Tipuri de cruci. Tipuri de cruci ortodoxe

Istoria apariției crucii în Ortodoxie este foarte interesantă. Acest simbol antic a fost venerat chiar înainte de apariția creștinismului și a avut o semnificație sacră. Ce înseamnă crucea ortodoxă cu traverse, care este sensul ei mistic și religios? Să ne întoarcem la izvoare istorice pentru a afla despre toate tipurile de cruci și diferențele lor.

Simbolul crucii este folosit în multe credințe mondiale. Cu doar 2000 de ani în urmă a devenit un simbol al creștinismului și a dobândit semnificația unui talisman. ÎN lumea anticăîntâlnim simbolul crucii egiptene cu o buclă, exprimând principiul divin și principiul vieții. Carl Gustav Jung datează apariția simbolismului crucii în general în vremurile primitive, când oamenii făceau foc cu ajutorul a două bastoane încrucișate.

Imaginile timpurii ale crucii pot fi găsite într-o mare varietate de forme: T, X, + sau t. Dacă crucea era înfățișată ca fiind echilaterală, ea simboliza cele 4 direcții cardinale, 4 elemente naturale sau cele 4 Ceruri ale lui Zoroastru. Mai târziu, crucea a început să fie comparată cu cele patru anotimpuri ale anului. Cu toate acestea, toate semnificațiile și tipurile de cruci erau într-un fel sau altul corelate cu viața, moartea și renașterea.

Sensul mistic al crucii a fost întotdeauna asociat cu forțele cosmice și fluxurile lor.

În Evul Mediu, crucea a devenit ferm asociată cu moartea și învierea lui Hristos și a dobândit semnificație creștină. Crucea echilaterală a început să exprime ideea prezenței, puterii și puterii divine. I s-a alăturat o cruce inversată ca simbol al negării autorității divine și al aderării la satanism.

Crucea Sfântului Lazăr

ÎN Tradiția ortodoxă crucea poate fi reprezentată în moduri diferite: de la două linii încrucișate la o combinație complexă de mai multe bare transversale cu simboluri suplimentare. Toate tipurile cruci ortodoxe poartă un singur sens și semnificație - mântuirea. Deosebit de răspândit cruce în opt colțuri, care este comună și în țările din estul Mediteranei și Europa de Est. Acest simbol cu ​​opt colțuri are un nume special - crucea Sfântului Lazăr. Acest simbol îl înfățișează adesea pe Hristos răstignit.

Crucea ortodoxă cu opt colțuri este înfățișată cu două bare transversale în partea de sus (partea de sus este mai scurtă decât cea de jos), iar a treia este înclinată. Această bară transversală poartă semnificația unui taburet: picioarele Mântuitorului se sprijină pe ea. Panta piciorului este întotdeauna descrisă în același mod - partea dreaptă este mai mare decât cea stângă. Aceasta are un anumit simbolism: piciorul drept al lui Hristos se sprijină pe partea dreaptă, care este mai sus decât cea din stânga. Potrivit lui Isus, la Judecata de Apoi cei neprihăniți vor sta în picioare mâna dreaptă de la el, iar păcătoșii sunt la stânga. Adică, capătul din dreapta al barei transversale simbolizează calea către rai, iar stânga - calea către iad.

Mica bară transversală (superioară) simbolizează tăblița de deasupra capului lui Hristos, care a fost bătută în cuie de Pontiu Pilat. A fost scrisă în trei limbi: nazireul, regele evreilor. Acesta este sensul unei cruci cu trei bare în tradiția ortodoxă.

Crucea Calvarului

Există o altă imagine a unei cruci ortodoxe cu opt colțuri în tradiția monahală - crucea schematică a Golgotei. El este înfățișat deasupra simbolului Golgotei, unde a avut loc răstignirea. Simbolul Golgotei este reprezentat cu trepte, iar sub ele există un craniu și oase încrucișate. Pe ambele părți ale crucii pot fi descrise și alte atribute ale crucificării - un baston, o suliță și un burete. Toate aceste atribute au un profund sens mistic.

De exemplu, un craniu și oasele încrucișate simbolizează primii noștri părinți, asupra cărora s-a scurs sângele de jertfă al Mântuitorului și a fost spălat de păcate. În acest fel, se realizează legătura dintre generații – de la Adam și Eva până la vremea lui Hristos. De asemenea, simbolizează legătura Vechiului Testament cu Noul.

Sulița, bastonul și buretele sunt un alt simbol al tragediei de la Calvar. Războinicul roman Longinus a străpuns coastele Mântuitorului cu o suliță, din care curgea sânge și apă. Aceasta simbolizează nașterea Bisericii lui Hristos, ca și nașterea Evei din coasta lui Adam.

Cruce cu șapte colțuri

Acest simbol are două bare transversale - una superioară și una inferioară. Piciorul are o semnificație mistică profundă în creștinism, deoarece leagă ambele testamente - Vechiul și Noul. Scaunul pentru picioare este menționat de profetul Isaia (Isaia 60:13), psalmistul în Psalmul nr. 99 și despre el puteți citi și în cartea Ieșire (vezi: Exodul 30:28). Crucea în șapte colțuri poate fi văzută pe cupolele bisericilor ortodoxe.

Cruce ortodoxă în șapte colțuri - imagine:

Cruce în șase colțuri

Ce înseamnă o cruce în șase colțuri? În acest simbol, bara transversală înclinată inferioară simbolizează următoarele: capătul ridicat are semnificația eliberării prin pocăință, iar capătul coborât înseamnă păcat nepocăit. Această formă a crucii era comună în cele mai vechi timpuri.

Cruce cu semilună

Pe cupolele bisericilor se vede o cruce cu o semilună în partea de jos. Ce înseamnă această cruce de biserică, are vreo legătură cu Islamul? Semiluna era un simbol al statului bizantin, de unde a venit la noi credinta ortodoxa. Există mai multe versiuni diferite ale originii acestui simbol.

• Semiluna simbolizează ieslea în care s-a născut Mântuitorul în Betleem.
• Semiluna simbolizează paharul în care a locuit trupul Mântuitorului.
• Semiluna simbolizează pânza sub care nava bisericii navighează spre Împărăția lui Dumnezeu.

Nu se știe care versiune este corectă. Știm un singur lucru: semiluna a fost un simbol al statului bizantin, iar după căderea sa a devenit un simbol al Imperiului Otoman.

Diferența dintre o cruce ortodoxă și una catolică

Odată cu dobândirea credinței strămoșilor lor, mulți creștini nou-făcuți nu cunosc principalele diferențe dintre crucea catolică și cea ortodoxă. Să le desemnăm:

• Există întotdeauna mai mult de o bară transversală pe o cruce ortodoxă.
• La crucea catolică cu opt colțuri, toate barele transversale sunt paralele între ele, dar la cea ortodoxă, cea inferioară este oblică.
• Chipul Mântuitorului de pe crucea ortodoxă nu exprimă agonie.
• Picioarele Mântuitorului de pe crucea ortodoxă sunt închise pe crucea catolică sunt înfățișate unul deasupra celuilalt.

Atrage atenție deosebită imaginea lui Hristos pe crucea catolică și ortodoxă. În ortodocși îl vedem pe Mântuitorul, care a dat omenirii calea către viata vesnica. Crucea catolică înfățișează om mort, a îndurat chinuri groaznice.

Dacă cunoașteți aceste diferențe, puteți determina cu ușurință dacă simbolul crucii creștine aparține unei anumite biserici.

În ciuda varietății formelor și simbolismului crucii, puterea ei nu constă în numărul de capete sau crucificarea înfățișată pe ele, ci în pocăință și credință în mântuire. Orice cruce poartă putere dătătoare de viață.

Istoria crucii ortodoxe datează de multe secole. Tipurile de cruci ortodoxe sunt variate, fiecare dintre ele având propriul său simbolism. Crucile au fost destinate nu numai a fi purtate pe corp, ci sunt folosite și pentru a încununa cupolele bisericilor, iar crucile stau de-a lungul drumurilor. Obiectele de artă sunt pictate cu cruci, sunt așezate lângă icoane acasă, iar crucile speciale sunt purtate de clerici.

Cruci în Ortodoxie

Dar crucile în Ortodoxie nu aveau doar o formă tradițională. Multe simboluri și forme diferite alcătuiau un astfel de obiect de cult.

Forme de cruce ortodoxe

Crucea purtată de credincioși se numește cruce de trup. Preoții poartă o cruce pectorală. Ele diferă nu numai în dimensiune, există multe dintre formele lor, fiecare dintre ele având propriul său sens specific.

1) Cruce în formă de T. După cum știți, execuția prin crucificare a fost inventată de romani. Totuşi, în sudul şi părţile de est Imperiul Roman a folosit în acest scop o cruce puțin diferită, și anume cea „egipteană”, în formă de litera „T”. Acest „T” se găsește și pe mormintele din secolul al III-lea din Catacombele din Callis și pe un carnelian din secolul al II-lea. Dacă această scrisoare a fost găsită în monograme, a fost scrisă în așa fel încât să iasă deasupra tuturor celorlalte, deoarece a fost considerată nu numai un simbol, ci și o imagine clară a crucii.

2) Cruce egipteană „ankh”. Această cruce a fost percepută ca o cheie cu ajutorul căreia s-au deschis porțile către cunoașterea divină. Simbolul a fost asociat cu înțelepciunea, iar cercul cu care a fost încoronată această cruce a fost asociat cu începutul etern. Astfel, crucea combină două simboluri - simbolul vieții și al eternității.

3) Cruce cu litere. Primii creștini foloseau cruci cu litere pentru ca imaginea lor să nu sperie păgânii familiarizați cu ei. În plus, la acea vreme, ceea ce era important nu era atât latura artistică a descrierii simbolurilor creștine, cât mai degrabă comoditatea utilizării lor.

4) Cruce în formă de ancoră. Inițial, o astfel de imagine a crucii a fost descoperită de arheologi în inscripția din Solunsk din secolul al III-lea. „Simbolismul creștin” spune că pe plăcile din peșterile lui Pretextatus erau doar imagini ale unei ancore. Imaginea unei ancore s-a referit la o anumită corabie a bisericii care i-a trimis pe toți la „paradisul liniștit al vieții veșnice”. Prin urmare, ancora în formă de cruce a fost considerată de creștini un simbol al existenței eterne - Împărăția Cerurilor. Deși pentru catolici acest simbol înseamnă mai degrabă puterea treburilor pământești.

5) Cruce monogramă. Reprezintă o monogramă a primelor litere ale lui Isus Hristos pe greacă. Arhimandritul Gabriel a scris că forma unei cruci monograme traversată de o linie verticală este imaginea de copertă a crucii.

6) Cruce „toiagul ciobanului”. Această cruce este un așa-numit toiag egiptean, care încrucișează prima literă a numelui lui Hristos, care împreună este monograma mântuitorului. La acea vreme, forma toiagului egiptean semăna cu toiagul ciobanului, partea superioară a acestuia era îndoită.

7) Cruce de Burgundia. Această cruce reprezintă și forma literei „X” a alfabetului grecesc. Are și un alt nume - Andreevsky. Litera „X” din secolul al II-lea a servit în primul rând ca bază pentru simbolurile monogame, deoarece numele lui Hristos a început cu ea. În plus, există o legendă că apostolul Andrei a fost răstignit pe o astfel de cruce. La începutul secolului al XVIII-lea, Petru cel Mare, dorind să exprime diferența religioasă dintre Rusia și Occident, a plasat o imagine a acestei cruci pe emblema statului, precum și pe drapelul naval și pe sigiliul său.

8) Crucea - monograma lui Constantin. Monograma lui Constantin era o combinație a literelor „P” și „X”. Se crede că este asociat cu cuvântul Hristos. Această cruce are un astfel de nume, deoarece o monogramă similară a fost adesea găsită pe monedele împăratului Constantin.

9) Cruce post-constantină. Monograma literelor „P” și „T”. Litera greacă „P” sau „rho” înseamnă prima literă din cuvântul „raz” sau „rege” – simbolizând regele Isus. Litera „T” înseamnă „crucea lui”. Astfel, această monogramă servește ca semn al Crucii lui Hristos.

10) Cruce trident. De asemenea, o cruce cu monogramă. Tridentul simbolizează de multă vreme Împărăția Cerurilor. Deoarece tridentul a fost folosit anterior la pescuit, monograma tridentului lui Hristos înseși însemna participarea la Taina Botezului ca o captură în plasa Împărăției lui Dumnezeu.

11) Cruce rotundă. Potrivit mărturiei lui Gortius și Marțial, creștinii tăiau pâinea proaspăt coaptă în formă de cruce. Acest lucru a fost făcut pentru a fi mai ușor de spart mai târziu. Dar transformarea simbolică a unei astfel de cruci a venit din est cu mult înainte de Isus Hristos.

O astfel de cruce a împărțit întregul în părți, unind pe cei care o foloseau. A existat o astfel de cruce, împărțită în patru sau șase părți. Cercul însuși a fost afișat chiar înainte de Nașterea lui Hristos ca simbol al nemuririi și al eternității.

12) Cruce de catacombe. Numele crucii vine de la faptul că a fost adesea găsită în catacombe. Era o cruce patruunghiulară cu în părţi egale. Această formă a crucii și unele dintre formele sale sunt cel mai adesea folosite în ornamentele antice care erau folosite pentru a decora înfățișările preoților sau templelor.

11) Cruce patriarhală. În Occident, numele Lorensky este mai frecvent. Deja de la mijlocul mileniului trecut, o astfel de cruce a început să fie folosită. Această formă a crucii a fost reprezentată pe sigiliul guvernatorului împăratului bizantin din orașul Korsun. În muzeu arta ruseasca antica Numită după Andrei Rublev, se păstrează exact o astfel de cruce de cupru, care a aparținut lui Abraham Rostvom în secolul al XVIII-lea și a fost turnată după mostre din secolul al XI-lea.

12) Crucea papală. Cel mai adesea, această formă de cruce este folosită în slujbele episcopale ale Bisericii Romane din secolele XIV-XV, și din această cauză o astfel de cruce poartă acest nume.

Tipuri de cruci pe cupolele bisericii

Crucile care sunt așezate pe cupolele bisericii se numesc cruci deasupra capului. Uneori puteți observa că din centrul crucii superioare emană linii drepte sau ondulate. În mod simbolic, liniile transmit strălucirea soarelui. Soarele este foarte important în viața umană, este principala sursă de lumină și căldură, viața pe planeta noastră este imposibilă fără el. Mântuitorul este uneori numit chiar Soarele Adevărului.

O expresie binecunoscută spune: „Lumina lui Hristos luminează pe toți”. Imaginea luminii este foarte importantă pentru creștinii ortodocși, motiv pentru care fierarii ruși au venit cu un astfel de simbol sub formă de linii care emană din centru.

Stele mici pot fi adesea văzute de-a lungul acestor linii. Sunt simboluri ale reginei stelelor - Steaua din Betleem. Același care i-a condus pe Magi la locul de naștere al lui Isus Hristos. În plus, steaua este un simbol al înțelepciunii spirituale și al purității. Stelele erau înfățișate pe Crucea Domnului, astfel încât să „strălucească ca o stea în cer”.

Există, de asemenea, o formă de trefoil a crucii, precum și terminații trefoil la capete. Dar ramurile crucii au fost decorate nu numai cu această imagine a frunzelor. putea fi găsit cantitate uriașă varietate de flori și frunze în formă de inimă. Trefoilul poate avea fie o formă rotundă sau ascuțită, fie o formă triunghiulară. Triunghiul și triunghiul în Ortodoxie simbolizează Sfânta Treime și sunt adesea găsite în inscripțiile templului și pe pietre funerare.

Cruce trefoilă

Vița care împletește crucea este un prototip al Crucii Vie și este, de asemenea, un simbol al Sacramentului Împărtășaniei. Deseori descris cu o semilună în partea de jos, care simbolizează cupa. Combinate împreună, ele reamintesc credincioșilor că în timpul Împărtășaniei pâinea și vinul sunt transformate în Trupul și Sângele lui Hristos.

Duhul Sfânt este înfățișat sub forma unui porumbel pe cruce. Porumbelul este menționat în Vechiul Testament, s-a întors la chivotul lui Noe cu o ramură de măslin pentru a proclama pacea oamenilor. Vechii creștini înfățișau sufletul uman sub forma unui porumbel, odihnindu-se în pace. Porumbelul, adică duhul sfânt, a zburat spre ținuturile rusești și a aterizat pe cupolele de aur ale bisericilor.

Dacă aruncați o privire mai atentă la crucile ajurate de pe cupolele bisericilor, puteți vedea porumbei pe multe dintre ele. De exemplu, în Novgorod există o biserică numită Femeile Purtătoare de Mir, pe cupola ei puteți vedea un frumos porumbel țesut „literal din aer subțire”. Dar cel mai adesea figurina turnată a unui porumbel se află în vârful crucii. Chiar și în cele mai vechi timpuri, crucile cu porumbei erau o întâmplare destul de comună în Rus' existau chiar figuri tridimensionale de porumbei cu aripile întinse.

Crucile înfloritoare sunt cele care au lăstari crescând de la bază. Ele simbolizează renașterea vieții - învierea crucii din morți. Crucea Domnului în canon ortodox numită uneori „Grădina dătătoare de viață”. De asemenea, puteți auzi cum sfinții părinți îl numesc „dătătorul de viață”. Unele cruci, presărate generos cu astfel de lăstari care seamănă cu adevărat cu florile gradina de primavara. Întrețeserea tulpinilor subțiri - o artă realizată de maeștri - arată vie, iar elementele vegetale de bun gust completează tabloul incomparabil.

Crucea este, de asemenea, un simbol al pomului vieții veșnice. Crucea este decorată cu flori, lăstari din miez sau din bara transversală inferioară, comemorând frunzele care sunt pe cale să înflorească. Foarte des, o astfel de cruce încununează o cupolă.

În Rusia este aproape imposibil să găsești cruci cu o coroană de spini. Și în general, chipul lui Hristos martirul nu a prins rădăcini aici, spre deosebire de Occident. Catolicii îl înfățișează adesea pe Hristos atârnând pe cruce, cu urme de sânge și răni. Se obișnuiește ca noi să slăvim isprava lui interioară.

Prin urmare, în tradiția ortodoxă rusă, crucile sunt adesea încoronate cu coroane de flori. Coroana de spini era pusă pe capul Mântuitorului și era considerată o vindecare pentru soldații care o țeseau. Astfel, coroana de spini devine coroana dreptății sau coroana slavei.

În vârful crucii, deși nu des, există o coroană. Mulți cred că coroanele erau atașate templelor legate de persoane sfinte, dar nu este așa. De altfel, coroana era așezată pe vârful crucii bisericilor construite prin decret regal sau cu bani din vistieria regală. În plus, în Sfânta Scriptură Se spune că Isus este regele regilor sau stăpânul domnilor. Puterea regală, în consecință, este și de la Dumnezeu, motiv pentru care crucile conțin o coroană pe vârful lor. Crucea cu o coroană este uneori numită și Crucea Regală sau Crucea Regelui Cerurilor.

Uneori, crucea era înfățișată ca o armă divină. De exemplu, capetele sale ar putea avea forma unui vârf de suliță. Tot pe cruce ar putea fi o lamă sau mânerul acesteia ca simbol al unei săbii. Astfel de detalii simbolizează călugărul ca războinic al lui Hristos. Cu toate acestea, ea poate acționa doar ca un instrument al păcii sau al mântuirii.

Cele mai comune tipuri de cruci

1) Cruce în opt colțuri. Această cruce este cea mai consecventă cu adevărul istoric. Crucea a căpătat această formă după răstignirea Domnului Isus Hristos pe ea. Înainte de răstignire, când Mântuitorul a purtat crucea pe umeri la Calvar, aceasta avea o formă în patru vârfuri. Bara transversală scurtă superioară, precum și cea oblică inferioară, au fost realizate imediat după răstignire.

Cruce în opt colțuri

Bara transversală oblică inferioară se numește picior sau taburet. A fost atașată de cruce când soldaților le-a devenit clar unde aveau să ajungă picioarele Lui. Bara transversală de sus era o tăbliță cu o inscripție, care a fost făcută din ordinul lui Pilat. Până în zilele noastre, această formă este cea mai comună în ortodoxie;

Cruci cu opt colțuri au fost adesea folosite ca bază pentru alte cruci, cum ar fi premiile. În epocă Imperiul RusÎn timpul domniei lui Paul I și înaintea lui, sub Petru I și Elisabeta Petrovna, a existat o practică de a răsplăti clerul. Crucile pectorale au fost folosite drept recompensă, care a fost chiar oficializată prin lege.

Pavel a folosit Crucea Pavel în acest scop. Arăta așa: pe partea din față era o imagine aplicată a Răstignirii. Crucea însăși avea opt colțuri și avea un lanț, din care toate erau făcute. Crucea a fost emisă mult timp - de la aprobarea ei de către Pavel în 1797 până la revoluția din 1917.

2) Practica folosirii crucilor la acordarea premiilor a fost folosită nu numai pentru a oferi premii clerului, ci și soldaților și ofițerilor. De exemplu, foarte cunoscuta Cruce Sf. Gheorghe, aprobată de Ecaterina, a fost folosită ulterior în acest scop. Crucea patruunghiulară este de încredere și din punct de vedere istoric.

În Evanghelie este numită „crucea Lui”. O astfel de cruce, după cum s-a spus deja, a fost purtată de Domnul pe Golgota. În Rus' se numea latină sau romană. Numele vine de la fapt istoric că romanii au fost cei care au introdus execuția prin răstignire. În Occident, o astfel de cruce este considerată cea mai credincioasă și este mai comună decât cea cu opt colțuri.

3) Crucea „viță de vie” este cunoscută din cele mai vechi timpuri, a fost folosită pentru a decora pietrele funerare ale creștinilor, ustensilele și cărțile liturgice. În zilele noastre, o astfel de cruce poate fi adesea cumpărată într-o biserică. Este o cruce în opt colțuri cu un crucifix, înconjurată de o viță de vie ramificată care încolțește de jos și este decorată cu ciucuri și frunze pline de corp cu o varietate de modele.

Cruce „viță de vie”

4) Crucea în formă de petală este un subtip al crucii patrulatere. Capetele sale sunt realizate sub formă de petale de flori. Această formă este folosită cel mai adesea în pictarea clădirilor bisericii, decorarea ustensilelor liturgice și în veșmintele sacramentale. Cruci de petale se găsesc în cea mai veche biserică creștină din Rus' - în Biserica Hagia Sofia, a cărei construcție datează din secolul al IX-lea. Cruci pectorale sub formă de cruce de petale se găsesc adesea.

5) Crucea trefoilă este cel mai adesea în patru sau în șase colțuri. Capetele sale au o formă de trifoi corespunzătoare. O astfel de cruce ar putea fi adesea găsită în stemele multor orașe ale Imperiului Rus.

6) Cruce în șapte colțuri. Această formă de cruce se găsește foarte des pe icoanele scrisului nordic. Astfel de mesaje datează în principal din secolul al XV-lea. Poate fi găsit și pe cupolele bisericilor rusești. O astfel de cruce este o tijă verticală lungă cu o bară transversală superioară și un piedestal oblic.

Pe un piedestal de aur, clerul înainte de apariția lui Isus Hristos a făcut o jertfă de ispășire - așa se spune în Vechiul Testament. Piciorul unei astfel de cruci pare a fi un important și element integral Altarul Vechiului Testament, care simbolizează răscumpărarea unsului lui Dumnezeu. Piciorul crucii cu șapte colțuri conține una dintre cele mai sacre calități ale sale. În cuvintele solului Isaia se găsesc cuvintele Celui Atotputernic: „Lăudați așternutul picioarelor Mele”.

7) Cruce „coroană de spini”. Diverse popoare care s-au convertit la creștinism au înfățișat o cruce cu o coroană de spini pe multe obiecte. Pe paginile unei cărți vechi de mână armeane, precum și pe icoana „Glorificarea Crucii” din secolul al XII-lea, care se află în Galeria Tretiakov, o astfel de cruce poate fi găsită acum pe multe alte elemente de artă. Teren simbolizează suferința spinoasă și calea spinoasă pe care a trebuit să o parcurgă Isus, fiul lui Dumnezeu. O coroană de spini este adesea folosită pentru a acoperi capul lui Isus atunci când îl înfățișează în picturi sau icoane.

Cruce „coroana de spini”

8) Cruce în formă de spânzurătoare. Această formă a crucii este utilizată pe scară largă în pictura și decorarea bisericilor, a veșmintelor preoțești și a obiectelor liturgice. Pe imagini, sfântul profesor ecumenic Ioan Gură de Aur a fost adesea împodobit cu o astfel de cruce.

9) Crucea Korsun. O astfel de cruce se numea greacă sau rusă veche. Conform tradiției bisericești, crucea a fost instalată de domnitorul Vladimir după întoarcerea din Bizanț pe malurile Niprului. O cruce similară este încă păstrată la Kiev în Catedrala Sf. Sofia și este, de asemenea, sculptată pe piatra funerară a principelui Yaroslav, care este o placă de marmură.

10) Crucea malteză. Acest tip de cruce se mai numește și crucea Sfântului Gheorghe. Este o cruce de formă egală cu laturile lărgite spre margine. Această formă a crucii a fost adoptată oficial de Ordinul Sfântului Ioan din Ierusalim, care s-a format pe insula Malta și a luptat deschis împotriva masoneriei.

Acest ordin a organizat uciderea lui Pavel Petrovici, împăratul rus, conducătorul maltezilor și, prin urmare, are numele potrivit. Unele provincii și orașe aveau o astfel de cruce pe stemele lor. Aceeași cruce era o formă de decor pentru curajul militar, numită crucea Sfântului Gheorghe și avea 4 grade.

11) Cruce Prosfora. Seamănă oarecum cu Sf. Gheorghe, dar include cuvinte scrise în limba greacă „IC. XP. NIKA" care înseamnă "Iisus Hristos Biruitorul". Au fost scrise cu aur pe trei cruci mari din Constantinopol. De tradiție străveche aceste cuvinte, împreună cu crucea, sunt tipărite pe prosforă și înseamnă răscumpărarea păcătoșilor din robia păcătoasă și, de asemenea, simbolizează prețul mântuirii noastre.

12) Cruce de răchită. O astfel de cruce le poate avea pe amândouă laturi egale, și partea inferioară mai lungă. Țesutul a venit la slavi din Bizanț și a fost folosit pe scară largă în Rus' în vremurile străvechi. Cel mai adesea, imagini cu astfel de cruci se găsesc în cărțile antice rusești și bulgare.

13) Creson în formă de pană. O cruce lărgită cu trei crini de câmp la capăt. Astfel de crini de câmp se numesc „selnye krins” în slavă. O cruce cu linii de câmp din Serenstvo din secolul al XI-lea poate fi văzută în cartea „Turnare rusă de cupru”. Astfel de cruci au fost răspândite atât în ​​Bizanț, cât și mai târziu în secolele XIV-XV în Rus'. Ei au vrut să spună următoarele - „Mirele ceresc, când coboară în vale, devine crin”.

14) Cruce în patru colțuri în formă de picătură. Crucea în patru colțuri are cercuri mici în formă de picătură la capete. Ele simbolizează picăturile de sânge ale lui Isus care au stropit pomul crucii în timpul răstignirii. Crucea în formă de picătură a fost înfățișată pe prima pagină a Evangheliei grecești din secolul al II-lea, care se află în Biblioteca Publică de Stat.

Deseori găsite printre cruci pectorale de cupru, care au fost turnate în primele secole ale mileniului II. Ele simbolizează lupta lui Hristos până la sânge. Și le spun martirilor că trebuie să lupte cu inamicul până la urmă.

15) Crucea „Golgota”. Din secolul al XI-lea, sub bara transversală oblică inferioară a crucii cu opt colțuri, apare o imagine a lui Adam îngropat pe Golgota. Inscripțiile de pe crucea Calvarului înseamnă următoarele:

• „M. L.R.B „ - „locul execuției a fost rapid răstignit”, „G. G." - Muntele Golgota, „G. O." - capul lui Adamov.
• Literele „K” și „T” reprezintă sulița unui războinic și un baston cu un burete, care este reprezentat de-a lungul crucii. Deasupra barei transversale din mijloc: „IC”, „XC” - Iisus Hristos. Inscripțiile de sub această bară transversală: „NIKA” - Câștigător; pe titlu sau lângă el există o inscripție: „SN BZHIY” - Fiul lui Dumnezeu. Uneori „Eu. N. Ts. I” - Iisus din Nazaret, Regele evreilor; inscripție deasupra titlului: „TSR” „SLVY” - Regele Gloriei.

O astfel de cruce este înfățișată pe un giulgiu funerar, semnificând păstrarea jurământurilor date la botez. Semnul crucii, spre deosebire de imagine, îl transmite sens spiritualși reflectă sensul real, dar nu este crucea însăși.

16) Cruce gamatică. Numele crucii provine din asemănarea ei cu litera greacă „gamma”. Această formă de cruce a fost adesea folosită în Bizanț pentru a decora Evangheliile și bisericile. Crucea a fost brodată pe veșmintele slujitorilor bisericii și înfățișată pe ustensilele bisericii. Crucea gamamatică are o formă asemănătoare cu vechea svastica indiană.

Pentru vechii indieni, un astfel de simbol însemna existență eternă sau fericire perfectă. Acest simbol este asociat cu soarele, a devenit larg răspândit în cultura antica Arieni, iranieni, găsiți în Egipt și China. În epoca răspândirii creștinismului, un astfel de simbol a fost cunoscut și venerat pe scară largă în multe zone ale Imperiului Roman.

Slavii păgâni antici au folosit pe scară largă acest simbol în atributele lor religioase. Svastica a fost înfățișată pe inele și inele, precum și pe alte bijuterii. Simboliza focul sau soarele. Biserica creștină, care avea un potențial spiritual puternic, a fost capabil să regândească și să bisericească multe tradiții culturale din antichitate. Este foarte posibil ca crucea gamma să aibă tocmai această origine în Creștinismul ortodox a intrat ca o svastica de biserică.

Ce fel de cruce pectorală poate purta un creștin ortodox?

Această întrebare este una dintre cele mai frecvente între credincioși. Într-adevăr, este destul de subiect interesant, pentru că cu o varietate atât de mare tipuri posibile E greu să nu te încurci. Regula de bază de reținut: creștinii ortodocși poartă cruce pectorală Doar preoții au dreptul să poarte cruce sub haine, deasupra hainelor.

Orice cruce trebuie să fie sfințită preot ortodox. Nu trebuie să conțină atribute care au legătură cu alte biserici și nu se aplică ortodocșilor.

Cele mai semnificative atribute sunt:

• Dacă aceasta este o cruce cu un crucifix, atunci ar trebui să fie nu trei cruci, ci patru; ambele picioare ale Mântuitorului pot fi străpunse cu un singur cui. Trei cuie aparțin tradiției catolice, dar la ortodocși ar trebui să fie patru.
• Mai era unul înainte semn distinctiv, care nu este acceptat în prezent. În tradiția ortodoxă, Mântuitorul era înfățișat viu pe cruce în tradiția catolică, trupul său era înfățișat atârnând în brațe.
• Un semn al unei cruci ortodoxe este, de asemenea, considerat a fi o bară transversală oblică - piciorul crucii cu dreapta se termină în sus, când se privește la crucea din fața acesteia. Adevărat, acum Biserica Ortodoxă Rusă folosește și cruci cu picior orizontal, care anterior se găseau doar în Occident.
• Inscripțiile de pe crucile ortodoxe sunt în greacă sau Limbi slavone bisericești. Uneori, dar rar, pe tăblița de deasupra mântuitorului puteți găsi inscripții în ebraică, latină sau greacă.
• Există adesea concepții greșite larg răspândite cu privire la cruci. De exemplu, se crede că creștinii ortodocși nu ar trebui să poarte crucea latină. Crucea latină este o cruce fără crucifix sau cuie. Cu toate acestea, acest punct de vedere este o amăgire;
• Emblemele și monogramele altor biserici trebuie să lipsească de pe crucea ortodoxă.
• Cruce inversată. Cu condiția să nu fie crucifix pe ea, din punct de vedere istoric a fost întotdeauna considerată crucea Sfântului Petru, care, la cererea sa, a fost răstignit cu capul în jos. Această cruce aparține Bisericii Ortodoxe, dar acum este rară. Faza superioară este mai mare decât cea inferioară.

Crucea ortodoxă tradițională rusă este o cruce cu opt colțuri cu o inscripție în partea de sus, o placă oblică în partea de jos și o cruce în șase colțuri.

Contrar credinței populare, crucile pot fi date, găsite și purtate nu poți purta o cruce de botez, ci pur și simplu păstrezi una; Este foarte important ca oricare dintre ei să fie sfințit în biserică.

Crucea votivă

În Rus' exista obiceiul în cinstea unor date sau sărbători memorabile să se instaleze cruci votive. De obicei, astfel de evenimente erau asociate cu moartea cantitate mare oameni. Ar putea fi incendii sau foamete, precum și iarna rece. Crucile ar putea fi instalate și ca recunoştinţă pentru eliberarea de o nenorocire.

În orașul Mezen în secolul al XVIII-lea au fost instalate 9 astfel de cruci, când într-o iarnă foarte aspră, toți locuitorii orașului aproape că au murit. În principatul Novgorod au fost instalate cruci votive personalizate. După aceea, tradiția a trecut la principatele din nordul Rusiei.

Uneori anumite persoane au instalat o cruce votivă ca semn al unui anumit eveniment. Astfel de cruci purtau adesea numele oamenilor care le-au creat. De exemplu, în regiunea Arhangelsk există satul Koinas, unde există o cruce numită Tatyanin. Potrivit locuitorilor acestui sat, crucea a fost instalată de un consătean care a făcut un astfel de jurământ. Când soția sa Tatyana a fost învinsă de boală, a decis să o ducă la o biserică aflată departe, deoarece nu mai erau alte biserici în apropiere, după care soția sa și-a revenit. Atunci a apărut această cruce.

Închinare cruce

Aceasta este o cruce fixată lângă drum sau lângă intrare, destinată confecționării arcurilor de rugăciune. Astfel de cruci de cult în Rus' erau fixate lângă porțile principale ale orașului sau la intrarea în sat. La crucea de cult s-au rugat pentru ocrotirea cetăţenilor cu ajutorul puterii miraculoase a Crucii Învierii. În cele mai vechi timpuri, orașele erau adesea îngrădite pe toate părțile cu astfel de cruci de cult.

Există o părere printre istorici că prima cruce de cult a fost instalată la inițiativa Prințesei Olga în urmă cu mai bine de o mie de ani, pe versanții Niprului. În cele mai multe cazuri, crucile de cult ortodoxe erau făcute din lemn, dar uneori puteai găsi cruci de cult din piatră sau turnate. Erau decorate cu modele sau sculpturi.

Ele se caracterizează printr-o direcție spre est. Baza crucii de cult a fost căptușită cu pietre pentru a crea elevația acesteia. Dealul reprezenta Muntele Golgota, pe vârful căruia Hristos a fost răstignit. La instalarea acestuia, oamenii au pus pământ adus din prag sub soclul crucii.

Acum obicei străvechi instalarea crucilor de cult capătă din nou amploare. În unele orașe, pe ruinele templelor antice sau la intrarea într-o zonă populată, se pot vedea astfel de cruci. Ele sunt adesea plasate pe dealuri pentru a comemora victimele.

Esența crucii de închinare este următoarea. Este un simbol al recunoștinței și al încrederii în Cel Atotputernic. Există o altă versiune a originii unor astfel de cruci: se presupune că acestea pot fi asociate cu jugul tătar. Există credința că cei mai curajoși locuitori, care se ascundeau de raidurile în desișul pădurii, după terminarea primejdiei, s-au întors în satul ars și au ridicat o astfel de cruce ca recunoştinţă Domnului.

Există o mulțime de tipuri de cruci ortodoxe. Ele diferă nu numai prin formă și simbolism. Există cruci care servesc unui anumit scop, de exemplu, cruci de botez sau icoane, sau cruci care sunt folosite, de exemplu, pentru premii.

De-a lungul celor două mii de ani de existență, creștinismul s-a răspândit pe toate continentele Pământului, printre multe popoare cu tradiții și caracteristici culturale proprii. Prin urmare, nu este de mirare că unul dintre cele mai multe personaje recunoscuteîn lume, crucea creștină are o asemenea varietate de forme, dimensiuni și utilizări.

În materialul de astăzi vom încerca să vorbim despre ce tipuri de cruci există. În special, veți afla: dacă există cruci „ortodoxe” și „catolice”, dacă un creștin poate trata o cruce cu dispreț, dacă crucile sunt în formă de ancoră, de ce venerăm și o cruce în formă de litera „X” și lucruri mult mai interesante.

Cruce în biserică

În primul rând, să ne amintim de ce este importantă crucea pentru noi. Venerarea crucii Domnului este asociată cu jertfa ispășitoare a omului-Dumnezeu Isus Hristos. Onorarea crucii creștin ortodoxÎl venerează pe Dumnezeu Însuși, care s-a întrupat și a suferit cu acest vechi instrument roman de executare pentru păcatele noastre. Fără cruce și moarte nu ar exista răscumpărare, înviere și înălțare la cer, nu ar exista întemeierea Bisericii în lume și nicio oportunitate de a urma calea mântuirii pentru fiecare persoană.

Deoarece crucea este atât de venerată de credincioși, ei încearcă să o vadă cât mai des posibil în viața lor. Cel mai adesea, o cruce poate fi văzută într-un templu: pe cupolele sale, pe ustensilele și veșmintele sacre ale clerului, pe cuferele preoților sub formă de cruci pectorale speciale, în arhitectura templului, care este adesea construit în forma unei cruci.

Traversează în spatele gardului bisericii

În plus, este obișnuit ca un credincios să-și extindă spațiul spiritual la întreg viata inconjuratoare. Un creștin își sfințește toate elementele, în primul rând, cu semnul crucii.

Prin urmare, în cimitire sunt cruci peste morminte, ca o amintire a viitoarei învieri, pe drumuri sunt cruci de închinare, sfințind calea, pe trupurile creștinilor înșiși sunt cruci pe corp, care amintește unei persoane de înaltul lui. chemând să urmeze calea Domnului.

De asemenea, forma unei cruci printre creștini poate fi văzută adesea în catapeteasmele de acasă, pe inele și alte obiecte de uz casnic.

Cruce pectorală

Crucea pectorală este o poveste specială. Poate fi realizat dintr-o mare varietate de materiale si are tot felul de marimi si decoratiuni, pastrandu-si doar forma.

În Rusia, ei sunt obișnuiți să vadă o cruce pectorală sub forma unui obiect separat atârnat de un lanț sau frânghie pe pieptul unui credincios, dar în alte culturi existau și alte tradiții. Crucea nu putea fi făcută deloc din nimic, ci mai degrabă aplicată pe corp sub formă de tatuaj, pentru ca un creștin să nu o piardă accidental și să nu poată fi luată. Exact așa purtau creștinii celtici crucea pectorală.

De asemenea, este interesant că uneori Mântuitorul nu este înfățișat pe cruce, ci pe câmpul crucii este așezată o icoană a Maicii Domnului sau a unuia dintre sfinți, sau chiar crucea este transformată în ceva asemănător unui catapeteasmă în miniatură.

Despre crucile „ortodoxe” și „catolice” și disprețul față de acestea din urmă

În unele articole moderne de știință populară, puteți găsi afirmația că o cruce cu opt colțuri cu o traversă suplimentară scurtă superioară și oblică scurtă inferioară este considerată „ortodoxă”, iar o cruce cu patru colțuri alungită în partea de jos este „catolică” și Se presupune că ortodocșii îi aparțin sau i-au aparținut în trecut cu dispreț.

Aceasta este o afirmație care nu rezistă criticilor. După cum știți, Domnul a fost răstignit pe o cruce în patru colțuri, care, din motivele de mai sus, a fost venerată de Biserică ca un altar cu mult înainte ca catolicii să se îndepărteze de unitatea creștină, care a avut loc în secolul al XI-lea. Cum ar putea creștinii să disprețuiască simbolul mântuirii lor?

În plus, în orice moment, crucile în patru colțuri au fost folosite pe scară largă în biserici și chiar și acum pe piept. clerul ortodox Puteți găsi mai multe forme posibile de cruce - cu opt colțuri, cu patru colțuri și figurate cu decorațiuni. Ar purta cu adevărat un fel de „cruce neortodoxă”? Desigur că nu.

Cruce în opt colțuri

Crucea cu opt colțuri este folosită cel mai des în Bisericile Ortodoxe Ruse și Sârbe. Acest formular amintește câteva detalii suplimentare despre moartea Salvatorului.

O bară transversală superioară scurtă suplimentară denotă titlul - tăblița pe care Pilat a înscris vinovăția lui Hristos: „Isus din Nazaret – Regele evreilor”. În unele imagini ale crucificării, cuvintele sunt prescurtate pentru a forma „INCI” – în rusă sau „INRI” – în latină.

Bara transversală inferioară oblică scurtă, de obicei reprezentată cu marginea dreaptă ridicată în sus și marginea stângă în jos (față de imaginea Domnului răstignit), denotă așa-numitul „standard al dreptății” și ne amintește de cei doi hoți răstigniți pe laturile lui Hristos și soarta lor postumă. Cel drept s-a pocăit înainte de moarte și a moștenit Împărăția Cerurilor, în timp ce cel stâng a hulit pe Mântuitor și a ajuns în iad.

Crucea Sf. Andrei

Creștinii venerează nu numai o cruce dreaptă, ci și o cruce oblică în patru colțuri, reprezentată sub forma literei „X”. Tradiția spune că pe o cruce de această formă a fost răstignit unul dintre cei doisprezece ucenici ai Mântuitorului, apostolul Andrei Cel Întâi Chemat.

„Crucea Sfântului Andrei” este deosebit de populară în Rusia și în țările Mării Negre, deoarece în jurul Mării Negre a trecut calea misionară a Apostolului Andrei. În Rusia, crucea Sfântului Andrei este înfățișată pe steagul marinei. În plus, crucea Sfântului Andrei este venerată în special de scoțieni, care au înfățișat-o și pe steagul național și cred că Apostolul Andrei a predicat în țara lor.

Cruce în T

Această cruce a fost cea mai comună în Egipt și în alte provincii ale Imperiului Roman Africa de Nord. Cruci cu grindă orizontală suprapusă pe un stâlp vertical, sau cu o bară transversală bătută în cuie chiar sub marginea de sus a stâlpului, erau folosite pentru a răstigni criminalii în aceste locuri.

De asemenea, „crucea în formă de T” se numește „crucea Sfântului Antonie” în cinstea Venerabilului Antonie cel Mare, care a trăit în secolul al IV-lea, unul dintre întemeietorii monahismului în Egipt, care a călătorit cu o cruce de această formă.

Cruci arhiepiscopale și papale

ÎN Biserica Catolică, pe lângă crucea tradițională în patru colțuri, se folosesc cruci cu a doua și a treia bară transversală deasupra celei principale, reflectând poziția ierarhică a purtătorului.

O cruce cu două bare semnifică rangul de cardinal sau arhiepiscop. Această cruce este uneori numită și „patriarhală” sau „Lorena”. Crucea cu trei bare corespunde demnității papale și subliniază poziție înaltă Roman Pontif în Biserica Catolică.

Crucea Lalibela

În Etiopia, simbolismul bisericii folosește o cruce în patru colțuri înconjurată de un model complex, care se numește „crucea Lalibela” în onoarea sfântului Negus (rege) al Etiopiei Gebre Meskel Lalibela, care a domnit în secolul al XI-lea. Negus Lalibela era cunoscut pentru adâncul și credinta sincera, ajutorul Bisericii și creația generoasă de pomană.

Cruce cu ancora

Pe cupolele unor biserici din Rusia puteți găsi o cruce care stă pe o bază în formă de semilună. Unii explică în mod greșit un astfel de simbolism ca războaie în care Rusia a câștigat Imperiul Otoman. Se presupune că „crucea creștină calcă în picioare semiluna musulmană”.

Această formă se numește de fapt Crucea Ancoră. Cert este că deja în primele secole ale existenței creștinismului, când islamul nici măcar nu a apărut, Biserica a fost numită „corabia mântuirii” care livrează o persoană în refugiul sigur al Împărăției Cerești. Crucea a fost înfățișată ca o ancoră sigură pe care această navă putea aștepta furtuna pasiunilor umane. Imaginea unei cruci sub formă de ancoră poate fi găsită în anticele catacombe romane unde s-au ascuns primii creștini.

cruce celtică

Înainte de a se converti la creștinism, celții s-au închinat diferitelor elemente, inclusiv lumina veșnică - soarele. Potrivit legendei, atunci când Sfântul Patrick a luminat Irlanda, el a combinat simbolul crucii cu simbolul păgân anterior al soarelui pentru a arăta eternitatea și importanța pentru fiecare convertit a jertfei Mântuitorului.

Crisma - un indiciu de cruce

În primele trei secole, crucea și în special Răstignirea nu au fost înfățișate deschis. Conducătorii Imperiului Roman au început o vânătoare de creștini și au trebuit să se identifice între ei folosind semne secrete nu prea evidente.

Unul dintre simbolurile ascunse ale creștinismului cel mai apropiat de cruce a fost „crismul” - o monogramă a numelui Mântuitorului, alcătuită de obicei din primele două litere ale cuvântului „Hristos”, „X” și „R”.

Uneori, simboluri ale eternității au fost adăugate la „crism” - literele „alfa” și „omega” sau, opțional, a fost făcută sub forma unei cruci a Sfântului Andrei tăiată de o linie transversală, adică în forma literelor „I” și „X” și ar putea fi citită ca „Iisus Hristos”.

Există multe alte soiuri de cruce creștină, care sunt utilizate pe scară largă, de exemplu, în sistemul internațional de premii sau în heraldică - pe stemele și steagurile orașelor și țărilor.

Andrei Szegeda