Scurtă viață a Sfântului Serghie de Radonezh. Venerabilul Serghie de Radonezh

Numele lui Serghie din Radonezh este cunoscut oricărui credincios. Serghie de Radonezh a fost călugăr, el a fondat celebra Mănăstire a Treimii. În Biserica Ortodoxă este canonizat ca sfânt și reverend este considerat cel mai mare ascet al Rusiei. În timpul vieții sale, Serghie a adus o contribuție uriașă la cultura nu numai a bisericii, ci și a statului în ansamblu. El este persoana care a putut schimba sistemul monahismului din Rus'.

Copilăria unui sfânt

Locul de naștere al sfântului a fost satul Varnița, care se află lângă Rostov. Bartolomeu (nume de botez Sergius) s-a născut într-o familie de oameni bogați Chiril și Maria.

În ceea ce privește data nașterii lui Serghie, istoricii încă nu au un consens în această chestiune. Se credea inițial că Bartolomeu s-a născut în primăvara sau vara anului 1322. Manuscrisele oamenilor de știință din secolul al XVIII-lea menționează data de 4 mai 1319. Cercetătorii actuali sugerează că călugărul s-a născut în 1314, pe 3 mai. Istoric celebru Averianov K. A. spune că nici acum nu există un acord între oamenii de știință cu privire la această problemă. Averianov însuși crede că sfântul s-a născut la 1 mai 1322. Datorită faptului că există o mulțime de opinii și toate sunt diferite, popularul scriitor V. Rasputin susține că anul nașterii lui Serghie a fost pierdut.

Când Bartolomeu a împlinit 7 ani, a fost învățat să citească și să scrie. Nu a urmat singur la școala bisericească, frații lui Petru și Ștefan au mers cu el. Frații au putut să învețe destul de bine, ceea ce nu se poate spune despre Bartolomeu însuși. A rămas cu mult în urmă la studii, ceea ce i-a supărat pe părinți și i-a înfuriat pe profesori. Bartolomeu a încercat din răsputeri, dar nimic nu a funcționat pentru el.

Dar într-o zi totul s-a schimbat. Sărăcia a copleșit familia și au fost nevoiți să se mute. Noua locație a fost orașul Radonezh. Acolo a avut loc un eveniment care a schimbat și a predeterminat totul viata viitoare Bartolomeu. Într-o zi, tatăl său l-a trimis pe Bartolomeu în pădure să găsească caii pierduți. În procesul de căutare a cailor, Bartolomeu a dat peste câmp mic, unde un călugăr bătrân stătea sub un copac și se ruga. S-a apropiat de bătrân și i-a cerut să se roage pentru el, pentru studii. Bătrânul a spus o rugăciune, i-a dat băiatului o bucată de prosforă și l-a asigurat că acum va fi cel mai deștept dintre semenii săi. Bartolomeu a fost foarte fericit și l-a invitat pe călugăr în vizită. După ce s-a întâlnit cu familia băiatului, bătrânul călugăr le-a spus părinților săi: „ El va fi mare înaintea lui Dumnezeu».

După aceasta, Bartolomeu s-a gândit să-și conecteze viața cu monahismul. Pe măsură ce a îmbătrânit puțin, s-a hotărât în ​​cele din urmă. Părinții nu au fost împotriva dorinței fiului lor, dar i-au rugat să aștepte moartea lor înainte de a merge la mănăstire. Faptul este că Bartolomeu s-a dovedit a fi singurul fiu care a locuit cu ei. Petru și Ștefan aveau propriile familii și trăiau departe de părinții lor. Câțiva ani mai târziu, Bartolomeu și-a îngropat tatăl și mama și a început să-și atingă scopul.

Începutul vieții unui călugăr

La scurt timp după moartea părinților săi, Bartolomeu a mers la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky, unde a fost frate Stefan, care a devenit vaduv. Frații nu au stat mult în acest loc; Bartolomeu l-a convins pe fratele său să organizeze un schit în pădurea Radonezh. Aici au putut să construiască o biserică din lemn în numele Sfintei Treimi. Bartolomeu a fost adeptul unui ascet foarte dificil mod de viata. Fratele său nu l-a putut susține mult timp pe Bartolomeu pentru că condițiile erau prea grele. Stefan a mers la Manastirea Boboteaza, devenind acolo staret.

Rămas singur, Bartolomeu a luat jurăminte monahale de la rectorul uneia dintre biserici, Mitrofan, pe lângă jurămintele monahale, a luat un nou nume - Serghie. În ziua în care a luat jurămintele monahale, era sărbătoarea martirilor Serghie și Bacchus. În acest moment, a împlinit 23 de ani.

Întemeierea Mănăstirii Treime-Serghie. Activitățile unui călugăr

După ceva timp, călugării au început să vină la sfânt, iar drept urmare s-a format o mică mănăstire, numită Mănăstirea Treime-Serghie, unde Serghie a fost al doilea stareț, după Mitrofan. Sergiu a fost personificarea muncii grele și a binefacerii. El nu le-a permis oamenilor să accepte pomană, a chemat oamenii săi cu gânduri asemănătoare să trăiască din munca lor. Sergius personal a fost un exemplu pentru ei. Faima lui Sergius a crescut rapid și, în scurt timp, toți au venit literalmente la el: țărani până la prinți.

Mulți au început să se stabilească în apropierea mănăstirii și să-și doneze proprietatea. Pe parcursul mai multor ani, mica manastire s-a transformat in mănăstire mare. Ei chiar au vorbit despre Serghie la Constantinopol: Patriarhul Filoteu însuși a trimis o scrisoare de mulțumire pentru binefăcătorul sfântului și a cerut introducerea unui regim de viață comunală strictă. Cu binecuvântarea Mitropolitului Alexei, Serghie a înființat traiul comunal, care a devenit un exemplu pentru alte mănăstiri. Alexey l-a iubit și l-a respectat foarte mult pe Sergius și a vrut să-l facă succesorul său, dar Radonezh a refuzat.

Potrivit poveștilor contemporanilor, Sergius putea în cuvinte simple putea influența cele mai aspre inimi, de mai multe ori a reușit să-i împace pe prinți în război. În plus, Sergius a cerut tuturor să se supună Marelui Duce al Moscovei. În mare parte datorită lui, toți prinții au putut să se adune înainte de bătălia de la Kulikovo. Se spune că un prinț, înainte de a merge pe câmpul de luptă, a venit la Serghie pentru rugăciune. Sergiu l-a binecuvântat și a prezis triumful. Potrivit unei versiuni, Serghie a eliberat împreună cu el doi călugări ortodocși: Peresvet și Ooslabya, deși, conform legilor bisericii, slujitorii nu ar trebui să participe la bătălii.

Se spune că prințul Dmitri Ivanovici, apropiindu-se de Don, pentru o lungă perioadă de timp se îndoia dacă ar trebui să treacă peste râu sau nu. Numai când a sosit o scrisoare de aprobare de la Sergius de Radonezh, care cerea ca inamicul să fie atacat în curând, prințul a început să acționeze.

Dmitri Ivanovici l-a respectat foarte mult pe stareț, iar după bătălia de la Kulikovo a început să-l trateze într-un mod special. În 1389, l-a chemat pe Serghie de Radonezh să-și sigileze testamentul spiritual, care a legitimat noile reguli de succesiune la tron.

Moartea lui Sergius

Călugărul a trăit până la o bătrânețe copt. La sfârșitul vieții, l-a ales pe urmașul său pe ucenicul său Nikon și l-a făcut stareț al mănăstirii. Chiar înainte de moartea sa, Sergius a chemat oameni care aveau gânduri asemănătoare și a spus cuvintele voinței sale. Aceste linii sunt cunoscute:
« Ascultați-vă pe voi, fraților, mă rog tuturor: mai întâi aveți frica de Dumnezeu și curăția duhovnicească și iubirea neprefăcută; Aceasta include dragostea de străini, smerenia cu supunere, postul și rugăciunea. Mâncare și băutură cu moderație; Nu iubiți cinstea și slava, ci mai presus de toate temeți-vă și amintiți-vă de ceasul morții și de a Doua Venire».
Viața lui Radonezh s-a încheiat în 1392, la 25 septembrie.

După cum spune legenda, Chiril și Maria - părinții lui Sergius din Radonezh - locuiau într-un sat de lângă Rostov cel Mare. Au trăit foarte simplu. Erau oameni liniștiți, calmi, credincioși.

Chiar înainte de naștere, Sergius s-a arătat că nu este persoană obișnuită. Când mama sa însărcinată era în biserică, el a țipat pentru ca cei din jur să audă și să fie uimiți de asta. Părinții au decis să-și dedice copilul lui Dumnezeu. După aceasta, femeia a început să postească și să se roage intens. Pe 3 mai, Maria a născut un fiu, care a fost numit Bartolomeu.

După naștere, bebelușul nu a vrut să ia sânul mamei dacă a mâncat carne. Mary a trebuit să postească mai departe. În a patruzecea zi după naștere, băiatul a fost botezat.

La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis la școală. Însă studiile nu au fost ușoare pentru băiat, ceea ce l-a supărat foarte tare atât pe el, cât și pe părinții lui. Și apoi, într-o zi, tânărul s-a întâlnit cu un călugăr în pădure și i-a spus despre nenorocirea lui. Sfântul s-a ridicat cu Bartolomeu să se roage, i-a dat o bucată de prosforă și a spus că de la Dumnezeu băiatul va învăța să scrie și să citească. Din acel moment, Bartolomeu a început să studieze bine. Adultii au fost uimiti de acest lucru.

Când Bartolomeu a crescut, a continuat să se roage și să postească intens și a început să ceară părinților săi binecuvântări pentru a intra într-o mănăstire. Dar Kirill și Maria l-au rugat să aibă grijă de ei, pentru că erau bătrâni și slabi și nu puteau conduce singuri gospodăria. Bartolomeu a fost de acord.

După moartea părinților săi, tânărul și-a realizat visul prețuit. La douăzeci și trei de ani, a dat partea sa din moștenire rudelor sale și s-a călugărit sub numele de Serghie. Apoi s-a dus în pădurea adâncă, unde a construit o biserică de lemn. Viața bărbatului a fost grea. S-a rugat, a postit, a muncit neobosit și deseori i-a fost foame. În pădure, un urs a început să vină la Serghie, iar călugărul l-a hrănit. Treptat, fiara a devenit aproape îmblânzită. Această prietenie dintre om și animalul pădurii a durat un an.

Zvonurile despre Sergius s-au răspândit. Oameni diferiți au început să vină să ceară să locuiască cu el. Treptat, printre pădure s-a construit o mănăstire. Serghie a fost numit stareț, deși era împotrivă. Călugării trăiau prost și lucrau din greu. S-au rugat și au postit neîncetat.

Au cultivat o grădină, dar nu era întotdeauna suficientă hrană. Uneori, călugării supraviețuiau doar datorită ajutorului din afară. Sergius a lucrat în egală măsură cu toți ceilalți. Mănăstirea a crescut. Au venit oameni noi care au vrut să trăiască departe de lumină și să-L cunoască pe Dumnezeu. Au construit celule și camere de utilitate, au arat și au plantat câmpuri. La scurt timp, mica mănăstire s-a transformat în Lavra Treimii a Sfântului Serghie. Sergius a început să se numească Radonezh. A devenit celebru ca un mare om de rugăciune și făcător de minuni.

A fost odată, pe vremea când Rusul încă mai plătea tribut jugul tătar-mongol, Prințul Dimitri Donskoy a adunat o armată pentru ultima bătălie cu Mamai. Și pentru binecuvântare l-a vizitat pe Serghie din Radonezh, pentru că... Am auzit de minuni și de predicțiile sfântului. Prințul a primit o binecuvântare pentru bătălie. Dmitri Donskoy a câștigat.

Sfântul a murit la sfârșitul secolului al XIV-lea. Simțind că deja moare, Serghie i-a adunat pe frați în jurul lui, s-a rugat și și-a dat sufletul lui Dumnezeu.

Sergiu de Radonezh a fost venerat în Rus' din cele mai vechi timpuri. A trăit în secolul al XIV-lea și a devenit faimos pentru numeroasele sale miracole. Principala este considerată asistență în bătălia de la Kulikovo. Dedicându-se slujirii lui Dumnezeu, Serghie a deschis biserici, a ajutat pe cei săraci și a pedepsit pe cei lacomi.

Viața lui Serghie de Radonezh, rezumat care are peste 40 de capitole, a fost întocmit în secolul al XV-lea de elevul său, scriitorul Epifanie cel Înțelept. A fost un călugăr al Lavrei construite de Serghie. În secolul al XX-lea, viața sfântului a fost opera unui istoric, candidat la științe Boris Mikhailovici Kloss. A analizat aproximativ 400 de manuscrise care menționau abilitățile miraculoase ale sfântului și a descoperit fapte noi despre viața sa.

Importanța personalității pentru istorie

Viața lui Serghie din Radonezh Epifanie cel Înțelept este greu de citit pentru oamenii departe de biserică. Peste patruzeci de capitole din biografia sfântului sunt scrise cu referiri la Scriptura. În fiecare, Epifanie descrie în detaliu harul divin care a coborât asupra lui Serghie.

„Viața venerabilului nostru Părinte Serghie, Hegumen din Radonezh”, a început să scrie în timpul vieții sfântului, din cuvintele sale. Ajutoare credincioase Ieromonahul Pahomius Logothet și vârstnicul Simon Azaryin au devenit ispravnicii săi.

O scurtă viață a lui Sergius din Radonezh pentru copii este inclusă programa școlară clasele primare(clasa 2-4). Este scrisă după planul lui Epifanie, dar accesibilă într-un limbaj simplu. Personalitatea lui Serghie în formarea Rusiei și a Ortodoxiei este de mare importanță.

Boris Zaitsev a descoperit personalitatea Sf. Serghie de Radonezh pentru Occident. Acesta este primul autor care a prezentat străinilor reverendul sfânt rus la începutul secolului al XX-lea.

Miracolul nașterii

Familia Mariei și Kirill, care locuia în Rostov, aștepta nașterea celui de-al doilea copil. În timpul sarcinii, mama a postit, a asistat la slujbe bisericești, liturghii, respectând toate regulile religioase ale creștinismului.

La una dintre slujbe într-o zi liberă, Maria era foarte speriată. Copilul ei, pe când era încă în pântece, a țipat de trei ori. Oamenii care stăteau în apropiere au început să caute copilul în biserică, iar când au aflat că nu s-a născut încă , apoi mulți au lăsat-o pe gravidă cu priviri neplăcute.

Cu lacrimi în ochi, Maria s-a întors acasă și i-a povestit soțului ei cele întâmplate. În acel moment, ea a decis că va dedica cu siguranță copilul Domnului dacă se va naște un băiat. Copilul s-a născut sănătos, dar neclintit.

Copilul a fost botezat cu numele Bartolomeu în a patruzecea zi după naștere. Părinții lui i-au povestit starețului despre țipetele sale din pântece în timpul liturghiei. Preotul i-a liniştit pe Maria şi Chiril, spunând că băiatul va deveni slujitor al Sfintei Treimi şi un om mare.

Bartolomeu a postit din copilărie:

1. Nu a luat sânul mamei sale după ce ea a mâncat carne.
2. A refuzat laptele asistentei, dorind doar laptele mamei sale.
3. Nu am alăptat miercuri și vineri.

Scrisoare insolubilă

Bartolomeu a avut un frate mai mare, Stefan, si un frate mai mic, Peter. Când băieții au crescut, părinții i-au trimis să învețe să scrie și să citească. Fiul mijlociu nu a reușit, în timp ce frații săi și-au îmbunătățit cunoștințele în fiecare zi.

Într-o zi, Kirill și-a trimis fiul în căutarea mânzilor. Bartolomeu a văzut un bătrân rugându-se sub un stejar, s-a apropiat de el și i-a spus despre durerea lui cu o rugăminte să se roage pentru succesul său. Bătrânul l-a ascultat cu atenție pe băiat, a citit o rugăciune, apoi i-a înmânat băiatului o bucată de prosforă.

Bătrânul i-a explicat băiatului că de acum încolo nu va avea probleme cu cititul și scrisul însuși i-ar da abilitatea; Bartolomeu l-a convins pe binefăcător să viziteze casa părinților săi. Maria și Kirill au pregătit băuturi răcoritoare, dar mai întâi bătrânul și băiatul au mers la capela mică de acasă.

Bătrânul a explicat că copilul lor a fost deosebit, ales și marcat de Domnul pentru a sluji Sfintele Scripturi. După ce a spus că Bartolomeu va fi un om maiestuos și nu va trăda credința, bătrânul a părăsit casa. Băiatul a început să-și testeze capacitățile și s-a bucurat că putea citi și înțelege orice text.

Bartolomeu nu s-a jucat cu alți copii, cheltuind timp liberîn biserică în timpul slujbelor. Sfintele Scripturi erau deosebit de interesante pentru el.. Maria, îngrijorată de comportamentul fiului ei, i-a cerut să nu se tortureze.

Familia, fugind de ruină, se mută la Radonezh. Petru și Ștefan și-au întemeiat familii și au plecat casa tatălui. Bartolomeu a cerut voie să se călugărească, dar părinții lui au cerut să nu-i lase în pace și să aibă grijă de el până la moarte. Maria și Chiril au făcut jurăminte monahale și au mers la mănăstiri, unde au murit ceva timp mai târziu. Bartolomeu i-a cinstit cu rugăciuni și le-a dat moștenirea cuvenită fratele mai mic Petru și el însuși s-au dus la Ștefan, care a făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky după moartea soției sale.

Viața în deșert

Bartolomeu l-a convins pe Stephen să plece în căutarea unui loc pustiu. Au construit o colibă ​​în pădure și au tăiat o bisericuță. Fratele mai mare nu a suportat greutatea izolarii și s-a întors la Moscova, unde a ales pentru slujire Mănăstirea Bobotează.

Bartolomeu l-a chemat pe starețul Mitrofan. La 7 octombrie l-a tonsurat pe Bartolomeu, numindu-l Serghie în cinstea amintirii Sfinților Serghie și Bach. După ce a mai stat câteva zile în mănăstirea pustie, starețul s-a întors, dând instrucțiuni tânărului călugăr.

Serghie a petrecut mult timp în rugăciune. Demonii conduși de diavol au încercat să-l alunge, dar au fost copleșiți de textele de rugăciune și de semnul crucii.

La colibă ​​veneau animale sălbatice, iar pe tot parcursul anului călugărul împărțea pâinea cu ursul. Mulți călugări au venit la mănăstirea lui Serghie și au cerut să rămână. El nu a permis, realizând că nu fiecare dintre ei va îndura greutățile și greutățile. Unii au rămas, Sergius nu i-a alungat, ci i-a avertizat despre o viață grea.

Fiecare dintre călugări și-a construit independent propria chilie. Ajunși la o duzină, casele călugărilor au fost înconjurate de un gard. Au slujit utrenie, slujbe de seară și au invitat un preot la slujbele de după-amiază.

Starețul, care l-a tonsurat pe Serghie ca monah, a murit. Tânărul călugăr s-a rugat pentru darul unui nou superior duhovnicesc al mănăstirii, refuzând cererea fraților de a deveni stareț și preot. Călugărul s-a dus la Pereslavl pentru a-i cere episcopului să aloce un stareț pentru mănăstirea sa pustie. Episcopul a împlinit lucrarea fraților călugărilor și a poruncit lui Serghie să accepte gradul de stareț și preot.

Hegumen Sergiu

Serghei și-a continuat viața modestă și dreaptă, citind rugăciuni și liturghii. I-a învățat pe frații săi călugări:

• Păzirea poruncilor.
• Răbdare și rezistență.

Sergius nu a tolerat plângerile și nu a permis ca acuzațiile lui să ceară mâncare, crezând că totul trebuie câștigat prin propria lor muncă. În timp, numărul călugărilor a crescut. Ștefan și-a adus fiul cel mic Ivan la Sergius. A fost tonsurat cu numele Fedor.

În timpul slujirii sale către Domnul, Serghie a făcut câteva minuni:

Nu tuturor călugărilor le-a plăcut conducerea lui Serghie. Într-o zi, fratele său mai mare, Ștefan, a vorbit nemăgulitor despre metodele lui. Călugărul a părăsit Biserica Sfintei Treimi și s-a dus la râul Kirzhach. Acolo a construit o nouă mănăstire și a început să se stabilească, dar Mitropolitul a cerut să se întoarcă la locul său de slujire anterior.

Serghie nu s-a supus și în fiecare mănăstire pe care a construit-o, ucenicii sfântului au devenit stareți și preoți. Unii au plecat mai târziu să-și construiască propriile biserici.

Serghie a aflat despre moartea lui cu șase luni înainte și a cerut să nu-l îngroape în biserică. Dar Ciprian a poruncit ca trupul să fie așezat lângă mănăstire. De atunci, moaștele sfântului au fost păstrate în Lavra Trinității-Serghie din Moscova.

Sergiu de Radonezh (c. 1314-1392) este venerat de ruși Biserica Ortodoxăîn rândurile sfinţilor ca un reverend şi este considerat cel mai mare ascet al ţării ruseşti. El a fondat Lavra Treimii-Sergiu lângă Moscova, care a fost numită anterior Mănăstirea Treimii. Serghie de Radonezh a predicat ideile isihasmului. El a înțeles aceste idei în felul său. În special, el a respins ideea că numai călugării ar intra în împărăția lui Dumnezeu. „Toți cei buni vor fi mântuiți”, a învățat Sergius. El a devenit, probabil, primul gânditor spiritual rus care nu numai că a imitat gândirea bizantină, dar și a dezvoltat-o ​​creativ. Memoria lui Serghie de Radonezh este venerată în special în Rusia. Acest călugăr ascet a fost cel care i-a binecuvântat pe Dmitri al Moscovei și pe vărul său Vladimir Serpukhovsky să lupte cu tătarii. Pe buzele sale, Biserica Rusă a cerut pentru prima dată la o luptă împotriva Hoardei.

Despre viața Sfântului Serghie știm de la Epifanie cel Înțelept, un maestru al „țeserii cuvintelor”. „Viața lui Serghie din Radonezh” a fost scrisă de el în anii săi de declin, în anii 1417-1418. în Mănăstirea Treime-Serghie. Conform mărturiei sale, în 1322, boierului Rostov Kiril și soției sale Maria s-a născut un fiu, Bartolomeu. Această familie a fost cândva bogată, dar apoi a devenit săracă și, fugind de persecuția slujitorilor lui Ivan Kalita, în jurul anului 1328 au fost nevoiți să se mute la Radonezh, oraș care aparținea lui. fiul cel mic Marele Duce Andrei Ivanovici. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a început să fie învățat să citească și să scrie scoala bisericeasca, predarea i-a fost greu. A crescut ca un băiat tăcut și gânditor, care a decis treptat să părăsească lumea și să-și dedice viața lui Dumnezeu. Părinții lui înșiși au făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Hhotkovsky. Acolo, fratele său mai mare, Ștefan, a luat jurământul monahismului. Bartolomeu, după ce a lăsat moștenire proprietăți fratelui său mai mic, Petru, a mers la Hhotkovo și a început să se călugărească sub numele de Sergius.

Frații au decis să părăsească mănăstirea și să înființeze o chilie în pădure, la zece mile de ea. Împreună au tăiat biserica și au sfințit-o în cinstea Sfintei Treimi. În jurul anului 1335, Ștefan nu a suportat greutățile și s-a dus la Mănăstirea Epifania din Moscova, lăsându-l pe Serghie singur. A început o perioadă de încercări grele pentru Sergius. Singurătatea lui a durat vreo doi ani, iar apoi călugării au început să se adună la el. Au construit douăsprezece celule și le-au înconjurat cu un gard. Astfel, în 1337, s-a născut Mănăstirea Treime-Serghie, iar Serghie a devenit starețul ei.

El a condus mănăstirea, dar această conducere nu avea nimic de-a face cu puterea în sensul obișnuit, laic al cuvântului. După cum se spune în Viața, Sergius a fost „ca un sclav cumpărat” pentru toată lumea. A tăiat chilii, a cărat bușteni, a îndeplinit lucrări grele, împlinindu-și până la urmă jurământul de sărăcie monahală și slujire aproapelui său. Într-o zi a rămas fără mâncare, iar după ce a murit de foame trei zile, s-a dus la călugărul mănăstirii sale, un anume Daniel. Avea de gând să adauge un pridvor în chilie și aștepta dulgheri din sat. Și astfel starețul l-a invitat pe Daniel să facă această lucrare. Lui Daniel îi era teamă că Serghie îi va cere multe, dar a acceptat să muncească pentru pâine putrezită, care nu se mai putea mânca. Serghie a lucrat toată ziua, iar seara Daniel „i-a adus o sită de pâine putredă”.

De asemenea, potrivit Life, el „a profitat de orice ocazie pentru a întemeia o mănăstire acolo unde a considerat necesar”. Potrivit unui contemporan, Serghie „cu cuvinte liniștite și blânde” ar putea acționa asupra celor mai împietrite și împietrite inimi; de foarte multe ori prinți împăcați care se războiau între ei. În 1365 l-a trimis la Nijni Novgorodîmpacă prinții certați. Pe drum, în treacăt, Sergius a găsit timp să creeze o zonă pustie în sălbăticia districtului Gorokhovets într-o mlaștină de lângă râul Klyazma și să ridice un templu al Sfintei Treimi. El s-a stabilit acolo „bătrânii pustnicilor din deșert și au mâncat copaci de linie și au cosit fân în mlaștină”. Pe lângă Mănăstirea Treime-Serghie, Serghie a întemeiat Mănăstirea Buna Vestire la Kirzhach, Staro-Golutvin lângă Kolomna, Mănăstirea Vysotsky și Mănăstirea Sf. Gheorghe de pe Klyazma. El și-a numit ucenicii stareți în toate aceste mănăstiri. Peste 40 de mănăstiri au fost fondate de studenții săi, de exemplu, Savva (Savvino-Storozhevsky lângă Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Conform vieții sale, Serghie de Radonezh a făcut multe minuni. Oamenii veneau la el din diferite orașe pentru vindecare și uneori chiar doar pentru a-l vedea. Conform vieții, el a înviat odată un băiat care a murit în brațele tatălui său când ducea copilul la sfânt pentru vindecare.

Ajuns la o vârstă foarte înaintată, Serghie, prevăzându-și moartea în șase luni, i-a chemat pe frați la el și a binecuvântat pe un discipol cu ​​experiență în viața spirituală și în ascultare, călugărul Nikon, să devină stareță. Serghie a murit la 25 septembrie 1392 și a fost în curând canonizat. Acest lucru s-a întâmplat în timpul vieții oamenilor care l-au cunoscut. Un incident care nu s-a mai repetat.

30 de ani mai târziu, la 5 iulie 1422, moaștele sale au fost găsite necorupte, dovadă fiind Pahomius Logofet. Prin urmare, această zi este una dintre zilele de pomenire a sfântului La 11 aprilie 1919, în timpul campaniei de deschidere a moaștelor, moaștele lui Serghie de Radonezh au fost deschise în prezența unei comisii speciale cu participarea reprezentanților bisericii. . Rămășițele lui Serghie au fost găsite sub formă de oase, păr și fragmente din haina monahală aspră în care a fost înmormântat. Pavel Florensky a devenit conștient de deschiderea viitoare a relicvelor și, odată cu participarea sa (pentru a proteja moaștele de posibilitatea distrugerii complete), șeful Sfântului Serghie a fost separat în secret de corp și înlocuit cu capul prințului. Trubetskoy, îngropat în Lavră. Până la restituirea moaștelor Bisericii, capul Sfântului Serghie a fost păstrat separat. În 1920-1946. moaștele se aflau într-un muzeu situat în clădirea mănăstirii. La 20 aprilie 1946, moaștele lui Serghie au fost restituite Bisericii. În prezent, moaștele Sfântului Serghie se află în Catedrala Treimii Lavrei Treimii-Serghie.

Serghie de Radonezh a întruchipat ideea unei mănăstiri comunale în Rus'. Anterior, călugării, când intrau în mănăstire, continuau să dețină proprietăți. Erau călugări săraci și bogați. Desigur, săracii au devenit curând slujitorii fraților lor mai bogați. Acest lucru, potrivit lui Serghie, contrazicea însăși ideea de fraternitate monahală, egalitate și aspirație către Dumnezeu. Prin urmare, în Mănăstirea sa Treime, fondată lângă Moscova lângă Radonezh, Serghie de Radonezh le-a interzis călugărilor să aibă proprietate privată. Au trebuit să-și dea averea mănăstirii, care a devenit, parcă, proprietar colectiv. Mănăstirile aveau nevoie de proprietăți, în special de pământ, doar pentru ca monahii care se închinau rugăciunii să aibă ce mânca. După cum vedem, Serghie de Radonezh a fost ghidat de cele mai înalte gânduri și s-a luptat cu bogăția monahală. Ucenicii lui Serghie au devenit ctitorii multor mănăstiri tip similar. Totuși, mai târziu mănăstirile comunale au devenit cei mai mari proprietari de pământ, care, de altfel, posedau și o mare bogăție mobilă - bani, lucruri prețioase primite ca depozite pentru înmormântarea sufletului. Mănăstirea Treime-Serghie sub Vasily al II-lea cel Întunecat a primit un privilegiu fără precedent: țăranii săi nu aveau dreptul de a se muta în ziua de Sfântul Gheorghe - astfel, la scara unei moșii monahale, iobăgia a apărut pentru prima dată în Rus'.

În prima jumătate a secolului al XIV-lea a luat naștere celebra Lavră a Treimii-Sergiu. Fondatorul său, Venerabilul Serghie (în lume Bartolomeu) a fost fiul boierilor Rostovi Chiril și Maria, care s-au mutat mai aproape de Moscova până în satul Radonezh. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis să învețe să citească și să scrie. Tânjea să învețe din tot sufletul, dar alfabetizarea nu i s-a dat. Mâhnit de aceasta, s-a rugat Domnului zi și noapte să-i deschidă ușa înțelegerii cărților. Într-o zi, în timp ce căuta caii dispăruți pe câmp, a văzut un călugăr bătrân necunoscut sub un stejar. Călugărul s-a rugat. Tânărul s-a apropiat de el și i-a spus durerea.

După ce l-a ascultat cu simpatie pe băiat, bătrânul a început să se roage pentru iluminarea lui. Apoi, scoțând racla, a scos o bucată mică de prosforă și, binecuvântând cu ea pe Bartolomeu, a zis: „Ia, copile, și mănâncă: aceasta ți se dă ca semn al harului lui Dumnezeu și al înțelegerii Sfintele Scripturi.” Acest har i-a venit cu adevărat băiatului: Domnul i-a dat memorie și înțelegere, iar băiatul a început să asimileze cu ușurință înțelepciunea cărții. După această minune, dorința de a sluji numai lui Dumnezeu a devenit și mai puternică la tânărul Bartolomeu. A vrut să se retragă, urmând exemplul vechilor asceți, dar dragostea pentru părinți l-a ținut în familie. Bartolomeu era modest, tăcut și tăcut, era blând și afectuos cu toată lumea, nu s-a iritat niciodată și a arătat o supunere perfectă față de părinții săi. De obicei, mânca doar pâine și apă și înăuntru

zile de post

Oricât de mult a încercat Sfântul Serghie să-și ascundă isprăvile, faima lor s-a răspândit și a atras la el și alți călugări, care doreau să fie mântuiți sub conducerea sa. Au început să-i ceară lui Serghie să accepte gradul de preot și stareț. Serghie nu a fost de acord multă vreme, dar văzând în cererea lor persistentă o chemare de sus, el a spus: „Mai bine ascult decât să conduc, dar mă tem de judecata lui Dumnezeu și mă predau voinței Domnului”. A fost în 1354, când Sfântul Alexei și-a asumat scaunul de mitropolit al Moscovei.

Viața și lucrările Sfântului Serghie în istoria monahismului rus au sens special, pentru că a pus temelia vieții pustnicilor prin înființarea unei mănăstiri cu locuință comunală în afara orașului. Mănăstirea Sfintei Treimi, construită pe principii noi, a suferit la început sărăcie extremă în toate; veşmintele erau din vopsea simplă, vasele sacre erau din lemn, în templu în loc de lumânări era o torţă care strălucea, dar asceţii ardeau de râvnă. Sfântul Serghie a dat un exemplu fraților cu cea mai strictă abstinență, cu cea mai profundă smerenie și cu încrederea neclintită în ajutorul lui Dumnezeu. În munca și isprăvile sale, el a condus calea, iar frații l-au urmat.

Într-o zi rezervele de pâine din mănăstire s-au epuizat complet. Însuși starețul, pentru a câștiga câteva bucăți de pâine, a construit personal un vestibul în chilia unui frate. Dar într-un ceas de extremă nevoie, prin rugăciunile fraților, s-a dat pe neașteptate un ajutor generos mănăstirii. La câțiva ani de la întemeierea mănăstirii, în apropierea ei au început să se stabilească țărani. Nu departe de ea mergea drum mare la Moscova și la nord, datorită cărora fondurile mănăstirii au început să crească și, după exemplul Lavrei Pechersk de la Kiev, a început să împartă cu generozitate pomană și să ia în grija ei pe bolnavi și rătăcitori.

Zvonul despre Sfântul Serghie a ajuns la Constantinopol, iar Patriarhul Filoteu i-a trimis binecuvântarea sa și o scrisoare, prin care s-a aprobat noile rânduieli ale vieții obștești în deșert, stabilite de întemeietorul Mănăstirii Sfânta Treime. Mitropolitul Alexei l-a iubit pe Sfântul Serghie ca pe un prieten, l-a instruit să-i împace pe principii în război, i-a încredințat puteri importante și l-a pregătit să-i fie urmaș. Dar Sergius a refuzat aceste alegeri.

Venerabil Sergiu Radonezh. Icoana cu Viața, prima treime a secolului al XVI-lea. Atelierul Feodosia

Într-o zi, Mitropolitul Alexei a vrut să-i pună o cruce de aur drept răsplată pentru munca sa, dar Serghie a spus: „Din tinerețe nu am purtat aur, dar la bătrânețe vreau să rămân cu atât mai mult în sărăcie” - și a respins hotărât această onoare.

Marele Duce Dimitri Ivanovici, poreclit Donskoy, l-a onorat pe Sfântul Serghie ca tată și i-a cerut binecuvântarea să lupte cu Hanul tătar Mamai. „Du-te, du-te cu îndrăzneală, prințe, și încrede-te în ajutorul lui Dumnezeu”, i-a spus sfântul bătrân și i-a dat ca însoțitori doi dintre călugării săi: Peresvet și Oslyabya, care au căzut eroi în bătălia de la Kulikovo.

Venerabilul Serghie de Radonezh. Icoana, secolul al XVII-lea

Chiar și în timpul vieții, Sfântul Serghie a făcut minuni și a primit mari revelații. Odată, Maica Domnului i s-a arătat cu o măreție minunată împreună cu apostolii Petru și Ioan și i-a promis ocrotirea mănăstirii sale. Altă dată, a văzut o lumină extraordinară și multe păsări umplând văzduhul cu cântece eufonice și a primit o revelație că mulți călugări se vor aduna în mănăstirea sa. La 30 de ani de la moartea sa binecuvântată (25 septembrie 1392), au fost descoperite sfintele sale moaște.

***

Rugăciunea către Sfântul Serghie de Radonezh:

• Rugăciunea către Sfântul Serghie de Radonezh.