Frazeologisme de origine biblică în limba rusă. Lucrare de cercetare „Unități frazeologice care au intrat în limbajul din Biblie

Raport pe subiect:

„Unități frazeologice biblice.

Originea unităților frazeologice biblice”

Pregătit

elev în anul 3

Tarasova Iulia

Saransk 2017

Unități frazeologice biblice, sensul și originea lor.

Unitățile frazeologice biblice sunt adesea prezente în vorbirea noastră, introducând în el o spiritualitate înaltă și un ton instructiv. Biblia este cea mai populară carte a omenirii, citită și repetată de multe ori. slujbe bisericesti, la lecturi în familie. Nu este surprinzător că multe zicale și citate au devenit populare și sunt adesea folosite în vorbirea de zi cu zi. Unitățile frazeologice biblice se disting printr-o componentă morală înaltă, care este familiară și de înțeles pentru mulți oameni. Evenimentele biblice binecunoscute au o instructivitate clar exprimată, al cărei sens este exprimat prin unități frazeologice.

Biblia este, fără îndoială, una dintre cele mai mari cărți din toate timpurile. Biblia ca monument al literaturii Trebuie spus că Biblia nu este doar steagul creștinismului, „sfânta scriptie”, un set de reguli de viață. Este, de asemenea, un record istoric și un mare monument al literaturii. Biblia (textul ei grecesc antic) tradus în Limba veche slavonă bisericească era cunoscut strămoșilor noștri îndepărtați. Cititorul modern se familiarizează cu textul din traducerea rusă. Cu toate acestea, atât variantele rusă, cât și slavona bisericească veche sunt surse de combinații stabile și aforisme ale limbii moderne. Unitățile frazeologice mitologice și biblice au intrat ferm în viața noastră. Astăzi, în limba rusă sunt peste 200 setați expresii, care sunt asociate cu textul cărții sfinte a creștinilor. Multe unități frazeologice biblice au fost împrumutate din Noul Testament, în principal din Evanghelie. Adorarea Magilor, pildele fecioarelor nesăbuite și înțelepte, fiul risipitor, tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul, Sărutul lui Iuda, Cina cea de Taină, tăgăduirea lui Petru, învierea lui Hristos - aceasta este departe de a fi lista completa fragmente din cartea sfântă principală a creștinilor care există în uz zilnic. Unitățile frazeologice biblice asociate acestor subiecte sunt larg răspândite; iar sensul și originea lor sunt cunoscute chiar și de oamenii departe de religie. Până la urmă, aceste povești au fost regândite de mulți scriitori, poeți, artiști, regizori etc. Au lăsat o amprentă mare asupra culturii mondiale. Să ne uităm la câteva unități frazeologice biblice. Veți afla care este sensul și originea fiecăruia dintre ele.

Aruncă mărgele Unitățile frazeologice biblice, dintre care exemple sunt prezentate în articol, sunt folosite nu numai în vorbirea orală. Ele sunt adesea menționate prin citate din operele scriitorilor și poeților și, uneori, prin numele lucrărilor în sine. De exemplu, unul dintre romanele lui Hermann Hesse este Jocul cu mărgele de sticlă. Această lucrare a fost publicată pentru prima dată în 1943, iar în 1946 autorul a primit Premiul Nobel. Cu siguranță titlul romanului evocă în tine o asociere cu expresia „aruncare de perle”. Înseamnă „a acorda atenție oamenilor nedemni, a te umili”. Dacă aruncați perle înaintea porcilor, vă dezvăluiți sentimentele și gândurile cele mai intime celor care nu sunt capabili să le aprecieze, să le accepte și să le înțeleagă. Originea acestei unități frazeologice este biblică. O întâlnim în Evanghelia după Matei, când vorbește despre conversațiile lui Hristos cu discipolii săi. În Predica de pe Munte, care este considerată „programul” în creștinism, se spune că nu trebuie să dai „lucruri sfinte câinilor” și să nu arunci mărgăritare în fața porcilor, altfel le vor călca în picioare. picioarele și te rup în bucăți. Puteți întreba: „De ce mărgele și nu perle?” Cert este că perlele mici de râu erau numite mărgele în Rus'. Strămoșii noștri au minat-o în râurile din nord. După ceva timp, margelele au început să fie numite orice mărgele mici de os, sticlă și metal care au fost folosite pentru broderie. Perlele erau găurite, apoi înșirate pe fire și folosite la decorarea hainelor. Așa a apărut o altă expresie (nu biblică) - „model cu mărgele”.

Aduceți-vă contribuția Iată ce spun ei, în special, despre o persoană care a luat parte la orice chestiune în limita posibilităților sale. Această expresie este de origine evanghelică. Una dintre pilde vorbește despre o văduvă săracă care a băgat doar 2 monede mici în timp ce strângea donații. Cuvântul pentru monede în greacă este acarieni. În ciuda aparentei modestii, donația ei s-a dovedit a fi mai importantă și mai mare decât multe daruri bogate. La urma urmei, a fost făcut din inimă. Cel care își aduce contribuția la cauza comună este cel care, fără a comite acțiuni notabile și grandioase față de toată lumea, acționează cinstit și sincer. Foarte interesante sunt și alte unități frazeologice biblice. Exemplele și semnificația lor vor interesa cu siguranță pe mulți. Vă invităm să faceți cunoștință cu o altă expresie.

Glasul celui care plânge în pustie Din cele mai vechi timpuri, această expresie ne-a venit, denotă chemări care au fost zadarnice și au rămas fără răspuns. Biblia vorbește despre profetul Isaia. El a strigat către israeliți din deșert, avertizându-i că Dumnezeu vine, așa că trebuia să-i pregătească drumul. Cuvintele lui au fost apoi repetate de Ioan Botezătorul. El le-a spus chiar înainte ca Isus Hristos să sosească la el. Prin urmare, în Biblie, această expresie avea un înțeles ușor diferit față de cel de acum. A fost o chemare de a asculta vocea adevărului, de a asculta. Oamenii nu fac asta des. Prin urmare, cu timpul, accentul în circulație a început să fie pus pe inutilitatea și deznădejdea apelului adresat cuiva. Vremurile antediluviane.

În limba rusă există multe expresii pentru a desemna timpuri preistorice, străvechi: în timpuri imemoriale, sub țarul Gorokh, cu mult timp în urmă, în timpul ei.

Un altul a venit din Biblie - în vremurile antediluviane. Desigur, vorbim despre potopul pe care Dumnezeu, supărat pe oameni, l-a trimis pe pământ. S-a deschis abisul cerului și a început să plouă. A durat 40 de zile și 40 de nopți, după cum spune Biblia. Pământul a fost inundat până la cei mai înalți munți. Doar Noah și familia lui au reușit să scape. Acest om drept, din ordinul lui Dumnezeu, a construit Arca lui Noe - o navă specială, unde a așezat toate păsările și animalele în perechi. După ce s-a terminat potopul, pământul a fost repopulat din ei.

Îngropați talentul în pământ - Această expresie este folosită atunci când vorbiți despre o persoană care nu dezvoltă abilități naturale. Neglijează ceea ce este înzestrat. Știți că cuvântul „talent” din această expresie a însemnat inițial unitate monetară? Pilda Evangheliei spune cum un om, plecând în țări îndepărtate, a împărțit bani sclavilor săi. I-a dat unuia dintre ei 5 talente, altul 3, iar ultimului un singur talent. Întorcându-se dintr-o călătorie, acest bărbat și-a chemat sclavii și le-a rugat să spună cum au scăpat de cadouri. S-a dovedit că primul și al doilea au făcut profit investind talentele lor în afacere. Iar al treilea sclav l-a îngropat pur și simplu în pământ. Desigur, a economisit banii, dar nu i-a mărit. Merită să vorbim despre cine a fost condamnat și pe cine l-a lăudat proprietarul? Astăzi această expresie ne reamintește că ar trebui să folosim talente și daruri și să le dezvăluim. Ei nu ar trebui să piară în noi fără să dea roade. Am examinat deja 5 unități frazeologice biblice. Să trecem la următorul.

Ciume ale Egiptului - Această expresie se găsește și în Biblie atunci când vorbește despre modul în care faraonul egiptean pentru o lungă perioadă de timp nu a fost de acord să acorde libertate oamenilor care trăiesc ca sclavi în țara sa. Potrivit legendei, Dumnezeu a fost supărat pe el pentru asta. A trimis 10 pedepse severe, căzând succesiv pe țara Nilului. În slavona bisericească veche, „pedepsele” sunt „execuții”. Acestea au fost următoarele: transformarea apei Nilului în sânge, invazia Egiptului de broaște râioase și diverse reptile, o mulțime de musaci, sosirea muștelor „de câine” (mai ales malefice), moartea animalelor, o epidemie teribilă care a acoperit întreaga populație cu abcese, grindină, care a fost întreruptă de averse de foc. Ceea ce a urmat a fost o ciumă de lăcuste, întuneric care a durat multe zile și moartea întâiilor născuți, nu numai a oamenilor, ci și a vitelor. Faraonul, înspăimântat de aceste dezastre, a permis oamenilor înrobiți să părăsească Egiptul. Astăzi, „execuția egipteană” se referă la orice chin sau dezastru grav.

Mana din ceruri În rusă modernă există o altă expresie interesantă - a aștepta ca mana din cer. Înseamnă să aștepți cu pasiune și mult timp, sperând doar într-o minune. Într-adevăr, mana din cer s-a dovedit a fi un miracol. Datorită ei, un popor întreg a fost salvat de foame. Biblia spune că foametea a avut loc în timp ce evreii rătăceau în deșert mulți ani. Oamenii ar fi fost sortiți morții dacă mana din cer nu ar fi început brusc să cadă din cer. Ce este asta? Semăna cu grisul modern. Acesta din urmă a fost numit astfel în memoria manei care a fost dată poporului ales de Dumnezeu. Cu toate acestea, oamenii de știință au stabilit acum că există un lichen comestibil în deșert. Când se coace, crapă și apoi se rostogolește în bile. Multe triburi nomade foloseau acest lichen pentru hrana. Vântul a adus probabil aceste bile comestibile, care au fost descrise într-o legendă din Biblie. În ciuda acestei explicații, expresia „mană din cer” înseamnă încă ajutor minunat, noroc neașteptat. Continuăm să descriem unitățile frazeologice biblice și semnificațiile lor. Originea următorului nu este mai puțin interesantă.

Bush Arzător Cel mai probabil, această imagine frumoasă a fost împrumutată de strămoșii noștri din legendele ebraice. În Biblie, „tufa aprinsă” este un tufiș de spini care ardea fără să ardă, deoarece Dumnezeu însuși i s-a arătat lui Moise în flacăra lui. Astăzi folosim rar această imagine. Una dintre opțiunile pentru utilizarea sa este atunci când trebuie să portretizați o persoană care „arde” în orice sarcină (de exemplu, la locul de muncă), dar nu își pierde puterea, devine din ce în ce mai activă și mai veselă.

Treizeci de piese de argint Iuda Iscarioteanul este considerat cel mai josnic trădător din istorie. El a fost unul dintre ucenicii lui Isus Hristos. Acest om l-a trădat pe profesor pentru doar 30 de argint, adică pentru 30 de monede de argint. De aceea o astfel de expresie în timpul nostru este înțeleasă ca „prețul sângelui”, „prețul trădării”. Multe alte cuvinte alegorice și unități frazeologice de origine biblică se bazează pe aceeași legendă. Însuși numele „Iuda” este folosit pentru a desemna un trădător. Iar „sărutul lui Iuda” se referă la conceptul de mângâiere perfidă, linguşire ipocrită şi insidioasă. Aceste unități frazeologice biblice și semnificațiile lor au fost de multă vreme folosite în ficțiune. Când Saltykov-Șcedrin, un celebru satiric rus, l-a înzestrat pe unul dintre personajele sale, Porfiri Vladimirovici Golovlev, cu tot felul de trăsături negative- un prădător, un ipocrit, un sfânt, un vorbitor, un torționar etc. - era clar că prototipul acestui erou este Iuda Iscarioteanul. Nu este o coincidență că Golovlev a fost poreclit Iuda de către frații săi. Există o părere că expresia „se scutură ca frunza” este asociată cu poveștile despre acest personaj biblic. Pocăindu-se, trădătorul s-a spânzurat pe ramura acestui copac. Deci a fost profanat. Acum aspenul este destinat să tremure pentru totdeauna.

De la Ponțiu la Pilat. Această expresie este una dintre multele vechi bazate pe o eroare. Potrivit legendei, atunci când Iisus a fost capturat și judecat, nici Irod (regele iudeilor), nici Ponțiu Pilat (guvernatorul roman) nu au vrut să-și asume responsabilitatea pentru execuție. De câteva ori L-au îndrumat pe Isus unul către celălalt sub diferite pretexte. S-ar putea spune astfel: Hristos a fost „urmărit de la Irod până la Pilat”. Cu toate acestea, strămoșii noștri au fost derutați de faptul că Pontiu Pilat părea a fi numele a doi romani, deși astfel de nume erau destul de naturale. Au fost așa personaje istorice, precum Iulius Caesar, Septimius Severus, Sergius Catilica. În capul strămoșilor noștri, Pilat a fost împărțit în doi oameni - „Pilate” și „Pontiu”. Și apoi povestea în sine a fost amestecată. Așa a apărut ideea că Hristos a fost transferat „de la Ponțiu la Pilat”. Astăzi, aceste cuvinte acționează ca o definiție batjocoritoare a birocrației, când oamenii sunt conduși de la șef la șef, în loc să rezolve problema.

Toma este un necredincios Am descris deja 10 unități frazeologice de origine biblică. Multe dintre cele despre care nu am vorbit sunt demne de atenție, dar doar câteva pot fi prezentate într-un singur articol. Următoarea expresie pur și simplu nu poate fi ratată - este folosită pe scară largă, iar originea sa este foarte interesantă. Foarte des auzi fraza: „O, necredinciosul Thomas!” A devenit atât de familiar încât uneori nu îi acordăm nicio atenție atunci când o spunem noi înșine sau o auzim de la cineva. Te-ai întrebat vreodată de unde vine? Știi cine este Thomas? Se crede că vorbim despre unul dintre cei 12 apostoli pe care Iisus Hristos i-a ales pentru sine. Foma s-a remarcat pentru că era neîncrezător în tot și în toată lumea. Cu toate acestea, nu există una, ci două versiuni originale ale originii acestei expresii. Primul dintre ei a apărut în Ierusalimul antic chiar înainte ca Isus să-l aleagă pe Toma ca apostol. Thomas avea un frate pe nume Andrei. Într-o zi, l-a văzut pe Isus mergând pe apă și i-a spus lui Toma despre asta. Ca om de bun simț, viitorul apostol nu l-a crezut. Apoi Andrei l-a invitat să meargă cu el și să-l roage pe Isus să meargă din nou pe apă. S-au dus la Hristos. Și-a repetat minunea. Foma nu a avut de ales decât să recunoască că a greșit. Din acest moment a început să fie numit Toma Necredinciosul. A doua versiune este considerată mai semnificativă. După răstignirea lui Isus și învierea lui ulterioară, așa cum se spune în Biblie, Toma nu a fost prezent când Hristos s-a arătat apostolilor. L-au întâlnit și i-au spus ce s-a întâmplat. Cu toate acestea, Thomas nu a crezut. El a spus că n-o să creadă până nu va vedea rănile cuielor de pe mâinile lui Isus și și-a băgat degetul în acele răni. A doua oară, când Mântuitorul s-a arătat înaintea apostolilor săi în prezența lui Toma, Hristos l-a invitat să facă acest lucru. Probabil ați ghicit că atunci Toma a crezut în înviere. Sensul unităților frazeologice biblice

Desigur, acestea nu sunt toate unități frazeologice biblice. Sunt foarte mulți dintre ei, am vorbit doar despre câțiva dintre ei. Frazeologismele de origine biblică, după cum puteți vedea, sunt încă utilizate pe scară largă în limbă. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece Biblia este una dintre cele mai importante cărți din istoria omenirii. Ea a influențat foarte mult dezvoltarea multor domenii ale vieții. Nici limbajul nu a fost omis. Include numeroase unități frazeologice de origine biblică. Exemplele și semnificația lor sunt încă studiate de lingviști. Și scriitorii și poeții trag din Povești biblice inspiraţie.

De exemplu, colecția lui Maximilian Voloshin, care include poezii despre revoluție și război, se numește „Rugul aprins”. Lermontov Mihail, Gogol Nikolai, Cehov Anton, Dostoievski Fiodor, Pușkin Alexandru... Unități frazeologice mitologice și biblice se găsesc în lucrările fiecăruia dintre ei. Probabil că nu există nici un scriitor rus în ale cărui lucrări să nu se găsească o singură frază biblică. Ce alte unități frazeologice de origine biblică cunoașteți? Puteți lăsa exemple ale acestora în comentariile acestui articol.

Basalov Denis

Raport de Denis Basalov, student în anul I al Seminarului Teologic din Khabarovsk, citit la conferința studenților științifici a orașului „Limba rusă: istorie și modernitate” 17.11.10.

Sloganele sunt mijloace lingvistice vii ale oricărui discurs, deoarece caracteristicile lor principale sunt metaforismul, evaluarea, expresivitatea, concizia și capacitatea de informare concentrată pe cunoștințele de bază (extralingvistice) ale unui ascultător și cititor educat.

Am dori să dezvăluim în raport semnificația unor cuvinte și expresii populare din Biblie, numite „Biblicalisme” în lingvistică, deoarece sensul lor este adesea de neînțeles pentru oamenii moderni.

Pleoapele lui Adam (ori).
Potrivit tradiției biblice, Adam este numele primei persoane de pe pământ, progenitorul rasei umane. Pe baza acestui fapt, a apărut expresia „secolele (timpurile) lui Adam”, folosită în sensul: timpuri străvechi.

Sărac ca Lazăr. Cântă Lazăr.
Expresia a apărut din Evanghelie (Luca 16, 20-21), din pilda cerșetorului Lazăr, care zăcea acoperit de cruste la poarta bogatului și s-ar fi bucurat să fie hrănit chiar și cu firimiturile căzute de la masa lui. Pe vremuri, cerșetorii infirmi, care cerșeau de pomană, cântau „versete spirituale” și mai ales des „versetul despre bietul Lazăr”, bazat pe complotul pildei Evangheliei. Acest vers a fost cântat plângător, pe o melodie jalnică. De aici au venit expresiile „cântă-l pe Lazăr”, „prefă-te că ești Lazăr”, obișnuiau să însemne: plânge de soartă, plânge, imploră, prefă-te sărac, nefericit.

fiu risipitor.
Expresia a apărut din pilda evanghelică a fiului risipitor (Luca 15:11-32), care spune cum un anumit om și-a împărțit averea între doi fii. Cel mai tânăr s-a dus în partea îndepărtată și, trăind disolut, și-a risipit moșia. După ce a experimentat sărăcia și greutățile, s-a întors la tatăl său. Tatăl i s-a făcut milă de el, l-a îmbrățișat și l-a sărutat, iar fiul i-a zis: „Tată, am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău”. Dar tatăl lui a ordonat să fie îmbrăcat cele mai bune haineși a ținut un ospăț în cinstea lui, zicând: „Să mâncăm și să ne bucurăm, căci acest fiu al meu a murit și este în viață, s-a pierdut și a fost găsit”. Expresia „fiu risipitor” înseamnă: un fiu care nu a ascultat de tatăl său; folosit în sensul: o persoană disolută, instabilă din punct de vedere moral, dar mai des în sensul: pocăit de greșelile sale.

strigătul babilonian. Captivitatea babiloniană. melancolie babiloniană.
Expresii provin din Biblie, din Psalmul 136, care vorbește despre dor
Evreii care se aflau în robie în Babilon și și-au amintit plâns de patria lor: „Pe râurile Babilonului era un cal cenușiu și un jelit...”

Babel.
Expresia a apărut dintr-o legendă biblică despre o încercare de a construi un turn în Babilon care să ajungă la cer. Când constructorii și-au început lucrarea, Dumnezeu s-a mâniat și le-a „încurcat limbajul”, au încetat să se înțeleagă și nu au mai putut continua construcția (Geneza, 11, 1-9). (slavona bisericească: pandemonium - structura unui stâlp, turn.) Folosit în sensul: dezordine, confuzie, zgomot, frământare.

măgarul lui Balaam.
Expresia provine din povestea biblică a lui Balaam, al cărui măgar a vorbit cândva în limbaj uman, protestând împotriva bătăilor (Numeri 22, 27-28). Este folosit în mod ironic atunci când este aplicat persoanelor tăcute și supuse care brusc au vorbit și au protestat.

sărbătoarea lui Belşaţar. Trăiește ca Belșațar.
Expresia a apărut din Biblie (Cartea profetului Daniel, 5) dintr-o poveste despre o sărbătoare la regele caldean Belşaţar (Baltazar), în timpul căreia o mână misterioasă a înscris pe perete litere care prefigurau moartea regelui. În aceeași noapte, Belșațar a fost ucis și Darius Mediul a luat stăpânire asupra împărăției sale. Obișnuit să însemne: o viață veselă, frivolă în timpul unui dezastru. „A trăi ca Belşaţar” înseamnă a trăi nepăsător în lux.

Bătrânul Adam [om].
Expresia se întoarce la Epistolele apostolului Pavel către Romani (6, 6), Efeseni (4, 22), Coloseni (3, 9), unde înseamnă: o persoană păcătoasă care trebuie să renaască moral. De aici, „amânarea bătrânului, Adam” a primit sensul: a fi reînnoit spiritual, a te elibera de vechile obiceiuri și vederi.

Puneți degetele în ulcere.
Expresia, care provine din Evanghelie, este folosită pentru a însemna: atingeți un punct vulnerabil, dureros la cineva; fără să ai încredere în alții, verifică singur ceva prin experiență.

Un lup în haine de oaie.
Expresia provine din Evanghelie: „Păziți-vă de proorocii mincinoși, care vin la voi în haine de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori” (Matei 7:15). Folosit ca o caracteristică a unui ipocrit care își ascunde intențiile rele sub masca virtuții.

Voce în pustie.
O expresie din Biblie (Isaia, 40, 3; citat: Mat., 3, 3; Marcu, 1, 3; Ioan, 1, 23), folosită în sensul: chemare zadarnică la ceva, rămânând nesupravegheată, fără răspuns.

Calvar.
Locul de lângă Ierusalim unde Isus a fost răstignit pe cruce. Alegoric: suferință morală, chin; ascetism.

Goliat.
Acesta este numele dat unei persoane de o statură foarte înaltă și o mare putere fizică, numită după eroul uriaș filistean pe care David l-a ucis cu o piatră aruncată dintr-o praștie, așa cum este descris în Biblie (Cartea I a lui Samuel, 17).

lucrare egipteană.
Această expresie, obișnuită să însemne: muncă grea, obositoare, a apărut din povestea biblică despre munca grea pe care evreii le-au săvârșit în timp ce erau în robia egiptenilor (Exod 1:11, 13-14).

Execuții egiptene.
Această expresie este folosită pentru a însemna: dezastre crude, distructive. A apărut din legenda biblică despre cele zece plăgi la care Dumnezeu a supus Egiptul pentru refuzul lui Faraon de a-i elibera pe evrei din captivitate: el a transformat apa în sânge, a trimis broaște râioase, muschi, ciumă etc. (Exod 7-12).

captivitate egipteană.
Expresia a apărut din relatarea biblică despre situația evreilor în robie în Egipt (Exodul 1). Folosit să însemne: robie severă.

Vițel de aur.
Expresia este folosită în sensul: aur, bogăție, puterea aurului, bani, conform poveștii biblice despre un vițel făcut din aur, pe care evreii, rătăcind prin pustiu, îl venerau ca un zeu (Exod, 32).

Masacrul nevinovaților.
Expresia a apărut din legenda Evangheliei despre uciderea tuturor pruncilor din Betleem din ordinul regelui evreu Irod, după ce a aflat de la Magi despre nașterea lui Isus, pe care ei îl numeau regele iudeilor (Mat. 2, 1-5). și 16). Folosit ca definiție a abuzului asupra copiilor și, de asemenea, atunci când se vorbește în glumă despre măsuri stricte aplicate oricui în general.

Piatră de poticnire.
Expresia este folosită pentru a însemna: o dificultate pe care cineva o întâmpină într-o anumită problemă. Ea a apărut din Biblie (Cartea profetului Isaia, 8, 14; Epistola apostolului Pavel către Romani, 9, 31-33 etc.).

Magdalena pocăită.
Maria Magdalena (din cetatea Magdalei), conform povestirii Evangheliei (Marcu, 16, 9; Luca, 7, 37-48; 8, 2), a fost vindecată de Isus, care a scos „șapte demoni” din ea, după care s-a pocăit de viața ei depravată și a devenit unul dintre adepții lui fideli. Imaginea penitentei evanghelice Magdalena a fost popularizată pe scară largă de către maeștrii picturii italiene, în special Tițian (1477-1576), Correggio (1494-1534), Guido Reni (1575-1642). După numele ei, „Magdalenele pocăite” au început să fie numite femei care s-au întors la muncă după o viață depravată. Această întrebuințare se întoarce la statutele de refugiu pentru „Magdalene pocăite”, care au apărut în Evul Mediu sub mănăstiri; cele mai vechi refugii au fost organizate în 1250 la Worms și Metz. În Rusia, adăposturile Magdalenei există încă din 1833. „Magdalenele pocăite” sunt, de asemenea, numite în mod ironic persoane care se pocăiesc cu lacrimi de faptele lor rele.

Omul nu poate trăi numai cu pâine.
Expresie din Biblie (Deuteronom, 8, 3; Mat., 4, 4; Luca, 4, 4). Obișnuit să însemne: o persoană trebuie să aibă grijă să-și satisfacă nu numai nevoile materiale, ci și spirituale.

Proverb.
O expresie din Biblie (Deuteronom 28, 37). pildă - nuvelă cu sens moralizator; cuvântul „păgâni” înseamnă limbi, dialecte și, de asemenea, popoare și triburi. „Un proverb” este ceva care a devenit cunoscut pe larg, pe buzele tuturor și a devenit subiect de conversație generală, provocând dezaprobare și ridicol.

Dezvăluirea semnificațiilor expresiilor populare contribuie la o mai bună înțelegere a Bibliei și la îmbogățirea cunoștințelor de bază (versatile) ale unei persoane.

Articolul prezintă câteva unități frazeologice biblice – atât cele cunoscute, cât și cele ale căror semnificații nu pot fi explicate de oricine. Biblia este cu siguranță una dintre cele mai mari cărți din toate timpurile. Înțelegerea sa este un proces nesfârșit care se desfășoară de multe secole. Astăzi există multe școli ai căror reprezentanți studiază această carte și explică conținutul ei.

Biblia ca monument literar

Trebuie spus că Biblia nu este doar steagul creștinismului, „sfânta scriptură”, un set de reguli de viață. Este, de asemenea, un record istoric și un mare monument al literaturii. Biblia (textul ei grecesc antic) tradus în slavona bisericească veche era cunoscută strămoșilor noștri îndepărtați. Cititorul modern se familiarizează cu textul din traducerea rusă. Cu toate acestea, atât variantele rusă, cât și slavona bisericească veche sunt surse de combinații stabile și aforisme ale limbii moderne.

Unitățile frazeologice mitologice și biblice au intrat ferm în viața noastră. Astăzi, în limba rusă există peste 200 de expresii stabilite care sunt asociate cu textul cărții sfinte a creștinilor. Multe unități frazeologice biblice au fost împrumutate în principal din Evanghelie. Adorarea magilor, pildele fecioarelor nesăbuite și înțelepte, fiul risipitor, tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul, sărutul lui Iuda, lepădarea lui Petru, învierea lui Hristos - aceasta nu este o listă completă de fragmente din cartea sfântă principală a creștinilor care sunt folosite în uzul de zi cu zi. Unitățile frazeologice biblice asociate acestor subiecte sunt larg răspândite; iar sensul și originea lor sunt cunoscute chiar și de oamenii departe de religie. Până la urmă, aceste povești au fost regândite de mulți scriitori, poeți, artiști, regizori etc. Au lăsat o amprentă mare asupra culturii mondiale.

Să ne uităm la câteva unități frazeologice biblice. Veți afla care este sensul și originea fiecăruia dintre ele.

arunca margele

Unitățile frazeologice biblice, dintre care exemple sunt prezentate în articol, sunt folosite nu numai în vorbirea orală. Ele sunt adesea menționate prin citate din operele scriitorilor și poeților și, uneori, prin numele lucrărilor în sine. De exemplu, unul dintre romanele lui Hermann Hesse - Această lucrare a fost publicată pentru prima dată în 1943, iar în 1946 autorul a primit Premiul Nobel pentru ea și alte realizări în literatură.

Cu siguranță titlul romanului evocă în tine o asociere cu expresia „aruncare de perle”. Înseamnă „a acorda atenție oamenilor nedemni, a te umili”. Dacă îți exprimi sentimentele și gândurile cele mai intime celor care nu sunt capabili să le aprecieze, acceptă și înțelege. Originea acestei unități frazeologice este biblică. O întâlnim în Evanghelia după Matei, când vorbește despre conversațiile lui Hristos cu discipolii săi. În Predica de pe Munte, care este considerată „programul” în creștinism, se spune că nu trebuie să dai „lucruri sfinte câinilor” și să nu arunci mărgăritare în fața porcilor, altfel le vor călca în picioare. picioarele și te rup în bucăți.

Puteți întreba: „De ce mărgele și nu perle?” Cert este că perlele mici de râu erau numite mărgele în Rus'. Strămoșii noștri au minat-o în râurile din nord. După ceva timp, margelele au început să fie numite orice mărgele mici de os, sticlă și metal care au fost folosite pentru broderie. Perlele erau găurite, apoi înșirate pe fire și folosite la decorarea hainelor. Așa a apărut o altă expresie (nu biblică) - „un model cusut cu mărgele”.

Contribui

Aceasta este ceea ce se spune, în special, despre o persoană care a luat parte activ în orice afacere. Această expresie este de origine evanghelică. Una dintre pilde vorbește despre o văduvă săracă care a băgat doar 2 monede mici în timp ce strângea donații. Cuvântul pentru monede în greacă este acarieni. În ciuda aparentei modestii, donația ei s-a dovedit a fi mai importantă și mai mare decât multe daruri bogate. La urma urmei, a fost făcut din inimă. Cel care își aduce contribuția la cauza comună este cel care, fără a comite acțiuni notabile și grandioase față de toată lumea, acționează cinstit și sincer.

Foarte interesante sunt și alte unități frazeologice biblice. Exemplele și semnificația lor vor interesa cu siguranță pe mulți. Vă invităm să faceți cunoștință cu o altă expresie.

Voce în pustie

Din cele mai vechi timpuri, această expresie ne-a venit, denotă apeluri care au fost în zadar și au rămas fără răspuns. Biblia vorbește despre profetul Isaia. El a strigat către israeliți din deșert, avertizându-i că Dumnezeu vine, așa că trebuia să-i pregătească drumul. Cuvintele lui au fost apoi repetate de Ioan Botezătorul. El le-a spus chiar înainte ca Isus Hristos să sosească la el. Prin urmare, în Biblie, această expresie avea un înțeles ușor diferit față de cel de acum. A fost o chemare de a asculta vocea adevărului, de a asculta.

Oamenii nu fac asta des. Prin urmare, cu timpul, accentul în circulație a început să fie pus pe inutilitatea și deznădejdea apelului adresat cuiva.

Vremurile antediluviane

În rusă există multe expresii pentru a desemna timpuri preistorice, vechi: în timpuri imemoriale, sub Regele Pea, cu mult timp în urmă, în timpul ei. Încă un lucru vine din Biblie - în vremurile antediluviane.

Desigur, vorbim despre potopul pe care Dumnezeu, supărat pe oameni, l-a trimis pe pământ. S-a deschis abisul cerului și a început să plouă. A durat 40 de zile și 40 de nopți, după cum spune Biblia. Pământul a fost inundat până la cei mai înalți munți. Doar Noah și familia lui au reușit să scape. Acest om drept, din ordinul lui Dumnezeu, a construit Arca lui Noe - o navă specială, unde a așezat toate păsările și animalele în perechi. După ce s-a terminat potopul, pământul a fost repopulat din ei.

Îngroagă-ți talentul în pământ

Această expresie este folosită atunci când se vorbește despre o persoană care nu dezvoltă abilități naturale. Neglijează ceea ce este înzestrat. Știați că cuvântul „talent” din această expresie a însemnat inițial o unitate monetară?

Pilda Evangheliei spune cum un om, plecând în țări îndepărtate, a împărțit bani sclavilor săi. I-a dat unuia dintre ei 5 talente, altul 3, iar ultimului un singur talent. Întorcându-se dintr-o călătorie, acest bărbat și-a chemat sclavii și le-a rugat să spună cum au scăpat de cadouri. S-a dovedit că primul și al doilea au făcut profit investind talentele lor în afacere. Iar al treilea sclav l-a îngropat pur și simplu în pământ. Desigur, a economisit banii, dar nu i-a mărit. Merită să vorbim despre cine a fost condamnat și pe cine l-a lăudat proprietarul?

Astăzi această expresie ne reamintește că ar trebui să folosim talente și daruri și să le dezvăluim. Ei nu ar trebui să piară în noi fără să dea roade.

Am examinat deja 5 unități frazeologice biblice. Să trecem la următorul.

ciume egiptene

Această expresie se regăsește și în Biblie când povestește cum faraonul egiptean nu a fost de acord pentru o lungă perioadă de timp să acorde libertate oamenilor care au trăit ca sclavi în țara sa. Potrivit legendei, Dumnezeu a fost supărat pe el pentru asta. A trimis 10 pedepse severe, căzând succesiv pe țara Nilului. În slavona bisericească veche, „pedepsele” sunt „execuții”. Acestea au fost următoarele: transformarea apei Nilului în sânge, invazia Egiptului de broaște râioase și diverse reptile, o mulțime de musaci, sosirea muștelor „de câine” (mai ales malefice), moartea animalelor, o epidemie teribilă care a acoperit întreaga populație cu abcese, grindină, care a fost întreruptă de averse de foc. Ceea ce a urmat a fost întunericul care a durat multe zile, moartea întâiului născut, nu numai a oamenilor, ci și a vitelor. Faraonul, înspăimântat de aceste dezastre, a permis oamenilor înrobiți să părăsească Egiptul. Astăzi, „execuția egipteană” se referă la orice chin sau dezastru grav.

Mana din ceruri

În limba rusă modernă există o altă expresie interesantă - așteaptă ca mana din cer. Înseamnă să aștepți cu pasiune și mult timp, sperând doar într-o minune. Într-adevăr, mana din cer s-a dovedit a fi un miracol. Datorită ei, un popor întreg a fost salvat de foame.

Biblia spune că foametea a avut loc în timp ce evreii rătăceau în deșert mulți ani. Oamenii ar fi fost sortiți morții dacă mana din cer nu ar fi început brusc să cadă din cer. Ce este asta? Semăna cu grisul modern. Acesta din urmă a fost numit astfel în memoria manei care a fost dată poporului ales de Dumnezeu.

Cu toate acestea, oamenii de știință au stabilit acum că există un lichen comestibil în deșert. Când se coace, crapă și apoi se rostogolește în bile. Multe triburi nomade foloseau acest lichen pentru hrana. Vântul a adus probabil aceste bile comestibile, care au fost descrise într-o legendă din Biblie. În ciuda acestei explicații, expresia „mană din cer” înseamnă în continuare ajutor miraculos, noroc neașteptat.

Continuăm să descriem unitățile frazeologice biblice și semnificațiile lor. Originea următorului nu este mai puțin interesantă.

Tufa aprinsă

Cel mai probabil, această imagine frumoasă a fost împrumutată de strămoșii noștri din legendele ebraice. În Biblie, „tufa aprinsă” este un tufiș de spini care ardea fără să ardă, deoarece Dumnezeu însuși i s-a arătat lui Moise în flacăra lui. Astăzi folosim rar această imagine. Una dintre opțiunile pentru utilizarea sa este atunci când trebuie să portretizați o persoană care „arde” în orice sarcină (de exemplu, la locul de muncă), dar nu își pierde puterea, devine din ce în ce mai activă și mai veselă.

Treizeci de argint

Iuda Iscarioteanul este considerat cel mai josnic trădător din istorie. El a fost unul dintre ucenicii lui Isus Hristos. Acest om l-a trădat pe profesor pentru doar 30 de argint, adică pentru 30 de monede de argint. De aceea o astfel de expresie în timpul nostru este înțeleasă ca „prețul sângelui”, „prețul trădării”. Multe alte cuvinte alegorice și unități frazeologice de origine biblică se bazează pe aceeași legendă. Însuși numele „Iuda” este folosit pentru a desemna un trădător. Și „sărutul lui Iuda” se referă la conceptul de afecțiune perfidă, lingușire ipocrită și insidioasă.

Aceste unități frazeologice biblice și semnificațiile lor au fost de multă vreme folosite în ficțiune. Când Saltykov-Șcedrin, un celebru satiric rus, a înzestrat unul dintre personajele sale, Porfiri Vladimirovici Golovlev, cu tot felul de trăsături negative - un prădător, un ipocrit, un sfânt, un vorbitor, un torționar etc. - a fost clar că prototipul acestui erou a fost Iuda Iscarioteanul. Nu este o coincidență că Golovlev a fost poreclit Iuda de către frații săi.

Există o părere că expresia „se scutură ca frunza” este asociată cu poveștile despre acest personaj biblic. Pocăindu-se, trădătorul s-a spânzurat pe ramura acestui copac. Deci a fost profanat. Acum aspenul este destinat să tremure pentru totdeauna.

De la Ponțiu la Pilat

Această expresie este una dintre multele vechi bazate pe o eroare. Potrivit legendei, atunci când Iisus a fost capturat și judecat, nici Irod (regele iudeilor), nici Ponțiu Pilat (guvernatorul roman) nu au vrut să-și asume responsabilitatea pentru execuție. De câteva ori L-au îndrumat pe Isus unul către celălalt sub diferite pretexte. S-ar putea spune astfel: Hristos a fost „urmărit de la Irod până la Pilat”. Cu toate acestea, strămoșii noștri au fost derutați de faptul că Pontiu Pilat părea a fi numele a doi romani, deși astfel de nume erau destul de naturale. Au existat personaje istorice precum Iulius Caesar, Septimius Severus, Sergius Catilica. În capetele strămoșilor noștri, Pilat a fost împărțit în 2 oameni - „Pilate” și „Pontiu”. Și apoi povestea în sine a fost amestecată. Așa a apărut ideea că Hristos a fost transferat „de la Ponțiu la Pilat”. Astăzi, aceste cuvinte acționează ca o definiție batjocoritoare a birocrației, când oamenii sunt conduși de la șef la șef, în loc să rezolve problema.

îndoindu-se pe Thomas

Am descris deja 10 unități frazeologice de origine biblică. Multe dintre cele despre care nu am vorbit sunt demne de atenție, dar doar câteva pot fi prezentate într-un singur articol. Următoarea expresie pur și simplu nu poate fi ratată - este folosită pe scară largă, iar originea sa este foarte interesantă.

Foarte des auzi fraza: „O, necredinciosul Thomas!” A devenit atât de familiar încât uneori nu îi acordăm nicio atenție atunci când o spunem noi înșine sau o auzim de la cineva. Te-ai întrebat vreodată de unde vine? Știi cine este Thomas? Se crede că vorbim despre unul dintre cei 12 apostoli pe care Iisus Hristos i-a ales pentru sine. Foma s-a remarcat pentru că era neîncrezător în tot și în toată lumea.

Cu toate acestea, nu există una, ci două versiuni originale ale originii acestei expresii. Primul dintre ei a apărut în Ierusalimul antic chiar înainte ca Isus să-l aleagă pe Toma ca apostol.

Thomas avea un frate pe nume Andrei. Într-o zi, l-a văzut pe Isus mergând pe apă și i-a spus lui Toma despre asta. Ca viitor apostol, nu l-a crezut. Apoi Andrei l-a invitat să meargă cu el și să-l roage pe Isus să meargă din nou pe apă. S-au dus la Hristos. Și-a repetat minunea. Foma nu a avut de ales decât să recunoască că a greșit. Din acest moment a început să fie numit Toma Necredinciosul.

A doua versiune este considerată mai semnificativă. După răstignirea lui Isus și învierea lui ulterioară, așa cum se spune în Biblie, Toma nu a fost prezent când Hristos s-a arătat apostolilor. L-au întâlnit și i-au spus ce s-a întâmplat. Cu toate acestea, Thomas nu a crezut. El a spus că n-o să creadă până nu va vedea rănile cuielor de pe mâinile lui Isus și și-a băgat degetul în acele răni. A doua oară, când Mântuitorul s-a arătat înaintea apostolilor săi în prezența lui Toma, Hristos l-a invitat să facă acest lucru. Probabil ați ghicit că atunci Toma a crezut în înviere.

Sensul unităților frazeologice biblice

Desigur, acestea nu sunt toate unități frazeologice biblice. Sunt foarte mulți dintre ei, am vorbit doar despre câțiva dintre ei. Frazeologismele de origine biblică, după cum puteți vedea, sunt încă utilizate pe scară largă în limbă. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece Biblia este una dintre cele mai importante cărți din istoria omenirii. Ea a influențat foarte mult dezvoltarea multor domenii ale vieții. Nici limbajul nu a fost omis. Include numeroase unități frazeologice de origine biblică. Exemplele și semnificația lor sunt încă studiate de lingviști. Iar scriitorii și poeții se inspiră din poveștile biblice. De exemplu, o colecție care include poezii despre revoluție și război se numește „Rugul aprins”.

Lermontov Mihail, Gogol Nikolai, Cehov Anton, Dostoievski Fiodor, Pușkin Alexandru... Unități frazeologice mitologice și biblice se găsesc în lucrările fiecăruia dintre ei. Probabil că nu există nici un scriitor rus în ale cărui lucrări să nu se găsească o singură frază biblică.

Ce alte unități frazeologice de origine biblică cunoașteți? Puteți lăsa exemple ale acestora în comentariile acestui articol.

Introducere……………………………………………………………………………….3

Capitolul 1. Frazeologism. Unități frazeologice biblice………………...4

Capitolul 2. Grupuri de unităţi frazeologice biblice în Republica Socialistă……….7

Concluzie…………………………………………………………………….10

Bibliografie…………………………………………..11

Anexa 1………………………………………………………………….12

Anexa 2………………………………………………………………….13

Introducere

Pe stradă, în magazin, acasă, la școală, la clasă auzim în fiecare zi multe cuvinte și expresii. În acest an școlar, am auzit pentru prima dată despre frazeologie, care studiază fraze stabile care sunt integrante în sensul lor. Dar nu există informații despre acest subiect în manual. Prin urmare, am decis să studiez această secțiune pe cont propriu. În timpul studiului mi-am dat seama că acest subiect- una dintre cele mai interesante în limba rusă.

Trecând la literatura pe tema „Frazeologie”, am aflat despre existența unităților frazeologice cu nume de animale, despre unități frazeologice cu categorii numerice.

Tema muncii mele de cercetare este „Unitățile frazeologice biblice”. Ea mi s-a părut cea mai de neînțeles, mai interesantă și mai informativă.

Scopul muncii mele: Studiul conceptului de unități frazeologice biblice, istoria originii lor.

Sarcini pentru atingerea scopului:

1. Selectați literatura pe tema;

2. Aflați ce sunt unitățile frazeologice biblice și de unde provin.

3. Chestionați-vă colegii de clasă cu privire la cunoștințele lor despre acest subiect.

4. Alcătuiește un dicționar de unități frazeologice biblice.

5. Realizați o broșură pe această temă.

Treaba mea va fi din două capitole teoretice și două lucrări practice - o broșură și un dicționar de unități frazeologice biblice comune.

Capitolul 1. Frazeologismul. Unități frazeologice biblice.

Frazeologismele sunt fraze mici, stabile cu la figurat. În interiorul unei astfel de fraze, cuvintele nu pot fi schimbate, iar un cuvânt nu poate fi înlocuit cu altul. În astfel de fraze este greu de înțeles sensul a ceea ce s-a spus, la propriu. Frazeologismele nu pot fi traduse într-o altă limbă fără a-și pierde sensul. Frazeologismele pot fi adesea înlocuite cu un cuvânt mai puțin expresiv. De exemplu: Bate-ți capul- a sta pe spate, sparge nasul- amintește-ți, freca ochelarii- înșela.

Termenul de unități frazeologice a fost formulat pentru prima dată de lingvistul elvețian Charles Bally.

Frazeologismele au existat de-a lungul istoriei limbajului. Deja de la sfârşitul secolului al XVIII-lea erau explicate în culegeri speciale şi dicționare explicative sub diferite denumiri ( sloganuri, aforisme, idiomuri, proverbe și zicători). Chiar și M.V Lomonosov, întocmind un plan pentru un dicționar al limbii literare ruse, a indicat că ar trebui să includă „expresii”, „ideomatisme”, „enunțuri”, adică fraze și expresii. Cu toate acestea, compoziția frazeologică a limbii ruse a început să fie studiată relativ recent.

Până în anii '40 ai secolului al XX-lea, în lucrările lingviştilor autohtoni A.A. Potebney, I.I. Sreznevski, F.F. Fortunatova, A.A. Şahmatov şi alţii, au putut fi găsite doar gânduri şi observaţii izolate referitoare la frazeologie.

Semnificația unor cuvinte și expresii populare din Biblie se numește „Biblicalisms” în lingvistică, adică unități frazeologice biblice.

Un strat uriaș în sistemul frazeologic al limbii ruse moderne este frazeologia biblică. Biblie - aceasta este Cartea cărților, Sfânta Scriptură, Cuvântul lui Dumnezeu adresat oamenilor; o grandioasă cronică istorică a umanității, un monument remarcabil al literaturii mondiale.

În limba rusă modernă sunt cunoscute peste două sute de expresii de origine biblică. „Dicționar frazeologic al limbii ruse”, ed. A.I. Molotkov (FSRY) este un dicționar științific care include peste 4.000 de unități frazeologice ale limbii ruse, dintre care cel puțin 98 de unități frazeologice sunt de origine biblică. Acestea sunt citate textuale din Biblie și expresii care au apărut ca urmare a reinterpretării frazelor biblice. Este necesar să se facă distincția între citatele din traducerea slavonă bisericească a Bibliei și din traducerea modernă.

Citatele în slavona bisericească includ arhaisme și istoricisme, figuri de stil învechite: pleoapele lui Adam; pleoape roșii; alege partea bună; în sudoarea frunții lui; în carne și oase; Babel; mănâncă fructele; glas în pustie; mormânt alb; pământul promis; si altele ca ei; piatră de poticnire; iar numele lor este Legiune; strigă pietrele; ca pruna ochiului meu; urâciunea pustiirii; anii lui Matusalem de trăit; mană din ceruri; direcționează-ți picioarele; nu din lumea aceasta; nu există numere; fără ezitare; îmbrăcați în carne și oase; de la cel rău; scuturați-vă praful de pe picioare; mănâncă lăcuste și miere sălbatică; mănâncă mană din ceruri; carne și sânge; în chip și asemănare; îngenunchea; pleacă-ți urechea; să-ți încingi coapsele; proverb; abisurile cerului s-au deschis; sfântul sfintelor; frică de dragul evreilor; apa din nori este întunecată; pâinea zilnică; mișcări de apă în așteptare.

Citate traducere modernă reprezentată de următoarele expresii: alfa și omega; arunca cu piatra; aruncă în vânt; respira in suflet; nu există loc de locuit; subiectul zilei; revarsă-ți sufletul; Nu lăsa piatră neîntoarsă; de parcă mi-ar fi căzut solzi din ochi; os din os; între cer și pământ; în pace; turnați perle înaintea porcilor; pe cap; poartă crucea; transforma in praf; din cap până în picioare; sarea pământului; șterge fața pământului; construiți pe nisip; Doamne să mă omoare; spălați-vă pe mâini; Pentru numele lui Hristos; moale pe ambele picioare; limba lipită de laringe.

Unități frazeologice biblice care au apărut pe baza textelor biblice, prin intermediul acestora regândirea: de la Adam; îmbrăcat ca Adam; măgarul lui Balaam; un lup în haine de oaie; curvă babiloniană; contribui; a doua venire; Gog și Magog; la poziția veșmintelor; execuție egipteană; oaie pierdută; fructe interzise; îngropa talentul în pământ; punct fierbinte; vițel de aur; trompeta Ierihonului; masacrarea nevinovaților; sigiliul lui Cain; ca o pasăre a raiului; ţap ispăşitor; carte sigilată; un colos cu picioare de lut; secolele Matusalem; nici o iotă; paharul răbdării se revarsă; cânta Lazăr; presara-ti cenusa pe cap; buricul pământului; păcat de moarte; Sodoma și Gomora; frunza de smochin; mersul prin chin; îndoindu-se pe Thomas.

Multe dintre ele au intrat în uz atât de activ încât uneori nici nu ne gândim la istoria acestor expresii.

Capitolul 2

Grupuri de unități frazeologice biblice în limba rusă modernă

În prezent, oamenii de știință împart condiționat unitățile frazeologice de origine biblică care ne interesează în trei grupuri.

1) Frazeologisme împrumutate din slavonă bisericească veche(slavona bisericească ) Versiunea Noului Testament: cei flămânzi și însetați (de neprihănire), carne și sânge, cei în putere, șeful colțului, glasul celui care strigă în pustie, piatra de poticnire, pâinea cea de toate zilele. Textul Bibliei pe Limba slavonă bisericească a aparut inca de la introducerea crestinismului in Rus' si inca este folosit in cultul ortodox.

2) Frazeologisme din rusă Text biblic: arunca cu piatra; cel ce ia sabia cu sabia va pieri; ceea ce este al Cezarului este al Cezarului; Cu aceeași măsură pe care o folosești, ți se va măsura; oricine nu este cu Mine este împotriva Mea; nu judeca, nu vei fi judecat; sarea pământului. După cum ne amintim, cărțile Sfintei Scripturi au fost traduse în rusă în secolul al XIX-lea sub mitropolitul Filaret (Drozdov). Unele dintre unitățile frazeologice ale acestui grup le-au înlocuit pe cele slavone bisericești cunoscute anterior.

3) Expresii frazeologice care au apărut în limba rusă pe baza imaginilor și situațiilor din Noul Testament regândindu-le: fiul risipitor; un buștean în ochi; aduce (cuiva) contribuția; un lup în haine de oaie; masacrarea nevinovaților; purta (cuiva) crucea; nu există profet în țara lui; construiți pe nisip; sărutul lui Iuda; secretul devine evident; îngroapă (în pământ) talentul tău.

De exemplu, expresia îngropa talentul în pământ a trecut în discursul nostru din pilda biblică despre un anume sclav care, după ce a primit un talent de la stăpânul său (vechii evrei o numeau cea mai mare unitate monetară), nu l-a folosit, ci l-a îngropat în pământ. Când stăpânul l-a întrebat pe sclav la ce și-a folosit talentul, sclavul a răspuns: „Stăpâne! Te știam că ești un om crud: culegi unde n-ai semănat și strângi unde n-ai împrăștiat și, de frică, te-ai dus și ți-ai ascuns talentul în pământ; aici este al tău!

În limbajul modern, cuvântul „talent” a căpătat un nou sens: „talent, abilități”, iar expresia „a îngropa talentul în pământ” înseamnă acum „a lăsa abilitățile nefolosite, nu a dezvolta, nu a le aplica”.

Există unități frazeologice folosite în Noul Testament literalmenteși reinterpretată mai târziu de cititorii Bibliei. Deci, de exemplu, în slavonă bisericească întuneric totalînsemna iad, lumea interlopă. Acum această expresie este folosită în sensul „întuneric complet, fără speranță, ignoranță, viață dureroasă”.

Printre frazele frazeologice care se întorc la textele biblice, se numără cele care sunt folosite în rusă modernă într-un sens diferit de cel care era în original. Astfel de unități frazeologice includ: subiectul zilei, rădăcina răului, pandemoniul Babel, discuții despre oraș etc.

Există un grup de unități frazeologice deja folosite în Biblie alegoric, ca expresii frazeologice.

De exemplu, expresia este împrumutată din Predica de pe Munte nu arunca perle înaintea porcilorşi turnover frazeologic arunca margele(în fața cuiva), revenind la cuvintele lui Hristos: „Nu dați ce este sfânt câinilor și nu vă aruncați mărgăritarele (sau mărgele) înaintea porcilor, ca să nu le calce în picioare și să se întoarcă și să vă sfâșie bucăți”, care înseamnă „nu pierde cuvintele cu oameni care nu le pot înțelege, care nu vor să le aprecieze sensul”.

Schimbări foarte grave au avut loc în limbă în secolul al XX-lea. Înainte de revoluție, Legea lui Dumnezeu era o materie obligatorie, Sfintele Scripturi erau citite și studiate de toată lumea. După 1917, a început persecuția împotriva Biserica Ortodoxă. Biblia nu a mai fost publicată, cărțile spirituale au fost interzise. Noile generații de ruși, necunoscând textele biblice, nu au folosit în discursul lor multe ture de frază și expresii cunoscute mai devreme. Unele unități frazeologice biblice sunt depășite și uzate: a face voia expeditorului, păcatul originar, vine kamo, urgii egiptene, căutând grindină, fericit ca Enoh, multe verbe etc.

Așadar, după ce am studiat literatura pe această temă, am învățat multe despre Biblie, unitățile frazeologice biblice și istoria originii lor. Cred că fiecare dintre noi ar trebui să înțeleagă ce spunem. Prin urmare, este necesar să se întocmească un scurt dicționar al celor mai frecvent utilizate unități frazeologice biblice, astfel încât toată lumea să se poată familiariza cu el.

Înainte de a crea dicționarul, am decis să verific relevanța muncii mele, efectuând un sondaj în mediul meu de clasă. (ANEXA 1)

Cunoștințele pe această temă pot fi utile copiilor. De exemplu, în competiția „Russian Bear Cub”, la care particip în fiecare an, au fost întrebări despre frazeologie. Munca mea va fi utilă și în pregătirea pentru Jocurile Olimpice.

Pe baza unor sondaje, am alcătuit un dicționar de unități frazeologice biblice comune folosite în vorbire. (ANEXA 2)

Concluzie

De mii de ani, oamenii apelează la Biblie, caută și găsesc răspunsuri la întrebările esențiale care îi privesc. Oamenii de știință din întreaga lume au studiat și studiază Biblia - unul dintre cele mai importante monumente culturale.

Pentru mine a fost o revelație că expresii cunoscute precum „vocea celui care plânge în pustie”, „o piatră de poticnire”, „un țap ispășitor”, „un timp pentru a împrăștia pietre și un timp pentru a strânge pietre” au lor. sursa din Biblie.

Cred că am îndeplinit scopurile și obiectivele pe care mi le-am propus. Multă vreme, am selectat materiale, am realizat un sondaj, am întocmit un dicționar și un sondaj pe această temă. Lucrarea s-a dovedit a fi foarte interesantă și complexă, deoarece acest subiect nu a fost studiat pe deplin și chiar oamenii de știință și lingviștii se ceartă în acest sens.

Mi-am extins orizonturile și sper că cineva va găsi munca mea necesară și utilă. Produsul final al lucrării este o broșură care conține cele mai multe informatii importante pe subiect.

În viitor, un studiu mai detaliat al unităților frazeologice biblice poate fi posibil pentru a le împărți în grupuri după semnificație. Cred că va fi, de asemenea, interesant de căutat cazuri de utilizare a unor astfel de expresii în opere literare.

Bibliografie

1." Dicționar scurt unități frazeologice biblice” L.G. Kochedykov, L.V. Jilinova.

2. „Biblia de familie” bolnav. Yu. Shnorr: Eksmo, 2013.

3. V. P. Jukova, A. V. Jukova. Dicționar frazeologic școlar al limbii ruse. : M. „Iluminismul” - 1983.

4. Rosenthal D.E. și altele limba rusă pentru școlari din clasele 5-9. Călătorie în țara cuvintelor. Tutorial. – M.: Dropia, 1995

5. Rosenthal D.E., Golub I.B. limba rusă. Excelente eseuri și examene. Stilistica și cultura vorbirii. – M.: Makhaon, 2005.

6. Fedorov A. I. Dicționar frazeologic al limbii literare ruse: cca. 13.000 de unităţi frazeologice - M.: Astrel: AST, 2008.

7. Dicţionar Enciclopedic tânăr filolog (lingvistică) / Comp. M. V. Panov. – M.: Pedagogie, 1984.

8. L.G. Kocedikov, L.V. Zhiltsova. Un scurt dicționar de unități frazeologice biblice. – M.: Dropia, 1993.

9. http://www.bookvoed.ru/view_images.php?code=444538&tip=1

10. http://www.elhoschool.ru/russki/frazeol.htm

11. yandex.ru/ poze.

Anexa 1

Chestionarea elevilor clasei 5B.

16 persoane au fost intervievate.

Băieților li s-a cerut să răspundă la următoarele întrebări:

1.Ce sunt unitățile frazeologice biblice?

2.Cine crezi că folosește unități frazeologice biblice în discursul lor?

3. Ce înseamnă expresiile?

-Babel;

-Piacă de poticnire;

-Omul nu trăiește numai cu pâine;

Rezultatele sondajului:

95% (14 persoane) au considerat dificil să răspundă la întrebările 1 și 2

5 persoane (31%) au răspuns la întrebarea 3, cu inexactități minore.

După ce am realizat un sondaj, m-am convins relevanţă munca lor: băieții nu au suficiente cunoștințe pe această temă.

Anexa 2

Dicţionar de unităţi frazeologice biblice

ALFA ȘI OMEGA ; DE LA ALPHA LA OMEGA. Începutul și sfârșitul a ceva.; de la început până la sfârșit; esență, bază de ceva. Apocalipsa 1:8, 10. „Eu sunt Alfa și Omegaînceputul și sfârșitul”, zice Domnul. Din numele primei (alfa) și ultimei (omega) litere ale alfabetului grecesc.

FIUL risipitor.

Fiul risipitor - această expresie provine dintr-o poveste biblică. Există o pildă în Evanghelie care spune despre un fiu care a părăsit casa tatălui său și și-a irosit întreaga avere. Întorcându-se înapoi la familia sa fără nimic, cade în genunchi în fața părintelui său, care, dând milă și bunătate, îi iartă pe urmașul nepăsător. Această scenă emoționantă este reprezentată și în tabloul cu același nume de Rembrandt. Timp de secole, „fiul risipitor” a fost numele dat unei persoane care s-a separat de familie și de casă.

Bazat pe titlul episodului biblic: „Pilda fiului risipitor”. (Luca 15:11-32).

LUPU ÎN Pânză de oaie.

Un ipocrit care ascunde vicii sub masca virtuții.

„Păziți-vă de proorocii mincinoși care vin la voi în haine de oaie, dar înăuntru sunt lupi răpitori” (Cuvintele lui Isus din Predica de pe Munte).

DE SUDORIA BROȘII (MUNCĂ, MUNCĂ).

Cu mare râvnă, perseverență, încordându-ți toate puterile.

Domnul i-a spus lui Adam: „Pentru că ai ascultat glasul soției tale și ai mâncat din pomul despre care ți-am poruncit, pământul este blestemat din cauza ta; vei mânca din ea cu durere și cu sudoarea frunții tale vei mânca pâine, până te vei întoarce în țara din care ai fost luat.”

DOMNUL ESTE MÂNIA SA.

Cel care urmează mintea și nu sentimentul; o persoană care stăpânește pe sine. Proverbul 29:11. „Un nebun își revarsă toată mânia, dar un înțelept o reține”

SA FIE LUMINA.

Într-un sens extins - despre realizări grandioase.

Și Dumnezeu a spus: „ Să fie lumină" Și era lumină (din legenda creării lumii).

ÎNTUNEREA EGIPȚIANĂ. Întuneric gros, fără speranță.

„Moise și-a întins mâna spre cer și acolo a fost întuneric gros pe tot parcursul pământul Egiptului trei zile

.

Așteaptă [SETE] CA MANA CERULUI.

Așteptați cu nerăbdare dorinta puternica.

Și iată, la suprafața deșertului este ceva mic, granulat, ca gerul pe pământ. Și copiii lui Israel s-au văzut și au zis unul altuia: „Ce este aceasta?” ...Și Moise le-a zis: „Aceasta este pâinea pe care ne-a dat-o Domnul să mâncăm”...

FRUCTE INTERZISE (DULCE).

Tentant, de dorit, dar interzis sau inaccesibil.

Și Domnul Dumnezeu i-a poruncit omului, zicând: „Să mănânci din fiecare pom al grădinii, dar să nu mănânci din pomul binelui sau al răului, căci în ziua în care vei mânca din el vei muri cu siguranță.”

POUR OUT (POUR OUT) SUFLET

Spune-i sincer cuiva despre ceea ce te îngrijorează, ce este dureros.

1:12-15. [Ana fără copii s-a rugat Domnului, mișcându-și tăcut buzele și a fost considerată beată]. Nu, stăpâne, spuse Anna, sunt o soție îndurerată în suflet, eu și-a revărsat sufletul către Domnul.

MASACRUL NEVINOCENȚILOR

Într-o zi, magii au venit la regele evreu Irod și au relatat despre nașterea unui prunc în Betleem, care era sortit să devină regele evreilor. Un Irod furios a ordonat exterminarea tuturor pruncilor din Betleem. Expresia bătaia bebelușilor (inițial bătaia însemna „ucidere”, „crimă”) este folosită pentru a caracteriza abuzul asupra copiilor, precum și pentru a vorbi în glumă despre măsuri prea stricte aplicate cuiva.

ȚEP ISPIATORI (RESCUMPARE). O persoană care este în mod constant acuzată pentru alții și este responsabilă pentru ceilalți.

16:21-22. Și Domnul își va pune amândouă mâinile pe capul țapului viu și va mărturisi asupra lui toate nelegiuirile copiilor lui Israel și toate crimele și toate păcatele lor...; și țapul va duce asupra lui toate fărădelegile lor într-o țară de netrecut...

MINCIUNI PENTRU MÂNTUIRE. O minciună în folosul celor înșelați. Transformat st.-sl. Text biblic: „Minciuna este un cal al mântuirii, dar în abundența puterii sale nu va fi mântuit” Calul nu este de încredere pentru mântuire, nu va elibera cu marea sa putere.. (Ps. 32:17).

INTRE CER SI PAMANT..În aer. 2. Poziție șubredă, instabilă, incertă. 3. Fara locuinta, fara adapost, fara adapost.

Din Psalmul 3:23

Când catârul alerga sub ramurile unui copac mare, și-a încurcat părul în ramurile unui stejar și a atârnat între cer şi pământ.

EI NU ŞTIU (NU ŞTIU) CE FAC. Carte BINE. 23:34. Isus a spus: Tată! iartă-i pentru că nu stiu ce fac. Și i-au împărțit hainele prin tragere la sorți.

NU DIN ACEASTA LUME

Aceasta este și o expresie evanghelică. Cuvintele „Împărăția mea nu este din lumea aceasta” îi aparțin lui Isus.
Se aplică oamenilor cufundați în vise, fericiți, lipsiți de griji cu privire la real, deși în Noul Testament are o interpretare puțin diferită.

UN OCHI PENTRU OCHI, UN DINE PENTRU DINE.

1. Despre ceartă când niciunul dintre participanți nu este inferior celuilalt. 2. Despre nevoia de a se răzbuna pentru ceva. Ne-a venit din porunca lui Moise despre rănirea unei persoane: ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mână cu mână, picior cu picior.

TOȚI SUNT EGAL ÎN FAȚA DUMNEZEU.

Aceasta înseamnă că toată lumea are drepturi egale.

„Și Domnul a spus:

Cel mic și cel mare sunt egali acolo [dincolo de pragul vieții], iar sclavul este liber de stăpânul său”.

SUNT păzitorul fratelui meu?

Se spune atunci când vor să-și declare neimplicarea în faptele și acțiunile nepotrivite ale cuiva. Viaţă 4:9. Și Domnul a zis lui Cain: Unde este Abel, fratele tău? El a spus: Nu știu; Sunt paznicul fratelui meu??

NOTĂ DE MOTCH ÎN OCHI. Dezaprobat A observa defectele minore ale cuiva fără a le observa pe ale tale, mai mari. Matt. 7:3-5. Si ce esti uită-te la paiul din ochiul fratelui tău, dar nu simți bușteanul în ochi? Vezi: Luke. 6:41.

ÎNTUNEREA EXTREMĂ. Întuneric complet, fără speranță.

22:13. Și atunci regele a zis slujitorilor: după ce i-au legat mâinile și picioarele, luați-l și aruncați-l. în întunericul exterior: Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților.

SPĂLAȚI-VĂ PE MÂINI. Să te îndepărtezi de responsabilitatea pentru orice, de la participarea la orice afacere.

Matt. 27:24. Pilat, văzând că nimic nu ajută, dar confuzia creștea, a luat apă și m-am spălat pe mâini: Nu sunt vinovat de moartea acestui om drept: uite-te. Vezi: Deut. 21:6-7

.

THOMAS NECREȘTIUL [NECREDINȚUL].

O persoană căreia îi este greu să ajungă să creadă în ceva. Potrivit povestirii Evangheliei despre ucenicul lui Isus Toma, care nu a crezut în divinitatea lui Isus până când nu l-a văzut înviat și nu și-a văzut rănile. (Ioan 20:24-29).

nepoliticos. O persoană nepoliticosă, prost manieră.

Noe și-a blestemat fiul Ham pentru lipsă de modestie și lipsă de respect

REGELE NATURII [Pământul].

Omul este ca vârful, principalul de pe pământ.

Viaţă 1:26. Și Domnul a spus: Să facem om... și ei [oamenii] să stăpânească peste peștii mării și peste orice târâtor care se târăște pe pământ.

CINSTĂ TATĂL TĂU ŞI MAMA TA.

Porunca Domnului.

Ref. 20:12. Onorează-ți tatăl și mama ta pentru ca zilele tale să se lungească în țara pe care ți-o dă Domnul Dumnezeul tău.

VALEA PLÂNSULUI [LACRIMILE] (ȘI TRISTEȚEI).

Viața pământească cu durerile și suferințele ei.

Psalmul 83:7. Trecerea valea lacrimilor, ei [cei care locuiesc în Casa Domnului] deschid izvoare în ea, iar ploaia o acoperă cu binecuvântare. Yudol (cuvânt slavon vechi) - vale.

CA TOPIREA ÎN NOAPTE. Pe neașteptate, brusc, în liniște.

Credincioșii spuneau asta:

Căci voi înșivă știți cu certitudine că ziua Domnului va veni așa, ca un hoț noaptea. (unitate frazeologică neobișnuită)