Ulinganisho ni wa moja kwa moja. Synectics ni aina ya kutafuta mawazo mapya kwa kutumia analogia.

Njia nyingine ya ajabu ya kutoa mawazo, pamoja na mbinu kama vile kutafakari na Mbinu ya kofia sita za Edward De Bono Njia ya synectics hutumiwa. Njia ya synectics hutumiwa kutatua matatizo na kupata mawazo mapya kwa kutumia mlinganisho na kuhamisha kazi unazokabiliana nazo ufumbuzi tayari, zilizopo katika nyanja na maeneo mbalimbali. Synectics ni mchanganyiko wa vipengele tofauti na wakati mwingine hata visivyokubaliana katika mchakato wa kuweka na kutatua matatizo.

Ili kuelezea kwa uwazi zaidi kiini cha njia hii, unaweza kurejelea mfano wa matumizi yake na mwanzilishi wa synectics, William Gordon, ambaye alitumia kuunda chips za Pringles.

Kabla ya Kampuni ya Kellogg (maarufu Mtengenezaji wa Amerika nafaka za kifungua kinywa) ilikabiliwa na kazi isiyowezekana - jinsi ya kutengeneza na kufunga chips za viazi ili kupunguza kiwango cha hewa iliyojaa kwenye kifurushi, huku ikiifanya kuwa ngumu zaidi na kuzuia kubomoka kwa bidhaa. Ili kutatua shida hii, William Gordon aliletwa, ambaye mnamo 1961 aliandika kitabu chake maarufu, "Synectics: Developing the Creative Imagination," na baadaye kidogo akaunda kampuni ya Synectics Inc., ambayo inafundisha fikra za ubunifu na kutoa huduma kwa maendeleo ya mawazo ya ubunifu (leo mashirika ya wateja wa kampuni kama IBM, General Electric, Zinger na wengine wengi). Kama mlinganisho wa kuunda chips mpya, Gordon alichagua mchakato wa kuweka majani yaliyoanguka kwenye mfuko wa plastiki. Ikiwa majani yaliyowekwa kwenye mfuko ni kavu, shida fulani hutokea - huvunja na kuruka mbali, na wakati majani ya mvua, ni laini na kwa urahisi huchukua sura ya jani la jirani. Ikiwa utaondoa majani baada ya mvua, utahitaji mifuko michache ya takataka, kwa sababu majani mabichi huacha hewa kidogo kati yao na yamejaa zaidi. Mlinganisho huu ulizua chips za Pringles - ukingo na unga wa viazi kavu ulisuluhisha shida ya ufungaji.

Ilionekana mapema miaka ya 50 ya karne iliyopita kama matokeo ya miaka mingi ya kazi ya William Gordon juu ya uboreshaji. njia ya mawazo. Muhimu kipengele tofauti Njia tunayozingatia leo ni kwamba njia ya synectics hutumiwa kutatua shida maalum na hailengi kutumia mwelekeo wa maendeleo. mifumo mbalimbali. Na kikundi kilichoandaliwa zaidi au cha kudumu cha wataalam waliofunzwa kinapaswa kufanya kazi juu ya matumizi yake (licha ya hii, mtu wa kawaida Baada ya kufahamiana na mbinu za synectics, ataweza kupitisha mbinu kadhaa za kutatua shida na kazi zake). Kwa maana hii, synectics ni shughuli ya kitaalamu, na kujadiliana ni mpango wa pamoja. Inafaa pia kuzingatia kwamba, tofauti na mawazo, ukosoaji unaruhusiwa katika synectics. Na, bila shaka, kipengele kikuu Kiini cha njia ya synectics ni matumizi ya kulinganisha na analogies. Wakielekeza akili zao zinazonyumbulika kwa tatizo lililopo, kikundi cha wana synectists hutumia aina nne za mlinganisho wakati wa kujadili.

Aina za mlinganisho wa njia ya synectics

Ukweli kwamba milinganisho iliyopo inashughulikia kabisa uzoefu na mawazo ya watu itaeleweka zaidi ikiwa uainishaji huu unafafanuliwa kama ifuatavyo: moja kwa moja na ya ajabu ni mlinganisho wa kweli na usio wa kweli, na wa kibinafsi na wa mfano ni wa kimwili na wa kufikirika. Walakini, hatuzungumzi juu ya asili yao ya kimsingi, kwani mazoea ya kawaida ya kutumia njia ya synectics polepole huongeza anuwai ya zana na inafanya uwezekano wa kukuza mbinu mpya zaidi na zaidi. utafiti wa kina na uchambuzi wa vitu na matukio.

Uundaji wa timu ya synectic

Mchakato wa kuunda kikundi cha synector ni pamoja na hatua tatu:

1. Ya kwanza ni uteuzi wa washiriki wa kikundi. Vipimo maalum hutumiwa, tahadhari hulipwa kwa uwepo wa aina mbalimbali za ujuzi, erudition ya jumla, kiwango cha kutosha cha elimu, uzoefu katika shughuli za majaribio na kubadilika kwa kufikiri. Watu huchaguliwa kama wahusika taaluma mbalimbali na ikiwezekana na taaluma mbili zisizolingana, kwa mfano, mwanafizikia, mwanauchumi-mhandisi au mwanamuziki-kemia.
2. Awamu ya pili ya kuunda kikundi cha synector ni mafunzo yao. Huko Urusi, njia ya synectics haijachukua mizizi (yake ya kielimu na maendeleo ya mbinu hawapo, na uzoefu uliopo wa ulimwengu hauzingatiwi mara chache), hata hivyo, huko Magharibi, zote mbili makampuni madogo, hivyo mashirika makubwa hutumia pesa nyingi kuwafundisha wataalamu wao katika taasisi maalum. Kwa mfano, huko USA, mafunzo ya vikundi vya synectic huchukua karibu mwaka mmoja na yana vipindi vya wakati wote na vya mawasiliano. Ya kwanza hufanyika katika vituo vya mafunzo, na kisha wanafunzi hupata mafunzo ya vitendo katika makampuni yao, kutatua matatizo ya kinadharia na ya kweli.
3. Awamu ya mwisho ni kuanzishwa kwa kikundi katika mazingira halisi. Kampuni ambayo imetuma wataalamu wake kwa mafunzo au imeamuru timu iliyopangwa tayari (hii inaweza kuwa ushirikiano wa wakati mmoja au wa kawaida) inapokea chini ya hali fulani kufanya kazi kwenye miradi yake mwenyewe.

Historia ya maendeleo ya synectics inaonyesha kwamba matumizi ya mawazo ya ubunifu katika makampuni ya biashara na matumizi ya vitengo maalum huongeza uwezekano wa mafanikio katika uwanja wa kuweka matatizo na kutatua matatizo, kuonyesha athari za ushirikiano.

Ni hali gani maalum iliyoundwa kwa utaratibu wa synectic:

• Uondoaji wa lazima wa awali wa washiriki kutoka kwa shida na kazi.
• Kuzuia maoni na kukataa kufanya hitimisho la mwisho.
• Asili na urahisi katika majadiliano, mwelekeo wa kucheza na kuiga hali hiyo.
• Udhihirisho wa busara katika hukumu.

Kama tunavyoona, busara inaonekana tu ndani hatua ya mwisho utaratibu wa synectic. Kabla ya hili, picha, mafumbo na mlinganisho hutumiwa.

Hatua za njia ya synectics

Kama njia nyingine yoyote ya ubunifu ya kutoa maoni, njia ya synectics ina hatua kadhaa, ambazo, tangu kuundwa kwake, zimeboreshwa na kurekebishwa kila wakati. Ikiwa tutachukua awamu za mchakato wa synectic kama zinavyoelezewa na William Gordon, katika kitabu chake "Synectics: The Development of the Creative Imagination," zinaonekana kama hii:

Hivi sasa, hatua za njia ya synectics hurahisishwa na zinaonekana kueleweka zaidi. Ingawa kwa kweli njia hii ni ngumu sana kutumia. Sio bure kwamba mafunzo ya vikundi vya synector huchukua mwaka mzima. Ikiwa mmiliki biashara kubwa akiamua kutumia njia hii, kwa namna fulani atahitaji kupata wataalam wenye ujuzi ambao watafundisha wafanyakazi katika ugumu wote wa synectics. Mtu wa kawaida anaweza kutumia analogies kutatua matatizo ya ubunifu, ambayo ni chombo muhimu njia ya synectics.

Ukipata hitilafu, tafadhali onyesha kipande cha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.

Mbinu za kutumia analogia zinarejelea njia za uanzishaji wa kisaikolojia wa fikra za ubunifu. Njia ya kufurahisha zaidi kutumia analogi ni "Synectics" - njia ya kutatua shida za uvumbuzi na kutafuta maoni mapya ya biashara na kikundi cha wataalam ambao hutumia sana aina anuwai za mlinganisho. Njia hii ilipendekezwa na W. Gordon (USA) mwaka wa 1952. Inategemea mali ya ubongo wa mwanadamu kuanzisha uhusiano kati ya maneno, dhana, hisia, mawazo, hisia, yaani, kuanzisha uhusiano wa ushirika. Hii inaongoza kwa ukweli kwamba neno moja, uchunguzi, nk inaweza kusababisha katika akili uzazi wa mawazo ya awali uzoefu, mitizamo, na "kuwasha" habari tajiri kutoka kwa uzoefu wa zamani kutatua kazi. Analojia ni kichocheo kizuri cha vyama, ambavyo huchochea ubunifu. Kuna mifano mingi ya mlinganisho, kati ya ambayo yafuatayo yanaweza kuzingatiwa:

Ulinganisho wa moja kwa moja, kwa mujibu wa ambayo utafutaji wa ufumbuzi wa matatizo sawa, mawazo ya biashara, mifano ya michakato sawa katika nyanja nyingine za ujuzi hufanyika kwa kukabiliana zaidi na ufumbuzi huu kwa tatizo la mtu mwenyewe.

Ulinganisho wa kibinafsi inapendekeza kujiwazia kama kitu ambacho tatizo limeunganishwa, na kujaribu kuzungumza juu ya hisia "zako" na njia za kutatua tatizo la kiufundi au tatizo la biashara.

Ulinganisho wa ishara hutofautiana kwa kuwa wakati wa kuunda kazi ya uvumbuzi au shida ya biashara, picha, ulinganisho na sitiari hutumiwa zinazoonyesha kiini chake. Kutumia mlinganisho wa mfano hukuruhusu kuelezea kwa uwazi zaidi na kwa ufupi shida iliyopo.

Ulinganisho wa ajabu inapendekeza kuingia tatizo la uvumbuzi au tatizo la biashara, njia za ajabu au wahusika kufanya kile kinachohitajika na hali ya tatizo. Maana ya mbinu hii ni kwamba matumizi ya kiakili ya njia za ajabu mara nyingi husaidia kugundua vizuizi vya uwongo au vingi ambavyo huingilia kati kupata suluhisho la shida au kuja na wazo mpya la biashara.

Washa hatua ya awali Milinganisho ya "Sinektika" hutumiwa kubainisha kwa uwazi zaidi na kuingiza kiini cha tatizo linalotatuliwa na washiriki. Suluhisho za wazi zimeachwa. Kisha, katika mchakato wa majadiliano yaliyopangwa maalum, shida kuu na utata unaozuia suluhisho hutambuliwa. Michanganyiko mipya ya tatizo inatengenezwa na malengo yanafafanuliwa. Katika siku zijazo, kwa msaada wa maswali maalum ambayo husababisha analogies, mawazo na ufumbuzi hutafutwa. Masuluhisho yanayotokana yanatathminiwa na kuthibitishwa. Ikiwa ni lazima, tatizo linarudi ili kujadiliwa tena na mawazo yaliyopatikana mapema yanaendelezwa.

Ili kutumia analojia kwa mafanikio katika kutatua shida za kiufundi na biashara, mafunzo maalum yanahitajika, pamoja na uwezo wa mtu wa kufikiria na kufikiria.

Synectics.

1. Unawezaje "kichawi" kuondoa silaha ya mauaji - risasi - katika riwaya ya upelelezi?

2. Ili kusafiri upande wa giza wa Mwezi unahitaji taa za taa. Ni miundo gani ya ajabu unaweza kutoa?

Katikati ya miaka ya 50. William Gordon (USA) alipendekeza njia mpya ya kutafuta suluhu za ubunifu - synektiki. Neno hili likitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki linamaanisha “mchanganyiko wa vipengele tofauti-tofauti.”

Synectics inategemea mawazo. Lakini kwa synectics, vikundi vya kudumu vya watu huundwa (muundo bora ni watu 5-7) wa utaalam mbalimbali na mafunzo ya lazima ya awali. Baada ya mafunzo, mwimbaji anaweza kubeba jina la "jenereta mtaalamu wa mawazo mapya."

Hebu tuorodhe baadhi ya sifa za synector: uwezo wa kufikirika, kiakili kujitenga na mada ya majadiliano; mawazo tajiri; uwezo wa kubadili, kuondokana na mawazo ya obsessive; tabia ya kupata isiyo ya kawaida katika kawaida na ya kawaida katika isiyo ya kawaida; mawazo ya ushirika; mtazamo wa uvumilivu kwa mawazo yaliyotolewa na wandugu; erudition, mtazamo mpana.

Wasanii hutumia mlinganisho katika kazi zao.

Analojia - kufanana, mawasiliano ya vitu viwili (matukio) katika mali fulani au uhusiano. Katika hisabati, mlinganisho hutumiwa kuthibitisha, kwa mfano, kufanana kwa pembetatu na pembe, katika fizikia, muundo wa atomi unawasilishwa kwa mlinganisho na muundo wa mfumo wa jua; vitu. Matumizi ya ustadi wa analogi hukuruhusu kufunika idadi kubwa ya vitu, kulinganisha na zile zinazosomwa, pata kitu sawa na uitumie katika kutatua shida.

Kiini cha mbinu- kutafuta suluhu ambayo iko karibu kwa asili kwa kutafuta analogues (kufanana) kwa mtiririko. maeneo mbalimbali ujuzi au utafiti wa kitendo (tabia) ya kitu katika hali iliyobadilishwa, hata ya ajabu.

Kwa hivyo, synectics ni mazungumzo ya mawazo yanayofanywa kwa kutumia analogia. Tutawasilisha aina za mlinganisho na vitendo vya synector kwa utaratibu.

Ulinganisho wa moja kwa moja . Kitu (mchakato) unaozingatiwa hulinganishwa na sawa kutoka kwa uwanja mwingine wa teknolojia au kutoka kwa maumbile hai kupata suluhisho la sampuli.

Kwa mfano, kutokana na kazi: mchanganyiko wa chembe za chuma na maji-majimaji-husogea kupitia bomba. Damper ambayo inasimamia mtiririko huu huvaa haraka sana, na ili kuibadilisha unapaswa kuacha mchakato. Jinsi ya kufanya damper kudumu?

Katika utafutaji wake, kikundi cha synectics kitazingatia jinsi mashina ya mimea, hasa mashina ya miti, yanalindwa kutokana na ushawishi wa mazingira; jinsi umio wa wanyama wanaokula chakula cha "prickly" hupangwa, nk. Kitu sawa kinaweza kutumika kulinda flap kutoka kwa msuguano na abrasion.

Ulinganisho wa kibinafsi (huruma). Sinekta inajifikiria kama kitu cha kiufundi (kwa mfano, ndege, rover ya mwezi) na inajaribu kuelewa jinsi itafanya katika hali hizi. Hivi ndivyo waigizaji "hujizamisha" katika sura ya shujaa wao, wakiishi na hisia zake, mawazo na hisia zake.

Tukijiwazia kama skrini, kwanza tungekwepa mapigo, na kisha kuchukua ngao ili kufukuza chembe za madini. Picha hii ina ufunguo wa suluhisho. Katika mazoezi halisi, vali ilikuwa na sumaku, na ilifunikwa na chembe za madini kama silaha. Safu hii ilivaliwa kila wakati na msuguano, lakini ilibadilishwa tena na chembe mpya zilizokamatwa shamba la sumaku flaps.

Ulinganisho wa ishara . Inahitajika kufafanua kitu (dhana) kwa fomu ya kitendawili, ya kisitiari, ikionyesha kiini chake. Ufafanuzi lazima uwe na maneno mawili (kwa kawaida kivumishi na nomino), ambapo neno moja linapingana na maudhui ya lingine, i.e. uhusiano kati ya maneno lazima iwe na kitu kisichotarajiwa, cha kushangaza (tazama meza).

Kwa hivyo, ili kuzuia kuvaa kwa vali ya massa katika mchakato wa kutafuta sifa za kielelezo za ulinzi wa mchakato, mafumbo yafuatayo yalipendekezwa: silaha hai, barua ya mnyororo isiyoonekana, ganda la kukua. Ulinganisho wa mwisho ulipendekezwa ufumbuzi wa kiufundi: Weka baridi kwenye damper ili kuilinda kwa safu ya barafu inayojilimbikiza.

Ulinganisho wa ajabu . Tunahitaji kuwasilisha kitu kinachobadilishwa kama tungependa kukiona katika hali nzuri, bila kuzingatia mapungufu na uwezekano uliopo (upatikanaji wa vyanzo vya nishati, masharti muhimu, sheria za kimwili, nk). Baada ya kuunda mlinganisho wa ajabu, ni muhimu kujua ni nini kinachozuia ufumbuzi unaopatikana kuhamishwa kwa hali halisi na jaribu kuzunguka kikwazo hiki.

Mifano. Mwanaastronomia wa Ujerumani I. Kepler, ambaye aligundua sheria za mwendo wa sayari, alifananisha kivutio miili ya mbinguni upendo wa pande zote. Alilinganisha jua, sayari na nyota na namna mbalimbali za Mungu. Ulinganisho huu ulipelekea Kepler kwenye wazo la kuanzisha dhana ya nguvu (mvuto) katika unajimu.

Katika karne ya 17 Mwendo wa damu katika mwili ulilinganishwa na kupungua na mtiririko wa bahari. Daktari wa Kiingereza na mwanafiziolojia W. Harvey alianzisha mlinganisho mpya- pampu - na akaja kwa wazo la msingi la mzunguko wa damu unaoendelea.

Maendeleo katika kutatua tatizo la synectic.

1. Wapatanishi hufafanua na kuunda tatizo kama linavyotolewa (PKD). Upekee wa hatua hii ni kwamba hakuna mtu isipokuwa kiongozi anayefahamu masharti maalum ya kazi. Inaaminika kuwa uundaji maalum wa mapema wa shida hufanya kujiondoa kuwa ngumu na hairuhusu mtu kutoroka kutoka kwa njia ya kawaida ya kufikiria.

2. Wasanii hutengeneza tatizo jinsi wanavyolielewa (PKP). Fikiria njia za kugeuza shida isiyo ya kawaida na isiyo ya kawaida katika mfululizo wa matatizo ya kawaida zaidi. Kimsingi, katika hatua hii shida imegawanywa katika shida ndogo.

3. Uzalishaji (ukuzaji na mkusanyiko) wa mawazo unaendelea. Matembezi huanza katika maeneo mbalimbali ya teknolojia, asili, na saikolojia ili kutambua jinsi matatizo sawa yanatatuliwa katika maeneo haya ambayo ni mbali na kazi iliyotolewa. Aina zote za analogies hutumiwa.

4. Mawazo yaliyotambuliwa katika hatua ya kizazi yanatafsiriwa katika PKD na PKP. Katika hatua hii, tathmini muhimu ya mawazo, mashauriano na wataalam, na majaribio hufanywa.

Synectics, synectors, sifa za synectors, chama, mlinganisho, mlinganisho wa moja kwa moja, mlinganisho wa kibinafsi (huruma), mlinganisho wa ishara, mlinganisho wa ajabu, PKD, PKP.

Kazi ya vitendo

Darasa limegawanywa katika vikundi vya watu 4-5. Kila kikundi lazima kije na kuandika ndani ya dakika 5 idadi kubwa zaidi mlinganisho wa ishara (sitiari) kwa moja ya vitu (bodi, saa, kitabu, ramani, dirisha).

Ndani ya dakika 5-7, kila kikundi lazima kitafute na kuandika idadi kubwa ya mifano ya kutumia mbinu ya mlinganisho.

2. Tatizo "Ballast".

Katika hali ya Siberia, tuta la reli huwekwa kwenye udongo na permafrost, ambayo hupungua kwa cm 40-50 kutoka juu katika majira ya joto Wakati wa mvua za vuli, tuta imejaa unyevu kabisa. Katika sehemu ya Ulaya ya nchi, ambapo hakuna permafrost, unyevu mwingi kutoka kwenye tuta huenda kwenye ardhi, sehemu ndogo tu ya unyevu inabakia kwenye tuta. Huko Siberia, unyevu hauna mahali pa kwenda, na unabaki kwenye tuta. Katika majira ya baridi, na mwanzo wa baridi, unyevu hufungia, hupanua kwa kiasi na kuvimba kwa njia ya reli. Utendaji kazi wa kawaida wa reli umevurugika. Nifanye nini?

Pata jibu kwa kutumia mbinu ya "mlinganisho wa kibinafsi" (jiwazie kama udongo wa tuta).

SYNECTICS

Synectics hupanga watu ambao taaluma yao inazalisha mawazo. Mwandishi wa synectics, William J. Gordon, alitumia mawazo kama mfano. Mnamo 1961 Kitabu cha W. Gordon "Synectics - maendeleo ya mawazo ya ubunifu" kilichapishwa nchini Marekani Kitabu kiliwasilisha mbinu ya kuandaa mchakato wa ubunifu, sheria za kazi na mafunzo kwa synectors.

Sinector ni mtu mwenye mtazamo mpana, ambaye, kama sheria, ana utaalam mbili (kwa mfano, daktari wa fundi, mwanamuziki wa kemia, n.k.) chini ya umri wa miaka 35. Synectors wanaweza kufanya kazi kwa tija kwa miaka 5 - 7, baada ya hapo wanapendekezwa kuchukua aina nyingine ya shughuli.

Neno "synectics" Asili ya Kigiriki na ina maana mchanganyiko wa dhana na vipengele visivyolingana.

Kiini cha synectics ni kuunda hali na sharti za groupthink. Hii inageuka kuwa inawezekana kutokana na ukweli kwamba seti ya hali ya kisaikolojia ya mtu katika mchakato wa ubunifu inageuka kuwa sawa na watu tofauti. Majimbo haya yanafafanuliwa kama ifuatavyo:

1. KIFUNGO. Hisia ambayo mvumbuzi anaelezea kama "kuwa mbali (kutoka kwa kitu)."

2. UCHUMBA. Ukaribu unafafanuliwa na "Ningehisije ikiwa ningekuwa chemchemi? Siwezi kuondoa uchangamfu wangu mwenyewe."

3. KUAhirishwa. Hisia ya kujizuia kutoka kwa kuruka hadi hitimisho la mapema.

4. UPEO WA KAZI. Ufahamu kwamba kazi hiyo hakika itatatuliwa kwa njia moja au nyingine, lakini tu baada ya kiasi fulani cha kazi kukamilika.

5. TAFAKARI. Majaribio ya mara kwa mara ya kulazimisha akili kutenda kwa uhuru ("Ni nini kingetokea ikiwa altimeter ilikuwa chemchemi tu?...").

6. UHURU WA KITU. Hisia iliyoelezwa na mvumbuzi mwishoni mwa kazi yake, wakati tatizo lenyewe linakaribia suluhisho la dhana ("Ninahisi kuwa jambo hili ni peke yake, kabisa nje yangu ...").

Sifa kuu ya Gordon iko katika ukweli kwamba alikuwa wa kwanza kutumia kwa uangalifu uanzishaji wa kisaikolojia wa mchakato wa ubunifu.

Imeanzishwa kuwa kufikia lengo hutanguliwa na mbili zilizounganishwa hali za kiakili. Katika hatua ya awali, hii ni ufahamu wa usahihi wa njia, ambayo katika hatua inayofuata inageuka kuwa ufahamu, mwanga. Hii inaambatana na hisia chanya za juu na msisimko. Katika synectics, hali kama hizi za kisaikolojia hupandwa na kushawishiwa kwa njia ya bandia ili kutatua kazi fulani ya ubunifu.

Zana kuu au waendeshaji wa synectics ni dhana za analogies. Wasanii wamefunzwa katika umilisi wa kitaalamu wa aina zote zinazojulikana za mlinganisho.

Analojia maana yake ni mfanano wa vitu viwili katika baadhi ya sifa au uhusiano wao. Hivi sasa, kuna aina nne za mlinganisho.

Ulinganisho wa moja kwa moja.

Matumizi ya mlinganisho wa moja kwa moja yanahusishwa na utafutaji wa bure wa ushirika katika uwanja wa hisia za ulimwengu wa nje, kwa kuzingatia kufanana kwa fomu za nje, kazi na taratibu zilizofanywa.

Moja ya kawaida ni mlinganisho wa kazi moja kwa moja. Ili kuitumia, lazima kwanza uamua ni kazi gani kitu cha uvumbuzi kinapaswa kufanya, na kisha utafute ni nani au nini katika ulimwengu wa nje hufanya kazi sawa au sawa. Unapaswa kuangalia hasa katika matawi ya tatu ya ujuzi - biolojia, jiolojia, astronomy. Biolojia inajulikana kuwa yenye tija zaidi. Kama matokeo, sayansi nzima ilizaliwa - bionics.

Mfano. Ilikuwa ni lazima kuunda kifaa ambacho kinaweza kutambua mbinu ya dhoruba. Ilibadilika kuwa kwa asili jellyfish ya kawaida inatabiri kwa usahihi dhoruba - masaa 10 - 15 mapema. Uchunguzi umeonyesha kuwa jellyfish ni nyeti sana kwa mawimbi ya infrasonic na mzunguko wa 8-13 Hz. Inabakia kuendeleza kifaa na unyeti unaofaa, ambao ulifanyika.

Aina nyingine ya kawaida ya mlinganisho ni mlinganisho wa muundo wa moja kwa moja.

Mifano. Minara ya ngazi nyingi na Shukhov V.G. sawa na muundo kwa shina za mimea; kuta za asali na radiators - asali; sehemu ya kuchimba visima imeundwa kwa mfano wa meno ya mijusi waliopotea.

Utumiaji wa mlinganisho wa kimuundo unaonyesha kwamba, baada ya kugundua muundo wa takriban wa kifaa, wanatafuta miundo kama hiyo katika ulimwengu unaowazunguka. kwa njia bora zaidi kutekeleza majukumu uliyopewa.

Aina nyingine ya mlinganisho ni mlinganisho wa moja kwa moja wa fomu ya nje, wakati kitu kipya kimeundwa kwa sura sawa na kile kinachojulikana ambacho mali yake ni ya kuhitajika kupata.

Mfano- kujitia bandia (rhinestones), vitambaa vya synthetic.

Amua ni aina gani ya mlinganisho mifano ifuatayo ni ya:

kondoo dume wa kwanza walizaa kwa usahihi vipaji vya nyuso za kondoo waume;

katika miundo bora ya kuchimba, katikati ya ndoo kuna meno ya semicircular, jozi ya kati ambayo hupanuliwa kwa uhusiano na wengine, kama incisors, fangs, tusks;

aina za kisasa za kimiani za sakafu, madaraja, paa kubwa ukumbi wa michezo kuwa na analog yao kwa elytra ya mende;

mashine za kwanza za kazi ya chini ya ardhi zilitupa udongo nyuma; mhandisi Alexander Trebelev alizindua fuko ndani ya kisanduku cha udongo ulioshikana na akatoa mionzi ya X-ray kisanduku hicho. Ilibadilika kuwa mole alikuwa akigeuza kichwa chake kila wakati, akisisitiza udongo kwenye kuta za handaki, ambayo ilikuwa uamuzi mzuri kwa "mole bandia";

mvumbuzi Ignatiev A.M. kukwaruzwa na kitten, nilifikiri: kwa nini makucha ya paka, meno ya squirrel na hare, na mdomo wa kuni daima ni mkali? Alihitimisha kuwa kujichanua hutokea kwa sababu ya muundo wa safu nyingi za meno: tabaka ngumu zaidi iliyozungukwa na laini. Wakati wa operesheni, hizi za mwisho hupata mzigo mdogo kuliko zile ngumu, ndiyo sababu angle ya kunoa ya awali haibadilika. Ignatiev alijumuisha kanuni hii katika wakataji wa kujipiga.

manowari nakala usanidi na ubora wa ngozi (nje na ndani, nene na zaidi spongy, sifongo-kama; safu ya ndani hubadilisha usanidi wake kulingana na shinikizo la maji wakati dolphin inaposonga, inapunguza msukosuko na msuguano na maji) katika pomboo;

popo - eneo la ultrasonic;

Bado kuna matukio ya asili ambayo mtu angetumia kwa hiari ikiwa anaelewa:

zaidi chuma cha kudumu duni kwa nguvu maalum kwa utando wa buibui (nguvu ya kuvuta kwa uwiano wa uzito);

gundi ya baharini imekwama;

mdudu hupata mwathirika, akiongozwa na tofauti ya joto kati ya mwisho na msingi wa proboscis yake. Hii inalingana na kupima halijoto kwa usahihi wa zaidi ya 1: 1000°C.

mwanga baridi wa kimulimuli.

ngozi ya dubu ya polar.

Mwandishi alikuja na skanning ya boriti ya elektroniki kwa televisheni wakati alipokuwa akilima shamba la viazi, akichimba safu ndefu za vitanda mara kwa mara.

Ulinganisho wa kibinafsi (huruma)

Ulinganisho wa kibinafsi unaonyesha kitambulisho cha kibinafsi cha mvumbuzi na mambo ya shida, ambayo humuweka huru kutoka kwa uchambuzi wa mitambo, wa nje. Kujitambulisha na kitu cha kiufundi sio kujiita tu sehemu fulani mfumo wa kiufundi au mchakato. Hii inamaanisha kupata ndani yako mwangwi wa kile ambacho mfumo unafanya, kuelewa ugumu na athari zisizohitajika zinazotokea kupitia shida zako. Ni sawa na jinsi mwigizaji anaingia katika tabia kabla ya utendaji.

Mbinu za ufundishaji za busara huzuia huruma, na watu wazima wengi hupoteza ujuzi huu wanapofikisha umri wa miaka 25. Kwa wasawazishaji, pengo hili huondolewa kupitia mafunzo maalum.

KUIGA KWA KUTUMIA WATU WADOGO (LMH)

Mazoezi ya kutumia huruma katika kutatua matatizo ya elimu na uzalishaji yanaonyesha kwamba huruma inaweza kuwa sio tu muhimu, lakini wakati mwingine pia inaweza kuwa na madhara. Ukweli ni kwamba kwa kujitambulisha na mashine fulani (au sehemu yake) na kuzingatia mabadiliko yanayoweza kutokea kwake, mvumbuzi huchagua bila kujua zile zinazokubalika kwa wanadamu na kutupa zile zisizokubalika kwake. mwili wa binadamu, kwa mfano, kukata, kuponda, kufuta katika asidi. Kutogawanyika kwa mwili wa mwanadamu hufanya iwe vigumu kutumia kwa ufanisi huruma katika kutatua matatizo mengi.

Mapungufu ya huruma yanaondolewa katika uigaji kwa kutumia watu wadogo (LM). Asili yake ni kufikiria kitu kwa namna ya umati (umati) wa watu wadogo. Mtindo huu huhifadhi sifa za huruma na hauna hasara zake za asili.

Matukio ya pekee ya matumizi ya MMC yanajulikana kutoka kwa historia. Ya kwanza ni ugunduzi wa Kekule wa fomula ya muundo wa benzene (aliona ngome na nyani, ambao walishika makucha na mikia yao na kuunda pete).

Ya pili ni majaribio ya mawazo ya Maxwell wakati wa maendeleo yake ya nadharia ya nguvu ya gesi ("pepo wa Maxwell").

Kwa modeli ni muhimu kwamba chembe ndogo zione, zielewe, na ziweze kutenda. Inahusishwa na mtu. Kwa kutumia MMC, mvumbuzi hutumia huruma katika kiwango kidogo, ambayo ni mbinu yenye nguvu.

Mbinu ya kutumia MMC inategemea shughuli zifuatazo:

1. Chagua sehemu ya kitu ambacho hakiwezi kufanya vitendo vya kinyume vinavyohitajika; fikiria sehemu hii kwa namna ya "watu wadogo" wengi.

2. Kugawanya mbunge katika vikundi vinavyofanya (kusonga) kulingana na masharti ya kazi, i.e. mbaya, kama ilivyoainishwa.

3. Fikiria mfano wa kazi unaosababisha (picha na Mbunge) na uipange upya ili vitendo vinavyopingana vifanyike, i.e. mkanganyiko huo ulitatuliwa.

4. Nenda kwa jibu la kiufundi.

Kawaida hufanya safu ya michoro - "ilikuwa", "inapaswa kuwa" na kuichanganya ili kuifanya "kama inavyopaswa kuwa" au "imekuwa".

Wakati wa kuunganisha vipengele vya redio kwa bodi za mzunguko zilizochapishwa kutofaulu kunatokea: baada ya kuuzwa tena moja au mbili, kondokta iliyochapishwa ya shaba (pedi ya mawasiliano) hutolewa kutoka kwa msingi wa dielectric. Baada ya hayo, bodi haiwezi kutengenezwa. Nifanye nini?

Wacha tuzingatie mchakato wa kufikiria wakati wa kufanya uamuzi.

Swali la kwanza linalojitokeza ni: kwa nini conductor shaba hutoka, au tuseme, inachukua nini? Hii hutokea tu wakati inapokanzwa, wakati wa mchakato wa kutengeneza bati. Bati inawezaje kung'oa kondakta iliyochapishwa?

Hebu fikiria safu ya wanaume wa shaba, wanashikilia kila mmoja kwa ukali. Na juu kuna wanaume wa bati, ambao lazima wakokote watu wa shaba ili kuwang'oa. Wanafanya hivyo tu wakati shamba la joto la chuma cha soldering "linaamuru" kwao. Lakini wakati wa kuyeyuka, wanaume wa bati, kinyume chake, jaribu kupata karibu, huwa katikati ya safu. Wanaweza kutengana lini? Wakati wa baridi. Lakini si tu bati ni kilichopozwa, lakini pia shaba. Wanaume wa bati hupungua, na watu wa shaba hupungua. Kisha bati inapaswa kutoka kwa shaba, na shaba inapaswa kutoka kwenye ubao. Kwa nini? Jambo kuu hapa ni kwamba ni nani kati ya watu ambao wameunganishwa kwa nguvu zaidi. Vyuma vinaambatana na kila mmoja kwa nguvu zaidi kuliko chuma na plastiki. Hii ina maana kwamba shaba na bati hushikilia kila mmoja kwa nguvu, lakini fanya tofauti. Hebu jaribu kuchora hii.

Kwa shida ya kutumia MMP

Inatokea kwamba wanaume wa bati, wakati wa baridi, "hupiga" wanaume wa shaba. Hii ni ukanda wa bimetallic. Metali mbili zilizo na mgawo tofauti wa upanuzi wa mstari huunganishwa na kuinama wakati wa joto. Kukunja huanza kutoka kingo, na kisha wimbo mzima hukatwa.

Nini cha kufanya? Kwa wazi, badala ya bati, ni muhimu kuwa na solder yenye mgawo sawa wa upanuzi wa mstari kama shaba.

Inawezekana pia kutengeneza nyimbo za shaba kwenye grooves na wasifu " mkia” na hawatatoka kamwe.

Mbinu ya MMC bado haijachunguzwa kikamilifu; kuna siri nyingi ndani yake. Kwa mfano, katika shida za kupima urefu, ni bora kuwakilisha sehemu iliyochaguliwa ya kitu sio kama safu inayoendelea ya watu, lakini kupitia moja. Ni bora zaidi ikiwa wanaume wamepangwa kwa namna ya pembetatu. Na bora zaidi - pembetatu isiyo ya kawaida (yenye pande zisizo sawa au zilizopigwa).

Ulinganisho wa ajabu

Mtaalamu wa kutatua tatizo la uvumbuzi lazima afahamu ni sheria zipi za ulimwengu unaozunguka zinakinzana na suluhisho bora la tatizo hili. Sinector inahitaji kujitenga kwa muda kutoka kwa kutoendana kwa sasa ili kuwazuia kusimamisha mchakato wa kazi ya ubunifu. Mfano wa ajabu hutumikia kuwezesha mchakato huu.

Kiini cha mlinganisho wa ajabu ni kutumia njia za ajabu kutatua tatizo (kwa mfano, na fimbo ya uchawi, goldfish), akifafanua matokeo ya mwisho, lengo. Kwa hivyo, katika synectics mwendeshaji wa ujenzi hutekelezwa kikamilifu mfano wa kazi suluhisho inayotaka. Mwelekeo mwingine ambao vifaa vya mlinganisho wa ajabu vinakua ni kukataa sheria za kimwili ambazo huzuia mtu kukaribia suluhisho au kujenga hisia ya ujuzi na urahisi wa tatizo kutatuliwa.

Mfano. Kuunda kifunga kisichopitisha hewa kwa suti ya mwanaanga.

Ulinganisho wa ishara

Mfano wa kiishara hutumia taswira lengo na zisizo za utu kuelezea tatizo. Wakati huo huo, synector huunda majibu maalum kwa tatizo, ambayo inapaswa kuwa mafupi, ya mfano, ya kupingana, yenye maana kubwa ya kihisia na ya heuristic \\.

Madhumuni ya mlinganisho wa ishara ni kugundua kitendawili, utata, na ukinzani katika inayofahamika. Kwa kweli, mlinganisho wa ishara ni ufafanuzi wa maneno mawili ya kitu. Kila moja ya maneno ni tabia ya kitu, na kwa ujumla wao huunda mkanganyiko, ni kinyume. Majina mengine ya mlinganisho huu ni "jina la kitabu," mbinu ya kutafuta sitiari.

Mifano. Gurudumu la kusaga - ukali sahihi ** ratchet - kutoendelea kutegemewa ** mwali - ukuta unaoonekana, joto linaloonekana ** marumaru - uthabiti wa upinde wa mvua ** nguvu - uadilifu wa kulazimishwa ** wingi - kizuizi cha busara ** upokezi - utayari wa bila hiari ** chembe - kutokuwa na maana kwa nguvu .

Hakuna sheria wazi zinazoturuhusu kuunda mlinganisho wa ishara kwa kitu fulani. Kuna seti ya mapendekezo na mbinu za msaidizi ambazo zimetolewa hapa chini.

Kwanza kabisa, imefunuliwa kazi kuu kitu, hatua ambayo iliundwa. Karibu vitu vyote havifanyi kazi moja, lakini kazi kuu kadhaa, na inashauriwa kuziona zote.

Baada ya hayo, imedhamiriwa ikiwa kitu kina kinyumeubora, ikiwa kitendakazi kinyume cha mojawapo ya zile kuu kinatekelezwa. Mchanganyiko wao utakuwa msingi wa mfano wa mfano.

Kwa maana pana, utaratibu wa mlinganisho wa ishara ni uwakilishi wa kitu kwa namna ya ishara, picha, ishara, pictogram. Ndiyo maana mlinganisho wa mfano unaweza pia kuonyeshwa kwa namna ya kuchora.

Kumbuka: Analogi za ishara zenyewe zimejulikana kwa muda mrefu sana, mapema zaidi kuliko synectics. Katika isimu, mchanganyiko kama huo huitwa "oxymotrons" - hutumiwa kufanya hotuba iwe wazi zaidi. Kwa mfano, "Kimya cha mlio", "Ukungu inayopofusha", nk.

Mfano. Tafuta muundo wa vali ili kudhibiti mtiririko wa majimaji. Silaha hai* *Barua ya mnyororo isiyoonekana* *Nepi ya kudumu* *Silaha za kukuza*. Ulinganisho wa mwisho ulipendekeza suluhisho la kiufundi: toa wakala wa baridi kwa damper - itafunikwa na safu ya barafu, kuilinda kutokana na abrasion na kurejeshwa kama inavyoharibiwa.

Ili kuunda volumetric uwasilishaji wa kina juu ya kitu cha utafiti na kukuza ustadi wa kutambua vitu vya kiufundi, habari juu ya ambayo hutolewa kwa fomu ya mfano, hufanywa na wanafunzi. mazoezi ya vitendo. Lengo la semina ni kutambua kitu kutoka kwa orodha iliyotolewa ya oksimotroni zilizochaguliwa maalum (sitiari). Kwa mfano, “utulivu wa kukimbia, ulinganifu unaozunguka, wimbo wa mbonyeo, ngazi za mlalo, njia isiyochaguliwa, kuzaa gorofa, upweke mara mbili, ulaini wa kuruka, kugonga mfululizo, unyoofu uliopinda, ugumu wa kutikisa” - hii ni reli.

Kitu - shabiki

Milinganisho: mkondo ulioganda, chemchemi ya hewa, kasi ya kuburudisha, upepo mkali, shinikizo la chini, rasimu ya meza ya meza, kimbunga kilichogandishwa, raha ya kuudhi, upepo wa umeme, ubaridi wa joto.

Kitu - kioo

Picha hai, giza angavu, kontena tambarare, chombo tambarare, picha inayosonga, mkusanyiko wa vumbi unaoakisi, umoja maradufu, sumaku isiyo na sumaku, umbali uliobanwa, ukomo usio na mwisho, ukimya wa kupiga mayowe, maradufu ya ulimwengu wote.

Kitu ni mstari wa kati wa barabara kuu.

Kizuizi salama, kizuizi bapa, mwendelezo usioendelea, wima mlalo, mhimili uliopinda, taa tambarare ya trafiki, utulivu unaopinda, kizuizi kinachopitika.

Kitu ni wingu.

Utupu usio wazi, kutokuwa na uzito wa radi, mwavuli wa mvua, sanamu inayobadilika, kupatwa kwa theluji-nyeupe, wepesi wa risasi, hifadhi ya kuruka, umoja tofauti, harakati zisizo na mwendo.

Kitu - mbinu.

Chombo kisichoonekana, kishawishi bubu, msaidizi asiye na mkono, mtu asiye na nguvu, katazo la kuruhusu, ukweli wa kubuni, usahihi kamili, mwongozo usio na mwendo, lever isiyoonekana.

Utafiti wa kisaikolojia unaonyesha kwamba hemispheres mbili za ubongo wa binadamu husindika habari kwa kutumia mikakati miwili tofauti.

Hemisphere ya kushoto huchakata data kwa mfuatano, taratibu. Hufanya kazi vyema zaidi na kategoria za kimantiki, za kimatamshi na za uchanganuzi. Hii ni njia ya moja kwa moja na polepole ya mawasiliano.

Hemisphere ya kulia inashughulikia habari kwa wakati mmoja, kwa njia kamili. Inafanya kazi vyema na picha, mafumbo, maana, angavu, n.k. Hii sio moja kwa moja na njia ya haraka mawasiliano.

Hemispheres huwasiliana na kila mmoja, hufanya kazi wakati huo huo, lakini kila mchakato wa sehemu yake maalum ya habari.

Ili kurahisisha, tunaweza kusema kwamba hekta ya kushoto inachukua habari ya maneno, iliyomo kwa idadi kubwa katika taaluma za kiufundi, na hekta ya kulia inachukua maana ambayo mwalimu hupitisha kwa uangalifu au bila kujua. Hii inaweza kuwa, kwa mfano, nia, tathmini ya kibinafsi, tathmini ya kijamii, nk. Habari kama hiyo inaweza kuathiri moja kwa moja fikira na mitazamo ya mtu. Hii huongeza rasilimali za kiakili za mtu, kwa sababu kila mwanafunzi anaweza kusindika picha kwa njia yake mwenyewe na kutoa kutoka kwao maana zinazolingana na hali yake ya ndani ya kibinafsi.

Ikumbukwe kwamba utaratibu wa kisaikolojia kufikiri kimawazo imekuwa ikitumika kufundisha tangu nyakati za zamani. Mfano ni mkusanyo wa kale wa Kichina wa koani (mifano midogo, hadithi), unaoitwa "Flute ya Chuma" na una taarifa kuhusu mikakati ya kitabia kwa matukio yote.

Viunganishi hufanya kazi kulingana na programu mahususi, ambayo imeboreshwa kwa wakati, kama vile programu ya mafunzo ya wasanifu wenyewe.

Katika hatua ya kwanza, synector hutengeneza na kufafanua tatizo kama linavyotolewa (PKD). Upekee wa hatua hii ni kwamba hakuna mtu isipokuwa kiongozi anayejua masharti maalum ya kazi hiyo, ili sio ngumu kujiondoa na kuruhusu mtu kutoroka kutoka kwa njia ya kawaida ya kufikiri.

Katika hatua ya pili, shida huandaliwa kama inavyoeleweka (PKP). Fikiria njia za kugeuza shida isiyo ya kawaida na isiyo ya kawaida katika mfululizo wa matatizo ya kawaida zaidi. Kila mshiriki anatakiwa kutafuta na kutengeneza mojawapo ya malengo ya tatizo lililoletwa. Kimsingi, katika hatua hii shida imegawanywa katika shida ndogo.

Katika hatua ya tatu, mawazo yanatolewa. Imetumika aina mbalimbali mlinganisho kutoka kwa wale waliojadiliwa hapo awali.

Katika hatua ya nne, mawazo yaliyotambuliwa wakati wa mchakato wa uzalishaji huhamishiwa kwa PKD au PKP. Kipengele muhimu cha hatua hii ni tathmini muhimu ya mawazo na wataalam.

Sehemu ya muda, wasawazishaji husoma na kujadili matokeo yaliyopatikana, kushauriana na wataalamu, majaribio na utafutaji njia bora utekelezaji wa masuluhisho.

Mara nyingi suluhu la mwisho ambalo wasanifu hufikiwa huonekana kuwa la kawaida sana hivi kwamba ni vigumu kuepuka maoni kwamba lingeweza kupatikana bila taratibu za ulinganifu za kiustadi. Walakini, huduma za Synectic Inc. hutumiwa kila wakati na kampuni nyingi zinazojulikana za Amerika.

TAFSIRI NA TABIA ZA MAFUNZO KWENYE SEMINA ZA FIKIRI ZA KIFIKRA.

Sio silaha inayofyatua, ni fahamu inayofyatua (kauli mbiu ya huduma za kijasusi za Amerika)

Tatizo lililoundwa linatatuliwa (kauli mbiu ya synectors)

Mtu anaweza kuwa na chochote anachotaka, ikiwa hana kitu, inamaanisha hataki kutosha (kanuni ya NLP).

Mungu humuadhibu mwanadamu kwa kutimiza matamanio yake.

Ramani sio eneo (Nakala ya NLP)

Hakuna kushindwa - kuna maoni tu

Wachawi wapo, uchawi haupo, kuna sifa tu za mtazamo wa mwanadamu (NLP)

"Shotokan" - "Mawimbi na Pines" (jina la shule ya karate)

Fikiri kabla ya kufikiria (Art. Jerzy Lec)

Ili kujibu swali kwa usahihi, unahitaji kujua nusu ya jibu (R. Sheckley)

Uzoefu sio kile kilichotokea kwako, ni kile unachofanya na kile kilichotokea kwako. (Aldous Huxley, NLP)

Mfano wa ufahamu wa programu kwa kutumia uundaji wa maneno.

Ikiwa wewe ni mwerevu, kwa nini wewe ni maskini? Chaguo: Ikiwa wewe ni mwerevu, nionyeshe pesa zako.

Methali zinazoakisi programu mbalimbali za fahamu.

Kuchagua mdogo wa maovu mawili (Kirusi)

Hakuna haja ya kuchagua kati ya maovu mawili (Kifaransa)

Mfano wa programu ya ufahamu wa uhandisi.

Pima mara saba - kata mara moja (Kirusi)

Kata kwanza, kisha pima (Amerika)

Walimu wanashinda vita (Kijerumani)

Mfano wa tamathali za semi mbadala kwa jambo moja

1.Uhuru ni fursa ya kufanya kile kinacholipwa vizuri zaidi.

2.Uhuru ni fursa ya kufanya kile unachopenda, na sio kile unacholipa vizuri.

HALI YA FAHAMU

Ubunifu chini ya hali ya rasilimali za wakati mdogo.

Uongozi wa nia (kulingana na Leontiev) unabadilika

Mifano - msanii Aubrey Beardslane - onyesha michoro. Nadya Rusheva, umri wa miaka 16, mashairi na michoro.

Ubunifu katika hali ya rasilimali za wakati usio na kikomo.

"Kazi ya monasteri" - embroidery ya dhahabu, embroidery na shanga na lulu ndogo za mto, zilizopambwa, mazulia yaliyosokotwa, icons, vitanda, lace nzuri ya hariri.

Mfano ni shirika la kazi katika sharashkas (iliyozuliwa na L. Beria), angalia makala na kumbukumbu za wasomi. Miji iliyofungwa. Masanduku ya barua. Sio usiri tu, bali pia ukuzaji wa "fahamu za ubunifu wa kimonaki."

UCHAMBUZI WA GHARAMA ZA KAZI

Uchambuzi wa gharama ya kazi (FCA) ni njia ya utafiti wa utaratibu wa kitu (bidhaa, mchakato, muundo) unaolenga kuongeza ufanisi wa matumizi ya nyenzo na rasilimali za kazi. Chanzo - "Masharti ya msingi ya mbinu ya kufanya uchambuzi wa gharama ya kazi", iliyoidhinishwa na Azimio namba 259 la Kamati ya Jimbo la USSR ya Sayansi na Teknolojia mnamo Juni 29, 1982. ("Gazeti la Uchumi", 1982, No. 28, p. 19).

Mwanauchumi Mwingereza V. Gage: “FSA ni shambulio lililolenga zaidi la gharama ya “ziada,” hasa sehemu yake ambayo inahusishwa na muundo usio kamilifu.”

E. Miles, 1947 mfanyakazi wa kampuni ya General Electric, mwandishi wa uchanganuzi wa gharama ya uhandisi Alifafanua njia yake kama "falsafa inayotumika." Aliamini kuwa "uchambuzi wa gharama... ni mpangilio ubunifu, madhumuni yake ni ufafanuzi wa ufanisi gharama zisizo na tija au gharama ambazo hazitoi ubora, wala manufaa, wala uimara, wala mwonekano, wala mahitaji mengine ya mteja."

1949-1952 Yu.M. Sobolev katika USSR aliunda njia ya maendeleo ya kipengele-kipengele. Njia hiyo inategemea mbinu ya mtu binafsi kwa kila kipengele cha kimuundo, kugawanya vitu kulingana na kanuni ya utendaji wao kuwa kuu na wasaidizi, na kutafuta muundo mpya, faida zaidi na suluhisho za kiteknolojia kama matokeo ya uchambuzi. Mfano. Yu.M. Sobolev alitumia FSA kwenye kiambatisho cha maikrofoni. Alipata kupunguzwa kwa orodha ya sehemu zinazotumiwa na 70%, matumizi ya nyenzo kwa 42%, na nguvu ya kazi kwa 69%. Matokeo yake, gharama ya kitengo ilipungua kwa mara 1.7.

Fomu katika kielektroniki ...

Darasa la uzamili la Larisa Aleksandrovna Belova, Shule ya Sekondari ya Taasisi ya Elimu ya Manispaa Na. 31

(slaidi 1) Mada: "Njia ya synectics kama njia ya kuamsha mawazo ya ubunifu ya watoto wa shule."

(slaidi 2) "Watoto wanapaswa kuishi katika ulimwengu wa urembo, michezo, hadithi za hadithi, muziki, kuchora, ndoto, na ubunifu. Ulimwengu huu unapaswa kumzunguka mtoto hata tunapotaka kumfundisha kusoma na kuandika. Ndiyo, jinsi mtoto atakavyohisi anapopanda hatua ya kwanza ya ngazi ya ujuzi, yale atakayopata, itaamua njia yake yote ya wakati ujao ya kupata ujuzi.”

V.A. Sukhomlinsky

1. Utangulizi wa mada

Kwa sasa, nchi yetu inahitaji watu wanaoweza kukubali suluhisho zisizo za kawaida ambaye anaweza kufikiria kwa ubunifu.

Wanasaikolojia wanaamini kuwa ubunifu sio ubora wa asili wa akili,ubunifu unaweza na unapaswa kujifunza mapema iwezekanavyo,vinginevyo inaweza kufifia!

(slaidi 3) Ubunifu ni "shughuli inayozalisha kitu kipya kiubora na inatofautishwa na upekee, uhalisi na upekee wa kitamaduni na kihistoria."

Adui nambari moja ya ubunifu ni stereotyping, au hali ya kisaikolojia, ambayo inajidhihirisha katika kufikiria.

(slaidi 4) Msaidie mwalimu kuepuka mapungufu haya wakati wa kufundisha watoto wa shule, wafundishe tengeneza kitu kipya, tengeneza unaweza mbinu mbalimbali. Njia moja kama hiyo ni njia synektiki ( na William J. Gordon).

1. Njia ya synectics ni njia ya kuamsha mawazo ya ubunifu

(slaidi 5) Synectics ni mfumo wa mawazo ya kibunifu kulingana na dhana kwamba vitu vyote, hata vilivyo tofauti zaidi, vinaunganishwa kwa namna fulani, kimwili, kisaikolojia au ishara.

Jaribio la kuchanganya maoni haya lilimpelekea Gordon kwenye wazo la "groupthink."(slaidi 6) Njia hiyo inategemea uwezo wa ubongo kuanzisha miunganisho ya ushirika na mlinganisho ambao huchochea ubunifu.

(slaidi 7) Njia hutumia aina nne milinganisho - ya moja kwa moja, ya mfano, ya ajabu, ya kibinafsi, ambayo sisi hutumia mara nyingi sana maisha ya kila siku- katika mazungumzo ya kawaida, tunapotaka kuelezea mambo kwa uwazi sana kwa mpatanishi wetu. Na ikiwa mlinganisho wetu umefanikiwa, basi habari itawekwa kwenye ubongo mara moja na imara, shukrani kwa kuingizwa kwa kumbukumbu ya kihisia-mfano.

3. Mazoezi na michezo ya kuamsha vyema fikra bunifu za watoto kwa ajili ya kusoma, kukuza utu wao na kuboresha hisia zao..

(8 slaidi) Kwa mlinganisho wa moja kwa moja kitu kinalinganishwa na kitu sawa kutoka eneo lingine kwa suala la mali au uhusiano fulani.

• Analojia katika sura: icicle - brashi, kidole, penseli, mdomo, nk.(slaidi 9) duara - ???

• Mfano wa muundo: (Ulimwengu wa Mazingira) "Asili isiyo hai wakati wa msimu wa baridi", theluji (kifuniko cha theluji) - chumvi, sukari, sawa, pamba ya pamba, blanketi;

WARDROBE - sanduku la barua, nyumba ya ndege, meza ya kando ya kitanda cha mtu mkubwa, pipa la takataka, gorofa ya nguo

• Utendaji: (slaidi 10) (Ulimwengu wa Mazingira) "Usafiri", (harakati) gari - centipede, baiskeli, ndege, farasi, ant, treni;

Jogoo - saa ya kengele, redio, jua, radi.

• Ulinganisho wa rangi:(slaidi 11) jua - dandelion, taa, limao, mbweha; jani (majira ya joto) - tango, zabibu, peari, upinde ( Ulimwengu unaotuzunguka, sanaa nzuri, usomaji wa fasihi)

• Analojia kwa nafasi mbali mbali au hali ya matukio na vitu: basi iliyojaa watu - sill kwenye pipa, vitu vya kuchezea kwenye sanduku, vitu kwenye kabati, matango kwenye jar (Ulimwengu unaotuzunguka, sanaa nzuri, usomaji wa fasihi)
• Ulinganisho wa moja kwa moja wa vitu: milango

A) kwa sura - chokoleti, uchoraji, kifuniko cha meza

B) kwa kazi - koti, mdomo, kope, kifuniko

C) kwa mali - (mbao - tawi, nguzo, baraza la mawaziri), (kiti - kiti, mbao), (chuma - salama), (rangi - kama wingu, theluji, ice cream, pamba)

tunga kishazi kinachoakisi kiini cha jambo hilo kwa ufupi.

(slaidi 12) Ulinganisho wa isharainajumuisha jumla, muhtasari, maneno au picha picha ya kitu (ishara). Je, taaluma ya ualimu ni ishara?

Ishara "kubwa kuliko", "chini ya".

Ninatumia mlinganisho wa kiishara wa maneno katika masomo usomaji wa fasihi: badala ya maandishi marefu, unaweza kufanya mfupi (interjections). Kwa mfano: "Kwenye kilima."

(slaidi 13) Mfano wa kibinafsi ( huruma) haja ya kuingia katika jukumumtu au kitu.

Somo kuhusu ulimwengu unaotuzunguka. Mada: "Ndege hukaa wapi msimu wa baridi?" Wewe ni shomoro. Wewe ni kasuku. Ulikula nini, ulifanya nini, ulilala wapi?

Wewe ni paka, mbwa, farasi, parrot.

Mada: "Pets." Ulikula nini, ulifanya nini, ulilala wapi? Je, ungependa kupokea nini kutoka kwa mmiliki?Kwa mfano, samaki katika aquarium wanafikiri nini kuhusu wenyeji wa ghorofa?

Mada: "Hatari za Nyumbani." Anafikiria nini jiko la gesi kuhusu wakazi wa ghorofa. Ni watu gani na vitu gani ana urafiki nao na ni yupi hapendi? Kwa nini?