Wakati wa kutembelea hekalu kwa Krismasi. Wakati wa kutembelea hekalu kwa Krismasi Kwa nini Krismasi inaadhimishwa kwa siku tofauti

Huduma ya Krismasi ya Orthodox kutoka Januari 6 hadi 7 hufanyika katika makanisa na mahekalu duniani kote.

Ibada za Krismasi huanza Januari 6 asubuhi, na kumalizika saa 1-3 asubuhi siku ya 7, lakini mara kwa mara tayari alfajiri - na Liturujia na kuimba kwa carol ...

Siku ya mkesha wa Krismasi, waumini huenda kanisani kwa ibada ya jioni, kuungama, na kupokea ushirika. Wahudumu katika kanisa wanajua takriban parokia yao wenyewe; muda wa huduma hutegemea idadi ya watu.

Kwa hivyo, wakati wa kuanza umedhamiriwa tofauti - Mkesha wa usiku kucha hutokea katika mkesha wa likizo kuu za kanisa, mwanzo katika Hekalu mbalimbali ni kutoka 17:00 hadi 23:00.

Vespers Kubwa (Kulingana Kubwa) huanza na nyimbo, baada ya hapo mara kwa mara wanakiri karibu hadi usiku wa manane, na kisha saa 00:00 usiku wa liturujia ya Krismasi, na mara kwa mara, kinyume chake, kwanza ibada nzima, kisha kukiri. na komunyo, hakuna sheria kali...

Ibada ya Sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo huanza jioni ya Januari 6. Kawaida saa 11 baada ya saa sita usiku kwa ujumla makanisa ya Orthodox Huduma maalum ya sherehe inafanywa, ambayo hudumu hadi takriban 3 - 4 asubuhi.

Katika Sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo, usiku wa tukio hilo, mkesha wa usiku kucha, masaa na Liturujia ya Kimungu ya John Chrysostom huhudumiwa. Mkesha wa Usiku Wote hauanza na Vespers za kawaida, lakini kwa Compline. Wengi Maandiko ya liturujia ya huduma hii yanasomwa. Walakini, kwenye Makubaliano ya Krismasi kuna wimbo kuu wa likizo. Inatia ndani kuimba kwa nyimbo za kwaya kutoka katika kitabu cha unabii cha Isaya kuhusu jinsi Mungu mwenyewe sasa yuko pamoja na watu, ambaye ni mkuu na mwenye nguvu. Bwana anaitwa katika wimbo huu Baba wa wakati ujao. Wimbo huu unaanza na maneno "Mungu yu pamoja nasi, waelewe wapagani na utubu, kama Mungu yuko pamoja nasi." Wimbo wa sikukuu yenyewe umepewa jina kwa ufupi baada ya maneno ya kwanza ya unabii wa Isaya - "Mungu yu pamoja nasi."

noname anaandika: Nilienda kanisani asubuhi ya leo na kuuliza ni saa ngapi ibada ya Krismasi ingeanza, wakaniambia ilikuwa saa kumi na mbili. Lo! Sijawahi kwenda kwenye ibada ya Krismasi, na kuhusiana na hili swali ni: inachukua muda gani? Saa 2? Au zaidi? Ilikuwa ni nani?

Ninavyoelewa, saa 12 usiku, sio saa 12 alasiri. Una chaguzi mbili: 1) kutoka 12 usiku mkesha wa Krismasi wa usiku kucha unahudumiwa, unaojumuisha Compline Kubwa, Matins na saa 1, basi, kama kawaida: 3, 6:00 na Liturujia, 2) au yote. -kesha la usiku linahudumiwa mapema, jioni, na saa 12, kukiri na Liturujia huanza. Nina hakika kuwa una chaguo 1, ingawa lolote linaweza kutokea katika ufalme wetu. Kulingana na chaguo la 1, kiwango cha chini cha masaa 3-4, kulingana na pili - 1.5-3 ...

Ninakuambia, tulikuwa na kitu cha kufanya - tulimaliza asubuhi, saa moja kabla ya usafiri, lakini ilibidi tuache mlango wa monasteri na Kanisa Kuu la Kanisa kuu wazi - wengi bila magari, na hakukuwa na njia ya kuondoka. . Kisha wakaacha kufanya hivi - inaonekana, waliamua kuwa haikuwa jambo kubwa wakati wageni walikuwa wakining'inia karibu na nyumba ya watawa usiku.

Tulipokuwa na parokia ndogo, sikuzote tulihudumu usiku na kumaliza asubuhi. Na kabla ya usafiri wa kwanza, kila mtu alikuwa na wakati wa kuvunja pamoja. Lakini sasa kuna watu wengi, ni ngumu zaidi kuandaa mapumziko ya jumla ya kufunga. Kwa kuongeza, hapo awali wale walioandaa chai na sandwichi hawakuweza kushiriki kikamilifu katika huduma (na hawa hawakuwa mamluki wa watu wengine, lakini washirika wetu na wafanyakazi wa kanisa). Kwa hiyo, sasa likizo ya jumla haifanyiki tena baada ya huduma ya usiku, lakini mchana wa siku inayofuata, wakati watu tayari wamepumzika na kulala vizuri.
Lakini ikiwa kwa sababu fulani mtu hawana wakati wa kuondoka usiku (kwa mfano, kusafiri mbali na uhamisho), wanakaa kwa utulivu usiku mmoja kwenye hekalu, hakuna mtu kwenye baridi ...

Usiku, huduma za sherehe zilifanyika katika makanisa yote na mahekalu nchini Urusi. Kitovu cha maadhimisho haya kilikuwa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow. Zaidi ya watu elfu 5 walikusanyika hapo jana usiku. Licha ya ukweli kwamba mlango wa hekalu ulikuwa wa bure, haungeweza kuchukua kila mtu.

Picha ya Kuzaliwa kwa Yesu iliwekwa katikati ya hekalu; Ibada ya Krismasi iliongozwa na Patriaki wa Moscow na All Rus 'Alexy II. Alihudumu Compline, Matins na Divine Liturujia.

Usiku wa Januari 6 hadi 7, Mfungo wa Kuzaliwa kwa Yesu pia unaisha. Kwa hiyo, waumini wote wana mlo wa sherehe asubuhi. Kawaida huoka goose na maapulo, na badala ya dessert huoka keki kwa sura ya saa na mikono inakaribia usiku wa manane.

Vijijini wanaimba nyimbo na kubadilishana zawadi. Lakini, labda, mila muhimu zaidi ya Krismasi ni kufanya matendo mema siku hizi, ili hakuna mtu likizo mkali sikuhisi...

Liturujia takatifu pia ilifanyika katika Kanisa la Utatu Mtakatifu huko Poikovsky.

Nikolai Savin yuko kazini kila wakati Mkesha wa Krismasi. Inasaidia kuongoza huduma. Kwa ajili yake, likizo hii inatoa furaha maalum.

Wakati mtoto anazaliwa ndani ya nyumba - ni hisia gani zinaweza kuwa? Kutarajia kuzaliwa kwa mtu mpya, na hapa Kristo mwenyewe alionekana. Maisha yenyewe yametokea kwa ajili yetu sote, waamini na wasioamini. Mwokozi wa wote wanaongojea wokovu, - Nikolai Savin, mkuu wa nyumba ya Kanisa la Utatu Mtakatifu, anashiriki furaha yake.

Makumi ya wakaazi wa Poikovo walikuja kwenye mkesha wa usiku kucha kuombea kuzaliwa kwa mwokozi wa ulimwengu. Lakini ni haswa kwenye likizo hii ya kuokoa ulimwengu ambayo kila wakati kuna vijana wengi kanisani. Zaidi ya hayo, wanakuja kwenye hekalu la makazi ya mijini hata kutoka miji mingine.

Katika likizo hii mkali, ni desturi kuvaa nguo nyeupe na kutoa zawadi za Krismasi. Na pia kwenda caring.

Kulingana na Biblia, Yesu Kristo...

jana saa 02:15

RIA Voronezh

Karibu watu elfu 1.5 walikuja kwenye huduma za Krismasi katika makanisa ya Pavlovsk

Ibada za sherehe zilizowekwa kwa ajili ya Kuzaliwa kwa Kristo zilifanyika katika makanisa ya Kazan na Maombezi ya Pavlovsk mnamo Alhamisi, Januari 7. ...Katika makanisa, jumbe za Krismasi za Patriaki wa Moscow na All Rus' Kirill, mkuu wa Jiji la Voronezh, Askofu Sergius, na askofu mtawala Jimbo la Rossoshan la Askofu Andrei.

Kommersant-Mtandaoni

Krismasi katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi

Mnamo Januari 7, Wakristo wa Orthodox husherehekea moja ya likizo muhimu zaidi za Kikristo - Kuzaliwa kwa Kristo. Jinsi huduma hiyo ilifanyika katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi - kwenye jumba la picha la Kommersant. Mnamo Januari 7, Wakristo wa Orthodox husherehekea moja ya likizo muhimu zaidi za Kikristo - Kuzaliwa kwa Kristo.

Ibada za sherehe zilifanyika katika sayari nzima

Huduma za sherehe...

Bronchitis ina sifa ya kuvimba kwa kitambaa cha ndani (mucous membrane) ya bronchi. Bronchi ni vifungu vya hewa ambavyo hubeba hewa ndani ya mapafu. Wamepambwa kwa nywele nzuri, ndogo zinazoitwa cilia. Cilia huondoa vitu vya kigeni kama vile vumbi ili wasiingie kwenye mapafu.

Wakati bronchi imewaka, kazi ya cilia inapotea, na kukohoa itakuwa dalili kuu ya ugonjwa kama vile bronchitis. Kikohozi ni mwitikio wa mwili wa kukabiliana na uchochezi na maambukizo. Pia huzuia mkusanyiko wa kamasi ya ziada katika bronchi na husaidia kuifukuza kutoka kwenye kifungu cha hewa.

Dalili kuu za bronchitis ni nini?

Moja ya wengi sifa tofauti Bronchitis ni kikohozi cha expectorant ambacho hutoa sputum ya njano ya ziada.

Dalili zingine ni pamoja na:

Maumivu ya koo; Kuongezeka kidogo kwa joto; Dyspnea; Maumivu ya kichwa; Kikohozi kinachofuatana na maumivu ya kifua; Baridi; ...

Druzhinina Elena, darasa la 2-"B", Shule ya Sekondari ya MBOU Nambari 4, Lensk

Mkuu: Plakhova O.N., mwalimu madarasa ya msingi Shule ya sekondari ya MBOU namba 4

Likizo za Orthodox. Krismasi.

Moja ya likizo yangu ya Orthodox ninayopenda ni sikukuu kuu ya kumi na mbili ya Kanisa, Kuzaliwa kwa Kristo.

Wakati ambapo Mariamu alikusudiwa kuzaa mtoto, sensa ya watu wa Milki ya Roma ilikuwa ikifanyika kwa amri ya Mfalme Augustus. Yusufu na Mariamu walikwenda Bethlehemu, kwa sababu kulingana na amri ileile ya maliki, ili kuwezesha mchakato wa kuhesabu watu, kila mkazi alipaswa kuja katika jiji “lao”. Wote wawili Mariamu na Yosefu walikuwa wa ukoo wa Daudi, kwa hiyo iliwabidi kwenda Bethlehemu.

Baada ya Mariamu na Yusufu kushindwa kukaa katika nyumba ya wageni kwa sababu maeneo yote yalikuwa na watu, walilazimika kulala kwenye pango lililokusudiwa kuweka mifugo kwa usiku huo. Ilikuwa katika pango hili (baadaye liliitwa Pango la Kuzaliwa kwa Yesu) ambapo Mariamu alipata uchungu. Akajifungua mtoto wa kiume, ambaye alimpa jina...

Wakristo wa Orthodox wanaosherehekea Krismasi Kalenda ya Julian, Mkesha wa Krismasi ulikuja Jumatano. Kwa jadi, Kanisa la Orthodox huadhimisha wiki mbili baadaye kuliko wawakilishi wa madhehebu mengine ya Kikristo.

Mkesha wa Krismasi ni mkesha wa likizo ya Kuzaliwa kwa Kristo na Epifania, mtawaliwa. Siku ya Krismasi, Krismasi huanza - wiki mbili za likizo ya msimu wa baridi, kuendelea hadi Epiphany, ambayo inaadhimishwa na Kanisa la Orthodox mnamo Januari 19. Kulingana na mila, usiku wa Krismasi ni kawaida kukataa chakula hadi nyota ya kwanza.

Huko Lithuania, huduma zilianza asubuhi ya Januari 6, na usiku kutoka 6 hadi 7 huko Prechistensky. kanisa kuu Ibada ya usiku kucha itafanyika Vilnius.

Asubuhi, huduma ya Hawa ya Kuzaliwa kwa Kristo ilianza katika makanisa ya Orthodox. KATIKA mahekalu tofauti huanza kwa nyakati tofauti.

Nchini Lithuania leo kuna takriban 130,000...

Kuzaliwa kwa Kristo ni likizo kubwa zaidi ya Orthodox baada ya Pasaka (Ufufuo wa Kristo). Inaadhimishwa jioni ya Januari 6 (siku hii inaitwa "Mkesha wa Krismasi") na alasiri ya Januari 7. (Tarehe hizi zinalingana na Desemba 24 na 25, mtindo wa zamani).

Kuzaliwa kwa Kristo hutanguliwa na Mfungo wa Kuzaliwa, ambao huchukua siku 40; kutoka Novemba 28 hadi Januari 6 (kulingana na kalenda mpya). Januari 6 - Krismasi - siku kufunga kali, wakati ambapo mtu anapaswa kujiepusha kabisa na chakula “mpaka nyota ya kwanza.” Saumu inaisha na mwisho wa ibada mnamo Januari 7.

Hadithi ya kuzaliwa kwa Kristo. Wakati wa huduma, usomaji na nyimbo hutaja Kuzaliwa kwa Yesu Kristo, Mwokozi wa ulimwengu (Luka 2: 1-21), ambayo ilitabiriwa na manabii wengi. Hasa, imetajwa jinsi ilivyoenda tukio la kihistoria: “Mtawala wa Kirumi Augusto aliamuru kwamba...

Usiku wa Januari 6 hadi 7, kulingana na mtindo mpya (Desemba 25, kulingana na mtindo wa zamani), Kanisa la Orthodox husherehekea kwa ibada takatifu labda likizo ya Kikristo yenye furaha zaidi - Kuzaliwa kwa Bwana wetu Yesu Kristo. Hii likizo kubwa kujitolea kwa kumbukumbu ya kuja kwetu ulimwengu wa kidunia Uungu Usio na Kikomo na Usio na Mwanzo - mmoja wa Nafsi Utatu Mtakatifu- Mungu Mwana.

Mgawo wa Sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo hadi Desemba 25 kulingana na mtindo wa zamani sio kwa sababu ya mawasiliano ya kihistoria ya tarehe hii hadi siku ya kuzaliwa ya kweli ya Bwana, ambayo bado haijulikani zamani na hadi leo.

Kristo alizaliwa zaidi ya miaka elfu mbili iliyopita kutoka kwa Aliye Safi Sana, akiwa amefunikwa na Roho Mtakatifu na Bikira Immaculate Mariamu, aliyeishi katika mji wa Nazareti pamoja na mume wake wa kuwaziwa, lakini mlezi, ...

Katika kubwa Likizo za Orthodox Wakristo wote hujaribu kuzuru hekalu ili kushiriki katika ibada hiyo takatifu. Kwa kuwa Krismasi inachukuliwa kuwa moja ya matukio muhimu zaidi katika ulimwengu wa Kikristo, basi inashikiliwa katika makanisa yote, hata madogo kabisa, na makanisa. Kwa hivyo, waumini hupata fursa ya kutembelea hekalu mahali na wakati unaofaa kwao, haswa tangu hapo Ratiba ya huduma ya Krismasi inashughulikia maeneo ya saa pana zaidi, kuanzia mapema sana na kuisha baada ya saa sita usiku.

Ni ukweli usiopingika kwamba msukosuko wa ulimwengu hauruhusu watu wetu wa sasa kuhudhuria kanisa kwa ukawaida anaohitaji. Wakati huo huo, sana siku muhimu, kama vile Krismasi, Ista, Utatu, Matamshi na nyinginezo - Wakristo wa kweli wana hakika kuja kanisani. Na katika kesi hii Ibada ya Krismasi kanisani ni moja ya shughuli muhimu ambayo ni kipaumbele kwa Mtu wa Orthodox. Hata hivyo, Ibada ya Krismasi ya Kikatoliki kwa Muumini ndio kipimo anachojielekeza nacho na kupanga mipango yake. Kwa kweli, tunachozungumzia hapa ni kwamba, bila kujali dini, mtu huwa anamwabudu Mungu, akimwomba msamaha na rehema.

Ibada ya Krismasi katika hekalu

Siku ya mkesha wa Krismasi, wengi wa wenzetu, ambao mara chache wanapata fursa ya kutembelea sehemu za ibada, wanajiuliza ikiwa Huduma ya Krismasi ni saa ngapi huanza, ni wakati gani unapaswa kwenda kanisani na jinsi ya kupanga siku yako? Baada ya yote, kulingana na mila, maandalizi ya likizo ya Kuzaliwa kwa Kristo huanza Januari 6, wakati unahitaji kuwa na muda wa kuandaa sahani 12 na kutembelea hekalu. Wakati huo huo, ni muhimu kuelewa hilo Hili ni tukio ambalo huwezi kulitazama kwa dakika moja, lakini itabidi utoe muda mwingi kwa hilo.

Sikukuu Ibada ya Krismasi kanisani ni tukio maalum ambalo familia nzima huhudhuria. Na kwa kuwa tunazungumza juu ya watoto hapa, wanahitaji kuwa tayari kwa huduma ndefu na ya kusherehekea mapema. Kwa upande mwingine, ni muhimu kudumisha ukimya na unyenyekevu, hivyo ikiwa mtoto huanza kuchoka, basi chaguo bora atatoka naye nje kimya kimya. Naam, ikiwa utapata Nakala ya huduma ya Krismasi, basi katika kesi hii unaweza kuendelea na ibada nyumbani. Bila shaka, hii si ya uzito kama ilivyo kanisani, lakini kumtumikia na kumwomba Mungu si lazima kuwa ushindi, ni imani na matumaini.

Mwanzo wa ibada ya Krismasi

Krismasi inachukuliwa kuwa moja ya likizo kubwa za Kikristo, kwa hivyo huduma siku hii hufanyika katika kila kanisa kulingana na ratiba yake. Hiyo ni, katika kila hekalu maalum mwanzo wa ibada ya Krismasi kuamuliwa na abati na kurekebishwa kwa kukazia kanuni za Ukristo. Kwa kweli, hii ina maana kwamba kila mwamini anaweza kuja kanisani wakati wowote unaofaa kwake na kukaa hapa kwa muda anaoona kuwa ni lazima.

Kwa upande mwingine, kwa kuwa Krismasi ni siku nzuri sana, ya sherehe, lakini pia yenye shughuli nyingi, Ibada ya Krismasi Januari 6 inaweza kutembelewa. Ikiwa tunazingatia ukweli kwamba Krismasi huanguka kwa siku tofauti za juma kila mwaka, basi muda wa huduma utategemea jambo hili. Lakini, iwe hivyo, na wakati wowote mtu anapokuja hekaluni, iwe Januari 6 au 7, au tarehe nyingine, daima anaweza kupata msaada kutoka kwa Bwana wetu Yesu Kristo hapa, kuwasha mshumaa na kuomba kimya kimya.

Habari za Burudani

Utangazaji

Habari za Oblivki

Habari za hivi punde kutoka sehemu ya "Jamii".

Zaidi ya watu elfu 10 walikusanyika kwenye uwanja mkuu wa Essentuki kusherehekea Siku ya Jiji. Disco ya miaka ya 90, ambapo mwimbaji aliimba ...

Jumapili ya 31 baada ya Pentekoste. Kuzaliwa kwa Bwana Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo.

Huduma ya mkesha wa likizo inaadhimishwa (kulingana na Menea). Ibada ya Jumapili ya Octoechos imeghairiwa.

Kumbuka. "Kuwa na ufahamu: Ikiwa Kuzaliwa kwa Kristo au Epifania itatokea Jumapili, hatutakula chochote Jumapili" (Typikon, Desemba 24, 4 "ona").

Mkesha wa Usiku Mzima kwa ajili ya Sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo unajumuisha Ulinganifu Kubwa na lithiamu, matini Na Saa ya 1. Kulingana na Mkataba, huduma inapaswa kuanza "karibu saa 10 ya usiku," yaani, kulingana na hesabu yetu, saa 4 asubuhi (ona Typikon, Desemba 25). Kabla ya kuanza hutokea habari njema na kisha sauti ya kiasi katika kampeni nzima.

Pazia na milango ya kifalme inafunguliwa. Kuhani na shemasi hufanya mwanzo, kama kwenye likizo zote na mkesha, ambayo ni, kwanza hufanya uvumba kwenye madhabahu na madhabahu nzima. Shemasi aliye na mshumaa anaenda kwa pekee na kusema: "Barikiwa, Mwalimu." Kuhani mbele ya kiti cha enzi: "Abarikiwe Mungu wetu ..." (wakati huo huo anafanya msalaba na chetezo). Chorus: "Amina." Msomaji: “Utukufu kwako, Mungu wetu...”, “Mfalme wa Mbinguni,” na inasomeka Ulinganifu Kubwa. Kuhani hutoka kwenye madhabahu, akitanguliwa na shemasi akiwa na mshumaa, na kufanya uteketezaji kamili wa hekalu zima, kama mwanzoni mwa mkesha wa usiku kucha. Mwishoni mwa censing, milango ya kifalme imefungwa. Pazia linabaki wazi.

Kulingana na mila, milango ya kifalme inafunguliwa kwa kuimba kwa "Mungu yu pamoja nasi ...", kuimba kwa troparion na kontakion kulingana na Trisagion ya 1 na ya 2.

Kulingana na Trisagion ya 1 - troparion ya likizo, sauti ya 4: "Kuzaliwa kwako, Kristo Mungu wetu ...".

Kulingana na Trisagion ya 2 - kontakion ya likizo, sauti ya 3: "Leo Bikira huzaa Muhimu zaidi ...".

Kulingana na "Utukufu kwa Mungu aliye juu ..." - toka kwa lithiamu.

Katika litia stichera ya likizo, toni 1. "Utukufu" - likizo, sauti ya 5: "Volsvi, mfalme wa Uajemi ...", "Na sasa" - likizo, sauti ya 6: "Malaika wote wa Mbinguni wanafurahi ...".

Juu ya shairi ni stichera ya likizo, sauti 2 na sauti 3 (na kwaya zao wenyewe). "Utukufu" - likizo, sauti ya 4: "Furahi, Yerusalemu ...", "Na sasa" - likizo, sauti sawa: "Umehamia kwenye shimo ...".

Kulingana na Trisagion - troparion ya likizo, tone 4 (mara tatu).

Vidokezo vya Kalenda:

Kuanzia Desemba 25 hadi Januari 5 - Svyatki (siku takatifu). Hakuna kufunga Jumatano na Ijumaa.
Mkesha wa Usiku Wote unajumuisha Compline Kubwa, Litia, Matins na saa ya 1. Katika Ulinganifu Mkuu kulingana na Trisagion ya 1 troparion ya likizo inaimbwa, kulingana na 2 - kontakion. Baada ya kusoma "Utukufu kwa Mungu juu ..." - lithiamu.
Katika matini Ukuu: “Tunakukuza Wewe, Kristo Mtoa Uhai, kwa ajili yetu sasa uliyezaliwa katika mwili kutoka kwa Bikira Aliyebarikiwa na Safi Zaidi.” Baada ya Injili kulingana na zaburi ya 50 - "Utukufu", sauti ya 2: "Kila siku furaha inatimizwa, Kristo alizaliwa na Bikira", "Na sasa" - sauti ile ile: "Kila siku furaha inatimizwa, Kristo alizaliwa. huko Bethlehemu.” Hatuimbi "Waaminifu Zaidi," lakini tunaimba nyimbo za likizo. Kwaya ya 1: "Itukuze, nafsi yangu, Aliye Mnyofu na Mtukufu Zaidi wa Majeshi ya Milima, Bikira Maria aliye Safi Zaidi."
Kwenye liturujia antiphons za likizo, aya ya kuingia: « Tangu tumboni kabla ya nyota niliyokuzaa, Bwana ameapa, wala hatatubu: Wewe – Kuhani milele kwa mfano wa Melkizedeki» . Badala ya Trisagion - "Elitsa ...". Badala ya "Anastahili" - "Tukuze, nafsi ... Kwa sisi kupenda..." (kabla ya kutoa). Imehusika katika “Ukombozi wa Bwana kwa Watu Wake.”
Katika siku za wiki za sikukuu baada ya sikukuu kwenye liturujia kwenye mlango: "Njoo, tuabudu ... Utuokoe, Mwana wa Mungu, aliyezaliwa na Bikira ...".

Agizo la usomaji, kulingana na kalenda: Asubuhi - Mathayo, sehemu 2, I, 18-25. Mwangaza. – Gal., mikopo 209, IV, 4–7.

Katika matini juu ya "Mungu ni Bwana" - troparion ya likizo, tone 4 (mara mbili). "Utukufu, hata sasa" ni troparion sawa.

Kathismas 2 na 3. Litani ndogo. Sedals ya likizo (mara mbili).

Polyeleos. Ukuzaji wa likizo: "Tunakukuza, Kristo Mtoa Uhai, kwa ajili yetu, ambaye sasa amezaliwa katika mwili wa Bikira Aliyebarikiwa na Safi Sana," na zaburi iliyochaguliwa. Sedalen ya Sikukuu ya Polyeleos, Toni ya 4. "Utukufu, hata sasa" - sedal sawa. Digrii - antifoni ya 1 ya sauti ya 4. Prokeimenon, tone 4: “Tangu tumboni kabla ya siku ya kuzaliwa nalikuzaa, Bwana ameapa wala hataghairi”; aya: “Bwana anasema na Bwana wangu: Uketi mkono wangu wa kuume, Hata niwawekapo adui zako chini ya miguu yako.” Injili ni likizo. (“Baada ya kuona Ufufuo wa Kristo ...” haijaimbwa.) Kulingana na Zaburi 50: “Utukufu” - “Kila siku furaha inatimizwa: Kristo alizaliwa na Bikira”, “Na sasa” - “Furaha za kila siku. yametimia: Kristo alizaliwa Bethlehemu.” Stichera ya likizo, tone 6: "Utukufu kwa Mungu Juu ...".

Canons: likizo mbili, kwa 16 (irmos ya kanuni ya 1: "Kristo amezaliwa ...", mara mbili, troparia kwa 6, na irmos ya canon ya 2: "Watu waliookolewa ...", mara mbili, troparia kwa 6) .

Nyimbo za Biblia “Tunamwimbia Bwana...”.

Katavasia - irmos ya canons zote mbili (kwa kila wimbo).

Kulingana na wimbo wa 3 - ipakoi ya likizo, tone 8 (mara moja).

Kulingana na wimbo wa 6 - kontakion na ikos ya likizo, tone 3.

Kwa wimbo wa 9, hatuimbi "Waaminifu Zaidi," lakini tunaimba nyimbo za likizo. (Uvumba wa kawaida unafanywa.)

Wimbo wa 1 unaimba kwaya ya kanuni ya 1: "Tukuze, roho yangu, Mnyofu na Mtukufu zaidi wa Majeshi ya Juu, Bikira Safi zaidi, Mama wa Mungu," na irmos ya canon ya 1: "Naona. sakramenti ya ajabu...”.

Uso wa 2 - sawa.

Nyimbo ya 1 ya wimbo: "Tukuze, roho yangu, kutoka kwa Bikira ...", troparion: "Mtiririko mzuri unaonekana ...".

Chorus ya 2 ya uso: "Tukuze, nafsi yangu, katika shimo ...", troparion: "Kiasi cha mtiririko wa kutosha kinaonekana ...".

Nyimbo ya 1 ya wimbo: "Tukuze, nafsi yangu, kutoka kwa wachawi ...", troparion: "Mtoto aliyezaliwa, na mchawi ...".

Chorus ya mstari wa 2: "Tukuze, nafsi yangu, kutoka kwa nyota ...", troparion: "Mtoto mchanga, mchawi ...".

Nyimbo ya 1 ya wimbo: "Tukuze, roho yangu, Bikira Safi ...", troparion: "Herode alipata wakati wa nyota ...".

Chorus ya mstari wa 2: "Volsvi na mchungaji alikuja ...", troparion: "Herode alipata wakati wa nyota ...".

Nyimbo ya 1 inaimba kwaya ya canon ya 2: "Leo Bikira humzaa Bwana ...", na irmos ya canon ya 2: "Basi tupende ...".

2nd lyric chorus: "Leo Bwana amezaliwa ...", na irmos sawa.

Nyimbo ya 1 ya wimbo: "Leo wachungaji wanamwona Mwokozi ...", troparion: "Picha ni giza na dari ...".

Kiitikio cha 2 cha uso: "Leo Bwana amefunikwa na kifusi ...", troparion: "Picha ni hafifu na dari ...".

1 lyric chorus: "Leo kila kiumbe hufurahi ...", troparion: "Picha ni giza na kivuli ...".

2nd lyric chorus: "Nguvu za Mbinguni za Mwokozi aliyezaliwa ...", troparion: "Kupokea hamu ya kuja kwa Mungu ...".

1st lyric chorus (badala ya "Utukufu"): "Tukuze, nafsi yangu, Trihypostas ...", troparion: "Baada ya kupokea hamu ya kuja kwa Mungu ...".

Korasi ya mstari wa 2 (badala ya "Na sasa"): "Mtukuze, nafsi yangu, Yule aokoaye...", troparion: "Baada ya kupokea tamaa ya kuja kwa Mungu ...".

Kisha nyuso zote mbili kwa pamoja zinaimba kwaya ya kanuni ya 1: "Itukuze, roho yangu, Mwaminifu Zaidi ...", na irmos ya canon ya 1: "Ninaona sakramenti ya kushangaza ...", kisha nyuso zote mbili zinaimba wimbo. chorus ya canon ya 2: "Leo Bikira humzaa Bwana ...", na irmos ya canon ya 2: "Kwa sisi kupenda ...".

Kulingana na wimbo wa 9, "Inastahili kuliwa" haijaimbwa. (“Mtakatifu ni Bwana Mungu wetu” haijatangazwa.) Mwangaza wa sikukuu: “Alitutembelea kutoka juu ...”. "Utukufu" ni mwanga sawa, "Na sasa" ni mwanga sawa.

“Kila pumzi…” na zaburi za sifa.

Juu ya sifa ni stichera ya likizo, sauti ya 4 - 4. "Utukufu" - wa likizo, sauti ya 6: "Wakati ulipofika duniani ...", "Na sasa" - ya likizo, tone 2 : "Leo Kristo yuko Bethlehemu..."

Dokolojia kubwa. Kulingana na Trisagion - troparion ya likizo, tone 4 (mara moja).

Wacha tuende: "Aliyezaliwa shimoni na akaketi horini, kwa wokovu wetu, Kristo, Mungu wetu wa Kweli, kwa maombi ya Mama yake aliye safi zaidi na watakatifu wote, atatuhurumia na kutuokoa, kwa kuwa yeye ni mwema. na Mpenda Wanadamu.” (Kabla ya utoaji katika siku za juma, Kufukuzwa Kubwa kunaanza kwa maneno haya: "Yeye aliyezaliwa katika pango na kuketi katika hori ya kulia ...")

Saa kuna troparion na kontakion ya likizo.

Liturujia St. Basil Mkuu.

Kumbuka. "Siku hii kuna Liturujia ya majeraha, kazi kwa ajili ya kukesha" (Typikon, Desemba 25).

Antiphons ya likizo.

Mstari wa kuingia kwa likizo: "Tangu tumboni kabla ya nyota niliyokuzaa, Bwana anaapa na hatatubu: Wewe ni kuhani milele, kwa mfano wa Melkizedeki."

Kumbuka. Kabla ya kukariri mstari wa kuingilia, mtu anapaswa kusema “Hekima, samehe” (ona maelezo ya Januari 6).

Katika mlango - troparion ya likizo, tone 4, "Utukufu, na sasa" - kontakion ya likizo, tone 3.

Badala ya Trisagion - "Wale waliobatizwa katika Kristo ...".

Prokeimenon, Mtume, Alleluia, Injili na Ushirika - likizo.

Zadostoynik - chorus: "Tukuze, roho yangu ..." na irmos: "Kwa sisi kupenda ..." (na kabla ya sherehe ya Kuzaliwa kwa Kristo).

Kufukuzwa kazi mwishoni mwa Liturujia - kama kwenye Matins.

Kulingana na jadi, baada ya kufukuzwa kwa Liturujia, katikati ya kanisa, mbele ya picha ya likizo, makasisi waliotoka madhabahuni waliimba wimbo wa likizo, "Utukufu, na sasa" - kontakion. ya likizo na, kulingana na desturi, ukuzaji.

Kumbuka. Kuanzia Kuzaliwa kwa Kristo hadi Epifania, kufunga kumeghairiwa na hakuna kupiga magoti - sio kanisani au kwenye seli (angalia Typikon, Desemba 25, 4 "tazama").

Jioni siku ya Kuzaliwa kwa Kristo, baada ya saa 9, Vespers Kubwa huhudumiwa.

Kuna maoni kwamba nakala za Typikon za Desemba 25 zina toleo la Kirusi, kwa hivyo hesabu ya wakati inawasilishwa kulingana na hesabu ya kisasa. Tazama: Kuzaliwa kwa Bwana Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo. St. Petersburg, 1993. P. 44.

Kuna mila kulingana na ambayo, wakati Sikukuu ya Kumi na Mbili ya Bwana inaambatana na Jumapili, Injili, kwa mfano na huduma ya kimungu ya Wiki ya Vaiy, inategemea lectern kwa kumbusu pamoja na ikoni ya likizo (taz.: Typikon , sura ya 49, “Jumamosi Vaiy Jioni”). “Ikiwa Kuzaliwa kwa Kristo kutatokea Jumapili, hakuna kitakachoimbwa Jumapili, lakini kila kitu kitaadhimishwa... Wala Injili haitasomwa Jumapili, wala Ufufuo wa Kristo si kitenzi, bali ni busu kwa Injili...” (Ustav. M., 1641. L. 359 juzuu.).

Kulingana na mila, kwaya ya 1 huimbwa na kuhani au shemasi.

Kwa mujibu wa amri Baba Mtakatifu wake Kirill No. U-01/209 ya Desemba 31, 2014, “kwa kuzingatia umaana wa pekee wa kimishonari wa ibada ya sherehe, siku ya Kuzaliwa kwa Kristo katika makanisa yote ya Urusi. Kanisa la Orthodox heri ya kutumbuiza kila mwaka Liturujia ya Kimungu na milango ya kifalme wazi Baba yetu...».

Utangazaji

Krismasi ni moja ya likizo kuu za Kikristo zilizoanzishwa na kanisa kwa heshima ya kuzaliwa kwa Yesu Kristo mwili kutoka kwa Bikira Maria. Katika Orthodoxy, Krismasi ni moja ya likizo kumi na mbili na inatanguliwa na Haraka ya Kuzaliwa kwa siku 40.

Usiku wa Januari 6-7, 2018, waumini wa Kikristo wataadhimisha Kuzaliwa kwa Kristo. Kulingana na hadithi, Yesu Kristo alizaliwa siku hii.

Huduma ya Kimungu kwa Kuzaliwa kwa Kristo, inaanza saa ngapi: lini, likizo gani?

Krismasi ni sikukuu ambayo watu ulimwenguni kote hufurahiya - kwa sababu siku hii enzi mpya"kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo." Mwalimu mkuu wa ulimwengu wote Mtakatifu John Chrysostom huita Kuzaliwa kwa Kristo “mwanzo wa sikukuu zote.”

Kulingana na mtindo mpya, likizo huadhimishwa kila mwaka kutoka Januari 6 hadi 7. Siku rasmi ya kusherehekea Kuzaliwa kwa Kristo, kwa mujibu wa kalenda ya Orthodox, ni Januari 7.

Ikumbukwe kwamba kabla ya likizo, waumini huadhimisha Siku ya Kuzaliwa kwa siku arobaini, ambayo huanza mwishoni mwa Novemba.

Mkataba wa kanisa unaita Krismasi "Pasaka ya pili" na kuipa nafasi ya kipekee kati ya siku za mwaka wa kiliturujia. Ni likizo kumi na mbili , iliyo katika kategoria ya sikukuu 12 muhimu zaidi za Kikristo. Kawaida kuna siku moja ya kusherehekea kabla ya likizo hizi, na siku tano kama hizo kabla ya Krismasi. Kwa ajili ya Kuzaliwa kwa Kristo, kufunga kumeghairiwa, hata kama likizo iko kwenye siku za kufunga za kila wiki - Jumatano na Ijumaa. Baada ya likizo inakuja "Krismasi", ambayo itaendelea hadi Epiphany Krismasi (Januari 18).

Likizo hiyo inatanguliwa na Mkesha wa Krismasi, ambao unaanguka Januari 6. Hii ni siku maalum, ni siku ya mwisho na kali ya kufunga.

Huduma ya Kimungu kwa Kuzaliwa kwa Kristo, inaanza saa ngapi: Ibada ya Krismasi, inafanyika lini na jinsi gani?

Siku ya mkesha wa Krismasi, karibu usiku wa manane, ibada za Krismasi huanza makanisani. Waumini wanaanza kusherehekea Kuzaliwa kwa Kristo baada ya kukamilika kwa ibada.

Krismasi ni likizo maalum. Na huduma siku hii ni maalum. Au tuseme, usiku ... Baada ya yote, katika makanisa yetu mengi Liturujia (na wakati mwingine Compline Mkuu na Matins) huhudumiwa kwa usahihi usiku.

Huduma ya sherehe huanza saa 23.00.

Ikiwa tunazungumzia kuhusu huduma ya Krismasi, basi hii ndiyo zawadi bora kwa siku ya kuzaliwa kwa Kristo!

Wacha tuseme maneno machache kuhusu mpangilio na mlolongo wa utendaji wake Siku ya Krismasi:

Huduma hiyo ina huduma za kila siku: Matins, Vespers, Compline, Ofisi ya Usiku wa manane, Saa na Liturujia. Kabla ya likizo, huduma za asubuhi na jioni zinajumuishwa katika kinachojulikana kama " mkesha wa usiku kucha ”, yaani sala inayoendelea usiku kucha. Kwa mazoezi, sala kama hiyo hufanyika mara mbili tu kwa mwaka, kwenye likizo kubwa zaidi - Krismasi na Pasaka. Mkesha wa Usiku Wote ni huduma ya kiliturujia ambayo inajumuisha Vespers na Matins.

Kutoka kwa sala "Mfalme wa Mbinguni" iliyoelekezwa kwa Roho Mtakatifu , sherehe nyingi za kiliturujia za Kanisa la Othodoksi huanza.

Baada ya mshangao kunafuata litania na wimbo maarufu " Mungu yu pamoja nasi " Mwishoni mwa Compline troparion na kontakion ya Nativity huimbwa.

Wimbo unasikika kanisani, ukihitimisha ibada ya Compline. Maandishi ya wimbo yamechukuliwa kutoka kwa Injili.

Baada ya tangazo zito na uimbaji wa "Mungu ni Bwana na aonekane kwetu," polyeleos huanza (iliyotafsiriwa kama "rehema nyingi"). Sehemu hii ya Matins ilipokea jina lake kutoka kwa yaliyomo katika Zaburi 134 na 135, ikitukuza rehema ya Mungu.

Chini ya matao ya mahekalu, sauti ya ukuzaji inasikika - wimbo fupi wa kutukuza tukio lililoadhimishwa: "Tunakutukuza, tunakutukuza, Kristo Mtoa Uhai, kwa ajili yetu sasa tuliozaliwa katika mwili wa Bikira aliyebarikiwa na Safi Zaidi."

Wakati wa kusoma Injili, stichera ya Injili inaimbwa, ikirudia mawazo makuu ya kifungu kilichosomwa kutoka katika Maandiko Matakatifu.

Kuimba kwa canon ni sehemu muhimu sana ya Matins. Kanoni ni kazi ya kiroho na ya kishairi iliyotungwa kulingana na sheria fulani. Neno "kanuni" lenyewe linamaanisha "kipimo" au "tawala". Kanoni ina sehemu kuu tisa - nyimbo. Nyimbo hizo zinajumuisha troparions kadhaa, ambazo kawaida husomwa, na irmos, ambazo hufanywa na kwaya. Neno "irmos" linamaanisha "muunganisho". Nyimbo hizi zinaunganisha nyimbo za kanuni na nyimbo za kibiblia Mistari ya kwanza ya mahubiri haya ya likizo ni kama ifuatavyo: "Kristo amezaliwa - mtukuze! Kristo kutoka mbinguni - karibu! Kristo yuko duniani - kupaa!

Mwishoni mwa kuimba kwa canon (kwenye huduma ya uzalendo haiimbwa na kanuni nzima, lakini tu na irmos), wimbo wa Theotokos Mtakatifu Zaidi kawaida huimbwa.

Canon inafuatiwa na uimbaji wa stichera juu ya sifa - nyimbo za Krismasi, ambazo huongezwa kwa aya kutoka kwa zaburi za "sifa". Zaburi 148, 149 na 150 zinaitwa "zinazostahili kusifiwa" au za kusifiwa Zina sifa kwa Mungu na viumbe vyote vimeitwa kumtukuza Muumba. “Kila pumzi na imsifu Bwana kutoka mbinguni;

Kwa mshangao " Utukufu kwako, uliyetuonyesha nuru " huanza uimbaji wa Doksolojia Mkuu, iliyotangazwa na Malaika kwa wachungaji wa Bethlehemu: "Utukufu kwa Mungu juu na amani duniani." The Great Doxology inaisha na uimbaji wa Trisagion: "Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu, Mtakatifu asiyekufa, utuhurumie."

Hata wakati wa huduma, litany ya ombi hutamkwa. Kwa namna, litania ni aina ya mazungumzo. Shemasi hutangaza maombi ya maombi, na kwaya, kwa niaba ya waabudu, hujibu maombi haya: “Upe, Bwana.” Kwa hivyo jina la litany - "ombi".

Je, umeona hitilafu ya kuandika au kuandika? Chagua maandishi na ubonyeze Ctrl+Enter ili utuambie kulihusu.