Eroi celebri. Eroi ruși celebri

Instituția de învățământ bugetar municipal „Școala secundară Novoaganskaya nr. 2”

LUCRARE DE PROIECT

eroi ruși -

legendă sau realitate?

Antonova Valentina, Pugacheva Maria.

Șef: Borovkova Olga Sergeevna.

Așezare urbană Novoagansk 2014.

CONŢINUT:

Introducere.

Epopeea este un gen de folclor rusesc.

„Eroi seniori”.

„Eroii vremurilor noi”.

Concluzie.

Referințe.

INTRODUCERE

Motivul pentru alegerea unui subiect .

Anul acesta, la lecțiile de literatură, și apoi lumea din jurul nostru, ne-am familiarizat cu câteva lucrări care descriau Rusiei Antice, cum trăiau oamenii pe vremuri și am citit fragmente din diferite epopee. Ne-au interesat eroii acestor lucrări. Am vrut să știm mai multe despre ei, întrucât se aude din ce în ce mai mult fraza că în Rus’ nu mai există eroi. Prin urmare, am ales tema proiectului nostru „Eroii ruși - legendă sau realitate”.

Scopul lucrării:

Studiați și comparați imaginile eroilor.

Pregătiți material creativ pe această temă pentru colegii de clasă pentru a le atrage atenția asupra subiectului „BOGĂȚII”.

Sarcini:

selectați material pe tema;

studiu din repovestirile literare ale rusilor epopee populare viața de eroi;

Metode:

căutarea și colectarea de informații despre eroi în bibliotecă și pe internet;

familiarizarea cu materialul pe tema;

conversații cu un bibliotecar, profesor, părinți;

analiza si prelucrarea datelor;

înregistrarea lucrărilor efectuate pe calculator.

Cine va beneficia de proiectul nostru:

colegii noștri își vor face o idee despre eroi;

extinde cunoștințele noastre în domeniul literaturii și istoriei;

vom dobândi cunoștințe noi și vom învăța cum să le obținem;

hai sa cream material interesant să ajute profesorul să lucreze în clasă;

Să mulțumim părinților, fiind ocupați cu munca necesară și utilă.

EPICELE - UN GEN DE FOLCLOR RUS,

Bylinas sunt cântece și povești populare rusești. Creatorii de epopee sunt oamenii. Epopeele nu au autori, precum operele de ficțiune. Epopeele vorbesc despre lupta poporului rus cu cuceritorii, despre puterea soldaților ruși.

Eroii epopeei sunt eroi, oameni excepționali, înzestrați cu trăsături pe care o persoană obișnuită nu le posedă - forță fără precedent, curaj nemărginit, un fel de îndemânare: călare atrăgătoare pe cal, trage cu precizie din arc etc. Nu se tem de ei. forțele nenumărate ale inamicului, nici măcar moartea este înfricoșătoare.Înzestrați cu stima de sine, eroii apără onoarea patriei lor. În fiecare epopee ei trebuie să decidă întrebarea principală, pentru a îndeplini actul principal de care depinde soarta orașului sau chiar a întregului stat.

BĂTRÂN BOGATYRS.

Dintre epopee se remarcă un grup dintre cele mai vechi. Acestea sunt așa-numitele epopee despre eroii „bătrâni”, asociate cu mitologia. Eroii acestor lucrări sunt personificarea forțelor necunoscute ale naturii asociate cu mitologia. Așa sunt Svyatogor, Volkhv Vseslavevich și Dunărea.

Svyatogor mai vechi decât mulți zei. Trăiește în Sfinții Munți și se remarcă prin mărimea sa colosală: când călărește pe calul său uriaș, mama pământ se zguduie, râurile își deversează malurile, iar pădurile se leagănă. Numele său este asociat cu Munții Sfinți. Numai acolo poate trăi, pentru că pământul nu-l susține, nu poate suporta greutatea unui erou. Prin urmare, silueta lui emană tristețe și tragedie: nu face isprăvi. Dar el este un erou. Este un gigant de munte, dar nu o protejează pe Sfânta Rusă de dușmani, iar puterea lui eroică este irosită - nu o folosește în folosul oamenilor.

Volkhv Vseslavevici - un personaj mitologic care are proprietățile miraculoase de a se transforma în animale și păsări, precum și în obiecte neînsuflețite. Nașterea lui a fost miraculoasă: se presupune că mama lui, o femeie obișnuită, a călcat accidental pe un șarpe și în curând a apărut Volkh. În epopee, Volkh, spre deosebire de alți eroi, se transformă într-un lup, o hermină sau un șoim.

Dunărea - în mintea slavilor antici, imaginea principală a râului, mama tuturor râurilor. Dunărea era prezentată ca loc principal, patrie, atrăgând toate celelalte râuri; ca o graniță dincolo de care se întinde un pământ bogat, dar plin de vreo primejdie.

Mikula Selyaninovici- un personaj din epopeele rusești, un erou, un plugar legendar. El personifică puterea țărănească, puterea poporului rus. Potrivit uneia dintre epopee, el îi cere gigantului Svyatogor să ridice o pungă care a căzut la pământ. Nu face față sarcinii. Apoi Mikula Selyaninovici ridică punga cu o mână, spunând că conține „toate poverile pământului”, ceea ce poate face doar un plugar pașnic și muncitor.

GORYNYA- un cavaler cu o forță neobișnuită, un erou care nu numai că a scos pietre uriașe și stânci întregi din munți, ci și a mișcat și a doborât munți întregi asupra dușmanilor săi, a barajat râuri cu ei: cu o mână întoarce un munte, deschizând calea pentru sine.

EROII DIN UN NOU TIMP.

În a doua perioadă a istoriei sale, eroii antici au fost înlocuiți cu eroi ai timpurilor moderne - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich. Aceștia sunt eroii așa-zișilorCiclul Kiev epic Cele mai multe epopee descriu lumea Rusiei Kievene. Eroii merg la Kiev pentru a-l servi pe Prințul Vladimir și îl protejează de hoardele inamice. Conținutul acestor epopee este predominant de natură eroică și militară.

Există multe semne de încredere din punct de vedere istoric în epopee: descrieri de detalii, arme antice ale războinicilor (sabie, scut, suliță, coif, zale). Ei slăvesc Kiev-grad, Cernigov, Murom, Galich. Alte orașe antice rusești sunt numite. Evenimentele se desfășoară și în Novgorodul Antic. Ele indică numele unor personaje istorice: prințul Vladimir Svyatoslavich, Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Acești prinți s-au unit în imaginația popularăîntr-o imagine colectivă a Prințului Vladimir - „Soarele Roșu”.Epopeele reflectau condițiile istorice de viață poporul slav: campanii agresive ale pecenegilor și polovțienilor către Rus', distrugerea satelor, captivitatea femeilor și a copiilor, jefuirea bogățiilor.

Lumea descrisă în epopee este întreaga țară rusă. Deci, Ilya Muromets de la avanpostul Bogatyrskaya vede munți înalți, pajiști verzi, păduri întunecate. Lumea epică este „luminoasă” și „însorită”, dar este amenințată de forțele inamice: nori întunecați, ceață, furtuni se apropie, soarele și stelele se estompează de nenumărate hoarde inamice. Aceasta este o lume a opoziției între bine și rău, forțele luminii și întunericului. În ea, eroii luptă împotriva manifestării răului și violenței. Fără această luptă, pacea epică este imposibilă.

Ilya Muromets - Ilya s-a născut într-o familie de țărani, în satul Karacharovo, nu departe de orașul Murom. Acest sat, situat pe malul pitoresc al râului Oka, există până în zilele noastre. Acolo și-a petrecut copilăria viitorul erou.

Ilya a fost un copil mult așteptat, dar s-a născut „relaxat”, adică vorbind limbaj modern, avea tulburări musculo-scheletice.

Vindecarea miraculoasă a lui Ilya este unul dintre momentele cheie ale vieții sale. Potrivit epopeilor, Ilya „a stat pe sobă timp de treizeci de ani și trei ani”, până când într-o zi, Kaliki care mergea a venit la el și l-a vindecat cu apă din fântână, pe care el, fiind bolnav, a trebuit să le aducă el însuși.

Kalikas din Rus' erau rătăcitori care și-au petrecut întreaga viață plimbându-se prin orașe și sate, transmitând vești locuitorilor despre modul în care trăiau în regiunile învecinate. Însoțindu-se la harpă, au cântat legende și epopee.

După o vindecare miraculoasă, Ilya Muromets realizează o serie de fapte menite să demonstreze că aparține de drept „castei eroilor”. Cea mai faimoasă dintre ele este îmblânzirea privighetoarei tâlharul. Mulți istorici sunt înclinați să creadă că Nightingale The Robber este și el caracter real, liderul unei bande de bandiți care operează pe tractul Muromsky.

Ilya și-a încheiat viața în Mănăstirea Kiev-Pechersk, devenind călugăr, aparent în deplină conformitate cu promisiunea Kalikilor care l-au vindecat că Muromets nu va muri în luptă. Totuși, așa cum vom vedea mai târziu, a existat, probabil, un anumit defect în profeția lor.

În 1988, la inițiativa Academiei de Științe a Ucrainei, a fost efectuat un studiu asupra relicvelor lui Ilya Muromets îngropate în Lavra Pechersk din Kiev. Ei au confirmat realitatea multor povești epice despre marele războinic.

Oamenii de știință au stabilit că corpul care a fost examinat aparține unui bărbat cu vârsta cuprinsă între 50 și 60 de ani, de o constituție puternică, care în timpul vieții a posedat o forță fizică enormă. Înălțimea lui a fost de 180 cm. Conform standardelor moderne, Ilya, desigur, nu este deosebit de înalt, dar trebuie avut în vedere că în timpul Rusiei Kievului, înălțimea medie a unui bărbat era de 165 cm. Ilya părea, poate, nu un gigant, ci un copil cu siguranță puternic. Faptul că acest corp aparține eroului legendar a fost stabilit datorită semnelor rămase pe coloana vertebrală de la o afecțiune gravă a sistemului musculo-scheletic suferită în copilărie, eventual o fractură. Cu toate acestea, țesutul osos al acestui bărbat a fost restaurat în mod miraculos, iar după treizeci de ani a dus un stil de viață activ, care este pe deplin în concordanță cu epopeele. De asemenea, este surprinzător faptul că trupul lui Ilya Muromets, ca și rămășițele multor alți călugări îngropați în peșterile Lavrei Pechersk din Kiev, este incoruptibil și se află în stare de mumificare. Mai mult decât atât, spre deosebire de corpurile faraonilor egipteni, a devenit așa nu datorită unei prelucrări speciale, ci de la sine, ceea ce în Ortodoxie este considerat un semn evident de sfințenie. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă, spre deosebire de oamenii de știință, nu s-a îndoit niciodată de autenticitatea relicvelor și deja în 1643, împreună cu alți oameni drepți care și-au încheiat viața în Lavră, Ilya Muromets a fost canonizat.

Oamenii de știință care au examinat relicvele lui Ilya Muromets au putut stabili cauza morții sale. Da, Ilya nu a murit în luptă, ci ca rezultat al luptei. Există un semn caracteristic pe piept, care indică faptul că aici a căzut o suliță. Ilya, se pare, a încercat să se ferească de el cu mâna sau să intercepteze sulița din zbor, iar acest lucru a redus forța și adâncimea loviturii. De-a lungul timpului, rana rezultată nu s-a vindecat niciodată complet, dar, devenind periodic inflamată, a subminat din ce în ce mai mult corpul până a dus la moartea eroului.

Dacă ne uităm la istoria militară a Evului Mediu, atunci această ipoteză despre cauza morții lui Ilya pare mai mult decât plauzibilă. De obicei, un războinic puternic, bine înarmat, cu care era greu de tratat într-o ciocnire deschisă cu săbiile, era ucis la distanță cu o suliță sau cu o săgeată, astfel încât în ​​schimbul vieții sale viața să nu se piardă în zadar. număr mare oamenii lor. Lunetiştii terorişti operează pe acelaşi principiu în lumea modernă, ucigând la distanţă cei mai puternici şi experimentaţi soldaţi ai forţelor speciale.

Dobrynya Nikitich. El este inclus ca frate mijlociu în trinitatea eroică împreună cu Ilya Muromets și Alyosha Popovich. Este al doilea cel mai important erou după Ilya Muromets.

Dacă în Ilya Muromets este subliniată originea sa țărănească, iar în Alyosha Popovich este subliniată originea sa „preoțească” (spirituală), atunci Dobrynya Nikitich este un războinic.

Într-un număr de texte el apare ca un prinț, originea sa princiară, casa lui „princiară” și echipa sa. Dintre toți eroii, el este cel mai apropiat de Prințul Vladimir Soarele Roșu: uneori se dovedește a fi nepotul său, adesea se găsește cu Vladimir și îndeplinește direct ordinele prințului.

Cunoștințele sale despre maniere sunt subliniate constant în epopee; el cântă și cântă la harpă, joacă cu pricepere șah, învingând expertul invincibil al acestui joc Tătar Khan, el iese învingător în jocul cu împușcături.

Alioşa Popovici - un erou în epopeea rusă. El este ca fratele mai mic face parte din trinitatea eroică împreună cu Ilya Muromets și Dobrynya Nikitich.

Alioşa Popovici este fiul unui preot din Rostov. El se distinge nu prin putere, ci prin curaj, îndrăzneală, atac, pe de o parte, și inventivitate, ascuțire, viclenie, pe de altă parte.

Uneori este viclean și este gata să-și înșele chiar și fratele său jurat Dobrynya Nikitich, încălcându-și drepturile; este lăudăros, arogant, excesiv de viclean și evaziv; glumele lui sunt uneori nu numai amuzante, ci și insidioase, chiar diabolice; colegii săi eroi își exprimă din când în când cenzura și condamnarea.

În general, imaginea lui reflectă o anumită inconsecvență și dualitate, deși în curajul militar nu este inferior niciunui alt erou.

„Dumnezeu iubește o trinitate”, spune vorba. Cei trei eroi epici - Ilya, Dobrynya și Alyosha - se află, evident, într-un loc special alături de Atotputernicul. Altfel, cum altfel se poate explica puterea lor supranaturală? Astfel de personalități neobișnuite atrag atenția tuturor ca un magnet și devin eroi de cântece, basme și epopee.Sunt uniți prin originea lor din nord-estul Rusiei(Murom, Ryazan, Rostov), ​​o excursie la Kiev, un duel cu un monstru, serviciu eroic la Kiev la curtea prințului Vladimir Red Sun.În epopee și legende, ei fac adesea isprăvi împreună.

Nu s-au întâlnit niciodată. Au fost despărțiți de secole - Dobrynya Nikitich a trăit în secolul al X-lea, Alyosha Popovich în secolul al XIII-lea și Ilya în secolul al XII-lea.Dar atunci când legendele sunt transmise de la o generație la alta timp de secole, ele dobândesc noi detalii, personaje celebre încep să facă noi isprăvi, iar intervalele de timp se estompează și se schimbă treptat.

În unele epopee, eroii sunt prezenți împreună, de exemplu, „La avanpostul Bogatyrskaya”, în care păzesc abordările spre Kiev.

CONCLUZIE.

Deci majoritatea eroi epici- oameni excepționali, înzestrați cu trăsături pe care o persoană obișnuită nu le posedă. Cu toate acestea, în majoritatea cazurilor, calitățile extraordinare ale eroilor nu au o origine supranaturală. Realizările lor grandioase sunt rodul generalizării artistice, întruchiparea într-o singură persoană a abilităților și puterii oamenilor sau grup social, exagerare a ceea ce există de fapt.

Eroii epici personifică comportamentul masculin slav obișnuit - un războinic masculin care apără țara rusă, credinta ortodoxa iar prințul Kiev de la diverși dușmani. Ei stau de pază asupra Kievului, adică a statului rus, a independenței și a onoarei sale. Aceasta înseamnă că eroul rus este un erou al unei lumi speciale, epice, în jurul căreia se construiește întreaga narațiune a epopeilor și exploatează. Și nu există obstacole pe care eroii ruși să nu le poată depăși. Ei sunt capabili nu numai să extermine trupe inamice uriașe și monștri fantastici, ci și să facă lucruri de natură pașnică.

REFERINȚE.

Muravyova T.V. Miturile slavilor și ale popoarelor din nord. – M.: Veche, 2005.

rușii basme populare/ Compilat de Nechaev A., Rybakova N. - M.: Stat. Ed. Ficţiune, 1952.

Sukhova O. Cronograf. Muzeul de Istorie și Artă Murom. – Murom, 2003.

Mari războinici, eroi, ocupă loc importantîn arta populară rusă. Zeci de lucrări sunt dedicate faptelor lor. Imaginea eroilor nu s-a stins nici după multe secole, iar astăzi sunt exemple de forță și patriotism.

5. Vasilisa Mikulishna

Fiica lui Mikula Selyaninovici poate fi considerată unul dintre cei mai puternici eroi ruși, desigur, foarte condiționat. Cu toate acestea, chiar și ca femeie, Vasilisa Mikulishna poate concura cu cei mai buni războinici epici ruși în agilitate și viclenie.

Când soțul ei Stavr Godinovici a intrat în închisoare la Kiev, Vasilisa a mers să-l salveze, deghizat în ambasador tătar. Ea a trecut cu onoare toate testele pregătite, învingându-i pe cei mai buni eroi ai prințului într-o luptă și învingându-l la șah.

Locul cinci în lista celor mai puternici eroi ruși este ocupat în avans de adevărata fiică a tatălui ei legendar, Vasilisa Mikulishna.

4. Dobrynya Nikitich

Dobrynya este unul dintre cei mai faimoși trei eroi ruși, care pe toată durata epopeei a trebuit să se mulțumească cu statutul de „al doilea erou din Rusia”.

Apropo, puteți evalua puterea lui Dobrynya cel puțin în raport cu Ilya Muromets. Într-un duel cap la cap, fiul de țăran s-a dovedit a fi mai puternic, punându-l pe ambii omoplați pe fiul boierului.

În ciuda faptului că Dobrynya Nikitich provine dintr-o familie nobilă, el este considerat unul dintre principalii apărători ai oamenilor de rând. Printre isprăvile sale, de exemplu, a fost salvarea nepoatei prințului de Șarpele Gorynych, cu care războinicul a luptat trei zile întregi.

Locul al patrulea revine celui de-al doilea cel mai popular erou al Rusiei.

3. Volga Sviatoslavici

Volga este considerat unul dintre cei mai vechi eroi din epopeea rusă. Imaginea sa este de obicei identificată cu numele profetului Oleg și Vseslav din Polotsk.

Volga era un vârcolac și se putea transforma într-un lup sau șoim, ceea ce l-a ajutat de mai multe ori în aventurile și rătăcirile sale. Eroul și-a moștenit capacitatea de a se transforma în animale de la tatăl său, care, conform legendei, era un șarpe.

Cea mai faimoasă epopee despre Volga este campania sa din India. Pentru expediția sa, eroul a recrutat un detașament din cei mai buni războinici din tot vechiul stat rus. În timpul campaniei, echipa a întâmpinat adesea diverse probleme. Pentru a le rezolva, Volga a trebuit să se transforme constant în animale: un lup, un șoim, o hermină etc.

Campania indiană s-a încheiat cu triumf și glorie națională pentru Volga.

Locul trei i-a revenit Volga Svyatoslavich.

2. Ilya Muromets

Ilya Muromets este personajul central al întregii epopee. Acesta este cel mai faimos și mai iubit erou din Rusia. Ilya provine dintr-un mic sat de lângă Murom. El își primește puterea incredibil de enormă de la bătrânii călători, care i-au dat să bea apă de izvor. Puterea lui Ilya Muromets a fost limitată. Nu era la fel de puternic ca Svyatogor, dar nu s-a scufundat în pământ ca într-o mlaștină precum celebrul gigant.

Ilya Muromets a realizat multe fapte și a devenit faimos în toată Rusia. Era iubit de oamenii de rând, dar relațiile lui cu curtea domnească erau foarte tensionate. Prințul Vladimir a tratat-o ​​pe Ilya cu dispreț de mai multe ori, dar de fiecare dată a fost forțat să ceară ajutorul eroului.

Potrivit legendei, în anii săi de declin, Ilya Muromets a făcut jurăminte monahale, obosit de treburile militare și de numeroasele răni pe care le-a primit.

Cel mai important erou rus este numărul 2 pe această listă.

1. Svyatogor

Alături de Volga, Svyatogor este unul dintre cei mai vechi eroi din epopeea rusă. El este atât de puternic și atât de puternic încât pământul nu-l poate sprijini, iar Svyatogor este forțat să trăiască în munți, al căror firmament este capabil să țină un războinic.

În legendele antice precreștine, Svyatogor este fratele lui Svarog și și-a primit puterea de la zei. Svyatogor este atât de înalt încât îl ascunde cu ușurință pe Ilya Muromets împreună cu calul său în buzunar.

Din păcate, poveștile despre isprăvile acestui războinic legendar nu au ajuns la vremea noastră.

Epopeele rusești de obicei nu spun practic nimic despre moartea eroilor, dar moartea lui Svyatogor este cunoscută cu siguranță. Și aceasta este una dintre puținele epopee despre Svyatogor care a ajuns până la noi.

Călătorind cu Ilya prin munți, Svyatogor a găsit un sicriu de piatră. Eroii, râzând, au decis în glumă să se întindă pe rând în ea. Mormântul s-a dovedit a fi prea mare pentru Ilya, dar a venit la momentul potrivit pentru Svyatogor.

Când uriașul și-a dat seama de greșeala, i-a cerut lui Ilya să taie sicriul cu o sabie și a suflat o parte din puterea lui Muromets pentru a face acest lucru, dar sicriul a fost fermecat și la fiecare lovitură de sabie a apărut un cerc de fier. Așa și-a încheiat viața cel mai puternic erou al lui Rus.

Prima linie este de la un erou uriaș care nu a putut niciodată să-și folosească puterea pentru bine.

Bonus: Mikula Selyaninovici

Epopeele rusești cunosc numele multor eroi. Toți s-au distins prin putere și curaj și au realizat multe fapte, dar cel mai puternic din întreaga epopee rusă antică a fost plugarul obișnuit Mikula Selyaninovici. Era imposibil să lupți cu el, căci el se afla sub protecția însăși a Mamei Pământ, care îi dădea o putere inepuizabilă.

Cei mai faimoși eroi ruși și faptele lor

Istoria noastră conține multe nume celebre. Probabil că toată lumea cunoaște expresia: „Și eroi glorioși și puternici în țara rusă”. Deși oamenii noștri în cea mai mare parte nu sunt războinici și preferă să lucreze pe pământ, din cele mai vechi timpuri au apărut eroi și apărători puternici ai Patriei. Aceștia sunt Svyatogor, Mikula Selyaninovici, Dunărea Ivanovici, Peresvet, Sadko și mulți, mulți alții. Acești eroi găzduiesc propriul sânge pentru țara lor natală și s-au ridicat pentru a proteja oamenii pașnici chiar de la început vremea necazurilor. Despre ei au fost scrise epopee și cântece. În același timp, de-a lungul timpului, au corespuns de multe ori. La ei li s-au adăugat tot mai multe fapte și detalii. Chiar și caracterul eroilor a suferit schimbări semnificative. Acest proces a fost influențat în special de adoptarea creștinismului în Rus'. Acest lucru ne-a împărțit istoria și a dus la negarea și condamnarea a tot ce este vechi. Prin urmare, în imaginile mai multor eroi antici se poate vedea acum trăsături negative. Vorbim despre Svyatogor, Peresvet, Dunărea Ivanovici. Au fost înlocuiți de eroi ai unei noi generații. Și aproape toți au servit prinților, nu oamenilor. Cei mai cunoscuți eroi ai țării ruse sunt Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich. Ei au fost lăudați în cântece și epopee. Se arată în faimosul tablou al lui Vasnețov. Ei sunt cei pe care copiii îi cunosc cel mai bine, datorită numeroaselor desene animate și basme. Ce au făcut? Și de ce sunt întotdeauna înfățișați împreună? Potrivit multor istorici, acești trei celebri eroi ruși nu s-au întâlnit niciodată. Potrivit unor date, Dobrynya a trăit în secolul al XV-lea, Ilya în secolul al XII-lea și Alyosha, cel mai tânăr dintre eroi, în secolul al XIII-lea. Viktor Mihailovici i-a descris pe toți împreună ca un simbol al invincibilității și indestructibilității poporului rus. Explorările a 3 eroi au fost realizate în timpuri diferite, dar istoricii sunt de acord că majoritatea dintre ele sunt destul de reale. De exemplu, aceeași privighetoare, tâlharul, războiul cu pecenegii, prințul tătar Tugarin a avut loc de fapt. Aceasta înseamnă că este logic să presupunem că au fost săvârșite și fapte mari.

Alyosha Popovich și isprăvile sale

În pictura lui Vasnețov, acest tânăr este înfățișat cu un arc și săgeți, iar lângă șa puteți vedea o harpă, care vorbește despre dispoziția sa veselă. Uneori este nesăbuit, ca orice tânăr, iar uneori este viclean și înțelept, ca un războinic experimentat. La fel ca mulți eroi ai țării ruse, aceasta este mai degrabă o imagine colectivă. Dar acest personaj are și un prototip real. Potrivit unor rapoarte, acesta este fiul preotului ortodox din Rostov Leonty. Dar locuitorii din regiunea Poltava (Ucraina) îl consideră și conațional. Legendele locale spun că el a vizitat adesea târgurile locale și a ajutat oamenii. Potrivit unei alte versiuni, acesta este celebrul erou Rostov Alexandru. A trăit în secolele XII-XIII și a fost o figură istorică proeminentă. Adesea, imaginea lui este împletită cu un alt personaj, nu mai puțin vizibil în epopee, Volga Svyatoslavich. Explorările glorioase ale eroilor ruși vor fi incomplete fără povești despre cum a luptat Alioșa cu însuși Tugarin în luptă. Acest han polovtsian este o adevărată persoană istorică, Tugorkan. Și în unele epopee, Alyosha Popovich s-a luptat cu el de mai multe ori. Acest erou și-a câștigat faima în numeroase războaie interne din acea vreme. Și a murit în celebra bătălie de la Kalka (1223).

Ilya Muromets

Acesta este poate cel mai faimos și venerat erou din Rus'. El întruchipează totul trăsături pozitive erou epic. Există foarte puține informații confirmate despre el, dar se știe cu încredere că a fost canonizat ca sfânt rus. Acest bărbat și-a petrecut copilăria și adolescența practic fără mișcare, întrucât suferea de o boală paralitică gravă. Cu toate acestea, la vârsta de 30 de ani, Ilya s-a vindecat și s-a întors complet în picioare. Acest fapt a fost confirmat de mulți oameni de știință serioși care au efectuat cercetări asupra rămășițelor sfântului. Prin urmare, isprăvile eroului rus Ilya Muromets încep la o vârstă destul de matură. Acest personaj a devenit cel mai bine cunoscut tuturor adulților și copiilor datorită epicului, care povestește despre lupta sa cu Privighetoarea Tâlharul. Acest criminal a controlat una dintre principalele rute către Kiev - capitala Rusiei antice. Prințul Mstislav, care conducea atunci, l-a instruit pe războinicul Ilya Muromets să însoțească următorul convoi comercial. După ce l-a întâlnit pe tâlhar, eroul l-a învins și a eliberat drumul. Acest fapt este documentat. În plus, sunt cunoscute și alte victorii ale eroului rus Ilya Muromets. Epopeea povestește despre bătălia cavalerului cu idolul Poganos. Acesta poate fi numele dat unui violator nomad. Există și o poveste despre lupta cu Baba Gorynka și propriul ei fiu. În anii săi de declin, Ilya, după ce a primit o rană gravă și obosit de o astfel de viață militară, s-a retras la o mănăstire. Dar nici acolo nu și-a găsit liniștea. Cercetătorii notează că eroul-călugăr a murit în luptă la vârsta de 40-55 de ani.

Mare Svyatogor

Acesta este unul dintre cei mai faimoși și misterioși eroi. Până și victoriile eroului rus Ilya Muromets palid în fața gloriei sale. Numele lui se potrivește pe deplin cu aspectul său. El este de obicei reprezentat ca un gigant puternic. Putem spune că există destul de multe epopee de încredere despre acest erou. Și toate sunt legate de moarte. Cu toate acestea, Svyatogor își ia rămas bun de la viață nu într-o luptă inegală cu numeroși dușmani, ci într-o dispută cu o forță irezistibilă și necunoscută. Una dintre legende spune că eroul a găsit o „geanta de șa”. Eroul a încercat să o mute, dar a murit fără a muta lucrul de la locul său. După cum sa dovedit, această pungă conținea toată „greotatea pământului”. O altă legendă povestește despre călătoria lui Svyatogor cu Ilya Muromets. Aceasta arată schimbarea „generațiilor” de eroi. Într-o zi, prietenii găsesc un sicriu gol. Profeția de pe ea spunea: oricine este sortit de soartă va cădea în ea. Sa dovedit a fi grozav pentru Ilya. Și când Svyatogor s-a întins în sicriu, capacul l-a acoperit și nu a putut scăpa niciodată. În ciuda întregii puteri a uriașului, copacul nu a cedat în fața lui. Principala faptă a eroului Svyatogor este că și-a transferat toată puterea lui Ilya Muromets.

Dobrynya Nikitich

Acest erou, înfățișat împreună cu Ilya Muromets și Alyosha Popovich, este unul dintre cei mai venerati și faimosi din Rusia. În aproape toate epopeele, el este indisolubil legat de prințul Vladimir Svyatoslavovich. În același timp, există părerea că acesta din urmă este unchiul său. În istorie, Dobrynya este un om de stat proeminent, ale cărui sfaturi au fost ascultate de mulți nobili. Cu toate acestea, în epopee este mai degrabă o imagine colectivă, care are trăsăturile unui puternic cavaler rus. Explorările eroului Dobrynya Nikitich au constat în lupta cu numeroase trupe inamice. Dar actul său principal este bătălia cu Șarpele Gorynych. Faimosul tablou al lui Vasnețov înfățișează bătălia apărătorului țării ruse cu un dragon cu 7 capete, dar complotul s-a bazat pe o bază reală. Inamicul era numit „șarpe”. Și porecla „Gorynych” indică originea sau habitatul său - munții. Au existat și povești care povesteau cum Dobrynya și-a găsit o soție. Istoricii notează că era străină. Nastasya Nikulichna (în alte versiuni - Mikulishna) avea caracteristici fizice bune. Au început să-și măsoare puterea, iar după victoria cavalerului, fata i-a devenit soție. La fel ca toate isprăvile eroilor epici, activitățile lui Dobrynya Nikitich sunt legate de slujirea prințului și a poporului. De aceea îl ridică drept exemplu, compun basme, cântece și epopee, înfățișându-l ca un erou și eliberator.

Volkh Vseslavevici: Prinț-vrăjitor

Acest erou este cunoscut mai mult ca vrăjitor și vârcolac. El a fost prințul Kievului. Iar legendele despre el sunt ca un basm. Chiar și nașterea Magului este învăluită în misticism. Se spune că mama lui l-a conceput din Veles, care i-a apărut sub forma unui șarpe obișnuit. Nașterea eroului a fost însoțită de tunete și fulgere. Jucăriile sale din copilărie erau o cască de aur și un club de damasc. La fel ca mulți eroi populari ruși, a petrecut adesea timp cu echipa sa. Se spune că noaptea s-a transformat într-un lup sălbatic și a luat mâncare pentru războinicii din pădure. Cea mai faimoasă legendă despre Volkhv Vseslavyevich este povestea victoriei asupra regelui indian. Într-o zi, eroul a auzit că se plănuiește răul împotriva patriei sale. A folosit vrăjitoria și a învins armata străină. Adevăratul prototip al acestui erou este prințul Vseslav de Polotsk. De asemenea, era considerat un vrăjitor și un vârcolac, a luat și orașe prin viclenie și a ucis fără milă locuitorii. Și șarpele a jucat un rol important în viața prințului. Fapte istorice iar legendele au fost amestecate într-una singură. Și isprava lui Volkhv Vseslavyevich a început să fie lăudată în epopee, ca și alte fapte glorioase ale eroilor ruși.

Mikula Selyaninovich - un țăran simplu

Acest erou este unul dintre reprezentanții celor mai vechi eroi slavi. Imaginea lui este o reflectare a legendelor despre zeul plugar, protectorul și patronul pământului și țăranilor ruși. El a fost cel care ne-a dat ocazia să cultivăm câmpuri și să folosim darurile naturii. I-a alungat pe uriașii distrugători. Potrivit legendei, pe pământul Drevlyansky a trăit un erou. Spre deosebire de alți cavaleri antici care proveneau de la prinți, Mikula Selyaninovici reprezenta clasa țărănească. Și-a dedicat întreaga viață lucrului la câmp. În timp ce alți eroi și apărători ai pământului rusesc luptau cu o sabie în mână. Acest lucru are sens, pentru că toate beneficiile statului și ale oamenilor provin tocmai din munca grea și zilnică. Cel mai mult lucrări celebre, care descriu caracterul și viața lui Mikula Selyaninovich, sunt considerate epopee despre Volga și Mikula, precum și despre Svyatogor. De exemplu, în povestea prințului vârcolac, eroul se înscrie într-o echipă adunată pentru a rezista invaziei Varangie. Dar înainte de asta, el râde de Volga și de războinicii săi: ei nici măcar nu-i pot scoate plugul, care este blocat în pământ. Isprăvile eroilor ruși au fost întotdeauna cântate de oameni. Dar se poate găsi și dispreț pentru eroii care, având o putere enormă, nu o pot folosi corect. Un exemplu de astfel de atitudine poate fi numit epicul „Svyatogor și Mikula Selyaninovici”. Aici sunt contrastate două principii - creativ și distructiv. Svyatogor rătăcește în jurul lumii și nu știe unde să-și folosească propria forță. Într-o zi o întâlnește pe Mikula cu o geantă pe care războinicul nu o poate ridica și o dărâmă. Toată „greotatea pământului” apare acolo. În acest complot se poate observa superioritatea muncii obișnuite față de forța militară. Vasily Buslaev Acest erou nu este ca ceilalți. Este un rebel, merge întotdeauna împotriva opiniei și ordinii generale. În ciuda superstițiilor oameni obișnuiți, el nu crede în prevestiri și predicții. În același timp, aceasta este imaginea unui protector eroic. Vasily Buslaev este din Veliky Novgorod. De aceea există atât de multă culoare locală în epopeele despre el. Există două povești despre el: „Vasili Buslaevich în Novgorod” și „Vasili Buslaevich s-a dus să se roage”. Nenorocirea și lipsa de control se văd peste tot. De exemplu, atunci când își alege echipa, își aranjează mai multe sarcini extraordinare. Drept urmare, sunt 30 de tineri care îl susțin pe Vasily în toate. Faptele lui Buslaev nu sunt isprăvile eroilor ruși, care au urmat regulile și s-au supus prințului în toate, respectând tradițiile și credințele. oameni obișnuiți. A respectat doar puterea. Prin urmare, activitățile sale constau în trai dezordonat și lupte cu bărbații locali. Peresvet Numele acestui erou este strâns legat de bătălia de la Câmpul Kulikovo. Aceasta este o bătălie legendară în care au fost uciși nenumărați războinici glorioși și boieri. Iar Peresvet, la fel ca mulți alți eroi, apărători ai țării rusești, s-a înfruntat în fața inamicului. Oamenii de știință încă se ceartă dacă s-a întâmplat cu adevărat. La urma urmei, conform legendei, Peresvet (Alexander), împreună cu fratele său Andrei, a fost trimis să-l ajute pe Dmitri Donskoy de însuși Sergius de Radonezh. Isprava acestui erou a fost că el a fost cel care a inspirat armata rusă să lupte. El a fost primul care a intrat în luptă cu reprezentantul hoardei lui Mamaev, Chelubey. Practic fără arme sau armură, Peresvet a învins inamicul, dar a căzut mort împreună cu el. Studiază mai mult surse timpurii sugerează irealitatea acestui personaj. În Mănăstirea Treime, unde Peresvet, conform istoriei, a fost novice, nu există înregistrări ale unei astfel de persoane. În plus, se știe că Sergius de Radonezh nu s-a putut întâlni cu prințul Dmitri imediat înainte de bătălie. Dar aproape toate isprăvile eroilor ruși – într-un fel sau altul – sunt parțial inventate sau exagerate de povestitori. Astfel de povești au ridicat moralul și au stimulat conștientizarea de sine națională.

Acest articol a fost adăugat automat din comunitate

Eroi epici

Vorbind despre epopeea eroică, I. L. Solonevich a observat o trăsătură foarte semnificativă care distinge conștiința mitologică a slavilor de multe altele. „Și voi argumenta în continuare că Ortodoxia noastră este rezultatul procesării creștinismului bizantin de către poporul rus. Bizanțul nu a căutat deloc „adevărul lui Dumnezeu”, la fel cum Grecia modernă, tot ortodoxă, nu-l caută. Aceasta, la urma urmei, vine din niște adâncimi complet necunoscute ale conștiinței populare rusești. Aș sfătui cu căldură cititorul rus să efectueze personal acest tip de experiment literar-istoric.

Unii dintre noi își amintesc încă de epopeea rusă. Foarte puțini oameni sunt cumva familiarizați cu limba germanică, cu „Cântecul Nibelungilor”. Citiți și comparați. Eroii noștri „cinstit și amenințător” stau de pază asupra pământului rusesc, trăiesc într-o prietenie indestructibilă - și dacă Ilya Muromets râde de Alyosha Popovich, atunci acest lucru se face sub forma unei batjocuri prietenești. Dacă Vaska Buslaev se comportă huligan, este fără răutate, pur și simplu dintr-un exces de forță și chiar și atunci se pocăiește. Totul aici este ușor, clar, prietenos. În „Nibelungenlied” - invidie și trădare, crimă de după colț, otravă, invidie, distrugere reciprocă - toate acestea sunt îngrămădite într-un fel de încurcătură de coșmar. Și la sfârșitul acestei epopee eroice, eroii beau sângele camarazilor lor uciși și toată lumea moare - nu mor în lupta împotriva unui inamic extern, ci exterminându-se până la urmă - astfel încât „aurul Rinului” să facă nu mergi la nimeni. Totul aici este vopsit în culorile sângelui și murdăriei. Totul aici este saturat de invidie și ură. Aici toată lumea este un dușman personal al celuilalt și un potențial criminal. Și toți se ucid între ei. Ei nu mor într-o luptă dreaptă pentru patria lor, pentru apărarea câmpurilor și a satelor lor, a copiilor și a soțiilor...”

Andrei Riabușkin. Vasily Buslaev

Mihail Vrubel. Bogatyr

Totalitatea vitejii militare constituie una dintre cele mai importante trăsături ale unui erou rus. Cercetătorii vorbesc despre prezența diferitelor elemente în epopee: istorice, cotidiene, împrumutate și mitice.

Mitropolitul Ioan de Sankt Petersburg și Ladoga, în articolul său „Autocrația Spiritului”, a vorbit despre epopee ca pe o oglindă a conștiinței de sine a poporului și a sufletului rus. El a împărțit epopeele în lucrări din perioadele precreștine și creștine. Poveștile lui Svyatogor, Mikita Selyaninovici și Volga aparțin ciclului pre-creștin. Botezul Rusiei și epoca sfântului prinț Vladimir, egal cu apostolii, a devenit nucleul unui amplu ciclu epic creștin, care se bazează pe evenimente istorice si personalitate.

Grupul de eroi asociat prințului Vladimir și orașului Kiev este împărțit în senior și junior. Celebrul cercetător O. Miller privește pe toți eroii ca pe personificarea diferitelor fenomene naturale. În eroii mai în vârstă el vede fenomene amenințătoare, ostile oamenilor. În imaginea lui Svyatogor, de exemplu, norii gigantici care acoperă întregul cer sunt personificați. Eroii mai tineri sunt, de asemenea, fenomene naturale, dar benefice pentru oameni. Trecând pe lângă Kaliki sunt nori rătăcitori care aruncă ploaie etc.

Svyatogor

Svyatogor este un uriaș uriaș, „mai înalt decât o pădure în picioare”; Brânza Mamă Pământ o poartă cu greu. El locuiește pe înalții Sfinți Munți; când merge, pământul și pădurile se leagănă, râurile își revarsă malurile.

Odată, Svyatogor s-a lăudat că, dacă ar exista un inel pe cer și altul pe pământ, ar întoarce cerul și pământul cu susul în jos. Eroul Mikula Selyaninovici a auzit acest lucru și a aruncat la pământ o pungă în care erau conținute „toate poverile pământești”. Svyatogor încearcă în zadar să miște geanta, se scufundă până la genunchi în pământ și aici, neputând să depășească „tragerea pământească”, își termină viața. Într-o altă versiune a epopeei, Svyatogor nu moare, dar Mikula Selyaninovici ridică punga cu o mână, spunând că conține „toate poverile pământești”, pe care doar un plugar pașnic și muncitor le poate face.

Nicolae Roerich. Svyatogor

Într-o altă epopee, Ilya Muromets găsește un pat eroic sub un stejar într-un câmp deschis. El adoarme peste ea. În a treia zi, calul l-a trezit pe Ilya și l-a sfătuit să se ascundă într-un stejar. Apoi Svyatogor a apărut călare, ținând un sicriu de cristal cu frumoasa sa soție pe umeri. Când Svyatogor a adormit, soția sa l-a sedus pe Ilya Muromets și apoi l-a ascuns în buzunarul lui Svyatogor.

Când Svyatogor s-a trezit, a pornit; calul i-a spus lui Svyatogor că i-a fost greu: până acum purta eroul și soția lui, acum căra doi eroi. Svyatogor l-a găsit pe Ilya și, după ce a întrebat cum a ajuns acolo, și-a ucis soția infidelă și a fraternizat cu Ilya. Pe drumul de lângă Muntele de Nord, eroii au văzut un sicriu cu inscripția: „Cine este destinat să zacă într-un sicriu, va zace în el”. Sicriul s-a dovedit a fi prea mare pentru Ilya, dar capacul s-a închis în spatele lui Svyatogor și a încercat în zadar să iasă de acolo. După ce i-a transferat o parte din forța și sabia lui Ilya, el a ordonat să fie tăiat capacul sicriului, dar sicriul s-a închis mai strâns.

Mitropolitul John a subliniat continuitatea carismatică a eroismului în epopee „Moartea lui Svyatogor”. Un războinic antic (păgân) își transferă puterea lui Ilya Muromets, un erou al epocii creștine.

Mikula Selyaninovici

Mikula Selyaninovich se găsește în epopee despre Svyatogor și Volga Svyatoslavich. El personifică puterea țărănească, puterea poporului rus. El prefigurează apariția unor eroi mai tineri, deși rămâne încă o zeitate agricolă.

Miller îl numește pe Mikula plugar, inițial personificarea tunetului ceresc, în timp ce puteca sa magică, care nu poate fi depășită, reprezintă un nor de tunet.

Forța lui teribilă, comparația cu Svyatogor și alte trăsături în care este descris arată că tipul său, ca și tipul lui Svyatogor, s-a format sub influența imaginii unei creaturi titanice, care a fost probabil personificarea pământului sau a zeul patron al agriculturii.

Andrei Riabușkin. Mikula Selyaninovici

Acest lucru este indicat de punga cu tracțiunea pământului, cu care este înfățișat Mikula și care, evident, nu este altceva decât o imagine a pământului. Dar el însuși nu mai reprezintă pământul ca element, ci ideea unei vieți agricole așezate, în care își plasează forța și semnificația.

Conform folclorului, Mikula Selyaninovici a avut trei fiice: Vasilisa, Marya și Nastasya. Prima și ultima (soțiile lui Stavr și Dobrynya Nikitich) sunt, de asemenea, eroinele centrale ale epopeilor.

Mihail Vrubel. Mikula Selyaninovici

Volga Sviatoslavovici

Principalele epopee despre Volga povestesc despre nașterea sa miraculoasă dintr-un șarpe, despre campania sa în India și despre confruntarea cu Mikula Selyaninovici. Volga Svyatoslavovich, vârcolac și vânător, este unul dintre cei mai vechi eroi. În imaginea lui, ei găsesc rămășițe de totemism, în timp ce școala anterioară de folcloristică a căutat să-l identifice cu adevărate. figuri istorice, în special de profetul Oleg.

Sukhman Odikhmantievici

Există o epopee despre Sukhan, sau Sukhmantiy și Sukhman Damantievich, care spune cum Sukhan, jignit de Vladimir, își ia viața.

Sukhman merge să ia o lebădă albă pentru prințul Vladimir. În timpul călătoriei, el vede că râul Nepra se luptă cu puterea tătară, care construiește poduri Kalinov pe el pentru a merge la Kiev. Sukhman bate forțele tătare, dar în timpul luptei primește răni, pe care le acoperă cu frunze.

Victor Vasnețov. Cavaler în galop (salt eroic)

Ivan Bilibin. Volga cu echipa ei

Sukhman se întoarce la Kiev fără lebădă. Prințul Vladimir nu-l crede și îi ordonă să fie închis într-o pivniță pentru lăuda lui și o trimite pe Dobrynya Nikitich să afle dacă Sukhman a spus adevărul, iar când se dovedește că spunea adevărul, Vladimir vrea să-l răsplătească pe Sukhman, dar scoate frunzele din răni și sângerează. Râul Sukhman curgea din sângele lui.

Din Ivan Kolyvanovich și Kolyvan Ivanovich, care au constituit inițial o singură persoană, în epopee au rămas doar nume.

Potrivit complotului epopeilor, Kolyvan joacă adesea împreună cu Ilya Muromets și Samson eroul. În special, există o versiune a epopeei cu un complot binecunoscut despre lăudarea de a întoarce pământul și de a ridica o sacoșă, unde acești trei eroi sunt eroii. Mai des, Kolyvan apare doar ca un personaj episodic în epopee.

Svyatogor este uneori numit Kolyvan în epopee. Lăudându-se că a răsturnat Pământul, nu-și poate ridica geanta de la pământ, pentru că nu are adevărul - un scop pentru puterea sa. Acest episod vorbește și despre antichitatea și natura arhaică a acestui erou slav.

Dunărea Ivanovici

Dunărea Ivanovici reprezintă personificarea fluviului Dunărea, așa cum o dovedește epitetul „liniște” care îl însoțește constant în epopee. Miller vede în el și personificarea fluviului, dar nu a Dunării actuale, ci a fluviului în general el crede că cuvântul Dunăre a fost inițial un substantiv comun. Acest râu nu era pământesc, ci ceresc, era în general un recipient cu apă, nori, prin urmare eroul, strict vorbind, era o creatură mitică, personificarea unui nor.

În epopeea despre Dunăre s-a păstrat un mit elementar cosmic.

Ilya Muromets

Seria eroilor mai tineri începe cu reprezentantul lor principal, gardianul pământului rus, Ilya Muromets.

Sunt multe epopee despre Ilya ele alcătuiesc un întreg ciclu, unite de personalitatea lui. El este un reprezentant al tuturor eroilor ruși și în ochii poporului este un reprezentant al clasei țărănești. Ilya se distinge printr-o forță enormă, pe care alți eroi mai tineri nu o posedă, dar această forță nu este cantitativă, ci calitativă, iar puterea fizică este însoțită de forța morală: calm, forță, simplitate, dezinteres, grijă paternă, reținere, complezență, modestie. , independența de caracter. De-a lungul timpului, latura religioasă a început să preia în caracterizarea lui, pentru ca în cele din urmă să devină un sfânt sfânt. Moaștele Sfântului Ilie care se odihneau în Peșterile Antonie ale Lavrei Kiev-Pechersk arată că pentru vremea lui avea într-adevăr o dimensiune foarte impresionantă și era mai înalt cu cap și umeri decât un bărbat de înălțime medie. Moaștele călugărului mărturisesc nu mai puțin clar despre biografia sa militară - pe lângă o rană profundă și rotundă pe brațul stâng, aceeași daune semnificative pot fi observate în zona pieptului stâng. Se pare că eroul și-a acoperit pieptul cu mâna și i-a fost țintuit la inimă de o lovitură de suliță.

Victor Vasnețov. Trei eroi

Ilya „ocupă un loc de tranziție mijlociu între eroii mai în vârstă și cei mai tineri. La el, ca și la eroii mai în vârstă, vedem și trăsături mitice care i-au fost transmise de la vreo zeitate mitică, sau poate de la Perun.

Deoarece fantezia populară l-a conectat pe Ilie Profetul cu Perun, a fost foarte natural să se transfere trăsăturile lui Perun, zeul tunetului, lui Ilya Muromets, care purta numele de Ilie Profetul.” El a fost inițial zeitatea tunetului, apoi a devenit o zeitate agricolă și, în cele din urmă, un fermier eroic.

Ilya stă timp de treizeci de ani, primește putere de la trecători (conform unor epopee, de la Svyatogor), își îndeplinește prima lucrare țărănească, merge la Svyatogor, după ce a primit binecuvântarea părintească, pleacă la Kiev, pe drum o capturează pe Nightingale. Tâlhar, eliberează Cernigov de tătari și întâlnește sătenii, cărora le vorbește despre Alioșa Popovici.

Ajuns la Kiev, se petrece cu Vladimir, la avanpostul eroic Ilya - împreună cu ceilalți „frați cruciați” ai săi - luptă cu Polenița, Sokolnik, Jidovin, se luptă cu tătarii care au atacat Kievul, Kalin, Idolishche.

Primul fapt din viața lui Ilya este că el pentru o lungă perioadă de timp stă la Sydney”, explică Miller într-un mod mitologic: o zeitate bună, caritabilă trebuie să rămână inactivă pe tot parcursul iernii și numai băutura de miere a kalikului trecătorilor, adică ploaia caldă care se revarsă din norii de primăvară, dă această divinitate putere miraculoasă.

Alioşa Popovici

Alyosha Popovich este strâns legat de Ilya Muromets și Dobrynya Nikitych: este în relații constante cu ei. În plus, între Alyosha și Dobrynya există o similitudine izbitoare nu în personaje, ci în aventuri și în alte circumstanțe ale vieții lor, și anume, epopeele despre lupta cu șerpile lui Dobrynya și Alyosha sunt aproape complet asemănătoare între ele.

Alyosha se distinge nu prin putere, ci prin curaj, îndrăzneală, presiune, pe de o parte, și inventivitate, ascuțire și viclenie, pe de altă parte. Alyosha Popovich, în plus, este mândră, arogantă, abuzivă, îndrăzneață și nepoliticos, agil în luptă, viclean: este, în sfârșit, o pasăre batjocoritoare. Colegii săi eroi își exprimă din când în când cenzura și condamnarea.

Andrei Riabușkin. Alioşa Popovici

În general, imaginea lui reflectă o anumită inconsecvență și dualitate, deși în curajul militar nu este inferior niciunui alt erou. Potrivit lui O. Miller, aceasta este o expresie a proprietăților întunecate ale unei creaturi mitice ușoare, de exemplu, soarele, care uneori dăunează oamenilor cu razele sale prea arzătoare.

Dobrynya Nikitich

Dobrynya Nikitich a fost mult timp comparat de mulți cu cronica Dobrynya, unchiul lui Vladimir, și l-a considerat un reprezentant al înaltei societăți ruse, un tip de prinț-combatant.

Este al doilea cel mai important erou după Ilya Muromets. Poziția sa „de mijloc” explică accentul pus pe funcția de conectare a acestui personaj: datorită eforturilor și talentelor lui Dobrynya, trinitatea eroică rămâne unită chiar și după ce Ilya Muromets și Alyosha Popovich se despart.

Dacă în Ilya Muromets este subliniată originea sa țărănească, iar în Alyosha Popovich este subliniată originea sa „preoțească” (spirituală), atunci Dobrynya Nikitich este un războinic.

Într-un număr de texte el apare ca un prinț, originea sa princiară, casa lui „princiară” și echipa sa. Dintre toți eroii, el este cel mai apropiat de Prințul Vladimir Soarele Roșu: uneori se dovedește a fi nepotul său, este adesea cu Vladimir și îndeplinește direct ordinele prințului.

„Cunoașterea”, cunoașterea manierelor este subliniată constant în epopee, cântă și cântă la harpă, joacă șah cu pricepere, învingându-l pe expertul invincibil al acestui joc, Tatar Khan, iese învingător la împușcături. Este un prinț, un om bogat care a primit studii superioare, un arcaș și un excelent luptător, cunoaște toate subtilitățile etichetei, este inteligent în discursuri, dar se lasă ușor dus și nu este foarte persistent; viata este o persoana linistita si blanda.

Mihailo Potok

Mikhail Potyk sau Potok este adus mai aproape de Dobrynya și Alyosha prin faptul că, ca și ei, se luptă cu șarpele.

În timp ce vânează, Potok întâlnește o lebădă care se transformă într-o fată - Avdotia lebăda albă, Likhovidevna, se căsătorește cu ea și ambii fac un jurământ: dacă cineva moare primul, atunci supraviețuitorul va fi îngropat cu defunctul, în același mormânt.

Avdotya moare. Potok, împreună cu trupul ei, este coborât în ​​mormânt, călare, complet înarmat și cu provizii de hrană. Șarpele apare în mormânt. Pârâul îl ucide și îi reînvie soția cu sângele bărbatului ucis. După moartea lui Potok, soția lui este coborâtă cu el în mormânt.

Potrivit altor epopee, soția l-a drogat pe Stream și l-a transformat în piatră, iar ea a fugit cu țarul Koshchei. Tovarășii (Ilya, Alyosha etc.) îl salvează pe Potok și îl răzbune ucigându-l pe Koshchei și stropindu-l pe necredinciosul Lebădă Albă cu cai.

Mihailo Curgerea este curată creatură mitică: el este tunet, iar soția lui, Lebăda Albă, este un nor, iarna sunt amândoi în mormânt, iar apa vie, ploaia de primăvară îi reînvie.

Ivan Bilibin. Dobrynya Nikitich o eliberează pe Zabava Putyatichna de Șarpele Gorynych

fiul Ivan Gostiny

După toate probabilitățile, un erou local din Cernigov. Epopeea despre Ivan se împarte în două intrigi: în primul, vorbind despre cumpărarea unui cal, Ivan este parțial comparat cu Ilya Muromets. În al doilea complot, Ivan este asemănător cu Banovich Strahinja, eroul cântecelor sârbești.

Hoten sau Gorden Bludovich

Acest erou - Gorden Bludovich - acționează doar într-o epopee din colecția atribuită lui Kirsha Danilov. De obicei, același erou poartă numele Khoten, în diferite variante: Hotei, Khotin, Kotenya, Katenko, Fotepchik etc.

Acest erou a exprimat baza clanului și trăsăturile de caracter Varangian.

Solovey Budimirovici

O. Miller îl aduce mai aproape de Privighetoarea Tâlharul pe baza fluierului și strigătului emis de amândoi el vede în ambele puterea sonoră a marilor fenomene aeriene, singura diferență fiind că unul dintre ele reprezintă dăunătorul, teribilul; , iar cealaltă latura benefică a aceluiași lucru fenomene.

Privighetoarea Budimirovici vine la Kiev pe vasul Sokol pentru a o curte pe nepoata prințului Vladimir, Zabava Putyatichna, construiește trei turnuri minunat decorate în grădina ei într-o singură noapte, iar cu aceste turnuri, pe lângă cântând la harpă, o seduce atât de mult pe Zabava încât ea. ea însăși vine la el, se sărută, arată milă și schimbă inele de aur. Dar mama lui Nightingale îl convinge, amânând nunta, să meargă mările albastre. În timpul acestei călătorii, Zabava este înșelată și este de acord să se căsătorească cu David Popov, dar Nightingale Budimirovich, care s-a întors în timpul sărbătorii de nuntă, distruge planul lui Popov, iar Zabava se căsătorește cu adevăratul ei mire.