Psalter for the Dead: sheria za kusoma na huduma. Jinsi ya kusoma kwa usahihi psalter nyumbani kuhusu afya na walioondoka

Kumsaidia marehemu kwa sala yako ya nyumbani ni tendo jema. Lakini, kama ilivyo kwa shughuli zetu zozote, lazima upate baraka kutoka kwa kuhani kwa kazi hii. Utaratibu wa kusoma Zaburi kwa ajili ya wafu ni kama ifuatavyo:

Somo huanza na sala za mwanzo zenye kichwa “Na iwe na akili, kama inavyofaa mtu kuimba Zaburi” (iliyowekwa mwanzoni mwa Zaburi). Baada yao, kathisma ya kwanza inasomwa.

Katika "Utukufu" wa kwanza (baada ya kusoma sehemu ya kwanza ya sehemu tatu za kathisma), sala zinasemwa: "Utukufu kwa Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu!" Na sasa, na hata milele, hata milele na milele, Amina! Haleluya, Haleluya, Haleluya, Utukufu kwako Mungu! Haleluya, Haleluya, Haleluya, Utukufu kwako Mungu! Haleluya, Haleluya, Haleluya, Utukufu kwako Mungu! Ee Bwana, pumzisha roho za watumishi wako walioaga:…” (majina ya Wakristo wa Orthodox waliokufa yameorodheshwa katika kesi ya asili).


Kisha, kabla ya kuanza kusoma sehemu inayofuata ya kathisma, tunasema: “Bwana rehema, Bwana rehema, Bwana rehema!” Utukufu kwa Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu! Na sasa, na hata milele, hata milele na milele, Amina! Na tunasoma sehemu inayofuata. Kwenye "Slava" tunarudia sala kwa walioondoka.

Mwishoni mwa kila kathisma au mwisho wa Psalter (kulingana na toleo), sala mwishoni mwa kathisma huchapishwa. Wakati wa kusoma kwao baada ya Sala ya Bwana, badala ya troparions iliyotubu, troparia kwa walioachwa huingizwa: "Pamoja na roho za wenye haki ... Katika chumba chako, Bwana ... Utukufu: Wewe ni Mungu ... Na sasa: Yeye peke yake ndiye msafi...” (Troparia hizi ziko mwisho wa Zaburi katika Mfuatano wa Kutoka kwa roho kutoka kwa mwili). Na kisha ili, "Bwana rehema" mara 40 na sala kulingana na kathisma.

Ikiwa wakati wa mchana haujasoma kathismas zote, lakini ni chache tu, basi siku inayofuata endelea kusoma na kathisma inayofuata.

Wakati Psalter nzima imesomwa kabisa, tunaanza tena na maombi ya ufunguzi na kuendelea kusoma kwa mpangilio hapo juu.

Pia tunakushauri sana ufanye kazi hii ya maombi kwa unyenyekevu na ufahamu wa dhambi yako. Utaona kwamba hii ni kazi kweli, na mengi kabisa. Usijitegemee mwenyewe na nguvu zako, bali mwombe Bwana kwa ajili yao, ili nafsi yako isije ikawa na majivuno na kiburi kwa sababu ya "maombi yako maalum." Zingatia mkazo sahihi katika maneno kwa usomaji wa zaburi kwa uchaji. Ikiwa bado haujui maandishi ya Slavic, inashauriwa kwanza uombe kulingana na Psalter katika Slavonic ya Kanisa, iliyotolewa kwa maandishi ya Kirusi, hadi matamshi sahihi ya maneno yataeleweka.

Katika mila ya Kanisa, ni kawaida kusoma zaburi arobaini kwa walioaga. Tu, tunasisitiza kwa mara nyingine tena, soma bila mawazo ya kiburi kwamba "Ninaomba mtu." Omba na mawazo yako mwenyewe kama mtumwa asiyejali ambaye alikumbuka kwamba lazima aombe sio tu roho yake, bali pia kwa jamaa zake.

Baada ya kuutupa mwili wa marehemu duniani, Kanisa haliachi roho yake bila kujali. Njia ya juu na muhimu zaidi ya maombezi kwa marehemu inachukuliwa kuwa Liturujia Takatifu:

Kuna msaada mwingi kwa roho za waaminifu, ambao hutoa kwa ajili ya haya kwa wanyonge na kwa ajili ya roho zao, makuhani na mashemasi huomba na kufanya huduma mara nyingi, i.e. liturujia ya kimungu. St John Chrysostom, lyrics. 76

Wakristo wacha Mungu kawaida huomba kumfanyia marehemu St. Liturujia ndani ya siku 40 tangu tarehe ya kifo (Sorokoust). Msingi wa ukumbusho huu wa siku arobaini ni taswira ya kitamathali ya hatima ya roho ya mwanadamu baada ya kifo katika hadithi ya kanisa kuhusu jaribu hilo. Kulingana na hadithi hii, roho "hupanda" kwenye kiti cha enzi cha Mungu ndani ya siku arobaini, ikipitia kinachojulikana kama "majaribu", ambapo hujaribiwa katika dhambi zake, na siku ya 40 inaonekana kwenye hukumu ya Mungu.

Bila shaka, kusoma Psalter ni kazi kubwa kwa kila Mkristo.

Hakuna kitabu chengine kinachomtukuza Mwenyezi Mungu kama vile Zaburi inainufaisha nafsi: inamtakasa Mwenyezi Mungu pamoja na Malaika, na inamtukuza, na inaimba kwa sauti kuu, na inaiga malaika, inapotosha pepo na inafukuza, na inaumba. maombolezo makuu na mapigo; kwa ajili ya wafalme na wakuu, na kumwomba Mungu kwa ajili ya ulimwengu wote...

John Chrysostom inasema kwamba Mkristo hatakiwi kuacha kuimba zaburi kwa hali yoyote:

Jua halipaswi kuacha mkondo wake badala ya kukiacha Kisasi, kwani ni kikubwa kwamba kina manufaa...

Kusoma Psalter kwa Wafu

Desturi ya kusoma Psalter kwa wafu ilianza nyakati za kale. Kusoma Zaburi bila shaka huleta faraja kubwa kwa Wakristo ambao wamemaliza maisha yao ya kidunia, na kushuhudia upendo na kumbukumbu. Katika siku za zamani, kusoma Psalter kwa wafu ilikuwa kuchukuliwa kuwa wajibu. Katika baadhi ya matukio, jamaa za marehemu wenyewe walisoma Psalter. Katika wengine, waliajiri watu ambao walisoma Zaburi baada ya marehemu kwa siku arobaini, mwaka, au hata zaidi. Kwa upande mwingine, jamaa waliwapa wale wanaosoma Zaburi kwa wale waliokwenda kwa Bwana na nyumba na chakula, na wakati mwingine hata malipo ya fedha. Wanawake waliosoma Psalter kwa ajili ya marehemu waliitwa kanuni. Vitabu kama hivyo vya maombi mara nyingi hutajwa katika riwaya maarufu ya A. Melnikov (Pechersky) "Katika Misitu na Milima," iliyowekwa kwa maisha na maisha ya kila siku ya Waumini wa Kale wa Trans-Volga.

Dibaji ya kanuni ya aliyekufa inasema:

Baba yangu wa kiroho na bwana, (jina la mito). Kwa ajili ya Mungu, niumbie upendo wa mwisho na rehema. Nihurumie kwa ajili ya Mungu, niimbie kanuni hii, ya tatu, ya tisa, ya arobaini, ikiwa haikutokea wewe kuimba hivi, na wewe siku zingine, au siku moja, lakini juu kabisa. hadi arobaini, mara tatu. Ikiwa halijatokea kwako, utaimba kwa siku nyingine, au siku moja, lakini hasa hadi mara arobaini, mara tatu. Ikiwa, zaidi ya hayo, umeamua kuniimbia kanuni hii, basi utanifanyia mema makubwa, na wewe mwenyewe utapata thawabu kubwa kutoka kwa Mungu; ambaye, ukipima kwa kipimo chochote, atapimwa. nawe tena utakuwa na rehema na huruma, nawe, Baba, Bwana, kwa ajili ya Mungu uhurumie nafsi yangu yenye dhambi, uombee kwa Bwana, na Bwana, Mungu wetu, atakulipa kwa hili, na kuwahurumia. kwa maana Yeye ni mwenye rehema...

Kwa neno hili, Mkristo ambaye amemaliza maisha yake ya kidunia anauliza baba yake wa kiroho "kuunda upendo wake wa mwisho", anauliza sala, kwa sababu hiyo ndiyo yote anayohitaji sasa. Walakini, sala kama hiyo sio muhimu tu kwa marehemu; Na katika kila nafasi Mkristo anapaswa kuwaombea jamaa zake ambao tayari wamekwenda kwa Bwana.

Inapaswa kusemwa kwamba kabla ya kumalizika kwa siku 40 kutoka wakati wa kupumzika kwa Mkristo, unahitaji kuomba Psalter pamoja na huduma ya maombi kwa mtu aliyekufa. Katika mila ya Waumini wa Kale, ufuatiliaji kama huo unaitwa "". Inajumuisha nyimbo 9, lakini wimbo wa 2 kawaida haupo. Kila wimbo wa kanuni una irmos (mstari wa kwanza wa wimbo) na troparia (mistari ya wimbo unaofuata irmos).

Mpango wa kusoma Psalter kwa marehemu kabla ya siku ya arobaini (Sorokoust)

Semipoklonny ilianza. Maombi ya Mtoza ushuru "Mungu, uwe na huruma ..." (3 pinde kiunoni, ikiwa watu kadhaa wanaomba, basi ni mkubwa tu ndiye anayetengeneza pinde hizi, yaani.- mwenye kuomba).

Mwimbie Yesu: (kuinama kwa kiuno).

Trisagion, na Baba Yetu. "Bwana nihurumie" (mara 12).

Utukufu, hata sasa. “Njooni, tuabudu...” (3 pinde kwa kiuno).

Zaburi 90 "Hai na katika msaada wa Aliye Juu..."

Utukufu, hata sasa. "Haleluya..." (mara tatu, na pinde kwa kiuno).

"Bwana nihurumie"(mara tatu).

Kisha troparion inasomwa, tone 8 "Kama kilindi cha hekima ..."

Utukufu, hata sasa. Theotokos “Kwani wewe ni mji na kimbilio la maimamu...”

Zaburi 50 "Unirehemu, Ee Mungu..."

“Njooni, tuabudu...” (mara tatu, na pinde kwa kiuno)

Kisha kathismas zote 20 za Psalter zinasomwa, kabla ya kila kathisma wanasoma “Njooni, tuabudu...”(mara tatu, na pinde kwa kiuno) Katika kila kathisma kuna tatu "Utukufu" ("Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele, Amina"), na kwa kila mmoja "Utukufu" soma "Haleluya..." (mara tatu, na pinde kwa kiuno), kisha troparion inasomwa kwa marehemu mara tatu kwa pinde (jina la mto), (upinde). (upinde). Utuokoe na mateso ya milele (upinde). Upe Ufalme wa Mbingu mshiriki (tsu)(upinde). Na fanya jambo la manufaa kwa nafsi zetu (upinde)».

Mpango wa kusoma kanuni kwa ajili ya mtu aliyekufa (s)

“Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, nihurumie mimi mwenye dhambi (sisi), amina”(upinde)

Sauti ya 8. Wimbo 1, Irmos "Maji yalipita ..."

Kwaya: Pumzika, Bwana, kwa roho ya mtumishi wako aliyeaga.(jina la mto), (kuinama kwa kiuno). "Fungua mdomo wangu ..."

Kulingana na wimbo wa 3 sedalen inasomwa, sauti ya 5 "Pumzika kwa amani..."

Kulingana na wimbo wa 6, kontakion inasomwa, tone 8 "Pumzika pamoja na watakatifu...". Ikos "Tangu zamani, wewe peke yako ndiye usiyeweza kufa ...".

Kulingana na wimbo wa 9 wa kanuni hiyo inasomwa "Inastahili kula ..." (kuinama ardhini) Trisagion, na Baba Yetu. Maombi ya Isusov.

Sauti ya 4 "Pamoja na roho za haki...". Utukufu "Wewe ni Mungu na umeshuka kuzimu...". Na sasa "Mmoja Safi ...". "Bwana nihurumie" (Mara 40) Utukufu, hata sasa.

"Kerubi mwenye heshima sana..." (kuinama kwa kiuno)

"Mbariki Baba katika jina la Bwana."

Kwaya “Kwa maombi ya watakatifu wetu, baba yetu, Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, unirehemu mimi mwenye dhambi (sisi), amina.” (kuinama kwa kiuno)

"Kerubi mwenye heshima sana..." (kuinama kwa kiuno) Utukufu ( upinde) Na sasa ( upinde)

Likizo "Bwana Yesu Kristo Mwana wa Mungu ..."

"Kwa mtumwa wa Mungu aliyeondoka (jina) (jina la mito), tunamkumbuka (yake): kumbukumbu ya milele, kumbukumbu ya milele, kumbukumbu ya milele."

Kisha wanaomba troparion kwa ajili ya marehemu mara tatu kwa pinde “Pumzika, Bwana, kwa roho ya mtumishi wake aliyeaga. (jina la mto), (upinde). Na mti katika maisha haya ni kama mtu aliyetenda dhambi. Wewe, kama mpenzi wa wanadamu, Mungu amsamehe na umrehemu (upinde). Utuokoe na mateso ya milele(upinde). Upe Ufalme wa Mbingu mshiriki (tsu) (upinde). Na fanya jambo la manufaa kwa nafsi zetu (upinde)».

"Bwana nihurumie" (mara tatu) Mishale ya awali.

Kwa kila mwamini wa Kikristo, kusoma Psalter kwa wafu ni heshima kwa wale ambao wameacha ulimwengu huu. Kulingana na jadi, Psalter inasomwa mfululizo juu ya mwili wa marehemu kutoka wakati wa kifo chake hadi mazishi.

Zaburi ni kitabu ambacho ni sehemu ya Maandiko Matakatifu. Kuna zaburi 150 tu. Nyingi kati ya hizo ziliandikwa na Mfalme Daudi wa kibiblia, zilizobaki ni kutoka kwa kalamu ya watawala wengine wa kale wa Israeli.

kathisma ni nini?

Psalter yenyewe imegawanywa katika sura ishirini au kathismas. Kathismas inawakilisha zaburi kadhaa zilizokusanywa pamoja (kawaida tatu au nne), zikitenganishwa na "Utukufu" tatu. Kwa maneno mengine, baada ya kusoma, kwa mfano, zaburi mbili, msomaji hukutana na neno "Utukufu" katika maandishi. Hii ina maana kwamba mahali hapa mtu anapaswa kusema: “Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu,” kisha sala nyingine zinasomwa kwa kufuatana na mwishowe inasemwa, “Na sasa, na milele, na milele na milele. .” Amina".

Askofu maarufu Athanasius aliamini kwamba wakati akisoma Psalter kwa marehemu, baada ya kila "Utukufu" na "Sasa," sala maalum ya mazishi inapaswa kusemwa na kusujudu tano kunapaswa kufanywa. Kabla na baada ya kusoma Psalter kwa wafu, ni muhimu kusoma Canon ya mazishi.

Imegawanywa katika kathismas, Psalter ni rahisi zaidi kusoma, na usomaji wa kitabu yenyewe unaweza kudumu saa tano tu. Inashauriwa kusoma Psalter kwa wafu kila wakati, haswa kabla ya mazishi. Hii inaweza kufanywa na watu wa karibu wa marehemu, wale ambao wanaweza kufanya hivi.

Andiko lenyewe linatoa tumaini la mtu kwa rehema ya Mungu. Kusoma kwa uangalifu na kusikiliza Psalter huwafariji wapendwa na jamaa za marehemu.

Hairuhusiwi tu, bali pia inahimizwa kusoma Psalter kwa walioondoka kwa hadi siku 40. Mara nyingi inazoeleka kusoma Zaburi siku arobaini kabla ya tarehe ya kifo, na kisha kurudia kusoma kwa siku nyingine arobaini. Matokeo yake, siku themanini hupita.

Kathisma ya kumi na saba

Kitabu hiki kimejumuishwa kwa muda mrefu kati ya vitabu vya kiliturujia, kwani karibu nusu ya maandishi ya huduma ya Mkesha wa Usiku Wote na Liturujia ina sehemu zake. Psalter for the Dead inaweza kusomwa ukiwa umekaa, lakini sio kulala. Mababa Watakatifu wanaamini kwamba sala zinazosemwa bila kuchuja mwili hazizai matunda yanayostahili. Ni wagonjwa tu na wasio na uwezo wanaruhusiwa kusoma Psalter, Injili, na kadhalika wakiwa wamelala.

Watu ambao wako mbali na kanisa, lakini ambao wanataka kuwa waumini wa kweli katika siku zijazo, mara nyingi huuliza: ni nini Psalter inasomwa kwa wafu nyumbani? Kwa kweli, hutokea kwamba makasisi hutoa baraka zao kusoma sio Psalter nzima, lakini kathisma yake tu. Hii ni kathisma ya kumi na saba. Alichaguliwa kwa sababu yaliyomo katika maandishi ya Kimungu yanafaa zaidi kwa kuelezea hisia za marehemu mwenyewe.

Kathisma ya kumi na saba sio tu ndefu zaidi ya yote, lakini pia ni nzuri zaidi. Msomaji ana jukumu gumu na la heshima la kumkumbuka marehemu, kumfanyia kazi mbele za Mungu, ndiyo maana Zaburi, iliyosomwa kwa ajili ya marehemu, huleta faida kubwa kwa nafsi ya mtu anayeisoma.

Mapokeo ya kuwakumbuka wafu yalitokeaje?

Hadithi ambayo baada yake mila ya kuwakumbuka wafu ilionekana imeandikwa katika Agano la Kale, katika kitabu cha pili cha Maccabees. Baada ya Ibrahimu kuonyesha ujitoaji wa kina kwa Mungu, Mwenyezi aliahidi watu wa Kiyahudi kwamba wangeibuka washindi katika vita vyote, hata ikiwa idadi ya maadui ilikuwa kubwa mara kadhaa, lakini ikiwa tu wangeshika Agano Lake.

Hakika, maadamu watu walishika agano la Kimungu lililoandikwa kwenye mbao, hakuna mtu ambaye angeweza kuwashinda katika vita. Hata hivyo, kiongozi wa kijeshi wa Agano la Kale Yuda aliwahi kushindwa vibaya kwenye uwanja wa vita. Hii ilitokea kwa mara ya kwanza na askari waliobaki, wakiongozwa na kiongozi wa kijeshi, walikuwa wamepoteza, wakitambua kwamba Mwenyezi alikuwa amekataa neno lake. Wapiganaji waliojawa na hofu waliamua kuchunguza miili ya marafiki zao waliokufa ili kutuma baadhi ya nguo zao kwa jamaa na marafiki zao. Kwa baadhi walipata hirizi za kipagani na ishara nyingine za ibada ya sanamu. Hii ilifungua macho yao kwa hasira ya Mungu.

Yuda akawakusanya askari waliosalia na wote wakasimama kusali huku wakimshukuru kwanza Muumba kwa kutowaficha ukweli. Katika maombi yao kwa Mungu, askari wacha Mungu waliomba msamaha kwa ndugu waliokufa ambao walikuwa wameacha agano lake. Bwana alikubali maombi yao na alithamini sana tendo la Yuda.

Kuna hadithi nyingine nyingi za Agano la Kale ambazo watu wa kale walionyesha kujali wafu.

Kwa nini unapaswa kusoma Psalter?

Hata kabla ya Bwana Yesu Kristo kujidhihirisha kwa watu na kabla ya kutokea kwa Agano Jipya, watu wacha Mungu wa Agano la Kale walisoma Zaburi. aliyeiandika alikuwa mtu mnyenyekevu na mwenye moyo mpole, jambo ambalo halikuwa la kawaida katika nyakati hizo za ukatili.

Kupitia zaburi zake au, katika lugha ya kisasa, nyimbo, alionyesha sifa za juu zaidi za mwanadamu, aliyetakaswa na Roho Mtakatifu. Mkusanyiko wa zaburi, zilizosomwa kwa ajili ya nafsi ya marehemu, huilinda kutokana na pepo wabaya wanaoteswa.

Jinsi ya kusoma Psalter?

Kawaida wanaisoma, ambayo husababisha mshangao na usumbufu. Msomaji anaweza asielewe kikamilifu maana ya maneno na misemo. Kuna maoni mawili juu ya suala hili.

Maoni mengine ni kusoma kwa uangalifu zaburi, na maneno yasiyoeleweka yaliyoandikwa na kutafsiriwa kwa Kirusi.

Bila shaka, kusoma kwa uangalifu ni kipaumbele, lakini chaguo la kwanza pia linakubalika. Ikiwa unataka, unaweza kupata maelezo ya mkusanyiko wa zaburi kwenye mtandao na katika vitabu vinavyotolewa kwa mada hii, ambayo kuna nyingi katika maduka ya kanisa.

Inafaa kusoma Maandiko Matakatifu, Agano Jipya na Agano la Kale. Zaburi ya hamsini, ambayo hutumiwa mara nyingi wakati wa huduma za Kiungu, ina maelezo yake yenyewe, ambayo yanaweza kupatikana katika Kitabu cha Pili cha Wafalme. Daudi aliandika zaburi hii ya toba kwa majuto makali, kwa hiyo ni muhimu kuijua kwa moyo kwa ajili ya toba ya nafsi.

Ikiwa Psalter inasomwa mbele ya jeneza la marehemu, basi msomaji anapaswa kusimama miguu yake na mshumaa unaowaka. Wakati wa kusoma, maneno ya Maandiko lazima yatamkwe kwa heshima, kwa kuwa maneno yanayosemwa bila uangalifu ni tusi kwa ibada takatifu na Neno la Mungu.

Juu ya ukumbusho wa wafu kulingana na hati ya Askofu wa Kanisa la Orthodox Afanasy (Sakharov)

KUSOMA ZABURI KWA WAFU

KUSOMA ZABURI KWA WAFU

Desturi ya kusoma Psalter kwa wafu ilianza nyakati za kale. Katika nchi yetu, psalter inasomwa kwenye kaburi la walei waliokufa. Katika sehemu zingine kuna wasomaji maalum ambao wanaalikwa kwenye nyumba ya marehemu kwa usomaji endelevu wa psalter, kwa mfano, kwa siku 40, au hata mwaka mzima, au nyumbani kwao wenyewe wanasoma zaburi kwa ombi la ndugu wa marehemu. Katika monasteri nyingi za Orthodox, kinachojulikana kama "macho" usomaji wa mchana juu ya walio hai na wafu hufanywa. Kwa usomaji huu wa psalter, pamoja na troparions ya kawaida na sala kwa kila kathisma, sala maalum huongezwa kwa kila utukufu, baada ya hapo majina ya walioachwa yanakumbukwa.

Usomaji wa zaburi za Daudi zilizopuliziwa na Mungu kwa ujumla unapaswa kuwa shughuli ya faragha kwa Wakristo wa Othodoksi. Hakuna kitabu kingine kinachomtukuza Mungu kama Zaburi ... na kusali kwa Mungu kwa ajili ya ulimwengu wote. Mkataba wa Kanisa unaagiza kwamba wakati wa ibada, pamoja na zaburi nyingi ambazo ni sehemu ya sehemu kuu za huduma, psalter nzima inasomwa kwa safu katika wiki moja, na katika Lent hata mara mbili kwa wiki. Kusoma zaburi katika kumbukumbu ya walioaga bila shaka huwaletea faraja kubwa ndani yake yenyewe, kama vile kusoma neno la Mungu na kushuhudia upendo kwao na kumbukumbu ya ndugu zao walio hai. Pia inawaletea faida kubwa, kwani inakubaliwa na Mola kuwa dhabihu ya upatanisho ya kupendeza kwa ajili ya utakaso wa dhambi za wale wanaokumbukwa: kama vile kila sala na kila tendo jema hukubaliwa Naye. Kwa hivyo, desturi iliyopo katika sehemu nyingi kuuliza makasisi, katika nyumba ya watawa, au watu wanaohusika hasa katika hili, kusoma psalter katika kumbukumbu ya walioaga, inastahili kutiwa moyo, na ombi hili linajumuishwa na kutoa sadaka kwa wale wanaokumbukwa. Lakini ni bora zaidi kusoma Zaburi na wale wanaoadhimisha wenyewe. Kisha faida zitakuwa nyingi. Kwa wale wanaoadhimishwa, hii itafariji hata zaidi, kwa sababu inashuhudia kiwango kikubwa cha upendo na bidii kwa ajili yao ya ndugu zao wanaoishi, ambao wao BINAFSI wanataka. fanya kazi kwa bidii katika kumbukumbu zao, na si kuchukua nafasi yako katika kazi na wengine. Bwana atafanya kazi ya kusoma sio tu kama dhabihu kwa wale wanaokumbukwa, lakini pia kama dhabihu kwa wale wanaoileta, wanaofanya kazi katika kusoma. Na, hatimaye, wale wanaosoma zaburi wenyewe watapata kutoka kwa neno la Mungu faraja kuu na ujenzi mkuu, ambao wananyimwa kwa kukabidhi kazi hii nzuri kwa wengine na mara nyingi hata kutokuwepo. Lakini sadaka inaweza na inapaswa kutolewa kwa kujitegemea, bila kujali usomaji wa psalter, na thamani yake katika kesi hii ya mwisho itakuwa, bila shaka, kuwa ya juu zaidi, kwa maana haitahusishwa na uwekaji wa kazi ya lazima kwa mpokeaji, lakini itakuwa. itolewe kulingana na amri ya Mwokozi tuna na kwa hivyo itakubaliwa na Mola kama sadaka ya ziada. Katika vitabu vyetu vya kiliturujia hakuna maagizo maalum kuhusu utaratibu wa kusoma psalter kwa ajili ya marehemu. Katika psalter ifuatayo, zaburi zimechapishwa kwa safu, zimegawanywa katika kathismas na utukufu bila nyongeza yoyote. Hii ni kwa matumizi ya kiliturujia. Baada ya zaburi zote kuna troparia maalum na sala kwa kila kathisma. Hii ni kwa usomaji wa kibinafsi. Katika zaburi zilizochapishwa maalum, troparia hizi na sala zimewekwa pamoja na kila kathisma. Ikiwa usomaji wa psalter juu ya walio hai na wafu, au juu ya wote wawili kwa pamoja, umejumuishwa na usomaji wa kawaida wa seli ya kila siku ya psalter, basi kwa utukufu wa kwanza na wa pili katika kila sala ya kathisma kwa walio hai na wafu au kwa walio hai. mwisho pekee unaweza kuongezwa, na kwa kila kathisma troparia ya kawaida na sala. Ikiwa usomaji wa psalter unafanywa tu kwa ajili ya ukumbusho, hasa kwenye kaburi la marehemu, basi hakuna haja ya kusoma troparia na sala zilizowekwa kwa utawala wa kawaida wa seli kulingana na kathisma. Itakuwa sahihi zaidi katika matukio yote, wote baada ya kila utukufu na baada ya kathisma, kusoma sala maalum ya ukumbusho. Hakuna usawa kuhusu fomula ya ukumbusho wakati wa kusoma psalter. Katika maeneo tofauti, sala tofauti hutumiwa, wakati mwingine hutungwa kiholela. Mazoezi ya Rus ya kale yalitakasa matumizi katika kesi hii ya troparion ya mazishi, ambayo inapaswa kuhitimisha usomaji wa faragha wa canons za mazishi: Ee Bwana, kumbuka roho ya mtumishi wako aliyeaga, Zaidi ya hayo, wakati wa kusoma pinde tano zinahitajika, na troparion yenyewe inasoma mara tatu. Kulingana na mazoezi yale yale ya kale, usomaji wa psalter kwa ajili ya mapumziko unatanguliwa na usomaji wa kanuni kwa ajili ya wengi waliokufa au kwa yule aliyekufa, baada ya hapo usomaji wa psalter huanza. Baada ya zaburi zote kusomwa, canon ya mazishi inasomwa tena, baada ya hapo usomaji wa kathisma ya kwanza huanza tena. Agizo hili linaendelea wakati wote wa usomaji wa psalter kwa kupumzika.

Kutoka kwa kitabu Explanatory Typikon. Sehemu ya I mwandishi Skabalanovich Mikhail

Ibada ya Zaburi 12 na uimbaji wa Zaburi Kulingana na sheria hizi, "Ibada ya Zaburi 12" maalum inaonekana katika makaburi ya karne ya 9 na iliyofuata, pamoja na marekebisho ya Zaburi kwa matumizi ya kibinafsi kupitia nyongeza ya mlolongo maalum kutoka kwa troparia ya toba na sala kwa kathismas.

Kutoka kwa kitabu Long Farewell mwandishi Nikeeva Lyudmila

6. Kinara cha taa kanisani kilikataa kukubali ombi la magpie kwa marehemu - aliyebatizwa, lakini asiyeamini na asiye na kanisa, akisema kwamba mtu kama huyo hawezi kuwasilishwa kwa magpie na unaweza tu kuagiza usomaji wa Psalter juu yake. . Je, yuko sahihi? Kwa bahati mbaya, tunashughulika hapa na

Kutoka kwa kitabu Furaha Yangu mwandishi Sarov Seraphim

KUHUSU FAIDA ZA KUSOMA ZABURI Wakati wa uhai wake, Seraphim Mtukufu wa Sarov aliwaamuru dada wa jumuiya ya Diveyevo aliyoanzisha kusoma Zaburi mchana na usiku. Aliamuru Psalter isomwe kila siku kanisani kwa masista kumi na wawili, kubadilisha kila masaa mawili, na kusoma.

Kutoka kwa kitabu 1115 maswali kwa kasisi mwandishi sehemu ya tovuti OrthodoxyRu

Ni faida gani za kusoma Zaburi? Hieromonk Job (Gumerov) Hakuna haja ya kuchukua baraka maalum kutoka kwa kuhani kusoma Psalter. Kanisa limetubariki kwa hili: mjazwe na Roho, mkiseme nafsi zenu kwa zaburi, na nyimbo, na tenzi za rohoni.

Kutoka kwa kitabu Handbook of an Orthodox Person. Sehemu ya 3. Ibada za Kanisa la Orthodox mwandishi Ponomarev Vyacheslav

Kutoka kwa kitabu Diary ya Mzee wa Mwisho wa Optina Pustyn mwandishi (Belyaev) Hieromonk Nikon

“Katika Zaburi yenye nyuzi kumi nitakuimbia Wewe” ( Zab. 143:9 ) “Katika Zaburi yenye nyuzi kumi ninakuimbia” - ndivyo inavyosema katika zaburi ya mfalme na nabii Daudi. Ina maana gani? Kila neno la Maandiko Matakatifu lina, pamoja na maana yake ya kihistoria, maana nyingine ya ndani, ya kina. Ndivyo maneno haya,

Kutoka kwa kitabu cha Zaburi katika Slavonic ya Kanisa na lafudhi mwandishi Mwandishi wa Mafunzo ya Dini hajulikani -

Maombi kabla ya kuanza kusoma Zaburi Na iwe ya busara, kama inafaa mtu binafsi kuimba Zaburi baba watakatifu, Bwana Yesu Kristo. Mungu wetu, uturehemu

Kutoka kwa kitabu Kumsaidia msomaji wa Zaburi mwandishi Strelov Vladimir Sergeevich

Maombi kabla ya kusoma Zaburi Mara nyingi roho zetu hazina amani, na hatuwezi kutambua Neno ambalo Mungu anatupa kwa ajili ya kulijenga. Kwa hivyo, tunashauri kila wakati kusoma sala za ufunguzi ili kuingia katika hali ambayo tunaweza kumsikia

Kutoka kwa kitabu cha Zaburi (katika maandishi wazi, kwa herufi za kawaida, na lafudhi) mwandishi Mfalme na Nabii Daudi

Kusoma Zaburi na ukumbusho wa walio hai na wafu Utukufu wa 1: Utukufu kwa Baba? na kwa Mwana na kwa Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina? Allilu?ia, hallilu?ia, hallilu?ia, utukufu kwako?, Mungu. (Mara tatu kwa pinde) Bwana, rehema. (Mara tatu) Utukufu kwa Baba? na Mwana na Roho Mtakatifu, na sasa

Kutoka kwa kitabu Diary. Juzuu ya I. 1856-1858. Kitabu 1. Mawazo wakati wa kusoma Maandiko Matakatifu mwandishi John wa Kronstadt

Kusoma Psalter kwa ajili ya marehemu 1 na 2 Utukufu: Utukufu kwa Baba? na kwa Mwana na kwa Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina? Allilu?ia, hallilu?ia, hallilu?ia, utukufu kwako?, Mungu. (Mara tatu kwa pinde) Bwana, rehema. (Mara tatu) Utukufu kwa Baba? na Mwana na Roho Mtakatifu, na sasa na milele na milele

Kutoka kwa kitabu Biblia ni Nini? Historia ya uumbaji, muhtasari na tafsiri ya Maandiko Matakatifu mwandishi Alexander Mileant

Kusoma Zaburi katika pindi mbalimbali Iliyofafanuliwa kulingana na Mtawa Arsenius wa Kapadokia na mzee wa Athonite Paisios alitumia zaburi kwa ajili ya baraka, zinazofaa kwa matukio mbalimbali; hasa katika hali ambapo hapakuwa na kanisa

Kutoka kwa kitabu Barua (matoleo 1-8) mwandishi Feofan aliyetengwa

Mawazo wakati wa kusoma Psalter Zab. 1. Ustawi wa kila kitu na furaha ya watu wema na masaibu ya waovu yanaelezwa. Mtu mcha Mungu ni kama mti wenye matunda kando ya mkondo wa maji, lakini waovu ni kama mavumbi yanayopeperushwa na upepo. 2. Unabii kuhusu Masihi. 4, sanaa.

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Inaendelea kusoma kutoka katika kitabu cha Psalter Zab.77. Jinsi Mungu ni wa ajabu katika kazi zake! Hapa anafungua bahari na kuwaongoza wanawe katika nchi kavu: wazia maji kama manyoya: mawimbi yalipanda na kuanguka, na wakati huo huo, ukuta ulipokuwa mzito, sakafu zote mbili zilikuwa maji (kama manyoya). Huwaongoza na wingu ndani

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Umuhimu wa Zaburi kwa Huduma za Kimungu Zaburi ina tafakari nyingi, rufaa kwa roho ya mtu, maagizo mengi na maneno ya faraja. Kwa hivyo, haishangazi kwamba Psalter inatumiwa sana katika sala. Hakuna hata huduma moja ya kiungu, tangu nyakati za Agano la Kale, isiyo na

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

479. Jinsi ya kuwakumbuka wazazi waliofariki katika madhehebu. Hali ya roho za watenda dhambi waliokufa. Kuhusu toharani na mateso Barua kwa mwenye shaka kuhusu azimio la dhambi lililopokelewa. Rehema ya Mungu iwe nawe! Nilikuwa mwepesi kukujibu. Tafadhali samahani. Unauliza jinsi ya kukumbuka wafu ndani

Inaaminika kwamba kila Mkristo wa Orthodox analazimika kuombea wafu wake. Kwa kusudi hili, kuna seti za mila, sheria na masharti mbalimbali.

Ili kuzuia kutangatanga katika sheria, mikusanyiko na mila ambayo kazi hii ya upendo imeboreshwa zaidi ya miaka elfu 2 - sala kwa mpendwa.

Leo, kukumbuka wafu, ni desturi kusoma Psalter - mkusanyiko wa zaburi za Agano la Kale (150 kwa jumla). Wanaanza kusoma siku ya kwanza (au bora, mara baada ya ukweli wa kifo kuthibitishwa). Unaweza kufanya maombi kibinafsi - ambayo ni, moja kwa moja kwenye jeneza la marehemu - au kwa kutokuwepo, kwa mfano, katika hekalu au nyumbani. Kawaida husoma hadi siku 40, na kuacha siku ya arobaini. Katika siku zijazo, mara nyingi fanya mazoezi ya kusoma siku 40 kabla ya tarehe ya kifo na baada, jumla ya siku 80. Unaweza kusoma kwa sauti na kimya.

Kutoka kwenye video utajifunza jinsi maombi yanavyomsaidia marehemu.

Kitabu hiki, ambacho kimekuwa kitabu cha kiliturujia kwa muda mrefu, kwa kuwa karibu nusu ya maandiko ya huduma katika makanisa yanajumuisha maandiko yake au uigaji wao, inaweza kusomwa wakati wa kukaa. Hiki ndicho kinachoitwa kitabu cha "sciatic". Unaweza pia kusoma ukiwa umesimama. Lakini sio kulala chini. Mababa Watakatifu, ambao kupitia uhusiano wao na Baba wa Mbinguni walipata Roho Mtakatifu (yaani, kuangalia hali yao ya ndani na Mungu), wanafundisha kwamba Mungu hasikii maombi yale ambayo mwili hauchoki na moyo hauhuzuni.

Kwa ujumla, Zaburi ni mkusanyiko wa zaburi. Zaburi, kwa upande wake, ni maandishi ya nusu ya maombi, nusu ya kishairi ambayo yanaonyesha kihalisi hali zote zinazowezekana za mtu ambaye tayari ameanza uhusiano wake na Baba wa Mbinguni. Kuna waandishi kadhaa ambao kazi zao zimechapishwa ndani yake kwa karne nyingi. Lakini yaliyomo kuu ni ya mfalme wa Agano la Kale aitwaye Daudi, ambaye tunajulikana zaidi kutoka kwa vita na Goliathi.

Walakini, kwa Mungu mwenyewe mtu huyu alipendwa kwa sifa zingine - kwa upole na wema wake, uwezo wake wa kusamehe na kutolipiza kisasi kwa adui zake. Kwa kweli, sifa hizo ambazo tunarithi kutoka kwa Mungu hazikuwa nadra sana katika nyakati za Daudi zenye ukatili. Kwa hiyo, hali ya kiroho ya mtu huyu kuwa takatifu mbele za Mungu inaonyeshwa katika zaburi na kumweka msomaji katika hali ifaayo, yenye amani. Na nafsi iliyojaa hali na hisia katika kupatana na Mungu inampendeza sana Baba wa Mbinguni; Kupitia hili, marehemu ana faida kubwa.

Kutoka kwa video hii utajifunza jinsi ya kuwaombea marehemu.

Kwa urahisi wa kusoma, Psalter imegawanywa katika sura 20, ambayo kila moja inaitwa "kathisma" nayo, inajumuisha zaburi 3-4. Kuna mila ya uchamungu katika siku tatu za kwanza kabla ya kuzikwa kwa marehemu, siku 1 kwa yoyote kati ya zilizoonyeshwa, kusoma kitabu kizima kwenye jeneza la marehemu. N.V. Gogol alijaribu kusema sehemu ya hii katika hadithi yake "Viy". Khoma Brut hufanya kwa usahihi utii huu wa kanisa: anasoma Psalter kwenye kaburi la marehemu.

Mpango wa kusoma Psalter

Askofu Athanasius (Sakharov) alijitolea kazi nyingi kusaidia kusoma suala hilo kuhusu jinsi inavyofaa kuomba kulingana na kitabu hiki kilichopuliziwa na Mungu kwenye kaburi la marehemu. Anabainisha katika utafiti wake kwamba ili kila kitu kiende kwa usahihi, kwa ufanisi na bila matatizo yasiyo ya lazima, ni muhimu kuzingatia sheria fulani. Anasema wakati wa kisomo cha mazishi hakuna haja ya kusoma sala zinazowekwa kila baada ya kathisma.

Zinakusudiwa kwa kanuni rahisi ya seli (hiyo ni, wakati mtu, kwa sababu ya maombi kwa Mungu, pia hujumuisha kathismas moja au zaidi kutoka kwa Psalter katika sheria yake ya maombi ya kila siku). Wakati wa sala ya mazishi, ingekuwa "inafaa zaidi," anaandika Askofu, kusema sala maalum ya mazishi baada ya kila "Utukufu" (Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu), na baada ya mwisho wa kathisma. Inaanza na maneno "Kumbuka, Ee Bwana, Mungu wetu, katika imani na tumaini..." . Na pia wakati wa kusoma, Askofu anabainisha, inafaa kufanya sijda tano chini, na troparion yenyewe inasomwa mara tatu.

Kwa mujibu wa mazoezi yale yale ya kale, usomaji wa mazishi wa Zaburi unatanguliwa na usomaji wa Canon kwa mtu aliyejitambulisha, baada ya hapo zaburi zitaanza. Wakati kitabu kizima kimesomwa, Canon ya mazishi imewekwa tena. Baada ya kumaliza, unaweza tena kuanza kitabu kilichopuliziwa na Mungu. Na kadhalika katika mduara wakati wote wa usomaji wa Psalter kwa Mapumziko.

Jinsi ya kukumbuka wafu.

Agizo la kusoma zaburi

Kuna agizo lililowekwa la kusoma psalter kuhusu marehemu. Maandishi haya ya liturujia ya kanisa mara nyingi huwekwa kabla ya zaburi ya kwanza. Ikiwa haipo, basi unaweza kurejea kwenye toleo la mtandaoni, ikiwa chaguo hili halipatikani, basi unaweza kuendelea na mpango ufuatao:

  1. Tunasema sala ya ufunguzi: “Kwa maombi ya baba zetu watakatifu, Bwana Yesu Kristo Mungu wetu, utuhurumie. Amina".
  2. Kisha, “Utukufu kwako, Mungu wetu, utukufu kwako.”
  3. Na kisha ugeuke kwa ombi la Roho Mtakatifu kwa maombi ya pamoja na Mungu (sala sio ombi tu, bali pia mawasiliano): "Kwa Mfalme wa Mbingu ...".
  4. Baada ya hayo, unaweza kuanza kusoma kathisma.
  5. Katika kila “Utukufu” (“Utukufu kwa Baba…”) sala ya ukumbusho inasomwa.
  6. Baada ya kukamilika kwake na usomaji wa sala baada yake, wanamaliza huduma ya maombi kwa sala kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi "Inastahili kula ...". Kwa sababu, kwa mujibu wa sheria, ikiwa mwanzoni mwa maombi kulikuwa na ombi la Roho Mtakatifu, basi inafaa kukomesha mawasiliano ya mtu na Baba wa Mbinguni kupitia anwani ya shukrani kwa Malkia wa Mbinguni.

Chaguzi za kuomba kulingana na Psalter kwa mapumziko

Wakati mwingine kwa mara moja, lakini yenye nguvu, ambayo ni, inayoonekana kwa marehemu, taja, kuna mila (na kwa sababu nzuri) ya kusoma kutoka kwa kitabu kizima kathisma moja, ambayo, kama ilivyogunduliwa kupitia uzoefu tajiri wa kanisa, ni. inafaa zaidi kwa kuelezea hisia na hisia za marehemu mwenyewe.

Kathisma kama hiyo, ya kipekee na ya kushangaza zaidi, nzuri sio tu katika yaliyomo, lakini pia katika usemi wa kisanii na lugha, hii ni kathisma ya 17. Ni moja ya sio tu nzuri zaidi, lakini pia moja ya ndefu zaidi katika maandishi yote ya kitabu. Wale wanaosoma sura hii wana fursa ya kweli, hata ikiwa unamkumbuka kwa ufupi marehemu mpendwa, mfanyie kazi (mletee Mungu sio neno tu, bali pia kitendo, kazi), na mtu anayeomba mwenyewe anapokea faida kubwa kutoka kwa hii kwa roho yake.

Maombi kwa ajili ya wafu na kuibuka kwa mila

Kama Mkristo mmoja alisema, sheria (soma - mila) zinahitajika kwa wale ambao hawajajifunza kupenda. Usemi huo angalau ni sawa. Baada ya yote, ikiwa moyo wenyewe hauongoi mtu kwa hatua yoyote nzuri kwa jina la marehemu, basi moja ya chaguo bora zaidi ni kuiga katika hili wale ambao walionyesha upendo wao kwa wafu kwa moyo kamili na kupokea kibali kutoka. Bwana. Mtu ambaye alikuja kuwa, mtu anaweza kusema, mwanzilishi wa kumbukumbu ya wafu alikuwa kiongozi wa kijeshi wa Agano la Kale kwa jina la jadi la Kiyahudi Yuda. Hadithi, ambayo inahusishwa na tukio muhimu, imeandikwa katika Agano la Kale katika kitabu cha pili cha Maccabees (ona 12, 39-46).

Kama mjuavyo, Ibrahimu alipomwamini Mungu (ambayo ilihesabiwa kwake kuwa mwadilifu milele), Mwenyezi aliahidi wafuasi wake kwamba ikiwa watalishika agano lake (pamoja na kutomwabudu yeyote isipokuwa Yeye). basi Wayahudi watashinda vita vyote hata kwa idadi ndogo ya jeshi. Muda wote watu wake walishika agano, kila vita walivyopigana, kulingana na Maandiko, walishinda. Na kisha siku moja jeshi la Yuda lilipata kushindwa vibaya sana.

Wale waliookoka na kiongozi wa kijeshi mwenyewe walikuwa wamechanganyikiwa, wakiwa na wasiwasi kwamba Mungu alikuwa amekataa neno Lake kwa njia fulani. Kulingana na sheria, walipoanza kuchunguza miili ya wafu ili kutuma baadhi ya mali zao kwa jamaa zao, askari waligundua kwamba wengi wao walikuwa wamevaa ishara za ibada ya sanamu. Hii ikawa maelezo kwa nini ushindi ulikuwa na adui.

Mayahudi wachamungu walimshukuru Mungu, ambaye hakuwaficha ukweli na akawaheshimu kwa jibu lake. Hapo ndipo Yuda na waaminifu wengine wa Mungu waliposimama ili kuwaombea wafu walioanguka, ili Bwana awasamehe wafu dhambi zao. Baada ya kusali, Yuda aliwageukia wale waliobaki na ombi la kutorudi nyuma kutoka kwa Mungu, ambaye anawaombea na kuweka kwa heshima mapatano kati yake na watu, ili kuepusha kushindwa kwa kutisha na vifo visivyo vya lazima vya watu katika siku zijazo. Tendo hili lilikubaliwa na Mwenyezi na kuthaminiwa sana na Yuda “alihesabiwa kuwa mwadilifu.”

Kulikuwa na mifano mingine ya watu kutoka Agano la Kale wakati walionyesha wasiwasi kwa wafu, wakidai kuwepo bila masharti ya maisha zaidi baada ya kupoteza mwili:

  • Yesu, mwana wa Sirach, anaandika katika Kitabu chake cha Hekima kwamba hitaji la kusaidia wafu na vile vile wale walio duniani, anafundisha kufanya mema kwa wale wanaoishi sio hapa tu, bali pia huko: "Neema ya kutoa (hiyo). ni, sadaka kwa ajili ya marehemu, nyenzo na maneno - sala) iwe neema mbele ya kila mtu anayeishi, lakini hakatazi neema hata juu ya wafu" (7, 36);
  • Mwandishi huyohuyo katika kitabu kilichoonyeshwa anaandika hivi: “kwa uhakikisho wa marehemu, tuliza kumbukumbu lake, kulingana na matokeo ya nafsi yake, utafarijiwa juu yake” ( 38, 23 );
  • Tobiti anayekufa aamuru mwanawe Tobius hivi: “Shika mkate wako kaburini”;
  • Nabii mtakatifu Yeremia katika sura ya. 16 ya kitabu chake anawaita wale waliolaaniwa na kukataliwa kwa niaba ya Mungu ambao hawakumbukwi baada ya kufa na hawatoi sadaka.

Maombi kwa ajili ya marehemu siku 40

Watu wengi ambao bado hawaamini, lakini wanatafuta ukweli, wanachukizwa na idadi fulani maalum na taarifa. Baada ya yote, hakuna tarehe za mwisho zilizowekwa mahali popote., ushahidi wa maandishi kwamba baada ya muda fulani, ikiwa unafanya vitendo fulani, kila kitu kitakuwa sawa na nafsi ya mtu.

Video itakuambia kuhusu kukumbuka wafu.

Mashaka ya watu kama hao ni ya haki na yanaeleweka. Baada ya yote, hakuna hati kama hizo. Walakini, mtu kwenye njia anahitaji kuelewa jambo moja: njia pekee ya kuingiliana na Mungu, kama Yeye mwenyewe alisema, ni imani. Tunaweza kuchora rahisi, ingawa mbali na kamilifu, mlinganisho: ili kuingiliana na, kwa mfano, sumaku, unahitaji chuma. Hili ni sharti. Mtu yeyote ambaye anataka kuanza kuingiliana na sumaku na kugusa mali zake anaweza kueleza kutoridhika kwake na kutokubaliana kwa muda mrefu, lakini bado, ikiwa hafanyi kile kinachohitajika, sumaku itabaki kimya.

Kugundua mwingiliano na Mungu, kama watu wengi wamefanya, na kwa njia ya kumkaribia Mungu wamepokea sehemu ya mali yake (kushinda asili, kupenda kwa upendo wa kimungu, uponyaji, kutoa pepo wabaya, kuona siku zijazo na kuona hali halisi ya mambo). imani inahitajika. Mifano mingi kutoka katika Agano Jipya ambapo Yesu anafanya miujiza inaonyesha kwamba jambo la kwanza Yeye, kama Mungu na Mwana wa Mungu, analotazamia ndani ya mtu ni uwezo wa kumwamini Yeye na uweza Wake.

Unaweza kuanza kwa kuchukua imani uzoefu fulani wa kanisa na uzoefu wa watu ambao tayari wamemkaribia Mungu, uzoefu wa fumbo kidogo. Tunajua takriban siku 40 kwa shukrani kwa Mwenyeheri Theodora, mwanamke mtakatifu ambaye alipata fursa baada ya kifo chake, baada ya kufika mbinguni, kuripoti kile alichokutana nacho njiani kutoka duniani hadi Ufalme wa Mungu. Ni yeye aliyeita takwimu hii - siku 40 za Dunia. Hivyo ndivyo muda ulipita kwa ajili yetu wakati alishinda njia hii muhimu.

Shukrani kwa uzoefu wa Mtakatifu Theodora, tunajua hasa kipindi ambacho ni muhimu zaidi kwa mtu aliyeitwa kutoka duniani hadi kuwepo kwingine. Tunajua kwamba uwepo wetu wa kiakili mara kwa mara kwa njia ya maombi kwa ajili ya walioitwa, ni muhimu hasa katika siku 40 za kwanza baada ya kifo cha kimwili cha mtu.

Kwa nini wanasoma Zaburi?

Hoja zifuatazo zitakuwa dalili:

  • Psalter ni mojawapo ya njia bora zaidi za kumsaidia marehemu. Kama unavyojua, "kukimbia" kwa bure kwa roho kwenda nchi yake ya mbinguni kunazuiwa na pepo - pepo wabaya wanaodai kutoa roho kwa msingi sawa na Mungu.
  • Mkusanyiko wa zaburi ni onyesho la sifa za juu zaidi za roho ya mwanadamu, ambayo imetakaswa na Mungu, iliyounganishwa na Roho wake na kwa hivyo ina mvuto maalum.
  • Kabla ya ujio wa Agano Jipya, ilikuwa ni Zaburi ambayo ilikuwa kitabu ambacho kingeweza kuruhusu mtu "kumkemea" mtu aliyepagawa na pepo wachafu na kumweka huru.
  • Psalter inakuwezesha kulinda nafsi inayopanda kwa Mungu kutoka kwa pepo wabaya wanaoiumiza, na kumsaidia kiroho mtu anayeomba, na kumsaidia kuelezea hisia zake zote, kwa sababu kitabu hiki kikuu kinaonyesha karibu hali zote ambazo Mkristo hujikuta katika maisha yake duniani.

Kuelewa Zaburi

  1. Mbinu moja. Mtu anashauri kusoma Psalter kwa wafu na kwa walio hai, bila kujali kama unaelewa kile unachosoma au la. Kuzingatia kuu: mwanadamu haelewi, lakini pepo wabaya wanaelewa kila kitu na kurudi kwa hofu, kwa sababu Mungu mwenyewe anafanya kazi hapa. Baada ya muda fulani, yule anayeomba mara kwa mara ataanza kuelewa baada ya muda, kwa sababu Bwana anaanza kufunua maana kwa mwanadamu. Hata hivyo, hii hutokea hatua kwa hatua.
  2. Mbinu mbili. Wengine wanapendekeza sana kugeuza tafsiri kwa Kirusi, kuandika maneno yasiyoeleweka, misemo, maneno na kutumia kamusi ya Slavonic ya Kanisa ili kutafsiri kwa Kirusi. Inashauriwa kusoma habari za kihistoria kuhusu uumbaji wa zaburi yoyote na kutumia maelezo ya baba watakatifu na wanatheolojia.

Unaweza kupata maelezo kama haya kwenye duka la kanisa na kwenye tovuti muhimu za Kikristo. Na pia, ili kuelewa maana ya kila zaburi ya mtu binafsi, mtu anapaswa kusoma Maandiko Matakatifu. Kwa mfano, Kitabu cha Pili cha Samweli kitamweleza msomaji jinsi ya kuelewa Zaburi ya 50. Inaeleza yale ambayo mwandishi wayo, Mfalme Daudi, alipitia kabla ya kuiandika.

Kwa msomaji yeyote wa Zaburi(mzoefu au asiye na uzoefu), ni vyema zaidi kusimama kama mtu anayeswali (miguuni mwa jeneza la marehemu), isipokuwa hali fulani ya kupita kiasi inamlazimu kuketi. Kutojali katika jambo hili, kama vile katika kushika mila zingine za wacha Mungu, ni chukizo kwa ibada takatifu, iliyobarikiwa na Kanisa Takatifu, na kwa neno la Mungu, ambalo, ikiwa bila kujali, linasomwa kana kwamba linapingana na nia na. hisia ya Mkristo anayeomba.

Video

Kutoka kwa video hii utajifunza jinsi ya kusoma kwa usahihi Psalter kwa marehemu.

Hukupata jibu la swali lako? Pendekeza mada kwa waandishi.