Watu wa kale wa Ossetia. Watu wa Ossetian

Huko Georgia, Uturuki na nchi zingine. Lugha ya Ossetian ni ya kundi la Irani la familia ya lugha za Indo-Ulaya; Takriban Waossetian wote wana lugha mbili (lugha mbili - Ossetian-Kirusi, mara chache - Ossetian-Kijojia au Ossetian-Kituruki.

Jumla ya nambari- karibu watu elfu 700, ambao ndani Shirikisho la Urusi- 515 elfu

Ethnonim

Ossetians ni jina la watu, linalotokana na jina la Kijojiajia Alan - oats (Kijojiajia ოსები), ambayo kwa upande wake ilitoka kwa jina la kibinafsi Alan - ases. Jina la kibinafsi la Ossetians ni "chuma". Kulingana na toleo moja, neno hili linarudi kwa "aria" (آریا, ārya, aryyien - mtukufu). Walakini, msomi maarufu wa Irani Vaso Abaev anakanusha dhana hii. Katika vyanzo vya Byzantine, Ossetians waliitwa Alans, katika Ossetians ya Armenia, kwa Kirusi Yasy.

Asili

Ossetians ni wazao wa moja kwa moja wa Alans, kwa hiyo jina la Jamhuri ya Ossetia Kaskazini-Alania.

Kwa maana pana, Waossetians ni wazao wa wakazi wa kale zaidi wa Uropa wa Indo-Ulaya na Wairani pekee waliosalia wa kaskazini.

Kwa mara ya kwanza, nadharia ya asili ya Irani ya Ossetia iliwekwa mbele na J. Klaport katika nusu ya kwanza ya karne ya 19 na hivi karibuni ilithibitishwa na masomo ya lugha ya msomi wa Kirusi wa asili ya Kifini Andreas Sjögren.

Tayari katikati ya karne ya 19, mwanasayansi Mrusi mwenye asili ya Ujerumani V.F Miller aliandika hivi: “Sasa tunaweza kuiona kuwa ni kweli iliyothibitishwa na inayokubalika kwa ujumla kwamba taifa dogo la Ossetian linawakilisha wazao wa mwisho wa kabila kubwa la Irani, ambalo katika Maeneo ya Kati. Zama zilijulikana kama Alans, katika nyakati za zamani kama Wasarmatians na Waskiti wa Pontic »

Hadithi

Takriban ramani ya Scythia in Milenia ya 1 n. e.

Kupakana na Khazar, Alans walikuwa tishio kubwa la kijeshi na kisiasa kwa Kaganate. Byzantium ilicheza mara kwa mara "kadi ya Alan" katika matarajio yake yanayoendelea ya kifalme kuelekea Khazaria. Kwa kutumia eneo la kijiografia la Alans wenzake, aliweka mipango yake ya kisiasa kwa Khazar.

Dini

Waumini wengi wa Ossetian wanadai Orthodoxy, iliyopitishwa katika karne ya 7 kutoka Byzantium, baadaye kutoka Georgia, na kutoka Urusi tangu karne ya 18. Baadhi ya Waosetia wanadai Uislamu wa Sunni (uliopitishwa kutoka kwa Wakabardian katika karne ya 17-18); Imani za jadi za mitaa zimehifadhiwa kwa kiasi kikubwa.

Lugha

Makaburi ya usanifu wa Ossetian

Lahaja na makabila

Ossetia wanaoishi katika Ossetia Kaskazini ya Urusi wamegawanywa katika makabila mawili: Irontsev (jina la kibinafsi - chuma) na Digorians (jina la kibinafsi - Digoron) Waajemi hutawala kiidadi, lahaja ya Kejeli ndio msingi wa Kiosetia lugha ya kifasihi. Lahaja ya Digor pia ina fomu ya fasihi: ndani yake, kama vile Iron, vitabu na majarida huchapishwa, na ukumbi wa michezo wa kuigiza hufanya kazi. Ethnonym "Digorians" (ashdigor) ilitajwa kwanza katika "Historia ya Armenia na Jiografia" (karne ya VII). Lahaja za Digor na Iron za lugha ya Ossetian hutofautiana hasa katika fonetiki na msamiati.

Maelezo ya Ossetians

Maelezo ya Ossetia yaliyoandikwa na watafiti wa kwanza waliotembelea Ossetia yamehifadhiwa:

“Waossetia wamejengwa vizuri, wana nguvu, wana nguvu, kwa kawaida wana urefu wa wastani; wanaume wana urefu wa futi tano inchi mbili hadi nne tu. Wao ni mara chache nene, lakini kwa kawaida mnene; wana nia rahisi, hii inatumika hasa kwa wanawake. Wanasimama kati ya majirani zao na kuonekana kwao, ambayo ni sawa na mwonekano Wazungu. Ossetians mara nyingi sana wana macho ya bluu na nywele za blond au nyekundu kuna watu wachache sana wenye nywele nyeusi; wao ni jamii yenye afya na rutuba.” I. Blaramberg.

“Kwa ujumla, anthropolojia ya Ossetians inatofautiana sana na anthropolojia ya watu wengine wa Caucasus; Nywele za kuchekesha na macho ya kijivu au ya bluu ni ya kawaida. Waossetia ni warefu na wakonda... Mwili wa Waossetians ni wenye afya na wenye nguvu.” E. Zichy.

"Ossetians ni watu wembamba kiasi, wenye nguvu na wenye nguvu, kawaida ya urefu wa wastani: wanaume hufikia futi 5 inchi 2-4. Ossetians si mafuta, lakini wiry na pana, hasa wanawake. Wanatofautiana na majirani zao hasa katika sifa zao za uso, nywele na rangi ya macho, ambayo ni kukumbusha Wazungu. Miongoni mwa Ossetians, macho ya bluu, nywele za blond na kahawia hupatikana mara nyingi; nywele nyeusi ni karibu kamwe kuonekana. Wao watu wenye afya njema na kuwa na watoto wengi." Y. Klaport. 1807-1808

"Wakati mmoja nilizungumza huko Tiflis na Ossetia, nilimwambia kwamba kati ya wanasayansi wa Ujerumani kuna maoni yaliyoenea kwamba sisi Wajerumani ni wa jamii moja na Waosetia na babu zetu katika nyakati za zamani waliishi Milima ya Caucasus. Kwa kujibu, Ossetian alinidhihaki; alikuwa mtu mzuri sana na wasifu wa Circassian aquiline; Mrusi aliyesoma aliyesimama karibu nami alikubaliana naye. Mkulima wa Württemberg kutoka koloni la Marienfeld alikuwa akipita tu. Sura isiyo ya kawaida ya Mjerumani huyu, uso wake mpana na kujieleza kwa usingizi na kutembea kwa mwendo ulikuwa tofauti sana na sura ya kubadilika, nzuri ya Caucasian. "Inawezaje kuwa," Mrusi alishangaa, "kwamba unaweza kuwa mzembe na kutambua watu wawili wa aina kama hizo. aina mbalimbali wa kabila moja? Hapana, mababu wa watu hawa wawili wangeweza kuruka kwa urahisi kutoka kwenye kiota kimoja, kama falcon na bata mzinga. Unaona, huyu Ossetia na yule Mjerumani wanajishughulisha na kazi hiyo hiyo, wanalima mashamba na kulisha mifugo. Wapeleke wakulima wako kwenye milima mirefu na wavae kila mtu nguo za Caucasia, hata hivyo hawatatokea kamwe kuwa Waossetians... Hata baada ya miaka elfu moja, unaweza kuwaambia wajukuu zao kutoka maili moja.” M. Wagner. 1850

Suluhu

Vyakula vya Ossetian

Sahani kuu za vyakula vya Ossetian ni pai za Ossetian (Ossetian chiritæ), bia (Osetian bægæny). Kama katika Caucasus, kebab ni ya kawaida katika Ossetia (Ossetian fizonæg).

Utafiti

Wa kwanza kuelezea kwa undani maisha ya kiuchumi, maisha ya kitamaduni na utamaduni wa Ossetia walikuwa safari za S. Vanyavin (), A. Batyrev (,) na I.-A. Gyldenstedt (-). Hata wakati huo, wanasayansi walibaini "sifa za Caucasia" za Ossetians na tofauti zao dhahiri na watu wa jirani. Hii inaelezea shauku maalum katika utafiti wa kisayansi wa Ossetia.

Mchango muhimu katika utafiti Watu wa Ossetian iliyochangiwa na mwanasayansi mashuhuri wa Urusi P. S. Pallas: alianzisha kufanana kwa lugha ya Ossetian sio tu na Kiajemi cha Kale, bali pia na lugha za Slavic na Kijerumani. Kwa hivyo, tayari katika karne ya 18, iligunduliwa kuwa lugha ya Ossetian ilikuwa ya tawi la lugha ya Indo-Ulaya.

Kazi za wanasayansi wa Urusi na wa kigeni, pamoja na safari za kisayansi, zilitumika kama mwanzo wa uchunguzi wa kina wa Ossetia na watu wa Ossetian.

Baadhi ya Waosetia mashuhuri (kwa mpangilio wa alfabeti)

• Abaev V.I. - mtaalam wa lugha, msomi, mtafiti wa lugha za Irani na, haswa, lugha ya Ossetian.
• Andiev S.P. - mwanamieleka bora wa mitindo huru. Bingwa wa mara mbili wa Olimpiki (1976, 1980), bingwa wa dunia mara nne (1973, 1975, 1977, 1978), medali ya fedha ya Mashindano ya Dunia (1974), mshindi wa Kombe la Dunia (1973, 1976, 1981), bingwa wa Uropa (1974, 1975, 1982) , mshindi wa Spartkiad ya Watu wa USSR (1975), bingwa wa USSR (1973-1978, 1980), mshindi wa ubingwa kabisa wa USSR katika mieleka ya freestyle (1976). Aliyeheshimiwa Mwalimu wa Michezo wa USSR (1973), Mkufunzi Aliyeheshimiwa wa Urusi (1988).
• Baroev H.M. - Mwalimu Aliyeheshimiwa wa Michezo wa mieleka ya Greco-Roman. Bingwa wa Urusi (2003, 2004, 2006). Bingwa wa dunia (2003, 2006). Mshindi wa Kombe la Dunia (2003). Mshindi wa Michezo ya Olympiad ya XXVIII huko Athene (2004) hadi kilo 120.
• Beroev V.B. (1937 - 1972) - Muigizaji maarufu wa sinema ya Soviet. Aliigizwa katika filamu: The Plane Didn't Land (1964), Our House (1965), Major Whirlwind (1967), There is No Ford in Fire (1967), Leningradsky Prospekt, Caesar na Cleopatra, Fleet Officer, Masquerade.
• Berezov T. T. - Mwanasayansi Aliyeheshimiwa wa Shirikisho la Urusi, Msomi wa Chuo cha Kirusi cha Sayansi ya Matibabu, Daktari wa Sayansi ya Matibabu, Profesa; Mwenyekiti wa Diaspora ya Ossetian ya Moscow.
• Bolloev T.K. ni mfanyabiashara maarufu wa Urusi, rais wa OJSC Baltika Brewing Company (1991-2004).
• Gagloev V. M. (1928-1996) - mwandishi wa Ossetian, mwandishi wa kucheza.
• Gazzaev V. G. ni mshambuliaji maarufu wa Soviet, mwanachama wa kilabu cha wafungaji wa Grigory Fedotov (malengo 117), mkufunzi wa mpira wa miguu ambaye aliweza kukusanya karibu. seti kamili tuzo ambazo zinaweza kushinda nchini Urusi. Kocha Aliyeheshimiwa wa Urusi, "Kocha wa Mwaka" kulingana na UEFA (msimu wa 2004-05).
• Gergiev V. A. - mkurugenzi wa kisanii wa Theatre ya Mariinsky huko St. Msanii wa Watu wa Urusi, mshindi mara mbili wa Tuzo la Jimbo la Urusi, "Conductor of the Year" (1994), Msalaba wa Daraja la Kwanza "For Merit" (Ujerumani), Agizo la Grand Ufficiale (Italia), Agizo la L'Ordre des Sanaa et des Lettres (Ufaransa); mara kwa mara yeye, kama kondakta bora wa mwaka, alitunukiwa tuzo ya juu zaidi ya ukumbi wa michezo nchini, Mask ya Dhahabu (kutoka 1996 hadi 2000, alipewa Tuzo la Rais kwa ubunifu wake bora). mchango katika maendeleo ya sanaa Mnamo Machi 2003, maestro alitunukiwa jina la heshima la UNESCO.
• Varziev Kh. P. - mwandishi wa choreographer wa kwanza aliyeidhinishwa wa Ossetia (GITIS-1968) na kikundi cha densi ya watu wa kitaaluma "ALAN", Msanii Aliyeheshimiwa wa Shirikisho la Urusi.
• Dzagoev A.E. - Kiungo wa CSKA. Mchezaji bora mchanga wa Ligi Kuu ya Urusi (mshindi wa tuzo ya "Tano za Kwanza"): . Ufunguzi kuu wa msimu wa mpira wa miguu wa Urusi: .
• Dudarova V.B. - conductor maarufu wa kike; Jina la Dudarova limejumuishwa katika Kitabu cha kumbukumbu cha Guinness kama jina la mwanamke ambaye amefanya kazi na orchestra kuu kwa zaidi ya miaka 50.
• Isaev M.I. - mtaalam wa lugha ya Kirusi, mwanaisimu, mtafiti wa lugha za Irani na kiongozi wa kazi kadhaa juu ya utafiti wa Kiesperanto.
• Karaev, Ruslan - mtaalamu wa kickboxer. Mshindi wa 2005 K-1 World Grand Prix huko Las Vegas na 2008 K-1 Grand Prix huko Taipei. Bingwa wa dunia kati ya wachezaji wa kickboxers (2003). Bingwa wa Uropa kati ya wachezaji wa kickboxers (2003).
• Kantemirov, Alibek Tuzarovich (1903-1976) - mwanzilishi wa sarakasi ya equestrian ya Soviet na nasaba maarufu ya Kantemirov ya wapanda farasi, Msanii wa Watu wa Urusi.
• Kuchiev Yu. S. - nahodha wa Arctic, kwanza kufikia Ncha ya Kaskazini, shujaa Umoja wa Soviet, mpokeaji wa tuzo nyingi za USSR.
• Mamsurov, Khadzhiumar Dzhiorovich (1903-1968) - shujaa wa Umoja wa Kisovyeti, Kanali Mkuu, afisa wa akili wa hadithi.
• Pliev, Issa Aleksandrovich - Jenerali wa Soviet ambaye alijitofautisha wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, shujaa mara mbili wa Umoja wa Soviet na shujaa wa Jamhuri ya Watu wa Mongolia.
• Taymazov, Arthur - mara mbili Bingwa wa Olimpiki(2004 na 2008), mshindi wa medali ya fedha kwenye Olimpiki ya 2000, bingwa wa dunia 2003, 2006. mieleka ya freestyle
• Tokaev G. A. - Mwanasayansi wa Soviet, mtaalam anayeongoza katika uwanja wa maendeleo ya anga na kombora la USSR. Mtaalamu maarufu duniani katika uwanja wa thermodynamics na utafiti wa anga, ambaye alifanya kazi kwenye Concorde na programu ya NASA ya Apollo, profesa katika Chuo Kikuu cha British City, mwanachama wa heshima wa Akademia nyingi na jamii za kisayansi.
• Fadzaev A.S. - bingwa wa Olimpiki mara mbili, bingwa wa dunia wa mara sita, bingwa wa Ulaya mara nyingi, mshindi wa Kombe la Super Cup huko Tokyo - 1985 na Michezo ya Wema 1986, mshindi wa kwanza wa "Golden Wrestler", aliyepewa mpiganaji bora zaidi kwenye sayari.
• Khadartsev, Makharbek Khazbievich - bingwa wa Olimpiki mara mbili, bingwa wa dunia wa mara tano, bingwa wa Uropa mara nne, mshindi kadhaa wa Kombe la Dunia, Michezo ya Nia Njema, nk.
• Khetagurov K.L. - mwanzilishi wa fasihi ya Ossetian, mshairi, mwalimu, mchongaji, msanii.
• Tsagolov, Kim Makedonovich (1903-1976) - Meja Jenerali, alitoa tuzo 28 za serikali na beji za heshima za USSR, Urusi, Afghanistan, Poland. Alitunukiwa alama ya juu zaidi ya Kamati ya Soviet ya Mapambano ya Amani - medali "Fighter for Peace" na Chuo cha Sayansi ya Asili cha Urusi - "Knight of Science and Arts", tuzo kadhaa za heshima za Waziri wa Ulinzi wa Urusi. na Mkuu wa Wafanyikazi Mkuu wa Vikosi vya Wanajeshi wa Urusi.
• Khetagurov, Georgy Ivanovich (1903-1976) - jenerali wa jeshi, shujaa wa Umoja wa Soviet.
• Tsarikati, Felix - Msanii Aliyeheshimiwa wa Urusi, Msanii wa Watu wa Ossetia Kaskazini, mwigizaji maarufu wa nyimbo za kisasa za pop.
• Cherchesov S.S. - Kocha wa mpira wa miguu wa Urusi, mchezaji wa zamani wa mpira wa miguu wa Soviet na Urusi, kipa, Mwalimu Aliyeheshimiwa wa Michezo wa Urusi. Mshindi wa tuzo ya Kipa wa Mwaka (tuzo la jarida la Ogonyok): 1989, 1990, 1992, nafasi ya 2 katika orodha ya wachezaji bora wa mpira wa miguu wa USSR mnamo 1989 kulingana na kura ya maoni ya Soka kila wiki. Cherchesov ndiye mchezaji mzee zaidi wa mpira wa miguu kuichezea timu ya taifa ya Urusi.

Matunzio ya picha

Katika eneo la nchi za Kusini na. Walakini, wanaishi Urusi na nchi zingine. Kwa jumla, kuna takriban elfu 700 za Ossetians ulimwenguni, 515,000 kati yao wanaishi Urusi.

Wakazi wanazungumza Kirusi, Kijojiajia na Ossetian, zote tatu ni lugha za serikali. Ikiwa tunazungumza juu ya dini, walioenea zaidi katika nchi hizi walikuwa Ossetians ambao walichukua Ukristo kutoka Byzantium katika kipindi cha karne 4-9. Hakuna wengi idadi ya watu wanaokiri Uislamu. Ossetians wameainishwa kama aina ya Caucasian ya mbio za Caucasian. Wao ni sifa si tu kwa nywele za giza, lakini pia watu wenye rangi nyekundu na wenye rangi nyekundu. Sura ya kichwa cha watu wa Ossetia ni ndefu, rangi ya macho ni kahawia, wakati mwingine kijivu au bluu.

Muundo wa kitaifa wa Ossetia Kusini mnamo 1926-2008:

Ossetians - 46,289 (64.3%)

Wageorgia - 18,000 (25.0%)

Warusi - 2,016 (2.8%)

Waarmenia - 871 (1.21%)

Wayahudi - 648 (0.9%)

wengine - 4,176 (5.8%) (Waarmenia, Watatari, Wagypsies, Wakyrgyz, Tajiks)

Kulingana na Ossetia Kusini, sasa (mwaka 2009) idadi kubwa ya watu ni Waossetians (80%).

Kuzungumza juu ya usanifu, ni muhimu kuzingatia kwamba makaburi ya kuvutia zaidi yaliyoundwa na Ossetians ni ngome, minara, majumba, vikwazo, nk. Walijenga miundo kama hii katika mabonde yote waliyoishi. Tangu nyakati za kale, majengo hayo yamewakilisha mdhamini wa kuaminika wa uhuru wa kuzaliwa na kutoa makazi kwa wamiliki. Hata hivyo, wakati wa vita idadi kubwa makaburi ya usanifu yaliharibiwa.

Sahani kuu za vyakula vya Ossetian Kusini ni mikate ya kienyeji, kitoweo cha nyama na viazi, nyama iliyokaushwa kwenye cream ya sour, maharagwe na mahindi ya kuchemsha pamoja, mchuzi uliotengenezwa na majani ya pilipili na cream au cream ya sour. Miongoni mwa vinywaji, ni muhimu kuonyesha bia, kvass, pamoja na araka ya kunywa pombe ya ndani, ambayo ni sawa na whisky. Kwa kweli, kama katika nchi yoyote ya Caucasus, huko Ossetia Kusini wanapenda na wanajua jinsi ya kupika shish kebab.

Tangu nyakati za zamani, kazi kuu imekuwa ufugaji wa ng'ombe na kilimo. Pia, katika hatua za awali, wakaazi wa eneo hilo walikuwa wakijishughulisha na uwindaji.

Katika shamba, maendeleo makubwa zaidi yalikuwa katika maandalizi ya jibini na siagi, uzalishaji wa nguo, utengenezaji wa bidhaa za mbao na chuma, na Ossetians walihusika katika usindikaji wa pamba. Mavazi ya wenyeji wa Ossetia yalikuwa na fomu ifuatayo: suruali nyembamba ambayo ilifikia viatu, na beshmet. Katika milima, aina ya viatu ilitumiwa - archita kofia ya manyoya ilitumiwa kama kichwa cha kichwa, na katika majira ya joto - kofia ya mlima. Wanawake katika maisha ya kila siku nguo zilivaliwa na mikusanyiko kwenye kiuno, kuwa na kola ya kusimama na kupasuka moja kwa moja kwenye kifua hadi kiuno.

Sanaa zinazotumika na nzuri za watu wa Ossetian ni tajiri sana. Kwa hivyo, mafundi wa ndani walijishughulisha na kuchonga mbao, kupamba kwa mapambo, usindikaji wa chuma, kuchonga mawe, nk. Vyombo vya muziki vya Ossetian kimsingi vinafanana na vyombo vya muziki vya Caucasia. Miongoni mwao ni filimbi ya mchungaji, kinubi, na violin ya nyuzi mbili. Wanaume tu walicheza nao. Baadaye kidogo, accordion ya safu mbili ililetwa Ossetia kutoka Urusi.

Ossetians ni taifa lenye ukarimu, uvumilivu na urafiki.

Huko nyuma mnamo 1822, Klaproth alionyesha maoni kwamba Waosetia ni wazao wa Alans (pia ni Os na Yas, kulingana na vyanzo). Utafiti zaidi ulithibitisha dhana kwamba mababu wa Ossetian walikuwa miongoni mwa Alans, na kufafanua asili ya Irani ya mwisho, pamoja na uhusiano wao na Sarmatians wa Asia. Waossetians wanaunda mabaki ya kabila la Iran lililokuwa na idadi kubwa ya watu, ambalo lilichukua eneo kubwa katika Caucasus ya kaskazini, juu na katika eneo la Bahari Nyeusi. Njia yote ya Elborus na zaidi katika eneo la Kuban ya juu, majina ya Ossetian ya mito, gorges, kupita, milima, nk, bado yamehifadhiwa, kuonyesha kwamba maeneo haya yalikaliwa na mababu zao.

Kuzingatia aina ya Watatari wa Mlima, kusoma hadithi na mila zao husababisha imani kwamba Watatari walipata idadi ya watu wa asili ya Ossetian hapa. Mababu wa Ossetia waliishi hata zaidi magharibi, kwenye sehemu za chini za Kuban na Don, ambayo bado imehifadhi jina lake la Ossetian (don ina maana ya maji, mto katika Ossetian). Zamani za makazi ya Irani kusini-mashariki mwa Urusi zilianza nyakati za makoloni ya Bahari Nyeusi ya Uigiriki. Katika maandishi ya Kigiriki ya Tiras, Olbia, Panticapaeum na haswa Tanais, kati ya majina ya kibinafsi yasiyo ya Kigiriki kuna mengi ya Irani, inayoonyesha uwepo wa kipengele muhimu cha Irani katika wakazi wa eneo hilo. Uchambuzi wa kiisimu wa majina haya ulifanya iwezekane kuelewa baadhi ya sheria za kifonetiki za lugha ya Sarmatian na kuanzisha uhusiano wake maalum na Ossetian.

Data ya kihistoria kuhusu hatima ya mababu hutolewa na ushahidi mdogo ulioandikwa kuhusu Wasarmatians wa Asia, Alans, pamoja na dalili ndogo za historia ya Kirusi kuhusu yas. Majirani wa karibu wa kitamaduni wa kusini wa Ossetia, Wageorgia, pia walihifadhi katika kumbukumbu zao ushahidi kadhaa wa uvamizi wa Ossetian huko Transcaucasia. Mwanahistoria wa Kiarmenia Moses Khorensky anawajua Waossia chini ya jina la Alans, ambalo walijulikana pia kwa wanahistoria wa Byzantine. Katika historia ya Kijojiajia, Oss wanaonyeshwa kama watu wenye nguvu, wengi, ambao walipeleka makumi ya maelfu ya wapanda farasi kwa uvamizi. Wafalme wa Ossetian na ushirikiano wa familia kati ya nyumba ya kifalme (Bagratids) na Ossetian wanatajwa.

Nguvu ya Ossetians, iliyodhoofishwa kaskazini mwa Caucasus na Warusi, (Kasogs) na Cumans, hatimaye ilidhoofishwa na pogrom ya Kitatari wakati wa Genghis Khan. Ossetians walilazimishwa kulipa ushuru kwa Watatari. Kwa upande wa kaskazini, Watatari walichukua sehemu ya eneo la Ossetian, na mwishowe wakafunga Setin kwenye milima. Wadigori, Watagaurs na sehemu ya Wakurtatini walikuwa mito ya Wakabardins mwanzoni mwa karne ya 19. Watu wa Ossetians Kusini, ambao hapo awali walikuwa wa kutisha sana kwa Transcaucasia, walijisalimisha kwa ushawishi wa Wageorgia na wakawa watumishi wanaotegemea mabwana wa Kijojiajia Eristovs na Machabelovs. Kuanzishwa kwa utawala wa Urusi huko Caucasus kulimpendeza O., ambaye alipata uungwaji mkono katika serikali ya Urusi kwa upande mmoja dhidi ya Wakabardian, kwa upande mwingine dhidi ya ukandamizaji wa tabaka la juu na wakuu wa Georgia. Kama matokeo ya uchochezi wa Waasilia, wakati mwingine machafuko yalitokea kati ya Ossetia Kusini, lakini hatua za serikali na shughuli za wamishonari zilileta Waosetia karibu na karibu na Warusi. Mnamo 1866-67. Ukombozi wa madarasa ya serf kutoka kwa nguvu ya wamiliki wa ardhi ulifanyika Ossetia.

Baada ya mapinduzi, kulikuwa na makazi mapya ya Ossetia kwenye tambarare. Mnamo 1922, Jamhuri ya Uhuru ya Ossetian ya Kusini iliundwa, ambayo ikawa sehemu ya SSR ya Georgia, miaka miwili baadaye Jamhuri ya Ossetian Kaskazini iliundwa, ambayo mnamo 1936 ilibadilishwa kuwa Jamhuri ya Kijamaa ya Kisovyeti ya Ossetia ya Kaskazini. Mnamo 1990, Azimio la Ukuu wa Jamhuri ya Ossetia Kaskazini (sasa Ossetia Kaskazini-Alania) lilipitishwa. Ossetia Kusini ikawa sehemu ya.

Ossetians ni watu nchini Urusi, idadi kuu ya Ossetia Kaskazini na Kusini, pia wanaishi Kabardino-Balkaria (watu elfu 10), huko Karachay-Cherkessia (watu elfu 4). Idadi ya watu nchini Urusi ni 402,000. Kabla ya ushindi wa Kabardians na Warusi, Ossetians waliishi milimani pekee. Baada ya kuwasukuma Kabardian mbali na milima, serikali ya Urusi iliwaruhusu kukaa kwenye uwanda.

Waossetians ni kabila linaloweza kuishi, na kuongezeka kwa kasi kwa idadi tangu kuwekwa katika hali nzuri zaidi ya kiuchumi. Kulingana na data ya 1833, kulikuwa na Ossetians 35,750 tu; Kulingana na habari kutoka miaka ya 60, kulikuwa na Ossetians 46,802 wa kaskazini, 19,324 wa Ossetians wa kusini. Mnamo 1880, tayari kulikuwa na watu 58,926 kaskazini mwa Ossetia, na 51,988 kusini mwa Ossetia.

Kulingana na uchunguzi wa Dk Gilchenko, wengi wa Ossetians Kaskazini (karibu 64%) wana nywele nyeusi na macho meusi; rangi ya ngozi yao ni nyeusi, paji la uso wao ni sawa, pana, na mizizi ya mbele iliyokua vizuri na haijatengenezwa vizuri. matuta ya paji la uso; pua ni kubwa kabisa, maarufu, sawa; mdomo ni mdogo, na midomo iliyonyooka, nyembamba. Wengi ni warefu; mabega na pelvis ya upana mkubwa.

Kwenye ndege, Ossetia wanaishi katika vibanda vya udongo au vibanda vilivyopakwa chokaa; katika milima, ambapo hakuna msitu au ambapo ni vigumu kufikia, sakli ya Ossetian hutengenezwa kwa mawe bila saruji na, kwa sehemu kubwa, fimbo upande mmoja kwenye mwamba. Wakati mwingine sehemu ya kuta za upande pia huundwa na mlima.

Sehemu kuu ya nyumba ya kitaifa ya Ossetian ni kubwa chumba cha kawaida, jikoni na chumba cha kulia pamoja. Kupika hufanyika siku nzima, kwa kuwa Ossetians hawana wakati maalum wa kula, na washiriki wa familia hawala pamoja, lakini kwanza wazee, kisha wadogo. Katikati ya chumba kuna mahali pa moto, juu ya ambayo cauldron ya shaba au ya chuma hutegemea mnyororo wa chuma. Makao ni kituo ambacho familia hukusanyika. Mnyororo wa chuma uliowekwa kwenye dari karibu na shimo la moshi ndio kitu kitakatifu zaidi cha nyumba: mtu yeyote anayekaribia makaa na kugusa mnyororo huwa karibu na familia. Kutukana mnyororo (kwa mfano, kuiondoa nyumbani) ilionekana kuwa kosa kubwa zaidi kwa familia, ambayo hapo awali ilifuatiwa na ugomvi wa damu.

Familia inapokua (migawanyiko kati ya ndugu walioolewa wakati wa maisha ya wazazi wao ni tukio la nadra), vibanda vipya na majengo ya nje huongezwa kwa nyumba. Majengo yote yamefunikwa na paa za gorofa, ambayo mkate mara nyingi hupunjwa na nafaka hukaushwa.

Nguo za Ossetians hazitofautiani na Caucasian ya jumla, nguo za mlima: wanaume wana mashati sawa, beshmets, Circassians, suruali iliyofanywa kwa nguo au canvas au burkas; kwa wanawake - mashati ndefu hadi vidole, suruali na pamba au nankee caftans na neckline nyembamba kwenye kifua. Kichwa cha majira ya baridi ni kofia ya juu ya kondoo (papakha), moja ya majira ya joto ni kofia iliyojisikia. Kichwa cha kichwa cha wanawake kina kofia aina tofauti na mitandio. Wanaume wanapendelea rangi nyeusi na nyeusi katika nguo, wanawake wanapendelea bluu, rangi ya bluu na nyekundu.

Chakula kikuu cha Ossetians, ambao kwa ujumla wanajulikana kwa kiasi, ni mkate - uliofanywa kutoka kwa shayiri, mahindi, ngano, mtama, pamoja na sahani zilizofanywa kutoka kwa maziwa na jibini. Wanakula nyama tu siku za likizo na wageni wanapofika. Kazi kuu za Ossetia katika milima, ambapo kuna malisho tajiri, ni ufugaji wa ng'ombe na ufundi wa kilimo;

Kanuni kuu za maadili zinazoongoza maisha ya Ossetia ni heshima kwa wazee, kisasi cha damu na ukarimu. Kila Ossetian anaona kuwa ni wajibu wake kusimama mzee anapoingia na kumsalimia, hata kama ana asili ya chini; wana wa watu wazima hawana haki ya kukaa mbele ya baba yao, mmiliki hawezi kukaa mbele ya mgeni bila ruhusa yake, nk. aibu sana.

Tamaduni ya kulipiza kisasi cha damu, iliyozingatiwa hapo awali, lakini sasa karibu kutokomezwa, ilisababisha vita vya mara kwa mara kati ya familia za watu binafsi na kupunguza kwa kiasi kikubwa idadi ya kabila la Ossetian. Ukarimu bado ni kipengele bora. Inazingatiwa kwa uaminifu mkubwa na ukarimu katika maeneo ambayo hayaguswi sana na tamaduni ya Uropa. Hadi hivi majuzi, ndoa ilitegemea tu malipo ya bi harusi (ireda) kwa bibi arusi, ambayo bwana harusi alilazimika kununua kibinafsi. Saizi ya mahari iliamuliwa na hadhi ya bibi arusi na familia zinazohusiana. Katika maeneo mengine, sehemu ya mahari, na wakati mwingine bei nzima ya bibi, huenda kwa mahari ya msichana. Harusi za Ossetian zinafuatana na mila nyingi ambazo huhifadhi athari za kuvutia za kale.

Kati ya taratibu za mazishi Kinachojulikana kama kujitolea kwa farasi kwa marehemu, iliyofanywa kaburini, na kuamka kunastahili kuzingatiwa. Madhumuni ya ibada ya kwanza ni kwa marehemu kuwa na farasi katika maisha ya baada ya kifo na aweze kupanda kwa usalama hadi mahali alipowekwa. Uamsho huo una zawadi nyingi sio tu kwa jamaa, lakini kwa wanakijiji wenzako na wageni, kwa heshima ya marehemu, na kinachojulikana kama kuamka kubwa wakati mwingine huambatana na mbio za farasi na risasi kwa lengo la zawadi zinazotolewa na familia. ya marehemu. Ossetians hutazama kuamka kama kulisha mababu waliokufa, wakiamini kwamba chakula kinacholiwa wakati wa kuamka kinawafikia. Wakigeukia Ukristo, Waossetia hufanya mila fulani, hushika saumu na likizo, huhudhuria kanisani, hutaja jina la Kristo na watakatifu wengine, lakini wakati huo huo pia husherehekea mila ya zamani ya kipagani, husali sala kwa vijiji vyao na vihekalu vya familia, na kwa watu fulani. siku wanazotoa dhabihu - kondoo waume, mbuzi, mafahali. Katika mila ya Ossetians, athari za Ukristo uliopotea, uliochanganywa na upagani wa kale, pia huonekana.

Ya kufurahisha sana ni fasihi ya watu wa O., haswa hadithi zao kuhusu mashujaa wanaoitwa Narts. Aina fulani na viwanja vya Epic ya Nart ya Ossetian hupatikana katika hadithi za Kabardians na. Wale wa mwisho, inaonekana, walikopa hadithi kutoka kwa Ossetians, ambao wenyewe walipokea kitu kutoka kwa Kabardians. Hadithi zingine zilizounganishwa na shujaa wa Uajemi Rustem, shujaa anayejulikana karibu ulimwenguni kote katika Caucasus, pia aliingia kwenye epic ya Nart ya Ossetian kutoka Transcaucasia, kupitia upatanishi wa Wageorgia. Mbali na hadithi za epic, Ossetians wana nyimbo nyingi, haswa za kejeli na za ucheshi, ambazo huundwa kwa urahisi kama zinavyosahaulika na kubadilishwa na mpya. Kuimba na kucheza ala za muziki kumeenea sana miongoni mwa watu.

Ossetians kwa muda mrefu wamekuwa watu wanaoishi pande tofauti za ridge ya Caucasus, ambayo imeacha alama inayoonekana juu yake ya zamani na ya sasa. Milima ikawa kizuizi kisichoweza kushindwa ambacho kiligawanya kabila hilo katika sehemu mbili.

Kwa muda mrefu sana, mawasiliano kati ya mikoa ya kusini na kaskazini yalifanywa peke kwenye njia za mlima. Ni mwaka wa 1984 tu ambapo barabara kuu ilijengwa hatimaye, kuunganisha Yuzhnaya na, na hadi leo barabara hii inabakia pekee.

Historia ya watu wa Ossetian

Mababu wa Ossetia ni wahamaji wa vita - makabila yanayozungumza Irani, ambayo yametajwa katika vyanzo vilivyoandikwa vya karne ya 1. Wakati huo ndipo makabila haya mengi na yenye nguvu ya Scythian-Sarmatian yalijua Ciscaucasia na yalikuwa na ushawishi mkubwa kwa mkoa mzima.

Katika karne ya 6, idadi ya Alans ilipungua sana - makabila mengi yaliondoka, kama watu wengine wengi wa ulimwengu, wakishiriki katika Uhamiaji Mkuu wa miaka hiyo, ulioanzishwa na uvamizi wa Huns kama vita. Wale waliobaki waliunda hali yao wenyewe, wakiunganisha na makabila ya wenyeji.

Alans wametajwa chini ya jina "Yasy" kwenye Jarida la Nikon la Urusi - Prince Yaroslav alifanya kampeni iliyofanikiwa dhidi yao mnamo 1029 kwa kikosi cha Urusi. Wamongolia, ambao waliteka eneo lenye rutuba la Ciscaucasia katika karne ya 13, walilazimisha Waalan kurudi, ambapo Ossetia ya kisasa iko sasa. Hapa waliongoza maisha ya kawaida, wakachukua baadhi ya mila ya majirani zao, lakini pia walihifadhi kwa uangalifu wao wenyewe.

Hakuna kitu kilisikika juu ya kabila hili kwa muda mrefu, hadi katika karne ya 18 Kaskazini, na katika karne iliyofuata wakawa sehemu ya Jimbo la Urusi. Wakati wa kujumuisha maeneo ya kusini, utawala wa tsarist ulikataa madai ya wakuu wa Georgia kwa serfdom ya idadi ya watu wa Ossetian. Faida za kujiunga zilikuwa za pande zote. Watu maskini wa ardhi walipata ufikiaji wa uwanda wenye rutuba, na Urusi ikapata udhibiti wa kupita muhimu.

Baada ya kujiunga na Urusi, historia ya Ossetia na historia ya serikali ya Urusi ikawa ya kawaida. Katika miaka ya 20 ya karne iliyopita, tukio lilifanyika na matokeo makubwa kwa siku zijazo: kulikuwa na mgawanyiko rasmi katika maeneo ya kusini na kaskazini kwa utawala rahisi zaidi. Wilaya ya kaskazini ikawa jamhuri tofauti, kusini ikawa sehemu ya.

Katika Vita Kuu ya Uzalendo, Ossetia wote wawili walipata hasara kubwa - karibu wanaume wote waliandikishwa jeshini, zaidi ya nusu yao walikufa vitani. Kuna majina kadhaa kwenye orodha ya Mashujaa wa Ossetian wa Umoja wa Kisovieti, na kulingana na idadi ya wawakilishi wa watu kwa shujaa, ni wazao wa Alans wapenda vita ambao wako katika nafasi ya kwanza!

Jinsi Alans alivyokuwa Ossetians

Alans hawakuwa Ossetians kwa hiari yao wenyewe - ndivyo majirani zao, Wageorgia, walivyowaita, na pia walitambuliwa kwa jina hili nchini Urusi. Maneno ya Kijojiajia "ovsi" na "eti", yamewekwa pamoja, yaliunda "Oseti". Inafaa kufafanua kuwa kwa Ovsi Wageorgia walimaanisha Aesir, ambao ni sehemu ya Alans.

Wanadai dini gani?

Jumuiya za Kiorthodoksi na Kiislamu zinaishi pamoja hapa muda mrefu, kuchukua ushiriki wa pamoja katika mila kulingana na imani za kale za mababu zao. Zaidi ya hayo, kulingana na uchunguzi uliofanywa mwaka wa 2012 na huduma ya Sreda, karibu 30% ya watu walijiona kuwa na ujuzi pekee. Kipengele kingine ni kwamba Ossetians (karibu 12-15% kulingana na mamlaka za mitaa) wanaishi hasa katika ukanda wa Kaskazini.

Wasarmatia na Waskiti walichukua jukumu kubwa katika malezi ya imani za zamani. Baada ya makazi mapya kwenye maeneo ya milimani, mila za kidini ziliongezewa vipengele vya imani za wenyeji. Mfumo huu unajumuisha mungu mkuu Khuytsau, ambaye chini yake kuna miungu ambao ni walinzi wa mambo ya asili. Mfumo wa kidini ni mvumilivu, una uwezo wa kukubali mawazo mapya ya kiroho, hivyo Wakristo wa Ossetian na Waislamu hawajawa jambo la kigeni kwa hilo.

Orthodoxy ilikuja kwenye milima ya ndani kutoka Byzantium tayari katika karne ya 5 kupitia Kanisa la Orthodox, na katika karne ya 10 Ukristo ulitambuliwa kama dini rasmi ya nchi. Uislamu ulianzia nchini wakati wa Golden Horde, wakati baadhi ya Alans ambao walitumikia khans walisilimu. Uvamizi wa Timur ulisababisha upotevu wa Ukristo, lakini baada ya kuingizwa kwa Urusi polepole walipona.

Utamaduni, mila na desturi

Tamaduni nyingi za kitamaduni za Ossetians zinatokana na zamani za Scythian-Alan. Kutengwa kwa muda mrefu kwenye milima, ambayo ilikuja baada ya uvamizi wa vikosi vya Wamongolia na Timur, ikawa sababu ya uhifadhi wa kanuni za kitamaduni karibu katika hali yao ya asili, ingawa watu wa jirani walishawishi mila hiyo, na. utamaduni wa jumla. Ndiyo maana wanahistoria waliojifunza na wanafilolojia wanaonyesha kupendezwa kwa kweli na lugha ya watu hawa na sehemu hiyo ya utamaduni wao ambayo inahusishwa na kipindi cha Alan.

Maarufu Ossetians

Katika "Shujaa wa Wakati Wetu," Lermontov alijieleza juu ya Ossetians kwa maneno ya mmoja wa wahusika: "... watu wajinga, wenye huruma." Ingawa hakuna kitu cha kupendekeza kwamba alifikiria vivyo hivyo, watu bado wanamchukia kwa hilo. Ingawa wana hakika kuwa katika wakati wetu maoni ya Lermontov yangebadilika sana. Taifa hili limewapa jumuiya ya ulimwengu watu wengi bora, na mmoja wao ni Kosta Khetagurov, mwandishi, mwanzilishi wa maandiko ya Ossetian, ambaye pia aliandika kwa Kirusi.

Kondakta Valery Gergiev na mwanamieleka maarufu Andiev Soslan wanajulikana ulimwenguni kote. Evgeny Vakhtangov, mtu maarufu wa ukumbi wa michezo, ambaye ukumbi wa michezo wa Moscow unaitwa jina, alizaliwa na aliishi kwa muda mrefu huko Vladikavkaz. - mahali pa kuzaliwa kwa Valery Gazzaev, mkufunzi maarufu wa mpira wa miguu, mmoja wa waliopewa jina kubwa nchini Urusi. Binamu kumi na tano za Shotaev na dada yao walishiriki katika vita vya Mkuu Vita vya Uzalendo. Shotaevs wanne tu waliojeruhiwa walirudi nyumbani.

Ossetians wanamchukulia Stalin nusu yao, kwani kulingana na vyanzo vingine, baba wa kiongozi wa Chama cha Kikomunisti alikuwa Ossetian. Orodha ya wawakilishi maarufu wa watu wa Ossetian inaweza kuendelea kwa muda mrefu. Inashangaza ni watu wangapi maarufu wa kitamaduni, wanariadha, mashujaa, na wanasiasa ambao taifa hili dogo limetoa - idadi ya Ossetians ni watu elfu 700 tu ulimwenguni, na ni karibu nusu milioni tu wanaishi katika maeneo yao ya asili.

Hii watu wa asili, ambaye anakumbuka historia yake vizuri. Mila na desturi zake zina mizizi mirefu inayorudi nyuma karne nyingi. Utamaduni ni wa kuvutia sana na haustahili kuzingatiwa tu, bali pia maendeleo. Wawakilishi wake bora ni kiburi cha Caucasus nzima na Urusi yote, mfano kwa vijana - kazi na vipaji vinakuwezesha kufikia urefu wowote!