Vechii germani locuiau în centru. Germanii antici

Istoria originii triburilor germanice antice.
(cercetarea mea)

Multă vreme (din 1972), am colectat în mod independent (acesta este hobby-ul meu, pe care îl fac și astăzi) toate informațiile despre istoria antică a tuturor popoarelor lumii.

Aceasta a fost informație despre diverse stiinte– în arheologie, etnografie, antropologie. Aceste informații au fost extrase din diferite cărți de referință istorice, cărți științifice, reviste populare, ziare și televiziune și ultimii ani de pe Internet. De-a lungul a 30 de ani (până în 2002), am adunat o mulțime de informații științifice și am crezut că sunt aproape de scopul meu - de a crea un atlas istoric al tuturor popoarelor, triburilor și culturilor începând din cele mai vechi timpuri. Dar folosind toate informațiile, un astfel de atlas nu a funcționat și am început să recitesc toată literatura religioasă, miturile și legendele. Abia după aceasta și, de asemenea, după ce am citit cărțile lui Blavatsky, Roerich și alți autori care au analizat mituri și legende, am obținut o imagine completă a originii tuturor popoarelor lumii începând cu 17 milioane de ani în urmă. După aceea, am finalizat crearea atlasului meu istoric, asta s-a întâmplat în 2006. Încercările de a publica atlasul au fost fără succes, deoarece toate editurile au cerut bani în avans, se dovedește că doar cei care au mulți bani pot publica o carte. Și nimănui (mai ales editorilor) nu îi pasă dacă oamenii au nevoie de o astfel de carte. Bazat pe atlasul meu, precum și pe cartea mea „Ficțiunea istoriei antice”, acum pot să ordonez cronologic istoria originii oricărui popor din lume. Și am hotărât să-mi fac cercetările folosind exemplul originii triburilor germanice.
Limbile germanice aparțin grupului germanic de limbi și fac parte din familia indo-europeană a popoarelor lumii, prin urmare, separarea triburilor germanice antice de masa totală a tuturor indo-europenilor antici nu poate fi luată în considerare fără având în vedere problema originii indo-europenilor.
Cu aproximativ 18-13 mii de zile în urmă în nordul Europei (pe continentul Arctida în nordul Oceanul Arctic) civilizația hiperboreană a existat și a înflorit, adică până la Marea Glaciație din mileniul al XIII-lea î.Hr.). Dar, treptat, continentul Arctina a început să treacă sub apă (se stabilește pe fundul oceanului). Acest lucru s-a întâmplat întotdeauna pe Pământ - unele teritorii se ridică, altele cad și în timpul nostru se întâmplă și asta, dar nu observăm viata umana atât de scurt încât nu putem observa schimbări globale pe planetă.
Până la sfârșitul mileniului al XV-lea î.Hr. Arctida s-a scufundat pe fundul oceanului atât de mult încât principala sa populație a început să trăiască în partea de nord Europa de Est(regiunile Murmansk și Arhangelsk, nordul Uralului și nordul Scandinaviei). În mileniul al XIII-lea î.Hr. În nordul Europei a avut loc o răcire bruscă, iar acolo au apărut ghețari.
Ca urmare a avansării ghețarilor, hiperboreenii și descendenții lor au început să se deplaseze spre sud. Această migrație a marcat sfârșitul civilizației hiperboreene. Treptat, hiperboreenii au dispărut (au rămas doar descendenții lor), deși unii cercetători sunt de părere că unii dintre ei au ajuns Marea Mediteranăși a participat la crearea de noi civilizații acolo (în Orientul Mijlociu, Mesopotamia, Egipt și Grecia).
Cea mai mare parte a urmașilor hiperboreenilor a rămas în nordul Europei de Est, nu mai aveau acele cunoștințe, ba chiar erau foarte degradați (au ajuns la nivelul primitiv de dezvoltare comunal).
Aproximativ 7500 î.Hr. Cultura arheologică Shigir a apărut pe teritoriul dintre Urali (inclusiv Urali) și statele baltice. Triburile acestei culturi au fost punctul de plecare pentru apariția popoarelor finno-ugrice și indo-europene.
În jurul anului 4800 î.Hr. Triburile indo-europene s-au separat în cele din urmă de masa generală a Shigirs. S-au format trei grupuri de triburi indo-europene - Narva (cultura arheologică Narva a ocupat teritoriul Letoniei moderne, Lituaniei, Nogorod și Pskov), Volga Superioară (cultura arheologică Volga Superioară a ocupat teritoriul din regiunea Novgorod de-a lungul malului sudic al Volga Superioară, până la Tatarstan, inclusiv bazinul Oka) și Arian (aceștia sunt strămoșii popoarelor indo-persane, au ocupat teritoriul la est de Volga Superioară, inclusiv Uralii de Sud si sud Vestul Siberiei).
Prin 3900 î.Hr. toate cele trei grupuri de popoare indo-europene și-au extins teritoriile. Grupul Nar a populat teritoriul Estoniei, grupul Volga Superioară a populat cursurile superioare ale Niprului și Don, iar arienii au populat teritoriul de la Irtysh până la Volga de mijloc.
Până în 3100 î.Hr., grupul Narva aproape că nu și-a schimbat teritoriul reședinței (se pare că a existat doar o creștere a densității populației), popoarele din Volga Superioară și-au extins ușor teritoriul. În același timp, grupul de triburi ariene, stăpânind bine creșterea vitelor, a ocupat zone vaste ale stepelor de la Irtiș până la Nistru. În locul în care locuiau popoarele ariene, arheologii au descoperit cultura arheologică Yamnaya (vechea Yamnaya).
Pentru început, vom fi de acord că istoria apariției oricărui nou popor este un proces complex și nu putem spune că un anumit popor provine din orice alt popor anume. De-a lungul istoriei lungi a formării unui popor au avut loc diverse procese - fuziuni națiuni diferite, absorbția unui popor (mai slab sau mai mic) de către altul, împărțirea națiunilor mari în altele mai mici. Și astfel de procese se întâmplă în mod repetat de-a lungul multor ani.
Pentru a studia problema originii triburilor germanice, îmi voi începe cercetările cu triburile culturii Narva, repet că până în anul 3100 î.Hr. aceste triburi trăiau pe teritoriul statelor baltice. Deocamdată, voi numi aceste triburi în mod condiționat proto-germani în care voi efectua toate cercetările ordine cronologică pe baza modificărilor hărților atlasului istoric.
Prin 2300 î.Hr. triburile culturii Narva au pătruns de cealaltă parte a Mării Baltice - până la coasta de sud a Scandinaviei. Format cultura noua- cultura topoarelor în formă de barcă, ale căror triburi au ocupat teritoriul din sudul Scandinaviei și al statelor baltice. Voi numi condiționat și triburile acestei culturi proto-germane.
Până în 2300 î.Hr., alte evenimente au avut loc printre popoarele indo-europene. La mijlocul mileniului III î.Hr., la periferia vestică a triburilor culturii Yamnaya (vechiul Yamnaya) (acestea sunt triburi indo-europene), s-a format o nouă cultură - cultura triburilor Corded Ware (acestea sunt triburi). de păstori - indo-europeni), triburile acestei culturi au început să se deplaseze spre vest și nord, fuzionand și interacționând cu triburile înrudite ale culturilor Narva și Volga Superioară. În urma acestei interacțiuni, au apărut noi culturi - cultura menționată mai sus a topoarelor în formă de barcă și cultura Niprului Mijlociu (poate fi atribuită condiționat culturii vechilor protoslavi).
Până în 2100 î.Hr., cultura topoarelor în formă de barcă a fost împărțită în cultura topoarelor în formă de barcă în sine (triburi proto-germanice) și cultura baltică (care poate fi numită în mod condiționat cultura proto-balților). Iar la vest de cultura Niprului Mijlociu a luat naștere cultura Zlata (pe teritoriul vestului Ucrainei și Belarusului), această cultură poate fi atribuită atât viitorilor protogermani, cât și viitorilor protoslavi. Dar mișcarea spre vest a triburilor Corded Ware la începutul mileniului al II-lea î.Hr. a fost oprită temporar de triburile care se îndreptau spre ele. Acestea au fost triburile Bell Beaker (vechi iberici, rude ale bascilor moderni). Acești strămoși ai iberenilor chiar i-au împins pe indo-europeni complet afară din Polonia. Pe baza triburilor culturii Zlata împinse spre nord-est, a apărut o nouă cultură - sud-estul Balticii. Această situație în rândul triburilor din Europa centrală a continuat până în jurul anului 1600 î.Hr.
Dar până în 1500 î.Hr., în centrul Europei se formase o nouă cultură, ocupând un teritoriu vast (nordul Ucrainei, aproape toată Polonia, Republica Cehă, Slovacia și periferia de est a Germaniei moderne) - aceasta este cultura Trzciniec. Triburile acestei culturi sunt, de asemenea, greu de atribuit unei anumite ramuri a indo-europenilor, de asemenea, au ocupat un loc intermediar între vechii slavi și vechii germani. Și în cea mai mare parte a Germaniei, a apărut o altă cultură indo-europeană - Saxo-Thuringian. Triburile acestei culturi nu aveau nici o etnie specifică și ocupau un loc intermediar între vechii celți și vechii germani. O astfel de ambiguitate etnică a multor culturi era caracteristică timpurilor străvechi. Limbile asociațiilor tribale se schimbau constant, interacționând între ele. Dar deja în acest moment era clar că triburile vechilor indo-europeni (grupuri occidentale) începeau deja să domine Europa.
Până în anul 1300 î.Hr., întregul teritoriu al Germaniei moderne a fost ocupat de triburi de movile funerare, această cultură s-a dezvoltat pe baza culturii preexistente saxo-turingiene și a sosirii noilor triburi de indo-europeni în est. Această cultură poate fi deja atribuită în mod condiționat vechilor celți, deși aceste triburi au participat și la crearea triburilor vechilor germani.
Până în anul 1100 î.Hr., cultura triburilor de movile funerare a fost împinsă (sau a mers pe cont propriu) spre vest și s-a transformat într-o nouă cultură - cultura Hallstatt, care a ocupat un teritoriu vast (vestul Germaniei, estul Franței, Belgia, Țările de Jos). , Elveția, Austria și vestul Iugoslaviei). Triburile acestei culturi pot fi deja atribuite cu încredere vechilor celți, numai triburile situate în Iugoslavia și-au creat ulterior propria lor comunitate specială - ilirii (strămoșii albanezilor). Partea de est a Germaniei și a Poloniei erau la acea vreme ocupate de triburi ale culturii Lusatian, care au apărut pe baza culturii Trzciniec. Triburile acestei culturi nu pot fi încă atribuite în mod specific nici vechilor germani, nici vechilor slavi, deși aceste triburi au participat la crearea acestor popoare.
Această situație a rămas până în anul 700 î.Hr., când din sudul Scandinaviei triburile de barcă-topor s-au mutat spre sud, pe teritoriul Danemarcei și nordul Germaniei, unde, ca urmare a amestecării lor cu triburile vestice ale culturii Lusaciane, o cultură cu totul nouă. a apărut – cultura Jastorf. Triburile acestei culturi pot fi numite cu toată încrederea germani antici. Primele informații scrise despre germani de la autori antici au apărut în secolul al IV-lea î.Hr., iar în secolul I î.Hr., romanii s-au întâlnit deja direct și au luptat cu triburile vechilor germani. Deja în acele vremuri existau următoarele triburi germanice (uniuni tribale) - goți, unghii, vandali, suevi, chauci, lombarzi, hermunduri, sigambri, marcomani, quadi, cherusci.
Cu timpul, diversitatea triburilor germanice crește - apar noi și noi triburi: alemani, franci, burgunzi, gepizi, iuti, teutoni, frizi și alții. Toate aceste triburi au influențat formarea poporului german, precum și a altor popoare anglo-saxone (englezi, olandezi, flamandi, danezi). Dar totuși, data (aproximativă) a formării popoarelor germanice antice ar trebui considerată 700 î.Hr. (data apariției culturii Jastorf în nordul Germaniei și Danemarca).

În urmă cu aproximativ 4-5 mii de ani, triburile indo-europene au venit în statele baltice și pe coasta Mării Nordului. La acea vreme, acolo locuiau reprezentanți ai unui alt grup etnic, a cărui origine este încă necunoscută științei. Ca urmare a amestecării străinilor cu locuitorii indigeni din aceste teritorii, a apărut poporul german. De-a lungul timpului, triburile au început să-și părăsească casa ancestrală și s-au stabilit aproape în toată Europa. Însuși cuvântul „germani”, care a apărut pentru prima dată în scrierile autorilor romani în secolul al IV-lea. î.Hr e., are rădăcini celtice. Germanii i-au alungat pe celți Europa de Vestși ei înșiși și-au populat pământurile.

Triburi germanice antice: zone de așezare

Cercetătorii identifică trei ramuri principale ale triburilor germanice:

  • germanică de nord. Ei trăiau în nordul Peninsulei Scandinave. Ei sunt strămoșii norvegienilor, danezilor și suedezilor moderni.
  • vest germană. Acest grup de triburi, care includea lombarzi, unghii, sași, teutoni și mulți alții, a populat bazinul Rinului.
  • est-german. Triburile au inclus goți, vandali și burgunzi. Acest grup a ocupat întinderile de la Marea Baltică până la Marea Neagră.

Marea migrație a popoarelor și formarea regatelor barbare

În secolul al IV-lea din stepele asiatice spre pământuri fertile sudul Europei Hoarde formidabile de huni au început să avanseze sub conducerea lui Attila. Amenințarea iminentă a pus în mișcare întreaga populație a Eurasiei. Popoare și triburi întregi s-au mutat spre vest pentru a evita întâlnirea cu nomazi turci. Aceste evenimente au intrat în istorie ca Marea Migrație a Popoarelor. Germanii au jucat unul dintre rolurile cheie în acest proces. Deplasându-se spre vest, au trebuit inevitabil să se ciocnească de Imperiul Roman. Astfel a început o lungă luptă între barbari și romani, care s-a încheiat în 476 odată cu căderea Romei și apariția a numeroase regate barbare pe teritoriul imperiului. Cele mai semnificative dintre ele includ:

  • Vandal înăuntru Africa de Nord;
  • burgundă în Galia;
  • franci pe Rin;
  • Lombard în nordul Italiei.

Apariția primelor rudimente ale statului în rândul vechilor germani datează din secolul al III-lea. Acest fenomen a fost caracterizat prin distrugerea sistemului tribal, creșterea inegalității proprietăților și formarea de mari uniuni tribale. Acest proces a fost suspendat din cauza invaziei hunilor, dar după ce amenințarea nomadă a trecut, a continuat cu o vigoare reînnoită în fragmentele Imperiului Roman. De menționat că numărul foștilor cetățeni romani a depășit semnificativ numărul cuceritorilor. Acesta a devenit motivul coexistenței destul de pașnice a reprezentanților celor două civilizații. Regatele barbare au apărut dintr-o sinteză a tradițiilor antice și germanice. În regate s-au păstrat multe instituții romane, iar din cauza lipsei de oameni alfabetizați în mediul barbar, elita romană nu a ocupat ultimul loc în guvernare.

Eterogenitatea și imaturitatea regatelor barbare au dus la moartea majorității dintre ele. Unii dintre ei erau subordonați celor puternici Imperiul Bizantin, iar unii au devenit parte din regatul influent al francilor.

Viața și structura socială

Vechii germani trăiau în principal din vânătoare și jaf. Șeful tribului era liderul - regele, însă, el a coordonat întotdeauna deciziile importante cu echipa sa militară, bătrânii și adunarea poporului. Toți membrii liberi ai comunității care puteau purta arme aveau dreptul de a participa la întâlnire (în unele triburi acestea puteau fi și femei). Pe măsură ce elita tribală a devenit mai bogată, primele moșii au început să apară printre germani. Societatea a fost împărțită în nobili, liberi și semiliberi. Sclavia a existat și printre germani, dar era de natură patriarhală. Sclavii nu erau proprietatea stăpânilor lor fără drepturi, ca la Roma, ci mai degrabă membri mai tineri ai familiei.

Până în secolele II-III, germanii duceau un stil de viață predominant nomad, totuși, au trebuit să coexiste alături de puternicul Imperiu Roman de atunci. Orice încercare de a pătrunde dincolo de meterezele graniței romane au fost aspru înăbușite. Drept urmare, pentru a se hrăni, germanii au fost nevoiți să treacă la sedentism și la agricultura arabilă. Proprietatea pământului era colectivă și aparținea comunității.

Influența culturală a celților și sedentismul au contribuit la dezvoltarea meșteșugurilor. Germanii au învățat să extragă metal și să colecteze chihlimbar, să facă arme și să bronzeze pielea. Arheologii au găsit multe ceramică, bijuterii și meșteșuguri din lemn, realizat de meșteri germani.

Pe măsură ce Roma a slăbit și disciplina s-a slăbit în garnizoanele de graniță, germanii au început să pătrundă din ce în ce mai mult pe teritoriul imperiului. Legături puternice (în principal economice) au început să apară între cele două culturi. Mulți germani au mers chiar să servească în armata romană.

După apariția regatelor barbare, baza relațiilor sociale și terestre au devenit legături feudale, care au apărut din relația dintre războinici și fostul rege (și acum regele). Mai târziu, aceste legături aveau să devină baza vieții sociale în Europa medievală.

Convingerile

Istoricii au reușit să alcătuiască cea mai completă imagine doar despre credințele religioase ale triburilor din Germania de Nord, deoarece miturile lor au supraviețuit până în zilele noastre în sursele scrise. În fruntea panteonului păgân al germanilor din nord se afla zeul războiului și al înțelepciunii - Odin. Secundar, dar și foarte mare valoare Au existat și alți zei, printre care: zeița fertilității Freya, întruchiparea elementului marin - Njord, zeul vicleanului Loki și zeul tunetului Thor.

Alte triburi aveau, evident, un panteon destul de asemănător cu cel scandinav. Inițial, liderii și bătrânii erau implicați în practici de cult, dar pe măsură ce opiniile religioase au devenit mai complexe și structura sociala Germanii au dezvoltat o clasă preoțească. Potrivit autorilor romani, germanii săvârșeau toate ceremoniile importante - rugăciuni, sacrificii (inclusiv cele umane), ghicitoare - în crânzile lor sacre. Cu mult înainte de căderea Romei, populația Europei a început să se creștineze rapid. Totuși, dogmele creștine au fost amestecate cu vederi păgâne, ceea ce a provocat denaturarea învățăturii creștine și apariția ereziilor.

YouTube enciclopedic

    1 / 5

    Istoria Evului Mediu. Germanii antici

    Triburi germanice 1/4 barbari împotriva Romei [DocFilm]

    Triburi germanice 4/4 sub semnul crucii [DocFilm]

    Germanii antici

    Limba germană: istoria limbii. Curs 1. Germanii antici și limbile lor

    Subtitrări

Etimologia etnonimului germani

„Cuvântul Germania este nou și a intrat recent în uz, pentru că cei care au trecut primii Rinul și au alungat galii, cunoscuți acum sub numele de Tungrieni, erau numiți atunci germani. Astfel, numele tribului a predominat treptat și s-a răspândit la întregul popor; La început toată lumea, de frică, s-a referit la el cu numele învingătorilor, iar apoi, după ce acest nume a prins rădăcini, el însuși a început să se numească germani.”

La sfârșitul epocii fierului, un trib de germani locuia în nord-estul Iberiei, dar majoritatea istoricilor îi consideră celți. Lingvistul Yu Kuzmenko crede că numele lor este asociat cu regiunea din care au migrat în Spania și care mai târziu a trecut germanilor.

Potrivit datelor cunoscute, termenul „germani” a fost folosit pentru prima dată de Posidonius în prima jumătate a secolului I. 

î.Hr  e. pentru numele unui popor care avea obiceiul de a spăla carnea prăjită cu un amestec de lapte și vin nediluat. Istoricii moderni sugerează că utilizarea cuvântului în vremurile anterioare a fost rezultatul interpolărilor ulterioare. Autorii greci, care erau puțin interesați de diferențele etnice și lingvistice ale „barbarilor”, nu au făcut distincție între germani și celți. Astfel, Diodor Siculus, care și-a scris opera la mijlocul secolului I. „a intrat în circulație în a 2-a jumătate a secolului I. 

î.Hr 

e. după războaiele galice ale lui Iulius Cezar pentru a desemna popoarele care trăiau la est de Rin și la nord de Dunărea superioară și inferioară, adică pentru romani nu era doar un concept etnic, ci și geografic.

Cu toate acestea, în limba germană însăși există și un nume de consoană (a nu se confunda cu romanul) (germanul Hermann - un Harimann / Herimann modificat, un nume de bază cu două de origine germanică veche, format prin adăugarea componentelor heri / hari - „armata” și mann - „om”).

Originea germanilor indo-europeni. mileniul IV-II î.Hr  e. Conform idei moderne

, în urmă cu 5-6 mii de ani, în zona din Europa Centrală și Balcanii de Nord până în regiunea nordică a Mării Negre, exista o singură formațiune etnolingvistică - triburi de indo-europeni care vorbeau un singur dialect sau cel puțin apropiat al limbii, numită limba indo-europeană - baza, de la care s-au dezvoltat apoi toate

limbi moderne

familie indo-europeană. Potrivit unei alte ipoteze, care are astăzi un număr limitat de susținători, proto-limba indo-europeană își are originea în Orientul Mijlociu și a fost purtată în toată Europa de migrațiile triburilor înrudite.

Arheologii identifică câteva culturi timpurii la începutul epocii de piatră și bronz, asociate cu răspândirea indo-europenilor și cu care sunt asociate diferite tipuri antropologice de caucazieni:

Până la începutul mileniului II î.Hr. e. Din comunitatea etnolingvistică a indo-europenilor, au apărut și s-au dezvoltat independent triburile de anatolieni (poporul Asiei Mici), arieni din India, iranieni, armeni, greci, traci și cea mai răsăriteană ramură - toharienii. La nord de Alpi în Europa centrală a continuat să existe comunitatea etnolingvistică a vechilor europeni, ceea ce corespunde culturii arheologice a movilelor funerare (secolele XV-XIII î.Hr.), care a trecut în cultura câmpurilor de urne funerare (XIII-VII). secole î.Hr). Sudul Scandinaviei reprezintă o regiune în care, spre deosebire de alte părți ale Europei, există o unitate de nume de locuri aparținând doar limbii germanice. Totuși, aici se descoperă un decalaj în dezvoltarea arheologică între cultura relativ prosperă a epocii bronzului și cultura mai primitivă a epocii fierului care a înlocuit-o, ceea ce nu ne permite să tragem o concluzie fără ambiguitate despre originea Grup etnic german din această regiune.între gurile Rinului și Elbei și mai ales în Friesland și Saxonia Inferioară (clasificate în mod tradițional drept ținuturi primordial germanice), era răspândită o singură cultură, care se deosebea atât de La Tène (celții) cât și de Jastorf (germani) contemporane. Etnia populației sale indo-europene, devenită germanică în epoca noastră, nu poate fi clasificată:

„Limba populației locale, judecând după toponimie, nu era nici celtică, nici germană. Descoperirile arheologice și toponimia indică faptul că Rinul nu era o graniță tribală înainte de sosirea romanilor, iar triburile înrudite trăiau de ambele părți.”

Lingviștii au presupus că limba proto-germanică a fost separată de limba proto-indo-europeană chiar la începutul epocii fierului, adică la începutul mileniului I î.Hr. e., despre formarea sa apar și versiuni mult mai târziu, până la începutul erei noastre:

„A fost în ultimele decenii, în lumina înțelegerii noilor date care au ajuns la dispoziția cercetătorului - material din toponimia și onomastica veche germanică, precum și runologie, dialectologie veche germanică, etnologie și istorie - într-o serie de lucrări. s-a subliniat clar că izolarea comunității lingvistice germanice de zona de vest a limbilor indo-europene a avut loc într-o perioadă relativ târziu și că formarea unor zone separate ale comunității lingvistice germanice datează doar din perioada ultimele secole înainte și primele secole după era noastră.”

Astfel, conform lingviştilor şi arheologilor, formarea grupului etnic germanic pe baza triburilor indo-europene datează aproximativ din perioada secolelor VI-I. î.Hr e. și a avut loc în zonele adiacente Elbei inferioare, Iutlanda și sudul Scandinaviei. Formarea unui tip antropologic specific germanic a început mult mai devreme, la începutul epocii bronzului, și a continuat în primele secole ale erei noastre ca urmare a migrațiilor Marii Migrații a Popoarelor și a asimilării triburilor negermanice legate de germani în cadrul vechii comunități europene din epoca bronzului.

Mumii de oameni bine conservate se găsesc în mlaștinile de turbă din Danemarca, aspect care nu coincide întotdeauna cu descrierea clasică de către autorii antici a rasei înalte a germanilor. Vezi articole despre un bărbat din Tollund și o femeie din Elling, care au trăit în Iutlanda în secolele IV-III. î.Hr e.

Genotipul germanilor

Deși în ținuturile germanice este posibil să se clasifice armele, broșele și alte lucruri după stil drept germanice, arheologii spun că acestea se întorc la exemplele celtice din perioada La Tène.

Cu toate acestea, diferențele dintre zonele de așezare ale triburilor germanice și celtice pot fi urmărite arheologic, în primul rând în mai multe nivel înalt cultura materială a celților, răspândirea oppidum-urilor (așezări celtice fortificate), metode de înmormântare. Faptul că celții și germanii erau popoare similare, dar neînrudite, este confirmat de structura lor antropologică și genotipul diferit. În ceea ce privește antropologia, celții s-au caracterizat printr-o construcție diversă, din care este dificil să se aleagă una tipic celtică, în timp ce vechii germani erau predominant dolicocefalici în structura craniului lor. Genotipul populației din zona de origine a etniei germanice (Iutlanda și sudul Scandinaviei) este reprezentat în principal de haplogrupurile R1b-U106, I1a și R1a-Z284.

Clasificarea triburilor germanice

Separat, Pliniu amintește și de Gillevionii care trăiesc în Scandinavia și alte triburi germanice (Batavi, Canninephates, Frisians, Frisiavones, Ubii, Sturii, Marsacians), fără a-i clasifica.

Potrivit lui Tacitus, numele " ingevons, hermions, istevons„Derivat din numele fiilor zeului Mann, progenitorul triburilor germanice. Mai târziu de secolul I, aceste nume nu sunt folosite, multe nume de triburi germanice dispar, dar apar altele noi.

Istoria germanilor

Vechii germani până în secolul al IV-lea.

Lumea antică nu știa multă vreme nimic despre germani, despărțiți de ei de triburile celtice și scito-sarmate. Triburile germanice au fost menționate pentru prima dată de navigatorul grec Pytheas din Massalia (actuala Marsilia), care în timpul lui Alexandru cel Mare (a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr.) a călătorit pe țărmurile Mării Nordului și chiar și probabil în Marea Baltică.

Romanii i-au întâlnit pe germani în timpul invaziei formidabile a cimbrilor și teutonilor (113-101 î.Hr.), care, în timpul strămutării din Iutlanda, au devastat Italia alpină și Galia. Contemporanii au perceput aceste triburi germanice ca hoarde de barbari nordici din tărâmuri îndepărtate necunoscute. În descrierile moravurilor lor făcute de autori de mai târziu, este dificil să se separe ficțiunea de realitate.

Cele mai vechi informații etnografice despre germani au fost raportate de Iulius Caesar, care a cucerit până la mijlocul secolului I. 

Războaiele Imperiului Roman cu triburile germanice au început de la primul lor contact și au continuat cu intensitate diferită de-a lungul primelor secole d.Hr. e. Cea mai faimoasă bătălie a fost Bătălia de la Pădurea Teutoburg din anul 9, când triburile rebele au distrus 3 legiuni romane în centrul Germaniei. Roma a reușit să subjugă doar majoritatea teritorii locuite de germani dincolo de Rin, în a 2-a jumătate a secolului I imperiul a intrat în defensivă de-a lungul râurilor Rin și Dunăre și Limes-ul superior germano-retic, respingând raidurile germanilor și făcând campanii punitive în ținuturile lor. . Raiduri au fost efectuate de-a lungul întregii granițe, dar cea mai amenințătoare direcție a fost Dunărea, unde germanii s-au stabilit pe malul său stâng în timpul expansiunii lor spre sud și est.

În anii 250-270, războaiele romano-germane au pus sub semnul întrebării însăși existența imperiului. În 251, împăratul Decius a murit într-o bătălie cu goții, care s-au stabilit în regiunea de nord a Mării Negre, urmate de raidurile lor devastatoare pe uscat și pe mare în Grecia, Tracia, Asia Mică. În anii 270, imperiul a fost nevoit să abandoneze Dacia (singura provincie romană de pe malul stâng al Dunării) din cauza presiunii crescute a triburilor germanice și sarmaților. Din cauza presiunii aleamanilor, Limesul germano-retic superior a fost abandonat, iar Limesul Dunăre-Iller-Rhin, mai convenabil pentru apărare, a devenit noua graniță a imperiului dintre Rin și Dunăre. Imperiul a supraviețuit, respingând constant atacurile barbarilor, dar în anii 370 a început Marea Migrație, în timpul căreia triburile germanice au pătruns și au căpătat un punct de sprijin pe pământurile Imperiului Roman.

Marea migrație a popoarelor. secolele IV-VI

Regatele germanice din Galia și-au demonstrat puterea în războiul împotriva hunilor. Datorită lor, Attila a fost oprit în câmpurile Catalauniene din Galia, iar în curând imperiul hunic, care includea o serie de triburi est-germanice, s-a prăbușit. Împărați în Roma însăși în 460-470. comandanții au fost numiți din rândul germanilor, mai întâi suevianul Ricimer, apoi burgundianul Gundobad. De fapt, ei au condus în numele protejaților lor, răsturnându-i pe aceștia dacă împărații încercau să acționeze independent. În 476, mercenarii germani, care alcătuiau armata Imperiului de Vest condus de Odoacru, l-au detronat pe ultimul împărat roman, Romulus Augustus. Acest eveniment este considerat formal sfârşitul Imperiului Roman.

Structura socială a vechilor germani

Sistemul social

Potrivit istoricilor antici, societatea germanică antică era formată din următoarele grupuri sociale: conducători militari, bătrâni, preoți, războinici, membri liberi ai tribului, liberi, sclavi. Puterea cea mai înaltă aparținea adunării poporului, la care se prezentau toți bărbații tribului în arme militare. În primele secole d.Hr. e. Germanii aveau un sistem tribal în stadiul său târziu de dezvoltare.

„Când un trib poartă un război ofensiv sau defensiv, ei sunt aleși oficiali, purtând îndatoririle conducătorilor militari și având dreptul de a dispune de viață și de moarte [membrii tribului] ... Când una dintre persoanele de conducere din trib își declară în adunarea populară intenția sa de a conduce [într-o întreprindere militară] și îi cheamă pe cei care doresc să-l urmeze să-și exprime disponibilitatea pentru aceasta - apoi cei care aprobă atât întreprinderea, cât și liderul se ridică și, întâmpinați de cei adunați, îi promit ajutorul lor.”

Liderii au fost sprijiniți de donații voluntare de la membrii tribului. În secolul I, germanii au început să aibă regi care se deosebeau de conducători doar prin posibilitatea de a moșteni puterea, care era foarte limitată în timp de pace. După cum a remarcat Tacitus: „ Ei aleg regi dintre cei mai nobili, conducători dintre cei mai viteji. Dar nici regii lor nu au putere nelimitată și nedivizată.»

Relații economice

Limba și scrierea

Se crede că acestea semne magice au devenit literele scrisului runic. Numele semnelor runice este derivat din cuvânt secret(Gotic runa: secret), și verb englezesc citire(citește) provine din cuvânt ghici. Alfabetul Futhark, așa-numitele „rune senior”, consta din 24 de caractere, care erau o combinație de linii verticale și înclinate, convenabile pentru tăiere. Fiecare rună nu numai că transmitea un sunet separat, dar era și un semn simbolic purtând sens semantic.

Nu există un punct de vedere unic asupra originii runelor germanice. Cea mai populară versiune este cea a runologului Marstrander (1928), care a sugerat că runele s-au dezvoltat pe baza unui alfabet italic nordic neidentificat, care a devenit cunoscut germanilor prin intermediul celților.

În total, sunt cunoscute aproximativ 150 de articole (piese de arme, amulete, pietre funerare) cu inscripții runice timpurii din secolele III-VIII. Una dintre cele mai vechi inscripții ( raunijaz: „tester”) pe un vârf de lance din Norvegia datează din cca. 200 de ani. , o inscripție runică și mai timpurie este considerată a fi o inscripție pe un pieptene de os păstrat într-o mlaștină de pe insula daneză Funen. Inscripția se traduce ca harja(nume sau epitet) și datează din a doua jumătate a secolului al II-lea.

Majoritatea inscripțiilor constau dintr-un singur cuvânt, de obicei un nume, care, pe lângă utilizarea magică a runelor, are ca rezultat incapacitatea de a descifra aproximativ o treime din inscripții. Limba celor mai vechi inscripții runice este cea mai apropiată de limba proto-germanică și mai arhaică decât gotica, cea mai veche limbă germanică înregistrată în monumentele scrise.

Datorită scopului său predominant cultic, scrierea runică din Europa continentală a căzut din uz până în secolul al IX-lea, înlocuită mai întâi de latină, iar apoi de scrierea bazată pe alfabetul latin. Cu toate acestea, în Danemarca și Scandinavia, runele au fost folosite până în secolul al XVI-lea.

Religie și credințe

Tacitus, scriind la aproximativ 150 de ani după Cezar, la sfârșitul secolului I, înregistrează un progres marcant în păgânismul germanic. El relatează marea putere a preoților în cadrul comunităților germanice, precum și a zeilor cărora germanii le fac sacrificii, inclusiv pe cele umane. În opinia lor, pământul a dat naștere zeului Tuiston, iar fiul său, zeul Mann, a născut pe germani. De asemenea, ei onorează zeii, pe care Tacitus i-a numit cu numele romane de Mercur

În antichitate, germanii trăiau pe coasta Mării Baltice. peninsulele Scandinave și Iutlanda. Dar apoi, din cauza deteriorării climei, au început să se deplaseze spre sud. În primele secole d.Hr., germanii au ocupat pământurile dintre râurile Rin, Oder și Dunăre. Din scrierile istoricului roman Tacitus aflăm despre felul în care trăiau.
Germanii s-au stabilit la marginea pădurilor și de-a lungul malurilor râurilor. De-a lungul timpului, au început să-și înconjoare satele cu un meterez și un șanț. Germanii au crescut animale, iar mai târziu au stăpânit agricultura. De asemenea, au vânat, pescuit și strâns. Germanii știau să topească fierul și să forjeze unelte și arme din el. Meșterii făceau căruțe, bărci și corăbii. Olarii au făcut feluri de mâncare. Germanii au făcut comerț cu romanii de mult timp.

Germanii trăiau în familii. Familiile au format un clan. Mai multe clanuri s-au unit într-un trib, iar triburile în uniuni tribale. Toți membrii tribului erau oameni liberi, egali între ei. În timpul războiului, toți bărbații din trib capabili să lupte au format miliția populară.

Tribul a fost guvernat inițial de o adunare populară, care includea toți bărbații adulți ai tribului. La chemarea bătrânilor, aceștia s-au adunat pentru a decide dacă să declare război, dacă să facă pace, pe cine să aleagă ca lider militar, cum să rezolve o dispută între rude. Dar apoi germanii au dezvoltat nobilimea - duci: bătrâni de clanuri și lideri militari, care au început să joace rolul principal la adunările publice. Ei trăiau în moșii fortificate, aveau mai multe animale și teren arabil și și-au luat cea mai mare parte a pradăi militare pentru ei.

Oamenii nobili au recrutat detașamente militare permanente - echipe. Războinicii au depus un jurământ de credință liderului și au fost obligați să lupte pentru el fără să-și crute viața. Războinici cu experiență și pricepere, germanii au atacat adesea Imperiul Roman. Prada de război a sporit bogăția nobilimii, care a folosit munca sclavilor captivi. Sclavul avea propriul său teren, din care dădea o parte din recoltă stăpânului său.

De la sfârşitul secolului al IV-lea. A început Marea Migrație. Triburi germane întregi au fost îndepărtate din casele lor și au pornit să cucerească noi pământuri. Impulsul pentru strămutare a fost invazia hunilor nomazi din adâncurile Asiei. Sub conducerea liderului Attila, hunii la mijlocul secolului al V-lea. a devastat Europa și s-a îndreptat spre Galia.
În 378, lângă orașul Adrianopol, armata romană, condusă de însuși împăratul Valens, a fost complet distrusă de vizigoți, unul dintre triburile germanice. Imperiul nu a fost niciodată capabil să-și revină din această înfrângere.

A devenit din ce în ce mai greu pentru o Roma slăbită să rețină asaltul barbarilor: populația imperiului a fost epuizată de exigențele funcționarilor și impozitele de stat. Meșteșugurile, comerțul și întreaga economie a Imperiului Roman au căzut treptat în declin. Pentru a-și proteja granițele, romanii au început să recurgă
în slujba mercenarilor – aceiaşi germani. Dar nu existau puține speranțe pentru ei. În 410, Roma a fost luată de conducătorul vizigot Alaric. Adevărat, în 451, în bătălia de pe câmpurile Catalauniene, romanii și aliații lor au reușit să învingă armata conducătorului hunic Attila. Totuși, acest lucru nu a mai putut salva imperiul. În 476, ca urmare a unei rebeliuni ridicate de comandantul barbar roman Odoacru, Imperiul Roman de Apus a căzut.

Până la începutul secolului al VI-lea. Germanii s-au stabilit pe tot cuprinsul Imperiului Roman de Apus: în Africa de Nord - vandalii, în Spania - vizigoții, în Italia - ostrogoții, în Galia - francii, în Marea Britanie - angrii și sașii și și-au întemeiat statele pe aceste meleaguri.

LUMEA GERMANILOR VECHI

Schema de aşezare a triburilor germanice

Germanii, un amestec pestriț de diferite triburi, și-au primit numele, al cărui sens rămâne neclar, de la romani, care la rândul lor probabil l-au luat din limba celților. Germanii au venit în Europa din Asia Centrală iar în mileniul II î.Hr. e. stabilit între Vistula și Elba, în Scandinavia, Iutlanda și Saxonia Inferioară. Aproape că nu s-au angajat în agricultură, ci au desfășurat în principal campanii militare și raiduri de pradă, în timpul cărora s-au stabilit treptat pe teritorii din ce în ce mai vaste. La sfârşitul secolului al II-lea. î.Hr e. Cimbrii și teutonii au apărut la granițele Imperiului Roman. Romanii i-au confundat la început cu galii, adică celți, dar au observat repede că au de-a face cu un popor nou și până atunci necunoscut. Deja o jumătate de secol mai târziu, Cezar, în Notele sale, a făcut o distincție clară între celți și germani.

Dar, în timp ce majoritatea celților au fost în mare parte asimilați în civilizația greco-romană, situația a fost diferită în cazul germanilor. Când istoricul roman antic Tacitus, după multe campanii nereușite ale legiunilor romane de peste Rin, a scris faimoasa sa carte despre germani, el a descris o lume barbară străină, din care, totuși, emana farmecul simplității moravurilor și moralității înalte, spre deosebire de licențialitatea romanilor. Cu toate acestea, Tacitus, care a condamnat viciile romanilor, cel mai probabil a exagerat virtuțile germanilor, susținând că aceștia erau „un popor deosebit care și-a păstrat puritatea inițială și erau doar asemănători cu ei înșiși”.

Potrivit lui Tacitus, germanii locuiau în mici așezări împrăștiate printre păduri dese, mlaștini și pustii nisipoase acoperite cu ericii. Societatea lor a fost construită pe un principiu ierarhic și a constat din nobilime, plebei liberi, litas semi-liberi și șaluri nelibere. Numai ultimele două grupuri, care includeau captivii capturați anterior și descendenții lor, erau angajați în agricultură. Unele dintre triburile mai mari au început să aleasă regi care pretindeau că strămoșii lor sunt descendenți din zei. Alte triburi erau conduse de lideri militari sau duci, a căror putere nu pretindea originea divină.

Germanii venerau zei, idei despre care au suferit schimbări. Adesea, ca urmare a ciocnirilor inter-tribale, învingătorii și-au însușit zeii tribului învins, ca și cum i-ar fi capturat. Zeii germanici semănau în mod surprinzător cu simplii muritori. Ei nu erau străini de sentimente precum mânia și furia, se distingeau printr-un spirit războinic, experimentau pasiuni și chiar mureau. Principalul este zeul războinic Wotan, care domnește în viața de apoi Valhalla, unde ajung războinicii uciși în luptă. Printre alți zei s-a remarcat stăpânul tunetului și al fulgerului Thor (Donar) cu ciocanul său teribil, vicleanul și insidiosul zeu al focului Loki, frumosul zeu al primăverii și al fertilității Balder. Toți trăiesc într-o lume de sânge și foc, furie și răzbunare, furie și groază, într-o lume în care toată lumea este controlată de o soartă inevitabilă. Zeii germanilor au complotat și au comis crime, au suferit înfrângeri și au câștigat victorii. Poezia sumbră a primului cântec din vechea epopee germană „Edda” descrie invazia forțelor întunecate, în lupta împotriva căreia zeii și oamenii mor. Totul dispare într-un mare incendiu mistuitor. Dar atunci lumea reînnoită va renaște, strălucitorul Balder se va întoarce din împărăția morților și va veni un timp de pace și abundență.

Tabloul, creat chiar de germani, reflectă dificultățile pe care le-au întâmpinat pe calea creștinizării lor. A fost nevoie de o puternică revoluție externă și internă înainte ca ideea unui Dumnezeu iubitor și plin de compasiune, ideea milei și iertării, să înlocuiască vechea lume a luptei crude, în care se cunoștea doar onoarea sau rușinea.

Mitologia germană ne vorbește despre un popor care a trăit în condiții de natură aspră și săracă. Era o lume condusă de spirite și forțe ascunse, în care trăiau pitici și giganți răi și buni, dar nu existau muze și silfide. Cu toate acestea, rolul femeilor atât în ​​societate, cât și în religie în rândul germanilor a fost mult mai semnificativ decât în ​​lumea antică. Pentru germani, într-o femeie se ascundea ceva profetic și sacru. Este imposibil să ne imaginăm pe războinica și puternica germană Brünnhilde închisă în gineceu. Doar forțele supranaturale și centura magică a lui Siegfried au putut să o liniștească.

Germanii au intrat pe scena istoriei când și-au părăsit așezările din nord și au început să se deplaseze spre sud. Ei nu numai că au strămutat sau asimilat populația locală celtico-iliră, ci și-au adoptat și cultura superioară. Pe vremea domniei lui Cezar, germanii din vest au ajuns pe malurile Rinului, în sud au străbătut munții Turingieni și au coborât în ​​Boemia, în est s-au oprit în fața mlaștinilor impracticabile dintre Vistula și Pripyat.

Ce motive i-au determinat pe germani să emigreze? La această întrebare se poate răspunde doar provizoriu. În primul rând, trebuie să ținem cont de schimbările climatice asociate cu o răcire bruscă în sudul Scandinaviei. O scădere a temperaturii cu o medie de unul sau două grade pe parcursul unui secol duce la o astfel de schimbare a florei și faunei, încât viața oamenilor, deja dificilă, devine insuportabilă. Motivele subiective au jucat și ele un rol - setea de cucerire, extragerea bogăției și înclinații războinice, care se amestecau și cu ideile religioase.

Înaintarea germanilor spre sud nu a fost directă și constantă. Între perioada în care cimbrii și teutonii au apărut la granița romană și epoca în care strămoșii poporului german - triburile francilor, sașilor, turingienilor, șvabilor, bavarezilor - și-au așezat teritoriile, șapte secole de războaie și conflicte. culca. Majoritatea triburilor au dispărut în întunericul trecutului. De obicei, acestea erau asociații temporare pentru campanii militare, care au apărut la fel de repede pe măsură ce s-au dezintegrat. Deoarece nu era suficientă hrană, triburile și grupurile de nomazi au rămas mici. Cele mai mari grupuri etnice ale erei reinstalării numărau de obicei câteva zeci de mii de războinici, iar împreună cu femei, copii, bătrâni și sclavi, numărul acestora a fluctuat între 100-120 de mii de oameni.

Tribul Cherusci, care a stabilit Westfalia, era cunoscut pe scară largă. Unul dintre conducătorii lor a fost celebrul Germanus (forma latinizată a numelui este Arminius), care a condus lupta împotriva Romei. În tinerețe, a fost crescut în acest oraș, a participat la campaniile legiunilor romane și chiar a primit cetățenia romană sub numele de Gaius Julius Arminius. În anul 9 d.Hr e. a învins complet trei legiuni ale proconsulului Publius Varus în Pădurea Teutoburg. În general, se crede că acest lucru a pus capăt planurilor împăratului Augustus de a împinge granița romană până la Elba. Strict vorbind, bătălia din Pădurea Teutoburg a fost doar una dintre nenumăratele ciocniri la graniță. Și ulterior, romanii au încercat în mod repetat să ajungă pe malurile Elbei, dar toate campaniile lor au fost fără succes. Roma a pus capăt în cele din urmă războiului nereușit și costisitor și a început să întărească granița de-a lungul Dunării și Rinului. Partea de sud-vest a Germaniei de la Koblenz la Regensburg, încă locuită de celți sălbatici, și în principal de urși, mistreți și căprioare, a rămas în puterea lui. De-a lungul întregii granițe, romanii au construit un limes - un meterez fortificat cu șanțuri și turnuri de veghe, care a durat mai bine de o sută de ani să fie construit.

Nu romanii au reușit să cucerească triburile germanice, ci creatorul noului imperiu, care se întindea de la Barcelona spaniolă la Magdeburg, de la gura Rinului până în Italia centrală, regele franc și apoi împăratul Carol cel Mare (747–814). ). În Germania carolingiană s-a dezvoltat treptat un sistem de statut de clasă, în care poziția unei persoane era determinată de originea și ocupația sa. Majoritatea țăranilor s-au transformat încet, dar constant în oameni semidependenți, iar apoi personal neliberi. În acele vremuri tulburi, instituția „tuterii” a devenit larg răspândită, când țăranii au intrat de bunăvoie sub autoritatea unui stăpân care le-a promis protecție și patronaj.

Împărțirea imperiului lui Carol cel Mare prin Tratatul de la Verdun din 843

Imperiul lui Carol cel Mare s-a prăbușit după moartea succesorului său Ludovic cel Cuvios în 840. Nepoții lui Carol, conform Tratatului de la Verdun din 843, au împărțit imperiul în trei părți.

Multă vreme, în literatura istorică nu a existat o distincție clară între conceptele de „germanic”, „franc” și „german”. Chiar și astăzi în lucrările populare există o declarație că „primul împărat german” a fost Carol cel Mare. Cu toate acestea, Imperiul Carolingian a fost, parcă, un strămoș comun Franța modernă si Germania. Dar nici astăzi nu a fost posibil să se determine o dată general acceptată de la care să se poată urmări începutul " istoria Germaniei" Unii oameni de știință, ca și până acum, iau ca punct de plecare Tratatul de la Verdun în cele mai recente lucrări, formarea statului german datează din secolele XI și chiar al XII-lea; Probabil că este deloc imposibil de determinat data exactă, deoarece trecerea de la statul francesc de est carolingian la Imperiul german medieval nu a fost un eveniment unic, ci un proces lung.