Nchi za Asia Ndogo. Historia ya ustaarabu wa Asia Ndogo ya Kale

Asia Ndogo katika nyakati za kale. Asia Ndogo (tur. Anadolu - Anatolia) ni peninsula katika Asia ya magharibi, sehemu ya kati ya eneo la Uturuki ya kisasa. Inaoshwa na bahari ya Black, Marmara, Aegean na Mediterania na bahari ya Bosporus na Dardanelles, ikitenganisha Asia na Ulaya.

Ghuba chache zilizopo huko hukatiza kwa kina kifupi ardhini na zimepakana na miteremko mikali ya safu za milima ya longitudinal. Bafu kubwa zaidi kwenye pwani ya kaskazini ni Sinopsky na Samsunsky. Karibu zote hazina mifereji ya maji na zina chumvi nyingi. Katika suala hili, hali ya hewa ya nchi ni wastani wa asili ya milima na ina hali ya hewa ya bara. Kuanzia katikati ya 17 hadi mwanzoni mwa karne ya 13. BC Wahiti walianzisha ufalme huko Asia Ndogo. Idadi kadhaa ya vyama vya kikabila vilitokea mashariki mwa peninsula na huko Armenia, ambayo baadaye iliungana katika jimbo la Urartu.

Katika karne ya 2 KK. e. Warumi walifika Asia Ndogo, wakiitiisha hatua kwa hatua na kuigawanya katika majimbo kadhaa (Asia, Bithinia, Ponto, Likia, Pamfilia, Kilikia, Kapadokia na Galatia). Baada ya kugawanywa kwa Milki ya Kirumi, Asia Ndogo ilikuwa sehemu ya Milki ya Roma ya Mashariki (Byzantium), ambayo ilidumisha tabia ya Kigiriki ya wakazi wake wengi. Msuguano wa mara kwa mara kati ya Wagiriki na Waarmenia ulifanya iwe rahisi kwa ushindi wa polepole na makazi ya Asia Ndogo na mawimbi ya wahamaji wa Kituruki.

Kama uchimbaji wa Sagalassos ulionyesha, mchakato wa Uislamu na Turkization ya peninsula haukuwa wa amani, na idadi ya Wakristo wa Uigiriki walipinga kwa bidii hadi mwanzoni mwa karne ya 14. Hali ya asili na idadi ya watu. Taurus na Antitaurus. Watu wa Hurrian waliishi Asia. Vyanzo na historia ya ufalme wa Wahiti. Idadi ya kazi za Hittologists za Soviet zimetolewa kwa Asia Ndogo.

Tazama "Peninsula ya Asia Ndogo" ni nini katika kamusi zingine:

Kusini Magharibi Anatolia na Mersin. Asia hadi tamaduni 10 zilizopo kwa wakati mmoja. Mesopotamia na Misri. Hii inathibitishwa na makaburi ya waheshimiwa waliogunduliwa huko Dorak na Aladzha Huyuk. Asia na Ulaya. Jimbo la Wahiti. Hati na kadhalika. Miundo iliyokunjwa ya Cenozoic ya kanda inaendelea miundo ya Peninsula ya Balkan.

Kutetemeka kwa nguvu kunazingatiwa katika sehemu ya magharibi ya mkoa. Mto mrefu zaidi, Kyzyl-Irmak, unafikia kilomita 950 na unapita kwenye Bahari Nyeusi, na kutengeneza delta yenye kinamasi.

Sura ya 15. ASIA MINOR NA TRANSCAUCASUS. ASIA MINOR: NCHI NA
IDADI YA WATU. VYANZO NA HISTORIA. KIPINDI CHA MWANZO KABISA CHA HISTORIA YAKE

Baadhi wana mabwawa na hifadhi. Mabonde ya ziwa yana asili ya tectonic na karst. wengi zaidi ziwa kubwa Tuz iko katika sehemu ya kati ya nyanda za juu za Anatolia na imezungukwa na ukanda wa nyanda za chini zenye kinamasi. Katika kusini mashariki wakati huo kulikuwa na malezi ya serikali ya Wahiti - falme za Wahiti wa Kale na Wahiti Mpya. ASIA MINOR - peninsula katika 3. Asia, hufanya sehemu kubwa ya Uturuki. Jina hilo lilitumiwa kwa mara ya kwanza katika karne ya 5 na mapema ya 6, tofauti na Asia Mkuu, ambayo ilijumuisha eneo lote la sehemu hii ya dunia. Tazama pia Anatolia, Galatia.

Asia Ndogo - Neno hili lina maana zingine, angalia Asia (maana). Ilikuwa wazi kwamba ufalme wa Wahiti (katika Misri, unaosomwa kwa kawaida, Heta; kwa Kiakadi, Hatti) ulikuwa ufalme mkubwa zaidi wa Mashariki ya kale, ukishindana na Misri na Ashuru. Wahiti waliteua nchi yao (na ufalme kwa ujumla) kwa neno "Hatti". Rasi hii, inayoitwa pia Anatolia na kuunda sehemu ya Asia ya Uturuki ya kisasa, ni mojawapo ya vituo vya kale zaidi vya kilimo na ufugaji wa ng'ombe duniani.

HISTORIA YA MASHARIKI YA KALE

Lakini wengine walibaki kwenye peninsula, na labda baadhi yao walihamia Transcaucasia. Tayari kufikia milenia ya 3 KK. Sehemu zenye ngome ziko kwenye vilima vya sehemu ya mashariki ya peninsula ya Asia Ndogo zilikuwa vitovu vya maisha ya kiuchumi, kisiasa na kitamaduni ya makabila ya Asia Ndogo.

Tabia za kijiografia

Kwa kielelezo, kulingana na hekaya moja ya marehemu Mhiti, wafanyabiashara Waakadia walitokea Asia Ndogo eti huko nyuma katika karne ya 24. BC, i.e. wakati wa enzi ya Sargoni, mfalme wa Akadi. Hata mapema, juu ya Eufrate, Wasumeri waliingia kwenye maeneo ya milimani na hata kukaa huko. Bila shaka Ashur alikuwa na ushawishi juu ya wafanyabiashara wa shirika, lakini hakuwa na mamlaka ya kisiasa katika Asia Ndogo. Waashuria walifanya biashara ya vitambaa vya Mesonotamia, wafanyabiashara wa ndani walifanya biashara ya ndani, lakini mamlaka ya Ashuru ilikataza raia wao kuunga mkono tasnia ya kusuka ya Asia Ndogo, ambayo ilishindana na ile ya Mesopotamia.

Asia na Mesopotamia Kaskazini. Tofauti hii ndiyo iliyowavutia wafanyabiashara wa kigeni kwenda Asia Ndogo ambao walibashiri katika sarafu yao, annakum. Huko Asia Ndogo, dhahabu ilikuwa ghali mara mbili, annacum - nusu ya gharama kubwa. Asia Ndogo ilikuwa kiunganishi cha kuunganisha, aina ya daraja linalounganisha Mashariki ya Kati na ulimwengu wa Aegean na Peninsula ya Balkan. Kwa kuhamia kwake Ashur na ugomvi ulioanzia Asia Ndogo, biashara ya nyumba ya Imd-El ilianguka haraka.

": maneno yote mawili yanarejelea sehemu ya Asia ya Jamhuri ya Kituruki ya kisasa. Ufafanuzi huu umezingatiwa hivi karibuni na wanajiografia wengi katika USSR na nje ya nchi (pamoja na Uturuki).

Anatolia inashughulikia 97% ya eneo la jimbo la kisasa la Uturuki. Takriban 3% tu ya eneo la nchi hiyo iko Ulaya, ikichukua eneo dogo la nje kidogo ya Peninsula ya Balkan. Hii ni, vinginevyo Thrace ya Mashariki au Rumelia ya Mashariki. Katika XV - mapema karne ya XX. Jimbo la Uturuki - Ufalme wa Ottoman- ilichukua sana eneo kubwa katika Asia na Ulaya, na alikuwa na mali katika Afrika. Hata hivyo, kuundwa kwa msingi wa taifa la Uturuki, na baadaye kuundwa kwa taifa la Uturuki, kulifanyika Anatolia. Kwa hivyo, kwa utafiti historia ya kabila Waturuki, ni muhimu kwanza kabisa kuzingatia, angalau kwa ufupi, sifa za kijiografia za eneo hili.

Iko kwenye makutano ya Uropa na Asia. Ni kama daraja la asili linalounganisha Balkan na nchi za Mashariki ya Kati na ya Karibu. Hali hii imekuwa ikipendelea maendeleo ya kiuchumi ya Anatolia - njia nyingi za mawasiliano kati ya Mashariki na Magharibi zilipitia hapo, ambayo ilichangia, kati ya sababu zingine, kustawi kwa nguvu za zamani kama vile Byzantium, jimbo la Seljuk la Asia Ndogo, na Milki ya Ottoman (katika hatua za mwanzo za historia yake).

Na tu kutoka katikati ya karne ya 16, wakati baada ya uvumbuzi maarufu wa kijiografia harakati ya kubwa njia za biashara, Anatolia ilianza kupoteza umuhimu wake wa zamani kwa biashara ya ulimwengu. Sababu hii ya mwisho ilikuwa moja ya sababu muhimu za kudorora kwa Uturuki katika maendeleo ya kijamii na kiuchumi kutoka nchi nyingi za Ulaya, na baadaye Amerika.

Mkoa wa Anatolia ustaarabu wa kale. Kwa upande wa maendeleo ya kitamaduni na zamani ya idadi ya watu, Asia Ndogo ilishindana na mikoa mingine ya Mashariki ya Kati. Uchimbaji wa kiakiolojia huko Çatalhöyük na Hadjilar (Anatolia ya Kusini) ulionyesha kuwa tayari katika milenia ya 7-6 KK. e. kulikuwa na makazi ya kudumu ambapo watu wenye utamaduni wa hali ya juu waliishi. Walijua kilimo cha makazi (shayiri iliyopandwa, ngano, mbaazi, dengu) na ufugaji wa ng'ombe (kondoo waliofugwa, mbuzi, ng'ombe, nguruwe). Sanaa yao—sanamu na uchoraji—ilifikia kiwango cha juu. Katika Anatolia ya Kati katika karne ya 19-8. BC e. Kulikuwa na hali ya Wahiti ya kumiliki watumwa, sio duni katika kiwango cha maendeleo kwa Misri na Mesopotamia. Wahiti waliacha maandishi ya zamani zaidi yaliyorekodi hotuba ya Indo-Ulaya. Walijua utamaduni wa sio nafaka tu, bali pia mizabibu. Waliunda mfumo wa umwagiliaji ulioendelezwa, mabaki ambayo yamehifadhiwa hadi leo. P. M. Zhukovsky aliona Asia Ndogo kuwa nyumba ya mababu ya mimea mingi iliyopandwa.

Huko Anatolia ya Magharibi, kama katika Thrace ya Mashariki, katika milenia ya 1 KK. e. jamii za utumwa ziliibuka - Thrace, Phrygia, Bithynia, Mysia, Lydia, Caria, Muungano wa Ionian wa Jamuhuri za Jiji, n.k. Idadi yao ilikuwa sehemu ya Waaborigines, kwa sehemu ya Wagiriki, ambao walitawala nchi kutoka karne ya 9. BC e. na baadaye kuwaingiza watu wa kiasili. Majimbo haya yote yaliunganishwa kwa karibu na Ugiriki ya kale.

Katika karne za VI-IV. BC e. Anatolia ilikuwa sehemu ya jimbo la Achaemenid la Uajemi, kisha ikashindwa na Alexander the Great na baadaye ikawa sehemu ya majimbo ya Kigiriki - warithi wa ufalme wa Makedonia. Kufikia wakati huu, karibu wakazi wote wa Anatolia (isipokuwa maeneo ya mashariki na baadhi ya maeneo ya kati) walikuwa Wagiriki katika lugha na tamaduni: ilikuwa na walowezi wa Kigiriki waliohusishwa na kila mmoja na Waaborigini wa Hellenized. Kisha, kwa upande wa zamani na enzi mpya, Anatolia ya Magharibi na ya Kati ilimezwa na Milki ya Kirumi, na baada ya kuanguka kwake ikawa sehemu ya Milki ya Byzantine. Utawala wa Warumi haukuacha alama yoyote utungaji wa kikabila idadi ya watu iliyobaki Kigiriki katika lugha na utamaduni. Katika nyakati za Byzantine ilikuwa karibu kabisa kuwa ya Kikristo, na Orthodoxy ikawa aina kuu ya Ukristo. Byzantine ilikuwa mkoa tajiri wa kilimo na miji iliyostawi - vituo vya ufundi na biashara.

Ngumu zaidi, haswa kutoka kwa mtazamo wa kikabila, ilikuwa historia ya Anatolia ya Mashariki. Tangu nyakati za zamani, kaskazini mashariki mwa Anatolia ilikaliwa na Dchans au Laz - makabila ya kikundi cha lugha ya Kartvelian (lugha ya Laz, kama Kijojiajia, ni sehemu ya kikundi cha Kartvelian cha familia ya lugha ya Caucasian, iko karibu sana na lahaja ya Mingrelian. ) Jina la kikabila "Dchan" limehifadhiwa nchini Uturuki hadi leo kwa jina la mto wa Canik katika Milima ya Pontic. Ethnonym "Laz" ilitoa jina kwa nchi ya watu hawa katika nyakati za zamani - Lazika, ambayo ilibadilishwa na Waturuki kwenda Lazistan. Makazi ya mapema ya makabila ya Dchan na Laz, kulingana na N. Ya-Marr, yalichukua eneo kubwa sio tu katika mambo ya ndani ya nchi, lakini pia magharibi hadi mto. Kyzyl-Irmak, ambaye jina lake la asili ni Galis, anaelezewa kwa Kidenmaki kama nomino ya kawaida - "mto". Katika Megrelian neno "gali" pia linamaanisha "mto".

Katika karne za IX-VIII. BC e. huko Janika na Lazika, katika sehemu yao ya pwani, makoloni tofauti ya Uigiriki yalionekana: Heracles, Sinope, Trapezus, nk. Utawala wa Waajemi, kisha Wamasedonia, ulikuwa na athari ndogo kwa eneo hili, lililotengwa na Asia Ndogo iliyobaki na Ponti. Milima. Baada ya kuporomoka kwa Milki ya Makedonia, nchi huru za watumwa ziliundwa hapa - Paphlagonia magharibi, na ufalme wa Greco-Lasi Pontic upande wa mashariki. Kutoka karne ya 4 BC e. Ukoloni wa Kigiriki ulizidi kuongezeka, jambo ambalo lilipelekea, hasa katika maeneo ya magharibi, kuenea kwa utamaduni wa Kigiriki. Lakini huko Lazika Walazi walizidi wakoloni wa Kigiriki. Katika karne za III-VI. n. e. Lazi, baada ya kutupilia mbali utawala wa Kirumi, aliunda ufalme wa EGrisi, ambao ulienea kutoka kwa mto. Yeshil-Irmak hadi nyanda tambarare ya Rion. Katika karne ya VI. ilitekwa na Wabyzantine. Katika karne ya 10 Lazika iliungana tena na ufalme wa Georgia, wakati sehemu ya magharibi, Paphlagonia, ilibaki ndani ya Byzantium. Mwanzoni mwa karne ya 13. Huko Lazika, kwa msaada wa Georgia, jimbo la Greco-Lazic liliundwa - Dola ya Trebizond chini ya utawala wa mpwa wa Malkia wa Georgia Tamara Alexei na David Komnin. Jimbo hili lilikuwepo hadi 1461.

Anatolia ya Mashariki, ambayo nyingi ni Nyanda za Juu za Kiarmenia-Kikurdi, ni mojawapo ya vituo vya kale zaidi vya utamaduni wa binadamu katika Asia ya Magharibi. Katika sehemu yake ya kaskazini ilikuwa jimbo la Urartu (karne za XI-VII KK), ambalo utamaduni wake wa asili ulirithiwa na kuendelezwa na watu wa Armenia na Georgia. Mwisho wa 7 - mwanzo wa karne ya 6. BC e. Makabila ya Armen yalionekana katika sehemu ya mashariki ya Asia Ndogo na hatua kwa hatua yalichukua eneo lote la juu. Baada ya kunusurika kutawaliwa na Wachaemenids na Seleucids, Armenia ilipata uhuru. Chini ya Mfalme Tigran II (95-55 KK), Armenia ikawa nchi kubwa na yenye nguvu katika suala la kiwango cha maendeleo ya uchumi wa kilimo, ilikuwa nchi ya juu ya wakati huo. Waarmenia hawakulima mimea mingi ya nafaka na matunda, lakini pia hata mimea ya lishe (clover, alfalfa, vetch). Mnamo 387, Armenia iligawanywa kati ya Byzantium na Parthia. Mwishoni mwa karne ya 7. ilitekwa na Waarabu. Utawala wa ukhalifa juu ya Armenia ulidumu hadi 885. Chini ya Bagratids (885-1045), Armenia ilipata ukuaji wa kiuchumi na kiutamaduni. Ufundi na kazi za sanaa zilizopatikana wakati wa uchimbaji zilionyesha hilo. maisha ya kitamaduni ya miji ya Armenia yalikuwa katika kiwango cha juu cha maendeleo kuliko katika miji ya medieval Ulaya Magharibi. Katika sehemu ya kusini ya Nyanda za Juu za Armenia-Kurdish na Mesopotamia ya Juu nyuma katika milenia ya 3 KK. e. Kulikuwa na nchi ya watumwa iliyoitwa Subartu. Katika karne ya 18 BC e. Jimbo lingine liliibuka kwenye eneo lake - Mitanni, iliyoshinda katika karne ya 15. BC e. Ashuru. Kisha Waamenidi, Seleucids, Roma ya kale, Parthia, Byzantium, Sasania Iran. Baada ya kutekwa kwa eneo hilo na Waarabu, haswa katika karne ya 10. n. e., makabila ya Kikurdi yalianza kukaa katika sehemu ya kusini ya Nyanda za Juu za Armenia-Kurdish. Hata mapema, katika karne ya 7-8, Waarabu walipata makabila ya Kikurdi ya maeneo ya milimani ya Mesopotamia ya Juu kama jamii ya kikabila, licha ya mgawanyiko mkubwa wa kikabila, na lugha ya Kikurdi ilijitokeza kutoka kwa mzunguko wa lugha nyingine za Irani. kama lugha huru tayari katika karne ya 6-7.

Inastahili kutajwa hasa kuwepo kwa jimbo lingine la Armenia katika Anatolia ya Kusini-Mashariki, huko Kilikia. Mwanzoni mwa karne ya 11. Wakoloni Waarmenia walihamia Kilikia na kuanzisha jimbo lao katika sehemu ya milima ya eneo hilo mnamo 1080, ambayo ilikuwepo hadi 1375, ilipotekwa na Misri. Kilikia ilibaki chini ya utawala wa Wamisri hadi 1516. Idadi ya watu wa jimbo la Kiarmenia la Cilician ilijumuisha Waarmenia, Waashuri (Aisors), Wagiriki, na, kwa kiasi kidogo, Wayahudi na Waarabu.

Hii ni historia fupi ya Anatolia kabla ya uhamiaji mkubwa wa makabila ya Kituruki kwenye eneo lake, ambao, wakiwa wameanza kuishi Anatolia katika karne ya 11, walikutana huko. idadi ya watu wa kale na utamaduni ulioendelea sana. Katika Anatolia ya magharibi na maeneo ya pwani hawa walikuwa hasa Wagiriki. Na mashariki, muundo wa kikabila wa idadi ya watu ulikuwa ngumu zaidi: pamoja na Wagiriki, kulikuwa na Walazi, Wageorgia, Waarmenia, Wakurdi, Waarabu, na Waashuri. Tofauti za lugha - kulikuwa na lugha za Indo-Ulaya (Kigiriki, Kiarmenia, Kikurdi), na Semitic (Kiarabu, Ashuru), na Caucasian (Laz, Kijojiajia) - iliambatana na aina mbalimbali za kiuchumi na kitamaduni. Hapa waliishi wakulima na wafugaji, wenyeji na mila ya zamani ya maisha ya jiji (Waarmenia, Wagiriki, Wageorgia, Waashuri), wafugaji wa kuhamahama (Wakurdi, Waarabu wengine), wavuvi na mabaharia (baadhi ya Wagiriki na Laz wanaoishi katika maeneo ya pwani). Muundo wa kidini pia ulikuwa mgumu - Wakristo na Waislamu waliwakilishwa na madhehebu na madhehebu tofauti. Wakristo waligawanywa katika Waorthodoksi (Wagiriki), Gregorians wa Armenia, Wanestorian (Waashuri), na vikundi vingine vidogo. Miongoni mwa Waislamu, Wasunni walitawala zaidi (wengi wao wakiwa Wakurdi na Waarabu), lakini pia kulikuwa na Mashia.

Juu ya aina hii ya uchumi na tamaduni ya lugha nyingi na tofauti, safu ya Kituruki inapaswa kuwekwa, kwa mapenzi ya historia, ambayo hatimaye ilileta mchanganyiko wa kikabila - watu wa Kituruki.

Asia Ndogo (vinginevyo Anatolia) ni moja wapo ya vituo kuu vya ustaarabu wa zamani Mashariki. Uundaji wa ustaarabu wa mapema katika mkoa huu ulidhamiriwa na kozi nzima ya maendeleo ya kitamaduni na kihistoria Anatolia. Hapo zamani za kale ( katika milenia ya 8 - 6 KK. e.) vituo muhimu vya kitamaduni vya uchumi unaozalisha vimeendelea hapa ( Çayunü Tepesi, Çatalhöyük, Hacilar), ambazo zilitokana na kilimo na ufugaji wa ng’ombe.Tayari katika kipindi hiki cha historia umuhimu Anatolia katika maendeleo ya kihistoria na kiutamaduni ya Mashariki ya kale iliamuliwa si tu na ukweli kwamba vituo vya kitamaduni Asia Ndogo iliathiri mikoa mingi jirani na yenyewe ilipata ushawishi tofauti.

Kutokana na eneo la kijiografia Asia Ndogo ilikuwa ya asili mahali pa kupitisha mafanikio ya kitamaduni katika mwelekeo tofauti. Sayansi bado haina taarifa sahihi kuhusu ni lini hasa uundaji wa serikali za mapema ulionekana huko Anatolia. Idadi ya data isiyo ya moja kwa moja inaonyesha kuwa labda iliibuka hapa tayari III milenia BC e. Hasa, hitimisho kama hilo linaweza kufanywa kwa msingi wa baadhi Kiakadi maandishi ya fasihi yanayoelezea shughuli za biashara Wafanyabiashara wa Akkadian Anatolia na vitendo vya kijeshi Sargoni wa Kale na Naram-Suen dhidi ya watawala wa majimbo ya miji ya Asia Ndogo; hadithi hizi pia zinajulikana katika masimulizi yaliyorekodiwa katika Mhiti.

Ushahidi wa mabamba ya kikabari kutoka jiji-jimbo la katikati pia ni muhimu. III milenia BC e. Ebla. Kulingana na maandiko haya, kati ya Ebla na pointi nyingi Kaskazini mwa Syria Na Mesopotamia iko karibu na mipaka ya Asia Ndogo - Karkemish, Harran, Urshu, Hasshu, Hahha- uhusiano wa karibu wa kibiashara ulidumishwa. Baadaye, katika maeneo haya na zaidi ya kusini, Wahiti wa kale na, baadaye, wafalme wa Wahiti Mpya walifanya biashara zao za kijeshi.

Hitimisho juu ya uwepo wa majimbo ya jiji huko Asia Ndogo III milenia BC e. pia inakubaliana vyema na matokeo ya uchanganuzi wa maandishi (), inayotoka katika eneo la Anatolia yenyewe. Hizi ni hati za biashara na barua zilizotambuliwa katika vituo vya biashara vya Asia Ndogo vilivyokuwepo hapa Karne za XIX - XVIII BC uh. Zimeandikwa kwa kikabari Mwashuri wa Kale (Mwashuri) lahaja ya lugha ya Kiakadi. Tangu majimbo ya jiji la Asia Ndogo Karne za XIX - XVIII BC e. iliwakilisha miundo ya kisiasa iliyoendelea kwa haki, basi uundaji wa falme hizi, kwa hakika, ungepaswa kutokea muda mrefu kabla ya kuundwa kwa Ashur. vituo vya ununuzi V Asia Ndogo.

Miongoni mwa wafanyabiashara katika vituo vya ununuzi kulikuwa na si tu Waashuria(Wasemiti wa Mashariki), kulikuwa na watu wengi kutoka mikoa ya kaskazini mwa Syria, inayokaliwa, haswa, na watu waliozungumza lahaja za Kisemiti za Magharibi. Semiti ya Magharibi ( Mwamori) maneno yamo, kwa mfano, katika msamiati wa kumbukumbu Kanisha. Yaonekana wafanyabiashara Waamori hawakuwa wafanyabiashara wa kwanza kutengeneza njia kutoka Kaskazini mwa Siria hadi Anatolia. Kama Mwashuria wafanyabiashara ambao wanaweza kuwa wamebadilisha Kiakadi, inaonekana walimfuata Anatolia kwa Kaskazini mwa Syria wafanyabiashara III milenia BC e.

Biashara ilikuwa kichocheo kikubwa michakato mingi ya kijamii na kiuchumi iliyofanyika huko Asia Ndogo katika III - mapema II milenia BC. e. Wafanyabiashara wa ndani walichukua jukumu kubwa katika shughuli za vituo vya ununuzi: Wahiti, Waluwi, Hatti. Walikuwa miongoni mwao Wafanyabiashara wa Hurrian, watu kutoka miji yote miwili Kaskazini mwa Syria, Kaskazini mwa Mesopotamia, kwa hivyo labda kutoka Asia Ndogo. Wafanyabiashara walileta vitambaa na chitons kwa Anatolia. Lakini vitu kuu vya biashara vilikuwa chuma: wafanyabiashara wa mashariki walitoa bati, na wafanyabiashara wa magharibi walitoa shaba na fedha. Wafanyabiashara wa Ashur walionyesha kupendezwa hasa na chuma kingine ambacho kilikuwa na mahitaji makubwa; Yeye gharama mara 40 zaidi kuliko fedha na mara 5 - 8 zaidi kuliko dhahabu. Kama ilivyoanzishwa katika tafiti za hivi karibuni, chuma hiki kilikuwa chuma. Wavumbuzi wa njia ya kuyeyusha kutoka kwa madini walikuwa Vibanda. Kuanzia hapa, madini ya chuma yalienea hadi Asia Magharibi, na kisha kwa Eurasia kwa ujumla. Usafirishaji wa chuma nje ya Anatolia inaonekana ulipigwa marufuku.

Biashara ilifanywa kupitia misafara iliyobeba bidhaa kwenye mizigo ya wanyama, hasa punda wa Damascus. Misafara ilisogea kwa njia ndogo. Karibu majina 120 ya vituo vya kusimama kwenye njia ya Kaskazini mwa Mesopotamia, Kaskazini mwa Syria na sehemu ya mashariki ya Asia Ndogo yanajulikana. Wakati awamu ya mwisho uwepo wa vituo vya biashara vya Ashuru (takriban katika karne ya 18 BC e.) mapambano ya watawala wa majimbo ya jiji la Anatolia kwa uongozi wa kisiasa yalizidi.

Jukumu kuu kati yao lilichezwa hapo awali mji wa jimbo la Puruskhanda. Baadaye, wafalme wa Asia Ndogo walipigana na Puruskhanda na majimbo mengine ya miji ya Asia Ndogo. majimbo ya Qussary: Pithana na mwanawe Anitta. Alichukua nafasi Ninaibeba na kuifanya kuwa moja ya ngome za sehemu hiyo ya watu waliozungumza Lugha ya Wahiti. Kwa jina la mji huu wenyewe Wahiti wakaanza kuita lugha yao Nesian au Canessian m.

Mtu anaweza tu kudhani kwamba elimu Jimbo la Wahiti(Karne za XVII-XII BC uh) ilikuwa matokeo ya asili ya michakato ya kijamii na kiuchumi, kitamaduni na kisiasa, haswa iliyoimarishwa. mwanzoni mwa milenia ya 3 - 2 KK. e. na mwanzoni kabisa mwa milenia ya 2 KK. e.

Inachukuliwa kuwa kikabari cha Wahiti kilikopwa kutoka kwa toleo la kikabari cha Kale cha Akkadi kilichotumika. Waharamia V Kaskazini mwa Syria. Ufafanuzi wa maandishi katika lugha ya kikabari ya Wahiti ulifanyika kwa mara ya kwanza katika 1915-1917. bora Mtaalamu wa mashariki wa Czech B. Grozny.

Pamoja na kikabari Wahiti pia walitumia uandishi wa hieroglyphic. Maandishi ya monumental, maandishi kwenye mihuri, juu ya vitu mbalimbali vya nyumbani na maandishi yanajulikana. Hieroglifiki barua ilitumika, haswa, V Ielfu BC e. kwa kurekodi maandishi katika lahaja Lugha ya Luwi. Mfumo huu wa uandishi pia ulitumika katika II milenia BC e. Watafiti wengine wanapendekeza kwamba uandishi wa hieroglifi unaweza kuwa ndio mfumo wa mapema zaidi wa uandishi wa Wahiti. Katika kufafanua hieroglyphic Luwian Wanasayansi wengi wa kigeni walitoa mchango muhimu kwa lugha, haswa P. Merigi, E. Forrer, I. Gelb, X. Bossert, E. Laroche nk.

Historia ya jimbo la Wahiti Sasa ni kawaida kuigawanya katika vipindi vitatu: Falme za Kale, Kati na Mpya. Uumbaji wa jimbo la kale la Wahiti ( 1650-1500 BC e.) katika mila ya Wahiti yenyewe inahusishwa na mfalme kwa jina Labarna. Walakini, hakuna maandishi ambayo yalitungwa kwa niaba yake ambayo yamepatikana.

Mfalme wa kwanza aliyejulikana kutoka kwa hati kadhaa zilizorekodiwa kwa jina lake alikuwa Hatusili I. Kufuatia yeye, wafalme kadhaa walitawala wakati wa Ufalme wa Kale, ambao miongoni mwao watu mashuhuri wa kisiasa walikuwa Mursili I na Telepinu. Imeandikwa kidogo ni historia ya Ufalme wa Kati ( 1500-1400 BC e.) Ufalme wa Wahiti ulifikia nguvu zake kuu zaidi wakati wa utawala wa wafalme wa enzi ya Wahiti Mpya ( 1400-1200 BC e.), ambao miongoni mwao watu mashuhuri zaidi Suppiluliumi I, Mursili II, Muwatalli na Hattusili III. Pamoja na mfalme, jukumu muhimu, haswa katika nyanja ya ibada,Malkia, ambaye alibeba jina la Hutt, pia alicheza tavananna. Malkia wa Tavananna, ambaye aliishi zaidi ya mumewe, alidumisha nafasi yake ya juu hata chini ya mtoto wake, mfalme. Cheo chake kilirithiwa, inaonekana, bila kujali cheo cha mfalme na malkia aliyefuata. Malkia alikuwa na jumba lake la kifalme, ambalo lilihudumiwa na wakuu wake, na alimiliki ardhi nyingi; eneo ambalo malkia alitoka inaonekana lililipa ushuru maalum kwa ajili ya bibi yake.

Hadhi ya malkia katika serikali ya Wahiti pengine iliamuliwa na desturi ya kurithi kiti cha enzi kulingana na mstari wa kike. Uwezo wa mfalme na malkia katika jamii ya Wahiti kwa kiasi kikubwa ulihifadhi tabia takatifu. Utendaji wa mtawala na mtawala wa kazi nyingi za kidini ulizingatiwa kama shughuli iliyochangia kuhakikisha rutuba ya nchi na ustawi wa watu wote.

Msingi wa uchumi wa Wahiti ulikuwa kilimo, ufugaji wa ng'ombe, na ufundi. (madini na utengenezaji wa zana kutoka kwa metali, ufinyanzi, ujenzi, nk). Biashara ilichukua jukumu muhimu katika uchumi. Kulikuwa na ardhi za serikali (ikulu na hekalu), pamoja na zile za jumuiya, ambazo zilikuwa na uwezo wa makundi fulani. Hati zingine za Wahiti zina uthibitisho fulani kwamba katika historia ya mapema ya jamii za Anatolia ya kale, uhusiano wa mfalme na raia wake ungeweza kudhibitiwa kwa msingi. Taasisi ya Zawadi za Kubadilishana.

Mabadilishano kama haya yalikuwa ya hiari kwa fomu, lakini kwa asili ilikuwa ya lazima. Sadaka za raia zilikusudiwa kwa mfalme kwa sababu alikuwa na kazi ya kuhakikisha rutuba ya nchi. Kwa upande wao, wahusika wanaweza kutegemea zawadi kutoka kwa mfalme. Ubadilishanaji wa pande zote ni dhahiri ulifanyika wakati wa sherehe muhimu zaidi za umma, zilizopangwa ili sanjari na misimu kuu ya mwaka. Uanzishwaji wa huduma za pande zote unaonyeshwa katika maandishi kadhaa ya Wahiti, ambayo yanaagiza kutoa "mkate na siagi kwa wenye njaa" na "mavazi kwa walio uchi." Mawazo sawa yanashuhudiwa katika utamaduni wa jamii nyingi za kale (nchini Misri, Mesopotamia, India) na hayawezi kutolewa kutoka kwa aina fulani ya utu wa kibinadamu wa jamii za kale.

Historia nzima ya jimbo la Wahiti – hii ndio hadithi vita vingi, ambazo zilipiganwa katika mwelekeo tofauti: kaskazini na kaskazini mashariki - na watu kama vita wa Bahari Nyeusi wa Kaska, ambao walitishia uwepo wake kila wakati na kampeni zao, kusini magharibi na magharibi - pamoja na falme za Kizzuwatna na Arzawa, inayokaliwa na Waluwi na Wahurrians; kusini na kusini mashariki - kutoka Waharamia(pamoja na ufalme wa Hurrian wa Mitanni). Wahiti walipigana vita na Misri, ambayo iliamua ni ipi kati ya mataifa makubwa ya Mashariki ya Kati ya kipindi hicho ambayo yangetawala maeneo ya Mediterania ya Mashariki ambayo njia muhimu za biashara kwa eneo lote zilipitia.

Upande wa mashariki walipigana na watawala ufalme wa Azi. Historia ya Wahiti iliona vipindi vya heka heka za ajabu. Saa Labarne na Hattusili I mipaka ya nchi ya Hatti ilipanuliwa kutoka "baharini na baharini"(hii ilimaanisha eneo kutoka Nyeusi hadi Bahari ya Mediterania ) Hattusili wa Kwanza aliteka maeneo kadhaa muhimu kusini-magharibi mwa Asia Ndogo. Huko Kaskazini mwa Syria alipata ushindi juu ya jimbo lenye nguvu la Hurri-Semitic Alalah, pamoja na vituo vingine viwili vikuu - Urshu (Warsuwa) na Hasshu (Hassuwa)- na kuanza mapambano ya muda mrefu kwa Xalpu(Aleppo ya kisasa). Mji huu wa mwisho ulitekwa na mrithi wake wa kiti cha enzi Murisi I. KATIKA 1595 KK uh. Mursili, kwa kuongeza, alitekwa Babeli, akaiharibu na kuchukua ngawira tajiri.

Saa Telepin Eneo muhimu la kimkakati la Asia Ndogo pia lilikuwa chini ya udhibiti wa Wahiti. Kizzuwatna. Mafanikio haya na mengine mengi ya kijeshi yalisababisha ukweli kwamba ufalme wa Wahiti ukawa mojawapo ya majimbo yenye nguvu zaidi Mashariki ya Kati. Wakati huo huo, tayari katika kipindi cha Wahiti wa kale, mashariki na mikoa ya kati nchi za Hatti zilikabiliwa na uvamizi mbaya wa Wahurrians kutoka Nyanda za Juu za Armenia na kutoka Kaskazini mwa Syria. Chini ya mfalme Mhiti Hantili, Wahuria walimkamata na hata kumuua malkia Mhiti pamoja na wanawe.

Ushindi wa hali ya juu ulipatikana katika kipindi hicho Ufalme mpya wa Wahiti.Saa Suppiluliume I Mikoa ya magharibi ya Anatolia (nchi ya Arzawa) ikawa chini ya udhibiti wa Wahiti. Ushindi ulipatikana juu ya muungano wa Bahari Nyeusi Kaska, juu ya ufalme Azzi-Haiasa. Suppiluliuma imepata mafanikio madhubuti katika vita dhidi ya Mitanni, kwenye kiti cha enzi ambacho alimpandisha daraja Shattiwaza. Vituo muhimu vilitekwa Kaskazini mwa Syria Xalpa na Karkemishi, ambao wanawe Suppiluliuma Piyassili na Telepinu waliwekwa kuwa watawala. Falme nyingi zilikuja chini ya udhibiti wa Wahiti Syria hadi Milima ya Lebanon.

Kuimarika kwa vyeo vya Wahiti nchini Syria hatimaye kulisababisha mgongano kati ya mataifa makubwa mawili ya wakati huo - Ufalme wa Wahiti na Misri. Katika vita vya Kadesha (Cilantro) juu r. Orontes Jeshi la Wahiti chini ya amri Mfalme Muwatali kuwashinda askari wa Misri Ramesses II . Farao mwenyewe aliepuka utumwa kimuujiza. Mafanikio hayo makubwa ya Wahiti, hata hivyo, hayakusababisha mabadiliko katika usawa wa nguvu. Mapambano kati yao yaliendelea, na hatimaye pande zote mbili zililazimika kutambua usawa wa kimkakati.

Moja ya ushahidi wake ulikuwa ni mkataba wa Wahiti-Misri uliotajwa tayari, uliohitimishwa Hattusili III Na Ramesses II karibu 1296 KK e. Uhusiano wa karibu, wa kirafiki ulianzishwa kati ya mahakama ya Wahiti na Wamisri. Miongoni mwa mawasiliano ya wafalme wa nchi ya Hatti na watawala wa mataifa mengine, nyingi ni jumbe zilizotumwa kutoka kwa Hatti kwenda Misri na kurudi wakati wa utawala wa Hattu-sili III na Ramesses II. Mahusiano ya amani walilindwa na ndoa Ramesses II pamoja na binti mmoja Hattusili III. Mwishoni mwa Mhiti wa Kati na hasa katika kipindi cha Wahiti Mpya Hati aliwasiliana moja kwa moja na serikali Ahkhiyava, ambayo inaonekana iko kusini-magharibi kabisa au magharibi Asia Ndogo(kulingana na baadhi ya watafiti, ufalme huu unaweza kuwekwa kwenye visiwa vya Bahari ya Aegean au Ugiriki bara). Ahhiyavu mara nyingi hutambuliwa na Mycenaean Ugiriki. Ipasavyo, jina la serikali linahusishwa na neno " Achaeans", ikimaanisha (kulingana na Homer) muungano wa makabila ya Kigiriki ya kale.

Apple ya ugomvi kati ya Hatti na Ahkhiyavoy kulikuwa na mikoa yote miwili ya magharibi mwa Asia Ndogo na kisiwa cha Kupro . Mapambano hayo yalifanyika sio tu ardhini, bali pia baharini. Wahiti waliteka Kupro mara mbili - wakati Tudhalia IV na Suppiululiume II- mfalme wa mwisho wa jimbo la Wahiti. Baada ya moja ya uvamizi huu, makubaliano yalihitimishwa pamoja na Kupro. Katika sera yao ya ushindi, wafalme wa Wahiti walitegemea jeshi lililopangwa, ambalo lilijumuisha makundi ya kawaida na wanamgambo, ambayo yalitolewa na watu wanaotegemea Wahiti. Operesheni za kijeshi kawaida zilianza katika chemchemi na kuendelea hadi vuli marehemu. Hata hivyo, katika baadhi ya matukio walikwenda kuongezeka na wakati wa baridi, hasa kusini, na nyakati nyingine hata mashariki, katika eneo la nchi ya milima ya Hayas. lishe. Jeshi hilo lilikuwa na waendeshaji magari ya farasi na askari wa miguu wenye silaha nyingi. Wahiti walikuwa mmoja wa waanzilishi katika kutumia magari mepesi katika jeshi. Gari la kivita la Wahiti, waliovutwa na farasi wawili, wakiwa wamebeba watu watatu - mpanda farasi, shujaa (kawaida ni mkuki) na mchukua ngao akiwafunika; ilikuwa nguvu ya kutisha.

Magari Zilikuwa bidhaa za ustadi wa hali ya juu na zilikuwa ghali kabisa. Kwa utengenezaji wao ilikuwa ni lazima vifaa maalum: aina mbalimbali za mbao, kukua hasa katika Nyanda za Juu za Armenia, ngozi na metali. Kwa hivyo, utengenezaji wa magari labda uliwekwa katikati na kufanywa katika warsha maalum za kifalme. Ili kuteka miji, Wahiti mara nyingi waliamua kuzingira, wakitumia bunduki za kushambulia;

Chombo muhimu cha sera ya kigeni ya Wahiti ilikuwa diplomasia. Wahiti walikuwa na uhusiano wa kidiplomasia na mataifa mengi ya Asia Ndogo na Mashariki ya Kati kwa ujumla; mahusiano haya katika idadi ya kesi yalidhibitiwa na mikataba maalum. Hivyo, ikitegemea usawaziko wa mamlaka ya wahusika, wafalme walisemezana “ndugu kwa ndugu” au “mwana kwa baba.” Mabadilishano ya mara kwa mara ya mabalozi, ujumbe, zawadi, na ndoa za nasaba zilizingatiwa kama vitendo vinavyoonyesha uhusiano wa kirafiki na nia njema ya wahusika. Mahusiano ya kimataifa yalisimamiwa na idara maalum chini ya kansela ya kifalme. Inavyoonekana, wafanyakazi wa idara hii walijumuisha mabalozi, wajumbe na wafasiri wa nyadhifa mbalimbali. Inajulikana pia kuwa uidhinishaji wa mkataba huo unaweza kutanguliwa na mashauriano ya muda mrefu, ambapo rasimu ya makubaliano iliyokubalika pande zote ilikubaliwa, kama,kwa mfano, kuhusiana na hitimisho la makubaliano kati ya Hattusili III na Ramesses II . Mikataba ilifungwa mihuri ya wafalme, wakati mwingine ziliandikwa si juu ya udongo, lakini juu ya vidonge vya chuma (fedha, shaba, chuma), ambavyo vilifanywa, hasa, na Wahiti. Mbao za mikataba kwa kawaida ziliwekwa mbele ya sanamu za miungu mikuu ya nchi, kwa kuwa miungu, mashahidi wakuu wa mkataba huo, walikuwa na haki ya kuwaadhibu wale waliokiuka makubaliano hayo.

kipengele tabia ya mazoezi ya kidiplomasia ya Wahiti walikuwa ndoa za nasaba. Wahiti waliona ndoa za kimataifa tofauti na, kwa mfano, Wamisri. Tofauti na Wamisri, wafalme wa Wahiti walikuwa tayari kabisa kuoa binti na dada zao. Mara nyingi wao wenyewe walichukua binti za kifalme wa kigeni kuwa wake. Ndoa kama hizo hazikutumiwa tu kudumisha uhusiano wa kirafiki. Ndoa za nasaba wakati mwingine zilifunga mkono na mguu wa kibaraka. Baada ya yote, wakati wa kuoa, mwakilishi wa familia ya kifalme ya Wahiti hakuishia kati ya masuria ya harem, lakini akawa. mke mkuu. Hili ndilo hasa sharti ambalo watawala Wahiti waliweka mbele ya wakwe zao.

Kupitia binti na dada zao, wafalme wa Wahiti waliimarisha ushawishi wao katika majimbo mengine. Aidha, kwa kuwa warithi halali wa kiti cha enzi nchi ya kigeni watoto wa mke mkuu walikuwa wanakuwa, kulikuwa na uwezekano wa kweli kwamba katika siku zijazo, wakati mpwa wa mfalme wa Hiti alipanda kiti cha enzi, ushawishi wa hali ya Hatti katika nchi ya kibaraka ungeimarishwa zaidi. Wakati wa kuwepo kwa hali ya Wahiti, watu wake waliunda wengi maadili ya kitamaduni . Hizi ni pamoja na makaburi ya sanaa, usanifu, na kazi mbalimbali za fasihi.

Wakati huo huo Utamaduni wa Hatti imehifadhi urithi tajiri unaotokana na mila za makabila ya kale Anatolia, pamoja na zilizokopwa kutoka kwa tamaduni Mesopotamia, Syria, Caucasus. Ikawa kiungo muhimu kilichounganisha tamaduni za Mashariki ya kale na tamaduni za Ugiriki na Roma. Hasa, hadithi nyingi kutoka kwa mila hiyo zimetujia katika tafsiri kwa Wahiti Ufalme wa kale, iliyonakiliwa na Wahiti kutoka lugha ya Hutt: kuhusu mapambano ya Mungu Mvua ya radi pamoja na nyoka, kuhusu mwezi, iliyoanguka kutoka angani, juu ya mungu aliyetoweka (mungu wa mimea Telepin, mungu wa radi, mungu wa jua).

Aina ya asili ya fasihi ni pamoja na maandishi - Mhiti wa zamani Hatusili I, Mhiti wa Kati Mursili II . Miongoni mwa kazi za fasihi za mapema za Wahiti, tahadhari huvutiwa "Hadithi ya Malkia wa Jiji la Kanesa" na wimbo wa mazishi. Kati ya aina za asili za fasihi za Wahiti za Ufalme wa Kati na Mpya, sala inapaswa kuzingatiwa, ambayo watafiti wamepata sanjari na maoni ya Agano la Kale na fasihi ya Agano Jipya, na vile vile. "Tawasifu" ya Hattusili III- moja ya tawasifu za kwanza katika fasihi ya ulimwengu.

Wakati Falme za Kati na Mpya Utamaduni wa Wahiti uliathiriwa sana na utamaduni wa wakazi wa Hurrian-Luwian wa kusini na kusini magharibi mwa Anatolia. Ushawishi huu wa kitamaduni ulikuwa kipengele kimoja tu cha athari. Kama vile wakati wa Ufalme wa Kale wafalme wa Wahiti walichukua majina ya Hattic, katika kipindi hiki wafalme waliotokana na nasaba ya Hurrian walikuwa na majina mawili. Mmoja - Hurrian - walipokea kutoka kuzaliwa, mwingine - Mhiti (Hattian) - juu ya kutawazwa kwa kiti cha enzi. Ushawishi wa Hurrian hupatikana katika misaada Mhiti patakatifu ndani Lugha. Shukrani kwa Wahurrian na moja kwa moja kutoka kwa tamaduni ya watu hawa, Wahiti walipitisha na kutafsiri katika lugha yao kazi kadhaa za fasihi: Maandishi ya Akkadian kuhusu Sargon wa Kale na Naram-Suen, epic ya Sumeri. Kuhusu Gilgamesh, ambayo kwa ujumla ina chanzo kikuu cha Mesopotamia - wimbo wa Wahiti wa Kati kwa Jua, epics za Hurrian "Kuhusu Ufalme wa Mbinguni" "Wimbo wa Ullikummi", hadithi Kuhusu Hunter Cassie, "Kuhusu shujaa Gurparantsakhu", hadithi za hadithi "Kuhusu Appu na wanawe wawili", "Kuhusu Mungu wa Jua, ng'ombe na wanandoa wa uvuvi". Ni kwa manukuu ya Wahiti ambayo tunadaiwa, haswa, ukweli kwamba kazi nyingi za fasihi ya Hurrian hazikupotea kwa njia isiyoweza kurekebishwa katika ukungu wa wakati.

Moja ya maana muhimu zaidi ya utamaduni wa Wahiti ni kwamba ilitumika kama mpatanishi kati ya ustaarabu wa Mashariki ya Kati na Ugiriki. Hasa, kufanana kunapatikana kati ya maandishi ya Wahiti, ambayo ni nakala za zile zinazolingana za Hattian na Hurrian, na hadithi za Kigiriki zilizorekodiwa katika " Theogonia" mshairi wa Kigiriki VIII - VII karne BC e. Hesiod. Kwa hivyo, mlinganisho muhimu unaweza kufuatiliwa kati ya hadithi ya Uigiriki juu ya mapigano ya Zeus na Typhon ya nyoka na hadithi ya Wahiti juu ya vita. mungu wa ngurumo pamoja na nyoka. Kuna uwiano kati ya sawa hadithi ya Kigiriki Na Epic ya Hurrian kuhusu jiwe monster Ullikummi katika "Wimbo wa Ullikummi". Huyu wa mwisho anataja Mlima Hazi, ambapo mungu wa radi alihamia baada ya vita vya kwanza na Ullikummi. Sawa Mlima Kasyon(kulingana na mwandishi wa baadaye - Apollodorus) - mahali pa vita Zeus pamoja na Typhon.

Katika Theogony, hadithi ya asili ya miungu inaelezewa kama mabadiliko ya vurugu ya vizazi kadhaa vya miungu. Hadithi hii inaweza kurudi nyuma kwa mzunguko wa Hurrian kuhusu ufalme mbinguni. Kulingana na yeye, hapo mwanzo Mungu alitawala katika ulimwengu Alalu(iliyounganishwa na Ulimwengu wa Chini). Alipinduliwa na mungu wa anga Anu. Mungu badala yake Kumarbi, ambaye naye Mungu alimng’oa kiti cha ufalme Mvua ya radi na Teshub. Kila moja ya miungu ilitawala kwa karne tisa. Mabadiliko ya miungu mfululizo ( Alalu - Anu - Kumarbi - mungu wa radi Teshub) pia imewasilishwa ndani mythology ya Kigiriki (Bahari - Uranus - Cronus - Zeus) Kusudi la kubadilisha sio vizazi tu, bali pia kazi za miungu sanjari (Hurrian Anu kutoka Sumerian An - "anga"; mungu wa radi Teshub na Zeus ya Uigiriki).

Miongoni mwa matukio ya kibinafsi kati ya mythologies ya Kigiriki na Hurrian ni Atlasi ya Kigiriki ambaye anashikilia mbingu mabegani mwake, na Hurrian kubwa Upelluri V "Wimbo wa Ullikummi", inayounga mkono Mbingu na Dunia (sanamu sawa ya mungu inajulikana katika mythology ya Hutt). Kwenye bega la Upelluri alikua mnyama mkubwa wa mawe Ullikummi. Mungu Ea alimnyima uwezo wake kwa kumtenganisha na bega la Upelluri kwa mkataji. Kulingana na hadithi za Hurrian, mkataji huyu alitumiwa kwanza kutenganisha Mbingu na Dunia. Mbinu ya kudhoofisha Ullikummi ina ulinganifu katika hadithi ya Antaeus. Antaeus, mwana wa Poseidon, mtawala wa bahari, na Gaia, mungu wa dunia, alikuwa hawezi kushindwa mradi tu aligusa dunia mama. Hercules alifanikiwa kumkaba koo tu kwa kumwinua na kumtoa kutoka kwa chanzo cha nguvu. Kama ilivyo katika "Wimbo wa Ullikummi", kulingana na hadithi za Uigiriki, silaha maalum (mundu) hutumiwa kutenganisha Mbingu (Uranus) na Dunia (Gaia) na kunyoosha mwisho.

Karibu 1200 BC e. Jimbo la Wahiti lilikoma kuwepo. Kuanguka kwake kulitokana na sababu mbili. Kwa upande mmoja, ilisababishwa na kuongezeka kwa mielekeo ya katikati ambayo ilisababisha kuanguka kwa nguvu iliyowahi kuwa kubwa. Kwa upande mwingine, kuna uwezekano kwamba nchi hiyo, ambayo ilikuwa imepoteza nguvu zake za zamani, ilivamiwa na makabila. Ulimwengu wa Aegean, inayoitwa kwa maandishi ya Misri "watu wa baharini". Walakini, ni makabila gani kati ya "watu wa ulimwengu" walioshiriki katika uharibifu wa nchi ya Hatti haijulikani haswa.

Dondoo kutoka « Ustaarabu wa Kale » chini ya uhariri wa jumla wa G.M. Bongard-Levin. Nyumba ya kuchapisha "Fikra" 1989

Asia Ndogo ni peninsula iliyooshwa na bahari nne mara moja - Marmara, Mediterranean, Black, Aegean, pamoja na njia mbili maarufu - Dardanelles na Bosporus, ambazo hutenganisha Ulaya na Asia. Ikilinganishwa na sehemu nyingine za Asia, inaenea mbali kabisa kuelekea magharibi, na pwani yake ni Rhodes, Kupro na visiwa vingine.

Asia Ndogo hufikia urefu wa hadi kilomita elfu na upana wa hadi mia sita. Eneo lake ni zaidi ya elfu 500 mita za mraba hasa eneo la milimani, sehemu yake kuu ambayo inamilikiwa na nyanda za juu za Armenia na Asia Ndogo, iliyopakana kaskazini na Milima ya Pontic, na kusini na Taurus.

Kando ya mwambao wake, peninsula ya Asia Ndogo imefunikwa na mimea ya Mediterania. Misitu inachukua maeneo madogo tu, ambayo, pamoja na hali ya asili, pia ni matokeo ya uharibifu wao wa muda mrefu.

Katika mikoa ya magharibi ya peninsula ya Asia Ndogo kuna safu nyingi za milima zinazoelekea kwake, ndiyo sababu sehemu hii ya ukanda wa pwani imegawanywa kwa uangalifu na huunda njia za kina na zinazofaa. Bandari muhimu zaidi ya Kituruki, Izmir, iko hapa (upande wa magharibi).

Ukiangalia ramani, peninsula hii itaonekana kama mstatili juu yake.

Hapo zamani za kale - hadi karne ya 4 KK. - iliitwa Anatolia.

Kwa ujumla, katika vipindi tofauti vya historia yake, Asia Ndogo ilikuwa sehemu au sehemu kabisa ya majimbo kama Mhiti, Lidia, Armenia kubwa na ndogo, Kilikia, Roma ya zamani, Milki ya Makedonia, Byzantium na zingine.

Walakini, watu wenye ushawishi mkubwa waliokaa Asia Ndogo walikuwa Wahiti, na mashariki - Waarmenia, ambao waliishi hapa hadi mauaji ya kimbari ya 1905.

Jukumu muhimu katika maendeleo ya kiuchumi na, kwa hivyo, maendeleo ya kitamaduni ya Anatolia yalichezwa na rasilimali asilia ya peninsula hii, hitaji ambalo polepole likawa kubwa na maendeleo ya ustaarabu. Amana kubwa za metali, kutia ndani shaba, zilifichwa kwenye kina kirefu cha Anatolia ya kale. Utajiri huu wote ulileta wafanyabiashara kutoka nchi tofauti, pamoja na Mashariki ya Kati, kwenye peninsula.

Badala ya shaba mbichi na vifaa vingine, wafanyabiashara wa kigeni waliingiza Anatolia pamba maridadi na kitani cha vitambaa vya Mesopotamia, na vile vile bati nyingi, muhimu sana kwa utayarishaji wa shaba.

Kulikuwa na miji mingi maarufu ya zamani kwenye eneo la Anatolia, lakini labda maarufu zaidi kati yao ilikuwa mji mkuu wa serikali yenye nguvu - Lydia - mji wa zamani huko Asia Ndogo kwenye ukingo wa mto wenye kuzaa dhahabu Pactolus, unaojulikana kama mahali hapo. ambapo sarafu za kwanza za fedha na dhahabu katika historia ya wanadamu zilianza kutengenezwa. Sardi pia ilipata umaarufu katika historia kama mahali ambapo mfalme mashuhuri na tajiri zaidi Croesus alitawala.

Sio maarufu sana ni mji mwingine wa zamani huko Asia Ndogo - Ankara. Ilitajwa kwa mara ya kwanza katika historia katika karne ya 7 KK. Iko kwenye makutano ya njia kuu mbili za biashara zinazounganisha Asia na Ulaya.

Asia Ndogo pia inajulikana sana kwa raia wa nchi yetu, na shukrani zote kwa ukweli kwamba ni katika eneo lake kwamba hoteli maarufu kama Alanya, Antalya, Kemer, Belek, Side na kadhalika ziko, na kusini huko. ni Cyprus ya kupendeza.

Asia Ndogo

Asia Ndogo, au Anatolia, "nchi ya jua linalochomoza," kwa sababu ya kiwango chake, msimamo kwenye makutano ya ustaarabu, eneo la mazingira yake, na ukaribu wa Constantinople, mapema sana ikawa na kubaki kwa muda mrefu katikati ya jiji. himaya. Imepakana kaskazini na kusini na bahari bila visiwa - Nyeusi na Mediterranean, Asia Ndogo inaunganishwa kwa karibu na Ugiriki, ambayo imetenganishwa tu na visiwa vya Bahari ya Aegean. Katika mashariki, mpaka haukuwa na uhakika kila wakati, kwani utulivu na hali ya hewa haikufanya iwezekane kutofautisha kwa usahihi ambapo Anatolia iliisha na Armenia ilianza. Ikiwa tutaacha mapengo kwa Armenia, basi Asia Ndogo itakuwa iko magharibi mwa Euphrates na tawimto lake la Karasu, hadi Acampo (Chorokh) kaskazini. Kwa upande wa kusini, safu ya milima ya Aman inaitenganisha na Syria. Ndani ya mipaka hii, eneo la milimani hutofautisha mikoa miwili katika eneo la Asia Ndogo: mambo ya ndani na eneo karibu na milima. Sehemu ya ndani ni uwanda wa kati wenye urefu wa wastani wa meta 1000, juu ya visiwa vya milima vinavyoonekana hapa na pale. Mito ya polepole inatiririka karibu na milima hii, karibu yote inatiririka hadi Galis (Kyzyl-Irmak) au Sangariya (Sakarya), ambayo inashuka hadi Bahari Nyeusi. Hali ya hewa hapa ni ya bara, joto na kavu wakati wa kiangazi, baridi na theluji wakati wa baridi, bila mvua kubwa hutawala nyika; Kanda ya nje, yenye umwagiliaji bora, pia ilifahamu kilimo. Pwani ya kaskazini ilienea kando ya safu ya milima iliyogawanywa na Halys. Upepo wa kaskazini-mashariki ulileta mvua kubwa hapa, shukrani ambayo kulikuwa na misitu mnene kwenye kilele, kilichojumuisha misonobari, spruces na beeches, na chini - mazao ya silvicultural na meadows. Kwenye pwani ya kusini, iliyopunguzwa na mfumo wa mlima wa Taurus, kulikuwa na hali ya hewa ya Mediterania. Milima ilifunikwa miti ya coniferous, kwa mfano, misonobari ya meli. Kanda ya magharibi, ngumu zaidi, wakati huo huo ilikuwa ya kupendeza zaidi; kusini, katika Caria na Lycia, ilipunguzwa na kuendelea kwa milima ya Peloponnese na Krete; mashariki - Taurus; katikati na kaskazini - makali ya mfumo wa Aegean, ambao uliunganishwa na Milima ya Ponto; kwa ujumla ilifanana na Ugiriki. Kama ilivyo katika Ugiriki, migawanyiko, mitetemo ya mviringo, na miamba ya mviringo ilikatwa kwenye miamba, ikifuatana na mito muhimu inayotiririka kutoka pwani hadi uwanda wa kati (Caicus, Hermus, Kestro, Meander). Bays na capes badala ya kila mmoja, kutoa idadi kubwa ya bandari asili kwa urambazaji. Mpaka, pamoja na uwanda wa juu, huundwa na Sangariya. Kwenye pwani, ambapo hali ya hewa ya Mediterania inatawala, zabibu, mizeituni, mulberries, miti ya matunda, na katika mambo ya ndani ya kanda, mazao ya nafaka yalipandwa na malisho yalikuwa huko.

Kwa hivyo, eneo la magharibi la Asia Ndogo lilienea kutoka mwambao wa Propontis kaskazini, ambapo ghuba mbili nyembamba na za kina huhifadhi Nicomedia (Izmit) na Kios (Gemlik), bandari ya jiji la Nicaea (Iznik), ambayo ilikuwa 87. m juu ya Ziwa Ascania na iliunganishwa na Izmit Bay na barabara tatu za upili. Upande wa magharibi, kwenye kivuko kinachounganisha peninsula ya Arktonnesos na bara, kulikuwa na bandari yenye kusitawi, jiji la Cyzicus. Kusini mwa miji miwili ya mwisho kulikuwa na maeneo mawili ambayo yalichukua nafasi maalum: Prusa (Brusa) chini ya Olympus huko Bithynia (m 2550), maarufu kwa chemchemi zake za joto, na Lopadium (Ulubad), ngome inayolinda daraja kwenye Mto Rindak na kuzuia pwani ya kupenya. Ngome nyingine nyingi, zilizojengwa kati ya Milima ya Ida na Mlima Olympus, zililinda nchi tambarare yenye rutuba, kama vile Dorylaeum, aina ya kituo cha nje kwenye barabara ya kwenda Constantinople mbele ya nyanda za juu na ukanda wa ngome uliolinda bonde la Sangaria, tayari kutoka 12. karne. Mji mkuu wa eneo hili ni Nicaea, tajiri kutokana na uzalishaji wake wa nguo (hariri). Kuanzia 1204 ikawa jiji la kifalme, lakini likaanguka mikononi mwa Waturuki miaka mia moja na hamsini baadaye. Katika kusini-magharibi kulikuwa na Misia, ingawa ilikuwa na milima, lakini yenye tambarare zenye rutuba ambayo mito ya kina hutiririka. Kando ya mito hii kuna barabara kutoka kaskazini hadi kusini (Tare, Ezep, Granik, Scamander, Caic). Mlima Ida (m 1770) unatawala mandhari hii yote. Upande wa magharibi, koni ya volkeno inaunda kisiwa cha Tenedos, ambacho kilitumika kama msingi muhimu wa biashara, maarufu, kwa mfano, kwa kuwa mada ya mapambano ya muda mrefu kati ya Waveneti na Genoese katika karne ya 14. Katika Ghuba ya kisasa ya Edremit kulikuwa na jiji la Adramyttiya: lililoharibiwa na maharamia mnamo 1100, lilijengwa tena kwa umbali fulani kutoka kwa bahari. Wakati wa enzi ya Byzantine, watu wote maarufu walipotea miji ya Ugiriki pwani hii, isipokuwa Pergamoni na Mytilene, jiji kuu la Lesbos. Lydia na kaskazini mwa Caria ziliunda mkoa tajiri zaidi wa Asia Ndogo, kwa kiasi kikubwa shukrani kwa mabonde yenye rutuba ya Hermus, Caistra na Meander, ambayo barabara ziliingia ndani ya eneo hilo na kuunganisha miji mingi: Magnesia (Manissa) kati ya Hermus na Mlima Sipylus, Nymphion (Nif) kusini mwa mlima huu, Sardi ndio kubwa zaidi, iliyoharibiwa katika karne ya 14. Seljuks, Filadelfia (Alashehir), Efeso; karibu na mdomo wa Caistrus, kando ya Meander, - Mileto, Thralls (Aydin). Walakini, kibiashara, bandari ya Smirna (Izmir) iliwasukuma kando, ikipoteza tu katika karne ya 14. Constantinople. Hali nzuri ilimsaidia katika hili. Lakini kama visiwa vya Lesbos, Chios, Samos na Ikaria, ziko kando ya urefu wote wa pwani, zilizoelekezwa kwake na kulinda trafiki ya biashara, Smyrna na Phocaea, muuzaji nje wa alum, ilianguka katika karne ya 14. chini ya utawala wa Genoese. Wakati huo huo, eneo hilo lilichukuliwa na Waturuki wa Seljuk, ambao walianzisha emirates kadhaa hapa. Milima ya Caria inateremka na kingo zake hadi baharini, ikiendelea huko na visiwa vya Sporades vyenye miamba, ambavyo visiwa vyake vyote vinakaliwa na wavuvi (Patmos, Nisyros, Tilos), isipokuwa Kos na Rhodes, ambako kuna milima yenye rutuba. Kwa sababu ya eneo lake la kimkakati kwenye njia ya baharini, inayoongoza kutoka Syria hadi Bahari ya Aegean, bahari hii ilikuwa eneo la mapigano mengi: katika karne ya 7. Waarabu waliteka visiwa vingi, Rhodes ikawa Kilatini mnamo 1204, kisha ikarudi Byzantium, lakini mwanzoni mwa karne ya 14. wapiganaji wa Agizo la Mtakatifu Yohane wa Yerusalemu walichukua kisiwa hiki, visiwa vingine vya Sporades na bandari ndogo ya Halicarnassus iliyo kinyume na Kos. Kutoka karne ya 13 ardhi ilichukuliwa na Waturuki wa Seljuk hadi Mto Meander.

Uwanda wa ndani ulijumuisha majimbo ya zamani ya "classical" ya Frugia, Likaonia, Galatia na Kapadokia. Frijia upande wa magharibi ilikuwa uwanda wa juu usio na maji unaoanzia 800 hadi 1200 m juu ya usawa wa bahari. Uwanda huu wa nyanda ulivukwa na vilele vya milima yenye misitu, ambapo ng’ombe walichunga wakati wa kiangazi. Vilele vilijaa nyanda za chini na mabonde yaliyotengwa. Kwa sababu ya hali ya hewa, kavu kidogo kuliko katikati ya mwambao, nyika inayofaa kwa kondoo, iliyofunikwa na misitu, inaongozwa hapa. Mito mikubwa ilishuka kutoka milimani (Sangariy, Tembris, Rindak, Makest, Germ, tawimto la Meander), ambayo ilifanya iwezekanavyo, shukrani kwa mfumo wa umwagiliaji, kupanda bustani katika oases. Eneo la mpito, Phrygia, lilikuwa na watu wachache, miji yake yote ilikuwa mahali pa kusimama tu: Philomiliy (Akşehir), iliyoko kati ya Sultan Dag (m 2600) na Ziwa la Mashahidi Arobaini katika bonde lenye rutuba, Amorium, iliyoachwa leo, Kotieon ( Kutahya) kwenye uwanda wenye rutuba karibu na Tembris, Dorilei (Eskisehir), kwenye njia ya kwenda kwenye nyanda tambarare ya Sangaria, Sinada (Cifut Kassaba). Sehemu ya kusini-magharibi ya Frygia imeinuka zaidi milima hapa ikibadilishana na nyanda za juu za nyika na nyanda za chini zilizobanwa kati yake. Mji pekee wa maana hapa ni Apamea (Dineir), mkabala na bonde la Lykos, kijito cha Meander, chini ya Cadmus (Honas Dag, 2575 m); ilikuwa nzuri kwa maendeleo ya vituo vitatu vya mijini - Hieropolis, Laodikia na Colossus, ambazo wakati huo, mwanzoni mwa karne ya 7, zilibadilishwa na Chona. Likaonia ilinyimwa maji, labda haikulimwa hata kidogo, isipokuwa ukingo wa kusini, ambapo kulikuwa na nchi tambarare, iliyomwagiliwa vya kutosha kukuza nafaka. Kisha kulikuwa na mji mmoja muhimu katika eneo hili - Ikoniamu (Konia); iliyokuwa kati ya vilima vya chini, ilitumika kama kivuko cha barabara za kwenda Frugia, Pisidia na Kilikia, na kwa hiyo Siria. Mlolongo wa ngome ulilinda ufikiaji wa tambarare, kutoka kusini - Lystra, Derba, Laranda, na kutoka mashariki - Kibistra (Eregli), Tiana, Archelaus (Ak-Saray). Galatia ililinda maeneo yake kati ya miinuko ya Galis na Sangaria. Ikijumuisha nyanda za juu zilizo na maji mengi na miinuko isiyo na maji (m 800 hadi 1400), Galatia inafaa kwa kupanda nafaka. Jiji kuu la eneo hili ni Ankyra (Ankara), iliyojengwa katika sehemu ya volkeno ya eneo hilo.

Nyanda za juu za Kapadokia, zinazoinuka mashariki mwa Asia Ndogo, zimetengwa na ulimwengu na safu za milima mirefu. Mawasiliano na eneo hilo yanakuwa magumu sana, kwani mtu lazima avuke vizuizi kadhaa ikiwa anatoka kaskazini, au kuvuka jangwa la chumvi ikiwa anatoka magharibi, ili kufikia Malakia mashariki mwa Kapadokia au Kaisaria, mji mkuu wa biashara wa eneo hilo. Hata hivyo, mvua huko ni nyingi na miti inakua kwenye mteremko wa kaskazini, na mabonde, yaliyohifadhiwa pande zote, kuruhusu kilimo cha zabibu. Kapadokia ya Mashariki, kwa upande mwingine, imefunikwa katika nyika na maeneo ya volkeno. Yana mapiramidi ambayo yamekatwa vipande vipande tangu angalau karne za kwanza za Ukristo na kuacha nafasi ndogo kwa kilimo.

Kapadokia ni eneo la miinuko tofauti, linalojumuisha milima, nyanda za chini na tambarare, maarufu kwa ufugaji wake wa farasi na kilimo. Hili ni eneo lenye vilima ambalo linakumbatia ukingo wa Galis, mto mkubwa zaidi katika Asia Ndogo, na vijito vyake, vinavyotiririka sambamba, Cappadox (Delije-Yrmak) na Skilaks (Cherek Su). Miji hiyo iko kando kando ya tambarare - Mokissos, au Justinianople (Kersehir), Tavy, Sebastia (Sivas) kwenye mpaka na Armenia, Kaisaria (Kayseri) - makutano ya barabara iko kwenye uwanda wenye rutuba, chini ya Mlima Argais (mita 3830). Upande wa magharibi wa jiji hili, mvua imechonga mandhari ya piramidi zilizochongoka na mapango kutoka kwa lava ngumu. Idadi ya watu wa eneo hili, labda wasio na adabu, wakisambaza askari waliotukuzwa katika ufalme wote, walianzisha makao ya kidunia na ya watawa katika mapango haya. Hasa mara nyingi wakawa mahekalu, usanifu sahihi na mapambo ambayo yalisisitiza kiwango cha juu cha maendeleo ya ufundi.

Pwani ya kaskazini ya Asia Ndogo imegawanywa katika mikoa miwili: Ponto na Paphlagonia, ikitenganishwa na Mto Halys. Milima yenye misitu ambayo inapakana na Ponto inafikia urefu wa 3,700 m, lakini imevunjwa na bonde la Mto Lycus, ambao unapita kwenye Bahari Nyeusi (sasa inaitwa Iris), pamoja na mito mingine kadhaa ya kina kidogo. Ukanda wa Pwani, kulindwa kutokana na baridi ya baridi ya mambo ya ndani ya kanda, yenye mvua nyingi, iliyofunikwa na mizeituni, zabibu, mulberries na nafaka. Ponto inavukwa na barabara inayohudumia miji mikuu ya sehemu hii ya Asia Ndogo: Amasia kwenye Iris, Neokesarea, Colonia - na hatimaye kufikia Satala, ngome inayolinda njia (m 2300) inayoelekea kwenye miji ya Trebizond. Iliyotetewa vyema katika uwanja wake wa barabara, Trebizond ilikuwa sehemu kuu ya biashara ya kimataifa inayounganisha ulimwengu wa Byzantine, Hali ya hewa, Armenia, Uajemi, na baadaye nchi za Kiarabu. Kuanzia 1204 hadi 1461 ulikuwa mji mkuu wa himaya ya Ugiriki inayoitwa Trebizond. Idadi ya watu wa Ponto, mzalishaji wa nguo, eneo ambalo alum, fedha, dhahabu ilichimbwa, na mbao zilivunwa, ziliundwa na Wagiriki wenye bidii sana. Bandari kuu pia zilikuwa Amis (Samsun), ambapo barabara ya kwenda Nicomedia ilianza, na Kerasu (Kerasunt). Eneo hilo, lililoko kati ya maeneo ya chini ya Galis (Kyzyl Irmak) na Sangaria (Sakarya), lilichukuliwa na jimbo la kale la Paphlagonia na Bithynia ya mashariki. Safu ya milima hapa inabadilika kuwa miinuko, isiyo juu zaidi ya uwanda wa kati, ambapo vilele kadhaa huinuka (kwa mfano, Mlima Iglas). Pwani inaanguka sana baharini, bila kuunda kimbilio moja rahisi, isipokuwa bandari kama vile Sinop, iliyohamishwa na Trebizond, Heraclea (Eregli) na Amastris. Ingawa barabara kutoka Amasia hadi Nicomedia, ambayo ilipitia Claudiopolis (Bola), na kuelekezwa kwa Gangras, vituo muhimu tu vya eneo hili, ilipitia eneo hili, hata hivyo haikuwa na umuhimu mdogo.

Pwani ya kusini ya Asia Ndogo ilijumuisha Likia, Pisidia, Pamfilia na Kilikia. Nchi yenye miamba ya chokaa inayofikia urefu wa meta 3,200, karibu isiyo na nyanda za chini zenye rutuba, Lycia ilikuwa eneo lenye mwitu zaidi la Asia Ndogo wakati wa utawala wa Byzantine. Katika bonde la Xanthus, inayotenganisha Lycia na Caria, kulikuwa na mji mmoja tu, pia Xanthus. Pengine mji muhimu zaidi ulikuwa Myra, kwenye bend katika pwani, ambayo ikawa maarufu kwa ibada ya St Nicholas na usafiri wa masalio yake katika karne ya 11. hadi Italia, kwa jiji la Bari, ambalo alikua mlinzi wake tangu wakati huo na kuendelea. Pisidia, mkoa pia wa milima, ingawa sio juu kama Lycia, huvukwa na safu ya nyanda za chini na mashimo, hadi ukanda wa maziwa makubwa kaskazini-magharibi: Kibyra, Baris, Antiokia, Sozopol - miji muhimu kwenye njia. kuunganisha pwani ya kusini ya Asia Ndogo na sehemu ya ndani ya Pisidia na Nisea, "kwa njia fulani kituo cha usafirishaji" (X. de Planhol). Uwanda wa Pamfilia upande wa kusini ulikuwa na sehemu kadhaa: miteremko ya milima ilifunika pwani ya magharibi, matuta ya mteremko yalirundikana juu ya kila mmoja karibu na Attalia (Antalya), karibu na ghuba ya kina. Katika mashariki, bonde la mto Kestra (Aksu) lilitawala, na kutoka mto hadi Eurymedon (Korpu), bonde hili liligeuka kuwa nafasi ya monotonous iliyofunikwa na kokoto na mchanga. Hatimaye, upande wa mashariki wa Eurymedon, uso tambarare umevunjwa tena na milima mikali. Hali ya hewa hapa ni sare, kali kuliko Ugiriki: msimu wa baridi sio baridi, mkondo wa mvua ni kawaida kwa Mediterania (maji hutiririka mnamo Desemba na Januari, ukame wa kiangazi). Mizeituni Hapa hupandwa kwenye mwinuko hadi 750 m juu ya usawa wa bahari. Jiji muhimu zaidi la Byzantium lilikuwa Attalia, kituo kikuu cha majini cha kifalme katika sehemu hii ya dhoruba ya bahari. Kubwa iliyofuata ilikuwa Side, iliyoko pwani, na ndani ya eneo hilo kulikuwa na Selge na Perge. Cilicia Tracheia (au "kali"), Isauria ya kale upande wa magharibi, Pedia (au "wazi") upande wa mashariki - eneo hili lilifungwa na Milima ya Taurus na pwani. Ilikuwa kwenye uwanda huu wa nyanda wa juu usio na mimea yoyote, iliyopakana na safu mbili za milima na kuvunjwa na Mto Kalikadnos, waliishi Waisauri, watu wapenda vita waliotulizwa na Wabyzantine mwanzoni mwa karne ya 6, ambayo baadaye waliandikisha askari waliojulikana. kwa ustadi wao katika vita vya kukera. Kwa upande mwingine wa kupita kwa Laranda (Karaman), ambayo hufungua barabara ya Seleucia (Selifke), Milima ya Taurus huinuka kuelekea mashariki, kufikia urefu wa 3560 m (Bulgar Dag), kisha kugeuka kaskazini katika safu kadhaa za mlima sambamba, kufikia 3910 m katika hatua yao ya juu (Demirkazyk, Ala Dag) ni kilele cha juu kabisa cha Asia Ndogo. Bonde, ambalo linavukwa na tawimto Sara (Seikhuna) - Kydn (Chakut), hukuruhusu kushinda njia nyembamba ya uwanda wa kati, hadi 1500 m juu ya usawa wa bahari, ili kufikia barabara kuu ya Ikoniamu (Konya). ) pamoja na "Lango la Kilikia" maarufu (Pyle), ambalo kwa karne nyingi limeona kupungua na mtiririko wa mataifa mengi ya Ulaya na Asia. Ukielekeza fikira zako upande wa mashariki, upande wa pili wa Mlima Arge, kuna mfululizo wa vilele vinavyotoka kaskazini hadi kusini. Hii ni Anti-Taurus, chini ya juu kuliko Taurus (hatua ya juu zaidi ni Bimboga Dag, 3000 m), lakini zaidi haipitiki. Katika mikoa ya Asia Ndogo na ardhi isiyo sawa, kama vile Lycia, kuna idadi kubwa ya miti: misitu au vichaka hufunika karibu eneo lote, wanyama wa pori bado hupatikana ndani yao. Ya pekee mji mkubwa, Comana, tayari imeachwa leo, ilikuwa iko katika sehemu za juu za Sara. Wengi barabara katika eneo hili zilijengwa kaskazini, hadi Kaisaria, mashariki, hadi Arabissos (karibu na Albistan) na Melitene (Malatia), kupitia njia ya El Koussuk, na kusini, hadi Arabissos na Germanicopolis, kupitia njia ya Adata ( Al-Hadat). Zaidi ya hayo, Taurus inapinda kuelekea kaskazini-mashariki na kati ya Halys na Euphrates hupenya hadi Armenia, ambako inakatizwa hapa na pale na miinuko mipana kati ya Arabissos na Sevastia.

Kuendelea kwa mfadhaiko unaotokana na Bahari Nyekundu, "Lango la Kilikia" (Gülek-Boghaz), kati ya Bulgar Dag na Ak Dag, ndio njia pekee kati ya uwanda wa Asia Ndogo na bahari kando ya Taurus ya chokaa. Njia iliyochimbwa na Kidn katika sehemu yake nyembamba zaidi haifikii hata mita mia moja inaelekea Kilikia, Shamu, Baghdad, na Ghuba ya Uajemi. Sio mbali na hiyo kuna ngome ya Byzantine, kutoka ambapo ishara za mwanga zilitumwa, ambayo katika nyanda zote ilionya Constantinople juu ya kuwasili kwa adui.

Na hatimaye, katikati ya Taurus na Aman (kutoka mashariki) ni tambarare ya Kilikia, inayojulikana kwa hali ya hewa yake ya joto, ambayo inamwagiliwa na mito ya Sar (Seyhun) na Piram (Ceyhan). Kwenye tambarare hii kuna miji kama vile Tare kwenye Mto Cydnus, ambao hapo awali ulikuwa wa kupitika, Adana kwenye Sara, Mopsuestia kwenye Pyramus, Laiazzo (Ege, Aias), jiji hili, ambalo sasa halipo tena, lilikuwa bandari katika sehemu ya magharibi. ya Ghuba Alexandrete pia ilichukua jukumu muhimu sana katika uhusiano wa kibiashara na Levant baada ya Vita vya Msalaba vya Magharibi. Imeunganishwa na barabara ya pwani iliyopitia Issus hadi Alexandrete (Iskanderun), chini ya Mlima Aman, Kilikia iliunganishwa zaidi na Siria kuliko Asia Ndogo, ambayo ilikuwa karibu kutengwa kabisa na safu ya milima ya Taurus. Jiografia ya kiutawala ya kidunia na ya kikanisa, wakati wa utawala wa Byzantine na wakati wa kutekwa kwa maeneo haya, mara kadhaa ilithibitisha hali hii ya mambo, iliyosababishwa na muundo wa kimofolojia mandhari. Mwanzoni mwa karne ya 8, wakirudi kutoka Asia Ndogo, Waarabu waliendelea na sehemu ya Kilikia, ambayo ilijumuisha maeneo kati ya Kalikadnos (Gek Su) na sehemu za juu za Halys na Euphrates. Baada ya kushindwa kwa Wapaulicia, eneo hili lilipunguzwa hadi eneo linalojumuisha ardhi kutoka Lama (Lama Su) kwenye "Lango la Kilikia", kwenye njia ya Arabissos, hadi mkondo wa Frati, kati ya Samosata na Zegma. Kilikia katika nusu ya pili ya karne ya 10, ambayo tena ikawa Byzantine kwa karne, ilipotea kwa sababu ya maendeleo ya Waseljuk hapa, ambao walichukua maeneo yote, kuanzia Tarso. Wakati huo huo, Waarmenia waliteka Kapadokia na sehemu ya mashariki ya Kilikia, kisha wakaitiisha eneo lote, wakiingiza katika ufalme wa Armenia. Kuibuka tena katika karne ya 12. juu muda mfupi Byzantine, Kilikia katika karne ya 14. ikawa chini ya utawala wa Uturuki.

Asia Ndogo ya Byzantine ilikuwa ikivuka kila wakati na barabara nyingi, ambazo kila wakati zilipita milimani, kama ilivyokuwa katika enzi ya Warumi, lakini sio nyika. Njia muhimu zaidi zote zilielekea Constantinople kupitia Nicaea (Iznik), Nicomedia (Izmit) na Chalcedon (Haydar Pasha). Barabara kuu zilikuwa: 1) Nicaea - Dorylaeum karibu na Tembris - Ancyra - Sebastia, zaidi hadi Armenia au Ancyra - Kaisaria, zaidi hadi Kilikia na Commagene; 2) Nikea - Ancyra - Kaisaria - Tara, zaidi ya Syria - hii ni barabara ya mahujaji; 3) Nicomedia - Amasia - Neokesarea - Kaskazini mwa Armenia na Nicaea au Nicomedia - Ancyra - Kaisaria - Arabissos - Melitene - Kusini mwa Armenia. Barabara zifuatazo zilipitia pwani ya kusini, ambayo ilihudumiwa vizuri sana: 1) Tara - Ikoniamu - Laodikia - Amorium, kando ya jangwa la Dorileus - Nicaea; 2) Laodikia - Philomeli - Dorylaeum - Nisea (hii ndiyo njia ya Vita vya Kwanza vya Krusedi); 3) Ikoniamu - Antiokia - Kotieon - Nikea; 4) Attalia - Cotieon - Nicaea; 5) Attalia - Kibyra - Sardi - kuvuka kwa Germ - Mileto - Nikea. Nyika ya kati pia ilivukwa na barabara mbili, wakati mwingine ni ngumu kupita kwa sababu ya bendi zenye silaha nzuri: ya kwanza iliyounganishwa Tare na Nicomedia kupitia Tiana, Archelaus (Ak-Saray) na Ancyra; pili - Tara na Nicaea, kupitia Tyana, Archelaus, pwani ya kusini ya ziwa la chumvi Tatta na makali ya jangwa, Pessinunt na Dorylaeus.

Tofauti ya kijiografia kati ya nyanda za juu za nyika na maeneo matatu ya pwani ambapo kilimo kiliendelezwa inaonekana katika historia ya Asia Ndogo. Waseljuk, wakirudishwa nyuma na Wabyzantine na Wapiganaji Msalaba, walitia mizizi kwenye nyanda za juu, ambako waliishi maisha ya kuhama-hama hadi karne ya 12. Kuanzishwa kwa Milki ya Kilatini mapema katika karne iliyofuata kuliruhusu serikali ya Crusader kumiliki eneo lililotia ndani ardhi kati ya mdomo wa Sangaria na jiji la Adramitiamu. Milki ya Ugiriki ya Trebizond ilidhibiti jimbo la kale la Ponto kwa karne mbili na nusu. Milki ya Kigiriki ya Nikea iliyokuwa kati yao ilitia ndani Frugia ya Kaskazini na Amorium, kaskazini mwa Galatia pamoja na Ancyra na Paphlagonia. Kila kitu kingine kilikuwa cha Seljuks, ambao walifikia Bahari Nyeusi, wakichukua Sinop mnamo 1214. Katika karne ya 14, isipokuwa Filadelfia, ambayo ilibakia Byzantine hadi mwisho wa karne, Asia Ndogo yote ilijisalimisha kwa utawala wa Seljuks, ambao waliigawanya katika naujs, maeneo ya mpaka, beyliks na emirates, na kisha ikawa chini ya utawala wa Seljuks. utawala wa nasaba ya Ottoman na hatimaye ilijumuisha eneo kuu la Ufalme wa Ottoman (Ottoman).