Utaratibu wa kufanya utafiti wa kisaikolojia. Kanuni za ujenzi na hatua za utafiti wa kisaikolojia

Hatua za utafiti wa kisaikolojia

Utafiti wowote wa kisaikolojia una hatua kadhaa za jumla (Mpango wa 5).

Katika hatua ya maandalizi, tatizo linatambuliwa na kueleweka. Madhumuni ya utafiti yanafafanuliwa kama matokeo ya mwisho yanayotarajiwa. Inaweza kuwa ya kinadharia-utambuzi au vitendo, kutumika.

Aina kuu za malengo:

1. Uamuzi wa sifa za jambo (kutoka kwa fasihi, maisha):

kutokamilika kwa maelezo ya kisayansi ya sifa za jambo la kiakili;

Mkanganyiko kati ya data ya majaribio kutoka kwa waandishi tofauti.

2. Utambulisho wa uhusiano kati ya matukio ya kiakili:

Kuamua sifa za mahusiano (ukaribu, mwelekeo, utulivu);

Uadilifu wa muundo wa mahusiano.

3. Utafiti wa mienendo ya umri wa jambo hilo:

Utafiti wa michakato ya ukuaji, kukomaa na maendeleo, tofauti zinazohusiana na umri wa psyche;

Maendeleo ya kibaolojia, kiakili, kijamii na kihistoria;

Ushawishi wa uzoefu wa maisha;

Uundaji wa mtu binafsi;

Jukumu la mazingira, mafunzo, shughuli, nk;

Utafiti wa sehemu zinazohusiana na umri za "transverse" au "longitudinal".

4. Maelezo ya jambo jipya, athari:

Wakati wa kutatua hypothesis;

Wakati wa kutatua matatizo mapya, na ujuzi wa uchunguzi ulioendelezwa;

Utambulisho wa mambo ambayo huamua uwepo au kutokuwepo kwa athari, uamuzi wa nguvu ya udhihirisho wake, hali ya kuwepo kwa jambo hilo, aina mbalimbali za maonyesho, maelezo ya jambo hilo.

5. Ugunduzi wa asili mpya (tofauti) ya jambo hili:

Utafiti wa kutofautiana, kutosha kwa maelezo ya kiini cha jambo lolote;

Utangulizi wa maneno mapya ambayo yangekubaliwa na jumuiya ya kisayansi;

Uundaji wa miundo ya kinadharia ambayo ni rahisi zaidi kuliko zilizopo;

Kuamua upeo wa sheria.

6. Ujumla:

Kupata mifumo ya jumla zaidi kuliko ile iliyoelezewa katika fasihi;

Utangulizi wa dhana mpya, ufafanuzi mpya, upanuzi wa maana ya baadhi ya maneno, maeneo ya matumizi yao;

Concretization ya dhana kwa ujumla au eneo lolote la saikolojia;

Ujumla kama sehemu ya kazi ya utafiti.

7. Uundaji wa uainishaji, aina:

Maendeleo ya uainishaji;

Uwiano wa uainishaji na nadharia, dhana;

Ufafanuzi wa aina, aina, vikundi na maelezo ya vipengele vyao tofauti;

Uelewa mpya wa darasa la matukio;

Uundaji wa taratibu za ufanisi zaidi za uchunguzi kulingana na uainishaji;

Kuwezesha saikolojia iliyotumika.

8. Uundaji wa mbinu ya:

Kuongeza usahihi na uaminifu wa kipimo;

Tabia kamili zaidi za sifa;

Kupunguza muda wa mitihani;

Kupanua idadi ya masomo (umri, jinsia, kiwango cha elimu, afya ya akili, nk);

Kuwezesha usindikaji wa matokeo (kurahisisha, algorithmization);

Uchunguzi wa kisaikolojia wa njia.

9. Marekebisho ya mbinu za uchunguzi wa kisaikolojia:

Marekebisho ya mbinu kuhusiana na utamaduni mpya, kabila na mazingira ya lugha.

Malengo haya ya utafiti yanaweza kuunganishwa.

Lengo la utafiti ni nini kinachojulikana. Kitu kinaweza kuwa mtu binafsi, kikundi cha watu, jumuiya ya watu, nk.

Somo la utafiti (utambuzi) ni mali, vipengele, uhusiano wa vitu halisi vinavyozingatiwa katika hali fulani za kihistoria. Ikiwa somo halijatajwa, basi ni vigumu kutathmini utoshelevu wa mbinu ya mbinu.

NADHARIA haziwezi kujaribiwa moja kwa moja kwa majaribio.

Kauli za kinadharia ni za ulimwengu wote. Kutoka kwao, corollaries wanajulikana, ambayo huitwa HYPOTHESES (Mpango wa 6).

Hypotheses inapaswa kuwa:

b) uendeshaji (uwezekano wa kukanusha);

c) imeundwa kwa namna ya mbadala zao.

Dhana inaweza kukataliwa, lakini haiwezi kukubaliwa hatimaye. Dhana yoyote iko wazi kwa majaribio zaidi:

Mchakato wa kuweka mbele na kukanusha hypotheses ni hatua kuu na ya ubunifu zaidi ya shughuli ya mtafiti;

Wingi na ubora wa dhahania huamuliwa na uwezo wa ubunifu wa mtafiti.

Ili kuthibitisha mwelekeo wowote wa mahusiano ya causal, maelezo mengi yanaweza kutolewa.

Wakati wa jaribio, idadi ya hypotheses ni mdogo kwa mbili (kuu na mbadala), ambayo imejumuishwa katika utaratibu wa tafsiri ya takwimu ya data.

Utaratibu huu unakuja kwa kutathmini kufanana kwao na tofauti.

SWALI. Jinsi ya kuchagua fasihi juu ya shida au mada ya utafiti ya kupendeza?

2. Bibliografia inakusanywa kwa kutumia:

a) orodha ya utaratibu;

b) majarida ya kufikirika (maelezo yanatolewa kwenye makala kutoka kwa majarida, vitabu, kazi zilizowekwa);

c) biblia za kazi maarufu katika uwanja huu wa masomo.

Ni bora kufanya maelezo ya biblia ya kila chapisho kwenye kadi tofauti za kawaida. Kwa kuchezea kadi, unaweza kufanya chaguo kulingana na masuala yanayokuvutia.

3. Kama matokeo ya kuandaa bibliografia, hitimisho lifuatalo linaweza kutolewa:

Idadi ya machapisho juu ya mada ya kupendeza;

Vikomo vya muda wa machapisho;

4. Ufafanuzi wa biblia huanza na jina la mwandishi, waanzilishi wake, jina la kitabu au makala, jina la mkusanyiko, mchapishaji, mwaka, idadi ya kurasa.

SWALI. Jinsi ya kufanya kazi na fasihi?

JIBU. Ni vyema kwanza kusoma vitabu vilivyochaguliwa bila kuvisoma. Kwa kutegemea kitabu kilicho na fahirisi ya mada, unaweza kuamua thamani ya habari iliyo katika kitabu hicho. Ni bora kuandika maelezo katika kitabu cha maktaba wakati wa kusoma. Wakati mwingine ni muhimu kuandika upya mahitimisho ya mwandishi jinsi yanavyowasilishwa katika kazi. Muhtasari unapaswa kuanza kwa kurekodi data kamili ya matokeo ya kazi iliyochapishwa, na kuishia na maelezo mafupi ya biblia na maoni.

Muhtasari unapaswa kuonyesha wazi nukuu, maoni yako, na uchunguzi. Pambizo zinaonyesha kurasa ambazo kipande fulani ni cha, ikiwa unarejelea chanzo asili. Kuchukua kumbukumbu kunaharakishwa na mfumo wa vifupisho.

Katika maelezo ya utafiti wa majaribio, ni muhimu kutambua shirika la majaribio, mbinu zinazotumiwa, idadi ya masomo, kijamii na idadi ya watu na sifa nyingine (umri, jinsia, elimu, taaluma, uanachama katika kikundi fulani cha kijamii. )

SWALI. Jinsi ya kuandika mapitio ya fasihi iliyosomwa?

JIBU. Mapitio ya fasihi yanaweza kutengenezwa:

a) kwa hatua za utafiti na waandishi wa ndani na wa kigeni;

b) kulingana na mantiki ya masuala yanayosomwa, i.e. maelezo ya udhihirisho wa jambo la kiakili kwa sehemu, nguvu na sifa zingine, kwa mfano:

mahali pa jambo hili kati ya matukio mengine ya kiakili (muunganisho na ushawishi wa pande zote);

Muundo mgumu wa jambo linalosomwa: muundo wake, kiini, asili, anuwai ya ufafanuzi;

Mifumo ambayo jambo hilo linahusika;

Matumizi ya vitendo ya matukio, mali na kazi.

Kwa ujumla, kuzingatia suala linalosomwa inategemea maalum yake.

Katika hakiki ya fasihi, onyesha kiwango cha utafiti wa shida ya kupendeza, kiwango ambacho imesomwa kwa jumla na juu ya maswala ya mtu binafsi, onyesha maswala ambayo hayajasomwa na ambayo hayajasomwa, migongano katika kuelewa asili ya jambo hilo kama a nzima na vipengele vyake binafsi.

Uundaji wa shida ya kisayansi unapendekeza:

1) kugundua upungufu wa maarifa;

2) ufahamu wa haja ya kuondokana na upungufu;

3) maelezo hali yenye matatizo katika lugha ya asili ya kila siku;

4) uundaji wa shida katika maneno ya kisayansi.

Kuna aina tatu kuu za utafiti wa kisaikolojia: kinadharia, majaribio, kutumika.

Ya Nguvu(sehemu ya majaribio) inaitwa hii kusoma, madhumuni yake ni kupata data kwa njia mbalimbali- njia za uchunguzi na uchunguzi wa kibinafsi, maabara au majaribio ya asili.

Utafiti unaweza tu kugawanywa katika nadharia na majaribio. Iwapo kipengele cha kiutaratibu cha utafiti kinaletwa mbele, basi ni rahisi kukifafanua kama kinadharia au kisayansi kwa kigezo cha kuwepo au kutokuwepo kwa sehemu kama vile mkusanyiko wa data ya majaribio katika mwingiliano na kitu cha utafiti. Ikiwa mwingiliano kama huo ulifanyika wakati wa kazi ya utafiti, basi tunaweza kuzungumza juu ya asili ya majaribio ya kazi. Ikiwa tutaangazia hasa upande wa matokeo (ufaafu) wa utafiti, basi katika hali nyingi unaweza kufafanuliwa kuwa wa kinadharia au wa kimajaribio na mkusanyiko mkubwa zaidi. Katika utafiti wowote, kabla ya kukusanya data au kuchagua zilizopo, mwanasaikolojia lazima atambue dhana ya utafiti na msingi wa kinadharia wa kazi yake. Hatua hii ya kazi ni ya kinadharia.

Kwa upande mwingine, kazi yoyote ya kinadharia, ingawa sio ya moja kwa moja, inategemea safu fulani ya ukweli, kwa uwazi au kwa uwazi inagawanya data katika kuaminika zaidi na chini ya kuaminika, na kwa kanuni zake, mbinu, na hitimisho huamua mwelekeo wa utafutaji wa ukweli. na mbinu za kuzipata. Kwa kuzingatia kufanana kwa utafiti wa kinadharia na wa kimajaribio, hebu tuzingatie mchoro wa hatua ambazo utafiti wa kisaikolojia kawaida hujumuisha.

Hatua kuu za utafiti wa kisaikolojia.

Mara nyingi, utafiti wa kisaikolojia unahusisha hatua zifuatazo.

Kusoma hali ya shida. Taarifa ya tatizo, uteuzi wa kitu na somo la utafiti. Mapitio ya machapisho yanayopatikana kuhusu suala hili.

Kukuza au kuboresha dhana ya awali ya utafiti. Kuunda mfano wa jumla wa jambo la kupendeza. Kupendekeza hypotheses.

Upangaji wa masomo. Ufafanuzi wa malengo na malengo. Uchaguzi wa mbinu na mbinu.

Mkusanyiko wa data na maelezo ya kweli. Katika utafiti wa kinadharia: utafutaji na uteuzi wa ukweli, utaratibu wao, maelezo ya ukweli kutoka kwa pembe mpya.

Usindikaji wa data (idadi na ubora)

Kutathmini matokeo ya upimaji dhahania, kutafsiri matokeo ndani ya mfumo wa dhana ya awali ya utafiti.

Husisha matokeo kwa dhana na nadharia zilizopo. Uboreshaji wa mfano wa jambo linalosomwa. Uundaji wa hitimisho la jumla. Tathmini ya matarajio ya maendeleo zaidi ya tatizo (wewe mwenyewe na si tu).

Kifungu cha mlolongo kupitia hatua zilizoorodheshwa ni masharti sana katika utafiti halisi, kwani karibu kila wakati kuna haja ya kurekebisha maamuzi ya hatua za awali, kwa kuzingatia uwezo na mapungufu ya zile zinazofuata.

IJukwaa

Wakati wa kusoma hali ya shida, mlolongo ufuatao wa kazi unapendekezwa:

Jifahamishe na ufafanuzi wa dhana za kimsingi zinazohusiana na mada inayozingatiwa kwa kutumia kamusi na ensaiklopidia.

Kusanya bibliografia juu ya mada ambayo inakuvutia kwa kutumia katalogi iliyopangwa inayopatikana kwako.

Fanya ufahamu wa awali na somo la utafiti kwa kusoma maswala ya jarida la muhtasari la VINITI;

"04. Biolojia. Sehemu ya 04P. Saikolojia". Jarida la muhtasari la VINITI ndilo uchapishaji mkubwa zaidi wa habari duniani katika nyanja ya sayansi asilia na kiufundi. Inachapisha mikusanyiko iliyopangwa ya rekodi za bibliografia, ikijumuisha maelezo ya biblia, muhtasari na maelezo.

Jifahamishe na marejeleo na machapisho ya biblia juu ya saikolojia na sayansi ya kijamii. Kuwepo matatizo (hali ya shida) ndio sehemu ya kuanzia ya yoyote. utafiti wa kisayansi

Uundaji wa shida ya kisayansi unapendekeza:

kugundua uwepo wa upungufu kama huo;

ufahamu wa haja ya kuondokana na upungufu;

maelezo ya hali ya shida katika lugha ya asili;

uundaji wa shida katika maneno ya kisayansi (Ganzen, Balin, 1991). Kitu - hii ndio mchakato wa utambuzi unalenga. Vitu vya sayansi ya kisaikolojia fanya

: mtu binafsi, kikundi cha watu, jumuiya ya watu, mnyama ambaye ana psyche, jumuiya ya wanyama hao.

Nakala lazima ionyeshe sifa zote muhimu za kitu. Kulingana na madhumuni ya utafiti, sifa hizo zinaweza kujumuisha: jinsia, kikundi cha umri ambacho masomo ni ya, kiwango cha elimu, taaluma, kazi, hali ya afya, utaifa, nk. Somo la maarifa

- mali, vipengele, uhusiano wa vitu halisi, vinavyozingatiwa katika hali fulani za kihistoria. Somo la maarifa haliwezi kutengwa na kuelezewa nje ya mfumo wa sayansi yoyote au ngumu ya sayansi, bila kujali somo (masomo) ya maarifa. Somo la maarifa linaweza kuwa la kisayansi la jumla, kwa mfano, wakati kama aina ya uwepo na kipimo cha mabadiliko. Inaweza kutengenezwa kwa njia tofauti katika utafiti wa kinadharia, kijaribio na matumizi. Kama kipengee inaweza kuchukuliwa: tabia ya mtu binafsi ya akili, majimbo, taratibu, kazi, aina ya tabia, shughuli na mawasiliano, anga, muda na kiwango sifa ya matukio ya mtu binafsi, mvuto wa pande zote kati yao, mahusiano kati ya matukio ya kiakili na kisaikolojia, nk Hivyo, orodha. ya matukio na pande zao, ambayo inaweza kuchukuliwa kama somo la utafiti wa kisaikolojia, ni kubwa zaidi kuliko orodha ya vitu.

Mpango:

1.

2. Awamu za masomo

3. Shirika la utafiti wa majaribio ya kisaikolojia

4. Kuamua malengo, malengo na dhahania ya utafiti

5. Mbinu ya utafiti wa kisaikolojia

6. Kuandaa na kufanya majaribio katika utafiti wa kisaikolojia

7. Ubora wa habari ya kisaikolojia kama kanuni kuu ya utafiti

1. Kupanga utafiti wa kisaikolojia wa majaribio

Utafiti wa Saikolojia - mchakato mgumu shughuli za kisayansi na kielimu zinazolenga kutambua, kupima na kutumia kwa vitendo njia, njia na mbinu mpya za maendeleo ya kibinafsi. Ni kubwa na njia ngumu jitihada ya ubunifu, ambayo ni pamoja na idadi ya hatua zilizounganishwa za kazi, ambayo kila mmoja hutatua matatizo yake maalum. Mfano wa jumla Utafiti wa majaribio umewasilishwa kwenye Mtini. 5.

Mchele. 5. Mfano wa jumla wa utafiti wa majaribio

Mlolongo bora wa hatua hizi, unaosababisha kupata matokeo ya kuridhisha, ya kweli, imedhamiriwa na muundo wa utafiti. Ubunifu wa Utafiti- wazo kuu ambalo linaunganisha pamoja vipengele vyote vya kimuundo vya mbinu, huamua utaratibu wa mwenendo, shirika la utafiti, na hatua zake. Katika muundo wa utafiti, lengo, malengo, na hypothesis ya utafiti hupangwa kwa utaratibu wa kimantiki; vigezo na viashiria vya maendeleo ya jambo maalum la kisaikolojia vinahusiana na mbinu maalum za utafiti; mlolongo wa matumizi ya njia hizi, utaratibu wa kudhibiti maendeleo ya jaribio, utaratibu wa kurekodi, kukusanya na kujumuisha nyenzo za majaribio imedhamiriwa.

Muundo wa utafiti pia huamua hatua zake. Kwa kawaida, utafiti huwa na hatua kuu tatu. Hatua ya kwanza inajumuisha kuchagua tatizo na mada, kufafanua kitu na somo, malengo na malengo, kuendeleza hypothesis ya utafiti. Ili kufafanua mbinu ya utafiti na kutaja malengo na malengo yake, wakati mwingine hatua nyingine inajulikana - utafiti wa majaribio (majaribio), ambayo hutangulia muundo wa mbinu ya utafiti. Hatua ya pili Kazi ina uteuzi wa mbinu na maendeleo ya mbinu ya utafiti, upimaji wa nadharia, utafiti yenyewe, uundaji wa hitimisho la awali, upimaji wao na ufafanuzi, uhalali wa hitimisho la mwisho na mapendekezo ya vitendo. Tatu, mwisho jukwaa inategemea utekelezaji wa matokeo yaliyopatikana kwa vitendo. Kazi hiyo imewasilishwa kwa njia ya fasihi.

Mantiki ya kila somo ni mahususi. Mtafiti hutokana na asili ya tatizo, malengo na malengo ya kazi, nyenzo mahususi alizonazo, kiwango cha vifaa vya utafiti na uwezo wake. Hatua zilizotambuliwa, maudhui yao na maalum huonekana katika upangaji wa utafiti wa kisaikolojia.

Utafiti wa kisaikolojia kama uliolengwa na wa kimfumo shughuli ya utambuzi lazima kupangwa. Kama inavyojulikana, mpango wa utafiti - Sio tu hitaji rasmi la kiutawala au udhibiti, mpango ni wa lazima sehemu muhimu kazi ya kisayansi ya mwanasaikolojia anayeanza na mwenye uzoefu wa utafiti. Muundo wa ndani wa mpango wa utafiti, kimsingi, umedhamiriwa na mantiki maarifa ya kisayansi.

Mpango wa utafiti - hati kuu ya kusimamia michakato yote ya utafiti wa kisaikolojia. Inapanga shughuli kwa mujibu wa programu, tarehe za kalenda, nyenzo na rasilimali watu muhimu ili kufikia lengo la mwisho, na pia inajumuisha ratiba ya wakati (mtandao) ya utekelezaji wa kazi, huamua uteuzi, uwekaji, aina za mafunzo ya watendaji, huwapa jukumu watendaji, husambaza rasilimali, na huanzisha aina za udhibiti wa kazi.

Mchoro wa mtandao - hati ya kupanga kazi. Kwa msaada wake, mlolongo na uratibu wa utekelezaji wa hatua, taratibu, na uendeshaji wa mtu binafsi huanzishwa. Imejengwa kwa namna ya mchoro-grafu, ambapo taratibu za kibinafsi (operesheni) zinaonyeshwa na nambari katika mduara, na mlolongo wao unaonyeshwa kwa mistari na mishale. Wakati wa uchambuzi wa mchoro wa mtandao, "njia muhimu", "vifungo", na aina za ushirikiano unaowezekana wa kazi hutambuliwa.

Mpango huu unamhimiza mwanasaikolojia wa utafiti kufafanua kwa uwazi malengo na malengo ya utafiti, wazo lake kuu, matatizo na dhahania. Inahitaji suluhisho lenye msingi mzuri kwa swali la uhusiano kati ya nadharia na mbinu za utafiti, na huamua mapema mantiki ya umoja ya kazi zote. Ikiwa kazi hazijaundwa kwa usahihi na matatizo ya kujifunza hayajaeleweka kikamilifu, kutofautiana huonekana kati ya sehemu za kibinafsi za kazi, hasa kati ya sehemu za kinadharia na za majaribio. Katika kesi hii, hitimisho la kazi haitatoa jibu wazi kwa maswali yaliyotolewa. Lakini mpango bora unapaswa kubadilika vya kutosha. Pamoja na mkusanyiko wa maarifa katika mchakato wa kazi ya utafiti, mpango kawaida hufafanuliwa, kuongezwa, kuongezwa, kusahihishwa, na kuwa zana ya kudumu ya kufanya kazi kwa mtafiti binafsi na timu ya kisayansi.

Utafiti wa kisayansi ni mchakato wa utambuzi, ambayo ina mantiki yake na muundo wa shughuli. Walakini, hii ndio sifa kuu ya jumla ya mchakato wa utafiti. Katika kila kisa mahususi, mbinu ya kisayansi ya tatizo na mfumo wa mbinu hutegemea moja kwa moja somo na madhumuni ya utafiti/kazi na masharti maalum. Lakini bado inawezekana kutambua baadhi ya lazima kupanga awamu za utafiti wa kisaikolojia, Vipengele vya muundo wa mchakato wa utafiti. Hii sio tu ya kinadharia, lakini pia umuhimu wa vitendo, kwani hutumika kama mwongozo wakati wa kupanga utafiti na utekelezaji wake.

1. Awamu ya awali ya kupanga utafiti - ufafanuzi na uundaji wa shida.

Kwa kawaida, mwanasayansi huanza kutoka kwa swali kuu lililoundwa kwa maneno ya jumla, ambayo huendeleza kwa idadi fulani, matatizo maalum. Hatua hii ya utafiti inajumuisha maendeleo ya wazo lake la kuongoza, i.e. mwelekeo mkuu. Wazo linaloongoza linapaswa kutoa fursa ya uchunguzi wa kina wa shida.

Inapaswa kusisitizwa mara nyingine tena kwamba uundaji wa tatizo unatanguliwa na maandalizi ya makini - biblia juu ya tatizo, ripoti za utafiti, maandiko maalum ya kisaikolojia, nk. Katika kesi hii, njia za uchambuzi wa kinadharia, maumbile, kulinganisha na njia za kihistoria hutumiwa. Hali muhimu kwa usahihi wa uundaji wa tatizo katika awamu ya maandalizi ya kupanga ni mwelekeo wa moja kwa moja wa mtafiti, kwa mfano, kwa uchunguzi wa muda mfupi, uchambuzi wa kisaikolojia wa nyaraka au bidhaa za shughuli.

Wazo la utafiti wa kisaikolojia na wazo lake kuu ni msingi wa uchambuzi muhimu wa shida na yake hali ya sasa, kujumlisha matokeo ya tafiti zilizopita.

2. Awamu inayofuata ya kupanga utafiti ni kufafanua malengo yake, malengo na dhahania.

Mtafiti huunda madhumuni na malengo ya utafiti. Madhumuni ya utafiti ni kufafanua tatizo, kutenganisha, kwa kuzingatia uainishaji na uchambuzi wa mahusiano, tegemezi kuu zinazoonyesha jambo hilo, na kuunda hypothesis ya msingi.

Wakati mwingine inashauriwa kufanya utafiti wa awali (wa majaribio). Inaweza kuchukua aina tofauti na kufanya kazi tofauti, kwa mfano, kutumia nyenzo ndogo ya sampuli ili kuangalia ufaafu wa mbinu, maneno ya dodoso, vipengele vya kiufundi mbinu iliyotumika, nk.

Uundaji sahihi wa malengo mahususi ya utafiti na nadharia yake imetolewa umakini maalum. Kwanza kabisa, ni muhimu kuamua kiwango cha kinadharia kazi iliyopangwa ya kisayansi, ambayo mpango wa utafiti zaidi unategemea. Ikiwa kazi inafanyika katika eneo ambalo utafiti juu ya kitu cha kupendeza umeanza na hata uchambuzi wa uainishaji wa kimsingi haujafanywa, au ikiwa tunazungumza juu ya eneo jipya la utafiti, basi kawaida sio. bado inawezekana kuthibitisha dhahania kikamilifu. Katika suala hili, inawezekana kuunda hypothesis iliyothibitishwa kikamilifu tu kwa kiwango fulani cha ujuzi wa tatizo. Hii inahitaji utangulizi uchambuzi wa mfumo kitu cha utafiti. Ikiwa, kwa mfano, tunataka kufanya uwezo kuwa somo la utafiti unaolengwa, ni muhimu kutenganisha mali hii ya akili ya mtu binafsi katika vipengele vyake vya msingi na kutenganisha mahusiano muhimu ndani yake. Uhusiano huu utakuwa wa aina gani na njia gani zaidi ya uchanganuzi itakuwa itaamua mwelekeo wa jumla wa utafiti, wazo lake kuu, madhumuni na malengo. Kwa hivyo, mfumo wa dhahania huundwa, vipengele na viunganisho ambavyo huwa mada ya utafiti.

Chaguo la utafiti ambalo hukuruhusu kuunda nadharia tete ni gumu zaidi. Kutoka kwa mtazamo wa utambuzi, inaweza kuchukua aina tofauti. Ikiwa ujuzi fulani tayari upo kuhusu somo linalosomwa, basi dhana za maelezo zinaweza kutolewa. Dhana za maelezo- hypotheses zinazoonyesha mawazo juu ya asili ya uhusiano kati ya vipengele vya somo chini ya utafiti (miunganisho ya miundo) na mwingiliano wao (miunganisho ya kazi). Walakini, ni muhimu zaidi hypotheses ya maelezo- hypotheses zinazolenga kufichua uhusiano wa sababu na kuhitaji uthibitishaji wa lazima wa majaribio kupitia jaribio la kweli au la mawazo.

Sehemu muhimu ya kozi ya utafiti ni harakati kutoka kwa nadharia zilizoundwa ndani mtazamo wa jumla, kwa dhahania zinazoweza kujaribiwa kupitia utafiti wa kimajaribio.

3. Awamu inayofuata ya kupanga utafiti ni uchaguzi wa mbinu. Katika awamu hii, mtafiti huteua na kuhalalisha mbinu zitakazotumika, huamua eneo la kukusanya nyenzo na kupanga muda wa utafiti. Muda unategemea mada ya utafiti na madhumuni yake. Uundaji sahihi zaidi wa malengo ya kazi na dhahania huruhusu mtafiti kufanya chaguo hili kwa njia inayofaa. Mbinu za utafiti huipanga na kuunganisha hatua zake zote.

Katika kazi maalum ya utafiti wanasayansi Hawatumii njia tofauti. Utafiti ni shughuli ngumu inayohusisha mfumo mzima mbinu. Uchaguzi wa mbinu za utafiti, mfumo wao na njia ya matumizi hutegemea lengo la jumla la utafiti. Mara nyingi huingia kwenye mfumo mbinu za kisaikolojia Mbinu za sayansi zingine (fiziolojia, sosholojia, ufundishaji) pia zinajumuishwa. Matumizi ya mbinu kutoka nyanja nyingine za ujuzi katika sayansi ya kisaikolojia inazidi kuwa ya kawaida. Mchakato wa kisasa wa utofautishaji na ujumuishaji wa sayansi haujali yaliyomo tu taaluma za kisayansi, lakini pia mbinu zao.

4. Kulingana na mfumo uliochaguliwa wa mbinu, imepangwa mkusanyiko wa ukweli wa kisaikolojia.

Chanzo cha nyenzo za kweli kinaweza kuwa, kwa mfano, utafiti wa matukio ya kisaikolojia, uumbaji ukweli mpya kupitia majaribio, nk. Usindikaji sahihi wa nyenzo za kweli ni sehemu ngumu zaidi ya utafiti. Uchakataji huu unajumuisha uchanganuzi wa ubora na kiasi wa data katika tofauti zao na miungano.

Miongoni mwa mbinu na mbinu za utafiti, vipimo vya mdomo, maandishi na vitendo (vipimo), uchambuzi wa kisaikolojia wa nyaraka, njia ya uchunguzi, njia ya mazungumzo, dodoso za utu, nk zinaweza kutumika. Data ya msingi ya uchunguzi wa wingi iliyopatikana kwa njia hii inaweza kuamuru na kusindika kwa mbinu za takwimu za hisabati, ambapo masafa kamili na ya jamaa ya matukio, maana ya hesabu na maadili mengine ya wastani, kupotoka kutoka kwa maadili ya wastani, nk. Hivi ndivyo data ya pili inapaswa kupatikana. Ifuatayo, tathmini ya kinadharia ya data hizi inapangwa.

5. Katika awamu inayofuata ya kazi ya kisayansi, mtafiti huamua tathmini ya matokeo yake, inawalinganisha na maarifa ya awali ya kinadharia. Anatoa swali la kutekeleza ujuzi wa kinadharia uliopatikana kwa vitendo.

Kwa hivyo, kupanga utafiti wa kisaikolojia kwa maneno ya jumla huonyesha mzunguko fulani wa jumla wa maendeleo ya ujuzi wa kisayansi.

Badala ya mpango wa utafiti, sasa hutumiwa mara nyingi mradi wa utafiti.Mradi (mradi wa utafiti)- hati ambayo, tofauti na mpango, inajumuisha maswali tu kuhusu maudhui ya utafiti, lakini pia shirika na masuala ya fedha. Kwa kawaida, mradi hutoa uhalali wa kazi na malengo ya utafiti, hufafanua msingi wa kinadharia na mbinu na mbinu za kazi ya kisayansi, inaelezea hatua zake kuu, aina za ushirikiano, uwezekano wa kutumia matokeo katika mazoezi, na data juu ya usaidizi wa nyenzo.

3. Shirika la utafiti wa majaribio ya kisaikolojia

Shirika la utafiti wa kisaikolojia- seti moja ya hatua za kisayansi, utekelezaji wa hatua kwa hatua ambao unaruhusu uratibu wa shughuli za timu nzima ya utafiti, utekelezaji bora na wa hali ya juu wa kazi zilizopewa. Shughuli za shirika katika utafiti wa kisaikolojia zimejengwa kwa misingi ya kusimamia kozi nzima ya kazi ya utafiti.

Kusudi kuu la shirika la utafiti: kuhakikisha uthabiti wa taratibu za kisayansi, kinadharia, mbinu, shirika na kiufundi kwa mujibu wa malengo yake. Inalenga kuhakikisha kuwa mlolongo wa taratibu katika hatua zote katika muda bora ilihakikisha upokeaji wa taarifa za kuaminika na za kuaminika za kisaikolojia. Njia zake kufikia matumizi bora ya uwezo uliopo wa kisayansi na mbinu, wafanyikazi na rasilimali za nyenzo kikundi cha utafiti, huratibu shughuli za washiriki wote katika utafiti wa kisaikolojia, huhakikisha mwendelezo wa kazi iliyopangwa, na kudumisha udhibiti wa utekelezaji wazi na wa wakati wa mzunguko mmoja wa utafiti.

Mahitaji ya kimsingi ya kuandaa utafiti:

- kufuata kanuni za jumla za saikolojia;

Maendeleo ya utaratibu wa utafiti;

Ushirikiano bora wa aina zote za kazi na kuwapa rasilimali zinazohitajika;

Mawasiliano ya kiwango cha sifa za watendaji kwa aina za kazi;

Kuhakikisha maslahi ya washiriki wote katika matokeo ya kuaminika, ya kuaminika, yenye kujenga;

Matumizi kamili zaidi ya sifa, uundaji wa masharti ya ukuaji wa ubunifu wa wanasayansi;

Kubadilika katika matumizi ya uwezo wa kisayansi, ufanisi wa kutumia mbinu za utafiti wa kisaikolojia, udhibiti wa utaratibu juu ya ubora na muda wa kazi.

Utaratibu- mlolongo wa mbinu, vitendo kwa kutumia zana na njia za kiufundi kufikia lengo maalum. Madhumuni ya taratibu katika utafiti wa kisaikolojia ni vitengo vya uchambuzi wa kimantiki (dhana, shida, nadharia, n.k.), ishara zilizosomwa za matukio, ukweli, zana za mbinu, shirika na. njia za kiufundi.

Makosa ya kawaida na shida katika kuandaa utafiti wa kisaikolojia:

1) mpango huo uliundwa bila kufahamiana hapo awali na kitu;

2) katika hatua ya maandalizi, mpango wa kazi na ratiba ya mtandao kwa ajili ya utekelezaji wa kazi haikuundwa;

3) mpango wa utafiti haujakubaliwa na mteja;

4) katika jitihada za kuanza haraka kazi ya kukusanya habari za msingi, kikundi cha watafiti, bila kuwa na programu, walianza kuendeleza zana;

5) katika mpango wa utafiti, wanasaikolojia waliweka kazi: kujua sababu za matukio ya kisaikolojia yanayosomwa. Wakati huo huo, wakati wa kuendeleza mbinu, wanasaikolojia walijizuia kutumia dodoso na ripoti binafsi;

6) wakati wa ukuzaji wa programu, majukumu ya kuelezea na kuelezea matukio yanayosomwa yalitarajiwa. Hata hivyo, maudhui ya programu hayakufafanua mwelekeo wa vitendo wa kazi inayofanywa. Wanasaikolojia walidhani kwamba matokeo ya utafiti wenyewe yangependekeza njia za kuweka matokeo yake katika vitendo;

7) zana zilizoandaliwa haziendani na mpango wa usindikaji na uchambuzi wa data unaofuata;

8) wanasaikolojia hawakufanya majaribio ya zana, wakihamasisha uamuzi wao kwa ukweli kwamba ilikuwa tayari kutumika katika utafiti mwingine;

9) kabla ya kuanza kwa kazi ya utafiti, watendaji hawakufunzwa. Wasimamizi waliona kuwa mbinu hiyo ilikuwa rahisi na haikuhitaji mafunzo maalum ili kuitumia;

10) kabla ya kuanza kwa kukusanya data ya kisaikolojia, kazi ya maelezo haikufanyika kati ya masomo;

11) wanasaikolojia walipunguzwa sana katika muda wa kufanya utafiti. Walikabiliwa na shida: wangeweza kutatua kazi walizopewa tarehe za mwisho zilizobainishwa? Ni katika hatua gani na kwa msaada wa njia na taratibu gani inawezekana kukamilisha kazi za utafiti kwa haraka zaidi?

12) katika mpango wa kazi ya utafiti, hatua ya kuandaa ripoti ya mwisho haikutengwa mahsusi.

4. Uamuzi wa malengo, malengo na dhahania ya utafiti

Lengo la karibu utafiti wowote ni kutatua tatizo maalum. Lengo limeundwa kwa ufupi na kwa usahihi kabisa katika suala la maana, likielezea jambo kuu ambalo mtafiti anakusudia kufanya. Madhumuni ya utafiti ni matokeo ya mwisho yanayotarajiwa. Inaweza kuwa: epistemological; vitendo, kutumika. Kuna aina tisa kuu za malengo ya utafiti wa kisaikolojia:

7. Kuamua sifa za uzushi. Msingi wa kuweka malengo kama haya inaweza kuwa:

Kutokamilika katika maelezo ya sifa za jambo la kiakili lililogunduliwa au kubainishwa katika fasihi;

Mkanganyiko kati ya data ya majaribio kutoka kwa waandishi tofauti.

2. Utambulisho wa mahusiano ya matukio ya akili. Katika kesi hii, kazi lazima zijumuishe kuamua sifa za uhusiano:

mshikamano wao, mwelekeo, utulivu; jaribu kutambua muundo wa jumla wa mahusiano au mahali pa uunganisho ulio katikati ya tahadhari, kati ya seti ya karibu au ya mbali, kuelezea kiini cha uhusiano.

3. Utafiti wa mienendo ya umri wa jambo hilo. Utafiti wa mchakato wa ukuaji, kukomaa na maendeleo ya psyche inahusisha matumizi ya mbinu mbili kuu: sehemu zinazohusiana na umri "sehemu ya msalaba" au sehemu za "longitudinal".

4. Maelezo ya jambo jipya, athari. Yeye inaweza kutarajiwa au kutambuliwa wakati wa utafiti (mfano: athari ya Zeigarnik). Kazi zinaweza kujumuisha: kutambua mambo ambayo huamua uwepo au kutokuwepo kwa athari, kuamua nguvu ya udhihirisho wake, hali ya kuwepo kwa jambo hilo, utofauti wa udhihirisho wake, utulivu wa udhihirisho, na kuelezea jambo hilo. .

5. Ugunduzi wa asili mpya (tofauti) ya jambo. Vigezo vya kutofautisha maelezo mapya:

Kwa kawaida kuanzishwa kwa neno moja jipya haitoshi dhana mpya au mabadiliko katika uelewa wa idadi ya maneno yaliyofafanuliwa katika uwanja huu yanahitajika;

Uhusiano wa dhana mpya au uhusiano mpya wa dhana zilizoanzishwa lazima zionyeshwe kwa uwazi;

Maelezo au maelezo mapya huwezesha kutabiri mifumo mipya, ambayo bado haijajulikana;

Mchoro wa hali ya juu wa jumla hauwezi kuthibitishwa au kukataliwa katika jaribio moja au katika mfululizo mdogo wa majaribio.

6. Ujumla. Jambo kuu ni kupata mifumo ya jumla zaidi kuliko ile iliyoelezewa katika fasihi. Erudition pana ya mtafiti inahitajika.

7. Uundaji wa uainishaji, typolojia. Lengo hili linadhania:

Kutafuta na kuhalalisha vigezo vya uainishaji;

Kuelezea eneo la matukio yaliyofunikwa na uainishaji;

Kuhusianisha uainishaji na nadharia au dhana mahususi.

8. Uundaji wa mbinu. Ni lazima ikumbukwe kwamba mbinu mpya ni za thamani ikiwa zinaruhusu:

Kuongeza usahihi wa kipimo na kuegemea;

Toa maelezo tofauti zaidi au ya jumla na kamili ya sifa zinazotambuliwa;

Kupunguza muda wa mitihani;

Kuongeza idadi ya masomo;

Ifanye iwe rahisi kuchakata matokeo.

9. Urekebishaji wa njia za utambuzi wa kisaikolojia. Huenda hili likawa ni marekebisho ya mbinu iliyopo ili ibakie na madhumuni yake na uwezo wa uchunguzi inapotumiwa katika mazingira mapya ya kitamaduni, kikabila na kiisimu.

Lengo limegawanywa katika idadi ya malengo mahususi zaidi ya utafiti. Malengo ya utafiti huwekwa na mtafiti kwa misingi ya uchambuzi wa kinadharia wa tatizo lililojitokeza na tathmini ya hali ya ufumbuzi wake katika mazoezi. Bila kuchambua "iliyopo" mtu hawezi kuendelea na kubuni "inapaswa", i.e. kuweka kazi maalum za utafiti. Kwa bahati mbaya, utafiti wa kisaikolojia bado wakati mwingine unafanywa na mapungufu sawa. Hii ndiyo inasababisha uundaji usio wazi wa kazi zao.

Ufafanuzi wa kazi - Huu ni uchaguzi wa njia na njia za kufikia lengo la utafiti. Inaweza kutayarishwa kama maswali, majibu ambayo yataongoza kwenye lengo la utafiti. Uteuzi wa kazi unapaswa kuamuliwa kwa kugawa lengo katika malengo madogo (malengo ya mpangilio wa pili).

Miongoni mwa malengo ya utafiti kuwe na yale ambayo yatahakikisha ugunduzi wa ukweli mpya, na yale ambayo yatasaidia kujumuisha katika mfumo wa maarifa yaliyopo ya kisaikolojia. Idadi ya kazi inapaswa kujumuisha zile ambazo zitaturuhusu kuamua matukio "yanayohusiana", uhusiano wa haraka, viashiria vya viwango vya karibu vya psyche, muundo wa ndani matukio.

Malengo ya utafiti yanaweza kujumuisha vipengele vifuatavyo (yanatofautiana kulingana na asili ya tatizo la kisayansi):

1) kutatua maswala fulani ya kinadharia yaliyojumuishwa katika shida ya jumla (kwa mfano, kutambua kiini cha dhana ya kisaikolojia au jambo lililo chini ya uchunguzi, kuboresha zaidi ufafanuzi wake, kukuza sifa, viwango vya utendaji, vigezo vya utendaji, kanuni na masharti ya matumizi, nk. );

2) utafiti wa majaribio ya mazoea ya kutatua shida fulani, kutambua hali yake ya kawaida, mapungufu ya kawaida na shida, sababu zao (kama vile utafiti wa majaribio hukuruhusu kufafanua na kudhibitisha data inayopatikana katika fasihi, ikiwainua kutoka kwa kiwango cha maoni ya waandishi binafsi hadi kiwango. ukweli wa kisayansi, kuthibitishwa katika utafiti maalum);

3) kuhesabiwa haki mfumo muhimu hatua za kutatua tatizo. Uhalali huu, kwa upande mmoja, unategemea data ya kinadharia iliyopatikana na mwandishi wakati wa kutatua tatizo la kwanza la utafiti wake, na kwa upande mwingine, juu ya data iliyopatikana katika kutatua tatizo la pili la utafiti;

4) uthibitishaji wa majaribio ya mfumo uliopendekezwa wa hatua kwa kuzingatia vigezo vyake vya ubora, i.e. kufikia matokeo bora chini ya hali zinazofaa;

5) maendeleo ya mapendekezo ya mbinu kwa wale ambao watatumia matokeo ya utafiti katika mazoezi (ikiwa utafiti huu umejitolea kwa maendeleo ya nadharia, basi mapendekezo yanaweza kushughulikiwa kwa watafiti wengine kutatua matatizo maalum zaidi).

Malengo ya utafiti yanapaswa kulinganishwa kwa uzito wao. Pia ni muhimu kuondokana na mpangilio unaokutana mara nyingi wa kazi kubwa sana na maalum sana karibu, ambayo wakati mwingine ni hata kipengele cha kazi ya awali.

Lengo limeainishwa na kukuzwa katika kazi za utafiti, ambazo kawaida huwekwa mbele kutoka mbili hadi nne:

Kazi ya kwanza, kama sheria, inahusishwa na kutambua, kufafanua, kuimarisha, na uthibitisho wa mbinu wa kiini, asili, na muundo wa kitu kinachosomwa;

Ya pili - na uchambuzi wa hali halisi ya somo la utafiti, mienendo, utata wa ndani wa maendeleo (kama sheria, uchambuzi huu unahitaji utafiti wa majaribio);

Ya tatu - na njia za mabadiliko yake, modeli, majaribio ya majaribio;

Ya nne - na kitambulisho cha njia na njia za kuongeza ufanisi, kuboresha jambo au mchakato chini ya utafiti, yaani, na masuala ya vitendo ya kazi, na tatizo la kusimamia kitu chini ya utafiti.

Madhumuni na malengo ya utafiti ni dhana linganishi. Lengo la utafiti mmoja linaweza kuwa lengo la mwingine, kugawanya katika idadi ya kazi maalum zaidi. Sharti la lazima kwa kila utafiti ni mawasiliano ya kimantiki ya jina la mada ya utafiti, kitu chake, somo, shida, malengo, malengo na muundo wake. Seti ya kazi zilizowekwa zimeundwa ili kuakisi kikamilifu madhumuni ya utafiti. Madhumuni ya kazi lazima yalingane kabisa na shida ya utafiti. Ukiukaji wa mantiki hii hufanya utafiti kuwa na mkanganyiko, na kuzuia mtu kuona ukamilifu wa suluhisho la shida zilizopewa.

Kazi maalum zinafafanuliwa katika utafutaji wa ubunifu kwa matatizo maalum na maswali ya utafiti, bila kutatua ambayo haiwezekani kutambua mpango na kutatua tatizo kuu. Kwa kusudi hili, fasihi maalum inasomwa, maoni na nafasi zilizopo zinachambuliwa; maswali hayo ambayo yanaweza kutatuliwa kwa msaada wa data zilizopo za kisayansi yanasisitizwa, na wale ambao ufumbuzi wao unawakilisha mafanikio katika haijulikani, hatua mpya katika maendeleo ya sayansi na, kwa hiyo, inahitaji mbinu mpya na ujuzi ambao unatarajia matokeo kuu. ya utafiti.

Kwa maneno mengine, dhana hutengenezwa na kutengenezwa, ambayo si kitu zaidi ya dhana ya uwezekano, utabiri wa kozi na matokeo ya utafiti. Dhana hutumika kama maelezo yanayowezekana kwa tatizo la utafiti.

Kulingana na V. A. Yadov, hypothesis ndio zana kuu ya kimbinu ambayo hupanga mchakato mzima wa utafiti na kuuweka chini ya mantiki ya ndani.

Dhana ni dhana zilizoelimika:

Juu ya muundo wa vitu vya kijamii, matukio ya kijamii na kisaikolojia;

Kuhusu asili ya miunganisho kati ya matukio yanayosomwa;

Kuhusu viashiria kuu, muhimu vya matukio;

Juu ya njia zinazowezekana za kutatua shida za kijamii. Kwa sababu mbalimbali, aina zifuatazo za hypotheses zinaweza kutofautishwa.

- maelezo, katika ambayo huzingatia sababu na matokeo iwezekanavyo, mawazo kuhusu mali muhimu ya vitu (hypotheses ya uainishaji), mawazo juu ya asili ya uhusiano kati ya vipengele vya mtu binafsi vya kitu kinachosomwa (hypotheses ya miundo);

- maelezo - wao kuchambua matokeo iwezekanavyo kulingana na sababu fulani, na pia sifa ya hali ambayo matokeo haya lazima kufuata, i.e. inaeleza kutokana na mambo na masharti gani yatatokea matokeo haya. Wanafanya mawazo juu ya kiwango cha ukaribu wa miunganisho ya mwingiliano (dhahania tendaji), na vile vile mawazo juu ya utegemezi wa sababu-na-athari katika michakato na matukio yanayosomwa.

2) Kulingana na kiwango cha uchambuzi, hypotheses ni:

- kinadharia - kuelezea asili ya uhusiano kati ya vitu vyema;

- takwimu - kuelezea asili ya uhusiano katika mfumo wa viashiria na fahirisi za takwimu;

- za majaribio - eleza asili ya uhusiano kati ya vipengele vya majaribio katika mfumo wa dhana za uendeshaji na viashiria.

3) Kuhusiana na malengo ya utafiti, hypotheses imegawanywa katika:

- kuu - onyesha uhusiano muhimu wa kitu ambacho hutoa ufumbuzi wa matatizo;

- yasiyo ya msingi - kufunua sekondari, lakini muhimu kwa kutatua matatizo, uhusiano wa kitu.

4) Kulingana na nafasi yao katika muundo wa kimantiki wa ushahidi, wanajulikana:

- hypotheses-misingi- kuthibitishwa kwa kutumia hypotheses inferred;

- hypotheses-matokeo - zinatokana na zile kuu na zinathibitishwa wakati wa uchambuzi wa ishara za nguvu.

5) Kulingana na kiwango cha uhalali wa kisayansi, nadharia ni:

- msingi - inayoweza kupanuliwa kwa hatua za awali uchambuzi;

- sekondari - kuweka mbele kwa msingi wa uthibitishaji, ufafanuzi wa zile za msingi;

- wafanyakazi - kutumika kama mawazo ya awali. Katika fomu ya jumla, aina mbili kuu za hypotheses zinaweza kutofautishwa: maelezo na maelezo. Dhana za maelezo hazina maono ya mbeleni, lakini dhahania za kufafanua ndizo. Sheria inaelezea sababu, athari, na hali ambayo sababu husababisha athari hii. Kwa hivyo, dhahania za maelezo husababisha watafiti kudhani uwepo wa miunganisho fulani ya kawaida kati ya matukio, sababu na hali.

5 Mbinu ya utafiti wa kisaikolojia

Ukuzaji wa mbinu ya utafiti ni ya lazima, kwani inatoa jibu la jinsi uwezo wa njia anuwai hugunduliwa kitaalam kufikia lengo. Katika utafiti, haitoshi kuandaa orodha ya mbinu;

Mbinu ya kila utafiti maalum wa kisaikolojia ni ya kipekee. Hakuna mbinu za utafiti kwa ujumla, kuna mbinu maalum za utafiti. Hata hivyo, unaweza kujaribu kuangazia jambo la kawaida ambalo kila mbinu ya utafiti inayo, na hivyo kutumia uzoefu wa watafiti wa awali wakati wa kuunda mbinu mpya. Vipengele hivi vya jumla vya mbinu hukusanywa kila mara tena kwa njia maalum, kulingana na muundo wa utafiti, na hujazwa na maudhui mapya kulingana na malengo na malengo ya utafiti. Mtafiti mwenye nia ya asili huunda mbinu za utafiti za kibunifu, asilia yeye ni asilia katika majaribio na katika ufasiri wa matokeo yake.

Uzoefu unaonyesha kuwa mbinu za utafiti hazitofautiani tu kati ya tafiti mbalimbali. Wanabadilika na kukua katika mchakato wa utafiti maalum: kila mtafiti huanzisha kitu kipya katika mbinu, kutokana na uelewa wake wa tatizo, kazi zake za utafiti.

Mbinu- hii ni seti ya mbinu za utafiti, utaratibu wa matumizi yao na tafsiri ya matokeo yaliyopatikana. Inategemea asili ya kitu cha utafiti, mbinu, madhumuni ya utafiti, mbinu zilizotengenezwa, na kiwango cha jumla cha sifa za mtafiti. Mbinu ni dhana pana kuliko mbinu. Mbinu- hii ndiyo njia kuu ya kukusanya, kusindika au kuchambua data na taarifa za kisaikolojia. Mbinu- seti ya mbinu maalum za matumizi bora ya njia fulani.

Hata katika kesi wakati yaliyomo katika mbinu ni njia moja, wacha tuseme uchunguzi, mbinu yake, pamoja na njia yenyewe, itajumuisha utaratibu, mbinu ya uchunguzi katika kesi hii, uchaguzi wa aina moja au nyingine, asili ya kurekodi, jumla ya matokeo, uamuzi wa mahali na jukumu la mwangalizi lililofanywa.

Wakati wa kuelewa matukio ya kisaikolojia, wakati wa kuendeleza mbinu za utafiti, mtu lazima akumbuke kwamba matukio ya kujitegemea hayapatikani kwa uchunguzi wa moja kwa moja. Hukumu juu ya kiini chao ni msingi wa udhihirisho wa nje, uliowekwa wazi wa mada. Wakati huo huo, kiini (kiini) kina anuwai tofauti ya udhihirisho wa nje: hizi ni sura za uso wa mwanadamu, harakati za macho, ishara, rangi, sauti ya sauti, harakati za mtu binafsi, vitendo, yaliyomo kwenye hotuba, electroencephalogram (EEG), galvanic. majibu ya ngozi (GSR), nk. .d.

Haiwezekani kuteka mpango wa utafiti au mbinu, kwanza, bila kuelewa jinsi jambo la kisaikolojia linalochunguzwa nje linajidhihirisha, ni vigezo gani vya maendeleo yake na viashiria vya tathmini yake; pili, bila kuunganisha mbinu za utafiti na maonyesho mbalimbali ya jambo la kisaikolojia linalosomwa. Tu ikiwa masharti haya yametimizwa ndipo mtu anaweza kutumaini hitimisho la kisayansi la kuaminika.

Wakati wa utafiti, mwanasaikolojia huchota mpango. Mpango wa utafiti lazima uonyeshe ni jambo gani la kisaikolojia linasomwa, ni vigezo gani vimechaguliwa, ni viashiria vipi vitatumika kutathmini, na ni mbinu gani za utafiti zinazotumiwa. Kwa maneno mengine, wakati wa kuunda programu, mwanasaikolojia wa utafiti hufanya kazi ya hali ya kijamii na kisaikolojia inayosomwa, mara nyingi huiweka katika mfumo wa jedwali (Jedwali 1). Mpango wa utafiti mara nyingi huonyesha utaratibu wa matumizi ya mbinu fulani.

Jedwali 1. Uendeshaji wa jambo la kijamii na kisaikolojia lililosomwa katika utafiti wa kisaikolojia.

Kwa mfano, fikiria sehemu ya mpango wa utafiti wa aptitude. Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba uwezo ni tofauti, na vigezo na viashiria vya kutathmini uwezo maalum pia vitakuwa tofauti.

1. Jambo la kisaikolojia (kiini chake). Uwezo ni sifa za mtu aliyepewa ambazo humruhusu kufanikiwa bwana na kushiriki katika aina moja au zaidi ya shughuli.

2. Vigezo (madhihirisho ya jambo la kiakili):

a) ufanisi wa utendaji;

b) maslahi thabiti (mwelekeo) kwa shughuli;

c) ufanisi wa kazi hukutana na mahitaji ya utaalam maalum;

3. Viashiria (tathmini ya kiwango cha kufuata shughuli hii):

a) chaguo njia za asili, mbinu za kazi, mpango, muda na wingi wa kazi, ubora wa kazi;

b) kiwango cha utulivu na muda wa uhifadhi wa nia nzuri;

c) kiwango cha kufuata kawaida au kiwango: inatii kikamilifu, inatii kiasi, haikubaliani.

4. Njia za kujifunza viashiria maalum: uchunguzi wa mbinu na mbinu za kazi; uchambuzi wa uwezekano na uchumi wa harakati na vitendo; kurekodi wakati wa kufikia matokeo; kutatua kazi mbalimbali za vitendo na vipimo; kujiripoti.

Kwa hivyo, mbinu ya utafiti ni kama modeli ya utafiti, na ilifunuliwa kwa muda. Kwa kawaida, jinsi mfano huu unavyoonyesha ukweli na sahihi zaidi, ndivyo utafiti wenyewe utakuwa na ufanisi zaidi. Seti fulani ya mbinu hufikiriwa kwa kila hatua ya utafiti. Hii inazingatia urazini wa matumizi ya mbinu iliyopendekezwa, utoshelevu na uzingatiaji wa malengo ya utafiti.

Uchaguzi wa mbinu huathiriwa na mambo mengi, na juu ya somo, malengo na malengo ya utafiti. Mwanasaikolojia lazima aelewe wazi kile anachopaswa kujifunza na kutambua. Lakini hata kujua lengo lake, anapata shida kubwa katika kuunda mbinu.

Mbinu ya utafiti wa kisaikolojia, licha ya ubinafsi wake, ina muundo fulani wakati wa kutatua tatizo fulani. Vipengele vyake kuu:

Sehemu ya kinadharia na mbinu, dhana juu ya msingi ambao mbinu nzima imejengwa;

Uchunguzi wa matukio, michakato, ishara, vigezo;

Miunganisho ya utii na uratibu na utegemezi kati yao;

Seti ya njia zinazotumiwa;

Utaratibu wa kutumia mbinu na mbinu za mbinu;

Mlolongo na mbinu ya kufupisha matokeo ya utafiti;

Muundo, jukumu na nafasi ya watafiti katika mchakato wa kutekeleza mpango wa utafiti.

2.5. Kuandaa na kufanya majaribio katika utafiti wa kisaikolojia

Maandalizi ya majaribio katika utafiti wa kisaikolojia ni pamoja na: maandalizi ya watendaji wa kazi; maandalizi ya zana;

maendeleo ya maagizo kwa masomo; motisha ya masomo;

kufundisha masomo.

Kwa upande wake mafunzo ya wasanii wa kazi mbalimbali imegawanywa katika hatua tatu:

1) Hatua ya kufundisha na kufahamiana:

Kufahamiana na malengo, malengo ya utafiti, madhumuni ya kazi inayokuja; sifa za kitu;

Taarifa ya hali ya jumla na maalum na mahitaji ya kushiriki katika kazi ijayo;

Tabia za jumla za mbinu ya utafiti na zana za kiufundi zinazotumiwa.

2) Hatua ya majaribio:

Uchambuzi wa taratibu za msingi; maonyesho ya vitendo vinavyowezekana kwa kujaza nyaraka za mbinu; maoni juu ya mahitaji, mbinu za kuongeza uaminifu na uaminifu wa data; uchambuzi wa makosa ya kawaida katika kufanya taratibu; mapendekezo ya kujidhibiti;

Mazoezi ya taratibu na nyaraka za mbinu katika maabara au hali ya asili kwa ushiriki wa mwalimu;

Maendeleo ya ujuzi, marekebisho ya hatua;

Uchambuzi wa matokeo ya mazoezi.

3) Hatua ya "utaratibu wa kazi":

Kutoa kazi, maagizo, hati za uhasibu wa mbinu, njia za kiufundi; vikundi vya wafanyikazi, brigedi; usambazaji wa majukumu;

Taarifa juu ya aina za mawasiliano na waandaaji wa kazi, aina za udhibiti, na utaratibu wa kuwasilisha nyaraka za mbinu.

Jambo muhimu ni uchaguzi wa idadi ya wasanii wanaoshiriki katika utafiti. Idadi ya watendaji huhesabiwa kwa kutumia fomula ifuatayo:

ambapo mimi ni idadi kamili ya waigizaji, B ni kiasi cha sampuli ya idadi ya watu, P ni kiwango cha masomo kwa siku (imeanzishwa kwa nguvu), D ni kipindi cha muda (idadi ya siku) ambayo utafiti unapaswa kufanywa. .

Mahitaji Muhimu kwa wasanii: ujuzi wa kiufundi katika matumizi ya vyombo na vifaa.

Jambo muhimu sawa katika kuandaa utafiti ni maandalizi ya zana. Zana- seti ya hati za mbinu iliyoundwa mahsusi na mtafiti, ambayo hutumika kama njia ya kufanya kazi za kibinafsi. Zana huundwa kulingana na mahitaji ya njia iliyotumiwa. Pamoja na zana za mbinu, njia mbalimbali za shirika na kiufundi hutumiwa. Aina zifuatazo za zana zinaweza kutofautishwa:

- iliyokusudiwa kwa mada: vipimo, dodoso, dodoso - kazi za somo; fomu, kadi - seti ya nafasi za kusajili sifa;

- iliyokusudiwa kufanya kazi na wafanyikazi waliofunzwa: itifaki (diary) - inarekodi mlolongo wa matukio; dodoso - iliyokusudiwa kwa mazungumzo na mhojiwa; kadi, fomu;

- zana za kufundishia: maelekezo- maagizo ya vitendo fulani, maelezo yao; memo - miongozo ya kushiriki katika kazi; classifier - mwongozo wa maudhui ya semantic ya waraka;

- njia za kiufundi za utafiti: vyombo na vifaa mbalimbali vya kupima vigezo vya kisaikolojia na kisaikolojia ya masomo;

- njia za usindikaji wa data ya msingi: karatasi ya kuandika - kwa kurekodi msimbo (cipher) wa kipengele; meza za muhtasari - kwa kuleta data katika fomu; diski za floppy;

- zana za usindikaji wa data kwenye kompyuta: kikokotoo; kompyuta;

- njia za kuonyesha matokeo ya uchambuzi wa kiasi: grafu (polygon, histogram, mchoro) - uwakilishi wa kijiometri wa usambazaji wa vipengele; meza - fomu ya kuweka data ya kikundi kulingana na idadi ya sifa;

- njia za kurekodi matukio na ukweli: kinasa sauti, kamera, kamera ya televisheni.

Saa kuandaa maagizo kwa masomo Inafaa kukumbuka kuwa maagizo hayapaswi kuwa na sentensi zisizo za lazima (sio zaidi ya maneno 11 katika sentensi moja). Ikiwa maagizo yanageuka kuwa ya muda mrefu, basi ni muhimu kuonyesha vitalu vya semantic ndani yake. Kabla ya kutumia maagizo katika utafiti, ni muhimu kufanya uchunguzi wa awali kwa kikundi cha watu 5 - 15, na hivyo kuhakikisha kuwa wanaeleweka.

Ni vizuri wakati katika utafiti wa kisaikolojia masomo yana nia ya kibinafsi katika kufikia lengo la habari za utafiti Katika kesi hii, swali la masomo ya kuhamasisha. Sababu ya motisha ni ahadi ya mjaribu kuzungumza juu ya matokeo ya utafiti na kuwapa maoni mafupi. Matokeo ya masomo hayapaswi kutolewa kwa masomo kwa maandishi(isiyojulikana imejaa hatari).

Saa kuelekeza wahusika wanapaswa kukumbuka kuwa:

Kuwe na maelekezo sawa kwa masomo yote;

Huwezi "kueleza" maana ya kazi baada ya kusoma maagizo (ni bora kurudia maagizo);

Mtu anaweza kukosa habari fulani (upya wa hali hiyo);

Watu hutofautiana katika jinsi wanavyochukua jukumu la somo haraka na katika tabia yao ya kuuliza maswali (hamu ya kuonyesha uhalisi wao).

Mara baada ya kuwaelekeza wahusika, the utaratibu wa majaribio, wakati ambapo mwanasaikolojia pia anahitaji kukidhi mahitaji kadhaa:

Jaribio lazima lifanyike katika sehemu moja kwa masomo yote;

Ikiwa kuna hatua nyingi katika jaribio, basi ni muhimu kuwa na rekodi yao;

Kabla ya kuanza jaribio, ni muhimu kupata habari kuhusu ustawi wa masomo yote bila ubaguzi. Wagonjwa hawashiriki katika jaribio (isipokuwa kwa kesi wakati majaribio yanafanywa mahsusi na wagonjwa).

Inahitajika kuweka itifaki ya jaribio. Aina ya takriban ya itifaki ya majaribio imewasilishwa kwenye Mchoro 6.

Itifaki ya majaribio

__________________________________ (Jina mbinu, uzoefu)

Jina kamili (kamili)______________________________ Tarehe________

Mwaka wa kuzaliwa, mwezi, tarehe _______________ Muda wa kuanza _____________

Jinsia _______________ Wakati wa mwisho ___________

Elimu _________ Jina la mfululizo (ikiwa kuna mfululizo kadhaa) __________

Jina la kazi

Mchele. 6. Takriban aina ya itifaki ya majaribio

Katika itifaki ya majaribio, maoni, maswali, taarifa za somo, maelezo ya tabia yake, yameingizwa kwenye safu ya "Vidokezo", mwonekano nk. Kwa kuongeza, mwishoni mwa majaribio ya majaribio, ni muhimu kuuliza somo kuhusu uchunguzi wake, hisia, nia yake inapaswa pia kuingizwa kwenye itifaki ya majaribio katika safu ya "Vidokezo".

Baada ya kukamilisha jaribio, mwanasaikolojia wa utafiti anapaswa kufahamishwa kuwa kazi ambazo hazijatatuliwa ni jambo la kawaida na kumshukuru mhusika kwa kushiriki katika jaribio.

Ikiwa jaribio linafanywa na kikundi, basi uratibu fulani ni muhimu na mkuu wa kitengo cha kimuundo ambacho kikundi kiliajiriwa ni vyema kutoa amri au amri ya kufanya uchunguzi kwa wakati. Kikundi cha mitihani haipaswi kuwa zaidi ya watu 20. Inashauriwa kukutana na washiriki mapema, kuelezea malengo, kuwauliza kuchukua kalamu za chemchemi (nyeusi, bluu), kujibu maswali yao, kuwajulisha malengo ya kazi, mbinu na njia ya kutumia matokeo. kupatikana. Kabla ya kuanza kwa jaribio, inashauriwa mtafiti kuwa na orodha kamili ya masomo, na wakati wa uchunguzi - jedwali linaloorodhesha masomo na njia zote (wakati mtu kutoka kwa kikundi anarudisha karatasi, weka alama juu ya nani. kupita au kufanya kazi gani, yaani kuweka hesabu).

Chumba ambacho uchunguzi unafanywa lazima iwe tofauti, pekee, hewa ya kutosha, yenye mwanga wa kutosha, iko mbali na kanda za kelele, na lazima iwe na meza tofauti na mwenyekiti kwa kila mtu. Hakuna mtu anayepaswa kuingia kwenye chumba wakati wa kazi. Inashauriwa kufanya majaribio asubuhi, na wakati wa kufanya kazi haupaswi kuzidi masaa 6.

Baada ya kufanya jaribio lenyewe, mtafiti hutekeleza hatua inayofuata ya utafiti - uteuzi wa mbinu za usindikaji wa takwimu, utekelezaji wake na tafsiri ya matokeo.

Kuna "viungo" kati ya mbinu fulani za matokeo ya usindikaji na mipango ya majaribio. Ili kutathmini tofauti za data zilizopatikana wakati wa kutumia mipango ya majaribio kwa makundi mawili, vigezo vifuatavyo vinatumiwa: t - Mtihani wa Mwanafunzi; x2 - njia ya chi-mraba; F - mtihani wa Fisher. Miundo ya majaribio ya kimsingi inahitaji matumizi ya uchanganuzi wa tofauti ili kutathmini ushawishi wa vigeu vinavyojitegemea kwenye kigezo tegemezi, na pia kuamua kipimo cha mwingiliano wao na kila mmoja.

Saa usindikaji wa takwimu Ili kupata matokeo ya utafiti, vifurushi vya kawaida vya programu kwa usindikaji wa data ya hisabati hutumiwa mara nyingi. Maarufu na kupatikana: "Stadia", "Statgraphics", "SyStat", SPSS, SAS, BMDP. Vifurushi vya programu huja katika aina zifuatazo:

1) vifurushi maalum;

2) vifurushi madhumuni ya jumla;

3) vifurushi vya madhumuni ya jumla visivyo kamili.

Vifurushi vya madhumuni ya jumla vinapendekezwa kwa watafiti. Vifurushi vya takwimu vya Magharibi vinahitaji mafunzo mazuri ya mtumiaji katika kiwango cha ujuzi wa kozi ya chuo kikuu katika takwimu za hisabati na uchambuzi wa data nyingi. Vifurushi vya ndani viko karibu na uwezo wa mtumiaji wetu. Taarifa zinazohusiana (kitabu cha marejeleo, mkalimani wa pato, n.k.) zimejumuishwa mfumo wa programu. Mifano ni vifurushi vya takwimu vya ndani "Stadia", "Mesosaurus", "Eurista".

Hitimisho na tafsiri ya matokeo kukamilisha mzunguko wa utafiti. Matokeo ya utafiti wa majaribio ni uthibitisho au ukanushaji wa dhana juu ya uhusiano wa sababu kati ya vigezo: "Ikiwa A, basi B."

Matokeo ya mwisho ya utafiti ni: 1) ripoti ya kisayansi, 2) muswada wa makala, 3) monograph, 4) barua kwa mhariri wa jarida la kisayansi.

Kwa hivyo, utafiti wa majaribio unafanywa kulingana na mpango fulani. Utafiti unachukuliwa kuwa umekamilika ikiwa nadharia ya majaribio imekanushwa au haijakanushwa kwa kuegemea maalum, na matokeo ya utafiti yanawasilishwa kwa fomu inayofaa kwa jamii ya kisayansi.

6. Ubora wa taarifa za kisaikolojia kama kanuni kuu ya utafiti

Usafi wa ukweli wa kisayansi na uhalali wa hitimisho la kinadharia hutegemea ubora wa habari za kisaikolojia zilizopatikana katika jaribio. Tatizo la ubora wa taarifa zilizopatikana hutatuliwa kwa kuhakikisha kanuni ya uwakilishi katika utafiti, na pia kwa kuangalia uaminifu wa mbinu za kupata data.

Kwa saikolojia, kama kwa sayansi zingine za wanadamu, aina mbili za vigezo vya ubora wa habari zinaweza kutofautishwa: lengo na subjective.

Dhana hii inafuatia kutokana na upekee wa taaluma kwamba chanzo cha habari ndani yake daima ni mtu. Hii ina maana kwamba ukweli huu hauwezi kupuuzwa na mtu anapaswa tu kuhakikisha kiwango cha juu zaidi cha kuaminika na vigezo hivyo vinavyostahili kuwa "subjective". Kwa kweli, majibu ya maswali katika dodoso au vitu vya mtihani hujumuisha habari "ya mada", lakini pia inaweza kupatikana kwa fomu kamili na ya kuaminika, na mengi yanaweza kukosa. pointi muhimu inayotokana na "subjectivity" hii. Ili kuondokana na makosa ya aina hii, idadi ya mahitaji kuhusu uaminifu wa habari huletwa.

Kuegemea kwa habari kunapatikana kimsingi kwa kuangalia kuegemea kwa chombo ambacho data hukusanywa. Katika kila kesi, angalau sifa tatu za kuaminika hutolewa: uhalali (uhalali), utulivu na usahihi.

Uhalali wa chombo- hii ni uwezo wa chombo kupima hasa sifa hizo za kitu ambacho kinahitaji kupimwa. Mwanasaikolojia wa utafiti, wakati wa kujenga kiwango chochote, lazima awe na uhakika kwamba kiwango hiki kitapima hasa mali ambayo anatarajia kujifunza.

Kuna njia kadhaa za kuangalia uhalali wa chombo:

a) unaweza kuamua usaidizi wa wataalam, mduara wa watu ambao uwezo wao katika suala lililo chini ya utafiti unatambuliwa kwa ujumla. Mgawanyiko wa sifa za mali inayosomwa, iliyopatikana kwa kutumia kiwango, inaweza kulinganishwa na mgawanyo huo uliotolewa na wataalam (kutenda bila kiwango). Sadfa ya matokeo yaliyopatikana kwa kiasi fulani inathibitisha uhalali wa kiwango kilichotumiwa;

b) njia nyingine, tena kulingana na kulinganisha, ni kufanya uchunguzi wa ziada kwa kutumia mbinu tofauti, ambayo hutoa kwa uaminifu tabia isiyo ya moja kwa moja ya usambazaji wa mali inayosomwa. Sadfa ya mbinu ya utafiti katika kesi hii pia inazingatiwa kama ushahidi fulani wa uhalali wa kipimo.

Kama unaweza kuona, hakuna njia hizi hutoa dhamana kamili ya uhalali wa chombo kilichotumiwa, na hii ni mojawapo ya matatizo makubwa ya utafiti wa kisaikolojia. Inafafanuliwa na ukweli kwamba hakuna mbinu zilizopangwa tayari ambazo tayari zimethibitisha uhalali wao, kinyume chake, mtafiti kimsingi anapaswa kujenga chombo upya kila wakati.

Uthabiti wa habari - Huu ni ubora wa habari kuwa usio na utata, i.e. inapopokelewa katika hali tofauti, inapaswa kufanana (wakati mwingine ubora huu wa habari huitwa "kuegemea"). Mbinu za kuangalia habari kwa utulivu ni kama ifuatavyo.

a) kipimo cha mara kwa mara;

b) kipimo cha mali sawa na watafiti tofauti (waangalizi);

c) kinachojulikana "kugawanyika kwa kiwango", i.e. kuangalia kiwango katika sehemu.

Kama unaweza kuona, njia hizi zote za kuangalia mara mbili zinategemea vipimo vinavyorudiwa. Zote zinapaswa kumpa mtafiti imani kwamba anaweza kuamini data iliyopatikana.

Hatimaye, usahihi wa habari- tabia ya habari inayoonyesha jinsi kipimo kilivyo cha sehemu ya vipimo vilivyotumika kuipata au, kwa maneno mengine, jinsi chombo ambacho habari hii ilipatikana ni nyeti. Kwa hivyo, usahihi wa habari ni tabia yake, inayoonyesha kiwango cha makadirio ya matokeo ya kipimo kwa thamani ya kweli ya thamani iliyopimwa.

Bila shaka, kila mtafiti anapaswa kujitahidi kupata data sahihi zaidi. Walakini, kuunda chombo na kiwango kinachohitajika cha usahihi katika hali zingine ni kazi ngumu sana. Daima ni muhimu kuamua ni kipimo gani cha usahihi ni muhimu. Wakati wa kuamua kipimo hiki, mtafiti hujumuisha safu nzima ya maoni yake ya kinadharia juu ya kitu. Mahitaji ambayo yanachukuliwa kuwa ya msingi katika utafiti wa sayansi zingine yamezidiwa na shida kadhaa katika saikolojia, kwa sababu, kwanza kabisa, kwa chanzo maalum cha habari - mtu.

Nini sifa za tabia chanzo kama vile mtu kutatanisha hali?

Kabla ya kuwa chanzo cha habari, mtu lazima aelewe swali, maagizo, au mahitaji mengine yoyote ya mtafiti. Lakini watu wana nguvu tofauti za kuelewa. Kwa hiyo, tayari katika hatua hii, mshangao mbalimbali unasubiri mtafiti.

Zaidi ya hayo, ili kuwa chanzo cha habari, mtu lazima awe nacho, lakini sampuli ya masomo haijaundwa kwa mtazamo wa kuchagua wale ambao wana habari (mali ya kisaikolojia) na kuwatenga wale ambao hawana. ili kutambua tofauti hii kati ya masomo, Tena, utafiti maalum unahitaji kufanywa.)

Hali ifuatayo inahusu mali ya kumbukumbu ya binadamu: ikiwa mtu anaelewa swali na ana habari, bado lazima akumbuke kila kitu ambacho ni muhimu kukamilisha habari. Lakini ubora wa kumbukumbu ni jambo la mtu binafsi, na hakuna hakikisho kwamba masomo katika sampuli yalichaguliwa kwa kumbukumbu zaidi au chini sawa.

Kuna hali moja muhimu zaidi: mtu lazima akubali kutoa habari. Motisha yake katika kesi hii, bila shaka, kwa kiasi fulani inaweza kuchochewa na maelekezo na masharti ya utafiti, lakini hali hizi zote hazihakikishi idhini ya masomo ya kushirikiana na mtafiti.

Kwa hiyo, pamoja na kuhakikisha kuaminika kwa data, suala la uwakilishi ni papo hapo katika saikolojia. Na hii tayari tatizo jipya-tatizo la sampuli.

Fasihi:

1. Kornilov "Saikolojia ya Majaribio"

2. "Saikolojia ya Majaribio" Ed. P. Fressa, J. Piaget M.,

3. Granovskaya "Vipengele" saikolojia ya vitendo»

4. 1996. Stevens S. Hisabati, kipimo na psychophysics Saikolojia ya majaribio / Ed. S. Stevens.

5. Zdravomyslov A.G. Mbinu na utaratibu wa sosholojia utafiti. M.: Mysl, 1969

UTANGULIZI

Sura ya 1. Hatua za utafiti wa kisaikolojia

1.1 Hatua ya maandalizi

1.2 Jukwaa kuu

1.3 Hatua ya mwisho

Hitimisho

Marejeleo

UTANGULIZI

Katika kazi ya mwanasaikolojia wa utafiti, hii sio kawaida fomu tata shughuli za kitaaluma kuna hila nyingi, bila kuzingatia ambayo mipango yoyote ya ajabu inaweza kubaki bila kutekelezwa. Mbali na kanuni, utafiti wa kisaikolojia pia una teknolojia yake mwenyewe. Bila ujuzi wa teknolojia ya msingi ya utafiti wa kisasa wa kisaikolojia, bila uwezo wa kujenga utaratibu wa utafiti, haiwezekani kufanya hata ndogo. kazi ya kisayansi. Ujuzi wa kanuni za teknolojia za kufanya utafiti wa kisaikolojia ni muhimu sana katika wakati wetu.

Umuhimu wa tatizo hili husababisha hypothesis ya utafiti: utafiti wa kisaikolojia utafanikiwa ikiwa majaribio anajua muundo wake na bwana teknolojia ya mwenendo wake.

Lengo kazi ya mtihani- fikiria hatua kuu za utafiti wa kisaikolojia.

Kitu cha mtihani ni utafiti wa kisaikolojia.

Somo la mtihani ni hatua za utafiti wa kisaikolojia.

Sura ya 1. HATUA ZA UTAFITI WA KISAIKOLOJIA

Utafiti katika saikolojia, kama katika sayansi nyingine yoyote, unafanywa katika hatua kadhaa. Baadhi yao wanatakiwa, baadhi, katika baadhi ya matukio, wanaweza kuwa mbali, lakini mlolongo wa hatua lazima ikumbukwe ili si kufanya makosa ya msingi.

Hebu tuonyeshe hatua kuu tatu za utafiti wa kisaikolojia na fikiria kwa ufupi maudhui yao: 1) maandalizi; 2) kuu; 3) mwisho.

Hatua zilizo hapo juu zinaweza kugawanywa, na kisha tunapata mchoro wa kina zaidi.

I. Hatua ya maandalizi

Taarifa ya tatizo.

Kupendekeza hypothesis.

Upangaji wa masomo.

II. Hatua kuu

Mkusanyiko wa data.

III. Hatua ya mwisho

Usindikaji wa data.

Ufafanuzi wa matokeo.

Hitimisho na ujumuishaji wa matokeo katika mfumo wa maarifa.

Inapaswa kusemwa kuwa mlolongo uliopeanwa wa hatua haupaswi kuzingatiwa kama mpango mgumu ambao lazima ufuatwe kwa uangalifu.

Hii ni kanuni ya jumla ya kuangazia shughuli za utafiti. Katika hali fulani, mpangilio wa hatua unaweza kubadilika, mtafiti anaweza kurudi kwenye hatua zilizokamilika bila kukamilisha au hata kuanza zile zinazofuata, hatua fulani zinaweza kukamilika kwa kiasi fulani, na hata zingine zinaweza kuangushwa. Uhuru kama huo wa kutekeleza hatua na shughuli hutolewa kwa kile kinachoitwa upangaji rahisi.

Taarifa ya tatizo. Tatizo (kutoka kwa Kigiriki problema - task, task) ni swali la kinadharia au la kweli linalohitaji utatuzi. Swali hili linaweza kutokea mbele ya mtafiti kama pengo fulani katika ujuzi na ujuzi unaohitajika katika mazoezi, ikiwa ni pamoja na katika mazoezi ya kisayansi.

Taarifa ya tatizo la kisayansi inajumuisha mlolongo fulani wa vitendo:

Kugundua mapungufu ya habari.

Uelewa wa haja ya kuondokana na upungufu huu.

Maelezo (matamshi) ya hali ya shida katika lugha asilia.

Utekelezaji wenye uwezo na unaostahili wa pointi zilizoorodheshwa hupangwa mapema na ujuzi wa kina wa hali ya mambo katika eneo hili na mwelekeo mzuri ndani yake. Mwelekeo huu unapatikana, kama sheria, kupitia chaneli mbili: kufahamiana na machapisho kwenye mada hii na kubadilishana habari na wenzake wanaohusika katika uwanja huu. Kwa kawaida, utafiti wa kisayansi hutanguliwa na uwasilishaji wa utangulizi huo wa tatizo katika mfumo wa mapitio ya fasihi.

Uundaji wa shida bila shaka unaambatana na ufafanuzi wa kitu na somo la utafiti. Kitu kinaeleweka kama kile kipande cha ulimwengu halisi ambacho vitendo na juhudi za utafiti huelekezwa. Somo la utafiti huamua kipengele cha kusoma kitu kilichochaguliwa na maalum ya utafiti. Kwa maneno mengine, “kitu cha utambuzi ni namna ya kupewa ukweli lengo kwa somo" la ujuzi, na "somo la ujuzi wa kisayansi ni aina ya utoaji wa kitu kinachoweza kutambulika kwa somo la utambuzi."

Mkusanyiko wa data. Mchakato wa utafiti wa moja kwa moja unahusisha mawasiliano kati ya mtafiti na kitu, kama matokeo ambayo seti ya sifa za kitu hiki hupatikana. Tabia zilizopatikana ni nyenzo kuu za kupima hypothesis ya kazi na kutatua tatizo. Kulingana na somo na madhumuni ya utafiti, sifa hizi zinaweza kuonekana kwa namna ya vigezo mbalimbali vya kitu (anga, muda, nishati, habari, ushirikiano), kwa namna ya uhusiano kati ya sehemu za kitu au yenyewe na vitu vingine. , kwa namna ya utegemezi mbalimbali wa majimbo yake juu ya mambo mbalimbali nk. Mkusanyiko mzima wa taarifa hizo huitwa data kuhusu kitu, au tuseme, data ya msingi, ili kusisitiza hali ya moja kwa moja ya habari hii na haja ya zaidi. uchambuzi, usindikaji na ufahamu. Kwa mtazamo wa kwanza, maoni ya kuchekesha, lakini kimsingi sahihi yanaonyeshwa na J. Godefroy, ambaye anaamini kuwa data ni mambo ambayo yanachanganuliwa; hii ni habari yoyote ambayo inaweza kuainishwa kwa madhumuni ya usindikaji. Katika utafiti wa kinadharia, ukusanyaji wa data unamaanisha utafutaji na uteuzi wa ukweli unaojulikana tayari, mpangilio wao na maelezo kutoka kwa pembe mpya. KATIKA utafiti wa majaribio Masomo yanaeleweka kama tafakari ya vitu, matukio, ishara au miunganisho ya ukweli wa lengo. Kwa hivyo, hivi sio vitu vyenyewe, lakini viwakilishi vyao vya kihisia-lugha. Vitu halisi- hizi ni vipande vya ulimwengu, na data juu yao ni msingi wa sayansi. Data hizi ni "malighafi" ya utafiti wa kisayansi kwa hypotheses kwa kufata neno na lengo la hypotheses deductive.

Usindikaji wa data. Baada ya kukusanya seti ya data, mtafiti anaanza kuichakata, akipata taarifa za kiwango cha juu zinazoitwa matokeo. Anafananishwa na mshonaji ambaye alichukua vipimo (data) na sasa anaunganisha ukubwa wote wa kumbukumbu kwa kila mmoja, huwaleta katika mfumo wa jumla kwa namna ya muundo na, hatimaye, kwa namna ya hii au nguo hiyo. Vigezo vya mwili wa mteja ni data, na mavazi ya kumaliza ni matokeo. Katika hatua hii, makosa katika vipimo na utata katika uratibu wa maelezo ya mtu binafsi ya nguo yanaweza kugunduliwa, ambayo inahitaji habari mpya, na mteja anaalikwa kwa kufaa, ambapo marekebisho muhimu yanafanywa. Vile vile ni kweli katika utafiti wa kisayansi: data "ghafi" iliyopatikana katika hatua ya awali inasindika kwa njia ya usindikaji wao katika mfumo fulani wa usawa, ambayo inakuwa msingi wa uchambuzi wa maana zaidi, tafsiri, hitimisho la kisayansi na mapendekezo ya vitendo. Ikiwa usindikaji wa data unaonyesha makosa yoyote, mapungufu, au kutofautiana ambayo huzuia ujenzi wa mfumo huo, basi inaweza kuondolewa na kusahihishwa kwa kurudia vipimo.

Ujumla wa matokeo. Ujumla ni kitambulisho cha sifa muhimu zaidi kwa kikundi cha vitu (matukio), ambayo huamua sifa zao muhimu zaidi za ubora. Sifa maalum kwa vitu vya mtu binafsi (moja na maalum) zinakataliwa. Kutoka kwa mtazamo wa kimantiki, huu ni mchakato wa kufata neno: kutoka kwa maalum hadi kwa jumla. Matokeo yanayopatikana katika utafiti kwa kawaida yanahusiana na hali fulani fulani, watu mahususi, matukio ya mtu binafsi na miitikio. Mambo haya mahususi yanahitaji, baada ya maelezo yao, makadirio kwenye seti kubwa zaidi. Katika lugha ya takwimu, hii inamaanisha kuhamisha matokeo kutoka kwa sampuli hadi kwa idadi ya watu wote, au, kwa kikomo, hadi kwa idadi ya jumla.

Katika mazoezi ya majaribio, ujumlishaji kawaida huhusu mambo makuu manne ya mchakato wa utafiti: hali, majibu, haiba ya mhusika na uhusiano kati ya vipengele hivi.

Kujumlisha hali kunajumuisha kuhamisha matokeo kwa anuwai ya hali.

Ujumla wa majibu unamaanisha kuleta miitikio tofauti chini ya kategoria moja ya jumla inayowaunganisha. Inahitajika kuthibitisha kuwa tofauti katika aina za majibu maalum sio muhimu, ni za kibinafsi na haziathiri matokeo ya mwisho na uhusiano kati ya sababu (hali) na athari (majibu).

Ujumla katika kiwango cha watu binafsi ni utambuzi wa uwakilishi wa sampuli, i.e., mawasiliano ya majibu ya kitengo fulani cha masomo. aina hii(ya jumla au mahususi) kwa aina mbalimbali za watu. Seti iliyopangwa kulingana na sifa inayoongoza ambayo kikundi cha masomo kilichaguliwa. Kwa mfano, kulingana na umri, jinsia, kabila, kitaaluma, kijamii, kibaolojia, nk.

Ujumla wa mahusiano. Kuanzisha uhusiano kati ya vigezo (kawaida katika mazoezi ya majaribio kati ya vigeu viwili) kunaweza kufanywa katika viwango tofauti vya ujanibishaji. Washa kiwango cha chini kabisa uhusiano huu ni wa maelezo. Kadiri anuwai ya miunganisho inavyopanuka, inakuwa rahisi kulinganisha anuwai kwa wote zaidi viashiria. Njia ya jumla ya mawasiliano tayari inakuwa sababu ya maelezo kuhusiana na aina fulani za tabia. Kwa hivyo, reflex iliyo na hali hapo awali ilikuwa unganisho la kibinafsi: simu - kutolewa kwa mate katika mbwa (majaribio ya I.P. Pavlov). Kisha uhusiano sawa ulipatikana kati ya aina mbalimbali za uchochezi na athari mbalimbali. Reflex imekuwa kiashiria cha jumla cha uhusiano kati ya hali na majibu. Kupanua muundo wa wanyama wa majaribio (hata ikiwa ni pamoja na wanadamu) iliongeza jumla kwa miunganisho kati ya sanjari, hali na mwitikio. Sasa tunaweza kuzungumza juu ya reflex iliyo na hali kama jambo la ulimwengu kwa wanyama waliopangwa sana (pamoja na wanadamu).

Kufundisha

Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?

Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Utafiti wa kisaikolojia: mahitaji ya shirika na hatua zake

MBINU ZA ​​UCHUNGUZI WA KISAIKOLOJIA

Glukhanyuk N.S., Dyachenko E.V., Semenova S.L. Utafiti wa kisaikolojia: mahitaji ya shirika na hatua zake. Uainishaji wa mbinu za utafiti. SIFA ZA NJIA ZA MSINGI ZA UJANJA WA SAIKOLOJIA

Glukhanyuk N.S., Dyachenko E.V., Semenova S.L. Warsha inaendelea saikolojia ya jumla.- M.: Nyumba ya kuchapisha ya Taasisi ya Saikolojia na Kijamii ya Moscow; Voronezh: NPO "MODEK", 2003. - P.6-15

Njia ya kupata ujuzi wa lengo kuhusu ukweli unaozunguka, ambayo ni lengo la sayansi yoyote, ni utafiti wa kisayansi. Utafiti wa kisaikolojia ni njia ya maarifa ya kisayansi ya kiini cha matukio ya kiakili na mifumo yao. Utafiti wowote wa kisayansi, ikiwa ni pamoja na utafiti wa kisaikolojia, lazima ukidhi idadi ya mahitaji madhubuti:

Upangaji wa utafiti unahusisha uundaji wa mpango wa utafiti wa kimantiki na wa mpangilio, unaojumuisha muundo wa kina wa hatua zake zote.

Eneo la utafiti lazima litoe kutengwa na kuingiliwa kwa nje, kufikia mahitaji ya usafi, usafi, uhandisi na kisaikolojia, yaani, kutoa faraja fulani na mazingira ya kawaida ya kazi.

Vifaa vya kiufundi utafiti lazima uendane na kazi zinazotatuliwa, kozi nzima ya utafiti na kiwango cha uchambuzi wa matokeo yaliyopatikana.

Uchaguzi wa masomo hutegemea malengo ya utafiti fulani na inapaswa kuhakikisha homogeneity yao ya ubora.

Maagizo ya masomo yanatolewa katika hatua ya kupanga kazi na lazima iwe wazi, mafupi na yasiyo na utata.

Itifaki ya utafiti lazima iwe kamili na inayolengwa (ya kuchagua).

Uchakataji wa matokeo ya utafiti unajumuisha mbinu za kiasi na ubora za kuchanganua data za kijaribio zilizopatikana wakati wa utafiti.

Muundo wa utafiti wa kisaikolojia unajumuisha idadi ya hatua za lazima zilizowasilishwa katika Jedwali. 1.

Jedwali 1

Uainishaji wa mbinu za utafiti

Njia (kutoka kwa njia za Kigiriki - njia ya utafiti, nadharia, mafundisho) ni njia ya kufikia lengo, kutatua tatizo maalum; seti ya mbinu na shughuli za maendeleo ya vitendo au ya kinadharia ya ukweli.

Mbinu za utafiti wa kisayansi ni mbinu na njia ambazo wanasayansi hupata ujuzi wa lengo kuhusu ulimwengu, ambao hutumiwa kujenga nadharia za kisayansi na kuendeleza mapendekezo ya vitendo.

Mbinu za saikolojia ni mbinu za kimsingi na njia za kuelewa matukio ya kiakili na mifumo yao.

Katika saikolojia, kuna vikundi vinne vya njia:

1. Mbinu za shirika . Kundi hili inajumuisha njia za kulinganisha, longitudinal na ngumu, ambazo hutumika katika utafiti wote na kuwakilisha mbinu mbalimbali za utafiti wa shirika.

Njia ya kulinganisha inahusisha kulinganisha vitu vilivyo chini ya utafiti kulingana na ishara mbalimbali, viashiria. Njia ya kulinganisha, kwa mfano, inaonyesha tofauti katika kiwango cha maendeleo ya wanafunzi, kiwango cha malezi ya vikundi vya wanafunzi, na sifa za tabia ya mwanafunzi kabla na baada ya ushawishi wa elimu. Njia ya longitudinal inahusisha uchunguzi wa mara kwa mara wa watu sawa kwa muda mrefu. Hii inafanya uwezekano wa kuamua sifa za kibinafsi za wanafunzi, kufuatilia mienendo ya maendeleo ya mali za utu zilizosomwa, kwa mfano, mali ya kufikiri wakati wa kujifunza, tahadhari, nk.

Mbinu ya kina ya utafiti inajumuisha kuzingatia kitu kutoka kwa mtazamo sayansi mbalimbali au kwa mitazamo tofauti. Utafiti wa aina hii hufanya iwezekanavyo kuanzisha uhusiano na utegemezi kati ya matukio ya aina tofauti, kwa mfano, kati ya vigezo vya kisaikolojia, kisaikolojia na kijamii ya maendeleo ya utu.

2. Mbinu za kitaalamu. Hii ni, kwanza kabisa, uchunguzi na majaribio, pamoja na mbinu za uchunguzi wa kisaikolojia (mazungumzo, dodoso, vipimo, nk), njia. tathmini za wataalam, njia ya kuchambua mchakato na bidhaa za shughuli, njia ya wasifu (Mchoro 1).

3. Mbinu za usindikaji wa data. Hizi ni pamoja na kiasi (takwimu) na ubora (utofauti wa nyenzo katika vikundi, uchambuzi wake) mbinu.

4. Mbinu za ukalimani. Kundi hili linajumuisha maumbile (uchambuzi wa nyenzo katika suala la maendeleo, kuonyesha awamu ya mtu binafsi, hatua, wakati muhimu, nk) na miundo (kutambua uhusiano kati ya sifa zote za utu) mbinu.

Mchele. 1. Mbinu za msingi za majaribio ya saikolojia