Kanisa la Kozelets la Kuzaliwa kwa Bikira aliyebarikiwa Mariamu. Kozelets

Hekalu la Kuzaliwa kwa Yesu Mama Mtakatifu wa Mungu na mnara wa juu wa kengele

Hekalu vizuri

Kuingia kwa hekalu la juu

Kanisa kuu la kifahari la Kozelec lilijengwa mnamo 1752-1763. kama kaburi la hekalu la mwanamke wa Cossack na mwanamke wa shinkar Natalya Rozumikha,

na wakati huo tayari Countess Natalia Rozumovskaya. Hatima iliwageuza wanawe kutoka kwa wachungaji rahisi kuwa Count na Field Marshal Alexei Rozumovsky - kipenzi cha Empress Elizabeth Petrovna na Hesabu Kiril Rozumovsky - Rais wa Chuo cha Sayansi cha St Petersburg kama mwanamke wa serikali, Rozumikha aligundua kuwa hapa sio mahali pake na akarudi nyumbani. Wakati huo huo, mbunifu alialikwa kuleta uhai tamaa ya mwanamke rahisi wa kijiji kumtukuza Mungu kwa kile kilichotokea kwa watoto wake. Hivi ndivyo muujiza wa usanifu ulivyoonekana katika Kozelets - Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria, lililojengwa kwa mtindo wa baroque wa shule ya sanaa ya St. Petersburg, lakini kwa kutumia vipengele vya tabia ya usanifu wa Kiukreni.
Kwa muda mrefu, wataalam walibishana juu ya uandishi huo; Lakini hati zilipatikana zinazoonyesha kwamba kanisa kuu lilijengwa Mbunifu wa Kirusi A.V. Kvasov. Lakini tangu siku hizo usanifu wa jengo haukutambuliwa tu na mbunifu, lakini pia kwa mteja, bathi za Kiukreni za Baroque zilionekana kwenye hekalu hili.
Hekalu ni ya ngazi mbili, ambayo ni ya kawaida kwa usanifu wa hekalu la Kirusi. Katika daraja la kwanza, kanisa linaloitwa "joto", ni Kanisa la Adrian na Natalia, kaburi la Razumovskys.

Mambo ya ndani ya daraja la pili yamewekwa chini ya lafudhi kuu ya utunzi - iconostasis kubwa ya mita 27 yenye gilded ya mita 27. Sio tu ukubwa unaovutia, lakini pia michoro za kisanii za juu na uchoraji wa kito hiki.
Kanisa kuu, lililo sawa katika mpango, na apses nne, limetawazwa na kuba tano kwenye ngoma za juu. Hii ni hekalu la Kiukreni la vyumba tisa, ambalo linategemea msalaba wa Kigiriki wa equilateral na vyumba vya ziada kati ya mwisho wa msalaba, ambayo inafanana na muundo wa mahekalu ya logi ya mbao. Lakini tofauti na muundo wa jadi wa piramidi, kuna karibu mtazamo wa mraba, ambayo huongeza ukubwa wa muundo.
Katika pande tatu hekalu ni karibu na matao matatu na hatua tabia ya ujenzi Kiukreni. Wakati huo huo, ukumbi hupambwa kwa paa iliyopigwa - kipengele cha usanifu wa Kirusi.
Mapambo ya nje na ya ndani yanafanywa katika toleo la hivi karibuni la Baroque ya Ulaya - Rococo, yenye mistari na nyuso zenye tabia, maelezo ya kucheza. Hivi ndivyo makanisa na majumba ya Paris, Vienna, St. Petersburg yalivyopambwa wakati huo...
Baada ya ujenzi wa kanisa kuu kukamilika mnamo 1766-1770, mbunifu Kvasov alijenga mnara wa kengele.

ambayo ni moja ya juu zaidi katika Ukraine. Urefu wake unafikia m 50 hadi chini ya msalaba. Suluhisho la utunzi wa mnara wa kengele ni jadi iliyowekwa: safu ya chini imepambwa kwa kutu, kwenye safu ya pili kuna safu za safu za agizo la Tuscan, la tatu - Ionic, la nne - Korintho. Mnara wa kengele umewekwa na kuba ya hemispherical na spire, ambayo inatofautiana na nyumba za hekalu yenyewe, kwa sababu. ilijengwa upya mwaka wa 1848 baada ya moto uliosababishwa na umeme Kanisa kuu la Kozelets ni jengo la mwisho katika historia ya ujenzi wa hekalu la Baroque la Kiukreni.

Iconostasis ya hekalu la chini

Hekalu la chini huweka nyumba za watu wanaoheshimiwa ikoni ya miujiza Theotokos takatifu zaidi ya Iverskaya. Hadithi ya asili ya ikoni ni kama ifuatavyo:

Picha hiyo ilibaki kwenye hekalu hadi 1934. Bado kuna sala ambayo inasomwa tu katika Kozelets. Na wakati kanisa kuu lilifungwa na zimwi abili, icons pia zilitoweka kutoka kwake, pamoja na ikoni ya muujiza ya Iveron.

Mnamo 2003, kuhani mkuu wa wilaya ya Kozeletsky alikwenda kwenye Mlima Mtakatifu wa Athos. Katika Monasteri ya Iversky, ambapo ikoni ya asili ya Iverskaya iko, Archpriest Mikhail Tereshchenko alipata picha hiyo na kuileta kwenye ardhi ya Kozeletsk.

Na tena Mama wa Mungu akawa mlinzi wa Kozelets, Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria, wanakwenda hekaluni, kuabudu sanamu ya Mama wa Mungu na, kwa imani, kupokea kile wanachoomba. Neema ya pekee ya Mungu iko katika kanisa kuu hili. Katika moja ya makaburi katika kanisa la chini, majivu ya Natalia Damianivna Rozumovskaya hupumzika.

Mapambo ya thamani zaidi ya kanisa kuu la juu ni iconostasis yake,

ambayo ilifanywa na wachongaji mbao wa Italia kulingana na miundo ya V.V. Uchoraji wa kisanii wa mambo ya ndani na uchoraji wa iconostasis ulifanyika na msanii G. A. Stetsenko. Kwa iconostasis, alijenga icons sio tu juu ya masomo ya kidini, lakini pia picha za N.D. Rozumovskaya, Elizaveta Petrovna na kuhani K. Tarlovsky, ambaye alioa kwa siri malkia na O. Rozumovsky huko Kozelets.

Iconostasis kubwa yenye alama tano yenye urefu wa mita 27, ambayo ilifanywa nchini Italia kwa Monasteri ya St. Petersburg Smolny, lakini kutokana na jitihada za ndugu, iliishia Kozelets. Kulikuwa na icons 80 kwenye iconostasis, 50 ambazo zimesalia hadi leo. Iconostasis iligeuka kuwa kubwa sana hivi kwamba sehemu zake za upande hazikufaa ndani ya kanisa kuu, na zilitumwa kwa kanisa katika kijiji cha asili cha Rozumovskys.

Toleo linalojulikana na tofauti kidogo la hadithi juu ya hatima ya kanisa kuu: nyuma ya mradi wa Rastrelli katikati mwa Kozelets kwenye eneo la Hifadhi kuu ya sasa na makutano ya mitaa ya Komsomolskaya na Danevich chini ya uongozi wa wasanifu. I. Grigorovich-Barsky na A. Kvasov kwa gharama ya Natalia Rozumovskaya, mama wa mpendwa wa Elizabeth Petrovna Alexei , mwaka 1752 - 1762 Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria lilijengwa. Kanisa kuu lilichorwa na msanii wa mahakama ya kitaaluma ya Natalia Rozumovskaya, Grigory Stetsenko. Iconostasis ilitengenezwa kwa ajili yake mabwana bora nakshi za mbao nchini Italia.

Kwa mujibu wa retellings nyingine, iconostasis hii ilifanywa nchini Italia kwa moja ya makanisa ya jumba huko St. Petersburg, na kisha, kwa mapenzi ya Elizabeth Petrovna, ilitolewa kwa Kanisa Kuu la Kozelets. Ujenzi wa kanisa kuu hili inadaiwa bado haujaendelea, na vipimo vyake baadaye vilitegemea kabisa iconostasis iliyotolewa. Kwa upande wa ukuu na uzuri wa usanifu wake, Kanisa Kuu la Kozelets limewekwa kati ya kazi bora za usanifu wa Urusi katikati ya karne ya 18. Hii monument ya kipekee usanifu wa eneo la Chernihiv ni mojawapo ya bora zaidi nchini Ukraine. Karibu na kanisa kuu na mnara wa kengele, takriban wakati huo huo (1740 - 1760), nyumba ya hakimu ilijengwa kulingana na muundo wa A. Kvasov.

Kuna matoleo mengi na uvumi kuhusu kanisa kuu. Kulingana na hadithi za watu wa zamani, katika Kanisa Kuu la Kozelets la Kuzaliwa kwa Bikira Maria (vinginevyo katika kanisa fulani la vijijini), Malkia Elizabeth alioa kwa siri mchungaji wa zamani kutoka Lemeshi Alexei Rozum. Wanasema kwamba hapa, huko Kozelets, anadaiwa alitumia likizo yake ya asali. Sakramenti ya harusi ilifanywa na kuhani Kirill Tarlovsky, ambaye aliitwa "kuhani wa mwitu" - mtu anayejulikana sana katika Zaporozhye Sich. Alikuwa mtu wa kuvutia na wa ajabu. Inajulikana kwa hakika kwamba anatoka Kozelets.

Ningependa kuamini kwamba kanisa kuu litasimama kwa mamia ya miaka, liking'aa na misalaba ya dhahabu na domes, kama nzi usiku, ili tusipotee kutoka kwa njia sahihi, ili tusipotee katika giza la tata iliyopo.

Upendo wa mababu zetu umewekwa katika kila matofali ya kanisa kuu.

Maelezo

Kanisa kuu la Kuzaliwa kwa Bikira huko Kozelets- hazina muhimu zaidi ya jiji na moja ya miundo maarufu ya usanifu wa mkoa wa Chernihiv.

Kanisa hilo lilijengwa mnamo 1752-1763. iliyoundwa na wasanifu I. Grigorovich-Barsky na A. Kvasov. Fedha za ujenzi wa hekalu zilitengwa na mama wa Alexei na Kirill Razumovsky, Natalya Razumikha.
Hili ni kanisa kuu la vyumba vitano katika mtindo wa Baroque wa marehemu na vipengele vya usanifu wa watu wa Kiukreni, ambao unasimama kwa utajiri wake. mpako wa mapambo. Upande unatoka kwa ukumbi na sakafu ya chini ongeza kiasi kwenye hekalu kubwa tayari. Wajuzi wa urembo watafurahiya mtazamo wa ndani makanisa. Uchoraji wa mambo ya ndani ulifanyika na msanii bora G. Stetsenko, kuchonga ulifanyika na S. Shalmatov. Katika Kanisa Kuu unaweza kuona iconostasis ya kale ya mbao, ambayo iliundwa na mbunifu maarufu wa St. Petersburg V. Rastrelli. Iconostasis ya mita 27 ilitengenezwa na icons 80 (50 kati yao zimenusurika katika wakati wetu).
Karibu na Kanisa Kuu kuna mnara wa kengele, ambao ulianza 1766-1770.

Ujenzi ni wa asili sana, zile za concave zinaonekana kuvutia sana kuta za facade. Muonekano wa usanifu wa jengo hilo ni sawa na mnara wa kengele wa Kanisa Kuu la Utatu huko Chernigov. Wanasema kwamba kutoka kwa mnara wa kengele kuna mtazamo mzuri wa eneo la jirani (unaweza hata kuona miji miwili mikubwa kwa wakati mmoja - Kyiv na Chernigov).
Kanisa kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria (Kozelets)
Katika historia, Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria limepitia nyakati ngumu mara kwa mara. Zaidi ya yote aliteseka mikononi mwa mafashisti na Bolsheviks. Hekalu liliweza kustahimili magumu yote. Alikuwa na bahati zaidi kuliko "wenzake" wengine - kanisa kuu halikuvunjwa au kuharibiwa. Je, ni kweli, kwa muda mrefu haikutumiwa kwa madhumuni yake yaliyokusudiwa: kwanza kulikuwa na kambi ya wafungwa wa vita, kisha imara, na ofisi ya ununuzi. Miaka michache tu iliyopita, kanisa kuu kuu lilikuwa na “mwonekano wa hali ya chini sana.” Ilikuwa chafu, imepasuka na ikichubuka.
Baada ya kurejeshwa, Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria tena lilichukua nafasi yake ya heshima kati ya kazi bora za usanifu wa Kiukreni. Ni halali.

Anwani: Kijiji cha Kozelets, St. Komsomolskaya, 9

Kanisa kuu huhifadhi kaburi na majivu ya Natalka Demyanovna Rozumovskaya.- mama wa Alexei na Kirill. Karibu na kanisa kuu, mnamo 2004, nguzo mbili za granite zilibaki, karibu bila kuguswa na karne na matukio, sio mbali na kila mmoja upande wa mashariki. Kwenye mmoja wao kuna maandishi: "Kapteni Petr Ivanovich Afendik, aliyezaliwa 1804, Desemba 21, alikufa 1864." Kwenye kaburi la pili tunasoma: "Hapa kuna majivu ya Konstantin Stanislavovich Mitarnovsky, Kanali wa Luteni wa Kitengo cha 17 cha watoto wachanga cha Arkhangelsk, aliyezaliwa 1834, alikufa 1883."

Afendik Pyotr Ivanovich alikuwa mtoto wa Afendik Ivan Antonovich. Afendik Pyotr Ivanovich (12/21/1804 - 02/20/1863), mshiriki katika kukandamiza maasi ya Kipolishi ya 1831, alizaliwa katika kijiji cha Staraya Basan, wilaya ya Kozeletsky. Alianza huduma yake katika Kikosi cha Narva Dragoon. Kuanzia 1819 - ensign, kutoka 1825 - Luteni, kutoka 1831 - nahodha wa wafanyakazi. Alitunukiwa Agizo la St. Anne, shahada ya IV, kwa ushujaa. 3 1832 - nahodha mstaafu. Alihudumu katika Kikosi cha Narva Dragoon (baadaye Hussar) (1819-1832). Alichaguliwa kama naibu kutoka kwa wakuu wa tume ya wilaya ya Kozeletsk (1882).

Jiwe la pili la kaburi linaonekana kama hii: kwenye mchemraba mweusi wa granite kuna jiwe nyeupe la marumaru na michoro ya kisanii, iliyopunguzwa juu, ambayo epitaph hupigwa.

Mitarnovsky Konstantin Stanislavovich, kanali wa Luteni, mshiriki katika vita vya Urusi-Kituruki (1877 - 1878), afisa tangu 1852, kuu tangu 1974. Kwa ushujaa katika vita vya Urusi-Kituruki alitunukiwa cheo cha Luteni Kanali (1883) na. alitoa agizo hilo Mtakatifu Vladimir na panga na upinde. Alikuwa na maagizo: mwaka wa 1877 - shahada ya St. Stanislaus III, mwaka wa 1882 - shahada ya St. Anne III. Haikuwa kwa bahati kwamba wanaume hawa wawili wa kijeshi walizikwa karibu na kanisa kuu.

Kufikia wakati huo, kulikuwa na kaburi kwenye eneo la kanisa kuu, ambapo sio wanajeshi tu walizikwa, bali pia watu wengine wa nafasi, ambao majina yao yalihusishwa na maisha ya Kozelets.

Kulikuwa na mazishi kadhaa kama haya kwenye kaburi la kanisa kuu. Uthibitisho wa uwepo wa kaburi ni nyenzo za wanahistoria wa eneo la Kozelets, hadithi za wazee na wafanyikazi ambao. Nyakati za Soviet ilifanya kazi ya urejesho wa hekalu hili na kupata mifupa ya watu iliyozikwa hapa. Kwa bahati mbaya, mawe mawili tu ya kaburi yamesalia. Wengine wote waliangamizwa kwa wakati au wakati wa vita vya 1941 - 1945. Ni kweli kwamba kati ya mazishi haya mawili kulibaki nguzo ya tatu ya granite yenye urefu wa takriban sentimeta 130 yenye maandishi haya: “Amani iwe kwa majivu yako, mgonjwa.”

Pia alizikwa karibu na kanisa kuu: Bilanovsky Vasily Nikitovich (1810 - 01/13/1889) - jenerali mkuu mstaafu, mshiriki katika vita vya Urusi-Kituruki vya 1828 - 1829; Bocharov Mikhail Ivanovich (1820 - 03/21/1869) Luteni Kanali mstaafu; Kichko Kalina Vlasovich (1827 - 06/05/1877) - nahodha mstaafu; Lesovsky Grigory Andreevich (1824 - 04/04/1864) - nahodha wa wafanyikazi; Mordovsky Mikhail Yakovlevich (1837 - 04/03/1917) - kanali.

Ujenzi wa Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria unachukuliwa kuwa kazi ya mbunifu I. Grigorovich-Barsky kwa kushirikiana na A. Kvasov mwaka 1752-1763. iliyoagizwa na N.D. Rozumovsky kama kaburi la hekalu linalohusiana.

Walakini, hii sio hivyo kabisa. Kuanza, hebu tugeukie jambo la familia ya Rozumovsky kwa kutumia mfano wa kitabu "Familia ya Razumovsky" (A. A. Vasilchikova, vol. 1, St. Petersburg, 1880), ambapo utangulizi tayari unasema: "Hesabu za Razumovsky. ni wa enzi ya pili ya wafanyikazi wa muda wanadaiwa kuibuka kwa bahati mbaya hawakuchukua jukumu kubwa katika historia ya nchi yetu, hawakutofautishwa na talanta maalum, za kushangaza wakati wa enzi sita za Elizabeth, Peter III. Catherine II, Paul I, Alexander I na Nicholas I na zaidi ya miaka mia moja kuna familia ya Razumovskys na haiwakilishi kamanda mmoja, sio mwanasiasa mmoja wa ajabu kabisa alikufa nje ya nchi walitumia muda. wengi wa ya maisha yako.

Razumovskys, bila shaka, karibu na Sheremetyevs, walibaki waheshimiwa wa watu wa karne iliyopita. Hata wakati wa maisha yao, wao, angalau Hesabu Alexei na Kirill Grigorievich, walifurahiya huruma ya umma. Catherine anajibu ndani yao kwamba "hakuwahi kujua familia ya wafanyikazi wa muda wanaopendwa zaidi na kila mtu." Sababu ya upendo huu sio ngumu kudhani: akina Razumovsky, bila kukwepa ufahamu, waliishi maisha ya watu, walipenda kila kitu cha nyumbani.

Umeona, msomaji mpendwa, kwamba hata katika nukuu hii fupi tayari kuna utata kadhaa, kwa mfano: "Hawakuwa na jukumu kubwa katika kumbukumbu za nchi yetu" na "bila kukwepa kuelimika, waliishi maisha ya watu”? Na hii sio tunayozungumza sasa. Wacha turudi kwenye "Familia ya Razumovsky" na kwa sura ya kwanza ya kitabu "Origin and Rise." Inasema kuwa katika jimbo la Chernigov, wilaya ya Kozeletsky, katika kijiji cha Lemekha aliishi Cossack Grigory Yakovlevich Rozum aliyesajiliwa. Kijiji cha Lemekha kilikuwa shamba hadi 1765 na iko kwenye barabara ya posta ya zamani kutoka Kyiv hadi Chernigov kati ya vituo vya Kozelets na Chemer. Grigory Yakovlevich aliitwa Rozum, kama inavyoendelea, na Cossacks jirani kutoka kwa msemo ambao alipenda kurudia: "Hey!

Rozum alikuwa mtu mwenye hasira na kashfa, mkewe Natalia Demyanovna, kinyume chake, alikuwa mwenye busara na mwenye akili, alipendwa na kuheshimiwa na watu wenzake wote. Walikuwa na watoto sita: Danil, Alexey, Kirill, Agafya, Anna, Vera.

Siku moja Natalia Demyanovna aliota kwamba jua na nyota zilikuwa zikiangaza kwenye dari ndani ya nyumba yake. Alisimulia ndoto hiyo kwa majirani zake, ambao walianza kumcheka tu. Siku tatu baadaye, mwanzoni mwa Januari 1731, kwenye likizo, Kanali Fyodor Stepanovich Vishnevsky alipitia Chemer, akirudi kutoka Hungary, ambapo alinunua divai kwa Empress. Vishnevsky aliingia kanisani, alivutiwa na sauti na kuonekana kwa Alexei Rozum na kumshawishi sexton kuruhusu mwanafunzi wake kwenda naye St. Alexey alikubali pendekezo la Vishnevsky kwa furaha na akaruka na mtu wake mzuri kuelekea mji mkuu wa kaskazini. Huko Vishnevsky alimtambulisha Alexey kwa Mkuu wa Marshal Count Reinhold Levenvold, ambaye mara moja alimweka Kiukreni mchanga kwenye kwaya ya korti.

Baada ya kufukuzwa kwa sajenti wa jeshi la Semenovsky la ukurasa wa chumba Alexei Nikiforovich Shubin, ambaye alikuwa mtu wa kwanza kortini, Elizabeth alielekeza umakini wake kwa Rozum mchanga. Wakati fulani baadaye, haikuwa Rozum tena, lakini Rozumovsky, ambaye aliteuliwa meneja wa moja ya mali ya kifalme. Kufuatia haya, Alexei Grigorievich anapokea jina la gofintendant na anaanza kusimamia mali yote ya korti ya Elizabeth Petrovna, na kwa ustadi sana hivi kwamba Empress mwenyewe katika barua zake anamwita "asiye unafiki." Kwa wakati huu, mama wa Alexei Rozumovsky alianza kuishi vizuri, akaanzisha tavern ...

Hivi karibuni Rozumovsky anakuwa hesabu na anaingia kwenye ndoa ya kisheria na Empress Elizaveta Petrovna (walioa kwa siri katika msimu wa 1742 katika kijiji cha Peru karibu na Moscow). Baada ya ndoa iliyofanikiwa kama hii, ushawishi wa Alexei Grigorievich mahakamani unakuwa mkubwa. Hakusahau kuhusu wafadhili wake: alimfanya Vishnevsky kuwa jenerali, na akamteua sexton kama mwangalizi katika moja ya bustani za Empress. Hakusahau nchi yake ya mbali: alipata urejesho wa uhuru wa Ukraine. Yake kaka inakuwa hetman.

Siku moja Elizaveta Petrovna alikuwa akipanga kutembelea Ukrainia. Barabara zilikarabatiwa na kupanuliwa, madaraja yaliimarishwa. Empress alipenda Kozelets huko alikutana na dada za mumewe. Labda wakati huo, kutoka kwa "pendekezo" la kidiplomasia la Alexei Rozumovsky, hamu ya Elizaveta Petrovna iliibuka kujenga Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira.

Lakini iwe hivyo, katika juzuu ya 63 ya jarida la kihistoria la kila mwezi la "Kiev Antiquity" la Desemba 1898, tunaona kwamba kanisa kuu lilijengwa kwa "fedha za Hesabu mkuu wa wakati huo Alexei Grigorievich Razumovsky ... kwa ushiriki wa karibu. ya kasisi mashuhuri Kirill Nikolaevich Tarlovsky, mzaliwa wa jiji la Kozelets, anayejulikana kuwa “kasisi wa mwituni.” Mjenzi wa kanisa kuu hilo alikuwa mbunifu mashuhuri wa wakati huo, Rastrelli.

Wakati huo ndipo iconostasis iliamriwa nchini Italia kwa kanisa la kifalme huko St. Lakini baada ya kufikishwa mahali hapo, ilionekana wazi kuwa ni kubwa sana kwa ukubwa. "Kwa wakati huu, Hesabu Razumovsky alikuja na wazo la kujenga kanisa kuu huko Kozelets, Empress Elisaveta Petrovna aliamua kuchangia iconostasis hii kwa kanisa kuu la siku zijazo kwa kanisa kuu kulingana na saizi na saizi ya iconostasis hivi karibuni kanisa kuu lilijengwa "Kwa mshangao wa wenyeji wenye nia rahisi wa jiji la Kozelets, muujiza kama huo ulionekana katika mfumo wa kanisa kuu ambalo kila mtu alishtuka na kushtuka. kwa kauli moja waliamua kwamba sio tu huko Chernigov, lakini hata huko Kyiv yenyewe hakuna kanisa kuu kama hilo," inasema "Kiev Antiquity".

Lakini yale ambayo gazeti hilo liliandika karibu miaka 100 iliyopita yanaweza kuhusishwa kabisa na siku zetu. Kana kwamba wanazungumza juu yetu, wacha tuisome kwa uangalifu: "Ikonostasis, inaonekana, haijarekebishwa tangu msingi wa kanisa kuu, i.e. kwa karibu miaka 150, ambayo inaonekana kwa kiwango kikubwa: wakati unachukua yake. ushuru - rangi na mapambo ya mpako yanapasuka, baadhi ya mwisho hupotea, wakati sio mbali sana wakati iconostasis na icons zinahitaji kurekebishwa.

Acha nionyeshe tena - hii iliandikwa karibu karne iliyopita. Na ikiwa tutaongeza kwa hili wakati wa Mkuu Vita vya Uzalendo Wakaaji wa kifashisti waliweka farasi katika kanisa kuu na haikurekebishwa kwa miongo kadhaa baada ya vita.

Kwa njia, ukweli kwamba Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria lilijengwa na Rastrelli liliandikwa katika "Habari za XIV Archaeological Congress huko Chernigov mnamo Agosti 1-15, 1908."

Na tu katika "Historia ya Jumla ya Usanifu" katika kitabu cha sita tunapata taarifa kwamba waandishi wa Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira walikuwa (hasa) A. Kvasov na I. Barsky. "Historia ya Jumla ..." iliyotolewa huko Moscow mnamo 1968. Baada ya yote, jihukumu mwenyewe ...

Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira Maria aliyebarikiwa na Mnara Mkuu wa Kengele

Hekalu vizuri

Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira Maria

ukumbusho wa kumbukumbu kwa wahasiriwa wa Holodomor

Duka la kanisa na hekalu vizuri

Kuingia kwa hekalu la juu

Kanisa kuu la kifahari la Kozelec lilijengwa mnamo 1752-1763. kama kaburi la hekalu la mwanamke wa Cossack na mwanamke wa shinkar Natalya Rozumikha,

na wakati huo tayari Countess Natalia Rozumovskaya. Hatima iliwageuza wanawe kutoka kwa wachungaji rahisi kuwa Count na Field Marshal Alexei Rozumovsky, kipenzi cha Empress Elizabeth Petrovna, na Hesabu Kiril Rozumovsky, Rais wa Chuo cha Sayansi cha St. Petersburg, Hetman wa mwisho wa Ukraine.
Baada ya kukaa kwa miaka kadhaa katika mahakama ya St. Petersburg kama mwanamke wa serikali, Rozumikha aligundua kuwa hapa sio mahali pake na akarudi nyumbani. Wakati huo huo, mbunifu alialikwa kuleta uhai tamaa ya mwanamke rahisi wa kijiji kumtukuza Mungu kwa kile kilichotokea kwa watoto wake. Hivi ndivyo muujiza wa usanifu ulivyoonekana katika Kozelets - Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria, lililojengwa kwa mtindo wa baroque wa shule ya sanaa ya St. Petersburg, lakini kwa kutumia vipengele vya tabia ya usanifu wa Kiukreni.
Kwa muda mrefu, wataalam walibishana juu ya uandishi huo; Lakini hati zilipatikana zinazoonyesha kwamba kanisa kuu lilijengwa na mbunifu wa Urusi A.V. Kvasov. Lakini tangu siku hizo usanifu wa jengo haukutambuliwa tu na mbunifu, lakini pia kwa mteja, bathi za Kiukreni za Baroque zilionekana kwenye hekalu hili.
Hekalu ni ya ngazi mbili, ambayo ni ya kawaida kwa usanifu wa hekalu la Kirusi. Katika daraja la kwanza, kanisa linaloitwa "joto", kuna Kanisa la Adrian na Natalia, kaburi la Razumovskys.

Mambo ya ndani ya daraja la pili yamewekwa chini ya lafudhi kuu ya utunzi - iconostasis kubwa ya mita 27 yenye gilded ya mita 27. Sio tu ukubwa unaovutia, lakini pia michoro za kisanii za juu na uchoraji wa kito hiki.
Kanisa kuu, lililo sawa katika mpango, na apses nne, limetawazwa na kuba tano kwenye ngoma za juu. Hii ni hekalu la Kiukreni la vyumba tisa, ambalo linategemea msalaba wa Kigiriki wa equilateral na vyumba vya ziada kati ya mwisho wa msalaba, ambayo inafanana na muundo wa mahekalu ya logi ya mbao. Lakini tofauti na muundo wa jadi wa piramidi, hii ina sura ya karibu ya mraba, ambayo huongeza ukuu wa muundo.
Katika pande tatu hekalu ni karibu na matao matatu na hatua tabia ya ujenzi Kiukreni. Wakati huo huo, ukumbi hupambwa kwa paa iliyopigwa - kipengele cha usanifu wa Kirusi.
Mapambo ya nje na ya ndani yanafanywa katika toleo la hivi karibuni la Baroque ya Ulaya - Rococo, yenye mistari na nyuso zenye tabia, maelezo ya kucheza. Hivi ndivyo makanisa na majumba ya Paris, Vienna, St. Petersburg yalivyopambwa wakati huo...
Baada ya ujenzi wa kanisa kuu kukamilika mnamo 1766-1770, mbunifu Kvasov alijenga mnara wa kengele.

ambayo ni moja ya juu zaidi katika Ukraine. Urefu wake unafikia m 50 hadi chini ya msalaba. Suluhisho la utunzi wa mnara wa kengele ni jadi iliyowekwa: safu ya chini imepambwa kwa kutu, kwenye safu ya pili kuna safu za safu za agizo la Tuscan, la tatu - Ionic, la nne - Korintho. Mnara wa kengele umefunikwa na kuba ya hemispherical na spire, ambayo inatofautiana na nyumba za hekalu yenyewe, kwa sababu. ilijengwa upya mwaka wa 1848 baada ya moto uliosababishwa na umeme Kanisa kuu la Kozelets ni jengo la mwisho katika historia ya ujenzi wa hekalu la Baroque la Kiukreni.

Iconostasis ya hekalu la chini

Picha ya muujiza inayoheshimiwa ya Theotokos Mtakatifu Zaidi wa Iveron imehifadhiwa katika kanisa la chini. Hadithi ya asili ya ikoni ni kama ifuatavyo:

Picha hiyo ilibaki kwenye hekalu hadi 1934. Bado kuna sala ambayo inasomwa tu katika Kozelets. Na wakati kanisa kuu lilifungwa na kuibiwa, icons zilitoweka kutoka kwake, pamoja na ikoni ya miujiza ya Iveron.

Mnamo 2003, Mama wa Mungu alibariki kuhani mkuu na mkuu wa wilaya ya Kozeletsky kwenda kwenye Mlima Mtakatifu wa Athos. Katika Monasteri ya Iversky, ambapo ikoni ya asili ya Iverskaya iko, Archpriest Mikhail Tereshchenko alipata picha hiyo, akaiunganisha na machozi kwa ile ya miujiza na kuileta kwenye ardhi ya Kozeletsk.

Na tena, Mama wa Mungu akawa mlinzi wa Kozelets, Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria na Wakristo wote waaminifu wa Orthodox. Kila Jumapili asubuhi saa 7:45, akathist inasomwa mbele ya picha hii. Wakristo huenda hekaluni, kuabudu sanamu ya Mama wa Mungu, na kwa imani kupokea kile wanachoomba. Neema ya pekee ya Mungu iko katika kanisa kuu hili, kwa sababu kuna watu wengi wanaotuombea mbele ya kiti cha enzi cha Baba yetu wa Mbinguni: hawa ni mitume wakuu Petro na Paulo, nabii Zekaria na Elizabeti mwadilifu, wanaosaidia wanawake wenye utasa; Mashahidi Adrian na Natalia huwasaidia Wakristo katika maisha ya ndoa. Na katika moja ya makaburi katika kanisa la chini liko majivu ya Natalia Damianivna Rozumovskaya. Waumini huweka mishumaa mbele ya picha ili Bwana apumzishe roho yake pamoja na wenye haki, kwa sababu ni Mama yake wa Mungu aliyebariki ujenzi wa kanisa kuu hili, ambalo kwa takriban miaka 250, kama meli, husafiri kwenye bahari ya maisha, kuokoa waaminifu wote. Alikuwa mwanamke mwenye hekima ya Mungu kiasi gani, ambaye aliwapenda sana wananchi wenzake na kuwajengea Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria.

Mapambo ya thamani zaidi ya kanisa kuu la juu ni iconostasis yake,

ambayo ilifanywa na wachongaji mbao wa Italia kulingana na miundo ya V.V. Uchoraji wa kisanii wa mambo ya ndani na uchoraji wa iconostasis ulifanyika na msanii G. A. Stetsenko. Kwa iconostasis, alijenga icons sio tu juu ya masomo ya kidini, lakini pia picha za N.D. Rozumovskaya, Elizaveta Petrovna na kuhani K. Tarlovsky, ambaye alioa kwa siri malkia na O. Rozumovsky huko Kozelets. Hivi ndivyo gazeti la Siverschyna la Novemba 14, 2003 linavyoelezea iconostasis ya hekalu hili la Mungu:

"Kipengele bora cha kanisa kuu ni iconostasis kubwa yenye alama tano, urefu wa mita 27, ambayo ilifanywa nchini Italia kwa Monasteri ya St icons, 50 ambazo zimesalia hadi leo, iconostasis iligeuka kuwa kubwa sana hivi kwamba sehemu zake za kando hazikutoshea ndani ya kanisa kuu, na zilitumwa kwa kanisa katika kijiji cha asili cha Rozumovsky.

Toleo linalojulikana na tofauti kidogo la hadithi juu ya hatima ya kanisa kuu: nyuma ya mradi wa Rastrelli katikati mwa Kozelets kwenye eneo la Hifadhi kuu ya sasa na makutano ya mitaa ya Komsomolskaya na Danevich chini ya uongozi wa wasanifu. I. Grigorovich-Barsky na A. Kvasov kwa gharama ya Natalia Rozumovskaya, mama wa mpendwa wa Elizabeth Petrovna Alexei , mwaka 1752 - 1762 Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria lilijengwa. Kanisa kuu lilichorwa na msanii wa mahakama ya kitaaluma ya Natalia Rozumovskaya, Grigory Stetsenko. Iconostasis ilitengenezwa kwa ajili yake na wachongaji bora wa mbao nchini Italia.

Kwa mujibu wa retellings nyingine, iconostasis hii ilifanywa nchini Italia kwa moja ya makanisa ya jumba huko St. Petersburg, na kisha, kwa mapenzi ya Elizabeth Petrovna, ilitolewa kwa Kanisa Kuu la Kozelets. Ujenzi wa kanisa kuu hili inadaiwa bado haujaendelea, na vipimo vyake baadaye vilitegemea kabisa iconostasis iliyotolewa. Kwa upande wa ukuu na uzuri wa usanifu wake, Kanisa Kuu la Kozelets limewekwa kati ya kazi bora za usanifu wa Urusi katikati ya karne ya 18. Monument hii ya kipekee ya usanifu wa mkoa wa Chernihiv ni mojawapo ya bora zaidi nchini Ukraine. Karibu na kanisa kuu na mnara wa kengele, takriban wakati huo huo (1740 - 1760), nyumba ya hakimu ilijengwa kulingana na muundo wa A. Kvasov.

Kuna matoleo mengi na uvumi kuhusu kanisa kuu. Kulingana na hadithi za watu wa zamani, katika Kanisa Kuu la Kozelets la Kuzaliwa kwa Bikira Maria (vinginevyo katika kanisa fulani la vijijini), Malkia Elizabeth alioa kwa siri mchungaji wa zamani kutoka Lemekhov Alexei Rozum. Wanasema kwamba hapa, huko Kozelets, anadaiwa alitumia likizo yake ya asali. Sakramenti ya harusi ilifanywa na kuhani Kirill Tarlovsky, ambaye aliitwa "kuhani wa mwitu" - mtu anayejulikana sana katika Zaporozhye Sich. Alikuwa mtu wa kuvutia na wa ajabu. Inajulikana kwa hakika kwamba anatoka Kozelets.

Maonyesho yasiyosahaulika na roho ilipata neema angavu kwenye siku hii ya sherehe ya mvua ya mwisho ya msimu wa joto wa 2010 ... ningependa kuamini kwamba kwa mamia ya miaka kanisa kuu litasimama, liking'aa na misalaba ya dhahabu na domes, kama nzi usiku, kwa hivyo. kwamba tusipoteze njia iliyo sawa, ili tusipotee katika giza la zawadi tata, na kutukumbusha kwamba tu kupitia Kanisa la Orthodox la kanuni tunaweza kurithi Ufalme wa Mungu.

Yeyote anayetembea, anayeendesha gari nyuma ya Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria huko Kozelets - simama, upinde na uombe, kwa kuwa upendo wa babu zetu umeingizwa katika kila matofali ya kanisa kuu. Hakika, katika kupendana sisi kwa sisi, upendo kwa Mungu unadhihirika.

Mungu akubariki!

Mkoa wa Chernigov. Hekalu hilo linatambuliwa kama mojawapo ya makaburi bora zaidi ya Kiukreni yaliyojengwa katika enzi ya Baroque. Kanisa kuu la Kozelets linachukuliwa kuwa mfano wa kipekee wa usanifu wa hekalu wa karne ya 18. Kanisa hilo lilijengwa mnamo 1752-1763 kwa agizo la Countess Natalya Razumovskaya, mama wa Kirill na Alexei Razumovsky. Hadi leo, inashangaza wageni na mapambo yake mazuri, pamoja na ukubwa wake usio na tabia na mapambo ya tajiri kwa mji wa mkoa.

Habari kuhusu hekalu

Wageni wote wana fursa ya kupendeza mapambo ya thamani zaidi ya kanisa kuu - iconostasis yake. Kulingana na wanahistoria wengine, iconostasis ilifanywa nchini Italia na ilikusudiwa kwa Kanisa Kuu la St. Petersburg la Monasteri ya Smolny. Hata hivyo, baada ya uzalishaji iligeuka kuwa ni kubwa sana kwa Smolny, kwa hiyo, kwa amri ya Empress, ilitolewa kwa Kanisa Kuu la Kozeletsky. Urefu wa iconostasis ni mita ishirini na saba; icons nzuri kwa ajili ya mapambo yake zilifanywa na msanii mwenye vipaji wa Kiukreni Grigory Stetsenko. Sio tu ukubwa wake mkubwa unaovutia, lakini pia picha za kipekee, za kisanii na picha za kushangaza za kito hiki.

Kanisa kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria aliyebarikiwa huko Kozelets limevikwa taji la domes tano kwenye ngoma za juu. Ujenzi wa hekalu hili unategemea msalaba wa Kigiriki wa equilateral vyumba vya ziada hutolewa kati ya mwisho, ambayo huongeza ukuu wa muundo.

Kwa kwa miaka mingi Wakati wa kuwepo kwake, kanisa kuu lilikabiliwa na majaribio mengi. Ndani ya kuta zake kulikuwa na mazizi, mfungwa wa kambi ya vita na hata ghala la matunda na mboga. Lakini kutokana na jitihada za watu wengi na kazi ya uchungu ya warejeshaji, hekalu lilipata uzuri na uzuri wake wa zamani.

Hekalu imegawanywa katika sehemu mbili: juu na chini. Kanisa la chini, "joto", lililowekwa wakfu kwa heshima ya mashahidi Andrian na Natalia, ni kaburi la Hesabu Razumovsky.

Kulingana na hadithi ya zamani, katika wazi na hali ya hewa ya jua kutoka kwa mnara wa kengele, ambayo iko karibu na hekalu, unaweza kuona zote mbili kwa wakati mmoja. Usanifu huo unamshangaza na uhalisi wake. Hasa ya kuvutia ni kuta za facade za concave, kukumbusha mtazamo katika Chernigov. Kupanda kwa mnara wa kengele inawezekana tu kwa makubaliano na rekta ya kanisa kuu.

Jinsi ya kufika huko

Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria Heri iko katika Kozelets, kwenye Mtaa wa Bogomoltsev wa Familia, 1. Sio mbali na hiyo unaweza kuona na.

Kupata Kozelets ni rahisi sana, kwa sababu kijiji iko sawa barabara kuu Kyiv-Chernigov. Mabasi ya kawaida na mabasi madogo husafiri hapa kutoka miji miwili mara kwa mara.

Kanisa kuu lilijengwa kwa agizo la Natalya Demyanovna Razumovskaya (Razumikha - mama wa Alexei na Kirill Razumovsky) na wasanifu A. V. Kvasov na I. G. Grigorovich-Barsky kulingana na muundo wa V. V. Rastrelli kati na miaka. Pia katika karne ya 18, iconostasis yenye rangi nyingi iliundwa - inaaminika kuwa kwa ushiriki wa mbunifu V.V. Msanii wa mahakama ya Razumovskaya, Grigory Stetsenko, alijenga kanisa kuu. Kwenye safu ya kwanza, hekalu la mashahidi Adrian na Natalia lilijengwa - kaburi la Razumovskys. Baada ya ujenzi wa kanisa kuu kukamilika, mnara mkubwa wa kengele ulijengwa na mbunifu Kvasov. Kwa upande wa utukufu na uzuri wa usanifu wake, kanisa kuu liliorodheshwa kati ya ubunifu bora wa usanifu katika Milki ya Urusi katikati ya karne ya 18. Pia lilikuwa jengo la mwisho la hekalu maarufu katika historia ya Baroque ya Kiukreni, baada ya hapo wakati wa classicism ulianza.

Baada ya moto uliosababishwa na radi, mnara wa kengele ulijengwa upya mwaka huu.

Usanifu

Hekalu kubwa la jiwe la usanifu mzuri, wa kifahari. Usanifu wa jengo unaongozwa na vipengele vya Baroque, katika baadhi ya maeneo hugeuka kuwa fomu za Rococo, na motifs za utaratibu wa Classicism. Katika mpango jengo linawakilisha msalaba. Misa ya jengo imegawanywa katika sakafu mbili kuu na sehemu ya chini ya ardhi. Dirisha ziko madhubuti kwenye safu kwenye sakafu. Kwenye ghorofa ya chini kuna matao yasiyo ya kawaida kwa namna ya pavilions yenye kifuniko cha arched. Hapa unaweza kuona rustication ya ghorofa ya kwanza, na tofauti na hii, mapambo magumu na mengi ya mapambo ya ghorofa ya pili, yamepambwa kwa pediments zilizopigwa. Nguzo nne zinazounga mkono zinaunga mkono mfumo wa vaults na domes tano zilizowekwa diagonally, kama katika makanisa ya kale ya Kirusi. NA pande tatu matao ya nusu duara yenye nguzo ya wazi inayoishia kwenye hema za chini zimeunganishwa kwenye kiasi kikuu.

Mambo ya ndani yanatawaliwa na jumba la kati na iconostasis kubwa ya ngazi nyingi iliyochongwa kutoka kwa linden. Hapa usanifu, uchongaji na uchoraji huonekana katika umoja usioweza kutengwa, ambao unaonekana katika mapambo ya mapambo yaliyosafishwa ya kuta, inasaidia, vaults na domes, na pia katika iconostasis.

Karibu na kanisa kuu kuna mnara wa kengele wa ngazi nne wenye urefu wa m 50 (moja ya juu zaidi nchini Ukraine). Ubunifu wa muundo wa jengo hilo umepambwa kwa jadi: safu ya chini imepambwa kwa kutu, kwenye safu ya pili kuna safu za nguzo.