Titluri spirituale. Preot - cine este acesta? Marii Companii

Ierarhia bisericii creștine este numită „în trei ordine” deoarece constă din trei niveluri principale:
- diaconat,
- preoție,
- episcopii.
Și, de asemenea, în funcție de atitudinea lor față de căsătorie și de stilul de viață, clerul este împărțit în „alb” - căsătorit și „negru” - monahal.

Reprezentanții clerului, atât „albi”, cât și „negri”, au propriile lor structuri de titluri onorifice, care sunt acordate pentru slujbe speciale pentru biserică sau „pentru durata serviciului”.

Ierarhic ce grad	„Clerul secular	Cler „negru”.	Recurs
		Ierodiacon	Părinte diacon, tată (nume)
	Protodiacon	Arhidiacon	Excelența Voastră, Părinte (nume)
Preoţie	preot (preot)	ieromonah	Cuviosul Voastră, Părinte (nume)
	Protopop
		Stareţă	Venerabilă Mamă, Mamă (nume)
	Protopresbiter	Arhimandrit	Cuviosul Voastră, Părinte (nume)
Episcopie			Eminența Voastră, Preasfințitul Vladyka, Vladyka (nume)
		Arhiepiscop
		Mitropolit	Eminența Voastră, Preasfințitul Vladyka, Vladyka (nume)
		Patriarh	Sfinția Ta, Preasfinte Doamne

Diacon(slujitorul) este numit astfel deoarece datoria unui diacon este de a sluji la Sacramente. Inițial, funcția de diacon a constat în slujirea la mese, îngrijirea de întreținerea săracilor și a bolnavilor, iar apoi slujeau la celebrarea Sacramentelor, în administrarea cultului public și, în general, erau asistenți ai episcopilor și preoților. în slujirea lor.
Protodiacon– diacon șef în eparhie sau catedrală. Titlul este dat diaconilor după 20 de ani de slujire în preoție.
Ierodiacon- un călugăr cu grad de diacon.
Arhidiacon- cel mai mare dintre diaconii din clerul monahal, adica ierodiaconul superior.

Preot(preot) cu autoritatea episcopilor săi și pe „instrucțiunile” acestora poate săvârși toate slujbele și Taine divine, cu excepția Hirotoniei (Preoție - Hirotonirea la preoție), sfințirea Lumii (uleiul de tămâie) și antiminele (o farfurie patruunghiulară realizată). din mătase sau in, cu particule de moaște cusute, unde se oficiază Liturghia).
Protopop- preot senior, titlul se dă pentru merite deosebite, este rectorul templului.
Protopresbiter – cel mai înalt rang, exclusiv onorific, se acordă pentru merite deosebite bisericești din inițiativa și hotărârea Preasfințitului Părinte Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii.
ieromonah- un călugăr care are gradul de preot.
Stareţ- stareț al mănăstirii, în mănăstiri de femei - stareță.
Arhimandrit- gradul monahal, acordat ca premiu cel mai înalt clerului monahal.
Episcop(păzitor, supraveghetor) - nu doar săvârșește Sacramentele, ci Episcopul are și puterea de a-i învăța pe alții prin Hirotonie darul plin de har de a săvârși Tainele. Episcopul este succesorul apostolilor, având puterea plină de har de a săvârși toate cele șapte taine ale Bisericii, primind în Taina Hirotoniei harul arhipăstoriei - harul guvernării Bisericii. Gradul episcopal al ierarhiei sacre a bisericii este gradul cel mai înalt de care depind toate celelalte trepte ale ierarhiei (presbiter, diacon) și clerul inferior. Hirotonirea la gradul de episcop are loc prin Sacramentul Preoției. Episcopul este ales din clerul religios și hirotonit de episcopi.
Un arhiepiscop este un episcop senior care supraveghează mai multe regiuni ecleziastice (eparhii).
Mitropolitul este șeful unei mari regiuni ecleziastice care unește eparhiile (mitropolie).
Patriarh (strămoș, strămoș) este cel mai înalt titlu de șef al bisericii creștine din țară.
Pe lângă rangurile sacre din biserică, există și clerul inferior (posturi de serviciu) - slujitori de altar, subdiaconi și cititori. Ei sunt clasificați ca cler și sunt numiți în funcțiile lor nu prin Hirotonire, ci prin binecuvântarea episcopului sau a starețului.

băiatul de altar- numele dat unui laic bărbat care ajută clerul la altar. Termenul nu este folosit în textele canonice și liturgice, dar a devenit general acceptat în acest sens până la sfârșitul secolului al XX-lea. în multe eparhii europene în limba rusă Biserica Ortodoxă. Numele „băiețel de altar” nu este în general acceptat. În eparhiile siberiene ale Bisericii Ortodoxe Ruse nu este folosit, în schimb în valoare dată de obicei se folosește termenul mai tradițional gropar, și de asemenea novice. Sacramentul preoției nu se săvârșește peste băiatul de altar, el primește doar o binecuvântare de la rectorul templului pentru a sluji la altar. Responsabilitățile slujitorului altarului includ monitorizarea aprinderii la timp și corecte a lumânărilor, lămpilor și altor lămpi în altar și în fața catapetesmei, pregătirea veșmintelor preoților și diaconilor, aducerea prosforei, vinului, apei, tămâiei la altar, aprinderea cărbunelui și pregătirea cădelniței, plata pentru ștergerea buzelor în timpul Împărtășaniei, asistarea preotului la săvârșirea sacramentelor și slujbelor, curățarea altarului, dacă este cazul, citirea în timpul slujbei și îndeplinirea atribuțiilor de clopotar. Servitorului de altar îi este interzis să atingă tronul și accesoriile acestuia, precum și să se deplaseze de la o parte la alta a altarului între tron ​​și Ușile Regale. Slujitorul de altar poartă un surplis peste haine laice.

subdiacon- un duhovnic în Biserica Ortodoxă, slujind în principal cu episcopul în timpul ritualurilor sale sacre, purtând în fața sa în cazurile indicate trikiri, dikiri și ripidas, depunând vulturul, se spală pe mâini, îl îmbracă și îndeplinește alte acțiuni. În Biserica modernă, un subdiacon nu are un grad sacru, deși poartă un surplis și are unul dintre accesoriile diaconatului - un orarion, pe care îl poartă în cruce peste ambii umeri și simbolizează aripi îngerești. Fiind cel mai înalt duhovnic, subdiaconul este o legătură intermediară între cler și cler. Prin urmare, subdiaconul, cu binecuvântarea episcopului slujitor, poate atinge tronul și altarul în timpul slujbelor divine și în anumite momente să intre în altar prin Ușile Regale.

Cititor- în creștinism - cel mai de jos rang al clerului, neînălțat la gradul de preoție, citind texte în timpul cultului public Sfânta Scripturăși rugăciuni. În plus, conform tradiție străveche, cititorii nu numai că au citit în bisericile creștine, ci au explicat și semnificația textelor greu de înțeles, le-au tradus în limbile zonei lor, au rostit predici, au predat convertiți și copii și au cântat diverse imnuri(cântări), erau angajați în lucrări de caritate și aveau alte ascultari bisericești. În Biserica Ortodoxă, cititorii sunt dedicați de către episcopi prin rit special- hirotezie, denumită altfel „livrare”. Aceasta este prima hirotonire a mirenului, numai după care poate fi hirotonit subdiacon, iar apoi hirotonit ca diacon, apoi ca preot și, mai înalt, ca episcop (episcop). Cititorul are dreptul de a purta sutană, centură și skufia. În timpul tonsurii, i se pune mai întâi un mic voal, care este apoi îndepărtat și se pune un surplis.
Monahismul are propria sa ierarhie internă, constând din trei grade (apartenența lor nu depinde, de obicei, de apartenența la unul sau altul grad ierarhic în sine): monahism(Rassofor), monahism(schema mica, imaginea angelica mica) si schemă(mare schema, mare imagine angelica). Majoritatea monahilor moderni aparțin gradului doi - monahismului propriu-zis, sau schema mică. Numai acei monahi care au acest grad anume pot primi Hirotonirea la rangul de episcop. Numele rangului monahilor care au acceptat marea schemă este atașat cu particula „schemă” (de exemplu, „schemă-egumen” sau „schemă-mitropolit”). Apartenența la un grad sau altul al monahismului implică o diferență în nivelul de rigurozitate al vieții monahale și se exprimă prin diferențe de îmbrăcăminte monahală. În timpul tonsurii monahale, se fac trei jurăminte principale - celibatul, ascultarea și non-lcomia (promisiunea de a îndura toată durerea și greutățile vieții monahale), iar un nou nume este, de asemenea, atribuit ca semn al începutului unei noi vieți.

În Biserica Ortodoxă există trei grade de preoție: diacon, preot, episcop. În plus, tot clerul este împărțit în călugări „albi” - căsătoriți și „negri”.

Diaconul (greacă „diakonos” - slujitor) este un duhovnic de gradul întâi (junior) al preoției. El participă la închinare, dar nu săvârșește el însuși sacramentele. Un diacon în grad monahal este numit ierodiacon. Diaconul senior în clerul alb (căsătorit) este numit protodiacon, iar în monahism - arhidiacon.

Un preot, sau preot (greacă „pre-sbyteros” - prezbiter), sau preot (greacă „hier-is” - preot), este un duhovnic care poate săvârși șase din cele șapte taine, cu excepția sacramentului Hirotoniei, adică instalarea într-unul din gradele ierarhiei bisericeşti. Preoții sunt subordonați episcopului. Li se încredințează conducerea vieții bisericești în parohiile urbane și rurale. Preotul în vârstă din parohie se numește rector.

Numai un diacon (căsătorit sau monahal) poate fi hirotonit în grad de presbiter. Un preot care deține gradul monahal este numit ieromonah. Bătrânii clericului alb sunt numiți protopopi, protopresbiteri, iar monahii sunt numiți stareți. Stareții mănăstirilor mănăstirești sunt numiți arhimandriți. Gradul de arhimandrit este deținut, de obicei, de rector mănăstire mare, lauri. Hegumen este rectorul unei mănăstiri obișnuite sau al unei biserici parohiale.

Episcop (greacă „episkopos” - supraveghetor) - duhovnic cel mai înalt grad. Un episcop mai este numit și episcop, sau ierarh, adică preot, uneori sfânt.

Un episcop guvernează parohiile unei întregi zone, numită eparhie. Episcop, administrator al parohiilor oraș mare iar împrejurimile se numesc metropolitan.

Patriarhul este „principalul” - conducătorul Bisericii Locale, ales și numit la Consiliu - cel mai înalt rang al ierarhiei bisericești.

Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse este Preasfințitul Patriarh Moscova și Kirill al Rusiei. El conduce biserica cu Sfântul Sinod. Pe lângă Patriarh, Sinodul include în mod constant Mitropoliții de la Kiev, Sankt Petersburg, Krutitsky și Minsk. Membrul permanent al Sfântului Sinod este Președintele Departamentului pentru Relații Externe Bisericii. Încă patru sunt invitați din restul episcopiei prin rotație ca membri temporari timp de șase luni.

Pe lângă cele trei trepte sacre din Biserică, există și funcții oficiale inferioare - subdiaconi, cititori de psalmi și sacristani. Ei sunt clasificați ca cler și sunt numiți în funcțiile lor nu prin Hirotonire, ci prin binecuvântarea episcopului sau a starețului.

În Ortodoxie există trei grade de preoție: diacon, preot, episcop. Chiar înainte de a fi hirotonit ca diacon, protejatul trebuie să decidă dacă va sluji ca preot în timp ce este căsătorit (clerul alb) sau călugărul (clerul negru). Încă din secolul trecut, Biserica Rusă a avut și instituția celibatul, adică cineva este hirotonit cu un jurământ de celibatul („Celibat” înseamnă „singur” în latină). Clerului alb aparțin și diaconii și preoții celibați. În prezent, preoții monahali slujesc nu numai în mănăstiri, ci sunt adesea și în parohii, atât în ​​oraș, cât și în mediul rural. Episcopul trebuie să fie neapărat din clerul negru. Ierarhia preoțească poate fi reprezentată astfel:

CLERUL SECULAR	CLERUL NEGRU
DIACON
Diacon	Ierodiacon
Protodiacon (diacon principal, de obicei într-o catedrală)	Arhidiacon (diacon principal, în mănăstire)
PREOT
Preot (preot, preot)	ieromonah
Protopop (preot senior)	Stareţ
Protopopul Mitra Protopresbiter (preot superior in catedrala)	Arhimandrit
EPISCOP (EPISCOP)
-	Episcop Arhiepiscop Mitropolit Patriarh

Dacă un călugăr acceptă o schemă (cel mai înalt grad monahal - o mare imagine îngerească), atunci prefixul „schemă” este adăugat la numele rangului său - schemamonah, schema-ierodiacon, schema-hieromonah (sau ieroschemamonah), schema-egumen , schemă-arhimandrit, schemă-episcop (schema-episcop trebuie să părăsească în același timp conducerea eparhiei ).

Când ai de-a face cu clerul, ar trebui să te străduiești pentru un stil neutru de vorbire. Astfel, adresa „tată” (fără a folosi un nume) nu este neutră. Este fie familiar, fie funcțional (caracteristic modului în care clerul se adresează unii altora: „Părinți și frați. Vă cer atenția”). Întrebarea despre ce formă („tu” sau „tu”) ar trebui să i se adreseze în mediul bisericesc este hotărâtă fără ambiguitate - „tu” (deși spunem în rugăciune către Dumnezeu Însuși: „lasă-ne nouă”, „ai milă” pe mine” ). Cu toate acestea, este clar că în relațiile apropiate, comunicarea trece la „tu”. Și totuși, pentru cei din afară, manifestarea relațiilor apropiate în biserică este percepută ca o încălcare a normei.

Trebuie amintit că în mediul bisericesc se obișnuiește să se trateze folosirea unui nume propriu în forma în care sună în slavona bisericească. De aceea spun: „Părinte Ioan” (nu „Părintele Ivan”), „Diacon Serghie” (și nu „Diacon Serghei”), „Patriarh Alexy” (și nu „Alexei”).

Ierarhic, gradul de arhimandrit în clerul negru corespunde în clerul alb protopopului și protopresbiterului cu mitra (preot mai mare în catedrală).

Care este diferența dintre episcopi, preoți și alți clerici?

Diferența este plinătatea Harului. Episcopii Bisericii, ca succesori cu drepturi depline ai Apostolilor, au toată plinătatea Harului Apostolic pe care l-au primit de la Domnul Iisus Hristos. Episcopii, desemnând preoți (preoți) pentru serviciul preoțesc, le transferă o parte din Harul Apostolic suficientă pentru a îndeplini cele șase Taine și alte rituri sacre menționate mai sus. Pe lângă episcopi și preoți, mai există și gradul de Diaconi (diaconia - slujirea greacă), care, la sfințirea lor, primesc Harul în plinătatea care le este suficientă pentru a-și îndeplini slujirea diaconală. Cu alte cuvinte, diaconii înșiși nu îndeplinesc rituri sacre, ci „slujesc” și îi ajută pe episcopi și preoți să îndeplinească rituri sacre. Preoții „acţionează în rituri sacre”, adică îndeplinesc cele șase Taine și rituri sacre mai puțin semnificative, învață poporul Cuvântul lui Dumnezeu și călăuzesc viața spirituală a turmei care le-a fost încredințată. Episcopii îndeplinesc toate riturile sacre pe care preoții le pot îndeplini și, în plus, săvârșesc Taina Preoției și conduc Bisericile locale, sau eparhiile incluse în acestea, unind cantitate diferită parohii conduse de preoţi.

„Între episcopi și preoți”, spune Sfântul Ioan Gură de Aur, „nu este mare diferență, întrucât preoților li se acordă și dreptul de a învăța și de administrare bisericească, iar ceea ce se spune despre episcopi, același lucru este valabil și pentru presbiteri singur îi ridică pe episcopi mai presus de presbiteri”. (Manual pentru un duhovnic. Publicat de Patriarhia Moscovei. Moscova, 1983, p. 339).

De asemenea, trebuie adăugat că sfințirea unui diacon și a unui preot este săvârșită de un singur episcop, în timp ce sfințirea unui episcop trebuie să fie făcută de cel puțin doi sau mai mulți episcopi.

Ieromonah Aristarh (Lokhanov)
Mănăstirea Trifono-Pechengsky

Am citit că Patriarhul Constantinopolului este principalul dintre ortodocși. Cum așa? Aproape că nu are turmă, pentru că majoritatea musulmanilor trăiesc în Istanbul. Și, în general, cum funcționează totul în biserica noastră? Cine este mai important decât cine?

S. Petrov, Kazan

În total sunt 15 biserici ortodoxe autocefale (independente - Ed.).

Constantinopol

Statutul ei de Biserica Ortodoxă Nr.1 ​​a fost stabilit în anul 1054, când Patriarhul Constantinopolului a călcat în picioare pâinea pregătită după obiceiul occidental. Acesta a devenit motivul divizării Bisericii creștine în ortodoxă și catolică. Tronul Constantinopolului a fost primul ortodox, iar semnificația lui specială nu este contestată. Deși turma actualului Patriarh al Constantinopolului, care poartă mândrul titlu de Patriarh al Noii Rome și Ecumenic, este mică.

Alexandria

Potrivit tradiției bisericești, Biserica din Alexandria a fost întemeiată de Sfântul Apostol Marcu. Al doilea dintre cele mai vechi patru patriarhii ortodoxe. Teritoriu canonic - Africa. În secolul al III-lea. Acolo a apărut prima dată monahismul.

Antiohia

Al treilea în vechime, fondat, conform legendei, de Petru și Pavel în jurul anilor 37. Jurisdicție: Siria, Liban, Irak, Kuweit, Emiratele Arabe Unite, Bahrain, Oman, de asemenea parohii arabe din Europa, Nord și America de Sud, Australia.

Ierusalim

Cea mai veche biserică, ocupând locul 4 în bisericile autocefale. Are numele de mama tuturor bisericilor, pentru că pe teritoriul ei s-a petrecut totul evenimente majore descrise în Noul Testament. Primul ei episcop a fost apostolul Iacov, fratele Domnului.

rusă

Nefiind cea mai veche, la înființare a primit imediat un onorabil al cincilea loc în rândul bisericilor. Cea mai mare și mai influentă Biserică Ortodoxă autocefală.

georgian

Unul dintre biserici anticeîn lume. Potrivit legendei, Georgia este lotul apostolic al Maicii Domnului.

sârb

Primul botez în masă al sârbilor a avut loc sub împăratul bizantin Heraclius (610-641).

română

Are jurisdicție pe teritoriul României. Are statutul de stat: Salariile clerului se plătesc din vistieria statului.

bulgar

În Bulgaria, creștinismul a început să se răspândească deja în secolul I. În 865, sub St. Principele Boris, are loc botezul general al poporului bulgar.

Cipru

Locul 10 printre autocefale bisericile locale.
Una dintre cele mai vechi biserici locale din Orient. Fondată de apostolul Barnaba în anul 47.
În secolul al VII-lea a căzut sub jugul arab, de care a fost complet eliberat abia în 965.

Helladic (greacă)

Din punct de vedere istoric, populația ortodoxă a ceea ce este acum Grecia se afla în jurisdicția Bisericii Ortodoxe din Constantinopol. Autocefalia a fost proclamată în 1833. Regele a fost numit capul bisericii. Are statut de stat.

albanez

Cea mai mare parte a congregației trăiește în regiunile sudice ale Albaniei (Islam predomină în centru și nord). Fondată în secolul al X-lea. ca parte a Constantinopolului, dar apoi și-a câștigat independența în 1937.

Lustrui

ÎN formă modernă a fost înfiinţată în 1948. Înainte de aceasta pentru o lungă perioadă de timp 80% dintre credincioșii bisericii erau ucraineni, belaruși și ruși.

ţinuturile cehe şi Slovacia

Fondată pe teritoriul Marii Principate Moravie în 863 prin munca sfinților Egal cu apostolii Chirilși Metodiu. Locul 14 în rândul bisericilor.

american

Nu este recunoscută de Constantinopol, precum și de o serie de alte biserici. Originea datează de la crearea în 1794 de către călugării Mănăstirii Valaam a Schimbării la Față a Mântuitorului primei misiuni ortodoxe din America. Ortodocșii americani cred că Sfântul Herman din Alaska este apostolul lor.

Ar trebui să aflați întotdeauna mai întâi numele, titlul și forma adresei persoanei sau persoanelor cu care urmează să vă întâlniți.

Sunt diverse tipuri titluri și anumite reguli titluri, tratament special.

Titluri regale

Regilor ar trebui să li se adreseze: Domnule (domnule) sau Majestatea Voastră; la reginele - Amantă (Doamnă) sau Majestatea Voastră.

prinți - Alteța Regală.

Titluri nobiliare

În Europa, titlurile recunoscute sunt prinț, duce, marchiz, conte, viconte și baron. Transportatorii lor sunt întotdeauna preferați ca o chestiune de politețe. Titlurile nobilimii sunt întotdeauna menționate atunci când sunt introduse.

Titluri oficiale

În toate țările lumii, se obișnuiește ca persoanele care dețin funcții politice, guvernamentale și militare proeminente, precum și șefi de misiuni diplomatice, în conformitate cu poziția lor, este obișnuită.

Când sunt introduse oficial, titlurile de membri ai guvernului, președinții și vicepreședinții camerelor parlamentului sunt întotdeauna menționate. În unele țări, funcționarii publici, inclusiv înalți funcționari, au titluri oficiale, iar aceste titluri se aplică și soțiilor lor. În alte țări, foști miniștri sau șefi de camere, precum și înalți oficiali la pensionare își păstrează titlurile anterioare.

Titluri științifice

În multe țări, în special Germania și Anglia, titlul de doctor se acordă tuturor celor care au o diplomă universitară și educatie medicala, cu excepția deținătorilor de grade inferioare, precum M.A.. În Franța, termenul se referă doar la medici. În Franța, Anglia și Germania, profesorii universitari sunt titulați în funcție de rang ( Domnule profesor, profesor Jones, domnul doctor). În Statele Unite, atunci când se adresează unui medic, titlul onorific de Doctor este de obicei omis. Cu toate acestea, acest titlu este menționat atunci când salut: Dragă dr. Smith.

Recurs Excelența Voastră ca o curtoazie, este folosit chiar și în țările în care folosirea titlurilor nu este obișnuită, în raport cu personalități de rang înalt (bisericesc, de stat, politic).

Titluri bisericești

Biserica Ortodoxă

Se respectă următoarea ierarhie:

Episcopii:

1. Patriarhi, Arhiepiscopi, Mitropoliți - Șefii Bisericilor Locale.

2. Mitropoliții care sunt a) conducători ai Bisericilor Autocefale, b) membri ai Patriarhiei. În acest din urmă caz, ei sunt membri ai Sinodului sau conduc una sau mai multe eparhii arhiepiscopale.

3. Arhiepiscopi (la fel ca la punctul 2).

4. Episcopi - administratori ai eparhiei - 2 eparhii.

5. Episcopi - vicari - o eparhie.

Preoți:

1. Arhimandriți (de obicei conducători de mănăstiri, apoi sunt numiți stareți ai mănăstirii sau guvernatori).

2. Protopopi (de obicei decani și rectori ai bisericilor în acest rang) marile orase), protopresbiter - rector al Catedralei Patriarhale.

3. Stareţi.

4. Ieromonahi.

Diaconii:

1. Arhidiaconi.

2. Protodiaconi.

3. Ierodiaconi.

4. Diaconii.

Biserica romano-catolică

Biserica Romano-Catolică este o organizație centralizată. Ar trebui să-i cunoașteți bine ierarhia pentru a înțelege structura organizatorica alte Biserici crestine folosind titluri de origine similara. Ordinea de prioritate este următoarea:

1. legati - cardinali reprezentând Papa, care au dreptul la onoruri regale;

2. cardinali, egali ca rang cu prinții de sânge;

3. Reprezentanții Vaticanului, nunțiu, internunțiu și delegați apostolici;

4. alți prelați, a căror vechime este determinată de titlul lor; patriarhi, primați, arhiepiscopi și episcopi. Arhiepiscopii și episcopii din eparhiile lor au vechime deasupra tuturor celorlalți clerici de rang egal, cu excepția reprezentanților diplomatici ai Vaticanului;

5. vicarii generali și capitolele sunt superiori ca vechime tuturor celorlalți clerici, cu excepția episcopilor;

6. parohi.

În rândul episcopilor, preoților și diaconilor din Bisericile Ortodoxă și Romano-Catolică, vechimea se determină și în funcție de data hirotonirii acestora.

Adrese și titluri

Biserica Ortodoxă

Ar trebui numit Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului Sfinția Voastră. Alți Patriarhi Răsăriteni ar trebui contactați sau Sfinția Voastră, sau Preafericirea Voastră la persoana a treia. Mitropoliții și arhiepiscopii trebuie adresați cu cuvinte A ta Eminenţă, episcopilor Eminența Voastră, Excelența VoastrăŞi Măria Ta.

Arhimandriților, protopopilor, stareților - Cuviosul Voastră, către ieromonahi, preoți - Cuviosul Voastră.

Dacă Șeful Bisericii Ortodoxe Locale este mitropolit și arhiepiscop, atunci se cuvine să i se adreseze Preafericirea Voastră.

Biserica romano-catolică

Papa ar trebui contactat Sfinte Părinte sau Sfinția Voastră la persoana a treia. Cardinalul trebuie contactat EminenţăŞi Măria Ta la persoana a treia. Se adresează arhiepiscopilor și episcopilor Excelenţă sau Măria Ta la persoana a doua. Alți membri ai clerului sunt numiți în funcție de rangul lor.

Biserica Luterană

1. Arhiepiscop;

2. episcop de pământ;

3. episcop;

4. kirchenpresident (presedinte de biserica);

5. inspector general;

6. supraveghetor;

7. propst (decan);

8. pastor;

9. vicar (adjunct, pastor asistent).

Se adresează Arhiepiscopului (șeful Bisericii). Eminența Voastră. Pentru restul - Domnule Episcop etc.

Biserica Anglicană din Marea Britanie

Are statutul oficial de Biserică de stat. Se păstrează ierarhia Bisericii Romano-Catolice: arhiepiscopi, episcop, episcop sufragan, decan, arhidiacon, canonic, prebendar, decan, pastor, vicar, curat și diacon. Arhiepiscopii au dreptul, ca şi ducii, să facă apel Gratia Sa, episcopii, ca semenii, - Doamne. Ambii au locuri în Camera Lorzilor. domnule folosit atunci când se adresează clerului până la gradul de prebendari. Sunt chemați reprezentanții rămași ai ierarhiei bisericești reverend, urmat de numele și prenumele. Dacă sunt doctori în teologie, se adaugă titlul Doctor.

În funcție de religia folosită forme diferite titrare. Este numit un preot al Bisericii Anglicane Reverendul James Jones; Va fi chemat preot catolic Cuviosul Părinte Jones, fără a-i menționa numele. În protocolul englez, arhiepiscopilor și episcopilor anglicani li se atribuie locuri strict definite.

În Anglia, arhiepiscopii de Canterbury și York urmează în vechime ducii, membrii familiei regale și episcopii, în funcție de data sfințirii lor, urmează. fiii mai mici Marchiz. Nu se stabilește vechimea reprezentanților altor Biserici.

În Scoția, Lordul Înalt Comisar al Adunării Generale a Bisericii Scoției la întâlnirile acesteia din urmă urmează în vechime pe regina suverană sau pe soțul ei. Președintele (moderatorul) Adunării Generale îl urmează în vechime pe Lordul Cancelar al Marii Britanii.

În Irlanda de Nord, întâistătătorii Irlandei și alți arhiepiscopi, precum și președintele (moderatorul) Adunării Generale a Bisericii Presbiteriane din Irlanda, sunt seniori ca vechime față de Prim-ministrul Irlandei de Nord.

Slujitorii juniori ai bisericii nu au vechime de protocol.

Clerul din SUA

Printre diferitele biserici existente în Statele Unite, există o ierarhie a demnitarilor care este practic aceeași pentru toate Bisericile. Este clar că, ținând cont de condițiile specifice, este posibil să se determine ordinea de prioritate care ar trebui respectată între reprezentanții de același rang ai comunităților diferite. Dacă ne întoarcem la normele protocolare general acceptate, atunci primul loc ar trebui împărțit între demnitarii Bisericii romano-catolice și anglicane, cărora le aparțin majoritatea enoriașilor. Demnitarii altor comunități le urmează, dar nu există reguli ferme în acest sens.

În Statele Unite, unde Bisericile protestante sunt numeroase și majoritatea populației este protestantă, fiecare comunitate își respectă obiceiurile în ceea ce privește clerul său. La evenimentele oficiale care implică Arhiepiscopul Catolic, el ar trebui să fie numit Excelenţă. În setările mai puțin formale se numește Eminenţă. Ar trebui să i se adreseze episcopului anglican Domnul meu Episcop; episcopul Bisericii Episcopale din SUA este denumit Eminenţă, episcopilor Bisericii Metodiste - reverend; episcopilor mormoni - domnule. Sunt chemați miniștrii Bisericii Protestante și preoții catolici Eminenţă, iar rabinii sunt numiți domnule.

Biserici și comunități care datează din Mișcarea calvină, au de obicei o împărțire teritorială. Autoritatea religioasă supremă aparține consistoriului, al cărui președinte este ales și, prin protocolul francez, este considerat egal cu episcopul. De obicei se numește Domnule Presedinte.