Biserica Nașterea lui Ioan Botezătorul. De la concepție până la moartea cumplită: sărbători și taine ale lui Ioan Botezătorul
MOSCOVA, 20 ianuarie— RIA Novosti, Serghei Stefanov. Sărbătoarea Bobotezei, celebrată în Rusia cu înot în masă în găurile de gheață și binecuvântarea apei în toate rezervoarele, este indisolubil legată de figura lui Ioan Botezătorul. A doua zi după Bobotează, Biserica celebrează Sinodul lui Ioan Botezătorul, iar în total îi sunt dedicate în calendar șapte sărbători. De ce sunt atât de multe, care este esența lor și ce povești neobișnuite sunt legate de ele - în materialul RIA Novosti.
Catedrala Ioan Botezătorul (20 ianuarie)
Celebrarea Sinodului lui Ioan Botezătorul din 20 ianuarie este asociată cu obiceiul bisericesc: după sarbatori mari a doua zi amintiți-vă de acei sfinți care au legătură directă cu acest eveniment. Și dacă imediat după Crăciun Biserica lui Hristos celebrează Consiliul Sfântă Născătoare de Dumnezeu, Iosif Logodnicul și fratele Domnului Iacov, apoi după Botezul Domnului cinstesc amintirea celui care l-a botezat personal pe Mântuitorul.
Cuvântul „catedrală” din numele sărbătorii - așa cum l-a definit Sfântul Dimitrie de Rostov în faimoasa sa „Viețile sfinților” - înseamnă că „oamenii se adună în biserică pentru a săvârși slujbe divine în cinstea și lauda celor slăviți acum. ” Ioan Botezătorul.
Ioan Botezătorul, care a mărturisit despre venirea Fiului lui Dumnezeu pe pământ, completează istoria Bisericii Vechiului Testament și deschide epoca Noului Testament – stabilirea unor noi valori spirituale. El este considerat cel mai mare dintre profeți. Hristos însuși a spus despre el că „dintre cei născuți din femei nu s-a ridicat nimeni mai mare decât Ioan Botezătorul” (Evanghelia după Matei, capitolul 11). Evangheliştii îl numesc pe Înaintemergător Îngerul Domnului, iar pe icoane este adesea înfăţişat cu aripi.
„Ioan a fost atât de mare încât Biserica păstrează amintirea tuturor manifestărilor vieții sale: atât concepția și nașterea lui, cât și în amintirea misiunii sale de Botezătorul de la Spașov (Conciliul lui Ioan Botezătorul - a doua zi după Botezul Domnul), și a lui martiriu- decapitarea și trei descoperiri ale acestui onorabil cap - un mare altar pentru lume și transferul mâinii drepte a lui Ioan din Malta în Rusia”, a spus celebrul predicator, arhimandritul Ioan (Krestyankin, 1910-2006).
Concepția lui Ioan Botezătorul (6 octombrie)
Acest lucru s-a întâmplat cu aproximativ doi ani înainte de nașterea lui Hristos. Evreii, care îl așteptau pe Mesia la vremea aceea, îl așteptau și pe Înaintașul său: cărțile profetice spuneau că el va apărea înaintea lui Mesia și va indica venirea Lui. Înainte de nașterea lui Ioan Botezătorul, în Israelul antic nu existau profeți timp de câteva secole, așa că oamenii au răspuns cu ușurință la predicarea lui Botezătorul, chiar dacă era de natură acuzatoare și imparțială.
De sărbătoarea Zămislirii lui Ioan Botezătorul, creștinii își amintesc cum părinții profetului - preotul neprihănit Zaharia și soția sa Elisabeta - au primit vestea fericită a nașterii iminente a fiului lor. Cuplul era deja bătrân, dar nu avea copii și i-au cerut constant lui Dumnezeu să le dea un copil.
Arhanghelul Gavril i s-a arătat preotului Zaharia în timp ce acesta slujea în Templul din Ierusalim. Îngerul a spus că va avea un fiu, căruia să-l numească Ioan. Și pentru că Zaharia la început nu a crezut cuvintele arhanghelului, a rămas mut până la nașterea fiului său.
Sărbătoarea Zămislirii lui Ioan Botezătorul este de origine bizantină și este cunoscută încă din secolul al V-lea. Inițial, a coincis cu ziua de Anul Nou, care în anul 462 a fost mutată de la 23 septembrie la 1 septembrie conform vechiului calendar.
Nașterea lui Ioan Botezătorul (7 iulie)
Nașterea lui Ioan Botezătorul (precum și Tăierea capului lui) se referă la cele cinci „mari” sărbători bisericești, următoare ca importanță după cele „doisprezece” (douăsprezece principale) ale Domnului și Sărbători Maicii Domnului. Această zi cade întotdeauna în Postul lui Petru, ca și cum ar fi un memento că Ioan însuși a postit cu strictețe toată viața - a mâncat doar iarbă și miere sălbatică și, cel mai adesea, „nu a mâncat și nu a băut nimic”.
Ioan s-a născut cu șase luni mai devreme decât Isus Hristos. Înainte de aceasta, după cum ne spune Evanghelia, a fost în vizită mama sa Elisabeta Sfântă Fecioară Maria, care era ruda ei îndepărtată. Iar Ioan nenăscut a salutat-o pe Maica Domnului, „sărind în pântecele” Elisabetei. Acest eveniment neobișnuit este amintit constant în timpul slujbelor festive.
Când Elisabeta a născut un fiu, toate rudele și prietenii ei invitați la sărbătoare s-au bucurat. Când decideau cum să numească pruncul, Zaharia a scris pe tablă: „Numele lui este Ioan” - și imediat după aceea și-a recăpătat puterea de a vorbi. Atunci Zaharia a rostit cuvinte profetice că Mesia urma să vină în lume, iar fiul său va fi Înaintemergătorul Său.
O altă tradiție bisericească spune că neprihănita Elisabeta a fugit cu fiul ei în deșert și s-a ascuns într-o peșteră, după ce regele Irod a ordonat să se ocupe de toți pruncii din zona locului natal al Mântuitorului. Și Zaharia a fost ucis chiar în templul din Ierusalim pentru că nu a dezvăluit unde se afla fiul său. Ioan a trăit în deșert până când a ieșit să predice despre pocăință.
Potrivit părintelui Ioan (Krestyankin), deșertul a devenit „mama și tatăl celui care avea să devină un slujitor al Cuvântului”, iar „în tăcerea deșertului se pregătea să vorbească cu glasul Adevărului în deșertul uman.”
Nasterea Botezatorului este sarbatorita de catre Biserica inca din cele mai vechi timpuri. Data nașterii „cel mai mare dintre profeți” a fost stabilită pe baza datelor Evangheliei despre diferența de șase luni dintre vârstele lui Ioan și ale lui Hristos. În același timp, sărbătoarea Nașterii Domnului s-a dovedit a fi aproape de solstițiul de iarnă, când durata orelor de lumină începe să crească, iar nașterea Înaintașului - până la solstițiul de vară și scăderea. lumina soarelui. Poate că acest lucru este indicat de cuvintele figurative ale Boteztorului însuși că „El (Hristos. - Nd.) trebuie să crească, dar eu trebuie să scad” (Evanghelia după Ioan, capitolul 3).
Tăierea capului lui Ioan Botezătorul (11 septembrie)
În această zi, lumea ortodoxă își amintește de moartea profetului la o sărbătoare a beției în palatul regelui evreu Irod. Ioan Botezătorul a fost întemnițat pentru că l-a denunțat pe Irod, care locuia cu Irodiade, soția sa. frate Philippa. În timpul sărbătorii, fiica Irodiadei, Salomee, i-a făcut plăcere lui Irod și tuturor oaspeților cu dansul ei, iar regele a promis că va îndeplini oricare dintre cererile ei pentru aceasta. După ce s-a sfătuit cu mama ei, Salomeea a cerut să-i aducă imediat capul lui Ioan Botezătorul pe o farfurie. La ordinul conducătorului, Premergătorul a fost decapitat cu o sabie.
Acest eveniment, descris în detaliu în Evanghelii, a avut loc în anul 32. Între timp, legenda a păstrat dezvoltarea ulterioară a acestei povești tragice. Salomeea, traversând râul Sikoris iarna, a căzut prin gheață și a fost zdrobită de ea: corpul ei era în apă, iar capul ei era deasupra gheții. Drept urmare, gheața ascuțită i-a tăiat gâtul. Cadavrul lui Salomee a fost descoperit, iar capul ei a fost adus lui Irod și Irodiadei. Și-au încheiat viața în captivitate în Spania, unde, potrivit legendei, au fost înghițiți de deschiderea pământului.
Tăierea capului lui Ioan Botezătorul este întotdeauna o zi de post strict, chiar dacă cade într-o duminică, în acest fel Biserica cinstește memoria martirului. În Rus', în această zi, s-au închis vinoteca și a încetat vânzarea băuturilor alcoolice, iar în 1914, la nivel național, 11 septembrie a fost sărbătorită pentru prima dată ca Ziua Cumpătării.
Exact 100 de ani mai târziu, în 2014, la inițiativa Bisericii Ortodoxe Ruse, această tradiție a fost reînviată. Acum, în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul, care nu a băut vin în viața sa, în toate bisericile rusești sunt făcute rugăciuni speciale pentru vindecarea de „pasiunea de a bea vin”.
Potrivit Patriarhului Kirill, exemplul lui Ioan Botezătorul arată că „pentru Dumnezeu nu există această viață și viață veșnică - pentru El totul este o singură viață”, iar „ceea ce se întâmplă în această viață nu este o acțiune finală, altfel toată istoria noastră. s-ar transforma în prostii.”
„Moartea teribilă de la o sărbătoare la ordinul unui conducător beat nu a fost un fiasco. Nu a fost un sfârșit fără sens al unei vieți drepte, ci o mare ispravă, moartea unui martir în numele adevărului lui Dumnezeu, care are sens numai în. perspectiva eternității, ca tot ceea ce facem în această viață, atât de bine, cât și de rău. Acolo, în eternitate, toate acestea își găsesc sensul final și sensul final”, a spus patriarhul într-o predică dedicată Înaintașului.
Prima și a doua descoperire a capului lui Ioan Botezătorul (9 martie)
Ucenicii lui au îngropat trupul Înaintașului în orașul samarian Sebastia, iar Irodiade i-a ascuns capul în palat. Cu toate acestea, soția credincioasă a ispravnicului lui Irod, Khuza, a scos-o și a îngropat-o într-un vas de lut pe Muntele Măslinilor, într-una din moșiile lui Irod.
Prima achiziție a capului a avut loc în secolul al IV-lea, când noul proprietar al moșiei a început să ridice o biserică acolo. Muncitorii care pregăteau fundația au găsit un vas cu capul lui Ioan Botezătorul. Cu toate acestea, înainte de moartea sa, nobilul a ascuns din nou lăcașul în același loc, temându-se că acesta va cădea în mâinile adversarilor creștinilor.
Câtva timp mai târziu, în timpul împăratului Constantin cel Mare, Înaintașul s-a arătat personal la doi călugări care au venit la Ierusalim să se închine la locurile sfinte și le-a dezvăluit locația „capetelui său cinstit”. Potrivit legendei, după ce au dezgropat altarul, călugării l-au pus într-o pungă și l-au dus acasă, dar apoi l-au dat unui olar necunoscut pe care l-au întâlnit pe drum pentru a-l duce. Și atunci însuși Înaintașul, arătându-i, i-a poruncit să se ascundă de călugării frivoli, iar din acel moment olarul a devenit păzitorul lăcașului. După moartea sa, capul sfântului, sigilat într-un vas cu apă, a fost păstrat de creștini.
Ulterior, preotul Eustathius, care a căzut în erezie, a îngropat altarul într-o peșteră din apropierea Emessa siriană (acum orașul Homs), iar apoi a apărut o mănăstire pe acest loc. În anul 452, Ioan Botezătorul i-a arătat într-o viziune starețului acestei mănăstiri unde se afla capul acesteia. Acest eveniment este celebrat ca „a doua achiziție”. Apoi altarul a fost mutat la Constantinopol.
A treia descoperire a capului lui Ioan Botezătorul (7 iunie)
În timpul tulburărilor religioase din Constantinopol, șeful Înaintașului a fost transferat înapoi la Emessa, iar de acolo, deja la începutul secolului al IX-lea, din cauza raidurilor sarazine, în Comana abhaziană. Când au început persecuțiile iconoclaste, ea a fost din nou ascunsă în pământ. Abia după restaurarea cinstirii icoanelor, locația altarului i-a fost descoperit Patriarhului Ignatie în timpul rugăciunii de noapte.
Marele preot l-a informat pe împărat despre aceasta, iar capul a fost găsit pentru a treia oară în Komany (nu departe de Sukhumi de azi), în locul indicat de patriarh (aproximativ 850). Aici, într-o mică grotă, s-a păstrat chipul miraculos al lui Ioan Botezătorul, venerat de credincioși. Și capul însuși a fost din nou transferat la Constantinopol și pe 7 iunie a fost așezat în biserica curții. O parte din relicvă a fost livrată lui Athos.
In amintirea celei de-a treia descoperiri a capului Botezatorului Domnului, Biserica Ortodoxa a stabilit o sarbatoare pe 25 mai (stil vechi, 7 iunie – stil nou).
Cu toate acestea, în ceea ce privește soarta finală a altarului de astăzi există versiuni diferite: Catedrala Amiens din Franța, Biserica San Silvestro din Capito din Roma, Moscheea Umayyad (catedrală antică) din Siria, mănăstirea coptă din Wadi Natrun și câteva alte locuri apar ca locație a acesteia sau a părților sale. Poate că altarul a fost împărțit în mai multe părți și acum este păstrat în diferite orașe.
Transferul mâinii drepte a Botezatorului din Malta la Gatchina (25 octombrie)
Pe lângă capul lui Ioan Botezătorul, Biserica îi venerează în special „mâna dreaptă” ( mâna dreaptă), cu care l-a botezat pe Hristos. Se crede că mâna dreaptă a Înaintașului a fost adusă de la Sebastia în patria sa, Antiohia Siriană, de către evanghelistul Luca. Acolo a fost păstrat timp de aproximativ o mie de ani.
Dar după cucerirea Antiohiei de către musulmani, relicva creștină a fost transportată la Calcedon în Asia Mică, iar apoi, în 956, la Constantinopol. După capturarea capitalei Bizanțului de către turcii otomani în 1453, sanctuarele acesteia au fost păstrate în vistieria regală. Totuși, există dovezi că în 1484 mâna dreaptă a Sfântului Înaintaș a fost dată de sultanul Bayazet Cavalerilor din Rhodos, iar aceștia au mutat altarul în Malta, unde a rămas timp de aproape trei secole.
Gennady Zaridze: este mai ușor să crezi într-un miracol dacă este confirmat de științăPreședintele Asociației Oamenilor de Știință Ortodocși, protopopul Ghenadi Zaridze, care a măsurat temperatura cu un pirometru Focul Sfânt, în ajunul Zilei Cunoașterii, a povestit RIA Novosti despre rezultatele obținute și și-a împărtășit gândurile despre rolul științei în viața religioasă.După ce francezii au capturat insula în 1798, Cavalerii Maltei au oferit mâna dreaptă în dar împăratului Paul I, care se afla în Gatchina în acel moment. Acest lucru s-a întâmplat la 12 octombrie 1799. În toamna aceluiași an, lăcașul a fost transportat la Sankt Petersburg și așezat în Biserica Mântuitorului din Palatul de Iarnă. Un chivot special de aur a fost făcut pentru mâna dreaptă a Boteztorului. O sărbătoare în onoarea acestui eveniment a fost stabilită în 1800.
După revoluția din 1917, relicva a fost dusă în străinătate. Ea a ajuns în cele din urmă în Muntenegru, inițial în mănăstirea Sf. Vasile din Ostrog, iar apoi în Cetinje. mănăstire. Mâna dreaptă a lui Ioan Botezătorul este păstrată acolo până astăzi. Cu toate acestea, din el lipsesc două degete: cel din mijloc se află acum într-unul dintre templele Sienei italiene, iar degetul mic se află în Muzeul Otoman din Istanbul.
Trupul lui Ioan Botezătorul, îngropat inițial la Sebastia, a fost transportat la Genova ca urmare a primei cruciade din secolul al XI-lea. Acum moaștele sunt păstrate într-un chivot special catedrală Sfântul Lawrence.
Pentru catolicii din întreaga lume, sărbătoarea celui mai înalt rang ecleziastic este Nașterea lui Ioan Botezătorul. Ultimul profet al Vechiului Testament este glorificat - mesagerul venirii lui Mesia, și de aceea este numit și Înaintemergătorul.
Evanghelia după Luca descrie însăși concepția despre Ioan ca fiind cea mai mare minune. Părinții lui erau evrei fără copii care locuiau în Iudeea, dar părintele Zakaria a continuat să se roage chiar și la bătrânețe. Și Domnul i-a ascultat cererea. Îngerul care a coborât la el a prezis nașterea nu doar a unui prunc obișnuit, ci a unuia înzestrat cu o mare misiune profetică, care va deschide calea pentru apariția lui Hristos. Zakaria s-a îndoit de acest lucru, fapt pentru care a fost lipsit de vorbire până la numirea bebelușului, care s-a născut de fapt la data promisă (6-2 î.Hr.)
Din punct de vedere istoric, puțin mai târziu, domnitorul Irod a organizat un eveniment cunoscut sub numele de masacrul pruncilor. Mama lui Ioan a fugit în munți: doar ajutorul Domnului a ajutat-o să salveze viața copilului cel mare. A crescut în deșert și a devenit ascet, mâncând lăcuste și miere sălbatică, purtând haine din păr de cămilă.
Când a împlinit 30 de ani, și-a început activitățile: a predicat, a chemat la pocăință, a botezat pe cei care au găsit credinta adevarata. Manifestarea pocăinței și a transformării spirituale a avut loc prin spălarea în apă. El a anunțat venirea iminentă a lui Mesia și, cel mai important, L-a botezat pe Isus, care era ruda sa maternă.
Procesul botezului în sine este foarte important: prin aceasta Ioan, anticipând moartea sa, L-a înzestrat pe Isus cu autoritate spirituală în fața societății. Și toate evangheliile principale spun că în acel moment Duhul Sfânt a coborât sub chipul unui porumbel.
Ioan a dezvăluit relele societății, care i-au cauzat moartea în jurul anului 30 d.Hr. El este considerat real caracter istoric, poveștile sale de viață din unele surse sunt recunoscute drept texte autentice, neatinse de conjecturile copiștilor. Activitățile sale erau neplăcute conducătorilor vremii, care erau înfundați în desfrânare, în special reginei Irodiade, care a încălcat legea evreiască având o relație amoroasă criminală cu fratele soțului ei. Ioan avea o putere foarte reală în mintea oamenilor care îl respectau, îl venerau și îl considerau un sfânt. Aceste motive, mai mult politice decât religioase, au servit la arestarea baptistului și la executarea lui ulterioară.
O sursă precum Evanghelia după Marcu leagă momentul tăierii capului cu dansul legendar al lui Salomee. Fiind credincioasa fiică a lui Irodiadei, pentru dansul ei a cerut de la domnitorul Irod Antipa drept răsplată pe capul sfântului, care la vremea aceea era închis. Așa s-a realizat răzbunarea femeilor.
Alte detalii ale biografiei diverg din diferite surse, devenind acoperite de tot felul de legende: locul de înmormântare este încă disputat. Două fragmente ale relicvelor - capul și mâna dreaptă incoruptibilă - sunt considerate sanctuare venerate, deși numărul de relicve la secole de la momentul morții a devenit pur și simplu nerealist: 12 capete, 9 mâini și multe alte părți ale corpului care pretind a fi sacre sunt cunoscute. Potrivit majorității experților, partea originală a capului este păstrată în Amiens, Franța.
Dar toate acestea nu i-au împiedicat pe oameni să creadă și să înzestreze apa adunată cu puteri deosebite în ziua Nașterii Marelui Botezător. Ioan Botezătorul a devenit unul dintre cei mai venerați sfinți până în secolul al IV-lea, iar diferența de vârstă de 6 luni cu Isus a fost folosită de dogmatiștii catolici ca simbol suplimentar. Nașterea lui Isus este programată să coincidă cu solstițiul de iarnă, iar Ioan - până la solstițiul de vară. Aceasta a lăsat o amprentă asupra ritualismului sărbătorii când creștinismul s-a răspândit la începutul mileniului I, mai ales pe teritoriul Europei moderne. Eradicarea păgânismului a făcut posibilă înlocuirea sărbătoririi celei mai lungi zile și a cultului soarelui la Nașterea lui Ioan, lăsând accesorii similare - focuri, focuri aprinse în așezări.
Catolicii din întreaga lume, după liturghia solemnă din 24 iunie, sărbătoresc până noaptea, slăvindu-l pe marele sfânt, care și-a dedicat viața slujirii adevăratei credințe. Ei venerează tot ce are legătură cu el. Astfel, pe locul casei părinților săi din suburbiile Ierusalimului se află o mănăstire franciscană catolică maiestuoasă. În multe țări în care această religie este cea principală, Biserica Romano-Catolică ține o liturghie solemnă urmată de procesiuni cu lumânări și torțe.
Ioan Botezătorul, numit și Botezătorul, este unul dintre cei mai venerați sfinți ai creștinismului. De aceea, Crăciunul său este sărbătorit la egalitate cu Nașterea Domnului Hristos și Nașterea Sfintei Fecioare Maria.
În această zi se obișnuiește să oferiți cadouri celor dragi. Este de dorit ca aceste daruri să fie într-un fel legate de credință. Ar putea fi o cruce sau, de exemplu, o icoană. Icoana „tăierii capului lui Ioan Botezătorul” va fi un dar bun, deoarece ajută la evitarea calomniilor, la menținerea sănătății și la noroc în afaceri.
Data sărbătorii a fost calculată pe baza dovezilor biblice că Botezătorul și Hristos aveau o diferență de vârstă de șase luni. Sărbătoarea Nașterii Domnului Ioan Botezătorul este aproape de solstițiul de vară, ceea ce indică o scădere a orelor de lumină, iar Nașterea Mântuitorului este aproape de solstițiul de iarnă (în consecință, o creștere a orelor de lumină).
Nașterea lui Ioan Botezătorul este sărbătorită pe data de calendarul bisericii ca o vacanță
Cu toate acestea, odată cu trecerea la stil nou cronologiei în Rusia și în multe alte țări, s-a pierdut corespondența dintre aceste sărbători și stația solară.
Evenimentul este extrem de semnificativ pentru întreaga Europă, iar în unele țări are statutul de sărbătoare de stat. Este una dintre puținele sărbători din calendarul tradiției creștine, când se sărbătorește nașterea unei persoane celebre. Termenul „Crăciun” este folosit doar de două ori pe an - acestea sunt sărbătorile nașterii lui Hristos și a Sfintei Fecioare.
În biserici, cu ocazia sărbătoririi Nașterii venerabilului profet Ioan Botezătorul, se ține o slujbă specială.
- În ajunul acestei date simbolice are loc o priveghere de toată noaptea. Sticherele care se fac în timpul slujbelor au fost scrise de imnografi celebri în diferite perioade: Ioan călugărul, Părintele Anatoly, A. Ierusalim.
- Primul canon pentru această sărbătoare în secolul al VIII-lea a fost compus de I. Damaschin, iar al doilea de Andrei din Creta. Aceste lucrări spun că Elisabeta înainte stearpă a reușit să dea naștere Premergătoarei, care era sortit să devină împlinitorul profețiilor Evangheliei. Mai mult, canonul spune despre botezul lui Hristos de către Ioan în râul sacru Iordan.
- În troparul sărbătorii, se citesc laudă Profetului Premergător, care s-a născut în ciuda infertilității mamei sale, scrie portalul Ros-Registr. Acest cântec scurt de rugăciune demonstrează în mod clar măreția profetului Ioan, care l-a vestit pe Hristos și L-a botezat curând pentru binele poporului credincios.
- La sfârșitul slujbelor, biserica îl slăvește pe Înaintemergător și îi respectă nașterea dintr-o femeie stearpă.
Cea mai plauzibilă explicație pentru identificarea sărbătorilor păgâne și creștine este ipoteza că numele „Kupala” este o versiune slavă a numelui baptist („imersor”, „brutar”).
Anul acesta, ca și în oricare altul, este indicat să citiți rugăciunile acasă pentru a calma sufletul și pentru vindecarea bolnavilor. Se crede că pe 7 iulie, mulți oameni primesc vindecare miraculoasă prin voia Domnului. Pentru a face acest lucru, ar trebui să-i ajutați pe cei dragi și să efectuați fapte nobile.
Încercați să vizitați templul în această zi, deoarece slujba va fi solemnă și strălucitoare. Ceea ce cu siguranță nu poți face în această zi este să lucrezi în grădină sau să cureți casa. Acest vacanță luminoasă, în care trebuie să te bucuri și să te relaxezi. Acest lucru poate fi facilitat de tradițiile lui Ivan Kupala, care este, de asemenea, sărbătorită în această zi.
Biserica îi condamnă pe cei care înfăptuiesc ritualuri păgâne în această zi și, în ajunul acesteia, spun averi despre logodnica lor. Singura dată când biserica închide ochii la credințele populare și păgâne este săptămâna Maslenitsa.
Istoria sărbătorii
Ioan Botezătorul este un sfânt foarte venerat al lumii creștine; Botezătorul s-a născut în familia părinților drepți Zaharia și Elisabeta. Ioan a fost o rudă maternă a lui Mesia și ultimul profet care a prezis venirea Lui. Sfântul este numit Înaintemergător pentru că s-a născut înaintea Mântuitorului, iar Botezătorul pentru că l-a botezat pe Fiul lui Dumnezeu în râul Iordan.
- Înainte de a-și începe propovăduirea divină, Ioan a petrecut mulți ani în deșert, temperându-și spiritul cu post aspru și rugăciune zilnică. S-a îmbrăcat în haine aspre, iar dieta sa consta doar din miere și lăcuste. Când profetul a împlinit 30 de ani, Preaînalt Părintele i-a poruncit sfântului să părăsească deșertul.
- Premergătorul s-a îndreptat spre malul Iordanului, unde evreii înfăptuiau în mod tradițional ritualuri de spălare. În acest moment, de pe buzele lui a curs o predică despre pocăință și botez curățitor. Oamenii au crezut cuvintele Botezatorului, mulți au ascultat sfaturile lui și au venit la râu să-și dea totul Domnului.
- Ioan a fost foarte surprins când Hristos Însuși s-a arătat la Iordan, care l-a convins pe profet să împlinească ritualul botezului Fiului lui Dumnezeu pentru a împlini mare adevăr. În timpul ritualului, cerurile s-au deschis și Duhul Sfânt a coborât în Mesia într-o formă trupească. Vocea Domnului a confirmat această acțiune și a binecuvântat participanții pentru cele mai mari realizări.
- Așadar, marea predică a Înaintașului, care aștepta martiriul, a fost încununată divin cu Botezul lui Iisus Hristos. Omul care a dat ordin de tăiat capul cinstit al profetului a fost Irod Antipa. Motivul pentru aceasta a fost dezvăluirea de către Ioan a adulterului regelui Galileii. În amintirea evenimentului tăierii capului, biserica a stabilit o sărbătoare specială de 11 septembrie.
Ioan Botezătorul - Înaintemergătorul lui Isus Hristos
Evenimente asociate cu nașterea Premergătoarei
Povestea miraculoasă a concepției profetului Ioan este scrisă în Evanghelia după Luca. Arhanghelul Gavriil s-a înfățișat înaintea tatălui Înaintașului, preotul în vârstă Zaharia, și a anunțat vestea bună a nașterii fiului său. Mesagerul ceresc a spus că rugăciunile cuplului au fost ascultate, iar Domnul le-a dat un copil, care ar trebui să se numească Ioan.
Gabriel a prefigurat o mare fericire pentru părinții și oamenii care aveau să-l vadă pe marele profet în fiul lor. Arhanghelul a enumerat toate virtuțile și isprăvile sfântului, slăvindu-i asceza și dorința de a-și converti semenii de trib la adevărata credință.
- Cu toate acestea, Zaharia la început nu l-a crezut pe Gabriel, deoarece el și soția sa Elisabeta erau deja oameni de vârstă mijlocie și chiar sterpi. Pentru un asemenea mod de a gândi, preotul era pedepsit cu muțenie.
- Potrivit apostolului Luca, Înaintemergătorul s-a născut cu șase luni mai devreme decât Hristos. Conform legii lui Moise, pruncul a fost tăiat împrejur în ziua a opta. Elisabeta i-a pus copilul pe nume John, ceea ce i-a derutat oarecum pe rudele ei, deoarece nimeni din familie nu purtase anterior acest nume.
- Zaharia a găsit darul vorbirii imediat ce și-a susținut soția și a scris pe tăbliță numele despre care vorbea Arhanghelul Gavril. Preotul și familia lui au început să-L slăvească pe Domnul și să propovăduiască vestea bună că acest prunc era destinat să profețească venirea Mântuitorului.
- După ce s-a născut Hristos și s-a răspândit vestea despre ordinul lui Irod de a ucide toți bebelușii din Betleem, Elisabeta s-a înspăimântat și a fugit în deșert împreună cu fiul ei. Părintele Zaharia, conform legendei, a rămas la Ierusalim pentru a-și îndeplini marile îndatoriri de preot. Trimișii lui Irod au vrut să afle de la el secretul unde s-au ascuns soția și fiul său. Cu toate acestea, tatăl curajos nu și-a trădat familia și a fost ucis chiar între zidurile templului.
- Elisabeta și fiul ei locuiau în deșert. Curând, mama Boteztorului a murit, iar Ioan a continuat să-și întărească spiritul citind rugăciunile zilnice și observând cel mai strict post. Profetul se pregătea să vestească lumii iminenta coborâre a Fiului lui Dumnezeu.
Sărbătoarea gloriifică virtutea nemărginită și serviciul impecabil al omului față de Creator. Fiecare credincios are responsabilitatea de a deveni unul care se va scoate pe sine din întuneric și va aduce propriul său împrejurimi la lumină. Viața lui Ioan Botezătorul este un exemplu minunat al modului în care este necesar să ne îndeplinim chemarea pământească, deoarece în fiecare dintre noi există potențialul de a predica despre acceptarea lui Hristos.
Deșertul unde pentru o lungă perioadă de timp Botezătorul trăit este un loc simbolic al golului care predomină adesea în inimile oamenilor. Dacă un creștin este capabil să-și depășească singurătatea materială și găsește sprijin în credință, cu siguranță se va ridica la înălțimi cerești și va învinge întunericul.
Important! Înaintemergătorul nu este doar un profet, ci glasul Domnului, folosind trupul Boteztorului în scopul vestirii. La urma urmei, oamenii sfinți nu vorbesc singuri, ci poartă cuvântul Celui Atotputernic, infinit devotat Lui. Când imaginea lui Ioan crește în fiecare dintre noi, lumea devine mai apropiată și mai holistică, exaltând unitatea ca adevăr absolut.
Biserica sărbătorește Nașterea venerabilului profet Ioan Botezătorul pe 7 iulie. Această sărbătoare proslăvește cel mai mare devotament față de credință și forță a duhului sfântului, care a fost ultimul care a înștiințat poporul despre venirea lui Mesia. În slujbele bisericești se amintește de viața lui Ioan Botezătorul, de nașterea sa miraculoasă într-o familie de părinți sterpi și în vârstă, precum și de evenimentul Botezului lui Hristos în Sfântul Iordan.
În fiecare an, pe 7 iulie este sărbătorită Nașterea lui Ioan Botezătorul. Încă din cele mai vechi timpuri în Rusia au existat destul de multe interdicții diferite în această zi, despre care vrem să vă spunem.
Această sărbătoare este foarte venerată în rândul tuturor creștinilor, așa că există câteva restricții foarte importante care trebuie respectate. De exemplu, la Nașterea Înaintașului și Botezătorul Domnului Ioan, trebuie să postim. Aceasta este una dintre regulile principale și se credea că toți cei care o urmează vor fi încurajați de iertarea diferitelor păcate și poate chiar și toate dorințele vor fi împlinite.
În timpul Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul este strict interzisă folosirea cuțitelor sau a altor obiecte tăietoare. Credința spune că o persoană care ignoră această interdicție își va lua asupra sufletului păcatele ucigașului profetului. Și nu ar trebui să tăiați în mod absolut orice legume care au forma unui cap uman.
De foarte multe ori, de Nașterea lui Ioan Botezătorul și Botezătorul Domnului, oamenii începuseră deja să culeagă. Dar, din moment ce nu este de dorit să lucrezi într-o sărbătoare, oamenii ar trebui să se roage în timp ce fac acest lucru, pentru a nu-L mânia pe Domnul.
Nașterea Înaintașului și Botezătorul Domnului Ioan nu a fost ceva de care să se bucure toți oamenii profund religioși. Era mai ales inacceptabil să cânți sau să dansezi.
Au fost, de asemenea, destul de multe credințe în această sărbătoare. De exemplu, despre un câine alb. Dacă te urmărește, atunci este strict interzis să o alungi. Dacă te urmărește până acasă, atunci trebuie să o lași să intre pe ușă. Se crede că așa însuși Ioan Botezătorul binecuvântează o persoană pentru o viață mai bună.
Videoclip despre Nașterea lui Ioan Botezătorul. protopop Artemy Vladimirov
7 iulie - Nașterea lui Ioan Botezătorul. Mare sărbătoare bisericească.
20 ianuarie - Catedrala Botezătorul și Botezătorul Ioan
„Între cei născuți din femei nu s-a ridicat un profet mai mare decât Ioan Botezătorul” (Matei 11:11)
În Ortodoxie, există câteva alte sărbători asociate cu cinstirea lui Ioan Botezătorul:
PENTRU CE TE ROGAI SFANTULUI IOAN BOTEZATORUL
Ioan Botezătorul este patronul tuturor creștinilor. Ajută în principal pentru o persoană - să găsească calea către Dumnezeu, să-și întărească credința și să-l ajute să-și îmbunătățească viața.
Rugăciunile către Ioan Botezătorul ajută la protejarea împotriva dușmanilor și a minciunilor.
S-a observat că imaginea lui Ioan Botezătorul ajută la scăderea durerilor de cap, chiar dacă acestea sunt foarte severe.
Trebuie amintit că icoanele sau sfinții nu se „specializează” în niciun domeniu specific. Va fi corect atunci când o persoană se întoarce cu credință în puterea lui Dumnezeu și nu în puterea acestei icoane, a acestui sfânt sau a rugăciunii.
Și .
CRACIUN SI APARIREA PROFETULUI IOAN BOTEZATORUL
După cum se spune în Evanghelia după Luca, preotul Zaharia și soția sa Elisabeta au locuit odată la Hebron. Și deși amândoi erau „drepți înaintea lui Dumnezeu... Nu aveau copii, pentru că Elisabeta era stearpă și amândoi erau deja înaintați în ani”. 
Într-o zi, când lui Zaharia i-a venit rândul să intre în templu pentru tămâie
„Atunci i s-a arătat îngerul Domnului stând în picioare partea dreaptă altar de tămâie”.
Arhanghelul Gavriil l-a anunțat pe preot că Elisabeta va naște în curând un fiu, iar numele lui va fi Ioan și
„El va fi mare înaintea Domnului; El nu va bea vin sau băutură tare și va fi umplut de Duhul Sfânt din pântecele mamei sale; și va întoarce pe mulți dintre copiii lui Israel la Domnul Dumnezeul lor.”
(Siquer este tot ceea ce nu este făcut din struguri și poate duce la intoxicație).
Zaharia s-a îndoit de cuvintele arhanghelului, dar Gavriil i-a spus:
„Veți tăce și nu veți putea vorbi până în ziua în care aceasta se va împlini, pentru că nu ați crezut cuvintele mele, care se vor împlini la vremea potrivită.”
La ieșirea din templu, preotul și-a pierdut vorbirea și acest semn era o pedeapsă pentru necredință.
Sfânta Elisabeta a zămislit, dar fiind castă, i-a fost rușine pentru că era deja bătrână și de aceea și-a ascuns sarcina timp de cinci luni. În luna a șasea, vărul ei a venit să o viziteze, Sfânta Maria, care până atunci îl purta deja pe Marele Copil sub inimă de trei luni. De îndată ce femeile s-au văzut, Elisabeta, luminată de Duhul Sfânt, a fost prima dintre oameni care i-a spus Mariei:
„Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău!”
Ioan Botezătorul a primit darul profeției de la Dumnezeu în timp ce era încă în pântecele mamei sale. Așa cum mulți ani mai târziu, Ioan Botezătorul avea să spună că nu este vrednic să-L boteze pe Însuși Domnul Isus Hristos, el, pe când era încă în pântece, prin gura Elisabetei a întrebat:
„De unde de la mine a venit la mine Maica Domnului?”
Sfânta Maria a stat trei luni în casa Elisabetei, apoi s-a întors acasă.
„A venit vremea ca Elisabeta să nască și ea a născut un fiu. Iar vecinii și rudele ei au auzit că Domnul și-a mărit mila Lui pentru ea și s-au bucurat împreună cu ea. În ziua a opta au venit să circumcidă pruncul și au vrut să-i pună numele tatălui său Zaharia. La aceasta mama lui a zis: nu, ci spune-i Ioan. Iar ei i-au spus: Nu este nimeni în familia ta care să poarte acest nume. Și l-au întrebat pe tatăl său prin semne cum ar vrea să-l numească. A cerut o tăbliță și a scris: Ioan este numele lui. Și toată lumea a fost surprinsă. Și îndată i s-au slăbit gura și limba și a început să vorbească, binecuvântând pe Dumnezeu. Și era frică asupra tuturor celor care trăiau în jurul lor; și au povestit despre toate acestea în toată muntele Iudeii. Toți cei care au auzit-o au pus-o pe inimile lor și au spus: Ce se va întâmpla cu acest copil? Și mâna Domnului era cu el. Și tatăl său Zaharia a fost umplut de Duhul Sfânt și a proorocit, zicând: Binecuvântat să fie Domnul Dumnezeul lui Israel, că și-a cercetat poporul și i-a izbăvit și a ridicat un corn de mântuire pentru noi în casă. a slujitorului său David, după cum a spus prin gura sfinților Săi prooroci care au fost din vechime, care ne vor scăpa de vrăjmașii noștri și de mâna tuturor celor ce ne urăsc; El va arăta milă părinților noștri și își va aduce aminte de legământul Său sfânt, de jurământul pe care l-a jurat lui Avraam, tatăl nostru, că ne va da, fără teamă, după ce vom fi eliberați din mâna vrăjmașilor noștri, să-I slujim cu sfințenie și dreptate înaintea Lui tuturor. zilele vieții noastre. Iar tu, prune, vei fi numit proorocul Celui Prea Înalt, căci vei veni înaintea Domnului ca să-I pregătească căile, ca să-I faci pe poporul Său să înțeleagă mântuirea Lui în iertarea păcatelor lor, după mila milostivă a lui. Dumnezeul nostru, cu care ne-a vizitat Răsăritul de sus, ca să lumineze pe cei așezați în întuneric și în umbra morții, să le călăuzească picioarele pe ale noastre pe calea păcii. Și copilul a crescut și s-a întărit în duh și a rămas în pustie până în ziua arătării lui lui Israel.”
După ce s-a născut Iisus Hristos, regele Irod a vrut să-L omoare, dar nu l-a putut găsi pe Nou-născut, apoi a ordonat distrugerea tuturor bebelușilor sub vârsta de doi ani.
Sfânta Elisabeta, aflată despre asta, s-a speriat, pentru că până atunci Jonn avea puțin peste trei luni, a fugit cu fiul ei în deșert și a început să locuiască într-o peșteră. Soțul ei, Sfântul Zaharia, a continuat să slujească în Templul din Ierusalim. El a fost ucis în curând pentru că a refuzat să spună soldaților regelui Irod unde se aflau soția și fiul său Ioan.
Dreptatea Elisabeta a locuit cu fiul ei în deșert, până când ultimele zile a vieții tale. După moartea mamei sale, Ioan a rămas să trăiască în deșert, unde nu era răutate omenească, trăind acolo era curat cu duhul. Cine știe, poate, trăind printre oameni, Ioan Botezătorul și-ar fi pierdut curăția și nu s-ar fi putut bucura de încredere, și n-ar fi putut demasca fără rușine păcatele și patimile omenești.
Ioan a rămas în deșert până când Dumnezeu a vrut să-l descopere poporului Israel.
Biserica îl consideră pe Ioan Botezătorul cel mai venerat sfânt după aceea Maica Domnului. El a fost foarte aproape de Isus Hristos nu numai în duh, ci și în trup (ca un văr al doilea). Biserica îl prezintă pe Ioan Botezătorul ca un lider important al rugăciunii pentru toți creștinii. Aceasta se manifestă prin faptul că în timpul rugăciunii de mijlocire care urmează sfințirii Darurilor la Liturghie, numele lui Ioan Botezătorul este amintit imediat după numele Maicii Domnului.
Catedrala Inaintemergatorului si Botezatorul Domnului Ioan
După Marile Sărbători închinate Domnului sau Maicii Domnului, în ziua următoare, după obiceiul bisericesc, se obișnuiește să ne amintim de acei sfinți care sunt într-un fel legat de acest eveniment. 
De aceea, după aceea, Biserica îşi aduce aminte de proorocul Sfântul Ioan Botezătorul, care a avut cea mai mare cinste să pună mâna pe Însuşi Domnul.
Ioan Botezătorul a mărturisit oamenilor despre Ființa Divină a lui Isus Hristos, despre Apariție Sfânta Treimeîn timpul botezului în Iordan.
Domnul l-a ales pe profetul Ioan să devină o legătură între Biserica Vechiului Testament și Biserica lui Hristos din Noul Testament. Potrivit imnurilor bisericești, Sfântul Ioan a fost
„steaua strălucitoare a dimineții”
care în strălucirea sa întrecea strălucirea tuturor celorlalte stele și prefigura dimineața unei zile binecuvântate, luminată de Soarele spiritual – Hristos. După ce a botezat Mielul fără păcat al lui Dumnezeu, Sfântul Ioan a murit curând martir, tăiat de sabie la ordinul regelui Irod.
MĂREȚIA Nașterii Domnului IOAN BOTEZATORUL
Te mărim, Înaintemergătorul Mântuitorului, Ioane, și cinstim nașterea ta slavă din cei fără de rod.
VIDEO
Nașterea lui Ioan Botezătorul este sărbătorită pe 7 iulie, tăierea capului acestuia pe 11 septembrie, prima și a doua descoperire a relicvei pe 24 februarie și a treia descoperire a acesteia pe 25 mai. În fiecare marți rugăciuni pentru el sunt oferite lui Dumnezeu.
Istoria sărbătorii
Evanghelia după Luca spune cum soții drepți, Zaharia și Elisabeta în vârstă, au devenit părinții unui copil mult așteptat. Mulți ani au cerut Domnului o asemenea fericire. Și rugăciunea lor a fost ascultată. Această zi fericită a fost precedată de evenimente uimitoare.
Zaharia, fiind preot, a intrat odată în Templul Domnului pentru a face tămâie. S-a rugat pentru iertare și mângâiere pentru întregul popor evreu. În dreapta altarului a văzut pe Îngerul Domnului. Neprihănitul Zaharia a fost speriat și confuz. Îngerul a anunțat că rugăciunea lor a fost ascultată și că soția lui va naște un fiu la timpul stabilit. El va fi numit Ioan și va pregăti multe seminții pentru mântuire.
Preotul se îndoia de cuvintele Îngerului. El a cerut confirmarea profeției. Pentru aceasta Zaharia a fost pedepsit cu muțenie. Ieșind din templu, nu și-a putut mulțumi soția cu vestea pe care a auzit-o. A vorbit abia în ziua în care a fost necesar să-și pună numele fiului nou-născut. Fericitul părinte L-a lăudat pe Dumnezeu și l-a numit pe întâiul său născut Ioan.
© Sputnik / Yuri Abramochkin
Sfințirea Nașterii Domnului Ioan Botezătorul
Doar trei sărbători creștine aprobate în cinstea nașterii celui slăvit se numesc Crăciun. Vorbim despre nașterea lui Hristos, a Maicii Domnului și a lui Ioan Botezătorul. Însăși prezența acestui fapt subliniază statutul special al Boteztorului în rândul sfinților venerați. Canoanele sărbătorii în cinstea nașterii sfântului mucenic au fost scrise de Andrei Creta și Ioan Damaschinul. Sticherele sale au fost scrise de imnografi remarcabili.
Nașterea lui Ioan Botezătorul este sărbătorită invariabil în timpul postului lui Petru. Data sărbătorii a fost calculată conform mărturiei Evangheliei după Luca că Ioan Botezătorul s-a născut cu șase luni înainte de nașterea Mântuitorului. Deoarece Nașterea lui Hristos a coincis cu solstițiul de iarnă, în ziua de vară a început să fie sărbătorită nașterea Boteztorului.
Deoarece Biserica Ortodoxă in Rusia foloseste calendarul iulian, s-a pierdut corespondența astronomică a sărbătorii. De calendarul gregorian Crăciunul Înaintașului este sărbătorit în iunie, iar conform calendarului iulian - 7 iulie. În cinstea acestui eveniment, la Moscova a fost ridicată Biserica Nașterea lui Ioan Botezătorul.
© Sputnik / Pavel Balabanov
Reproducerea icoanei „Maiaba noastră, Mântuitorul, Ioan Botezătorul” (Deesis) de către un artist necunoscut de la sfârșitul secolului al XII-lea. Galeria de Stat Tretiakov.
De ce este venerat Ioan Botezătorul?
Fiind de aceeași vârstă cu Hristos, Ioan a fost martor la toate evenimentele care au urmat nașterii Pruncului Dumnezeu. A scăpat ca prin minune de moarte la ordinul freneticului Irod, când a decis să extermine toți pruncii pentru a-l împiedica pe Hristos să urce pe tron.
Rămas orfan, John nu a murit de foame. Prin harul lui Dumnezeu, el a fost ascuns în sânul naturii, departe de ochii oamenilor. Protejat de Cel Atotputernic, băiatul a crescut înconjurat de animale care l-au îngrijit. Duhul Sfânt l-a condus și l-a întărit în rugăciune. Ioan a crescut fără să vadă oamenii și viclenia, păcatele și slăbiciunile lor. Potrivit interpreților antici creștini, el l-a adus pe Dumnezeu cel mai rar Vechiul Testament jurământ de virginitate. Gura lui era unsa cu mare putere de mustrare.
Pe măsură ce a îmbătrânit, a început să dezvăluie păcatele fariseilor și ale saducheilor. Interesul propriu și mândria, pofta de putere și achizitivitatea - acestea sunt vicii pe care le-a dezvăluit Ioan. Poporul, înțelegând dreptatea cuvintelor lui, l-a venerat pe profetul și învățătorul drept.
Când a sunat ceasul, zece cetăți care stăteau pe Iordan au auzit chemarea puternică a lui Ioan. Oameni obișnuițiȘi-au părăsit imediat afacerea și s-au dus pe malurile râului Sacru. Acolo s-a spovedit tuturor și a condus oamenii în pâraiele de apă. Dându-și seama ce făcuseră, vameșii și curvele i-au jurat credință lui Ioan. S-au alăturat rândurilor studenților și adepților săi credincioși. Toți se așteptau la venirea lui Isus, care, prin voia Tatălui Ceresc, a mers pe malul Iordanului pentru a salva oameni.
© Sputnik / Ilya Pitalev
Expoziția „Capodopere ale picturii icoanelor rusești din secolele XIV – XVI”
La ora hotărâtă, Botezătorul a îndreptat oamenii către Hristos și a spus: „Iată Mielul care va ridica păcatele întregii lumi”. Mântuitorul a fost botezat de Ioan. El a lăsat un legământ de loialitate față de Domnul și dragoste pentru fiul său. Ioan Botezătorul și-a dedicat întreaga viață slujirii lui Dumnezeu. După moartea sa, Botezătorul a fost numit de Biserică martir, primul prin har.
Moartea Înaintașului a fost teribilă. El i-a arătat lui Irod că a încălcat a șaptea poruncă a legii lui Moise, căsătorindu-se cu Irodiade, soția propriului său frate Filip. Irod nu a îndrăznit să-l execute imediat pe prooroc, temându-se de mânia poporului, ci l-a aruncat în închisoare. Mai târziu a ordonat execuția lui Ioan la cererea fiicei lui Irodiade. Ioan Botezătorul a fost tăiat capul în celula sa. Slujitorii i-au adus capul pe un platou la picioarele femeii necredincioase. Trupul mucenicului a fost îngropat de ucenicii Înaintașului. Capul Botezatorului a fost furat de cuviosul slujitor al lui Irodiadei. Mai târziu, această relicvă a fost pierdută și găsită de trei ori.