Templul lui Zaharia și Elisabeta. Biserica lui Zaharia și Elisabeta (Tobolsk)

). Aspectul arhitectural al acestei clădiri neobișnuite combină elemente de stil pseudo-gotic și romanic. Conform scopului său, biserica nu este doar o clădire religioasă, ci și un reper clar vizibil dinspre mare pentru navele care trec de-a lungul coastei.

Acesta este centrul cultural din Tarkhankut, aici pentru o lungă perioadă de timp una dintre primele școli parohiale a funcționat în Crimeea de Vest.

Arhitectură

Biserica creștină a Sfinților și Dreptății Zaharia și Elisabeta, construită în 1838, își datorează crearea guvernatorului general al teritoriului Novorossiysk, proprietarul economiei Ak-Mechetskaya, Mihail Semenovici Vorontsov. Autorul proiectului a fost arhitectul Torricelli.

Clădirea templului, construită în stil pseudo-gotic, comun în Europa în secolele al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea, a atras atenția prin arhitectura sa originală și a servit drept reper pentru navele care navigau spre Golful Ak-Mechet. Călătorilor le-a plăcut să vadă și să viziteze „o casă obișnuită cu ferestre tip lancet, cu un turn pătrangular atașat la ea, pe care se află o turlă piramidală octogonală de 120 de picioare înălțime”.

Biserica a fost construită cu o clopotniță neobișnuită - asemănătoare catedralelor engleze din vremea lui William Shakespeare. În proiectarea ferestrelor și ușilor există elemente de arhitectură romanică ( arcade semicirculareîn fereastră și uşile). Clădirea este complet diferită de bisericile ortodoxe cunoscute credincioșilor: nu există cupole aurite sau portaluri bogate, carcasele complexe ale ferestrelor sunt înlocuite cu sculpturi modeste în piatră, vitraliile sunt folosite pentru decorare, iar clopotnița înaltă cu o turlă semicirculară seamănă cu turnul vechilor reședințe ale domnilor feudali. Localnicii obişnuit cu arhitectura neobişnuită a clădirii bisericii. Dar vizitatorii își exprimă o surpriză sinceră când află că aceasta este structura originală a primei jumătate a secolului al XIX-lea secolul - o biserică ortodoxă.

Templul a fost construit în perioada răspândirii stilului „pseudo-gotic” în Europa și Rusia, care a reînviat formele arhitecturale și motivele decorative ale goticului medieval. M. S. Vorontsov a fost fiul trimisului rus în Anglia, a locuit multă vreme la Londra, a avut o pasiune pentru cultura occidentală, așa că a fost însărcinat să realizeze tocmai un astfel de proiect.

Poveste

După includerea Crimeei în 1783 Imperiul Rus iar aşezarea teritoriilor golite ca urmare a emigrării tătarilor din Crimeea de către imigranţi din Rusia şi Ucraina, necesitatea ridicării unei biserici ortodoxe a devenit evidentă.

Trebuie să aducem un omagiu proprietarilor iscusiți și întreprinzători ai moșiilor Tarkhankut, care au reușit să dezvolte acest colț îndepărtat al Crimeei nu numai din punct de vedere economic, ci și să aibă grijă de spiritualitatea coloniștilor.

Așadar, astăzi, în satul Cernomorskoe, numit anterior Moscheea Ak, o biserică creștină este un simbol al unei noi ere în Crimeea, epoca Ecaterinei a II-a, Potemkin, Dolgoruky și Suvorov, Ushakov și Kutuzov.

În anii 30 ai secolului al XIX-lea, M. S. Vorontsov a strămutat țărani din Rusia în Tarkhankut și, pentru a consolida populația creștină, în 1838 a construit o „biserică de piatră cu un gard frumos” și a sfințit în numele sfinților și dreptului Zaharia. și Elisabeta.

„Cine merge la Moscheea Ak dinspre vest, va vedea mai întâi capul estic al Karantinului, cu ziduri care coboară spre mare, apoi o fabrică de pește, clădiri pe terasament... În spatele clădirilor de pe coastă se află un Biserica gotică cu o clopotniță înaltă, în spatele acesteia se află o așezare. Pe măsură ce vă apropiați de golful Ak-Mechetskaya, biserica cu turnul clopotniță va fi vizibilă deasupra capului de est...”, - menționează Biserica Sfinților și Dreptul Zaharia și Elisabeta Lotius de la Marea Neagră în 1851.

Mai spune aici că clopotnița este vizibilă de la 16 sau 17 mile distanță, ca un minaret (1 milă este egală cu 1852 de metri).

Datele de arhivă indică data construcției bisericii - 1838. Acest lucru este menționat și de Hermogenes, episcopul de Pskov, fostul Tauride și Simferopol în cartea „Dioceza Tauride”.

Catapeteasma din Biserica Ak-Mechet era cu un singur nivel, nu era deosebit de luxoasă și era dărăpănată, așa cum se indică în documentele bisericești ulterioare. Există un singur tron ​​în templu în numele sfinților și drepților Zaharia și Elisabeta, venerați pe 5 septembrie. În baza Decretului Sfântului Sinod din 1 martie 1865 nr. 3, parohia urma să fie formată dintr-un preot și un cititor de psalmi.

Un sprijin semnificativ pentru biserică a fost oferit de proprietarii de pământ contele M. S. Vorontsov și V. S. Popov, care au alocat 100 de ruble din economiile lor pentru întreținerea acesteia. pe an.

Numele sfinților în cinstea cărora templul a fost sfințit nu au fost întâmplătoare. Conform tradiției biblice, sfinții și neprihăniții Zaharia și soția sa Elisabeta erau venerați biserica crestina ca strămoșii lui Ioan Botezătorul.

Numele soției contelui Vorontsov era Elizaveta Ksaverevna (n. Branitskaya). Deșteaptă, fermecătoare, educată, s-a bucurat de recunoștința și respectul celor din jur. A. S. Pușkin era îndrăgostit de ea, el i-a dedicat poemul „Scrisoarea arsă”. Până la sfârșitul zilelor sale, Alexander Sergeevich a purtat inelul dat de Elizaveta Ksaveryevna. Și ea a păstrat scrisorile poetului multă vreme, recitindu-le chiar și după moartea tragică a poetului.

Sărbătoarea religioasă a Sfinților Zaharia și Elisabeta a coincis cu ziua de naștere a Elizavetei Ksaverevna Vorontsova.

Și-a lăsat amprenta asupra istoriei bisericii Războiul Crimeei 1853–1856. În 1854, în timpul bombardării Moscheei Ak, o ghiulea de tun a lovit turnul clopotniță al bisericii. După încheierea păcii, Rusia a prezentat Turciei o listă lungă de pierderi suferite. Incidentul cu Biserica Ak-Mechet a fost privit ca o insultă la adresa sanctuarului, iar până la Primul Război Mondial, turcii au plătit cu grijă o despăgubire anuală pentru aceasta.

Episcopul Hermogene relatează că compoziția parohia bisericii a inclus 5 sate cu populație rusă: Yarylgach (populat în anii 60 ai secolului al XIX-lea), Kunan, Tarpanchi, Karadzha, farul Tarkhankutsky (acum Mezhvodnoye, Krasnoselskoye, Okunevka, Olenevka) și 11 sate cu o populație mixtă - tătară și rusă: Ablah- Ajak, Ak-Bat, Akulchuk, Bayki-yat, Kelegah, Kerlut, Comrat, Kostelkoy-chan, Sabanchi, Tabuldy-as, Terekly-as. Enoriași - 2087 persoane. Mai sunt 12 duhovnici. În plus, în parohia tătară sunt 3917 suflete de ambele sexe și un număr mic de evrei și armeni gregorieni.

Din 1885, aici a funcționat o școală parohială, în 1893–1894 an universitar Acolo studiau 25 de băieți și 11 fete. Profesorii au fost Anna Andreevna Maryanenko, care a absolvit un curs de știință la Gimnaziul pentru femei Stavropol Olyinsky, și preotul Kondrat Kozitsky. Școala a fost întreținută cu fonduri primite de la Ak-Mechetskaya, economiile contelui Shuvalov - aproximativ 500 de ruble.

360 de ruble, de la o biserică locală 100 de ruble. iar din tutelă 32 de ruble. Este interesant de știut că profesorii au primit 300 de ruble pentru munca lor, iar preoții au primit 120 de ruble.

În 1890–1900, zemstvo local a construit o serie de clădiri publice. În loc de o școală parohială de doi ani, a fost construită o școală zemstvo, care preda aritmetica, scrisul, citirea, alfabetizarea civilă și ecleziastică și legea lui Dumnezeu.

Revoluția din octombrie a schimbat cursul dezvoltării istorice.

În contextul formării unei viziuni atee asupra lumii, a început persecuția clerului și a credincioșilor, iar bisericile au fost lichidate.

În 1930, biserica din Ak-Mosque a fost închisă. În Protocolul nr. 68 al ședinței Prezidiului Comitetului Executiv Central al Sovietelor Deputaților Muncitorilor, Țăranilor, Armatei Roșii și Navale din Republica Autonomă Sovietică Socialistă Crimeea, acest lucru se reflectă după cum urmează:

„Din cauza refuzului credincioșilor de a folosi biserica și ca urmare a cererilor muncitorilor, biserica ar trebui lichidată și folosită ca un club”.

Din 1930, în incinta bisericii s-a deschis un club, unde s-au prezentat filme și se țineau dansuri. În anii următori, clădirea bisericii a fost folosită în alte scopuri. Din 1941 până în 1945 a fost depozit. Dar după Marele Război Patriotic, biserica a fost redeschisă. Rectorul bisericii locuia în curte împreună cu familia. Cu toate acestea, în anii 1958–1959, parohia s-a micșorat și a apărut din nou problema nepotrivirii costurilor de întreținere a bisericii. A fost închis. Unele dintre icoane au fost duse la Biserica Evpatoria, altele au fost duse acasă de enoriași. Iar în 1981 s-a hotărât ca fostei clădiri a bisericii să fie adăugată o clădire cu două etaje pentru o școală de sport pentru copii și tineret cu sală de sport. Clădirea bisericii în sine a devenit o sală de sport. În acest sens, a fost recondiționat și au fost aduse modificări semnificative aspectului său. La sfârșitul anilor 80 ai secolului XX, atitudinile față de credincioși s-au schimbat. În 1990, a fost luată decizia de a trece „în jurisdicția rusului Biserica Ortodoxă o biserică ortodoxă închisă anterior în numele sfinților și drepților Zaharia și Elisabeta din orașul Mării Negre...”.

Enoriașii, întorcându-se la biserica lor îndelung răbdătoare, au împodobit-o cât au putut și au adus icoane demontate. Din păcate, multe dintre ele sunt pierdute iremediabil. Crucea de metal pierdută a fost acum înlocuită cu una de lemn.

Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).

Biserica lui Zaharia și Elisabeta- un monument de baroc siberian, ridicat în 1758-76. în orașul Tobolsk.

Descriere

Biserica a fost construită între 1758 și 1776 de către zidarul de piatră Andrei Gorodnichev după un proiect trimis de la Sankt Petersburg. Cupolele catedralei au fost aurite „prin foc” pe cheltuiala negustorului din Tobolsk Nevolin. În biserică erau 6 tronuri. Parohia a aparținut anului 1670

curti si 6 sate pe malul stang.

În structura de planificare a orașului de jos, biserica a ocupat un loc dominant. Situat în Piața Bazarnaya, acesta, împreună cu Biserica Fecioarei Maria și alte clădiri, au format centrul comercial și administrativ al orașului Tobolsk. Conform structurii sale volumetrice de planificare, plastic decorativ Fațadele bisericii nu au egal între clădirile religioase ale orașului. La fel ca Biserica Învierii din Tomsk, a fost construită în stilul baroc siberian rar.

O biserică uriașă cu două etaje, cu o compoziție monumentală solemnă și un decor bogat și variat îi aparține cele mai bune exemple„Baroc siberian”. Toate volumele sale - un patrulater mare cu o absidă pentagonală, două coridoare cu abside semicirculare, un vestibul cu două etaje cu camere - sunt topite, formând un monolit dens și greu. Marginile tăiate contribuie la impresia de unitate. colțurile de sus patrulater, decorat cu cartușe luxuriante cu lunete rotunde. Datorită acestui fapt, patrulaterul se transformă organic și sculptural într-o completare complexă în formă de cupolă.

Două bolți sferice, așezate una peste alta, formează o cupolă înaltă în trepte a templului, purtând un tambur ușor cu o cupolă. Posturile capitolelor de colț sunt tratate ca niște fiole decorative. Plasticitatea dinamică a formelor de încoronare, ferestre rotunde, tăierea prin frontoane cartuș, benzile cu rame caracteristice „rupte”, consolele decorative triple deasupra pilaștrilor de la primul etaj, cornișele cu mai multe profiluri creează o imagine decorativă complexă. Acest efect este sporit de pilaștrii de colț și ferestre cu dublu contravantuit (cu margini), netezind unghiurile drepte.

Biserica de vară se remarcă prin înălțimea și înălțimea spațiului său, prin abundența luminii și prin plasticitatea expresivă a bolții, relevată de lucarnes. Iconostazele și ustensilele s-au pierdut.

Galerie

Biserica Zakharius Elisabeta Tobolsk.JPG

Fațada principală a bisericii

ZakhariusElizabeth-church4 Tobolsk.JPG

Vedere a bisericii de pe debarcader

ZakhariusElizabeth-church2 Tobolsk.JPG

Biserica lui Zaharia și Elisabeta. Sfârșitul secolului al XIX-lea.

Scrieți o recenzie despre articolul „Biserica lui Zaharia și Elisabeta (Tobolsk)”

Literatură

• V.A. Silantiev. Moștenirea arhitecturală a regiunii Tyumen. Tyumen 2008. p. 130.

Extras care caracterizează Biserica lui Zaharia și Elisabeta (Tobolsk)

Indiferent cât de mult mi-aș fi dorit să ascult vocea rezonabilă a logicii, creierul meu obraznic a crezut că, în ciuda faptului că Veya aparent știa exact despre ce vorbește, tot îmi voi atinge scopul și îmi voi găsi acei oameni mai devreme decât mi s-a promis. (sau creaturi) care ar fi trebuit să mă ajute să scap de o „hibernare a urșilor” de neînțeles de-a mea. La început, m-am hotărât să încerc din nou să trec dincolo de Pământ și să văd cine o să vină la mine acolo... Desigur, era imposibil să mă gândesc la ceva mai prostesc, dar din moment ce mă încăpățânam să cred că voi realiza ceva până la urmă, A trebuit să merg cu capul din nou în noi „experimente” poate chiar foarte periculoase...
Dintr-un motiv oarecare, buna mea Stella aproape că s-a oprit în „mersul” în acel moment și, dintr-un motiv necunoscut, „se moștenea” în lumea ei colorată, nevrând să-mi dezvăluie adevăratul motiv al tristeții ei. Dar am reușit cumva să o conving să meargă la o „plimbare” cu mine de data aceasta, devenind-o interesată de pericolul aventurii pe care o plănuiam și de faptul că încă îmi era puțin frică să încerc așa „departe”. atingând” experimente singure.
Am avertizat-o pe bunica că voi încerca ceva „foarte serios”, la care ea doar dădu din cap cu calm și i-a urat noroc (!)... Desigur, asta m-a revoltat „până la oase”, dar hotărând. ca să nu-i arăt resentimentele mele, și făcându-mi ca un curcan de Crăciun, mi-am jurat că, indiferent cât m-ar costa, ceva se va întâmpla azi!... Și bineînțeles, s-a întâmplat... doar că nu tocmai ce mă așteptam. .
Stella mă aștepta deja, pregătită pentru „cele mai groaznice fapte”, iar noi, împreună și adunați, ne-am repezit „dincolo de limită”...
De data aceasta mi s-a dovedit mult mai ușor, poate pentru că nu a fost prima dată, și poate și pentru că a fost „descoperit” același cristal violet... Am fost purtat ca un glonț dincolo de nivelul mental al Pământului, și atunci mi-am dat seama că am exagerat puțin... Stella, conform acordului general, aștepta la „limită” să mă asigure dacă a văzut că ceva nu a mers prost... Dar deja trecuse” greșit” de la bun început și unde mă aflu în acest moment a fost, ea, spre marele meu regret, nu a mai putut ajunge la mine.
Peste tot în jurul meu în frigul nopții respira spațiul negru, de rău augur, la care visasem atâția ani, și care acum mă înspăimânta cu tăcerea ei sălbatică, unică... Eram complet singur, fără protecţie fiabilă„prietenii mei vedete”, și fără sprijinul cald al prietenei mele credincioase Stella... Și, în ciuda faptului că nu am văzut toate acestea pentru prima dată, m-am simțit brusc foarte mic și singur în această lume necunoscută și îndepărtată din jurul meu. stele, care aici nu păreau deloc la fel de prietenoase și familiare ca de pe Pământ, și încetul cu încetul o panică perfidă, meschină, scârțâind laș de groază nedisimulată, au început să mă copleșească... Dar din moment ce eram încă un foarte, Persoană mică foarte încăpățânată, am decis că nu era nimic care să devină moale și am început să mă uit în jur pentru a vedea unde mă ducea asta până la urmă...
Eram atârnat într-un gol negru, aproape tangibil fizic, și doar ocazional niște „stele căzătoare” fulgerau în jurul meu, lăsând cozi orbitoare pentru o clipă. Și chiar acolo, aparent foarte aproape, un Pământ atât de drag și familiar strălucea cu o strălucire albastră. Dar, spre marele meu regret, părea doar apropiată, dar de fapt era foarte, foarte departe... Și deodată mi-am dorit să mă întorc nebunește!!!... Nu mai voiam să „depășesc eroic” obstacole necunoscute, dar îmi doream foarte mult să mă întorc acasă, unde totul era atât de drag și familiar (la plăcintele calde și la cărțile preferate ale bunicii!), și să nu stau înghețată într-un fel de „liniște” neagră și rece, neștiind cum să ies. din toate acestea și, în plus, de preferință fără consecințe -sau „terifiante și ireparabile”... Am încercat să-mi imaginez singurul lucru care mi-a venit în minte mai întâi - fata cu ochi violet Wei. Din anumite motive, nu a funcționat - ea nu a apărut. Apoi am încercat să-i desfac cristalul... Și apoi, totul în jur a scânteit, a strălucit și s-a învârtit într-un vârtej frenetic de niște chestiuni fără precedent, m-am simțit ca deodată, ca un mare aspirator, tras undeva, și imediat” s-a desfășurat” în fața mea „în toată gloria ei, lumea deja familiară, misterioasă și frumoasă Weiyin... După cum mi-am dat seama prea târziu - cheia căreia era cristalul meu violet deschis...

Imaginea bisericii originale 1751 - 1752 pe planul lui Truscott de la Sankt Petersburg 1753:

La toate reconstrucțiile ulterioare (inclusiv cea mai recentă proiectată de L.N. Benois), s-a păstrat compoziția bisericii cu clopotnița.

ÎN începutul XIX V. În timpul construcției cazărmii Regimentului de Cavalerie, fațadele bisericii au primit finisaj nouîn stilul clasicismului după proiectul lui L. Ruska (nu știu dacă a fost schimbat și interiorul). Iată o fișă din albumul de desene de L. Rusk (A, fișa XV; pe site - p. 100):

Este clar că o astfel de decorare nu ar fi putut fi în biserica originală construită în epoca barocului.

În explicațiile la desene (pagina 27 (pe site - 45) Ruska s-a limitat la o singură frază:

"La Planche XV nous donne l"elevation de l"eglise." - „Placa XV arată fațada bisericii”. Nu arată dacă proiectul a fost realizat, dar imaginile vechi ale bisericii înainte de ultima reconstrucție (fotografii 6, 8) indică faptul că aceasta a fost realizată. (Numai diferențe minore sunt vizibile în forma vârfului clopotniței și a sfârșitului volumului principal - acesta este probabil rezultatul modificărilor mijlocul anului 19 V.)

Oricât de ciudat ar părea, nu se spune nimic despre modificarea lui Rusk nici în „Informații istorice și statistice”, nici în „Lauri, mănăstiri și temple”, nici în „Templele armatei și marinei” de Tsitovich (pretutindeni se spune că biserica ar fi fost păstrată în forma sa originală ), nici în „Sanctuarele din Sankt Petersburg” (se scrie doar despre modificări ulterioare și chiar se spune că clopotnița ar fi fost construită abia în 1856 - 1858 de K.K. Ziegler von Schafhausen - ceea ce este în general o neînţelegere).

Și iată mai multe desene din albumul lui Ruska.

A, fila XI (pe site - pag. 93). Fațade de-a lungul străzilor Zakharyevskaya (sus) și Shpalernaya. Biserica stătea între două clădiri cu trei etaje, cu fațade fără ordine. În apropiere se află o clădire cu un etaj și o fațadă laterală

Biserica in numele Sfintilor Zaharia si Elisabeta din Regimentul de Cavalerie

Strada Zakharyevskaya, 22

Zahary este tatăl lui Ioan Botezătorul, un preot care aparținea unei străvechi familii de preoți. Până la bătrânețe a fost fără copii. Când a avut o vedenie în templu a unui înger care anunță nașterea fiului său, Zaharia s-a îndoit, fapt pentru care a fost lovit de mut și a fost eliberat de ea abia după ce promisiunea care i-a fost dată s-a împlinit. A avut un fiu, John, al cărui destin Zachary a cântat cu un cântec solemn.

Elisabeta, soția lui Zaharia și mama lui Ioan Botezătorul, a fost o rudă cu Maria, ea a fost prima, după Buna Vestire, care a salutat-o ​​ca pe Preafericită dintre femei și ca pe Maica Domnului;

Biserica a fost fondată în 1752 din ordinul Elisabetei Petrovna. Sfințirea a avut loc în septembrie 1756 în prezența împărătesei. Biserica a fost construită pentru funcționari și cei care au slujit la Curtea Rezervației, în 1806 odată cu mutarea.

A devenit regiment de regiment al Regimentului de Cavalerie. De-a lungul existenţei primei biserici aspect a ramas neschimbat, s-a schimbat doar decorul interior. Cea mai semnificativă modificare a avut loc în 1856: apoi a fost restaurat catapeteasma, au fost instalate coloane de granit în locul celor din cărămidă și s-a pus parchet. Până în 1844, biserica a găzduit o capelă în numele Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul, construită sub bolți care au fost demontate în 1856. Aici s-a păstrat catapeteasma bisericii de tabără, ale cărei toate icoanele au fost pictate pe satin alb pe un fundal auriu. Iconostasis ca monument al istoriei și culturii Rusia XVIII V. în 1846 a fost transferat la Camera de arme din Moscova. Prima biserică era un singur altar, din piatră; cupola și turnul-clopotniță sunt din lemn, catapeteasma este pe trei niveluri; icoanele erau pictate pe un fundal negru.

Sanctuarele bisericii erau crucea altarului cu particule de sfinți sfinți; vase liturgice de argint acordate regimentului de şeful acestuia, împărăteasa Alexandra Feodorovna; icoana Maicii Domnului, numită „Cele Trei Bucurii”, cu care în 1848 Alexandra Feodorovna a binecuvântat regimentul în campania Ungariei. Standardele regimentului, decorate cu crucile Sf. Gheorghe în memoria lui Războiul Patriotic 1812. Între standardele de pe un piedestal de marmură era o placă de argint cu numele ofițerilor morți și răniți și indicând numărul de gradele inferioare uciși și răniți. Biserica a păstrat și uniformele lui Alexandru I și Nicolae I.

În 1897-1899 Conform proiectului academicianului de arhitectură L.N Benois, pe locul celei anterioare a fost ridicată o biserică elegantă, în stil baroc. M. V. Nesterov a participat la decorarea interioarelor sale, creând icoane mozaic. Ustensilele au fost realizate de celebra companie Faberge. Catapeteasma și standardele au fost transferate în noua biserică de la cea anterioară.

Clădirea a fost demolată în 1948.

Credincioșii Zaharia și Elisabeta la Regimentul de Cavalerie Salvați

str. Zakharievskaya, 22

V. Ulrich. Sosirea Alexandrei Feodorovna la cazarma Regimentului de Cavalerie al Majestății Sale la 7 mai 1849. În jurul anului 1851. Din originalul lui Dupressoir (1849). Muzeul Rus de Stat (Petersburg Religios / comp. P. Klimov; Muzeul Rus de Stat. - Sankt Petersburg, 2004)

Gărzile de cavalerie au apărut în 1724 ca escortă de onoare a Ecaterinei I, care le-a condus ulterior cu gradul de căpitan. De atunci, șefii regimentului au fost întotdeauna împărătease. Sub Elizaveta Petrovna, gărzile de cavalerie au format o companie de viață, care avea o biserică de marș Vvedenskaya, sfințită la 5 martie 1743. În 1800 regimentul a devenit regiment de gardă. În ea au slujit în cea mai mare parte nobili ereditari. Gărzile de cavalerie s-au remarcat în războiul cu Napoleon - au luat parte la luptele de la Austerlitz, Borodino și Kulm.
La început, regimentul avea doar o biserică de tabără. În 1803, localurile aparținând angajaților Curții de Rezervă și ai cancelariei curții au fost transformate în cazărmi regimentare. Împreună cu ei, biserica Zakharyevskaya, construită în anii 1740 din lemn, a intrat și în posesia regimentului. La 9 august 1752, s-a dat un decret pentru ridicarea unei biserici de piatră cu clopotniță cu două etaje. Ustensilele i-au fost aduse de la Moscova, iar împărăteasa Elizaveta Petrovna a fost prezentă la sfințirea din 5 septembrie 1753.
În 1762, Ecaterina a poruncit: „nu va fi o biserică cu acest regiment, pentru că va fi întotdeauna acolo unde este curtea mea”, și de aceea de acum înainte gărzile de cavalerie trebuiau să se roage în biserica curții. Cu toate acestea, templul a fost lăsat deschis pentru angajații Curții Rezervelor. În 1779, catapeteasma principală a fost înlocuită, dar cea veche a rămas în cor, în capela Sf., sfințită la 28 februarie 1756. Ioan Teologul. Potrivit legendei, acest catapeteasmă atlas pe două niveluri a fost adus din Grecia în secolul al XVI-lea și a fost alături de Ivan cel Groaznic lângă Kazan (în 1844 a fost transferat la Camera de arme).
În 1844 templul a fost redecorat; în 1855 arh. K. K. Ziegler, pe baza unui proiect al lui A. I. Stackenschneider, a început reconstrucția: a ridicat o clopotniță, a făcut un cor și a instalat un nou iconostas, care a fost sculptat de Ivan Vladimirov. Împăratul a donat 3 mii de ruble. argint pentru decorarea templului. La 1 octombrie 1858 a avut loc o nouă sfințire. În timpul construcției, au slujit în biserica Sf. Mihail.

Artist necunoscut. Iconostaza Bisericii Regimentului de Cavalerie al Majestăţii Sale. A doua jumătate a anilor 1850. Litografia cu ton. Muzeul Rus de Stat (Petersburgul religios / comp. P. Klimov; Muzeul Rus de Stat. - Sankt Petersburg, 2004)

Templul a stat în această formă până în 1896, când, după planul lui L.N Benois, a început reconstrucția sa majoră. Din clădirea veche au rămas doar zidurile, chiar și planul a fost schimbat, care a luat forma unei cruci grecești. La 16 mai 1897 a avut loc depunerea ceremonială. Construcția pe cheltuiala împărătesei văduve Maria Feodorovna și a ofițerilor a continuat rapid și deja la 14 ianuarie 1899, protopresbiterul militar A. A. Zhelobovsky, care a slujit în acest templu până în 1888, l-a consacrat în prezența Supremă.

L.N. Benoit. Proiect de reconstrucție a Bisericii Sfinții Zaharia și Elisabeta a Gărzii de Cavalerie a Regimentului Majestatea Sa Imperială Maria Feodorovna din Sankt Petersburg. Fațada de sud. 1896. GMIR (Petersburgul religios / comp. P. Klimov; Muzeul Rus de Stat. - Sankt Petersburg, 2004)

Biserica pitorească, stilizată ca baroc elisabetan, cu o turlă înaltă pe clopotniță, putea găzdui 1.500 de oameni și era bogat decorată în interior. Datorită podelei în pantă (un fel de noutate), serviciul era vizibil din orice loc. Catapeteasma a fost instalata ca si pana acum, doar restaurata. Academician P. P. Chistyakov a realizat schițe ale icoanelor din mozaic exterior; Modelarea în interior a fost realizată de P. S. Kozlov. Clopotele au fost turnați de fabrica lui Orlov.
Tronul de argint, realizat de Faberge și cântărind 13 lire, a fost prezentat de Z. N. Yusupova. Lămpile de bronz au fost turnate de maestrul N. A. Meltser; Tronul de marmură a fost realizat de atelierul lui Bott. Templul a fost iluminat de un frumos candelabru din bronz, datat 1834.
În apropierea corurilor au fost amplasate standarde regimentare; în vitrine erau uniforme de bucătari, cruci de Sfântul Gheorghe și medalii de soldați; langa zid se afla un mic monument al celor cazuti in razboiul cu Napoleon. La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, în prezența împărătesei, la 5 septembrie, se sărbătorește solemn o sărbătoare de templu și regiment. Fiecare escadrilă avea și sărbătoarea ei, timp în care, după liturghie, s-a slujit o slujbă de rugăciune în fața imaginii escadrilei.
Multe lucruri valoroase au fost donate templului de la șefi, comandanți și ofițeri: în 1848, împărăteasa Alexandra Feodorovna a prezentat vase de argint aurit; în 1896 carte. S. S. Saltykov în memoria fiului său, un gardian de cavalerie - doi decorati pietre pretioase Imaginea secolului al XVIII-lea: Hristos Mântuitorul cu o bucată din Veșmântul Domnului și Vladimir Maica Domnului; A. N. Bezak - Evanghelia într-un cadru de argint de Faberge. Aici au fost păstrate mai multe lucrări de înaltă artă: „Mântuitorul nu este făcut de mână”, pe care în 1679 țarul Alexei Mihailovici l-a dăruit funcționarului Vinius; două imagini pe atlas din amintitul iconostas al secolului al XVI-lea; giulgiu din 1677 si sculptat din fildeş crucifix grațios.
În 1891, M. V. Nesterov a realizat schițe pentru interiorul icoanelor mozaic „Învierea lui Hristos” și „Sf. Alexander Nevsky”, în fața cărora au ars lămpi de argint realizate în atelierul lui Faberge după un desen al Prof. E. A. Sabaneeva. La 2 decembrie 1902, după o nouă renovare, biserica a fost iluminată cu o mică sfințire.

M.V. Nesterov. Imaginea Fericitului Prinț Alexandru Nevski din Biserica Dreptății Zaharia și Elisabeta. 1894-1895. GMIR (Petersburgul religios / comp. P. Klimov; Muzeul Rus de Stat. - Sankt Petersburg, 2004)

Rectorul în 1903-1910 a fost celebrul teolog Rev. Evgeniy Petrovici Akvilonov, profesor al Academiei Teologice și viitor protopresbiter, iar ultimul înainte de revoluție a fost Prot. Stefan Vasilievici Șcerbakovski.
Biserica din lemn Kazan din tabăra de vară a regimentului, construită în 1905 în Krasnoe Selo, a fost repartizată bisericii.
Întrucât regimentul a fost desființat după revoluție, în vara anului 1918 biserica a devenit parohie. Din 1922, biserica a fost unul dintre centrele renovationismului conduse de Alexander Vvedensky. Închis prin decizia Prezidiului Consiliului Orășenesc din Leningrad la 1 august 1835, transformat ulterior într-o sală de sport și demolat complet în 1948. În locul său a fost ridicată clădirea Universității Tehnice și Inginerie Militară.

Surse de arhivă
RGIA F.468. Op.1. D. 1734; F.544. op. 1. D.468; F.796. Op.43. D.200.
TsGIA SPb. F 19. Op.1. D. 4668; Op.31. D.3641.
Literatură
Informații istorice și statistice despre eparhia Sankt Petersburg. T.4. Partea 2. 1875. p. 152-162.
Informații istorice și statistice despre eparhia Sankt Petersburg. T.6. Partea 1. 1878. P.15.
Voeikov V.N Icoana Mântuitorului... în Biserica lui Zaharia și Elisabeta. Sankt Petersburg, 1897.
Tsitovich G. A. Templele Armatei și Marinei: descriere istorică și statistică. Partea 1. Pyatigorsk, 1913. P.53-57.
Panchulidzev S. A. Istoria gărzilor de cavalerie. T.4. Sankt Petersburg, 1912. P.351-380.
Cherepnina N. Yu Shkarovsky M. V. bisericile ortodoxe Sankt Petersburg. 1917-1945: carte de referință. Sankt Petersburg, 1999. p. 141-144.

Sursa: Antonov V.V., Sanctuarele Kobak A.V. din Sankt Petersburg: enciclopedia bisericilor creștine. - Sankt Petersburg. : Chipurile Rusiei; Balneare, 2010. - p. 159-160.

Biserica Neprihăniților Zaharia și Elisabeta la Regimentul de Cavalerie Life Guards

Biserica a fost situată pe strada Zakharyevskaya din partea Liteinaya din Sankt Petersburg, unde angajații secției de judecată au locuit încă din timpul împărătesei Elizaveta Petrovna, așezarea primei biserici de piatră pentru care a avut loc în 1752. La 3 septembrie 1756, în prezența împărătesei Elisabeta Petrovna, biserica a fost sfințită în numele drepților Zaharia și Elisabeta.

V.S. Sadovnikov. Parada în biserică a Regimentului de Cavalerie pe Lunca Maslyany de pe insula Elagin. 1850-1851. Curea de distributie În fiecare an, cu ocazia sărbătorilor bisericii regimentale (5 septembrie - ziua Dreptatei Elisabeta și 5 octombrie - ziua Neprihănirii Zaharia) s-a slujit o slujbă de rugăciune pe insula Elagin, iar după slujbă a fost ținută o paradă bisericească pe Lunca Untului, în fața bisericii. palat. (Petersburgul religios / comp. P. Klimov; Muzeul Rus de Stat. - Sankt Petersburg, 2004)

Aproape o jumătate de secol mai târziu, în iunie 1803, prin cel mai înalt decret personal, s-a dispus reconstruirea clădirii Curții Rezervei ca cazarmă a Regimentului de Cavalerie Salvați. Așa că biserica a devenit o biserică de regiment.
Sub arcadele templului se afla o capelă a Apostolului Ioan Teologul, în care se afla un catapeteasmă pliabil cu icoane pictate pe atlas. Potrivit legendei, acesta a fost catapeteasma bisericii de tabără a lui Ivan cel Groaznic, care a fost cu el în timpul campaniei sale din Kazan. Catapeteasma a fost in templu de la mijlocul secolului al XVIII-lea pana in 1844, cand, din ordinul lui Nicolae I, a fost transferata la Schit, iar apoi la Armurerie. Capela cu catapeteasma nou instalată a existat până în 1855, când, cu ocazia împlinirii centenarului templului, s-a luat decizia de a repara întreaga biserică. Lucrările privind elaborarea unui plan de reconstrucție și întocmirea devizelor au fost încredințate lui A. I. Stackenschneider. De această dată a inclus construirea unor coruri mici, înlocuirea podelei de piatră cu parchet, realizarea unui nou catapeteasmă și restaurarea imaginilor vechi.

În a doua jumătate a anilor 1890, Biserica Neprihăniților Zaharia și Elisabeta de la Regimentul de Cavalerie Life Guards, construită în epoca Elisabetei Petrovna, a suferit o restructurare majoră. S-a format o comisie pentru organizarea lucrărilor dedicate aniversării centenarului regimentului. Arhitectul L. N. Benois, la cererea ofițerilor Regimentului de Cavalerie, a întocmit un proiect care a primit aprobarea șefului august al regimentului, împărăteasa văduvă Maria Feodorovna, la 21 februarie 1897. Așezarea ceremonială a templului a avut loc la 16 mai 1897. Ceva mai devreme, în aprilie același an, construcția clădirii a început cu fonduri alocate de împăratul Nicolae al II-lea, împărăteasa Maria Feodorovna și ofițerii regimentului. După ce toate lucrările majore au fost finalizate în noiembrie 1897, o biserică de tabără a fost amplasată în biserica încă neterminată. La 14 ianuarie 1899, în prezența familiei imperiale și a întregului regiment, protopresbiterul A. A. Zhelobovski a sfințit templul.
De fapt, folosind vechii ziduri, arhitectul a construit un nou templu. În a lui aspect, în dinamica generală a formelor arhitecturale, trăsăturile barocului, alese de L. N. Benois ca prototip stilistic, erau ușor de deslușit. Epoca elisabetană amintea de forma caracteristică a cupolelor, decorate cu ornamente aurite în relief, ferestre rotunde cu trapă în acoperișul trapezei, frontoane arcuite, uși ajurate sculptate cu oglindă mică.
Au participat la decorarea fațadei și a interiorului bisericii maeștri celebri. Mozaicurile exterioare au fost realizate conform originalelor de P. P. Chistyakov, imaginile „Învierea lui Hristos” și „Fericitul Prinț Alexandru Nevski” au fost pictate de M. V. Nesterov, iar tronul, donat templului de Prințesa Z. N. Yusupova, a fost realizat de firma lui C. Faberge. Dintre obiectele transferate în noua biserică din cea veche s-a remarcat un înalt catapeteasmă baroc. Fiecare escadrilă și fiecare comandament de regiment avea propria sa icoană specială în biserică și sărbătoreau așa-numitele sărbători de escadrilă cu slujbe de rugăciune obligatorii. Toate imaginile, datorită sârguinței ofițerilor, erau decorate cu veșminte de argint și aveau cutii bogate de icoane aurite.
Biserica este ca alte temple similare. A acționat ca un muzeu regimental. În ea erau păstrate standarde regimentare, uniforme ale șefilor de regiment, cruci de Sfântul Gheorghe și medalii ale soldaților și ofițerilor, iar lângă zidul său se afla un mic monument al gărzilor de cavalerie căzuți în războiul cu Napoleon.
În 1919-1923, rectorul templului a fost protopopul Alexandru (Vvedensky), care a devenit mai târziu primul ierarh al Bisericii Renovaționiste. La 1 iulie 1935, templul a fost închis și transformat într-o sală de sport. În 1948, a fost demolată, iar pe acest loc a fost construită clădirea Școlii militare de construcții, numită după A. N. Komarovsky.

Sursă: Religioase Petersburg /comp. P. Klimov; Muzeul de Stat al Rusiei. - Sankt Petersburg, 2004. P. 274, 383.

Biserica in numele Sfintilor Zaharia si Elisabeta din Regimentul de Cavalerie

Strada Zakharyevskaya, 22

Biserica a fost fondată în 1752 din ordinul Elisabetei Petrovna. Sfințirea a avut loc în septembrie 1756 în prezența împărătesei. Biserica a fost construită pentru funcționari și cei care au slujit la Curtea de Rezervă în 1806, odată cu mutarea Regimentului de Gardă de Cavalerie, a devenit biserică de regiment. Pe toată durata existenței primei biserici, aspectul acesteia a rămas neschimbat, s-a schimbat doar decorația interioară. Cea mai semnificativă modificare a avut loc în 1856: apoi a fost restaurat catapeteasma, au fost instalate coloane de granit în locul celor din cărămidă și s-a pus parchet. Până în anul 1844, în biserică a existat o capelă pe numele Apostolului Evanghelist Ioan Teologul, construită sub arcade care au fost demontate în 1856. Aici s-a păstrat catapeteasma bisericii de tabără, toate icoanele fiind pictate pe satin alb. pe un fond auriu. Catapeteasma ca monument al istoriei și culturii Rusiei în secolul al XVIII-lea a fost transferată în Camera de arme din Moscova în 1846. Prima biserică era un singur altar, din piatră; cupola și turnul-clopotniță sunt din lemn, catapeteasma este pe trei niveluri; icoanele erau pictate pe un fundal negru.

Sanctuarele bisericii erau crucea altarului cu particule de sfinți sfinți; vase liturgice de argint acordate regimentului de şeful acestuia, împărăteasa Alexandra Feodorovna; icoana Maicii Domnului, numită „Cele Trei Bucurii”, cu care în 1848 Alexandra Fedorovna a binecuvântat regimentul în campania Ungariei. În biserică s-au păstrat standardele regimentului, împodobite cu crucile Sfântului Gheorghe în amintirea Războiului Patriotic din 1812. Între standardele de pe un piedestal de marmură se afla o placă de argint cu numele ofițerilor morți și răniți. uciși și răniți rangurile inferioare. Biserica a păstrat și uniformele lui Alexandru I și Nicolae I.

În 1897-1899 După proiectul arhitectului L.N Benois, pe locul celei anterioare a fost ridicată o biserică elegantă, în stil baroc. M. V. Nesterov a participat la decorarea interioarelor sale, creând icoane mozaic. Ustensilele au fost realizate de celebra companie Faberge. Catapeteasma și standardele au fost transferate în noua biserică de la cea anterioară.

Clădirea a fost demolată în 1948.

Sursă: Dluzhnevskaya G. Templele pierdute din Sankt Petersburg. - Sankt Petersburg: Editura Litera, 2003. P. 130-132.