Maneno ya asili ya kibiblia katika lugha ya Kirusi. Kazi ya utafiti “Vitengo vya phraseological vilivyokuja katika lugha kutoka kwa Biblia

Ripoti juu ya mada:

"Vitengo vya maneno ya kibiblia.

Asili ya vitengo vya maneno ya kibiblia"

Imetayarishwa

Mwanafunzi wa mwaka wa 3

Tarasova Yulia

Saransk 2017

Vitengo vya maneno ya kibiblia, maana na asili yao.

Vitengo vya maneno ya Kibiblia mara nyingi vipo katika hotuba yetu, vikitambulisha ndani yake hali ya juu ya kiroho na sauti ya kufundisha. Biblia ndicho kitabu maarufu zaidi cha wanadamu, ambacho husomwa na kurudiwa mara nyingi. huduma za kanisa, kwenye usomaji wa familia. Haishangazi kwamba misemo na nukuu nyingi zimekuwa maarufu na mara nyingi hutumiwa katika hotuba ya kila siku. Vitengo vya maneno ya Kibiblia vinatofautishwa na sehemu ya juu ya maadili, ambayo inajulikana na inaeleweka kwa watu wengi. Matukio yanayojulikana sana ya kibiblia yana mafunzo yaliyoonyeshwa wazi, maana yake ambayo inaonyeshwa na vitengo vya maneno.

Biblia bila shaka ni mojawapo ya vitabu vikubwa zaidi vya wakati wote. Biblia kama monument ya fasihi Ni lazima kusema kwamba Biblia si tu bendera ya Ukristo, "maandiko matakatifu", seti ya kanuni za maisha. Pia ni kumbukumbu ya kihistoria na ukumbusho mkubwa wa fasihi. Biblia (maandishi yake ya kale ya Kigiriki) iliyotafsiriwa katika Lugha ya Slavonic ya Kanisa la Kale ilijulikana kwa babu zetu wa mbali. Msomaji wa kisasa anafahamiana na maandishi katika tafsiri ya Kirusi. Walakini, anuwai za Kislavoni za Kanisa la Urusi na la Kale ni vyanzo vya mchanganyiko thabiti na aphorisms ya lugha ya kisasa. Vitengo vya maneno ya kizushi na kibiblia vimeingia katika maisha yetu. Leo katika lugha ya Kirusi kuna zaidi ya 200 weka misemo, ambazo zinahusishwa na maandishi ya kitabu kitakatifu cha Wakristo. Vitengo vingi vya maneno ya kibiblia vilikopwa kutoka kwa Agano Jipya, haswa kutoka kwa Injili. Kuabudu Mamajusi, mifano ya wanawali wapumbavu na wenye busara, mwana mpotevu, kukatwa kichwa kwa Mtakatifu Yohana Mbatizaji, Busu la Yuda, Karamu ya Mwisho, kukana kwa Petro, ufufuo wa Kristo - hii ni mbali na orodha kamili vipande vya kitabu kikuu kitakatifu cha Wakristo ambacho kipo katika matumizi ya kila siku. Vitengo vya maneno ya Kibiblia vinavyohusishwa na mada hizi vimeenea; na maana na asili yao inajulikana hata kwa watu walio mbali na dini. Baada ya yote, hadithi hizi zilifikiriwa upya na waandishi wengi, washairi, wasanii, wakurugenzi, nk. Waliacha alama kubwa kwenye utamaduni wa ulimwengu. Hebu tuangalie baadhi ya vitengo vya maneno ya kibiblia. Utajifunza nini maana na asili ya kila mmoja wao.

Vitengo vya maneno ya Kibiblia, ambayo mifano yake imewasilishwa katika kifungu, haitumiwi tu katika hotuba ya mdomo. Mara nyingi hurejelewa na nukuu kutoka kwa kazi za waandishi na washairi, na wakati mwingine kwa majina ya kazi zenyewe. Kwa mfano, moja ya riwaya za Hermann Hesse ni Mchezo wa Shanga za Kioo. Kazi hii ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1943, na mnamo 1946 mwandishi alipokea Tuzo la Nobel. Kwa hakika kichwa cha riwaya kinatokeza ndani yako uhusiano na usemi “kutupia lulu.” Inamaanisha “kuwa makini na watu wasiostahili, kujidhalilisha mwenyewe.” Ikiwa unatupa lulu mbele ya nguruwe, unafunua hisia na mawazo yako ya ndani kwa wale ambao hawawezi kufahamu, kukubali na kuelewa. Asili ya kitengo hiki cha maneno ni kibiblia. Tunakutana nayo katika Injili ya Mathayo, inapozungumza kuhusu mazungumzo ya Kristo na wafuasi wake. Katika Mahubiri ya Mlimani, ambayo inachukuliwa kuwa "programu" katika Ukristo, inasemekana kwamba haupaswi kuwapa mbwa "vitu vitakatifu," na haupaswi kutupa lulu mbele ya nguruwe, vinginevyo watazikanyaga chini ya lulu zao. miguu na kuwararua vipande vipande. Unaweza kuuliza: "Kwa nini shanga na sio lulu?" Ukweli ni kwamba lulu ndogo za mto ziliitwa shanga huko Rus. Wazee wetu walichimba katika mito ya kaskazini. Baada ya muda, shanga zilianza kuitwa mfupa wowote mdogo, glasi na shanga za chuma ambazo zilitumika kwa embroidery. Lulu zilichimbwa, kisha zimefungwa kwenye nyuzi na kutumika kupamba nguo. Hivi ndivyo usemi mwingine (sio wa kibiblia) ulionekana - "muundo wa shanga."

Toa mchango wako Hiki ndicho wanachosema, hasa, kuhusu mtu ambaye ameshiriki kikamilifu katika jambo lolote. Usemi huu una asili ya kiinjilisti. Mfano mmoja unazungumza juu ya mjane maskini ambaye aliweka sarafu 2 tu wakati wa kukusanya michango. Neno la sarafu katika Kigiriki ni sarafu. Licha ya unyenyekevu dhahiri, mchango wake uligeuka kuwa muhimu zaidi na mkubwa kuliko zawadi nyingi tajiri. Baada ya yote, ilifanyika kutoka moyoni. Yule anayetoa mchango wake kwa sababu ya kawaida ni yule ambaye, bila kufanya vitendo vinavyoonekana na vyema kwa kila mtu, anafanya kwa uaminifu na kwa dhati. Vitengo vingine vya maneno ya kibiblia pia vinavutia sana. Mifano na maana yake hakika zitawavutia wengi. Tunakualika ujue usemi mwingine.

Sauti ya mtu alia nyikani Tangu nyakati za kale usemi huu ulitujia, ukiashiria miito ambayo ilikuwa bure na ikabaki bila kujibiwa. Biblia inazungumza kuhusu nabii Isaya. Aliwalilia Waisraeli kutoka jangwani, akiwaonya kwamba Mungu anakuja, kwa hiyo walihitaji kumtayarishia njia. Maneno yake yalirudiwa na Yohana Mbatizaji. Aliyasema kabla tu Yesu Kristo hajafika kwake. Kwa hiyo, katika Biblia usemi huu ulikuwa na maana tofauti kidogo kuliko ilivyo sasa. Ulikuwa mwito wa kuitii sauti ya ukweli, kusikiliza. Watu hawafanyi hivi mara nyingi. Kwa hiyo, baada ya muda, msisitizo katika mzunguko ulianza kuwekwa juu ya ubatili na kutokuwa na tumaini la wito ulioelekezwa kwa mtu. Nyakati za Antediluvian.

Katika lugha ya Kirusi kuna maneno mengi ya kuashiria prehistoric, nyakati za kale: katika kumbukumbu ya wakati, chini ya Tsar Gorokh, muda mrefu uliopita, wakati huo.

Nyingine ilitoka katika Biblia - nyakati za kabla ya gharika. Bila shaka, tunazungumzia gharika ambayo Mungu, akiwa amekasirikia watu, alituma duniani. Shimo la mbinguni likafunguka na mvua ikaanza kunyesha. Iliendelea kwa siku 40 mchana na usiku, kama Biblia inavyosema. Nchi ilifurika hadi milima mirefu zaidi. Ni Nuhu tu na familia yake walioweza kutoroka. Mtu huyu mwadilifu, kwa amri ya Mungu, alijenga Safina ya Nuhu - meli maalum, ambapo aliweka ndege na wanyama wote wawili wawili. Baada ya gharika kuisha, dunia ikajaa tena watu kutoka kwao.

Zika talanta ardhini - Usemi huu hutumiwa wakati wa kuzungumza juu ya mtu ambaye hana uwezo wa asili. Anapuuza alichojaliwa. Je! unajua kwamba neno “talanta” katika usemi huu lilimaanisha hapo awali kitengo cha fedha? Mfano wa Injili unasimulia jinsi mtu mmoja, akiwa ameenda nchi za mbali, aliwagawia watumwa wake pesa. Alimpa mmoja wao talanta 5, mwingine 3, na wa mwisho talanta moja tu. Akiwa anarudi kutoka safarini, mtu huyo aliwaita watumwa wake na kuwauliza waeleze jinsi walivyotoa zawadi hizo. Ilibadilika kuwa wa kwanza na wa pili walipata faida kwa kuwekeza talanta zao katika biashara. Na mtumwa wa tatu alimzika tu ardhini. Bila shaka, alihifadhi pesa, lakini hakuongeza. Inafaa kuzungumza juu ya nani aliyehukumiwa na ambaye mmiliki alimsifu? Leo usemi huu unatukumbusha kwamba tunapaswa kutumia talanta na karama na kuzifunua. Hawapaswi kuangamia ndani yetu bila kuzaa matunda. Tayari tumechunguza vitengo 5 vya maneno ya kibiblia. Hebu tuendelee kwenye ijayo.

Mapigo ya Misri - Usemi huu unapatikana pia katika Biblia inapozungumzia jinsi Farao wa Misri kwa muda mrefu hakukubali kuwapa uhuru watu wanaoishi kama watumwa katika nchi yake. Kulingana na hadithi, Mungu alimkasirikia kwa hili. Alituma adhabu 10 kali, mfululizo zikiangukia nchi ya Nile. Katika Kislavoni cha Kanisa la Kale, “adhabu” ni “kunyonga.” Zilikuwa kama ifuatavyo: mabadiliko ya maji ya Nile kuwa damu, uvamizi wa Misiri na chura na wanyama watambaao mbali mbali, midges nyingi, kuwasili kwa nzi wa "mbwa" (haswa mbaya), kifo cha mifugo, janga la kutisha ambalo ilifunika idadi ya watu wote na majipu, mvua ya mawe, ambayo iliingiliwa na mvua za moto. Kilichofuata ni tauni ya nzige, giza lililodumu kwa siku nyingi, na kifo cha wazaliwa wa kwanza, si tu cha wanadamu bali hata cha mifugo. Firauni, akiogopa na majanga haya, aliwaruhusu watu waliokuwa watumwa kuondoka Misri. Leo, “uuaji wa Wamisri” unarejelea mateso yoyote au msiba mkali.

Manna kutoka mbinguni katika Kirusi ya kisasa kuna usemi mwingine wa kuvutia - kusubiri kama mana kutoka mbinguni. Inamaanisha kusubiri kwa shauku na kwa muda mrefu, huku ukitumaini tu muujiza. Kwa kweli, mana kutoka mbinguni iligeuka kuwa muujiza. Shukrani kwake, watu wote waliokolewa na njaa. Biblia inasema kwamba njaa ilitokea wakati Wayahudi walikuwa wakitanga-tanga jangwani kwa miaka mingi. Watu wangehukumiwa kifo ikiwa mana kutoka mbinguni haingeanza ghafla kuanguka kutoka mbinguni. Hii ni nini? Ilifanana na semolina ya kisasa. Mwisho huo uliitwa hivyo kwa ukumbusho wa mana ambayo walipewa watu waliochaguliwa na Mungu. Walakini, wanasayansi sasa wamegundua kuwa kuna lichen ya chakula jangwani. Inapoiva, hupasuka na kisha kuviringika kuwa mipira. Makabila mengi ya kuhamahama yalitumia lichen hii kwa chakula. Huenda upepo ulileta mipira hii ya chakula, ambayo ilielezewa katika hekaya kutoka kwa Biblia. Licha ya maelezo hayo, usemi “mana kutoka mbinguni” bado unamaanisha msaada wa ajabu, bahati isiyotarajiwa. Tunaendelea kuelezea vitengo vya maneno ya kibiblia na maana zake. Asili ya inayofuata sio ya kuvutia sana.

Kuungua Bush Uwezekano mkubwa zaidi, picha hii nzuri ilikopwa na babu zetu kutoka kwa hadithi za Kiebrania. Katika Biblia, “kijiti kinachowaka moto” ni kijiti cha miiba kilichowaka bila kuwaka, kwa kuwa Mungu mwenyewe alimtokea Musa katika mwali wake wa moto. Leo sisi hutumia picha hii mara chache. Moja ya chaguzi za matumizi yake ni wakati unahitaji kuonyesha mtu ambaye "anachoma" katika kazi yoyote (kwa mfano, kazini), lakini haipotezi nguvu, inakuwa zaidi na zaidi na furaha.

Vipande thelathini vya fedha Yuda Iskariote anahesabiwa kuwa msaliti mwenye kudharauliwa zaidi katika historia. Alikuwa mmoja wa wanafunzi wa Yesu Kristo. Mtu huyo alimsaliti mwalimu huyo kwa vipande 30 tu vya fedha, yaani, kwa sarafu 30 za fedha. Ndio maana usemi kama huo katika wakati wetu unaeleweka kama "bei ya damu", "bei ya usaliti". Maneno mengine mengi ya kisitiari na vitengo vya maneno vya asili ya kibiblia yanatokana na ngano moja. Jina lenyewe "Yuda" linatumiwa kuonyesha msaliti. Na “busu la Yuda” linarejelea dhana ya kubembeleza kwa hila, kujipendekeza kwa unafiki na kwa hila. Vitengo hivi vya maneno ya kibiblia na maana zake vimetumika kwa muda mrefu katika tamthiliya. Wakati Saltykov-Shchedrin, satirist maarufu wa Kirusi, alimpa mmoja wa wahusika wake, Porfiry Vladimirovich Golovlev, na kila aina ya sifa mbaya- mwindaji, mnafiki, mtakatifu, mzungumzaji, mtesaji, nk - ilikuwa wazi kwamba mfano wa shujaa huyu ni Yuda Iskariote. Si kwa bahati kwamba Golovlev aliitwa Yuda na kaka zake mwenyewe. Kuna maoni kwamba maneno "kutikisika kama jani" yanahusishwa na hadithi kuhusu mhusika huyu wa kibiblia. Kwa kutubu, msaliti alijinyonga kwenye tawi la mti huu. Kwa hiyo ilinajisiwa. Sasa aspen inadaiwa imekusudiwa kutetemeka milele.

Kutoka kwa Pontio hadi kwa Pilato. Msemo huu ni mojawapo ya mengi ya kale yanayotokana na makosa. Kulingana na hekaya, Yesu alipokamatwa na kuhukumiwa, si Herode (mfalme wa Wayahudi) wala Pontio Pilato (gavana Mroma) aliyetaka kuchukua jukumu la mauaji hayo. Mara kadhaa walimwelekeza Yesu wao kwa wao kwa visingizio mbalimbali. Mtu anaweza kusema hivi: Kristo ‘alifuatwa kutoka kwa Herode hadi kwa Pilato. Walakini, babu zetu walichanganyikiwa na ukweli kwamba Pontio Pilato alionekana kuwa majina ya Warumi wawili, ingawa majina kama hayo yalikuwa ya asili kabisa. Kulikuwa na vile wahusika wa kihistoria, kama Julius Caesar, Septimius Severus, Sergius Catilica. Katika vichwa vya mababu zetu, Pilato aligawanywa katika watu 2 - "Pilato" na "Pontio". Na kisha hadithi yenyewe ilichanganywa. Hivi ndivyo wazo lilivyotokea kwamba Kristo alihamishwa “kutoka kwa Pontio hadi kwa Pilato.” Leo, maneno haya hufanya kama ufafanuzi wa dhihaka wa utepe mwekundu, wakati watu wanafukuzwa kutoka kwa bosi kwenda kwa bosi, badala ya kutatua suala hilo.

Tomaso ni kafiri. Nyingi za zile ambazo hatujazungumzia zinastahili kuzingatiwa, lakini ni chache tu zinazoweza kuwasilishwa katika makala moja. Usemi ufuatao hauwezi kukosekana - hutumiwa sana, na asili yake inavutia sana. Mara nyingi husikia maneno haya: "Lo, wewe Tomasi asiyeamini!" Imekuwa ya kawaida sana kwamba wakati mwingine hatuzingatii tunaposema wenyewe au kusikia kutoka kwa mtu. Umewahi kujiuliza ilitoka wapi? Je! unajua Thomas ni nani? Inaaminika kwamba tunazungumza juu ya mmoja wa mitume 12 ambao Yesu Kristo alijichagulia mwenyewe. Foma alijitokeza kwa sababu alikuwa haamini kila kitu na kila mtu. Walakini, hakuna moja, lakini matoleo mawili ya asili ya asili ya usemi huu. Wa kwanza wao alionekana katika Yerusalemu la kale hata kabla ya Yesu kumchagua Tomasi kuwa mtume wake. Thomas alikuwa na kaka aitwaye Andrei. Siku moja alimwona Yesu akitembea juu ya maji na akamwambia Tomaso kuhusu jambo hilo. Kama mtu mwenye busara, mtume wa baadaye hakumwamini. Kisha Andrea akamkaribisha aende naye na kumwomba Yesu atembee juu ya maji tena. Walikwenda kwa Kristo. Alirudia muujiza wake. Foma hakuwa na budi ila kukiri kuwa alikosea. Ilikuwa tangu wakati huo ndipo alianza kuitwa Tomaso asiyeamini. Toleo la pili linachukuliwa kuwa muhimu zaidi. Baada ya kusulubishwa kwa Yesu na ufufuo wake uliofuata, kama inavyoelezwa katika Biblia, Tomaso hakuwepo wakati Kristo alipowatokea mitume. Walikutana naye na kumweleza kilichotokea. Hata hivyo, Tomaso hakuamini. Alisema hataamini mpaka aone majeraha ya misumari kwenye mikono ya Yesu na kutia kidole chake kwenye majeraha hayo. Mara ya pili, Mwokozi alipotokea mbele ya mitume wake mbele ya Tomaso, Kristo alimwalika kufanya hivi. Labda ulikisia kwamba wakati huo Tomaso aliamini ufufuo. Maana ya vitengo vya maneno ya kibiblia

Bila shaka, hizi sio vitengo vyote vya maneno ya kibiblia. Kuna wengi wao, tulizungumza juu ya wachache wao. Misemo ya asili ya kibiblia, kama unavyoona, bado inatumika sana katika lugha. Na hilo haishangazi, kwa sababu Biblia ni mojawapo ya vitabu muhimu zaidi katika historia ya wanadamu. Alishawishi sana maendeleo ya maeneo mengi ya maisha. Lugha pia haikuachwa. Inajumuisha vitengo vingi vya maneno vya asili ya kibiblia. Mifano na maana yake bado huchunguzwa na wanaisimu. Na waandishi na washairi huchota kutoka Hadithi za Biblia msukumo.

Kwa mfano, mkusanyiko wa Maximilian Voloshin, unaojumuisha mashairi kuhusu mapinduzi na vita, unaitwa "Kichaka kinachowaka." Lermontov Mikhail, Gogol Nikolai, Chekhov Anton, Dostoevsky Fyodor, Pushkin Alexander... Vitengo vya maneno ya mythological na kibiblia hupatikana katika kazi za kila mmoja wao. Pengine hakuna mwandishi wa Kirusi ambaye katika kazi zake mtu hawezi kupata kifungu kimoja cha kibiblia. Je, ni vitengo gani vingine vya maneno vya asili ya Biblia unavyovijua? Unaweza kuacha mifano yao katika maoni kwa nakala hii.

Basalov Denis

Ripoti ya Denis Basalov, mwanafunzi wa mwaka wa 1 wa Seminari ya Theolojia ya Khabarovsk, iliyosomwa katika mkutano wa wanafunzi wa kisayansi wa jiji "Lugha ya Kirusi: historia na kisasa" 11/17/10.

Vifungu vya maneno ni njia dhahiri za lugha ya hotuba yoyote, kwani sifa zao kuu ni sitiari, tathmini, uwazi, ufupi na uwezo wa habari unaozingatia usuli (wa kiisimu) wa msikilizaji na msomaji aliyeelimika.

Tungependa kufichua maana ya baadhi ya maneno na misemo maarufu kutoka kwa Biblia, inayoitwa "Biblicalisms" katika isimu, katika ripoti, kwa kuwa maana yao mara nyingi haieleweki kwa watu wa kisasa.

Macho ya Adamu (nyakati).
Kulingana na mapokeo ya Biblia, Adamu ni jina la mtu wa kwanza duniani, mzaliwa wa jamii ya wanadamu. Kwa msingi wa hii, usemi "karne za Adamu (nyakati)" ulitokea, uliotumiwa kwa maana: nyakati za zamani.

Maskini kama Lazaro. Mwimbie Lazaro.
Maneno hayo yalitoka katika Injili (Luka 16:20-21), kutoka kwa mfano wa Lazaro ombaomba, ambaye alilala amefunikwa na makovu kwenye lango la tajiri na angefurahi kulishwa hata kwa makombo yaliyoanguka kutoka kwa meza yake. Katika siku za zamani, ombaomba vilema, wakiomba msaada, waliimba "mistari ya kiroho" na hasa mara nyingi "mstari kuhusu Lazaro maskini," kulingana na njama ya mfano wa Injili. Mstari huu uliimbwa kwa sauti ya huzuni, kwa sauti ya huzuni. Hapa ndipo maneno "mwimba Lazaro", "kujifanya kuwa Lazaro" yalitoka, ambayo yalikuwa yanamaanisha: kulalamika juu ya hatima, kulia, omba, kujifanya kuwa maskini, kutokuwa na furaha.

Mwana mpotevu.
Maneno hayo yalitoka katika mfano wa Injili ya mwana mpotevu (Luka 15:11-32), ambayo inaeleza jinsi mtu fulani alivyogawanya mali yake kati ya wana wawili. Mdogo alikwenda upande wa mbali na, akiishi maisha duni, akatapanya mali yake. Baada ya kupata umaskini na shida, alirudi kwa baba yake. Baba akamwonea huruma, akamkumbatia na kumbusu, na mwana huyo akamwambia: “Baba nimekosa juu ya mbingu na mbele yako na sistahili kuitwa mwana wako tena.” Lakini baba yake aliamuru avalishwe nguo bora na kufanya karamu kwa heshima yake, akisema: “Na tule na kufurahi! Msemo “mwana mpotevu” unamaanisha: mwana aliyeasi baba yake; hutumika kwa maana: mtu asiye na akili, asiye na msimamo, lakini mara nyingi zaidi katika maana: mtubu wa makosa yake.

kilio cha Babeli. utumwa wa Babeli. Unyogovu wa Babeli.
Maneno yanatoka katika Biblia, kutoka Zaburi 136, ambayo inazungumzia kutamani
Wayahudi waliokuwa katika utekwa wa Babiloni na kukumbuka nchi yao kwa machozi: “Juu ya mito ya Babeli palikuwa na farasi wa kijivu na mwombozi...”

Babeli.
Usemi huo ulitokana na hekaya ya kibiblia kuhusu jaribio la kujenga mnara huko Babeli ambao ungefika angani. Wakati wajenzi walianza kazi yao, Mungu alikasirika na "kuchanganya lugha yao," waliacha kuelewana na hawakuweza kuendelea na ujenzi (Mwanzo, 11, 1-9). (Kislavoni cha Kanisa: pandemonium - muundo wa nguzo, mnara.) Inatumika kwa maana: machafuko, machafuko, kelele, machafuko.

punda wa Balaamu.
Usemi huo ulitokana na hadithi ya Biblia ya Balaamu, ambaye punda wake alizungumza kwa lugha ya kibinadamu, akipinga kupigwa (Hesabu 22, 27-28). Inatumika kwa kejeli inapotumika kwa watu kimya na watiifu ambao ghafla walizungumza na kupinga.

Sikukuu ya Belshaza. Ishi kama Belshaza.
Maneno hayo yalitoka katika Biblia (Kitabu cha Nabii Danieli, 5) kutoka kwa hadithi kuhusu karamu ya mfalme wa Wakaldayo Belshaza (Balthazar), ambapo mkono wa ajabu uliandika herufi ukutani ambazo zilifananisha kifo cha mfalme. Usiku huohuo Belshaza aliuawa, na Dario Mmedi akamiliki ufalme wake. Inatumika kumaanisha: maisha ya furaha, ya kipuuzi wakati wa msiba. “Kuishi kama Belshaza” kunamaanisha kuishi bila uangalifu katika anasa.

Mzee Adam [mtu].
Usemi huo unarudi kwenye Nyaraka za Mtume Paulo kwa Warumi (6, 6), Waefeso (4, 22), Wakolosai (3, 9), ambapo inamaanisha: mtu mwenye dhambi ambaye lazima azaliwe upya kiadili. Kuanzia hapa, "kuvua utu wa zamani, Adamu" alipokea maana: kufanywa upya kiroho, kujiweka huru kutoka kwa tabia na maoni ya zamani.

Weka vidole vyako kwenye vidonda.
Usemi huo, ambao ulitokana na Injili, unatumika kumaanisha: kugusa mahali pa hatari, kidonda kwa mtu; bila kuwaamini wengine, thibitisha kitu mwenyewe kupitia uzoefu.

Mbwa mwitu aliyevaa ngozi ya kondoo.
Usemi huu unatokana na Injili: “Jihadharini na manabii wa uongo, watu wanaowajia wamevaa mavazi ya kondoo, walakini kwa ndani ni mbwa-mwitu wakali” (Mathayo 7:15). Inatumika kama tabia ya mnafiki ambaye huficha nia yake mbaya chini ya kivuli cha wema.

Sauti jangwani.
Usemi kutoka katika Biblia ( Isaya, 40, 3; ulinukuliwa: Mt., 3, 3; Marko, 1, 3; Yohana, 1, 23 ), uliotumiwa katika maana: mwito wa bure wa kitu, ukikaa bila kushughulikiwa, bila kujibiwa.

Kalvari.
Mahali karibu na Yerusalemu ambapo Yesu alisulubishwa msalabani. Kwa mfano: mateso ya kiadili, mateso; kujinyima moyo.

Goliathi.
Hili ndilo jina alilopewa mtu mrefu sana na mwenye nguvu nyingi za kimwili, aliyepewa jina la shujaa mkubwa wa Kifilisti ambaye Daudi alimuua kwa jiwe lililorushwa kutoka kwa kombeo, kama ilivyoelezwa katika Biblia (Kitabu cha 1 cha Samweli, 17).

Kazi ya Misri.
Usemi huu, uliotumika kumaanisha: kazi ngumu, ya kuchosha, uliibuka kutoka kwa hadithi ya kibiblia kuhusu kazi ngumu ambayo Wayahudi walifanya wakiwa utumwani Misri (Kutoka 1:11, 13-14).

mauaji ya Misri.
Usemi huu hutumiwa kumaanisha: majanga ya kikatili, yenye uharibifu. Iliibuka kutoka kwa hadithi ya kibiblia kuhusu mapigo kumi ambayo Mungu alitiisha Misri kwa kukataa kwa Farao kuwakomboa Wayahudi kutoka utumwani: aligeuza maji kuwa damu, akatuma chura, midges, tauni, nk. (Kutoka 7-12).

utumwa wa Misri.
Usemi huo ulitokana na maelezo ya kibiblia kuhusu hali ya Wayahudi waliokuwa utumwani Misri (Kutoka 1). Hutumika kumaanisha: utumwa mkali.

Ndama wa dhahabu.
Usemi huo hutumiwa kwa maana: dhahabu, mali, nguvu ya dhahabu, pesa, kulingana na hadithi ya kibiblia juu ya ndama iliyotengenezwa kwa dhahabu, ambayo Wayahudi, wakizunguka jangwani, waliabudu kama mungu (Kutoka, 32).

Mauaji ya watu wasio na hatia.
Maneno hayo yalitoka katika hekaya ya Injili kuhusu kuuawa kwa watoto wote wachanga katika Bethlehemu kwa amri ya mfalme wa Kiyahudi Herode baada ya kujua kutoka kwa Mamajusi kuhusu kuzaliwa kwa Yesu, ambaye walimwita mfalme wa Wayahudi ( Mt. 2, 1-5 ) na 16). Inatumika kama ufafanuzi wa unyanyasaji wa watoto, na pia wakati wa kuzungumza kwa utani juu ya hatua kali zinazotumiwa kwa mtu yeyote kwa ujumla.

Kikwazo.
Usemi huo hutumiwa kumaanisha: ugumu ambao mtu hukutana nao katika jambo fulani. Ilitoka katika Biblia (Kitabu cha Nabii Isaya, 8, 14; Waraka wa Mtume Paulo kwa Warumi, 9, 31-33, nk.).

Magdalene mwenye toba.
Maria Magdalene (kutoka mji wa Magdala), kulingana na hadithi ya injili (Marko, 16, 9; Luka, 7, 37-48; 8, 2), aliponywa na Yesu, ambaye alitoa "pepo saba" kutoka kwake, baada ya hapo alitubu maisha yake mapotovu na kuwa mmoja wa wafuasi wake waaminifu. Picha ya Magdalene aliyetubu kiinjili ilienezwa sana na mabwana wa uchoraji wa Italia, haswa Titian (1477-1576), Correggio (1494-1534), Guido Reni (1575-1642). Baada ya jina lake, “Magdalene aliyetubu” alianza kuitwa wanawake waliorudi kazini baada ya maisha mapotovu. Matumizi haya yanarudi kwenye sheria za kimbilio la "Magdalenes aliyetubu", ambayo yalitokea katika Zama za Kati chini ya nyumba za watawa; makimbilio ya kwanza yalipangwa mnamo 1250 huko Worms na Metz. Huko Urusi, makao ya Magdalene yamekuwepo tangu 1833. “Magdalene Waliotubu” pia wanaitwa kwa kejeli watu wanaotubu kwa machozi makosa yao.

Mwanadamu hawezi kuishi kwa mkate pekee.
Usemi kutoka kwa Biblia (Kumbukumbu la Torati, 8, 3; Mt., 4, 4; Luka, 4, 4). Inatumika kumaanisha: mtu lazima atunze kutosheleza sio nyenzo zake tu, bali pia mahitaji yake ya kiroho.

Maneno.
Usemi kutoka katika Biblia (Kumbukumbu la Torati 28, 37). Mfano - hadithi fupi na maana ya maadili; neno "wapagani" linamaanisha lugha, lahaja, na pia watu na makabila. "Methali" ni kitu ambacho kimejulikana sana, kwenye midomo ya kila mtu, na imekuwa mada ya mazungumzo ya jumla, na kusababisha kutokubalika na dhihaka.

Kufichuliwa kwa maana za semi zinazopendwa na watu wengi huchangia uelewaji bora wa Biblia na kuboresha malezi ya mtu (yanayoweza kubadilika-badilika).

Kifungu hiki kinawasilisha baadhi ya vitengo vya maneno ya kibiblia - vinavyojulikana sana na vile ambavyo maana zake haziwezi kuelezewa na kila mtu. Kwa hakika Biblia ni mojawapo ya vitabu vikubwa zaidi vya wakati wote. Ufahamu wake ni mchakato usio na mwisho ambao umekuwa ukiendelea kwa karne nyingi. Leo kuna shule nyingi ambazo wawakilishi wake husoma kitabu hiki na kuelezea yaliyomo.

Biblia kama monument ya fasihi

Ni lazima kusema kwamba Biblia sio tu bendera ya Ukristo, "maandiko matakatifu", seti ya kanuni za maisha. Pia ni kumbukumbu ya kihistoria na ukumbusho mkubwa wa fasihi. Biblia (maandishi yake ya kale ya Kigiriki) iliyotafsiriwa katika Kislavoni cha Kanisa la Kale ilijulikana kwa mababu zetu wa mbali. Msomaji wa kisasa anafahamiana na maandishi katika tafsiri ya Kirusi. Walakini, anuwai za Kislavoni za Kanisa la Urusi na la Kale ni vyanzo vya mchanganyiko thabiti na aphorisms ya lugha ya kisasa.

Vitengo vya maneno ya kizushi na kibiblia vimeingia katika maisha yetu. Leo katika lugha ya Kirusi kuna maneno zaidi ya 200 yaliyowekwa ambayo yanahusishwa na maandishi ya kitabu kitakatifu cha Wakristo. Vitengo vingi vya maneno ya kibiblia vilikopwa hasa kutoka kwa Injili. Kuabudu Mamajusi, mifano ya wanawali wapumbavu na wenye busara, mwana mpotevu, kukatwa kichwa kwa Mtakatifu Yohana Mbatizaji, busu la Yuda, kukana kwa Petro, ufufuo wa Kristo - hii sio orodha kamili ya vipande. kutoka kwa kitabu kikuu kitakatifu cha Wakristo ambacho hutumiwa katika matumizi ya kila siku. Vitengo vya maneno ya Kibiblia vinavyohusishwa na mada hizi vimeenea; na maana na asili yao inajulikana hata kwa watu walio mbali na dini. Baada ya yote, hadithi hizi zilifikiriwa upya na waandishi wengi, washairi, wasanii, wakurugenzi, nk. Waliacha alama kubwa kwenye utamaduni wa ulimwengu.

Hebu tuangalie baadhi ya vitengo vya maneno ya kibiblia. Utajifunza nini maana na asili ya kila mmoja wao.

Tupa shanga

Vitengo vya maneno ya kibiblia, mifano ambayo imewasilishwa katika kifungu hicho, haitumiwi tu katika hotuba ya mdomo. Mara nyingi hurejelewa na nukuu kutoka kwa kazi za waandishi na washairi, na wakati mwingine kwa majina ya kazi zenyewe. Kwa mfano, moja ya riwaya za Hermann Hesse - Kazi hii ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1943, na mnamo 1946 mwandishi alipokea Tuzo la Nobel kwa hilo na mafanikio mengine katika fasihi.

Kwa hakika kichwa cha riwaya kinatokeza ndani yako uhusiano na usemi “kutupia lulu.” Inamaanisha “kuwa makini na watu wasiostahili, kujidhalilisha mwenyewe.” Ikiwa unaelezea hisia na mawazo yako ya ndani kwa wale ambao hawawezi kufahamu, kukubali na kuelewa. Asili ya kitengo hiki cha maneno ni kibiblia. Tunakutana nayo katika Injili ya Mathayo, inapozungumza kuhusu mazungumzo ya Kristo na wafuasi wake. Katika Mahubiri ya Mlimani, ambayo inachukuliwa kuwa "programu" katika Ukristo, inasemekana kwamba haupaswi kuwapa mbwa "vitu vitakatifu," na haupaswi kutupa lulu mbele ya nguruwe, vinginevyo watazikanyaga chini ya lulu zao. miguu na kuwararua vipande vipande.

Unaweza kuuliza: "Kwa nini shanga na sio lulu?" Ukweli ni kwamba lulu ndogo za mto ziliitwa shanga huko Rus. Wazee wetu walichimba katika mito ya kaskazini. Baada ya muda, shanga zilianza kuitwa mfupa wowote mdogo, glasi na shanga za chuma ambazo zilitumika kwa embroidery. Lulu zilichimbwa, kisha zimefungwa kwenye nyuzi na kutumika kupamba nguo. Hivi ndivyo usemi mwingine (si wa kibiblia) ulionekana - "mfano ulioshonwa kwa shanga."

Changia

Hivi ndivyo wanasema, haswa, juu ya mtu ambaye ameshiriki kikamilifu katika biashara yoyote. Usemi huu una asili ya kiinjilisti. Mfano mmoja unazungumza juu ya mjane maskini ambaye aliweka sarafu 2 tu wakati wa kukusanya michango. Neno la sarafu katika Kigiriki ni sarafu. Licha ya unyenyekevu dhahiri, mchango wake uligeuka kuwa muhimu zaidi na mkubwa kuliko zawadi nyingi tajiri. Baada ya yote, ilifanyika kutoka moyoni. Yule anayetoa mchango wake kwa sababu ya kawaida ni yule ambaye, bila kufanya vitendo vinavyoonekana na vyema kwa kila mtu, anafanya kwa uaminifu na kwa dhati.

Vitengo vingine vya maneno ya kibiblia pia vinavutia sana. Mifano na maana yake hakika zitawavutia wengi. Tunakualika ujue usemi mwingine.

Sauti nyikani

Tangu nyakati za zamani usemi huu ulikuja kwetu, ukiashiria simu ambazo hazikuwa na maana na zilibaki bila kujibiwa. Biblia inazungumza kuhusu nabii Isaya. Aliwalilia Waisraeli kutoka jangwani, akiwaonya kwamba Mungu anakuja, kwa hiyo walihitaji kumtayarishia njia. Maneno yake yalirudiwa na Yohana Mbatizaji. Aliyasema kabla tu Yesu Kristo hajafika kwake. Kwa hiyo, katika Biblia usemi huu ulikuwa na maana tofauti kidogo kuliko ilivyo sasa. Ulikuwa mwito wa kuitii sauti ya ukweli, kusikiliza.

Watu hawafanyi hivi mara nyingi. Kwa hiyo, baada ya muda, msisitizo katika mzunguko ulianza kuwekwa juu ya ubatili na kutokuwa na tumaini la wito ulioelekezwa kwa mtu.

Nyakati za Antediluvian

Katika Kirusi kuna maneno mengi ya kuashiria prehistoric, nyakati za kale: katika kumbukumbu ya wakati, chini ya Mfalme Pea, muda mrefu uliopita, wakati huo. Jambo moja zaidi linatokana na Biblia - katika nyakati za kabla ya gharika.

Bila shaka, tunazungumzia gharika ambayo Mungu, akiwa amekasirikia watu, alituma duniani. Shimo la mbinguni likafunguka na mvua ikaanza kunyesha. Iliendelea kwa siku 40 mchana na usiku, kama Biblia inavyosema. Nchi ilifurika hadi milima mirefu zaidi. Ni Nuhu tu na familia yake walioweza kutoroka. Mtu huyu mwenye haki, kwa amri ya Mungu, alijenga Safina ya Nuhu - meli maalum, ambapo aliweka ndege na wanyama wote wawili wawili. Baada ya gharika kuisha, dunia ikajaa tena watu kutoka kwao.

Zika talanta yako ardhini

Usemi huu hutumiwa wakati wa kuzungumza juu ya mtu ambaye hana uwezo wa asili. Anapuuza alichojaliwa. Je, unajua kwamba neno “talanta” katika usemi huu awali lilimaanisha kitengo cha fedha?

Mfano wa Injili unasimulia jinsi mtu mmoja, akiwa ameenda nchi za mbali, aliwagawia watumwa wake pesa. Alimpa mmoja wao talanta 5, mwingine 3, na wa mwisho talanta moja tu. Akiwa anarudi kutoka safarini, mtu huyo aliwaita watumwa wake na kuwauliza waeleze jinsi walivyotoa zawadi hizo. Ilibadilika kuwa wa kwanza na wa pili walipata faida kwa kuwekeza talanta zao katika biashara. Na mtumwa wa tatu alimzika tu ardhini. Bila shaka, alihifadhi pesa, lakini hakuongeza. Inafaa kuzungumza juu ya nani aliyehukumiwa na ambaye mmiliki alimsifu?

Leo usemi huu unatukumbusha kwamba tunapaswa kutumia talanta na karama na kuzifunua. Hawapaswi kuangamia ndani yetu bila kuzaa matunda.

Tayari tumechunguza vitengo 5 vya maneno ya kibiblia. Hebu tuendelee kwenye ijayo.

mapigo ya Misri

Usemi huu unapatikana pia katika Biblia inapoeleza jinsi Farao wa Misri kwa muda mrefu hakukubali kuwapa uhuru watu walioishi kama watumwa katika nchi yake. Kulingana na hadithi, Mungu alimkasirikia kwa hili. Alituma adhabu 10 kali, mfululizo zikiangukia nchi ya Nile. Katika Kislavoni cha Kanisa la Kale, “adhabu” ni “kunyonga.” Zilikuwa kama ifuatavyo: mabadiliko ya maji ya Nile kuwa damu, uvamizi wa Misiri na chura na wanyama watambaao mbali mbali, midges nyingi, kuwasili kwa nzi wa "mbwa" (haswa mbaya), kifo cha mifugo, janga la kutisha ambalo ilifunika idadi ya watu wote na majipu, mvua ya mawe, ambayo iliingiliwa na mvua za moto. Kilichofuata ni giza lililodumu kwa siku nyingi, kifo cha wazaliwa wa kwanza, sio tu wa watu, bali pia wa mifugo. Firauni, akiogopa na majanga haya, aliwaruhusu watu waliokuwa watumwa kuondoka Misri. Leo, “uuaji wa Wamisri” unarejelea mateso yoyote au msiba mkali.

Mana kutoka mbinguni

Katika Kirusi cha kisasa kuna usemi mwingine wa kuvutia - ngoja kama mana kutoka mbinguni. Inamaanisha kusubiri kwa shauku na kwa muda mrefu, huku ukitumaini tu muujiza. Kwa kweli, mana kutoka mbinguni iligeuka kuwa muujiza. Shukrani kwake, watu wote waliokolewa na njaa.

Biblia inasema kwamba njaa ilitokea wakati Wayahudi walikuwa wakitanga-tanga jangwani kwa miaka mingi. Watu wangehukumiwa kifo ikiwa mana kutoka mbinguni haingeanza ghafla kuanguka kutoka mbinguni. Hii ni nini? Ilifanana na semolina ya kisasa. Mwisho huo uliitwa hivyo kwa ukumbusho wa mana ambayo walipewa watu waliochaguliwa na Mungu.

Walakini, wanasayansi sasa wamegundua kuwa kuna lichen ya chakula jangwani. Inapoiva, hupasuka na kisha kuviringika kuwa mipira. Makabila mengi ya kuhamahama yalitumia lichen hii kwa chakula. Huenda upepo ulileta mipira hii ya chakula, ambayo ilielezewa katika hekaya kutoka kwa Biblia. Licha ya maelezo haya, usemi "mana kutoka mbinguni" bado unamaanisha msaada wa kimuujiza, bahati isiyotarajiwa.

Tunaendelea kuelezea vitengo vya maneno ya kibiblia na maana zake. Asili ya inayofuata sio ya kuvutia sana.

Kichaka kinachowaka

Uwezekano mkubwa zaidi, picha hii nzuri ilikopwa na babu zetu kutoka kwa hadithi za Kiebrania. Katika Biblia, “kijiti kinachowaka moto” ni kijiti cha miiba kilichowaka bila kuwaka, kwa kuwa Mungu mwenyewe alimtokea Musa katika mwali wake wa moto. Leo sisi hutumia picha hii mara chache. Moja ya chaguzi za matumizi yake ni wakati unahitaji kuonyesha mtu ambaye "anachoma" katika kazi yoyote (kwa mfano, kazini), lakini haipotezi nguvu, inakuwa zaidi na zaidi na furaha.

Vipande thelathini vya fedha

Yuda Iskariote anachukuliwa kuwa msaliti mwenye kudharauliwa zaidi katika historia. Alikuwa mmoja wa wanafunzi wa Yesu Kristo. Mtu huyo alimsaliti mwalimu huyo kwa vipande 30 tu vya fedha, yaani, kwa sarafu 30 za fedha. Ndio maana usemi kama huo katika wakati wetu unaeleweka kama "bei ya damu", "bei ya usaliti". Maneno mengine mengi ya kisitiari na vitengo vya maneno vya asili ya kibiblia yanatokana na ngano moja. Jina lenyewe "Yuda" linatumiwa kuonyesha msaliti. Na “busu la Yuda” linarejelea dhana ya mapenzi yenye hila, unafiki na kujipendekeza kwa hila.

Vitengo hivi vya maneno ya kibiblia na maana zake vimetumika kwa muda mrefu katika tamthiliya. Wakati Saltykov-Shchedrin, satirist maarufu wa Kirusi, alimpa mmoja wa wahusika wake, Porfiry Vladimirovich Golovlev, na kila aina ya sifa mbaya - mwindaji, mnafiki, mtakatifu, mzungumzaji, mtesaji, nk - ilikuwa wazi kwamba mfano wa shujaa huyu alikuwa Yuda Iskariote. Si kwa bahati kwamba Golovlev aliitwa Yuda na kaka zake mwenyewe.

Kuna maoni kwamba maneno "kutikisika kama jani" yanahusishwa na hadithi kuhusu mhusika huyu wa kibiblia. Kwa kutubu, msaliti alijinyonga kwenye tawi la mti huu. Kwa hiyo ilinajisiwa. Sasa aspen inadaiwa imekusudiwa kutetemeka milele.

Kutoka kwa Pontio hadi kwa Pilato

Msemo huu ni mojawapo ya mengi ya kale yanayotokana na makosa. Kulingana na hekaya, Yesu alipokamatwa na kuhukumiwa, si Herode (mfalme wa Wayahudi) wala Pontio Pilato (gavana Mroma) aliyetaka kuchukua jukumu la mauaji hayo. Mara kadhaa walimwelekeza Yesu wao kwa wao kwa visingizio mbalimbali. Mtu anaweza kusema hivi: Kristo ‘alifuatwa kutoka kwa Herode hadi kwa Pilato. Walakini, babu zetu walichanganyikiwa na ukweli kwamba Pontio Pilato alionekana kuwa majina ya Warumi wawili, ingawa majina kama hayo yalikuwa ya asili kabisa. Kulikuwa na wahusika wa kihistoria kama Julius Caesar, Septimius Severus, Sergius Catilica. Katika vichwa vya mababu zetu, Pilato aligawanywa katika watu 2 - "Pilato" na "Pontio". Na kisha hadithi yenyewe ilichanganywa. Hivi ndivyo wazo lilivyotokea kwamba Kristo alihamishwa “kutoka kwa Pontio hadi kwa Pilato.” Leo, maneno haya hufanya kama ufafanuzi wa dhihaka wa utepe mwekundu, wakati watu wanafukuzwa kutoka kwa bosi kwenda kwa bosi, badala ya kutatua suala hilo.

akiwa na shaka Thomas

Tayari tumeelezea vitengo 10 vya maneno vya asili ya kibiblia. Nyingi za zile ambazo hatujazungumzia zinastahili kuzingatiwa, lakini ni chache tu zinazoweza kuwasilishwa katika makala moja. Usemi ufuatao hauwezi kukosekana - hutumiwa sana, na asili yake inavutia sana.

Mara nyingi husikia maneno haya: "Lo, wewe Tomasi asiyeamini!" Imekuwa ya kawaida sana kwamba wakati mwingine hatuzingatii tunaposema wenyewe au kusikia kutoka kwa mtu. Umewahi kujiuliza ilitoka wapi? Je! unajua Thomas ni nani? Inaaminika kwamba tunazungumza juu ya mmoja wa mitume 12 ambao Yesu Kristo alijichagulia mwenyewe. Foma alijitokeza kwa sababu alikuwa haamini kila kitu na kila mtu.

Walakini, hakuna moja, lakini matoleo mawili ya asili ya asili ya usemi huu. Wa kwanza wao alionekana katika Yerusalemu la kale hata kabla ya Yesu kumchagua Tomasi kuwa mtume wake.

Thomas alikuwa na kaka aitwaye Andrei. Siku moja alimwona Yesu akitembea juu ya maji na akamwambia Tomaso kuhusu jambo hilo. Akiwa mtume wa wakati ujao, hakumwamini. Kisha Andrea akamkaribisha aende naye na kumwomba Yesu atembee juu ya maji tena. Walikwenda kwa Kristo. Alirudia muujiza wake. Foma hakuwa na budi ila kukiri kuwa alikosea. Ilikuwa tangu wakati huo ndipo alianza kuitwa Tomaso asiyeamini.

Toleo la pili linachukuliwa kuwa muhimu zaidi. Baada ya kusulubishwa kwa Yesu na ufufuo wake uliofuata, kama inavyoelezwa katika Biblia, Tomaso hakuwepo wakati Kristo alipowatokea mitume. Walikutana naye na kumweleza kilichotokea. Hata hivyo, Tomaso hakuamini. Alisema hataamini mpaka aone majeraha ya misumari kwenye mikono ya Yesu na kutia kidole chake kwenye majeraha hayo. Mara ya pili, Mwokozi alipotokea mbele ya mitume wake mbele ya Tomaso, Kristo alimwalika kufanya hivi. Labda ulikisia kwamba wakati huo Tomaso aliamini ufufuo.

Maana ya vitengo vya maneno ya kibiblia

Lermontov Mikhail, Gogol Nikolai, Chekhov Anton, Dostoevsky Fyodor, Pushkin Alexander... Vitengo vya maneno ya mythological na kibiblia hupatikana katika kazi za kila mmoja wao. Pengine hakuna mwandishi wa Kirusi ambaye katika kazi zake mtu hawezi kupata kifungu kimoja cha kibiblia.

Je, ni vitengo gani vingine vya maneno vya asili ya Biblia unavyovijua? Unaweza kuacha mifano yao katika maoni kwa nakala hii.

Utangulizi ………………………………………………………………….3.

Sura ya 1. Phraseologism. Vitengo vya maneno ya kibiblia ……………………4

Sura ya 2. Vikundi vya vitengo vya maneno ya kibiblia katika Jamhuri ya Kisoshalisti……………….7

Hitimisho ………………………………………………………….10.

Bibliografia…………………………………………..11

Kiambatisho 1……………………………………………………….12

Kiambatisho 2……………………………………………………….13

Utangulizi

Barabarani, dukani, nyumbani, shuleni, darasani kila siku tunasikia maneno na misemo mingi. Mwaka huu wa shule, kwa mara ya kwanza, nilisikia juu ya maneno, ambayo husoma misemo thabiti ambayo ni muhimu katika maana yao. Lakini hakuna habari juu ya mada hii kwenye kitabu cha maandishi. Kwa hivyo, niliamua kusoma sehemu hii peke yangu. Wakati wa utafiti niligundua hilo mada hii- moja ya kuvutia zaidi katika lugha ya Kirusi.

Kugeukia fasihi juu ya mada "Phraseology", nilijifunza juu ya uwepo wa vitengo vya maneno na majina ya wanyama, juu ya vitengo vya maneno na kategoria za nambari.

Mada ya kazi yangu ya utafiti ni "Vitengo vya maneno ya kibiblia." Ni yeye ambaye alionekana kwangu kuwa asiyeeleweka zaidi, anayevutia, na mwenye taarifa.

Kusudi la kazi yangu: Utafiti wa dhana ya vitengo vya maneno ya kibiblia, historia ya asili yao.

Kazi za kufikia lengo:

1. Chagua fasihi juu ya mada;

2. Jua vitengo vya maneno ya kibiblia ni nini na vilitoka wapi.

3. Wachunguze wanafunzi wenzako juu ya ujuzi wao wa mada hii.

4. Tunga kamusi ya vitengo vya maneno ya kibiblia.

5.Tengeneza kijitabu kuhusu mada hii.

Kazi yangu itakuwa ya sura mbili za kinadharia na kazi mbili za vitendo - kijitabu na kamusi ya vitengo vya kawaida vya maneno ya kibiblia.

Sura ya 1. Phraseolojia. Vitengo vya maneno ya kibiblia.

Misemo ni misemo ndogo, thabiti na kwa njia ya mfano. Ndani ya kifungu kama hicho, maneno hayawezi kubadilishwa, na neno moja haliwezi kubadilishwa na lingine. Katika misemo kama hii ni ngumu kufahamu maana ya kile kilichosemwa, kihalisi. Misemo haiwezi kutafsiriwa katika lugha nyingine bila kupoteza maana yake. Misemo mara nyingi inaweza kubadilishwa na neno moja lisiloelezeka sana. Kwa mfano: Piga kichwa chako- kutokuwa na kazi, hack kwenye pua-kumbuka, kusugua glasi- kudanganya.

Neno vitengo vya maneno liliundwa kwanza na mwanaisimu wa Uswizi Charles Bally.

Misemo imekuwepo katika historia ya lugha. Tayari kutoka mwisho wa karne ya 18 walielezewa katika makusanyo maalum na kamusi za ufafanuzi chini ya majina mbalimbali ( maneno ya kukamata, mafumbo, nahau, methali na misemo). Hata M.V. Lomonosov, akiandaa mpango wa kamusi ya lugha ya fasihi ya Kirusi, alionyesha kwamba inapaswa kujumuisha "misemo", "ideomatisms", "maneno", ambayo ni, misemo na misemo. Walakini, muundo wa maneno wa lugha ya Kirusi ulianza kusomwa hivi karibuni.

Hadi miaka ya 40 ya karne ya 20, katika kazi za wanaisimu wa ndani A.A. Potebney, I.I. Sreznevsky, F.F. Fortunatova, A.A. Shakhmatov na wengine, mawazo na uchunguzi wa pekee kuhusu maneno yanaweza kupatikana.

Maana ya baadhi ya maneno na misemo maarufu kutoka katika Biblia inaitwa "Biblicalisms" katika isimu, yaani, vitengo vya maneno ya kibiblia.

Safu kubwa katika mfumo wa maneno ya lugha ya kisasa ya Kirusi ni maneno ya kibiblia. Biblia - hiki ni Kitabu cha vitabu, Maandiko Matakatifu, Neno la Mungu lililoelekezwa kwa watu; historia kubwa ya kihistoria ya ubinadamu, ukumbusho bora wa fasihi ya ulimwengu.

Maneno zaidi ya mia mbili ya asili ya kibiblia yanajulikana katika Kirusi ya kisasa. "Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Kirusi", ed. A.I. Molotkov (FSRY) ni kamusi ya kisayansi inayojumuisha zaidi ya vitengo 4,000 vya maneno ya lugha ya Kirusi, ambayo angalau vitengo 98 vya maneno vina asili ya kibiblia. Haya ni manukuu ya neno moja kutoka kwa Biblia na misemo ambayo ilionekana kama matokeo ya kufasiriwa upya kwa vishazi vya kibiblia. Ni muhimu kutofautisha kati ya nukuu kutoka kwa tafsiri ya Kislavoni ya Kanisa ya Biblia na kutoka kwa tafsiri ya kisasa.

Nukuu katika Kislavoni cha Kanisa ni pamoja na archaisms na historia, tamathali za usemi zilizopitwa na wakati: kope za Adamu; Macho ya rangi nyekundu; chagua sehemu nzuri; katika jasho la uso wake; ndani ya mwili na damu; Babeli; kula matunda; sauti jangwani; kaburi lililopakwa chokaa; nchi ya ahadi; na wengine kama wao; kikwazo; na jina lao ni Legioni; mawe yanapiga kelele; kama mboni ya jicho langu; chukizo la uharibifu; miaka ya Methusela kuishi; mana kutoka mbinguni; elekeza miguu yako; si wa ulimwengu huu; hakuna nambari; bila kusita; vaa nyama na damu; kutoka kwa yule mwovu; kung'uteni mavumbi ya miguu yenu; kula nzige na asali ya mwitu; kula mana kutoka mbinguni; nyama na damu; katika sura na mfano; piga magoti; piga sikio lako; kujifunga viuno; maneno mafupi; mashimo ya mbinguni yakafunguka; patakatifu pa patakatifu; hofu kwa ajili ya Wayahudi; maji katika mawingu ni giza; mkate wa kila siku; kusubiri harakati za maji.

Nukuu tafsiri ya kisasa kuwakilishwa na maneno yafuatayo: alfa na omega; kutupa jiwe; kutupa kwa upepo; pumua ndani ya roho; hakuna mahali pa kuishi; mada ya siku; mimina nafsi yako; Usiache jiwe lolote bila kugeuzwa; kana kwamba magamba yameanguka kutoka kwa macho yangu; mfupa kutoka mfupa; kati ya mbingu na nchi; kwa amani; kutupwa lulu mbele ya nguruwe; juu ya kichwa; kubeba msalaba; kugeuka kwa vumbi; kutoka kichwa hadi vidole; chumvi ya ardhi; futa uso wa dunia; jenga juu ya mchanga; Mungu niue; nawa mikono yako; Kwa ajili ya Kristo; kutetemeka kwa miguu yote miwili; ulimi kukwama kwa larynx.

Vitengo vya maneno ya kibiblia ambavyo viliibuka kwa msingi wa maandishi ya kibiblia, kupitia yao kufikiri upya: kutoka kwa Adamu; amevaa kama Adamu; punda wa Balaamu; mbwa mwitu katika mavazi ya kondoo; kahaba wa Babeli; kuchangia; ujio wa pili; Gogu na Magogu; kwa nafasi ya mavazi; utekelezaji wa Misri; kondoo waliopotea; matunda yaliyokatazwa; kuzika talanta ardhini; mahali pa moto; ndama wa dhahabu; tarumbeta ya Yeriko; mauaji ya watu wasio na hatia; muhuri wa Kaini; kama ndege wa angani; mbuzi wa Azazeli; kitabu kilichofungwa; colossus yenye miguu ya udongo; Methusela karne nyingi; si yodi moja; kikombe cha saburi kinafurika; mwimbie Lazaro; nyunyiza majivu juu ya kichwa chako; kitovu cha ardhi; dhambi ya mauti; Sodoma na Gomora; jani la mtini; kutembea kwa mateso; akiwa na shaka Thomas.

Wengi wao wametumika kwa bidii sana kwamba wakati mwingine hata hatufikirii juu ya historia ya misemo hii.

Sura ya 2

Vikundi vya vitengo vya maneno ya kibiblia katika lugha ya kisasa ya Kirusi

Hivi sasa, wanasayansi kwa masharti hugawanya vitengo vya maneno vya asili ya kibiblia ambavyo vinatuvutia katika vikundi vitatu.

1) Phraseolojia zilizokopwa kutoka Slavonic ya Kanisa la Kale(Kislavoni cha Kanisa ) Toleo la Agano Jipya: wenye njaa na kiu (ya haki), nyama na damu, wenye mamlaka, mkuu wa pembeni, sauti ya mtu aliaye nyikani, jiwe la kujikwaa, chakula cha kila siku. Maandishi ya Biblia yamewashwa Lugha ya Slavonic ya Kanisa ilionekana tangu kuanzishwa kwa Ukristo huko Rus na bado inatumika katika ibada ya Orthodox.

2) Misemo kutoka Kirusi Maandiko ya Biblia: kutupa jiwe; yeye ashikaye upanga kwa upanga ataangamia; vilivyo vya Kaisari ni vya Kaisari; kipimo kile kile mpimacho ndicho mtakachopimiwa; asiye pamoja nami yu kinyume changu; usihukumu, usihukumu mtahukumiwa; chumvi ya ardhi. Kama tunavyokumbuka, vitabu vya Maandiko Matakatifu vilitafsiriwa katika Kirusi katika karne ya 19 chini ya Metropolitan Philaret (Drozdov). Baadhi ya vitengo vya misemo vya kikundi hiki vimechukua nafasi ya vile vya Kislavoni vya Kanisa vilivyojulikana hapo awali.

3) Vifungu vya maneno vilivyoibuka katika lugha ya Kirusi kwa msingi wa picha na hali za Agano Jipya kwa kuwaza upya: mwana mpotevu; logi kwenye jicho; toa mchango (wa mtu); mbwa mwitu katika mavazi ya kondoo; mauaji ya watu wasio na hatia; kubeba (mtu) msalaba; hakuna nabii katika nchi yake mwenyewe; jenga juu ya mchanga; busu la Yuda; siri inakuwa dhahiri; kuzika talanta (yako) (ardhini).

Kwa mfano, usemi kuzika talanta ardhini kupita katika hotuba yetu kutoka kwa mfano wa kibiblia kuhusu mtumwa fulani ambaye, baada ya kupokea talanta kutoka kwa bwana wake (Wayahudi wa kale waliita hii kitengo kikubwa zaidi cha fedha), hakuitumia, bali aliizika ardhini. Bwana alipomuuliza mtumwa huyo alitumia talanta yake kwa ajili gani, mtumwa huyo alijibu hivi: “Bwana! Nalikujua ya kuwa wewe ni mtu mkatili: unavuna usipopanda na kukusanya pale ambapo hukutawanya, na kwa kuogopa ukaenda ukaificha talanta yako ardhini; hapa ni yako!

Katika lugha ya kisasa, neno “talanta” limepata maana mpya: “talanta, uwezo,” na usemi “kuzika talanta ardhini” sasa unamaanisha “kuacha uwezo bila kutumiwa, si kuukuza, wala kuutumia.”

Kuna vitengo vya maneno vilivyotumika katika Agano Jipya kihalisi na kufasiriwa tena baadaye na wasomaji wa Biblia Kwa hiyo, kwa mfano, katika Kislavoni cha Kanisa giza tupu ilimaanisha kuzimu, ulimwengu wa chini. Sasa usemi huu unatumiwa katika maana ya “giza kamili, lisilo na tumaini, ujinga, maisha yenye uchungu.”

Miongoni mwa misemo ya maneno ambayo inarudi kwenye maandiko ya Biblia, kuna ambayo hutumiwa katika Kirusi ya kisasa kwa maana tofauti na ile ambayo ilikuwa katika asili. Vitengo kama hivyo vya maneno ni pamoja na: mada ya siku, mzizi wa uovu, pandemonium ya Babeli, majadiliano ya mji nk.

Kuna kundi la vitengo vya maneno tayari kutumika katika Biblia kwa mafumbo, kama maneno ya maneno.

Kwa mfano, usemi huo umekopwa kutoka kwa Mahubiri ya Mlimani usitupe lulu mbele ya nguruwe na mauzo ya maneno tupa shanga(mbele ya mtu), tukirejea maneno ya Kristo: “Msiwape mbwa kilicho kitakatifu, wala msitupe lulu zenu (au shanga) mbele ya nguruwe, wasije wakazikanyaga chini ya miguu yao na kugeuka na kuwararua. vipande,” ambalo linamaanisha “usipoteze maneno na watu wasioelewa, ambao hawataki kuthamini maana yake.”

Mabadiliko makubwa sana yalitokea katika lugha katika karne ya 20. Kabla ya mapinduzi, Sheria ya Mungu ilikuwa somo la lazima, Maandiko Matakatifu yalisomwa na kusomwa na kila mtu. Baada ya 1917, mateso yalianza dhidi ya Kanisa la Orthodox. Biblia haikuchapishwa tena, vitabu vya kiroho vilipigwa marufuku. Vizazi vipya vya watu wa Kirusi, bila kujua maandiko ya Biblia, hawakutumia katika hotuba zao nyingi za zamu na maneno yaliyojulikana mapema. Baadhi ya vitengo vya maneno ya kibiblia vimepitwa na wakati na havitumiki: kufanya mapenzi ya mtumaji, dhambi ya asili, kamo inakuja, mapigo ya Misri, kutafuta mvua ya mawe, furaha kama Henoko, vitenzi vingi, nk.

Kwa hiyo, baada ya kusoma fasihi juu ya mada hiyo, nilijifunza mengi kuhusu Biblia, vitengo vya maneno ya Biblia, na historia ya asili yao. Ninaamini kwamba kila mmoja wetu anapaswa kuelewa kile tunachosema. Kwa hivyo, ni muhimu kukusanya kamusi fupi ya vitengo vya maneno ya Biblia vinavyotumiwa sana ili kila mtu apate kuifahamu.

Kabla ya kuunda kamusi, niliamua kuangalia umuhimu wa kazi yangu kwa kufanya uchunguzi katika mazingira ya darasa langu. (NYONGEZA 1)

Ujuzi juu ya mada hii inaweza kuwa muhimu kwa watoto. Kwa mfano, katika shindano la "Russian Bear Cub", ambalo mimi hushiriki kila mwaka, kulikuwa na maswali juu ya maneno. Kazi yangu pia itakuwa muhimu katika kujiandaa kwa Michezo ya Olimpiki.

Kulingana na tafiti, nilikusanya kamusi ya vitengo vya kawaida vya maneno ya kibiblia vinavyotumiwa katika hotuba. (NYONGEZA 2)

Hitimisho

Kwa maelfu ya miaka, watu wamekuwa wakiigeukia Biblia, wakitafuta na kupata majibu ya maswali muhimu yanayowahusu. Wanasayansi kote ulimwenguni wamesoma na wanasoma Biblia - mojawapo ya makaburi muhimu zaidi ya kitamaduni.

Ulikuwa ufunuo kwangu kwamba maneno yanayojulikana sana kama vile “sauti ya mtu aliaye nyikani,” “kikwazo,” “mbuzi wa Azazeli,” “wakati wa kutawanya mawe na wakati wa kukusanya mawe” yana uwezo wake. chanzo katika Biblia.

Ninaamini kuwa nimetimiza malengo na malengo niliyoweka. Kwa muda mrefu, nilichagua nyenzo, nilifanya uchunguzi, nikakusanya kamusi na uchunguzi juu ya mada hii. Kazi hiyo iligeuka kuwa ya kufurahisha sana na ngumu, kwa sababu mada hii haijasomwa kikamilifu na hata wanasayansi na wataalamu wa lugha wanabishana juu ya hili.

Nimepanua upeo wangu, na ninatumai kuwa mtu atapata kazi yangu kuwa muhimu na muhimu. Matokeo ya mwisho ya kazi ni kijitabu kilicho na mengi zaidi habari muhimu juu ya mada.

Katika siku zijazo, tutajifunza vitengo vya maneno ya kibiblia kwa undani zaidi inawezekana kwamba tutaweza kugawanya katika vikundi kwa maana. Nadhani itakuwa ya kufurahisha pia kutafuta kesi za utumiaji wa misemo kama hii kazi za fasihi.

Bibliografia

1." Kamusi fupi vitengo vya maneno ya kibiblia" L.G. Kochedykov, L.V.

2. "Biblia ya Familia" mgonjwa. Yu. Shnorr: Eksmo, 2013.

3. V. P. Zhukova, A. V. Zhukova. Kamusi ya maneno ya shule ya lugha ya Kirusi. : M. "Enlightenment" - 1983.

4. Rosenthal D.E. na wengine lugha ya Kirusi kwa watoto wa shule katika darasa la 5-9. Safari ya nchi ya maneno. Mafunzo. - M.: Bustard, 1995

5. Rosenthal D.E., Golub I.B. Lugha ya Kirusi. Insha bora na mitihani. Stylistics na utamaduni wa hotuba. - M.: Makhaon, 2005.

6. Fedorov A. I. Kamusi ya Phraseological ya lugha ya fasihi ya Kirusi: takriban. Vitengo 13,000 vya maneno - M.: Astrel: AST, 2008.

7. Kamusi ya Encyclopedic mwanafilojia mchanga (isimu) / Comp. M. V. Panov. - M.: Pedagogy, 1984.

8. L.G. Kochedykov, L.V. Zhiltsova. Kamusi fupi ya vitengo vya maneno ya kibiblia. - M.: Bustard, 1993.

9. http://www.bookvoed.ru/view_images.php?code=444538&tip=1

10. http://www.elhoschool.ru/russki/frazeol.htm

11. yandex.ru/ picha.

Kiambatisho 1

Maswali ya wanafunzi wa daraja la 5B.

Watu 16 walihojiwa.

Vijana waliulizwa kujibu maswali yafuatayo:

1.Je, vitengo vya maneno ya kibiblia ni nini?

2.Unafikiri ni nani anatumia vitengo vya maneno ya kibiblia katika hotuba yao?

3. Maneno hayo yanamaanisha nini?

-Babeli;

-Kikwazo;

-Mtu haishi kwa mkate tu;

Matokeo ya uchunguzi:

95% (watu 14) walipata ugumu kujibu swali la 1 na 2

Watu 5 (31%) walijibu swali la 3, na makosa madogo madogo.

Baada ya kufanya uchunguzi, nilisadikishwa umuhimu kazi yao: wavulana hawana ujuzi wa kutosha juu ya mada hii.

Kiambatisho 2

Kamusi ya vitengo vya maneno ya kibiblia

ALFA NA OMEGA ; KUTOKA ALPHA HADI OMEGA. Mwanzo na mwisho wa kitu; kutoka mwanzo hadi mwisho; kiini, msingi wa smth. Ufunuo 1:8, 10. “Mimi ndiye Alfa na Omega mwanzo na mwisho,” asema Bwana. Kutoka kwa majina ya herufi za kwanza (alfa) na za mwisho (omega) za alfabeti ya Kigiriki.

MWANA MPOTEVU.

Mwana Mpotevu - usemi huu unatokana na hadithi ya kibiblia. Kuna mfano katika injili unaosema juu ya mwana ambaye aliondoka nyumbani kwa baba yake na kutapanya mali yake yote. Akirudi kwa familia yake bila chochote, anapiga magoti mbele ya mzazi wake, ambaye, akionyesha huruma na wema, huwasamehe watoto wasiojali. Tukio hili la kugusa pia linaonyeshwa kwenye uchoraji wa jina moja na Rembrandt. Kwa karne nyingi, “mwana mpotevu” limekuwa jina linalopewa mtu ambaye amejitenga na familia na nyumba yake.

Kulingana na kichwa cha kipindi cha Biblia: “Mfano wa Mwana Mpotevu.” ( Luka 15:11-32 ).

MBWA MWITU MWENYE NGUO YA KONDOO.

Mnafiki anayeficha maovu chini ya kivuli cha wema.

“Jihadharini na manabii wa uongo wanaokuja kwenu katika mavazi ya kondoo, lakini ndani wao ni mbwa-mwitu wakali” (Maneno ya Yesu kutoka katika Mahubiri ya Mlimani).

KWA JASHO LA BROCH (KAZI, KAZI).

Kwa bidii kubwa, uvumilivu, ukitumia nguvu zako zote.

Bwana akamwambia Adamu: “Kwa kuwa uliisikiliza sauti ya mkeo, ukala matunda ya mti ambao nilikuamuru, ardhi imelaaniwa kwa ajili yako; utakula katika nchi hiyo kwa uchungu, na kwa jasho la uso wako utakula chakula, hata utakaporudi katika nchi uliyotwaliwa.

BWANA NI HASIRA YAKE.

Mwenye kufuata akili na sio hisia; mtu anayejitawala. Methali 29:11 . "Mjinga humwaga hasira yake yote, bali mwenye hekima huishika nayo"

IWE NA NURU.

Kwa maana iliyopanuliwa - juu ya mafanikio makubwa.

Na Mungu akasema: “ Hebu iwe na mwanga" Na kukawa na nuru (kutoka katika hadithi ya kuumbwa kwa ulimwengu).

GIZA LA MISRI. Giza nene, lisilo na tumaini.

“Musa akaunyosha mkono wake mbinguni, na kukawa giza nene kote nchi ya Misri siku tatu

SUBIRI [KIU] KAMA MANA YA MBINGUNI.

Subiri kwa uvumilivu hamu kubwa.

Na tazama, juu ya uso wa jangwa kuna kitu kidogo, chenye chembechembe, kama theluji juu ya nchi. Wana wa Israeli walipoona, wakaambiana, Ni nini hii? ...Musa akawaambia, “Hiki ndicho chakula ambacho Bwana ametupa tule”...

MATUNDA HARAMU (MATAMU).

Inajaribu, ya kuhitajika, lakini imepigwa marufuku au haipatikani.

Bwana Mungu akamwagiza mwanadamu, akisema, Matunda ya kila mti wa bustani utakula, lakini matunda ya mti wa mema au mabaya usile, kwa maana siku utakapokula matunda ya mti huo utakufa hakika.

IMENI (MWAMIENI) NAFSI

Mwambie mtu ukweli juu ya kile kinachokusumbua, ni nini kinachoumiza.

1:12-15. [Ana ambaye hakuwa na mtoto alimwomba Bwana, akizungusha midomo yake kimya kimya, na alichukuliwa kuwa amelewa]. Hapana, bwana wangu,” Anna akasema, “mimi ni mke mwenye huzuni rohoni, mimi akamwaga nafsi yake kwa Bwana.

MAUAJI YA WASIO NA HATIA

Siku moja, Mamajusi walimwendea mfalme Herode wa Kiyahudi na kuripoti kuzaliwa kwa mtoto huko Bethlehemu, ambaye angekuja kuwa mfalme wa Wayahudi. Herode mwenye hasira aliamuru kuangamizwa kwa watoto wote wachanga katika Bethlehemu. Usemi wa kupigwa kwa watoto (hapo awali kupigwa kulimaanisha "kuua", "mauaji") hutumiwa kuashiria unyanyasaji wa watoto, na pia kusema kwa utani juu ya hatua kali sana zinazotumiwa kwa mtu.

SCAPEGOAT (REDEMPTION). Mtu anayelaumiwa kila mara kwa wengine na anawajibika kwa wengine.

16:21-22. Naye Bwana ataweka mikono yake miwili juu ya kichwa cha yule mbuzi aliye hai, na kuungama juu yake maovu yote ya wana wa Israeli, na makosa yote, na dhambi zao zote...; na huyo mbuzi atachukua juu yake maovu yao yote mpaka nchi isiyoweza kupitika...

UONGO KWA WOKOVU. Uongo kwa faida ya waliodanganywa. Imebadilishwa st.-sl. Maandiko ya Biblia: "Uongo ni farasi wa wokovu, lakini katika wingi wa nguvu zake hataokolewa." Farasi si wa kutegemewa kwa wokovu;. ( Zab. 32:17 ).

KATI YA MBINGU NA NCHI..Angani. 2. Kutetemeka, kutokuwa na msimamo, msimamo usio na uhakika. 3. Bila makazi, bila makazi, bila makazi.

Kutoka Zaburi 3:23

Nyumbu alipokimbia chini ya matawi ya mti mkubwa, alinasa nywele zake kwenye matawi ya mwaloni na kuning'inia. kati ya mbingu na nchi.

HAWAJUI (HAWAJUI) WANACHOFANYA. Kitabu SAWA. 23:34. Yesu alisema: Baba! wasamehe kwa sababu sijui wanachofanya. Na wakagawana mavazi yake kwa kuyapigia kura.

SI WA DUNIA HII

Huu pia ni usemi wa kiinjilisti. Maneno “ufalme wangu si wa ulimwengu huu” ni ya Yesu.
Inatumika kwa watu waliozama katika ndoto, wenye furaha, wasio na wasiwasi juu ya ukweli, ingawa katika Agano Jipya ina tafsiri tofauti kidogo.

JICHO KWA JICHO, JINO KWA JINO.

1. Kuhusu mabishano wakati hakuna washiriki aliye duni kuliko mwingine. 2. Kuhusu haja ya kulipiza kisasi kwa smth. Ilitujia kutoka kwa amri ya Musa kuhusu kumdhuru mtu: jicho kwa jicho, jino kwa jino, mkono kwa mkono, mguu kwa mguu.

KILA MTU NI SAWA MBELE ZA MUNGU.

Hii inamaanisha kuwa kila mtu ana haki sawa.

"Na Bwana akasema:

Wadogo na wakubwa wako sawa huko [zaidi ya kizingiti cha maisha], na mtumwa yuko huru kutoka kwa bwana wake.”

JE, MIMI MLINZI WA NDUGU YANGU?

Inasemwa wanapotaka kutangaza kutohusika kwao katika matendo na matendo maovu ya mtu fulani. Maisha 4:9. Bwana akamwambia Kaini, Yuko wapi Habili ndugu yako? Akasema: Sijui; Je, mimi ni mlinzi wa ndugu yangu??

TANGAZO LA KIDONDA KWENYE JICHO. Haijaidhinishwa Kugundua makosa madogo ya mtu bila kugundua yako mwenyewe, kubwa zaidi. Mt. 7:3-5. Na wewe ni nini tazama kibanzi kwenye jicho la ndugu yako, lakini je, huoni gogo kwenye jicho lako? Tazama: Luka. 6:41.

GIZA KUBWA. Giza kamili, lisilo na tumaini.

22:13. Ndipo mfalme akawaambia watumishi: Mfungeni mikono na miguu, mchukueni mkamtupe kwenye giza la nje: Huko kutakuwa na kilio na kusaga meno.

NAWA MIKONO YAKO. Ili kujiondoa kutoka kwa jukumu la kitu, kutoka kwa ushiriki katika biashara yoyote.

Mt. 27:24. Pilato, alipoona kwamba hakuna kitu kinachosaidia, lakini machafuko yalikuwa yanaongezeka, akachukua maji na nikanawa mikono yangu: Sina hatia ya kifo cha mtu huyu mwadilifu: tazama wewe. Tazama: Kum. 21:6-7

THOMAS ASIYESHINDWA [ASIYEAMINI].

Mtu ambaye ni vigumu kupata kuamini katika smth. Kulingana na hadithi ya Injili kuhusu mwanafunzi wa Yesu, Tomaso, ambaye hakuamini uungu wa Yesu hadi alipomwona amefufuka na hakuona majeraha yake. ( Yohana 20:24-29 ).

mkorofi mkorofi. Mtu mkorofi, asiye na adabu.

Nuhu alimlaani mwanawe Hamu kwa kukosa adabu na kukosa heshima

MFALME WA ASILI [NCHI].

Mwanadamu ni kama kilele, kuu duniani.

Maisha 1:26. Bwana akasema: Na tumfanye mwanadamu... wakatawale samaki wa baharini, na kila chenye kutambaa kitambaacho juu ya nchi.

WAHESHIMU BABA YAKO NA MAMA YAKO.

Amri ya Bwana.

Kumb. 20:12. Waheshimu baba yako na mama yako siku zako zipate kuwa nyingi katika nchi akupayo Bwana, Mungu wako.

THAMANI YA KULIA [MACHOZI] (NA HUZUNI).

Maisha ya kidunia pamoja na huzuni na mateso yake.

Zaburi 83:7. Kupita bonde la machozi, wao [wakaao katika nyumba ya Bwana] hufungua chemchemi ndani yake, na mvua huifunika kwa baraka. Yudol (Neno la Kale la Slavonic) - bonde.

KAMA KUYEYUKA USIKU. Bila kutarajia, ghafla, kimya kimya.

Waumini walikuwa wakisema hivi:

Maana ninyi wenyewe mnajua hakika ya kuwa siku ya Bwana itakuja hivi; kama mwizi usiku. (kitengo kisicho cha kawaida cha maneno)