40 de sfinți care sunt numele lor. Patruzeci de martiri ai lui Sebaste, magpies - obiceiuri si traditii ale sarbatorii

Cel care crede în Mine, chiar dacă moare, va trăi.
În. 11, 25

În 313, Sfântul Constantin cel Mare a emis un decret conform căruia creștinilor li se permitea libertatea de religie și li se acordau drepturi egale cu păgânii. Dar co-conducătorul său, Licinius, era un păgân convins și, în partea sa de imperiu, a decis să elimine creștinismul, care se răspândise în mod semnificativ acolo. Licinius se pregătea de război împotriva lui Constantin și, temându-se de trădare, a decis să-și curețe armata de creștini.

La acea vreme, într-unul din orașul armean Sebastia, unul dintre liderii militari era Agricolaus, un susținător zelos al păgânismului. Sub comanda sa se afla o echipă de patruzeci de capadocieni, viteji războinici care au ieșit învingători din multe bătălii. Toți erau creștini. Când războinicii au refuzat să sacrifice zeilor păgâni, Agricolaus i-a închis. Soldații s-au dedat la rugăciuni fierbinți și într-o noapte au auzit un glas: „Cine va răbda până la sfârșit, va fi mântuit”.

A doua zi dimineața, soldații au fost aduși din nou la Agricolaus. De data aceasta păgânul s-a folosit de lingușire. El a început să le laude curajul, tinerețea și puterea și i-a invitat din nou să se lepede de Hristos și astfel să câștige onoarea și favoarea însuși împăratului. Auzind din nou un refuz, Agricolaus a ordonat ca soldații să fie înlănțuiți. Cu toate acestea, cel mai mare dintre ei, Kirion, a spus: „Împăratul nu ți-a dat dreptul de a ne pune înlănțuire”. Agricolaus a fost rușinat și a ordonat ca soldații să fie duși la închisoare fără cătușe.

Șapte zile mai târziu, nobilul demnitar Lysias a sosit la Sebastia și a ținut un proces al soldaților. Sfinții au răspuns ferm: „Luați nu numai pe a noastră grad militar, dar și viețile noastre, pentru noi nu este nimic mai prețios decât Hristos Dumnezeu.” Atunci Lisia a poruncit ca martirii să fie ucisi cu pietre. Dar pietrele au zburat pe lângă ținta lor; O piatră aruncată de Lysias l-a lovit pe Agricolaus în față. Torționarii și-au dat seama că Sfinții erau protejați de o forță invizibilă. În închisoare, soldații au petrecut noaptea în rugăciune și au auzit din nou glasul Domnului care îi mângâia: „Cine crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi. Fii îndrăzneț și nu te teme, căci vei primi coroane nepieritoare.”

A doua zi, procesul și interogatoriul în fața torționarului au fost repetate, dar soldații au rămas neclintiți.

Era iarnă, era ger puternic. I-au dezbrăcat pe sfinții războinici, i-au condus la un lac situat nu departe de oraș și i-au pus sub pază pe gheață toată noaptea. Pentru a încălca voința martirilor, în apropiere, pe mal, a fost luminată o baie. La prima oră a nopții, când frigul a devenit insuportabil, unul dintre războinici nu a mai suportat și a alergat spre baie, dar de îndată ce a trecut pragul, a căzut mort. La ora trei dimineața, Domnul a trimis mângâiere martirilor: deodată s-a făcut lumină, gheața s-a topit, iar apa din lac s-a cald. Toți paznicii dormeau, doar unul pe nume Aglaius era treaz. Privind spre lac, a văzut că deasupra capului fiecărui martir apărea o coroană strălucitoare. Aglaius a numărat treizeci și nouă de coroane și și-a dat seama că războinicul fugit și-a pierdut coroana. Atunci Aglaius i-a trezit pe restul paznicilor, și-a scos hainele și le-a spus: „Și eu sunt creștin!” - și s-a alăturat martirilor. Stând în apă, s-a rugat: „Doamne Dumnezeule, eu cred în Tine, în Care cred aceşti ostaşi. Alătură-te cu ei, ca să fiu vrednic să sufăr cu slujitorii Tăi.”

A doua zi dimineața, torționarii au fost surprinși să vadă că martirii sunt în viață, iar paznicul lor Aglaius îl slăvea pe Hristos împreună cu ei. Apoi soldații au fost scoși din apă și li s-au rupt picioarele. În timpul acestei execuții dureroase, mama celui mai tânăr dintre războinici, Meliton, și-a îndemnat fiul să nu se teamă și să îndure totul până la capăt. Trupurile martirilor au fost puse pe care și duse pentru a fi arse. Tânărul Meliton încă respira și a rămas întins pe pământ. Atunci mama și-a luat fiul și l-a purtat pe umeri după car. Când Meliton și-a dat ultima suflare, mama lui l-a așezat pe un car lângă trupurile sfinților săi însoțitori. Trupurile sfinților erau arse pe rug, iar oasele carbonizate au fost aruncate în apă pentru ca creștinii să nu le adune.

Trei zile mai târziu, martirii i-au apărut în vis Fericitului Petru, episcopul de Sebaste, și i-au poruncit să le îngroape rămășițele. Episcopul și mai mulți clerici au adunat noaptea rămășițele slăviților martiri și le-au îngropat cu cinste.

„Manualul duhovnicului”, vol. 3

Troparul Martirilor din Sebaste

Purtători de patimi de toată cinstea, patruzeci de războinici ai lui Hristos, întinderi de armuri, căci prin foc și apă au trecut, iar concetățenii erau mai iute decât Îngerul. Cu ei, roagă-te lui Hristos pentru cei ce te laudă cu credință: slavă Celui ce ți-a dat putere, slavă Celui ce te-a încununat, slavă Celui care te dă tuturor vindecare.

„Atotglorioși purtători de patimi, luptători curajoși, patruzeci de războinici ai lui Hristos, ați trecut prin foc și apă și ați devenit concetățeni ai Îngerilor. Împreună cu ei, roagă-te lui Hristos pentru cei ce îți cântă laudele: slavă Celui care ți-a dat putere, slavă Celui ce te-a încununat, slavă Celui care dă vindecare tuturor prin rugăciunile tale.”

Despre Sfinții Mucenici ai lui Sebaste

Se va plictisi un iubitor de martiri când îi va pomeni pe martiri? Onoarea dată binelui colegilor noștri de slujire este dovada bunăvoinței noastre față de Stăpânul comun. Căci este cert că cel care laudă pe oamenii viteji nu va lipsi de a-i imita în împrejurări asemănătoare. Vă rog cu sinceritate celui ce a îndurat chinul, ca să deveniți și voi un martir de bunăvoie și fără prigoană, fără foc, fără bici, să vi se acorde aceleași răsplati ca și lui. Și ni se deschide ocazia să ne luptăm nu doar pentru un martir, și nu doar pentru doi martiri, numărul celor binecuvântați nici măcar nu se limitează la zece: ci patruzeci de oameni, care aveau, parcă, un singur suflet în trupuri separate. , în acord și unanimitate de credință a arătat aceeași răbdare în chin, aceeași statornicie pentru adevăr. Toți sunt asemănători unul cu altul, toți sunt egali în spirit, egali în ispravă; prin urmare, li s-au acordat coroane egale de glorie.

Ce a făcut atunci cel dominant? Era priceput și abundent în mijloace, fie pentru a seduce cu mângâieri, fie pentru a seduce cu amenințări. Și la început a vrut să-i farmece cu mângâieri, încercând să slăbească în ei puterea evlaviei. El a spus: „Nu vă trăda tinerețea; nu schimba această viață dulce cu o moarte prematură. Nu se cuvine ca cei care sunt obișnuiți să se distingă prin vitejie în luptă să moară din moartea făcătorilor de rău.” Pe deasupra le-a promis bani. Si le-a dat aceasta, si onoruri de la rege, si le-a dat chinmi, si a vrut sa biruiasca cu mii de inventii. Întrucât nu au cedat unei asemenea ispite, el a apelat la un alt fel de trucuri: i-a înspăimântat cu bătăi, cu morți și cu experiența unor chinuri insuportabile.

Așa a procedat! Dar martirii? Ei spun: „De ce, vrăjmaș al lui Dumnezeu, ne ademeniți, oferindu-ne aceste binefaceri, ca să ne depărtăm de Dumnezeul cel viu și să devenim sclavi demonilor distrugători? De ce dai atât cât încerci să iei? Urăsc un dar care implică un rău; Nu accept onoarea, care este mama dezonoarei. Dai bani, dar rămân aici. Îl faci cunoscut regelui, dar îl înstrăinezi de adevăratul Rege. De ce ne oferi atât de puțin și atât de puțin din lume? disprețuim întreaga lume. Speranța vizibilă nu poate fi comparată cu speranța pe care o dorim. Vezi acest cer: ce frumos este să-l privești, ce maiestuos este! Vedeți pământul: cât de vast este și ce minuni sunt pe el! Nimic din toate acestea nu egalează fericirea celor drepți. Căci aceste lucruri trec, dar binecuvântările noastre rămân. Îmi doresc un singur cadou - coroana adevărului; Mă străduiesc pentru o singură glorie - slavă în Împărăția Cerurilor. Sunt zelos pentru onorurile cerești: mi-e frică de chin, dar chinul este în Gheena. Acest foc este groaznic pentru mine, dar acesta, pe care îl amenințați, îmi este de folos. El știe să-i respecte pe cei care respectă idolii. Săgețile unui copil, după cum raționez eu, sunt rănile tale (Ps. 63:8), pentru că lovești trupul, iar dacă rezistă mult timp loviturilor, va fi încununat mai strălucitor și dacă se epuizează curând. , va scăpa de judecători atât de asupritori care, luând în slujire trup, te străduiești să-ți stăpânești sufletul, pe care, dacă nu ești preferat Dumnezeului nostru, ca și cum ar fi suferit o jignire extremă din partea noastră, te enervezi și amenințați. aceste chinuri groaznice, dând vina pe evlavia noastră. Dar nu ne veți găsi timizi, sau atașați de viață, sau ușor îngroziți, și asta pentru că Îl iubim pe Dumnezeu. Știm cum să înduram să fim împodobiți cu roți, să ni se răsucească membrele și să fim arși în foc; suntem gata să acceptăm orice fel de tortură.”

Când un om mândru și inuman a auzit acest lucru, netolerând insolența acestor oameni și fierbinte de furie, a început să se gândească cu sine despre cum ar putea găsi o modalitate de a le pregăti amândoi o moarte lungă și amară. În sfârșit l-a găsit și uite cât de crudă este invenția lui! Atenție la proprietatea țării, că este frig, anotimp, că este iarnă, observând noaptea în care frigul s-a extins în cea mai mare măsură și, mai mult, a suflat și vântul. vântul de nord, a dat ordin, după ce i-a expus pe toți, să-i înfometeze în aer liber, încremenit în mijlocul orașului.

Auzind apoi această poruncă (gândiți-vă la curajul de neînvins al martirilor), fiecare și-a aruncat cu bucurie ultima tunică, și toți au curs spre moarte, pe care frigul a amenințat-o, încurajându-se unii pe alții, de parcă urmau să fure prada. „Noi nu ne lepădăm hainele”, au spus ei, „ci dezbrăpăm de bătrânul, care este stricat de poftele încântătoare (Efeseni 4:22). Îți mulțumim, Doamne, că cu această îmbrăcăminte lepădăm păcatul din noi înșine; Prin șarpele pe care ne-am îmbrăcat, prin Hristos vom fi lepădați. Să nu ne ținem de haine de dragul paradisului pe care l-am pierdut. Este greu pentru un sclav să îndure ceea ce a îndurat și Stăpânul? Ar fi mai bine să spunem că ne-am dezbrăcat hainele de la Domnul însuși. Aceasta era îndrăzneala războinicilor; s-au scos şi i-au împărţit hainele între ei. Prin urmare, să reparăm acuzația scrisă împotriva noastră. Iarna este crudă, dar paradisul este dulce; Este dureros să îngheți, dar liniștea este plăcută. Nu vom avea răbdare mult timp, iar sânul Patriarhului ne va încălzi. Într-o noapte ne imputam un secol întreg. Lasă-ți piciorul pârjolit, doar ca să te bucuri continuu alături de Îngeri! Lasă-ți mâna să cadă, dacă ai îndrăzneala să o ridici către Stăpân! Câți dintre soldații noștri au căzut în rânduri, rămânând credincioși regelui coruptibil? Nu ne vom sacrifica viețile din loialitate față de adevăratul Rege? Câți oameni prinși într-o crimă au suferit moartea ticăloșilor? Chiar nu putem îndura moartea de dragul adevărului? Nu ne vom abate, tovarăși, nu vom întoarce spatele diavolului. Avem carne, nu o vom cruța. Deoarece cu siguranță trebuie să murim, vom muri pentru a trăi. Fie ca jertfa noastră să fie înaintea Ta, Doamne (Dan. 3:40). Ca jertfă vie, plăcută Ție, să fim primiți, arși de acest frig, o jertfă frumoasă, o ardere de tot nouă, roditoare nu prin foc, ci prin frig.”

Când mucenicii au muncit, iar paznicul privea ce avea să se întâmple: a văzut o priveliște extraordinară, a văzut că niște forțe coborau din cer și, parcă, împărțind mari daruri de la țar soldaților. Și au împărțit darurile tuturor; Au lăsat o singură persoană nerăsplatită, considerându-l nedemn de onorurile Cerești; și el a fost cel care, renunțând curând la suferință, a trecut la dușman. O priveliște jalnică pentru cei drepți! Un războinic fugar, primul dintre viteji este un captiv, oaia lui Hristos este prada fiarelor. Dar era și mai păcat că el viata vesnica nu a realizat și nu s-a bucurat de prezent; deoarece carnea i s-a prăbușit imediat din cauza efectului căldurii asupra ei. Dar, așa cum a căzut acest iubitor de viață, încălcând legea fără nici un folos pentru sine: așa călăul, de îndată ce a văzut că s-a eschivat și s-a dus la băi, el însuși a luat locul fugarului și, alungat-o. hainele lui, s-au alăturat celor goi, strigând într-un glas cu sfinții: Eu sunt creștin! Iar odată cu brusca schimbare, surprinzându-i pe cei care stăteau lângă el, a umplut numărul cu el însuși, iar cu alăturarea lui a alinat durerea pentru cei slăbiți, urmând exemplul celor care stăteau în rânduri, care, de îndată ce cineva în primul rang cade, îl înlocuiește imediat cu ei înșiși, astfel încât rândurile lor să nu fie rupte de morți. Acesta a făcut la fel. A văzut Miracole cerești, a ajuns să cunoască adevărul, a venit la Domnul și s-a numărat printre martiri! Iuda a plecat, iar Matei a fost adus să-i ia locul! Prigonitorul de ieri, iar acum evanghelistul, a devenit imitatorul lui Pavlov. Și a avut o chemare de sus, nici de la om, nici de la om (Gal. 1:1). El a crezut în numele Domnului nostru Iisus Hristos și a fost botezat în El nu de altcineva, ci prin propria Sa credință, nu în apă, ci în sângele Său.

Petițiile tale vor fi potrivite pentru martiri. Lăsați tinerii să-i imite ca semeni; să se roage pe tații să fie părinți ai unor astfel de copii; Lăsați mamele să studieze ceea ce se spune despre mama bună. Căci mama unuia dintre acești fericiți, văzând că ceilalți muriseră deja de frig, iar fiul ei, în virtutea puterii și a răbdării în chin, mai respira, când călăii l-au părăsit în speranța că s-ar schimba, ea însăși, luând-o cu mâinile ei, l-a așezat pe carul pe care au fost duși pe ceilalți la foc. Aceasta este în adevăratul sens mama unui martir! Nu a vărsat lacrimi de lașitate, nu a spus nimic josnic și nedemn de timp; dar zice: „Du-te, fiule, într-o călătorie bună cu semenii și tovarășii tăi; nu ramane in urma acestei fete; vino la Domnul nu mai târziu decât alții.” Iată o rădăcină cu adevărat bună a unei industrii bune! Curajoasa mamă a arătat că l-a hrănit mai mult cu dogmele evlaviei decât cu lapte. Așa a fost crescut, așa a fost trimis de evlavia sa maică! Dar diavolul rămâne în rușine: pentru că, după ce a ridicat toată făptura împotriva martirilor, a văzut că totul a fost învins de vitejia lor - noaptea vântoasă, și frigul țării, și anotimpul și goliciunea trupurilor lor.

Față sfântă! Echipa sfântă! Regiment de neclintit! Gardieni comuni ai rasei umane! Însoțitori buni în grijă, însoțitori în rugăciune, cei mai puternici mijlocitori, luminatori ai universului, floare a bisericilor! Nu pământul te-a ascuns, ci Cerul te-a adăpostit; Porțile raiului ți-au fost deschise. Un spectacol demn de armata îngerească, demn de patriarhi, profeți și oameni drepți; bărbați în chiar înflorirea tinereții care au disprețuit viața, care L-au iubit pe Domnul mai mult decât părinții, mai mult decât copiii! Fiind la vârsta vieții celei mai împlinite, ei au socotit viața temporară degeaba pentru a-L slăvi pe Dumnezeu în mădularele lor: făcându-se o rușine pentru lume, înger și om (1 Cor. 11:9), au înviat pe cei căzuți, întăriți. şovăitorii şi a agravat zelul evlavioşilor. Toți, ridicând un singur monument biruitor pentru evlavie, au fost împodobiți cu o singură cunună a dreptății, în Hristos Isus, Domnul nostru, Căruia fie slava și stăpânirea în vecii vecilor! Amin.

Patruzeci de martiri ai lui Sebaste

Articolul este despre o sărbătoare în biserică. Despre ritualurile populare, vezi articolul Magpies (sărbătoare)

Patruzeci de martiri ai lui Sebaste- soldații creștini care au acceptat martiriu pentru credința în Hristos în Sebaste (Mica Armenie, Turcia modernă) în 320 la Licinia. Biserica Ortodoxă îi comemorează pe 22 martie (9 martie după calendarul iulian).

Numele martirilor: Kirion, Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragd, Evnoik, Valens (Valens), Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutyches, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Angius, Aetius, Flavius, Aetius, , Ecdicius, Lysimah, Alexandru, Ilie, Gorgonius, Teofil, Dometianus, Gaius, Leontius, Atanasie, Chiril, Sakerdon, Nicolae, Valerius (Valerius), Filoctimon, Severian, Hudion, Melito și Aglaius.

Amintirea celor 40 de martiri este una dintre cele mai venerate sărbători. În ziua amintirii lor, severitatea Postului Mare este uşurată şi se celebrează Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite.

La 9 martie 1230, țarul bulgar Ivan al II-lea Asen a învins armata lui Teodor Comnenos și l-a capturat împreună cu familia și cea mai mare parte a armatei. Ivan al II-lea Asen și-a atribuit victoria mijlocirii celor patruzeci de martiri Sebastian. Drept recunoștință, regele a construit sau renovat templul care se afla pe acest loc (rămâne neînțeles pe deplin) și l-a sfințit în cinstea celor Patruzeci de Mucenici, și a lăsat și o inscripție semnificativă pe coloana acestei biserici în amintirea glorioasei victorii.

Vezi de asemenea

Legături și surse

Fundația Wikimedia.

2010.

Vedeți ce sunt „Patruzeci de martiri ai lui Sebaste” în alte dicționare: Memoria celor patruzeci de martiri ai lui Sebaste. Context istoric - 22 martie celebrează memoria a 40 de martiri Sebastian. În 313, în timpul unei persecuții brutale a creștinilor, prefectul Agricola a forțat patruzeci de soldați din cohorta Capadociană să se lepede de Hristos și să se jertfească idolilor. Toate cele patruzeci...... Enciclopedia știrilor

- (sk. cca. 320). Suferința sfinților 40 de martiri se referă la ultima și cea mai crudă perioadă de persecuție a creștinilor din Imperiul Roman. Acest lucru s-a întâmplat după publicarea Edictului de la Milano, prin care împărații din Vest și părţile de est imperiul Sf.... ...istoria Rusiei

- ... Wikipedia

Martiriul Sf. Apollonius, (Cartea Orelor de Etienne Chevalier) Tipuri de execuții ale martirilor creștini timpurii - o listă de tipuri de chin (condamnări la moarte și tortură) la care au fost supuși sfinții creștini timpurii. O serie de execuții au fost... Wikipedia

BISERICA ORTODOXA GEORGIANA. PARTEA III - Obiceiuri populare legate de calendarul bisericii Mn. marfă. legendele și obiceiurile au fost consemnate abia în secolele al XIX-lea și al XX-lea. Este dificil de determinat momentul apariției. În prezent timp cele mai multe obiceiurile care nu au legătură cu tradiția bisericească nu s-au păstrat... ... Enciclopedia Ortodoxă

Icoana „Patruzeci de Mucenici ai Sebastiei” din Biserica Ortodoxă a celor Patruzeci de Mucenici situată în clopotnița Bisericii Sfântului Mormânt, Patruzeci de Mucenici ai Sebastiei, soldați creștini care au suferit martiriul pentru credința lor în Hristos în Sebastia (Mica Armenia, . .. ... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Magpies (sensuri). Magpies... Wikipedia

PENTRU CE SE ROAG CEI PATRICE DE MARTIRI LUI SEBASTIN

Isprava pe care au realizat-o acești oameni ne amintește de perseverența și devotamentul uman. Ei se roagă de obicei Sfinților Mucenici din Sebaste pentru a câștiga perseverență, pentru ajutor în depășirea necazurilor și încercărilor grele, în disperare și, cel mai important, pentru păstrarea și întărirea credinței.

Trebuie amintit că icoanele sau sfinții nu se „specializează” în niciun domeniu specific. Va fi corect atunci când o persoană se întoarce cu credință în puterea lui Dumnezeu și nu în puterea acestei icoane, a acestui sfânt sau a rugăciunii.
Și .

ISTORIA ISTORIEI CEI PATRICE DE MARTIRI LUI SEBASTIN

La trei sute de ani de la răstignirea Domnului Isus, creștinii au fost persecutați de păgâni. Aceasta a continuat până în 313, când Sfântul Împărat Constantin cel Mare a acordat creștinilor libertatea de religie. Dar multe provincii erau încă dominate de păgâni, precum Agricolaus, care comanda o garnizoană în orașul Sebastia (în Turcia modernă).
În iarna anului 320, a ordonat soldaților săi să facă jertfe idolilor, dar au fost patruzeci de oameni care au refuzat să îndeplinească ordinul și au declarat că sunt creștini și se închină numai adevăratului Dumnezeu, și nu idolilor.

La început, Agricolaus a încercat să-i convingă, promițând bani și promovare. După aceea, a început să amenințe cu închisoarea și moartea rușinoasă. Dar soldații neînfricați au respins toate ofertele și amenințările, iar apoi domnitorul i-a întemnițat. Prizonierii au început să se roage și într-o noapte au auzit o voce:

„Cine va răbda până la sfârșit va fi mântuit.”

O săptămână mai târziu, nobilul demnitar Lysias a sosit la Sebastia și a ordonat să fie ucisi cu pietre pe soldații creștini. Dar pietrele nu au făcut rău martirilor, ei pur și simplu au zburat pe lângă ținta lor. Chiar și piatra pe care însuși Lisias a aruncat-o l-a lovit pe Agricolaus în față.
Torționarii au fost stânjeniți de ceea ce au văzut și au decis să-i returneze pe prizonieri la închisoare pentru a-și da seama ce să facă cu ei.
Noaptea în închisoare, oamenii au auzit din nou glasul mângâietor al Domnului:

„Cine crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi. Fii îndrăzneț și nu te teme, căci vei primi coroane nepieritoare.”

A doua zi, vitejii războinici au fost legați și conduși la lac, care se afla în apropierea orașului Sebastia. În acea zi a fost îngheț puternic, soldații au fost dezbrăcați și apoi duși direct în apă înghețată. În același timp, chinuitorii au construit o baie pe mal, au inundat-o și au spus că oricare dintre ei se poate încălzi imediat în ea dacă se lepădă de Hristos.

Toată noaptea războinicii au stat în apa înghețată, încurajându-se reciproc. Au cântat psalmi în ciuda durerii provocate de degerături. Dar aceste chinuri sunt comparabile ca putere cu arsurile de la foc. Unul dintre războinici, după câteva ore, nu a mai suportat și a fugit la mal, la baie. Dar, de îndată ce a pășit pe pragul unei băi fierbinți, din cauza unei schimbări brusce de temperatură, pielea și carnea au început să se separe și a murit.

Noaptea a continuat. Unul dintre gardieni, Aglaius, a fost foarte surprins de ceea ce a văzut: cum nu încetează acești creștini, în ciuda chinurilor nemaiauzite, să se roage? La ora trei dimineața a văzut că peste lac se răspândește o lumină puternică, exact ca vara. S-a făcut atât de cald încât gheața s-a topit.
Aglaiy era perplex: ce se întâmplă? Privind în sus, a văzut coroane luminoase deasupra capetelor războinicilor. Au fost treizeci și nouă de Veneți, după numărul de martiri statornici care au rămas. Apoi bărbatul și-a aruncat hainele și a strigat, trezindu-i pe ceilalți paznici: „Și eu sunt creștin!” - și a fugit la martiri. S-a rugat:

„Doamne Dumnezeule, eu cred în Tine, în Care cred acești ostași. Alătură-te cu ei, ca să fiu vrednic să sufăr cu slujitorii Tăi.”

Dimineața, șefii chinuitorilor s-au întors și au văzut că soldații sunt încă în viață, iar printre ei se afla unul dintre temniceri! Înfuriați, Lisias și Agricolau au ordonat ca picioarele martirilor să fie rupte cu ciocanele pentru a face suferința insuportabilă. Dar chiar și murind de chin, soldații nu au încetat să se roage și să-l laude pe Adevăratul Dumnezeu.
Lisias a ordonat distrugerea rămășițelor soldaților pentru ca creștinii să nu venereze moaștele noilor martiri. Trupurile sfinților au fost arse pe rug, iar oasele au fost aruncate în râu.
După trei zile, martirii s-au arătat în vis episcopului Sebastie Petru și i-au poruncit să ia oasele din râu. Episcopul și câțiva preoți au venit în secret la râu noaptea. Iată: oasele martirilor străluceau în apă ca stelele! Creștinii au adunat rămășițele sfinților și le-au îngropat cu cinste.

Acești oameni care Îl iubesc pe Hristos, nu în cuvinte, ci în fapte, și-au dovedit dragostea prin nerenunțarea la Domnul chiar și atunci când viața lor era amenințată. După ce le-a arătat chinuitorilor lor un exemplu de perseverență și forță, ei au fost deja marcați în timpul vieții lor de Harul lui Dumnezeu, care îi ajută pe oameni să îndure orice, chiar și cel mai inimaginabil, chin. Au arătat exemplu real credinta in Dumnezeu.

În ziua pomenirii martirilor Sebastian din Rus', de multă vreme se obișnuiește să sculpteze aluatul și să coacem „lacăte” - chifle în formă de păsări.
De ce lalouri? Țăranii, acordând atenție faptului că laca cântătoare fie zboară în sus, fie „cade” ca o piatră la pământ, explicau acest lucru prin îndrăzneala și smerenia deosebită a acestor păsări în fața lui Dumnezeu. Alarca se repezi repede în sus, dar, izbită de măreția Domnului, se aplecă cu profundă evlavie.
Astfel, ciocârlele, după gândurile evlavioșilor noștri strămoși, au reprezentat cântecul de slavă Domnului ridicat de martiri, smerenia și aspirația lor în sus, către Împărăția Cerurilor, către Soarele Adevărului – Hristos.

MĂREŢIE

Vă mărim, sfinților mucenici, și cinstim suferința voastră cinstită, pe care ați îndurat-o firesc pentru Hristos.

VIDEO

Credința creștină este atât de mare încât mulți și-au dat viața pentru ea. O poveste foarte inspirată s-a întâmplat la începutul secolului al IV-lea. - cei patruzeci de martiri ai lui Sebaste au dat dovadă de statornicie și curaj, care servesc drept exemplu până astăzi. Suferința lor a dus la glorie veșnică, a contribuit de asemenea la răspândirea veștii bune la toate marginile pământului.

Poveste

Imperiul Roman era atât de mare încât a cucerit aproape întreaga lume. Cu toate acestea, în ciuda iluminării lor în materie de știință și artă, romanii pentru o lungă perioadă de timp au rămas idolatri. Dar, treptat, creștinismul a devenit atât de stabilit încât unul dintre împărați a făcut din el credința de stat. Dar chiar și atunci, nu totul a mers bine. În timpul domniei lui Constantin, au existat și alți conducători (au împărțit imperiul în părți), cel mai lacom și insidios a fost Licinius. Voia să conducă singur.

Pentru a se pregăti de rebeliune, Licinius și-a incitat comandantul militar să distrugă armata - cei patruzeci de martiri Sebastian erau soldați originari din orașul Sebastia. Agricolaus era lider în acea zonă. A încercat să-i convingă pe soldați să sacrifice zeilor păgâni, dar ei au refuzat. Apoi au fost duși în arest. În timpul rugăciunii, captivii au primit o revelație - vor fi chinuiți, dar cei care dau dovadă de perseverență vor primi coroane în cer ca răsplată de la Hristos.

Curajoșii soldați au petrecut o săptămână întreagă în închisoare, dar nu s-au răzgândit, erau gata să renunțe la viața lor, dar să nu-l trădeze pe Isus: „El ne este mai drag decât orice altceva!” – au spus ei în instanță.
Apoi au aplicat soldaților vechea execuție - au decis să arunce cu pietre în ei. Cu toate acestea, o forță invizibilă a tras-o deoparte și nici un singur condamnat nu a fost rănit.

Viețile celor patruzeci de martiri din Sebaste

În plus, viețile celor patruzeci de martiri ai lui Sebaste descriu cel mai dificil test. Evenimentele au avut loc la sfârșitul primei luni de primăvară. Prin urmare, era încă destul de frig, rezervoarele erau acoperite cu gheață. Războinicii goi au fost duși în mijlocul celui mai apropiat lac și lăsați acolo. În apropiere, torționarii au aprins o baie, anticipând modul în care prizonierii vor începe să se miște în căldură, trădându-și credința. Dar unul singur nu a putut suporta - a murit înainte de a ajunge la adăpost.

În plină noapte, unul dintre gardieni a văzut o imagine minunată: 40 de coroane coborau din cer, apoi împodobeau capetele suferinzilor. Apoi s-a hotărât să câștige coroana rămasă, s-a declarat creștin și s-a dus el însuși în mijlocul lacului înghețat. A doua zi, picioarele prizonierilor au fost rupte (ca să nu poată scăpa), iar trupurile lor au fost arse.

Acest tip de execuție arată că călăii aveau îngrijorări cu privire la creștini - de vreme ce înainte de aceasta au existat cazuri repetate de înviere a oamenilor, eliberare miraculoasă din cele mai cumplite răni. Destul de des, martirii nu puteau fi uciși decât prin tăierea capului. Oasele soldaților au fost aruncate în apă, dar comunitatea locală de credincioși le-a strâns și le-a îngropat cu cinste.

Vacanţă

În Rusia, ziua celor Patruzeci de Mucenici din Sebaste a devenit una dintre zilele preferate de primăvară ale oamenilor. Cade pe Postul Mare, conform semne populare, primăvara începe să-și dea seama în această zi. Prin urmare, simbolismul acestei zile este asociat cu trezirea naturii. Din aluat s-au copt prăjituri rotunde (în formă de luminare), precum și chifle în formă de păsări (lacăuțe, cocoși). Ziua se numește - magpies (accent pe prima silabă) - în memoria celor patruzeci de sfinți.

Semne și tradiții:

Noroc va veni în curtea unde rândunica și-a făcut cuib.
Primele păsări sosesc din sud.
Păsările coapte din aluat erau plantate într-o fereastră deschisă pentru a invita primăvara.
De asemenea, au fost dăruite copiilor și au organizat jocuri și au cântat „mici cântece de primăvară” speciale.
Seara, fetele au ieșit la lac să cânte cântece.

Pentru unele popoare, în această zi se obișnuiește să restabilească ordinea, să ardă gunoiul și să sară peste foc. Tinerii au ieșit la plimbare până dimineața, întorcându-se acasă cu frunze de salcie, cu care au fost nevoiți să mângâie pe toată lumea acasă cu urări de sănătate. Tradiții populare Sărbătoarea celor patruzeci de Mucenici din Sebastia nu este o sărbătoare bisericească, deși are origini străvechi.

Templele celor patruzeci de martiri din Sebaste

Mai mult de un templu au fost ridicate în numele celor patruzeci de martiri Sebastian. Există o clădire medievală pe teritoriul Bulgariei. Țarul Ivan, după ce a câștigat o victorie în ziua pomenirii sfinților din 1230, a crezut că datorează acest lucru rugăciunilor viteazilor războinici. La scurt timp după ce biserica a fost construită, în ea a fost înmormântat un sfânt pe nume Savva, originar din Serbia. Adevărat, rămășițele sale au fost ulterior returnate în patria lor.

În timpul ocupației turcești, frescele templului au fost supuse distrugerii barbare. La începutul secolului al XX-lea. Aici s-au auzit cuvintele despre eliberarea Bulgariei. Mulți regi sunt îngropați în templu, el însuși este un monument de arhitectură.

Biserica Moscovei Cei Patruzeci de Mucenici ai lui Sebaste a fost înființată în anul 1645 și este situată pe strada Dinamovskaya, 28. Muncitorii din construcții nu au vrut să părăsească capitala, unde au apărut străzile cu numele Kamenschiki. Acesta este modul în care istoria războinicilor s-a dovedit a fi legată de dezvoltarea Moscovei. În biserică puteți comanda o slujbă de rugăciune către sfinți și puteți citi un acatist.

Iconografie, rugăciuni

Icoana ortodoxă dedicată isprăvii ostașilor din Sevastia este destul de ușor de recunoscut:

în centru sunt 40 de bărbați, goi până la brâu, stând unul lângă altul;
unii cad, epuizați, dar camarazii lor îi susțin;
sub picioarele războinicilor este apă;
deasupra compoziției se află Iisus Hristos trimițând o binecuvântare din cer;
Coroane (coroane) coboară din cer.

Aceasta este alcătuirea majorității icoanelor celor patruzeci de martiri ai lui Sebaste. Uneori, sfinții sunt înfățișați până la brâu în apă. În multe imagini puteți vedea și un trădător plecând. Uneori înfățișează și un gardian convertit care, dimpotrivă, se apropie de martiri.

Poți să te rogi celor patruzeci de martiri ai lui Sebaste pentru acordarea de răbdare, ajutor în diverse necazuri, cu credință slăbită. De asemenea, ei vor ajuta soldații să-și îndeplinească cu onoare datoria față de Patria și Domnul. În memoria martiriului au fost scrise mai multe rugăciuni, pe care le veți găsi pe această pagină. În mod surprinzător, istoria ne-a adus toate numele de sfinți, printre care sunt multe care sunt încă folosite în vremea noastră:

Nikolai.
Valery.
Iliy (Ilya).
Ioan (Ivan).
Kirill.

Prin urmare, dacă data botezului cade pe 22 martie (sau în apropiere), poți alege unul dintre ei ca patron al tău ceresc.

Rugăciuni către cei patruzeci de martiri ai lui Sebaste

Prima rugăciune

Despre sfânta slavă a purtătorilor de patimi ai lui Hristos, cei patruzeci, în cetatea Sebastia, de dragul lui Hristos, care a pătimit cu curaj, prin foc și apă, și ca prietenii lui Hristos au intrat în pacea Împărăției Cerești. , ai mare îndrăzneală să mijlocești la Preasfânta Treime pentru neamul creștin: mai ales pentru cei ce cinstesc sfânta ta amintire și chemându-te cu credință și dragoste. Cereți de la Dumnezeu atotdarnic iertarea păcatelor noastre și îndreptarea vieții noastre, pentru ca în pocăință și dragoste neprefăcută unii pentru alții, trăind unii cu alții, să ne înfățișăm cu îndrăzneală în fața teribilului scaun de judecată al lui Hristos și prin mijlocirea voastră. ne vom arăta de-a dreapta Judecătorului drept. Ea, sfinți ai lui Dumnezeu, fiți ocrotitorii noștri de toți vrăjmașii, văzuți și nevăzuți, pentru ca sub adăpostul sfintelor voastre rugăciuni să scăpăm de toate necazurile, relele și nenorocirile până în ultima zi a vieții noastre și astfel să slăvim. marele și venerabilul nume al Atotputernicei Treimi, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

A doua rugăciune

O, purtători de patimi ai lui Hristos, care ați pătimit cu curaj în orașul Sebastia, apelăm cu stăruință la voi ca cărți de rugăciuni și vă rugăm: cereți de la Atot-Bărniciosul Dumnezeu iertarea păcatelor noastre și îndreptarea vieții noastre, pentru ca în pocăință și iubire neprefăcută unii pentru alții, trăind împreună, vom sta cu îndrăzneală în fața cumplitei judecăți a lui Hristos și prin mijlocirea voastră vom sta de-a dreapta Judecătorului Drept. Ei, plăcutoare lui Dumnezeu, treziți-ne pe noi, slujitorii lui Dumnezeu (nume), ocrotitori de toți vrăjmașii văzuți și nevăzuți, pentru ca sub acoperișul sfintelor voastre rugăciuni să scăpăm de toate necazurile, relele și nenorocirile până ultima zi viața noastră și, astfel, să slăvim marele și veneratul nume al Treimii Atot-Eficace, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Pe 22 martie Biserica Ortodoxă cinstește amintirea celor patruzeci de martiri ai lui Sebaste, care a murit într-una dintre ultimele persecuții ale creștinilor din Imperiul Roman (c. 320).

Sfinții Mucenici ai lui Sebaste

Calendarul creștin ne prezintă multe nume de oameni curajoși care și-au dovedit credințele cu prețul vieții. Pentru o persoană decentă viața pământească– nu este un scop în sine și în anumite circumstanțe își pierde orice sens.

De la bun început, creștinii s-au considerat războinici, războinici spirituali ai armatei lui Hristos; iar faptul că mulți sfinți erau militari profesioniști nu este deloc întâmplător: este suficient să-i amintim pe sfinții Gheorghe Învingătorul, Teodor Stratelates sau Teodorul nostru Ușakov.

Acest lucru s-a întâmplat în Asia Mică, cel mai probabil, lângă orașul Sebastia Armenian (pe teritoriul actualei Turcie). Fără să-i convingă pe soldații creștini să schimbe de bunăvoie „jurământul” pe care l-au dat lui Hristos, comandanții păgâni i-au gonit până la gât în apa înghețată a lacului Sebaste, care s-a acoperit cu o crustă de gheață peste noapte. O baie fierbinte și păstrarea vieții așteptate pe țărm pentru toți cei care au acceptat să renunțe la credință.

Doar unul dintre ei a picat testul, pătându-se cu rușine veșnică; apoi locul lui a fost luat de gardian, păgânul de ieri, uimit de curajul colegilor creștini. A văzut deodată cum puterile cereşti Le-au împărțit coroane și au lăsat una fără recompensă.

În conștiința populară, această zi, care coincide practic cu echinocțiul de primăvară, este punctul de plecare al așa-numitelor „matinee” - înghețurile de dimineață, care se presupune că durează exact patruzeci de zile. Pământul și-a întors emisfera nordică spre soare, iar acest lucru este anunțat de păsările care sosesc.

„Clarca a binecuvântat primăvara”, au spus gospodinele care au copt ciocârle din aluat de secară. Semințele de cânepă și alte surprize au fost așezate în interiorul păsărilor, acoperite cu miere, acoperite cu foiță de aur și trimise rudelor și prietenilor.

Pe vremuri, copiii alergau cu păsări coapte pe străzi și le aruncau spre cer strigând: „Larks, zburați înăuntru, aduceți o vară roșie!” Apoi unele dintre ele au fost zdrobite și firimituri au fost împrăștiate pentru păsările vii care soseau. Așa că am așteptat o primăvară adevărată...

Cel care crede în Mine, chiar dacă moare, va trăi. (Ioan 11:25)

Ziua Memorialului

22 martie

Numele celor 40 de martiri ai lui Sebaste:

Martiri Kirion, Candid, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smara gd, Eunoicus, Valens, Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Angius, Aetius, Flavius, Akaky, Ekdiky), (Ekdi tdiky), Lisim x, Alexandru, Ili, Gorgonius, Teofil, Dometian, Gaius, Leonty, Atanasie, Chiril, Sacerdon, Nicolae, Valery, Filoctimon, Severian, Khudion, Meliton și Aglaius.

Viețile celor 40 de martiri ai lui Sebaste

La acea vreme, în orașul armean Sebastia, unul dintre liderii militari era Agricolaus, un susținător zelos al păgânismului. Sub comanda sa se afla o echipă de patruzeci de capadocieni, viteji războinici care au ieșit învingători din multe bătălii. Toți erau creștini. Când războinicii au refuzat să sacrifice zeilor păgâni, Agricolaus i-a închis. Soldații s-au dedat la rugăciuni fierbinți și într-o noapte au auzit un glas: „Cine va răbda până la sfârșit, va fi mântuit”.

Șapte zile mai târziu, nobilul demnitar Lysias a sosit la Sebastia și a ținut un proces al soldaților. Sfinții au răspuns ferm: „Luați nu numai gradul nostru militar, ci și viețile noastre, pentru noi nu este nimic mai drag decât Hristos Dumnezeu”. Atunci Lisia a poruncit să fie ucideți cu pietre sfinții mucenici. Dar pietrele au zburat pe lângă ținta lor; o piatră aruncată de Lisias l-a lovit în față pe Agricolaus.

Torționarii și-au dat seama că sfinții erau protejați de o forță invizibilă. În închisoare, soldații au petrecut noaptea în rugăciune și au auzit din nou glasul Domnului care îi mângâia: „Cine crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi. Fii îndrăzneț și nu te teme, căci vei primi coroane nepieritoare.”

A doua zi s-au repetat procesul în fața torționarului și interogatoriul, dar soldații au rămas neclintiți.

La ora trei dimineața, Domnul a trimis mângâiere martirilor: deodată s-a făcut lumină, gheața s-a topit, iar apa din lac s-a cald. Toți paznicii dormeau, doar unul pe nume Aglaius era treaz. Privind spre lac, a văzut că deasupra capului fiecărui martir apăruse o coroană strălucitoare. Aglaius a numărat treizeci și nouă de coroane și și-a dat seama că războinicul fugit și-a pierdut coroana. Atunci Aglaius i-a trezit pe restul paznicilor, și-a scos hainele și le-a spus: „Și eu sunt creștin!” - și s-a alăturat martirilor. Stând în apă, s-a rugat: „Doamne Doamne, eu cred în Tine, în care cred acești ostași. Alătură-mă cu ei, ca să fiu vrednic să sufăr cu slujitorii Tăi.”

„Diavolul a rămas rușinat: pentru că, după ce a ridicat toată făptura împotriva martirilor, a văzut că totul era înfrânt de vitejia lor - noaptea cu vânt, și frigul țării, și anotimpul și goliciunea trupurilor lor. Față sfântă! Echipa sfântă! Regiment de neclintit! Gardieni comuni ai rasei umane! Însoțitori buni în grijă, însoțitori în rugăciune, cei mai puternici mijlocitori, luminatori ai universului, floare a bisericilor! Nu pământul te-a ascuns, ci Cerul te-a adăpostit; Porțile raiului ți-au fost deschise. Un spectacol demn de armata îngerească, demn de patriarhi, profeți și oameni drepți; bărbați în chiar înflorirea tinereții care au disprețuit viața, care L-au iubit pe Domnul mai mult decât părinții, mai mult decât copiii! Fiind la vârsta vieții celei mai împlinite, ei au socotit viața temporară degeaba pentru a-L slăvi pe Dumnezeu în mădularele lor: făcându-se o rușine pentru lume, înger și om (1 Cor. 11:9), au înviat pe cei căzuți, întăriți. şovăitorii şi a agravat zelul evlavioşilor. Toți, ridicând un singur monument biruitor pentru evlavie, au fost împodobiți cu o singură cunună a dreptății, în Hristos Isus, Domnul nostru, Căruia fie slava și stăpânirea în vecii vecilor! Amin." — Sfântul Vasile cel Mare

Predica din ziua pomenirii Sfintilor 40 de Mucenici ai lui Sebaste

Ați acordat atenție, dragi frați și surori, la cum este literatura modernă? Ca să nu mai vorbim de acea parte a ei care este special concepută pentru a corupe oamenii, pentru că există atâta murdărie și obscenitate acolo încât pur și simplu, în cuvintele apostolului Pavel, „este rușinos chiar și să vorbim despre asta!”

Și în general, literatura actuală este atât de goală, este atât de multă deșertăciune în ea, este atât de mult în ea încât un creștin nu ar trebui să fie deloc interesat și să nu-l atragă. Dar aceasta este concepută pentru exact același lucru, pentru devastarea sufletelor umane.

Mai este și altă literatură, lectura pe care odinioară cuvioșii noștri o iubeau atât de mult în Sfânta Rusă, ale cărei cărți nu părăseau niciodată mesele lor, adică în primul rând Viețile Sfinților.

În Viețile Sfinților, una dintre cele mai frumoase pagini este ceea ce Biserica își amintește mâine. Aceasta este amintirea sfinților patruzeci de martiri, patruzeci de martiri în limba rusă, a căror ispravă a fost atât de extraordinară. Citim în Viețile Sfinților despre diferitele chinuri pe care torționarii le-au supus primilor creștini, care au murit cu toții pentru Mântuitorul lor, fără a renunța în vreun fel la credința lor în El.

Cei patruzeci de martiri au avut o suferință extraordinară și după multe torturi, în cele din urmă, chinuitorii lor i-au gonit într-un lac înghețat, care era pe jumătate înghețat.

Fara a castiga tortură cumplită, prin foame și ger, i-au condus pe acești patruzeci de oameni, și stau acolo, se încurajează unii pe alții și, în ciuda suferinței și chinurilor fizice, se bucură în duh, dând seama că Domnul favorizează această ispravă, această ispravă a marii lor credințe.

Dar apoi, unul dintre ei nu a putut suporta, a devenit slab de inimă, a fugit din lacul înghețat, așa cum se spune în Viețile Sfinților și s-a repezit în clădire - o baie încălzită, care era pe mal în mod special așa. ca suferinzii sa vada si sa inteleaga cat de usor este sa scapi de ger – doar renunta la marturisire si mergi acolo si incalzeste-te.

A fugit din apă și a fugit acolo, dar când a intrat în ea cameră caldă, apoi a murit brusc. Și atunci paznicul, soldatul, care stătea acolo, respectând ordinea, vede patruzeci de coroane strălucitoare și strălucitoare coborând din cer pe capetele acestor martiri. Dar patruzeci de coroane coboară și sunt treizeci și nouă de ele, pentru că cineva n-a putut suporta și a murit. Văzând toate acestea, paznicul s-a repezit în apă, exclamând: „ Și eu sunt creștin! Și toate cele patruzeci de coroane au căzut pe capetele martirilor, inclusiv pe aceasta nouă care li s-a alăturat.

Toată lumea a iubit întotdeauna această poveste emoționantă și mulți vorbitori și predicatori au vorbit pe această temă. Într-adevăr, când citim despre atâta fermitate, despre atâta curaj cu care au îndurat acele chinuri și suferințe, nu ne simțim rușine de lașitatea noastră?

Acum om ortodox Adesea îi este frică să se crucifice la templul lui Dumnezeu în fața altora sau chiar să se arate creștin. Și atunci creștinii, ca să nu mai vorbim de tot felul de asemenea fleacuri, au mers cu îndrăzneală la cele mai grele suferințe, pentru că ardeau de adevărata credință.

Biserica ne dă exemplul înaintea noastră în Postul Mare, când este un timp de fapte deosebite de post și rugăciune. Biserica ne cheamă la statornicia lor și să luăm un exemplu pentru loialitatea lor neclintită și constantă față de Hristos până la moarte. Aici s-a adeverit ceea ce se spune în Apocalipsă: „Fii credincios până la moarte și eu îți voi da cununa vieții”. Amin.

Mitropolitul Filaret Voznesensky

40 de martiri ai lui Sebaste, tropar, tonul 1

Prin bolile sfinților, care au suferit pentru Tine, / roagă-te, Doamne, / și vindecă toate bolile noastre, / Iubitoare de omenie, ne rugăm.

Un alt tropar, tonul 1

Purtători de patimi de toată cinstea, / cei patruzeci de ostași ai lui Hristos, / întinderea armurierului, / că au trecut prin foc și apă, / și concetățeni mai repede decât Îngerul, / cu ei, roagă-te lui Hristos pentru cei ce laudă. tu cu credinta. / Slavă Celui ce ți-a dat putere, / slavă Celui ce te-a încununat, / slavă Celui ce îți dă tuturor vindecare.

Un alt tropar, tonul 3

Cei patruzeci de patimi ai lui Hristos, / care au pătimit cu curaj în orașul Sebastia, / care au trecut prin foc și apă, / care au mers la odihna veșnică, / roagă-te Domnului pentru noi, / ca El să ne mântuiască viața în pace. , / și mântuiește sufletele noastre, ca Iubitor de Omenire.

Condacul, tonul 6

Au plecat toate oștile lumii, / se lipesc de Doamna Cerului, / cei patruzeci de patimi ai Domnului, / trecând prin foc și apă, fericiților, / cu vrednicie au primit slavă din Cer / și multe cununi.

Rugăciunea către cei 40 de mucenici ai lui Sebaste

O, sfinți, slăviți purtători de patimi ai lui Hristos, patruzeci, în orașul Sebastia pentru Hristos, care ați suferit cu curaj prin foc și apă și, ca prietenii lui Hristos, ați intrat în pacea Împărăției Cerești, având mare îndrăzneală să Sfânta Treime mijlocește pentru neamul creștin, mai ales pentru cei care cinstesc sfânta ta amintire și te cheamă cu credință și dragoste. Cereți de la Atot-Bărnicia Dumnezeu iertarea păcatelor noastre și îndreptarea vieții noastre, pentru ca în pocăință și dragoste neprefăcută, prietene, să ne prezentăm cu îndrăzneală la Curtea Judecății de Apoi a lui Hristos și prin mijlocirea voastră să stăm la dreapta mâna Dreptului Judecător. Ea, sfinte ai lui Dumnezeu, fiți ocrotitorii noștri de toți vrăjmașii, văzuți și nevăzuți, pentru ca sub adăpostul sfintelor voastre rugăciuni să scăpăm de toate necazurile, relele și nenorocirile până în ultima zi a vieții noastre și astfel să-l slăvim pe cei mari și venerabilul Nume al Treimii Atotputernice, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

POVESTEA CUM L-A SALVAT MARTIRII SEBASTIENI PE MITROPOLITUL IOSIF

Povestea mitropolitului Iosif (Chernov; 1893–1975) despre cum aproape că a murit odată de frig puternic într-o închisoare fascistă:

„- În Taganrog, în odăile episcopului, a atârnat o icoană a celor 40 de martiri care au suferit în Lacul Sevastia. Eu, când eram încă tânăr ierodiacon și însoțitor de chilie al episcopului Arsenie, treceam deseori pe lângă această icoană, dar nu am arătat cinstirea cuvenită față de acești 40 de suferinzi și chiar mă îndoiam puțin de existența lor: ori au existat, ori nu au existat. ..

Și așa, în iarna lui 1943, la Uman, am stat într-o închisoare Gestapo, unde ferestrele erau fără rame, iar pe stradă am stat. ger îngrozitor. Eram aproape goală - purtam doar sutană. Și apoi, în această pungă de piatră, am cerut moartea: „Doamne, lasă-mă să mor!” Era imposibil, nu avea putere să îndure acest frig.

Atunci mi-am adus aminte de cei 40 de martiri ai lui Sebastia și am început să le rog, cerându-le iertare pentru că nu le-am arătat respectul cuvenit și nu le-am înțeles martiriul. M-am rugat cu ardoare, stăruitor - și curând disperarea s-a îndepărtat din sufletul meu, căldura s-a răspândit în tot corpul și m-am încălzit. Și după ce frigul și disperarea s-au domolit, ușa chiliei s-a deschis și mi-au adus un pachet - Sfintele Daruri, pâine și haine calde.

Trupele sovietice se apropiau de oraș, iar germanii au început să împuște prizonieri. Și așa, am luat în mâini Sfintele Daruri și m-am rugat în fața lor toată noaptea. Credincioșii din Uman au strâns aur și l-au mituit pe asistentul gardian. Și-a dat cuvântul că mă va lăsa în viață și, într-adevăr, în timp ce nemții au făcut prizonieri, unii au fost luați cu ei, alții au fost împușcați, eu am rămas în viață.

Când au sosit trupele sovietice, Vladyka Joseph a fost din nou închis - de data aceasta puterea sovietică. Părea dureros de suspect că a supraviețuit închisorii Gestapo. Dar asta este o cu totul altă poveste.”…

Mitropolitul Iosif de Alma-Ata și Kazahstan