Protestanții: ce cred ei și cum să-i înțeleagă? Protestantism. Informații scurte

Cuvântul în sine "Protestantism" provine din latinescul „protestans”, care se traduce prin "dovedind public" Această credință creștină este renumită pentru ea liberalitate. Potrivit ideologilor săi, o persoană ar trebui să caute sensul existenței cuiva nu numai în rugăciuni, ci și în slujind lumea din jur- și fă-o așa cum crede el de cuviință.

Istoria schismei

Mișcarea protestantă a prins rădăcini XVIsecolîn timpul reformare biserica catolică . Primii ideologi ai protestantismului au considerat că catolicismul acordă prea multă atenție respectării dogmelor, uitând în același timp de spiritul viu, originar al creștinismului.În 1517, Martin Luther a bătut în cuie hârtii la ușile bisericii cu teze, în care a condamnat comertul cu indulgenteși a sunat reforma cartea bisericii. Acest lucru a dat impuls formării mișcării protestante în Europa.

Astăzi în interiorul protestantismului există multe mișcări independente- începând de la luteranism și terminând cu calvinismul. Unele dintre aceste curente îndepărtat destul de departe de moștenirea biblică clasică. Datorită diversității ramurilor existente astăzi, protestantismul joacă un rol important în mișcarea ecumenismului. În prezent, protestantismul și-a primit principala distribuție în Țări scandinave, Anglia, Germania, SUA.

Nu face un cult din religie

Astăzi, în cadrul organizației protestante nu există un singur organism central de conducere. Potrivit protestanților, un sistem birocratic complex nu servește scopurilor religioase, ci seculare. Prin urmare, ar trebui să încercați cât mai mult posibil "Cultiva-ti gradina"Şi evita construirea unei ierarhii intra-sistem complexe.

În interiorul protestantismului închinarea a fost mult simplificatăîn comparaţie cu acelaşi catolicism: se caracterizează prin simplitatea deliberată a serviciilor. În casele de cult protestante nu există decor, Acolo fara statui sau decoratiuni. Acest gen de casă poate fi considerat orice clădire în care congregația și preotul vin să se roage. Închinarea este construită în jurul predici, rugăciuni și cântări de imnuri. Slujbele de rugăciune se citesc de obicei la limbi naționale locale.

Doar crede

Protestanții, ca și catolicii, cred în Trinitate Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Adevărat, cantitatea sacramentele sacreîn protestantism este limitat la doar două - botezul şi împărtăşania. Este important ca sacramentul botezului să fie săvârșit în relație cu un protestant la atingerea vârstei conștiente- pentru ca el să fie conștient de pasul pe care îl face. Este considerată principala sursă a credinței Scriptura pe care orice credincios poate interpretați cum credeți de cuviință.

În protestantism nu există cult al Fecioarei Maria, Și nicio închinare exprimată a icoanelor si sfinti. În același timp, sfinții sunt considerați profesori înțelepți, al cărui exemplu ar fi bine ca fiecare protestant respectabil să-l urmeze. Clerul și laicii nu sunt atât de despărțiți unul de celălalt - acesta este probabil ceea ce are legătură cu negarea monahismului de către protestanți. Diverse ritualuri, fie că este vorba de căsătorie sau de spovedanie, Protestanții cred doar un ritual— pentru că, în primul rând, ceea ce este important este sensul pe care fiecare credincios îl pune în ele.

Omul nu are nevoie de un intermediar între el și Dumnezeu- aceasta este ideea fundamentală a protestantismului. Martin Luther a scris odată: „ Dumnezeu nu poate și nu vrea să permită nimănui să domine sufletul, în afară de tine însuți." Poate de aceea protestantismul a devenit atât de răspândit - la urma urmei, fiecare dintre noi își dorește gândurile și rugăciunile de pe buzele noastre au revărsat imediat în urechile lui Dumnezeu.

Una dintre cele trei, împreună cu catolicismul și ortodoxia, direcțiile principale ale creștinismului. Protestantismul este o colecție de biserici și secte numeroase și independente, legate doar prin originea lor.

Apariția protestantismului este asociată cu Reforma, o puternică mișcare anti-bisericească în secolul al XVI-lea în Europa. În 1526, Reichstag-ul Speyer, la cererea prinților luterani germani, a adoptat o rezoluție privind dreptul fiecăruia de a alege o religie pentru sine și supușii lor. Al doilea Reichstag din Speyr în 1529 a anulat acest decret. Ca răspuns, a existat un protest din partea celor cinci prinți și a mai multor orașe imperiale, din care provine termenul „protestantism”. Protestantismul împărtășește idei creștine comune despre existența lui Dumnezeu, trinitatea sa, nemurirea sufletului, a iadului și a raiului, respingând totuși ideea catolică a purgatoriului. În același timp, protestantismul a propus trei noi principii: mântuirea prin credință personală, preoția tuturor credincioșilor și autoritatea exclusivă a Sfintelor Scripturi.

Protestantismul respinge categoric Sfânta Tradiție ca fiind nesigură și concentrează toată dogma în Sfânta Scriptură, care este considerată singura carte sfântă din lume. Protestantismul cere credincioșilor să citească zilnic Biblia. În protestantism, diferența fundamentală dintre preot și laic a fost eliminată, ierarhia bisericii. Duhovnicul este lipsit de dreptul de a mărturisi și de a absolvi păcatele, este responsabil în fața comunității protestante.

În protestantism, multe sacramente au fost abolite (cu excepția botezului și a împărtășirii), iar celibatul este absent. Rugăciunea pentru morți, închinarea sfinților și sărbătorile în cinstea sfinților, cinstirea moaștelor și icoanelor sunt respinse. Case de cult eliberat de altare, icoane, statui, clopote. Nu există mănăstiri sau monahism.
Închinarea în protestantism este simplificată pe cât posibil și redusă la predicare, rugăciune și cântare de psalmi și imnuri. limba maternă. Biblia este recunoscută ca singura sursă de doctrină, iar tradiția sacră este respinsă.

Formarea majorității mișcărilor protestantismului a avut loc sub ideea renașterii religioase sub formă de revivalism.

Protestantismul este împărțit în timpurii, inclusiv:

Anabaptism
- Anglicanismul
- Calvinismul
- Luteranismul
- Menonismul
- Socinianism
- Unitarismul
- Zwinglianism

Și cel din urmă, inclusiv:

Adventism
- Armata Salvării
- botez
- Quakerismul
- metodism
- Mormonismul
- Penticostalism
- Martorii lui Iehova

Știința Creștină

În prezent, protestantismul este cel mai răspândit în țările scandinave, SUA, Canada, Germania, Marea Britanie, Țările de Jos și Elveția. Bisericile protestante moderne au creat Consiliul Mondial al Bisericilor în 1948.

anglicanism

Principal, una dintre cele trei direcții principale ale protestantismului (luteranismul și calvinismul)

Anglicanismul este una dintre direcțiile principale ale protestantismului, a cărui dogmatică combină prevederile protestantismului privind mântuirea prin credință personală și catolicismul privind puterea mântuitoare a bisericii. În ceea ce privește principiile de cult și organizare, Biserica Anglicană este apropiată de Biserica Catolică și este biserica de stat din Marea Britanie. Capul Bisericii Angliei este regele, care numește episcopi. Primatul Bisericii Angliei este Arhiepiscopul de Canterbury. O parte semnificativă episcopii sunt membri ai Camerei Lorzilor. Aproximativ o sută de biserici din întreaga lume.

Adventistii sunt o biserica protestanta care a aparut in anii '30. secolul al XIX-lea Ei predică apropierea celei de-a doua veniri a lui Hristos și apariția „împărăției de o mie de ani a lui Dumnezeu” pe Pământ. Cei mai numeroși sunt adventiştii de ziua a șaptea.

Armata Salvării este una dintre formațiunile bisericești majore din protestantism. Biserica Metodistă a apărut în secolul al XVIII-lea, despărțindu-se de Biserica Anglicană, cerând respectarea consecventă și metodică a preceptelor religioase. Metodiștii predică umilința religioasă și răbdarea. (SUA, India, Indonezia, Republica Coreea și multe alte țări)

Amishi sunt o sectă protestantă de origine menonită. Fondatorul este Jacob Ammann, un preot din Elveția.

Botezismul este una dintre direcțiile protestantismului. Baptiștii au simplificat închinarea și organizarea bisericii. Nerecunoscând sacramentele, ei văd botezul și împărtășirea ca rituri bisericești care nu au sens mistic. Botezul se face la adulți.

Hutterienii, sau Hutteriții, sau Frăția Hutter, uneori uniți cu Menoniții. Hutterienii, ca și menoniții, își au originea în anabaptiști (adepți ai unei mișcări protestante radicale care a apărut în anii 1520 în Elveția și Germania). Martorii lui Iehova, sau Societatea Martorilor lui Iehova, este o sectă protestantă fondată în 1872 în SUA. Iehovahiștii îl recunosc pe Iehova ca un singur Dumnezeu și pe Isus Hristos ca pe urmașul lui Iehova și executorul voinței sale; ei resping dogmele creștine de bază (treimea lui Dumnezeu, nemurirea sufletului etc.). Conform opiniilor Martorilor lui Iehova, lumea pământească- împărăția lui Satana, într-o luptă strânsă (Armagedon) între el și Iehova, omenirea va pieri, cu excepția iehovahiștilor înșiși, împărăția lui Dumnezeu va fi întemeiată pe Pământ.

Calvinismul

Una dintre cele trei școli principale ale protestantismului (împreună cu luteranismul și anglicanismul), care a adoptat ideile lui Ioan Calvin. De la Geneva, calvinismul s-a răspândit în Franța (hughenoți), Țările de Jos, Scoția și Anglia (puritani). Revoluțiile olandeze (secolul al XVI-lea) și engleză (secolul al XVII-lea) au avut loc sub influența calvinismului.

Calvinismul se caracterizează în special prin: recunoașterea doar a Sfintei Scripturi, importanța exclusivă a doctrinei predestinarii (care provine din voia lui Dumnezeu de predestinare a vieții unei persoane, mântuirea sau condamnarea acestuia; succesul în activitate profesională servește ca confirmare a alegerii sale), negarea nevoii de ajutor a clerului în salvarea oamenilor, simplificarea ritualurilor bisericești. Adepții moderni ai calvinismului sunt calviniștii, reformații, prezbiterianii, congregaționaliștii.

Quakerii sunt o sectă protestantă care a apărut în Anglia în secolul al XVII-lea. Ei neagă instituția preoților, a sacramentelor bisericești și a ritualurilor externe. Ei cred în îmbunătățirea și dezvoltarea constantă a naturii spirituale umane. Ei au nevoie de onestitate necondiționată în relațiile dintre ei, muncă obligatorie, respectarea strictă a relațiilor de căsătorie, respect pentru bătrâni etc. Ei predică pacifismul și practică pe scară largă caritatea.

Congregaționalismul este una dintre cele trei forme principale ale calvinismului. Originile congregaționalismului au fost datate diferit, de la mijlocul secolului al XVI-lea până la începutul secolului al XVII-lea.

luteranism

Una dintre cele trei ramuri principale ale protestantismului (anglicanismul și calvinismul) Luteranismul este cea mai mare ramură a protestantismului. Fondată de Martin Luther în secolul al XVI-lea. Luteranismul a formulat mai întâi principiile principale ale protestantismului, dar luteranismul le-a pus în practică (în special în organizarea bisericii) mai puțin consecvent decât calvinismul. Include mai mult de o sută de biserici diferite.

Menonitismul - Menoniții sunt o sectă creștină. Ei predică smerenia, non-violența și cred în a doua venire a lui Hristos. Caracteristic pentru menoniți este botezul oamenilor la vârsta adultă. Ierarhia bisericii este negata, comunitățile au guvernare independentă.

Metodismul este una dintre mișcările semnificative ale protestantismului în ceea ce privește numărul de adepți. Ca mișcare în cadrul anglicanismului, metodismul a apărut în anii 1720 la Oxford, dar nu a devenit imediat o denominație separată. Fondatorul metodismului a fost John Wesley (1703-1791). una dintre formațiunile bisericești majore din cadrul protestantismului. Biserica Metodistă a apărut în secolul al XVIII-lea, despărțindu-se de Biserica Anglicană, cerând respectarea consecventă și metodică a preceptelor religioase. Metodiștii predică umilința religioasă și răbdarea.

Mormonii sau „sfinții” ultima zi„, este o sectă religioasă fondată în SUA în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Principala sursă de doctrină - „Cartea lui Mormon” (se presupune că o înregistrare a scrierilor misterioase ale profetului israelian Mormon, care s-a mutat în America) - include prevederile iudaismului, creștinismului și altor religii. Potrivit mormonilor, învățătura lor este menită să ofere unei persoane fericire, atât în ​​lumea pământească, cât și în viața de apoi. Pacea și dezvoltarea sunt supuse „legii progresului”, iar viața se străduiește spre o perfecțiune mai mare. Acest lucru este valabil și pentru Dumnezeu. Omul este „Dumnezeu în embrion”. Căderea a fost programată de Dumnezeu. Esența răului, păcatul, nu este neascultarea față de Dumnezeu, ci „răzvrătirea împotriva legii progresului”. Mormonii se așteaptă la sfârșitul iminent al lumii, la bătălia finală cu Satana. Se văd pe ei înșiși ca poporul ales al lui Israel. Ei desfășoară activități misionare în toată lumea, dar sunt ostili altor biserici și mișcării ecumenice.

Presbiterianismul

Unul dintre trei forme Calvinismul. Originile presbiterianismului pot fi datate în 1560, când Parlamentul Scoțian a adoptat un proiect figură celebră Reforma de John Knox (1505 sau aproximativ 1514-1572) și alți cinci preoți The Scottish Confession, care a constat din 25 de articole și a fost în mod tipic calvinist.

Perfecționismul – a apărut dintr-o serie de fuziuni ale bisericilor prezbiteriene mai mici. Biserici independente din America, Irlanda, Canada, Coreea, SUA etc.

Penticostalii sunt o mișcare protestantă, a cărei bază este credința în coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor în a 50-a zi după înălțarea lui Hristos, în urma căreia au primit „darul de a prooroci” - „vorbind în limbi străine.” În doctrina penticostalismului, un loc mai mare îl ocupă predicarea iminenței celei de-a doua veniri, a sfârșitului lumii și a domniei de o mie de ani a lui Hristos. Penticostalii respectă riturile botezului și frângerii pâinii. Mare valoare dați o comunicare mistică cu Dumnezeu. Penticostalii se caracterizează printr-o atmosferă mistică de rugăciuni, credință în „apariții” și „viziuni” și cultul profeților și al profețelor.

Biserica Metodistă Liberă este una dintre denominațiunile protestante perfecționiste. Creat în 1860 la New York de preoți și laici expulzați din Biserica Episcopală Metodistă pentru încălcarea disciplinei. Noua biserică a fost condusă de preotul Benjamin Titus Roberts.

Vechiul catolicism este o mișcare care s-a desprins de catolicism după Conciliul de la Vatican din 1869-1870; provenit în Germania pe baza negării dogmei infailibilității papale. Doctrina vechilor catolici ocupă o poziţie intermediară între catolicism şi protestantism. Deși păstrează o serie de elemente din cultul catolic, vechii catolici nu recunosc primatul Papei, resping venerarea icoanelor, moaștelor bisericești, celibatul obligatoriu pentru cler etc. În acest sens, vechii catolici sunt deosebit de apropiați de anglicani.

Biserica lui Dumnezeu este una dintre confesiunile protestante care aderă la principiile perfecționismului. Creat în Indiana (SUA) în 1880 de Daniel Warner.

Armata Salvării Suedeze este o organizație separată independentă din Armata Salvării.

„Știința creștină” este o organizație religioasă de orientare protestantă. Principiile sale principale sunt că vindecarea oamenilor de tot felul de boli este posibilă numai cu ajutorul credinței religioase. Metodele medicale de tratament sunt respinse categoric, deoarece se presupune că interferează cu înțelegerea corectă a naturii! bolile oamenilor, suferința lor și chiar moartea. Cauza tuturor relelor este concepția greșită larg răspândită despre existența materiei ca realitatea obiectivă. Este suficient să abandonezi această amăgire, să apelezi la rugăciune și la credință pentru a te vindeca de orice boală.

Baza protestantismului este conceptul lui M. Luther de „justificare numai prin credință”. Aceasta înseamnă că legătura fiecărui creștin cu Dumnezeu poate fi realizată direct prin credința personală în rolul răscumpărător al lui Isus Hristos. Astfel, doctrina protestantă stabilește că Pentru mântuire nu este necesară mijlocirea bisericii între om și Dumnezeu. Protestanții văd biserica ca o comunitate de oameni „îndreptățiți prin credință” care sunt înzestrați în mod egal cu har. De aici lipsa diviziunii în preoți și laici în protestantism. Fiecare membru al bisericii, în virtutea credinței sale, are dreptul de a îndeplini slujbe divine, de a predica, de a citi și de a interpreta Biblia.

Singura sursă de doctrină, cartea sfântă a protestanților este Biblia și, prin urmare, decretele consiliile bisericești, lucrări ale Părinților Bisericii etc. nu au statut sacru. Totuși, citirea unor astfel de surse nu este interzisă și este considerată benefică pentru suflet.

Din afirmația despre „îndreptățirea numai prin credință” urmează atitudinea față de sacramente. Protestantismul recunoaște două sacramente: botezŞi comuniune. De exemplu, botezul se face după acceptarea conștientă a credinței, după atingerea maturității („botezul prin credință”). În același timp, unele mișcări protestante (luterani, anglicani, reformați) nu exclud botezul în copilărie cu confirmarea obligatorie a acceptării credinței la vârsta adultă.

Protestanții neagă cultul Maicii Domnului, cinstirea icoanelor și semnul crucii. Cercul sărbătorilor le include doar pe cele asociate cu Isus Hristos. Alături de clădirile bisericești speciale, este recunoscută și posibilitatea de cult în orice local.

Comunitatea bisericească protestantă este un grup strâns, cu apartenență strict controlată. Conducerea comunităților este realizată de bătrâni (pastori) și asistenții acestora, care sunt aleși dintre membrii comunității.

Un punct important al doctrinei protestante este cuprins în concepte de predestinare. Se crede că fiecare persoană, chiar înainte de nașterea sa, este predeterminată să fie mântuită sau să piară. Cu alte cuvinte, nu numai soarta unei persoane este predeterminată, ci și existența postumă - o ședere în iad sau în rai după moarte. În același timp, nimeni nu poate ști ce este pregătit pentru el. Doar prin semne indirecte (de exemplu, succes în afaceri) o persoană poate ghici despre dispoziția specială a lui Dumnezeu față de el. Trebuie subliniat că mântuirea nu este meritul omului. Nici fapte bune, nici rugăciune, nici măcar credinta sincera Harul lui Dumnezeu nu poate fi atins. Mântuirea este exclusiv un dar de la Dumnezeu.

Protestantismul a simplificat foarte mult și a ieftinit activitățile religioase, ceea ce a atras număr mare urmași. Este recunoscut că ideologia și crezul protestantismului au dat un impuls direct apariției „spiritului antreprenorial” în Europa. Dacă viziunea catolică asupra lumii constă în realizarea dependenței individului (ca urmare a păcătoșiei sale, o persoană nu se poate întoarce la Dumnezeu însuși), atunci protestantismul deschide ușa înțelegerii activității lumești ca împlinire. poruncile lui Dumnezeu dat în Sfintele Scripturi. Ideile protestantismului au fost principala condiție spirituală pentru formarea civilizației burgheze europene.

Principalele direcții ale protestantismului

Protestantismul este o entitate religioasă complexă, incluzând un număr mare de direcții. După ce a început în secolul al XVI-lea, procesul de formare a noilor biserici creștine nu s-a încheiat până astăzi. În mod firesc, opunându-se Bisericii Romano-Catolice și dezvoltându-i doctrina, protestantismul a găsit diferite modalități de a implementa idei noi. Din punct de vedere istoric, prima mișcare în protestantism este luteranismul.

Biserica Luterană (Evanghelică). Format sub influența ideilor lui Martin Luther. Luteranismul recunoaște Crezul Niceo-Constantinopolitan și are propriile sale cărți doctrinare - Mărturisirea Augsburg (1530), catehismele lui Luther și Cartea Concordiei (1580). Biblia este considerată singura carte sfântă. Principiul de bază al luteranismului este „justificarea prin credință” în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos. Dintre sacramente, luteranismul nu recunoaște decât botezul și comuniunea. Luteranismul este cel mai răspândit în Germania, Suedia, Danemarca, Norvegia, Finlanda și SUA. Există multe comunități luterane în Rusia. Astăzi există aproximativ 80 de milioane de adepți ai acestei mișcări protestante în lume.

Calvinismul. Calvinismul (bisericile reformate și prezbiteriane), ca și luteranismul, este una dintre cele mai timpurii mișcări ale protestantismului. Conceptul religios al lui Ioan Calvin (1509-1564) a jucat un rol decisiv în formarea lui.

Calvinismul neagă Crezul universal obligatoriu. Biblia este considerată singura carte sfântă, dar Instrucțiunile din credinta crestina„(1536-1559), „Astanțe bisericești”, „Catehismul de la Geneva” (1545) și alte lucrări ale lui Calvin. Calvinismul nu recunoaște astfel de obiecte de cult precum icoane, lumânări, cruci. Botezul și împărtășirea pentru calvini nu sunt mai mult decât simbolice. ritualuri Conceptul de predestinare joacă un rol important în calvinism.

Conform consensului general al cercetătorilor, calvinismul, după ce a reformat considerabil credința catolică, a fost direcția cea mai radicală a protestantismului.

Calvinismul este larg răspândit în Franța, Țările de Jos, Ungaria, Cehia, SUA, Canada, Australia. Din calvinism a apărut o asemenea varietate ca Congregaționalismul.

ÎN lumea modernă Există aproximativ 55 de milioane de calviniști.

Biserica Anglicană. Formată prin dăruire statutul de stat Protestantismul în regatul englez. Crezul anglicanismului este un document numit cele 39 de articole (1571). Ca și în alte direcții ale protestantismului, Sfânta Tradiție este respinsă, iar Sfânta Scriptură este venerată ca sursă primară a doctrinei. Capul Bisericii Angliei este considerat a fi regele sau regina. Spre deosebire de luteranism și calvinism, anglicanismul combină prevederile privind mântuirea prin credință personală cu prevederile privind rolul mântuitor al bisericii, ierarhia clerului este păstrată, iar preoții înșiși sunt considerați intermediari între Dumnezeu și om.

Anglicanismul, mai mult decât alte biserici protestante, a absorbit tradițiile catolice (ierarhia bisericească, celebrarea Liturghiei).

Pe lângă Anglia însăși, această mișcare este larg răspândită în Scoția, SUA, India, Africa de Sud, Pakistan, Canada, Australia, adică. în acele ţări care făceau odinioară parte a Imperiului Britanic. Numărul anglicanilor din lume este de aproximativ 58,5 milioane de oameni.

Botezul a apărut în secolul al XVII-lea în Anglia. Baza doctrinei baptiste este Biblia. Credința în Isus Hristos și jertfa lui ispășitoare este considerată o bază suficientă pentru mântuire. Numai cei pe care Dumnezeu i-a ales cred. De o importanță deosebită în Botez este doctrina „renașterii spirituale” care are loc sub influența „Duhului Sfânt” care intră într-o persoană, ceea ce înseamnă unitatea spiritului fiecărui credincios cu Isus Hristos.

Baptiștii practică sacramentele botezului și comuniunii ca rituri simbolice ale unității spirituale cu Hristos. Botezul este un act conștient de convertire la credință. Trăsătură distinctivă botezul este ritul catehismului(aproximații): înainte de botez și de aderare la comunitate, „aproximațiile” trec printr-o perioadă de probă de un an.

Practica rituală și religioasă în Botez se distinge prin modestie și nepompositate. Casa de cult nu este fundamental diferită de omologul său secular, nu există nici obiecte religioase.

Botezismul este una dintre cele mai răspândite zone ale protestantismului în lume și, în special, în Rusia. Numărul adepților baptiști ajunge astăzi la 72 de milioane de oameni.

Adventism

Adventismul își datorează originea botezului, din care a apărut la începutul anilor 30 ai secolului al XIX-lea.

Particularitatea adventismului este anticiparea venirii în curând a lui Isus Hristos. În cadrul adventismului, a fost dezvoltat un concept eshatologic original - credința că va veni distrugerea iminentă a lumii, după care va fi creat un nou pământ și va fi stabilită domnia de o mie de ani a lui Isus Hristos. O persoană, conform învățăturilor adventiștilor, moare atât fizic, cât și spiritual. Dar numai cei drepți – adepții adventismului – vor fi înviați. La sfârșitul domniei lui Hristos, cei nedrepți vor învia și ei, dar numai pentru a-i sluji pe cei drepți.

Cea mai răspândită mișcare este cea numită „Adventistii de ziua a șaptea”, care a prezentat o serie de poziții noi. Prima prevedere proclamă sărbătorirea zilei a șaptea (sâmbătă). A doua - "reforma sanitara" pregătirea corpului uman pentru înviere. În acest din urmă caz, sunt introduse interdicții privind consumul de carne de porc, ceai, cafea, tutun și alcool.

Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea își întărește poziția în lume și se dezvoltă rapid în Rusia. În prezent, în lume există 16 milioane de adventişti.

penticostalismul

Penticostalismul este o altă ramură majoră a protestantismului. Conform Noului Testament (cartea „Faptele Sfinților Apostoli”), în a cincizecea zi după moartea lui Hristos, Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor, după care aceștia au primit capacitatea de a profeți și de a vorbi limbi diferite. Penticostalii sunt apropiați în credințele și ritualurile lor de baptiști, dar ei subliniază posibilitatea unei comunicări mistice directe cu Dumnezeu. Penticostalii cred că este posibil să primească darul profeției, ca și apostolii, fiecărui membru al bisericii lor. Numărul penticostalilor din lume se apropie, potrivit unor estimări, de 119 milioane de oameni.

Mișcările protestante luate în considerare sunt cele mai mari. Există mai multe tendințe, cum ar fi: Menoniti, unitarieni, moravi, quakeri, mormoni etc. În lumea modernă există și astfel de ramuri (destul de răspândite) ale protestantismului, care în doctrina lor s-au abătut atât de mult de la creștinismul tradițional, încât cu greu pot fi considerate creștine - acestea sunt Martorii lui Iehova etc.

Biblia protestantă

Nu există o singură Biblie protestantă: toate Bibliile protestante sunt traduceri făcute în secolul al XVI-lea. în timpul sau după Reforme. Chiar Biblia King James (Versiunea King James) nu a dobândit niciodată statutul de traducere oficială a Bisericii Angliei, deși este adesea numită Traducere aprobată oficial (Versiune autorizată).

În Evul Mediu, Biserica Romano-Catolică a descurajat traducerile Vulgatei de teamă că, fără îndrumarea ecleziastică, textul ar putea fi corupt sau că cuvintele Bibliei ar putea fi înțelese greșit. Cu toate acestea, reformatorii protestanți de la începutul secolului al XVI-lea. credea că Dumnezeu se adresează în mod direct omului prin Biblie și că citirea și studierea Bibliei este dreptul și datoria fiecărui creștin.

Era nevoie de traduceri pentru a oferi Biblia majorității creștinilor, pentru care latina era o limbă moartă. „Cum pot oamenii să se gândească la ceea ce nu pot înțelege?” – întreabă unul dintre traducătorii din prefața la Biblia King James. Reformatorii nu au fost primii traducători ai Bibliei (în perioada de după inventarea tiparului și înainte de apariția Bibliei lui Luther în Germania, au fost publicate 17 ediții în limba germană). Reformatorii protestanți fie au contribuit la traduceri, fie au întreprins ei înșiși traducerea Bibliei în limbile țărilor lor. Ei au luat ca bază nu Vulgata, ci textul ebraic Vechiul Testamentși textul grec al Noului Testament. La începutul anilor 20 ai secolului al XVI-lea. Martin Luther a tradus Noul Testament pe german, Jacobus Faber - pe franceză, și William Tindal - pe Limba engleză. Traducerile Vechiului Testament au fost efectuate de aceiași traducători, dar în următorul deceniu. De atunci au fost publicate multe traduceri protestante.

Rituri și sărbători protestante

Cel mai important element al cultului multor biserici protestante este frângerea pâinii. Cel mai adesea, acest ritual este inclus ca o acțiune componentă într-un mod mai larg „Instituția lui Hristos”– Cina Domnului, o întâlnire de rugăciune care se ține o dată pe lună. Frângerea pâinii constă în două acțiuni – frângerea și împărțirea pâinii și împărtășirea cu vinul sau suc de fructe. Baza ritualului este o serie de texte din Noul Testament pentru a „aminti” suferința lui Isus Hristos. Potrivit teologilor, „pâinea frântă” este un simbol al trupului Domnului, bătuți, răniți și desfigurați pentru păcatele oamenilor și vinul este un simbol al sângelui Domnului, care s-a revărsat și pentru aceste păcate. Numai cei care au trecut deja la ritul botezului în apă au voie să frângă pâinea.

În unele biserici protestante, frângerea pâinii este precedată de ritul spălării picioarelor. Baza acestui ritual sunt versurile din Evanghelia după Ioan: „... Dacă Eu, Domnul și Învățătorul, v-am spălat picioarele, atunci ar trebui să vă spălați picioarele unii altora”(13:14). Acest ritual are ca scop să se asigure că credincioșii își demonstrează „umilința și dragostea unul față de celălalt”. Se ține la sfârșitul întâlnirii de rugăciune, după cum urmează. Se toarnă apă în lighene, iar credincioșii se aliniază lângă ei: primul își spală picioarele pe al doilea, al doilea își spală picioarele pe al treilea și ultimul își spală picioarele primul, care este de obicei clerul. Apa si prosoapele sunt schimbate periodic.

La noi, acest ritual este săvârșit de creștinii de credință evanghelică.

Aproape tuturor mișcărilor protestantismului le lipsește postul, atât de caracteristic Ortodoxiei, dar nu există o împărțire specială a alimentelor în Postul MareŞi rapid.

În mișcările protestante majore - luteranism, anglicanism, calvinism și metodism - nu există o reglementare a nutriției, instrucțiuni privind interzicerea anumitor alimente sau metode de prelucrare a acestora culinară. Prin urmare, în timpul celor câteva sărbători religioase(de exemplu, Crăciun), diferențe între felurile de mâncare rituale ale bisericilor protestante numite în diferite țări conditionat de national caracteristici nutriționale. Cu toate acestea, în unele mișcări ale protestantismului sunt date tradiții alimentare important. Acest lucru se aplică în primul rând adventiştilor de ziua a şaptea şi quakerii.

Una dintre sărbătorile semnificative într-un număr de mișcări protestante (baptiști, evangheliști, adventişti etc.) este sărbătoarea Secerişului, sărbătorită în septembrie. Aceasta este o sărbătoare ebraică modernizată a sfârșitului munca rurala. Cartea Vechiului Testament Exodul (23:16) spune: „Păzește atât sărbătoarea Secerișului primelor roade ale muncii tale, pe care le-ai semănat pe câmp, cât și sărbătoarea strângerii roadelor... când îți vei strânge lucrarea de pe câmp.”În sărbătoarea modernă a Secerișului, se înțelege atât în ​​sens literal - recoltarea recoltei, cât și în sens figurat - însumând rezultatele activității anuale în câmpul lui Dumnezeu, adică lucrarea misionară.

Baptiștii creștini evanghelici din teritoriu fosta URSS sărbătorim Ziua Unității, menită să reamintească istoria creării uniunii baptiștilor creștini evanghelici.

protestantism(din latină protestatio, onis f - proclamare, asigurare; în unele cazuri - obiecție, dezacord) - un set de comunități religioase (aproximativ 20.000 de confesiuni), fiecare dintre acestea se identifică cu Biserica lui Dumnezeu, Hristos și crede că mărturisește credință curată, bazată pe Evanghelie, pe învățăturile sfinților apostoli, dar în realitate este o comunitate pseudo-creștină, sau sectă. Baza doctrinei fiecărei comunități protestante, precum și baza normelor de închinare și închinare lui Dumnezeu, este învățătura revelată interpretată în mod unic expusă în Sfintele Scripturi, în principal în Cărțile canonice ale Noului Testament.

Protestantismul s-a format în timpul Reformei, în secolul al XVI-lea. Motivul declanșării mișcărilor de reformă a fost nemulțumirea reprezentanților individuali ai Bisericii Romano-Catolice față de abuzurile din partea păstoririi acesteia și, mai ales, din partea papilor. Martin Luther a devenit liderul revoluției religioase. Planurile sale erau de a reforma parțial biserica și de a limita puterea papei. Primul discurs deschis al lui Luther împotriva politicilor Bisericii Catolice a avut loc în 1517. Luther a trimis apoi tezele prietenilor săi. Au fost publicate în ianuarie 1518. De asemenea, s-a crezut anterior că reformatorul a condamnat public și vehement comerțul cu indulgențe, dar nu a negat legalitatea și eficacitatea indulgențelor, ci doar abuzurile în emiterea lor. Cea de-a 71-a teză a lui spunea: „Cine vorbește împotriva adevărului izolării papale – să fie anatematizat și blestemat”.

Alți fondatori ai protestantismului, pe lângă Martin Luther, au fost J. Calvin, W. Zwingli, F. Melanchthon.

Protestantismul, datorită atitudinii mai degrabă libere față de metodele și tehnicile de interpretare a Sfintei Scripturi, este foarte eterogen și cuprinde mii de direcții, deși în general, într-o oarecare măsură, încă împărtășește ideile creștine despre Dumnezeu Treimea, consubstanțialitatea Persoane divine, și Dumnezeu-Omul Iisus Hristos (Întrupare, Ispășire, Învierea Fiului lui Dumnezeu), despre nemurirea sufletului, a raiului și a iadului, Judecata de Apoi etc.

O diferență destul de puternică între ortodoxie și protestantism se vede în raport cu doctrina Bisericii, iar acest lucru este firesc, deoarece dacă protestanții ar fi de acord cu învățătura ortodoxă (sau chiar catolica), ei nu ar avea de ales decât să-și recunoască „bisericile” ca fals. Pe lângă faptul că protestantismul respinge doctrina a Biserica Ortodoxă ca singurul adevărat și mântuitor, protestanții, parțial sau complet, neagă ierarhia bisericească (clerul), Sacramentele, autoritatea Tradiția Sacră, pe baza căreia se construiește nu doar interpretarea Sfintei Scripturi, ci și practica liturgică, experiența ascetică a asceților creștini, cinstirea sfinților și instituirea monahismului.

Cinci teze doctrinare principale ale protestantismului clasic:

1. Sola Scriptura - „Numai Scriptura”.

Biblia (Sfanta Scriptura) este proclamata a fi singura si auto-interpretata sursa de doctrina. Fiecare credincios are dreptul de a interpreta Biblia. Cu toate acestea, chiar și primul protestant Martin Luther a remarcat: „Diavolul însuși poate cita Biblia cu mare folos pentru el însuși”. O dovadă a nesăbuinței de a încerca să înțelegem Biblia doar cu propria minte căzută este fragmentarea din ce în ce mai mare a protestantismului în multe mișcări. La urma urmei, chiar și în cele mai vechi timpuri Sf. a spus într-o scrisoare către împăratul Constantin: Scriptura nu este în cuvinte, ci în înțelegerea lor.

2. Sola fide – „Numai prin credință”. Aceasta este doctrina justificării numai prin credință, indiferent de săvârșirea faptelor bune și a oricăror rituri sacre externe. Protestanții neagă semnificația lor ca sursă de mântuire pentru suflet, considerându-i roadele inevitabile ale credinței și dovada iertării.

3. Sola gratia – „Numai prin har.”

Aceasta este doctrina că mântuirea este un dar bun de la Dumnezeu pentru om și omul însuși nu poate participa la propria sa mântuire.

4. Solus Christus - „Numai Hristos”.

Mântuirea este posibilă numai prin credința în Hristos. Protestanții neagă mijlocirea Maicii Domnului și a altor sfinți în chestiunea mântuirii și, de asemenea, învață că ierarhia bisericii nu poate fi un mijlocitor între Dumnezeu și oameni, crezând că credincioșii reprezintă o „preoție universală”.

5. Soli Deo gloria – „Numai Dumnezeu să fie slava”

Având în vedere că protestantismul nu este o singură mișcare religioasă, ci este fragmentat în multe mișcări particulare, comentariile de mai sus se aplică diferitelor comunități protestante în diferite grade. Astfel, luteranii și anglicanii recunosc nevoia de ierarhie, deși nu în forma în care este prezentă în Biserica Ortodoxă. Atitudinea față de sacramente în diferite comunități nu este aceeași: diferă atât prin atitudinea reală față de acestea, cât și prin numărul de sacramente recunoscute. Protestantismul, de regulă, este străin de venerarea sfintelor icoane și a sfintelor moaște, străin de doctrina cu privire la oportunitatea rugăciunilor către sfinții lui Dumnezeu ca mijlocitori ai noștri. Atitudine față de Maica Domnului variază foarte mult în funcție de crezul adoptat într-o anumită „biserică”. De asemenea, atitudinile față de mântuirea personală variază foarte mult: de la credința că toți cei care cred în Hristos vor fi mântuiți, până la credința că numai cei care sunt predestinați pentru aceasta vor fi mântuiți.

Ortodoxia presupune o percepție vie, activă de către un creștin a harului divin, datorită căreia totul devine o unire tainică a lui Dumnezeu și a omului, iar templul cu Tainele sale este un adevărat loc al unei astfel de uniri. Experiența vie a acțiunii harului divin nu permite limitarea Sacramentelor sau interpretarea lor pervertită, precum și slăbirea sau desființarea cinstirii sfinților care au dobândit harul, asceza ca mod de dobândire a acestuia.

Formele originale de protestantism au fost luteranismul, zwinglianismul și calvinismul, unitarismul și socialismul, anabaptismul și menonitismul și anglicanismul. Ulterior, au apărut o serie de mișcări, cunoscute sub numele de târzie, sau neoprotestantism: baptiști, metodiști, quakeri, adventisti, penticostali. În prezent, protestantismul este cel mai răspândit în țările scandinave, SUA, Germania, Marea Britanie, Țările de Jos, Canada și Elveția. Statele Unite ale Americii sunt considerate pe bună dreptate centrul mondial al protestantismului, unde se află sediul baptiștilor, adventiștilor și altor confesiuni protestante. Mișcări protestante joaca un rol major in miscarea ecumenica.

Teologia protestantismului a trecut prin mai multe etape în dezvoltarea sa. Aceasta este teologia ortodoxă a secolului al XVI-lea. (M. Luther, J. Calvin), teologia neprotestantă sau liberală a secolelor XVIII – XIX. (F. Schleiermacher, E. Troeltsch, A. Harnack), „teologia crizei” sau teologie dialectică apărută după primul război mondial (C. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), teologie radicală sau „nouă” care s-a răspândit după al Doilea Război Mondial (D. Bonhoeffer).