Dhidi ya nafaka. Jinsi ya kutofautisha nyenzo asili kutoka kwa bandia

Huwezi kuishi hivyo! Kwa mantiki ya kujifanya,
Kwa hamu katika nafsi yangu na baridi katika damu yangu,
Bila ujana, bila imani ya uzima,
Bila mateso ya moto na furaha ya upendo,
Bila machozi ya utulivu na furaha kubwa,
Katika lugha ya kusahau kimya,
Katika kukata tamaa kwa ufisadi na uvivu:

Hapana, wavulana, hapana! Huwezi kuishi hivi tena!

A. Golenishchev-Kutuzov,
"Kwa Marafiki wa Punk Rocker", 1884

Nilipokuwa mdogo na kurekodi muziki kwenye kinasa sauti kutoka kwa redio, nilirekodi nyimbo za kasi na kuruka zile za polepole. Nilisikitika kuwapotezea filamu. Kisha, hata hivyo, nilikua kidogo na kupanua ladha yangu.
Lakini nakumbuka Sababu kikamilifu. Nyimbo za Groovy ni sawa, lakini za polepole zinachosha. Wakati mwingine bado ninaipata.
Kwa hivyo wacha vijiti na wafanane wapige pamba, na leo tutapiga kinyume.

Lilikuwa kundi muhimu zaidi duniani kwa sasa - Waarmenia wanne - askari wa miavuli wa zamani kutoka Los Angeles wanaoitwa System Of A Down. Wanamgambo wanaopinga kila kitu - dhidi ya vita, ukosefu wa haki, uchafuzi wa mazingira, Bush. Kwa ujumla, wavulana sahihi, kunyolewa vichwa na ndevu katika pigtails. Mtu fulani alisema kwamba ikiwa hawangeleta mamilioni kwa kampuni yao ya kurekodi, hata hawataruhusiwa kuingia mlangoni.

Lakini System Of A Down ni sasa, lakini yote yalianza mapema zaidi. Wakati katikati ya miaka ya 70 huko Uingereza kila mtu alikuwa amechoka na miziki ya glam na vichwa vya chuma, narcissism ya kujifanya ya vikundi vikubwa na uchovu wa wanaume warembo waliochoka haraka na gitaa za akustisk.
Na kisha mtangazaji mmoja aitwaye Malcolm McLaren na uzoefu mzuri wa anarchist aliamua kwamba maisha yalikuwa ya kuchosha kidogo, na ilikuwa wakati wa kuwasha joto, na wakati huo huo kupata pesa nzuri; alipata wavulana wengine wakicheza angalau katika baa iliyo karibu, akawaunganisha na mvulana ambaye hakuweza kuimba vizuri, lakini alikuwa na nguvu nyingi, aitwaye Johnny Rotten (yaani, Johnny Rotten) na akaunda mwamba wa punk kama ulivyo.

Kwa hivyo Legend ina kuwa Bastola za Ngono zilivumbuliwa na mdanganyifu wa kiakili na mpenzi wake mbunifu ili kumkasirisha kila mtu haraka na kupata pesa nyingi. Legend ina kuwa walikuwa kikundi cha uwongo na baada ya albamu moja walikoma kuwepo. Lakini kwa nini tujali?
Walifanya kazi yao, Johnny Rotten na Sid Vicious wakawa mashujaa wa ubinadamu. Kilio chao cha uasi kilichukuliwa na mamia, ikiwa sio maelfu ya vikundi vya sauti na ala kote ulimwenguni, na ufahamu wa ubinadamu unaoendelea ulibadilika milele.

Mfano wa hii ni wenzake wa karibu wa Pistols na wapinzani - kikundi cha Clash. Ikiwa Bastola zilikuwa ishara ya shambulio hilo, Mgongano uliongoza shambulio lenyewe, na kuzuru ulimwengu, kurekodi albamu kadhaa nzuri na kuinua kizazi kizima.
Kuanzia kwa kuiga moja kwa moja, walipanda haraka hadi juu na kubeba bendera zaidi, na kuweka mfano wa kutokubaliana na uaminifu kwa miaka mingi.
Wakati fulani nilipata fursa ya kuwasiliana na kiongozi wao Joe Strummer, na lazima niseme - alikuwa mtu mzuri sana, Mungu ailaze roho yake! Alikufa hivi karibuni, lakini kazi yake inaendelea na inashinda!
Mgongano. Furaha safi ya maisha!

Ndiyo, hilo ni swali zuri la kisayansi. Wapi punk wengi ghafla walitoka wapi mnamo 1977? Ni rahisi - kabla ya kuwa punks, wote walicheza mahali fulani, hawakujua tu kwamba walikuwa punks.
Bomu la Sex Pistols lilipolipuka, mara moja walijitambua wao ni nani. Ustadi wa kucheza uliopatikana ulitumiwa kwa mafanikio, na wakosoaji walilaani: "Ni aina gani ya punk wakati wanacheza vizuri sana?" - kama kawaida, wakosoaji hawakuelewa lengo lilikuwa nini. Aliishi, akacheza, kisha akagundua kuwa anaweza kujiondoa kutoka kwa mnyororo - na roho yake ilikuwa ikidai hii kwa muda mrefu.
Na mfano mkubwa wa haya ni Wanyongaji.

Ili kutaka kujiondoa kutoka kwa mnyororo, lazima kwanza uhisi kuwa umewekwa juu yake. Wamarekani daima walifanya hivyo kwa kushawishi sana; Lakini wakati katika nchi yetu, baada ya kuhisi mnyororo, ni kawaida kukaa kimya na kunywa vodka jikoni, mama wa mambo yote, wanamgambo wa California karibu walianza kupiga kelele kwa sauti kubwa.
Hawa hapa ni Wafu Kennedys wenye mwelekeo wa kisiasa - wakiwa na shambulio kali dhidi ya Gavana wa California wakati huo Jerry Brown - California Uber Alles.
Kwa kweli, kutumia muziki kwenye siasa ni kama kurusha shomoro kutoka kwa kanuni, na wimbo, kulingana na kwa kiasi kikubwa, kuhusu kitu tofauti kabisa - lakini oh, ikiwa huko Urusi mtu aliimba juu ya kitu chochote na nishati hiyo - hiyo itakuwa nzuri!

Mshairi alisema: "Ni wachache wenye jeuri kweli, kwa hivyo hakuna viongozi." Maneno ya dhahabu ambayo yanatumika kwa vitu vingi katika ulimwengu wetu.

Wapunki walikuwa na bahati zaidi kwa maana hii; Tafadhali penda na umpende - maestro Iggy Pop. Iggy alizaliwa muda mrefu kabla ya punk yoyote; Walitaka hata - baada ya kifo cha Jim Morrison - kumchukua kama mwimbaji katika kikundi cha Doors (na hata akapaka nywele zake nyeusi) - lakini kwa namna fulani haikufanya kazi.
Kisha akaona, nje ya duka la kuhifadhia rekodi alimofanyia kazi, kundi la rika lenye sura ya nje kiasi kwamba aliamua kuchukua upendeleo juu yao; ilinilazimu kujifunza chords na kufanya mazoezi. Kwa hivyo kikundi cha Studges kilizaliwa - na Iggy alienda porini kabisa. Kwenye jukwaa yuko --, na wakati mwingine hata --. Mara moja yeye -. Na huo ulikuwa mwanzo tu.

Wakati huo huo, yeye ni mtu mwenye busara sana na mwenye busara na muungwana mkubwa, lazima niseme. Na alipogundua kuwa wakati wa aina moja ya muziki ulikuwa umepita, alianza kuvumbua mwingine.

Watu wakati mwingine huniuliza - punk halisi ni nini? Punk halisi inamaanisha kutoruhusu mtu fulani akufikirie. Fikiria kwa kichwa chako mwenyewe. Weusi na weupe - licha ya usahihi wote wa kisiasa - walitenganishwa nchini Uingereza. Mwiko huu ulipaswa kuvunjwa.
Hivi ndivyo vijana kutoka Birmingham walivyoita Specials walifanya. Kundi hilo lilikuwa nusu nyeusi, nusu nyeupe, na liliwachukia mafashisti na serikali kwa mioyo yao yote; na mashabiki wa timu hiyo walipanda jukwaani kwa wingi kiasi kwamba wakati fulani bendi hiyo haikuweza kucheza.
Lakini la muhimu zaidi, walichukua ska ya Jamaika, ambayo hapo awali ilikuwa kwenye geto la muziki, na kuirudisha kwa umati, lakini ikiwa na maneno mahiri na ya kukera. Na walionekana maridadi - Mungu apishe mbali kila mtu; ilikuwa kutoka kwao kwamba harakati nzima ilikuja - Tutoun, ambayo kwa maoni yetu itakuwa b / w; na kiongozi wao, mpiga kinanda Jerry Dammers, akiwa amevalia miwani ya giza na kung'oa meno ya mbele, aliweka muziki kwenye urefu unaofaa.

Na mwiko mmoja zaidi. Kawaida katika muziki maarufu, wasichana walicheza nafasi ya vikaragosi, walilazimika kutabasamu kwa kupendeza na kuimba kitu cha kutuliza. Naam, kama - Ksyusha, Ksyusha, skirt plush. Kwa namna fulani haikukubaliwa kuwa wasichana walionyesha uhuru. Lakini tsunami ya punk ilipindua mtazamo huu pia.

Mwimbaji na roho ya kikundi cha New York Blondie aliweza kuonja kila kitu maishani mwake, na wakati punk (au kama vile wakati mwingine iliitwa "wimbi jipya" huko Amerika) ilifungua vistas mpya, yeye, kwa msaada wa wenzake, alipata. chini ya biashara na haraka alielezea kwa wanaume nini na jinsi gani. Wakati huo huo, kwenye hatua walionekana kama kikundi kizuri cha Wamarekani, wamevaa kwa heshima na uzuri - blonde dhaifu katika mavazi ya kudanganya kwenye kipaza sauti.
Lakini mara tu alipofungua kinywa chake, wanaume waligundua kwa mshtuko kwamba chini ya mavazi ya kifahari kulikuwa na roho ya Terminator. Chini ya nyimbo za upole ni kilio cha mwasi.

Na nafaka zilizopandwa na Blondie zilianguka kwenye udongo wenye rutuba. Wasichana walisikia wito wa uhuru na enzi mpya. Na yote yalianza hivi.

Na hapa kuna msemo mwingine - kwamba muziki wa kitamaduni wa Kiayalandi ni wingi wa wazee wenye manyoya na nanga za watu binafsi. Tayari nilizungumza hivi majuzi kuhusu kundi la Kiayalandi-Kiingereza Pogues; mlevi na akili - watu walikuwa wakisema juu yao - ardhi mbili ndani yake. Kwa njia, tulijifunza pia kutoka kwa Bastola za Ngono - tazama, ukuta mwingine ulianguka.

Jina lao lilikuwa Legion. Na mara tu muziki ulipoanza kutuliza na kuingia kwenye kituo kilichowekwa na sheria, vichwa vya moto vilionekana tena. Na sio kama watu wanaichambua kwa njia yoyote. Muumbaji mzuri anahisi katika mifupa yake kile ambacho asili inahitaji kutoka kwake.

Katika moja ya vitabu bora juu ya uchawi - "Mchawi wa Earthsea" na Ursula Le Guin - Archmage anaelezea shujaa mchanga wa kitabu - mwanzoni unagundua ndani yako mwenyewe. uwezo wa kichawi na unafurahia ukweli kwamba unaweza kufanya chochote. Ukitaka, utafanya mvua inyeshe, ukitaka, utamrudisha mtu kutoka kwa wafu; lakini basi unatambua kwamba hatua yoyote unayochukua inavuruga usawa wa ulimwengu, na mvua unayosababisha hapa inaweza kugeuka kuwa ukame mbaya mahali fulani. Na, baada ya kupata ustadi, unaunganisha na maumbile na kuwa sehemu yake, na fanya kile tu kisichoweza kuepukika. Wachina waliiita wu-wei, isiyo ya vitendo.

Ni sawa katika muziki. Kwa hivyo, wasomi hawaandiki chochote peke yao, lakini wanaelewa kile kinachoelea angani - na baada ya kufanya hivi, ni kana kwamba wanazungumza kwa niaba yao wenyewe kwa kila mtu mara moja.
Kwa hivyo, wakati kikundi cha Prodigy, dhidi ya hali ya nyuma ya vilio vya jumla, kilitoa albamu yao ya pili "Fat Of The Land", iliuzwa mara moja na mamilioni mengi - walihisi tu, na Prodigy waliweza kuimba.

Hivi majuzi, katika duka la London, nilikuwa nikinunua albamu mpya ya Prodigy kwa sababu wanaendelea kutoweka kutoka kwa nyumba yangu, na tukaingia kwenye mazungumzo na muuzaji. Kwa kiburi alinionyesha tatoo kwenye bega lake: buibui - nembo ya Prodigy. Alisema: "Walibadilisha maisha yangu."

Na barabarani - kwa mara nyingine tena Mfumo wa A Down. Nyuma ya kila uasi wa kweli sio tu tamaa ya kuharibu chochote bila akili, lakini moyo unaoumiza kwa watu. Huna haja ya kuvumilia; rudi kwenye fahamu zako; unastahili kuwa bora.

Ni aibu kuwa kuna wakati mdogo! Niliweza kutaja machache sana - lakini muziki huu unahitajika kila wakati na, natumai, tutarudi kwenye njia ya kupiga pasi dhidi ya nafaka.
Na wiki ijayo tutakumbuka waasi wa kwanza na wa awali, na wakati huo huo kumbuka nini mwamba halisi na roll ni!

Dhidi ya nafaka kwa nani. Razg. Kutopenda, kutompendeza mtu. Craft ikawa lengo lao la maisha. Kwa Mikhaila ilikuwa dhidi ya nafaka, dhidi ya nafaka(S. Karonin. Kutoka chini hadi juu).

Kamusi ya maneno ya Kirusi lugha ya kifasihi. - M.: Astrel, AST.

A. I. Fedorov.

2008. Tazama ni nini "dhidi ya nafaka" katika kamusi zingine: chuma dhidi ya nafaka

- (lugha ya kigeni) kukata ukweli, kusema mambo yasiyopendeza Wed. Ni bwana gani mwenye hasira, eh? .. hapendi jinsi mtu anavyompiga dhidi ya nafaka. Pisemsky. Katika kimbunga. 2, 12. Tazama kupigwa kwa manyoya ... Kamusi Kubwa ya Maelezo na Kamusi ya Michelson Chuma dhidi ya nafaka

- Kupiga dhidi ya nafaka (lugha ya kigeni) kukata ukweli, kusema mambo yasiyopendeza. Jumatano. Je! muungwana mwenye hasira, eh?... hapendi jinsi mtu anavyompiga dhidi ya nafaka. Pisemsky. Katika kimbunga. 2, 12. Tazama Kupiga manyoya... Kamusi Kubwa ya Ufafanuzi na Misemo ya Michelson (tahajia asilia)

Usifanye chuma dhidi ya nafaka.

- tazama Vukiza, lakini usichome... Nani. KIHARUSI dhidi ya manyoya ya mtu. Razg. Chuma. Kutenda au kuzungumza tofauti na mtu angependa. Nini... huwezi kuniletea vodka? Ali hapendi kwamba ninapiga pasi dhidi ya nafaka (Pisemsky. Carpenter's Artel) ...

PIGA UWOYA wa mtu. KIHARUSI dhidi ya manyoya ya mtu. Razg. Chuma. Kutenda au kuzungumza tofauti na mtu angependa. Nini... huwezi kuniletea vodka? Ali hapendi kwamba ninapiga pasi dhidi ya nafaka (Pisemsky. Carpenter's Artel) ... Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Fasihi ya Kirusi Lainisha pamoja na nafaka na dhidi ya nafaka!

- Tazama ADHABU REHEMA... V.I. Dahl. Mithali ya watu wa Urusi Lainisha pamoja na nafaka na dhidi ya nafaka!

Uweze kuzaa hedgehog dhidi ya nafaka!
- Tazama MATUSI HILO...
Mungu wangu wa mwezi
Asili ya mama ni dini,
Maisha ya mbwa mwitu - vita
Iko wapi maana ya maisha ili tu kuishi
Na mimi ni shujaa tu, labda tayari ni wa zamani,
Na ninalia tu, labda mtu atasikia.
Ulimwengu wa uwongo, leo ni sawa na kesho
Umati wa watu wakitazama
Na eneo la zoo.
Je, ni uongo upi kati ya huu na upi ni kweli?

Pengine itanyesha tena

Makovu ya zamani yanauma. Maisha ya utumwani yanapunguza silika yangu zaidi na zaidi Yangu
nyumba mpya
sivyo nilivyoota
Huu ni udanganyifu wa paradiso, ngome yenye unyevunyevu na nyamafu
Sasa mimi mwenyewe sijui mimi ni nani, husky au bweha
Mara moja tu nilipotoka kwenye pakiti, itakuwa bora ikiwa ningeanguka kwenye miamba
Iko wapi ile tabasamu ya kinyama ambayo ilikuwa mbaya kuliko mtego?
Harufu ya vita vya kufa, ladha ya damu nyekundu
Kusimama juu ya makucha yangu nikiomboleza kwa sauti kubwa - hiyo ndiyo iliyobaki,
Aliitwa marafiki na kupewa jina zuri la utani,
Nami nikazamisha meno yangu ndani yao seli za chuma,
Nililala kwenye mvua ili nisiwe na uvundo wa mbwa.

Vilio vya watu wasioridhika vinapungua
Nasubiri maiti tena jioni hata kama ni ujinga kuzitafuta
Hapa, chini ya safu ya tani za kuimarisha, usahau njia ya nyumbani
Sauti inayojulikana kwa uchungu katika mahekalu yako kama risasi
Nimepoteza akili, acha nafasi kubwa zaidi,
Labda sitaamka asubuhi iliyofuata,
Bila kujisalimisha kwa mapenzi ya mtu mwingine.
Vema, hujambo Mwezi, niko juu zaidi angani
Haupaswi kukata tamaa kadri akili yako inavyoenda,
Nafsi inakaribia zaidi.
Unajua tu, ni huruma kwamba ulimwengu hautawahi kuwa bora
Hatukudhibiti moja, labda itafanya kazi na nyingine.
Hatima kama hiyo na machoni pa umati sio tone la huruma.
Kipindi kitaendelea, kitauzwa, karibu
Tafadhali niruhusu nikuone kwa mara ya mwisho
Angalau saa, dakika kumi, sekunde, haijalishi.
Nina akili na pakiti sasa, mgeni kati yenu
Hatuna uwezekano wa kuwa karibu zaidi na kila mmoja
Mara moja kwa wakati, siku moja.

Mimi ni mbwa mwitu pekee, ni mwezi tu ndiye rafiki yangu
Ninaona mwanga wake katika nyeusi na nyeupe tu
sitakutumikia, nitakula kutoka kwa mikono yako,
Ikiwa kuna upepo mzuri tu dhidi ya nafaka
Jinsi nimechoka na sura hizi zinazozidi kusikitisha,
Ilionekana mapema kwamba ningeweza kushinda kizuizi hicho
Kondoo wote wako salama, na nimechoshwa na ulinzi wako
Maisha ya utumwani yanapunguza silika yangu zaidi na zaidi. Mungu wangu wa kike ni mwezi,
Asili ya mama ni dini,
Maisha ya mbwa mwitu - vita
Iko wapi maana ya maisha ili tu kuendelea kuishi?
Na mimi ni shujaa tu, labda tayari ni wa zamani,
Na ninalia tu, mtu anaweza kusikia.
Ulimwengu wa uwongo, leo pia kesho
Umati unaotazama watu,
Na eneo la zoo.
Uongo huu ni upi, na ukweli wake ni upi?
Pengine itanyesha tena
Makovu ya zamani huvaliwa.

Ninaishi utumwani inazidi kudhoofisha silika

Nyumba yangu mpya sio kabisa niliyoota
Udanganyifu huu wa paradiso ni ngome ghafi na mzoga
Sasa mimi mwenyewe sijui mimi ni nani, kama husky au bweha
Mara moja tu nilipojitetea kutoka kwa kundi ningependelea kugonga miamba
Yuko wapi huyo mnyama mwenye sauti mbaya kuliko mtego?
Harufu ya vita vya kifo, ladha ya rangi nyekundu ya damu
Kwa miguu yake amesimama kwa sauti kubwa akiomboleza - hiyo ndiyo yote iliyobaki,
Baada ya yote, ilivunja wakati baridi ilikuja.
Walijaribu kunitongoza, lakini yote ni bure,
Marafiki walioitwa walitoa jina la utani zuri,
Nami nikanywa meno yangu kwenye vizimba vyao vya chuma,
Alilala katika mvua, ili haina harufu ya mbwa.

Mimi ni mbwa mwitu pekee, ni mwezi tu ndiye rafiki yangu
Ninaona mwanga wake katika nyeusi na nyeupe tu
sitakutumikia, kula kutoka kwa mikono yako,
Ikiwa tu upepo ni dhidi ya pamba
Nilipochoka na macho haya yalizidi kuwa ya kufifia,
Ilionekana hapo awali kwamba kikwazo nilikivuka
Kondoo wote wako salama, na mimi ni mgonjwa na ulinzi wako
Ninaishi utumwani nazidi kudhoofisha silika yangu.

Vilio vya kuomboleza ambavyo havijaridhika na matangazo ya umma
Nasubiri maiti tena, na nionekane mjinga
Hapa, chini ya safu ya sauti ya kuimarisha, nenda nyumbani kusahau
Sauti inayojulikana kwa uchungu kwenye mahekalu ya risasi
Imekuwa wazimu, wacha, zaidi kuna nafasi,
Ni kesho gani siwezi kuamka kesho,
Mgeni hatakata tamaa.
Luna vizuri, hujambo, mimi niko juu zaidi angani
Haupaswi kupoteza moyo zaidi ya akili,
Nafsi inakaribia zaidi.
Ni wewe tu unajua, inasikitisha kwamba ulimwengu hautakuwa bora
Sio kufugwa moja, labda na nyingine itageuka.
Hatima kama hiyo na machoni pa umati huruma moja.
Onyesho litaendelea, limeuzwa, karibu
Tafadhali niruhusu nikuone kwa mara ya mwisho
Ingawa saa, dakika kumi, sekunde, haijalishi.
Nina akili sasa na pakiti, mgeni kati yenu
Tutakuwa vryatli kuwa karibu na kila mmoja
Mara moja kwa wakati, mara moja.

Kofia, blanketi, soksi kutoka pamba ya kondoo zipo nyingi sokoni, na hazina gharama. Inaonekana, kwa sababu ya hili, wanunuzi hawana makini sana wakati wa kuchagua bidhaa. Wadanganyifu hutumia faida hii na "kondoo" wa bandia sio chini ya kikamilifu kuliko pamba ya ngamia ya gharama kubwa zaidi, yak chini na cashmere.

"Si zaidi ya 5% synthetics inaruhusiwa katika uzi wa pamba," anasema Natalia Konyukova, naibu mkurugenzi mkuu wa nguo viwanda,- vinginevyo uzi unachukuliwa kuwa nusu-woolen. Kuna vidonge vichache kwenye bidhaa za pamba, lakini synthetics huzunguka sana. Pamba hutoa joto linaloonekana - funga tu mkono wako kwa kitambaa. Lakini mtihani wa ufanisi zaidi ni kwa moto. Weka moto kwa nyuzi kadhaa za bidhaa. Pamba ya asili ya kondoo inanuka kama pembe iliyoteketezwa na haiyeyuki.”

Kwa upande mwingine, pamba ya kondoo mara nyingi hutumiwa kughushi ubora wa juu na pamba ya ngamia ya gharama kubwa zaidi, yak chini na cashmere.

"Mabwana" wa Kichina walikuwa wa kwanza kuanzisha uzalishaji kama huo, kisha mapishi yao yalipitishwa huko Mongolia na Urusi. Ni rahisi: 60% ya pamba ya kondoo coarse inachukuliwa kutoka karibu 40% ya synthetics (akriliki au viscose), ambayo 2-3% ya malighafi wanajaribu kuonyesha ni mchanganyiko.

Kisha bandia huchorwa katika "rangi ya asili". Rangi za Cashmere ni nyeupe, beige-cream, kijivu joto na "cafe au lait", rangi ya yak down ni kijivu, hudhurungi ("cappuccino") na kahawia iliyokolea, nywele za ngamia- mchanga wa beige, cream ya beige, chokoleti nyepesi.

Hazina ya mwitu ya Mongolia

"Cashmere, ngamia na yak chini sio pamba kabisa," anasema Odongjimaeg Yeondong, mjasiriamali kutoka Mongolia.- Hii ni undercoat ya ngamia, yak au mbuzi (cashmere). Vifaa ni vya pekee - hakuna kitu nyepesi au cha joto. Ngamia pia ina lanolin, ambayo hupenya mwili wa binadamu kupitia pores ya ngozi na ina athari ya manufaa kwa afya. Nyenzo zote ni dhaifu sana - ikiwa unatembea kwenye sakafu kwenye soksi za ngamia, zitaisha kwa wiki. Lakini ikiwa nguo hizo haziathiriwi na msuguano, zinaweza kuvaliwa kwa miaka mingi.”

Aina zilizoorodheshwa za pamba ni ghali zaidi; Hebu sema cardigan ya cashmere haiwezekani kuwa nafuu zaidi kuliko rubles 15-20,000. "Bei ya bidhaa, kwa njia, wakati mwingine husaidia kutambua bandia," anasema Odonchimeg. "Kwa mfano, soksi zilizotengenezwa na pamba ya ngamia haziwezi kugharimu rubles 250-300 - bei yao ya rejareja sio chini ya 600."

Sababu kuu ya gharama kubwa ni ugumu wa kupata malighafi. Ngamia, mbuzi na yaks ni wanyama wa porini. Ili kuchana fluff, lazima kwanza kuwakamata. Na ikiwa si vigumu kukamata na kumfunga mbuzi, ngamia ni ngumu zaidi, lakini inawezekana, basi hakuna mtu anayeweza kushikilia yak. Na wakati wa uzalishaji pia ni mdogo sana.

Kondoo chini ya ngamia

"Kwa dhamana" ni ngumu zaidi kutofautisha pamba ya bei nafuu kutoka kwa koti ya gharama kubwa kuliko ngozi ya kondoo kutoka kwa synthetics, anaonya mtaalam wa Kimongolia. Lakini inawezekana.

"Kwanza kabisa, kwa suala la texture: bandia ni ngumu na mbaya zaidi kwa kugusa, nyuzi ni nene," anaelezea Odonchimeg. - Pia hupiga kelele ikiwa unasugua sehemu moja ya bidhaa dhidi ya nyingine. "Kondoo" ni nzito zaidi. Kwa mfano, leggings ya uwongo itapungua chini ya uzito wao wenyewe, lakini ngamia na leggings yak hazitakuwa. Ishara nyingine ni harufu. Yoyote bandia mvua reeks tu ya kondoo. Pamba za ngamia za asili, yak down na cashmere zina harufu hafifu, tofauti kabisa na kondoo.”

"Kuna aina fulani ya bandia za Kirusi," mtaalam aliongeza, "wakati, kwa mfano, kanzu ambayo kitambaa chake hakina zaidi ya 10% ya cashmere (na hii imeonyeshwa kwenye lebo) inaitwa cashmere. Bei ni ya juu, kama bidhaa ya cashmere. Hii si sahihi. Ninaamini kwamba ikiwa wanasema "ngamia", "yak", "cashmere", basi maudhui ya nyenzo hizi yanapaswa kuwa asilimia mia moja.

Dhidi ya nafaka. Jinsi ya kutofautisha nyenzo asili kutoka kwa bandia

A. I. Fedorov.

Hazina ya mwitu ya Mongolia

Kondoo chini ya ngamia

Karibuni

Unahitaji kujua hili