Kazi za chuo kikuu katika jamii ya kisasa. Mchakato wa elimu katika taasisi ya elimu ya juu
Kazi (kutoka Kilatini - utekelezaji, utekelezaji) - madhumuni au jukumu ambalo taasisi fulani ya kijamii au mchakato hufanya kuhusiana na ujumla. Kazi ya taasisi ya kijamii ni faida inayoleta kwa jamii, i.e. Hii ni seti ya kazi zinazopaswa kutatuliwa, malengo ya kufikiwa, na huduma zinazotolewa.
Ikiwa taasisi, pamoja na faida zake, huleta madhara kwa jamii, basi hatua hiyo inaitwa dysfunction. Taasisi inasemekana kutofanya kazi vizuri pale baadhi ya matokeo ya shughuli zake yanapoingilia utekelezaji wa shughuli nyingine za kijamii au taasisi nyingine. Au, kama kamusi yangu ya sosholojia inavyofafanua kutofanya kazi vizuri, ni "shughuli zozote za kijamii ambazo hutoa mchango hasi katika kudumisha utendakazi mzuri wa mfumo wa kijamii." Kwa mfano, kadiri taasisi za kiuchumi zinavyokua, huweka mahitaji mengi juu ya kazi za kijamii ambazo taasisi ya elimu inapaswa kufanya. Ni mahitaji ya uchumi ambayo yanaongoza katika jamii za viwanda katika maendeleo ya watu wengi kujua kusoma na kuandika, na kisha kwa haja ya kutoa mafunzo kwa idadi inayoongezeka ya wataalam waliohitimu. Lakini ikiwa taasisi ya elimu haitashughulikia kazi yake, ikiwa elimu inatolewa vibaya sana, au kutoa mafunzo kwa wataalam wasiofaa ambao uchumi unahitaji, basi jamii haitapokea watu walioendelea au wataalamu wa daraja la kwanza. Shule na vyuo vikuu vitazalisha watu wa kawaida, wasio na ujuzi, na watu wenye ujuzi nusu, ambayo ina maana kwamba taasisi za kiuchumi hazitaweza kukidhi mahitaji ya jamii. Kwa hivyo, shughuli ya taasisi ya kijamii inachukuliwa kuwa kazi ikiwa inachangia kudumisha utulivu na ujumuishaji wa jamii. Kazi na dysfunctions za taasisi za kijamii ni dhahiri, ikiwa zinaonyeshwa wazi, zinatambuliwa na kila mtu na ni dhahiri kabisa, au latent, ikiwa zimefichwa na kubaki bila fahamu kwa washiriki katika mfumo wa kijamii. Kazi za wazi za taasisi zinatarajiwa na ni muhimu. Huundwa na kutangazwa katika kanuni na kuwekwa katika mfumo wa hadhi na majukumu. Utendakazi fiche ni matokeo yasiyotarajiwa ya shughuli za taasisi au watu binafsi wanaoziwakilisha. Utendakazi dhahiri huonyesha kile ambacho watu walitaka kufikia ndani ya taasisi fulani, na utendakazi fiche huonyesha kilichotoka humo. Kazi za wazi za shule kama taasisi ya elimu ni pamoja na: kupata ujuzi wa kusoma na kuandika na cheti cha kuhitimu, kujiandaa kwa chuo kikuu, kufundisha majukumu ya kitaaluma, na kuzingatia maadili ya msingi ya jamii. Lakini taasisi, shule, pia ina kazi zilizofichwa: upatikanaji wa fulani hali ya kijamii, ambayo itamruhusu mhitimu kupanda hatua juu ya rika asiyejua kusoma na kuandika, kuanzisha urafiki wenye nguvu shuleni, kusaidia wahitimu wanapoingia kwenye soko la kazi. Bila kutaja anuwai nzima ya utendaji fiche kama vile kuchagiza mwingiliano wa darasa, mtaala uliofichwa na tamaduni ndogo za wanafunzi. Wazi, i.e. Kazi za wazi kabisa za taasisi ya elimu ya juu zinaweza kuzingatiwa kuwa utayarishaji wa vijana kusimamia majukumu anuwai maalum na uchukuaji wa viwango vya maadili, maadili na itikadi iliyopo katika jamii, na zile zilizo wazi ni ujumuishaji wa usawa wa kijamii kati ya wale ambao kuwa na elimu ya juu na wale ambao hawana.
Kazi ni asili katika taasisi mbalimbali za jamii. Kwa hiyo, utume wa kwanza na muhimu zaidi wa taasisi yoyote ya kijamii ni kukidhi mahitaji muhimu zaidi ya jamii, i.e. kitu ambacho bila hiyo jamii haiwezi kuwepo kama ya sasa. Hakika, ikiwa tunataka kuelewa kiini cha kazi ya taasisi fulani, lazima tuunganishe moja kwa moja na kuridhika kwa mahitaji. E. Durkheim alikuwa mmoja wa wa kwanza kutaja uhusiano huu: “Kuuliza kazi ya mgawanyo wa kazi ni nini ina maana ya kuchunguza hitaji linalolingana nalo.”
Orodha ya wale wa ulimwengu wote, i.e. Majukumu yaliyo katika taasisi zote yanaweza kuendelezwa kwa kujumuisha kazi ya kuunganisha na kuzaliana mahusiano ya kijamii, udhibiti, ujumuishaji, utangazaji na utendakazi wa mawasiliano. Lakini hizi ni kazi asili katika taasisi zote.
Katika fasihi zilizopo za kisayansi kuna maoni tofauti kuhusu yaliyomo katika kazi za kielimu na utaratibu wao. Watafiti wengine huchukua kama msingi matokeo ya ushawishi wa mfumo wa elimu kwa mtu binafsi na kwa hivyo huita aina kama vile ujamaa wa mtu binafsi, kumpa maarifa na ustadi unaofaa, na wengine wengi. Kwa hivyo, kwa mfano, L.M. Kogan hutofautisha uhamishaji wa maarifa na uzoefu wa kijamii kutoka kwa kizazi hadi kizazi (kitafsiri), chenye mwelekeo wa thamani, ubinadamu (uundaji wa kibinadamu), na urekebishaji. Watafiti wengine, kwa maoni yao wenyewe, wanakubali jukumu la elimu katika muundo wa jamii na kwa hivyo wanaangazia kazi zinazolenga kutekeleza programu za kijamii ndani ya jamii na jamii. KWA. Kenkmann anabainisha kazi zifuatazo: kijamii (uzazi muundo wa kijamii jamii), kitaaluma (kufundisha wanachama wa jamii kufanya shughuli fulani za kitaaluma), kibinadamu (uhamisho wa ujuzi na utamaduni kwa vizazi vipya), kiitikadi (malezi ya mwelekeo wa kiitikadi na nafasi ya maisha katika kizazi kipya). V.T. Lisovsky, pamoja na wale waliotajwa hivi karibuni, pia hutofautisha maadili, yenye lengo la kusimamia kanuni za maadili, na kisiasa, ambayo inajumuisha kukuza utamaduni wa kisiasa na uwezo wa kuchambua. Kundi la tatu la watafiti hutaja kazi zinazoathiri uchumi, muundo wa kijamii, utamaduni wa kiroho, nk. jamii kwa ujumla. Wanatofautisha zaidi kiuchumi, ambayo pia inaitwa ufundi-kiuchumi au ufundi-elimu, na kijamii. Watafiti wengi hutambua kazi nyingi, na, kama sheria, huongeza mpya kwa zilizopo, lakini kwa kweli ni za zamani, lakini zimeunganishwa au zinaitwa tofauti. Kwa mfano, A.V. Coop, pamoja na kiuchumi na kijamii, pia hutofautisha kitamaduni na kibinadamu, na F.R. Fillipov - kazi za kibinadamu, kisiasa-kielimu na kitamaduni-kielimu. Katika mfano huu, kazi ya kuunganisha ni kazi ya kibinadamu (kuunda-binadamu). Lakini sio tu katika mfano huu, lakini kwa wengine wengi, kwani kazi zingine zote za elimu hufuata kutoka kwake au hufanya kama marekebisho yake.
Kwa ujumla, kazi kuu za elimu zinaweza kugawanywa katika
kijamii na kitamaduni, inayolenga kukuza maisha ya kiroho ya jamii, ambapo elimu ya juu inachukua jukumu la kuamua, kwa sababu sio tu huathiri moja kwa moja malezi ya utu, lakini pia huanzisha hisia ya uwajibikaji wa kijamii, inaruhusu kuhifadhi, maendeleo, na maambukizi. ya urithi wa kiroho.
kijamii na kiuchumi, kuhusiana na malezi na maendeleo ya uwezo wa kiakili, kisayansi, kiufundi na wafanyikazi wa jamii, na utabaka wa kijamii;
kijamii na kisiasa, utekelezaji wa ambayo inafanya uwezekano wa kuhakikisha usalama wa jamii katika maana yake pana, udhibiti wa kijamii, uhamaji wa kijamii, maendeleo endelevu ya jamii, kimataifa na kuingizwa katika michakato ya jumla ya ustaarabu;
Ikumbukwe kwamba mwingiliano na interweaving ya kazi hapo juu ni ya juu kabisa.
Kazi za kijamii na kitamaduni za taasisi ya elimu
Kazi ya kibinadamu (kuunda-binadamu) inadhihirishwa katika umoja wa kinyume, lakini michakato inayohusiana kikaboni: ujamaa na ubinafsishaji wa mtu binafsi. Katika mchakato wa ujamaa, mtu huchukua uhusiano wa kijamii, hubadilisha kuwa kiini cha ndani cha utu wake mwenyewe, kuwa sifa zake za kijamii. Walakini, hii hufanyika kibinafsi kwa kila mtu. Kwa hiyo, elimu ni taasisi maalum ya kijamii ambayo inahakikisha ujamaa na wakati huo huo upatikanaji wa sifa za mtu binafsi na mtu binafsi.
Uhusiano wa elimu na nyanja zote maisha ya umma hufikiwa moja kwa moja kupitia mtu aliyejumuishwa katika mahusiano ya kiuchumi, kisiasa, kiroho na mengine ya kijamii. Elimu ndio mfumo mdogo pekee wa jamii, kazi inayolengwa ambayo inaambatana na madhumuni ya jamii.
Ikiwa nyanja na matawi anuwai ya uchumi hutoa bidhaa fulani za nyenzo na kiroho, na vile vile huduma kwa wanadamu, basi mfumo wa elimu "hutoa" mtu mwenyewe, kuathiri ukuaji wake wa kiakili, maadili, uzuri na mwili.
Ubinadamu ni hitaji la kusudi la maendeleo ya kijamii, vekta kuu ambayo ni kuzingatia watu. Teknolojia ya ulimwengu kama njia ya kufikiria na kanuni ya shughuli ya jamii ya viwanda inadhoofisha uhusiano wa kijamii, katika jamii kama hiyo mtu hubadilika kuwa mashine ya kufanya kazi, na katika uzee hauhitajiki tena.
Kwa bahati mbaya, kwa sasa hali katika suala hili haijaboreka, inabidi tuzungumze juu ya kuongezeka kwa utu wa jamii kama mchakato halisi, ambapo thamani ya kazi tayari imepotea. Kwa kuzingatia kazi ya kibinadamu, inapaswa kusemwa kuwa kazi ya kibinadamu imekusudiwa kutekelezwa kikamilifu katika mfumo wa elimu ya shule ya mapema na katika shule ya sekondari, na kwa kiwango kikubwa zaidi - katika madarasa ya chini. Hapa ndipo misingi ya uwezo wa kiakili, kimaadili, na kimwili wa mtu binafsi inawekwa. Kama tafiti za hivi karibuni za wanasaikolojia na wanajeni zinavyoonyesha, akili ya mtu ni 90% inayoundwa na umri wa miaka 9. Ole, viungo hivi katika mfumo wa elimu yenyewe huzingatiwa sio kuu, na ufundi, sekondari na elimu ya juu huja mbele (kwa suala la umuhimu, ufadhili, nk).
Udhibiti wa kijamii. Elimu hatimaye huamua nafasi ya mtu katika jamii, uwezo wake, malengo yaliyopatikana katika jamii na mbinu za malipo ya kazi, kazi yenyewe, mtazamo wa ulimwengu, nk.
Kutangaza na kusambaza utamaduni katika jamii. Ipo katika ukweli kwamba kupitia taasisi ya elimu, maadili ya kitamaduni, yanayoeleweka kwa maana pana ya neno (maarifa ya kisayansi, mafanikio katika uwanja wa sanaa, maadili na kanuni za maadili, sheria za tabia, uzoefu na ustadi asili katika taaluma mbalimbali, nk), hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi .p.). Katika historia yote ya mwanadamu, elimu imekuwa chanzo kikuu cha maarifa na chombo cha kuelimisha jamii. Pia tusisahau kwamba utamaduni wa kila taifa una sifa zake za kabila la kitaifa, na kwa hivyo, mfumo wa elimu una jukumu muhimu sana katika kudumisha na kuhifadhi utamaduni wa kitaifa, sifa zake za kipekee na za kipekee, kwa kujiunga na ambayo mtu anakuwa. mtoaji wa ufahamu wa kitaifa na saikolojia ya kitaifa. Kutoka kwake inakuja kazi kama ya elimu kama kuzalisha na kuhifadhi utamaduni wa jamii.
Uzazi wa aina za kitamaduni za kijamii. Elimu hufanya maarifa kuwa ya kiteknolojia, fomu za miundo, shukrani ambayo inakuwa rahisi kupanga, kutunga, kutangaza na kujilimbikiza katika viwango vinavyoongezeka. Uhamisho wa ujuzi na uzoefu unakuwa wa nguvu, kuenea, na wazi.
Ubunifu katika uwanja wa utamaduni unafanywa kwa kuchagua kupitia elimu. Mfumo wa elimu kwa umma husambaza sehemu tu ya uvumbuzi uliopatikana katika utamaduni. Ubunifu unakubaliwa kutoka kwa tamaduni kuu ambayo haitoi tishio kwa uadilifu wa hii shirika la kijamii(utulivu wake miundo ya usimamizi) Kuhusiana na ubunifu mwingine, hata ule unaoendelea, mfumo wa elimu unaweza kutumika kama aina ya kizuizi.
Uundaji na uzazi wa akili ya kijamii (mawazo, tasnia fulani na teknolojia ya kijamii ya shughuli za kiakili) ni pamoja na vifungu vilivyoundwa na Durkheim: usambazaji wa maarifa muhimu kupitia mafunzo, kuingiza ujuzi wa utambuzi kwa watu binafsi. Mfumo wa elimu umekuwa tata wa sekta nyingi, lengo lake sio tu uhamishaji wa maarifa na maendeleo ya kibinafsi, lakini msaada wa kiakili kwa maendeleo ya jamii. Viongozi wa ulimwengu hujitahidi kudhibiti mifumo ya kielimu katika maeneo tofauti ya ulimwengu, kuhamisha teknolojia zao za kielimu au mifano mingine iliyoundwa mahsusi kwa nchi zingine.
Malezi katika kizazi kipya cha mitazamo, mwelekeo wa thamani, na maadili ya maisha ambayo yanatawala katika jamii fulani. Shukrani kwa hili, vijana huletwa kwa maisha ya jamii, kuunganishwa na kuunganishwa ndani mfumo wa kijamii. Kufundisha lugha, historia ya nchi ya baba, fasihi, kanuni za maadili na maadili hutumika kama sharti la malezi ya mfumo wa pamoja wa maadili kati ya kizazi kipya, shukrani ambayo watu hujifunza kuelewa watu wengine na wao wenyewe, na kuwa raia makini wa nchi. Yaliyomo katika mchakato wa ujamaa na malezi ya watoto unaofanywa na mfumo wa elimu kwa kiasi kikubwa inategemea viwango vya maadili, maadili, dini na itikadi zilizopo katika jamii.
Kazi ya kielimu ya elimu ni kuhakikisha michakato ya ujamaa wa mtu binafsi na malezi yake ya kiraia, uhamishaji wa uzoefu wa kitamaduni na kihistoria wa ndani na wa ulimwengu kwa vizazi vipya. Shule za Kiukreni zinapaswa kuwajengea raia utu wa hali ya juu, uaminifu na heshima mbele ya Nchi ya Mama.
Kazi ya kufundisha ya elimu ni kuhakikisha mchakato wa ujuzi wa mtu wa ujuzi, ujuzi na uwezo ndani ya taasisi za elimu na nyanja mbalimbali maisha ya jamii.
Kazi za elimu zilizoelezewa hapo juu ni sehemu za kazi ya elimu kama ujamaa wa mtu binafsi, haswa vijana, na ujumuishaji wao katika jamii. Ni taasisi za elimu (na sio tu) ambazo huandaa ujuzi fulani kwa mtu kutimiza jukumu fulani la kijamii na hali fulani.
Homogenization ya jamii kupitia ujamaa ulioandaliwa wa watu - uanzishaji wa sifa zinazofanana za kijamii kwa jina la uadilifu wa jamii.
Kazi za kijamii na kiuchumi za elimu
Uundaji wa muundo wa kitaaluma na sifa za idadi ya watu. Kwa mtazamo wa kiasi, mfumo wa elimu unawajibika kwa uzazi wa muundo wa kitaaluma na kielimu wa idadi ya watu. Uzalishaji wake na shughuli za ubunifu huongezeka kwa kiasi fulani na ukuaji wa elimu ya jumla.
Ziada ya kiwango cha elimu juu ya mahitaji ya mahali pa kazi ina jukumu chanya katika uzalishaji, huunda hifadhi ya uwezo wa ubunifu wa mtu binafsi, sifa na maendeleo ya kijamii ya mtu. Hali hii hii inaimarisha mgongano kati ya madai ya mwenye elimu ya ziada na matarajio ya watu wanaomzunguka.
Uundaji wa viwango vya watumiaji wa idadi ya watu. Elimu inaweza kuleta viwango vya busara kwa mahitaji ya nyenzo ya watu, kukuza uanzishwaji wa uchumi wa kuokoa rasilimali, pamoja na mazingira thabiti na mazuri ya kibinadamu. Katika hali ya soko, kazi kama hiyo inapinga masilahi ya biashara, ingawa inaendana zaidi na masilahi ya kitaifa.
Kivutio rasilimali za kiuchumi. Kama unavyojua, uwekezaji wenye faida zaidi wa mtaji ni uwekezaji katika elimu.
Usambazaji wa ndani wa rasilimali za kiuchumi na zingine. Rasilimali hutolewa kwa maeneo ya shughuli ambayo yanazingatia elimu na nafasi "isiyo ya elimu" (msaada wa nyenzo kwa wanafunzi, matengenezo ya biashara, utafiti, kubuni na miundo mingine).
Uchaguzi wa kijamii ni moja ya kazi muhimu zaidi za taasisi ya elimu rasmi. Inafuata moja kwa moja kutoka kwa kazi ya kibinadamu; sasa utaelewa kwanini. Muundo wa mchakato wa elimu umeundwa kwa njia ambayo inafanya uwezekano wa kutekeleza mbinu tofauti kwa wanafunzi tayari katika hatua za awali (kubadilisha wasifu wa mafunzo kwa wanafunzi na wanafunzi ambao hawawezi kustahimili, kuhimiza wenye talanta na wenye uwezo) . Katika nchi kadhaa, pamoja na nchi yetu, kuna programu maalum za kielimu kwa vijana wenye vipawa vya ubunifu, ambao kazi yao ya kielimu inahimizwa, na hali nzuri zinaundwa kwa maendeleo ya juu ya mwelekeo wao.
KATIKA jamii ya kisasa utaftaji na elimu ya vijana wenye talanta huinuliwa hadi kiwango cha sera ya serikali katika uwanja wa elimu, kwani maendeleo ya haraka ya sayansi na teknolojia katika maeneo mengine mengi yanahitaji. utitiri wa mara kwa mara vijana wenye vipaji.
Mchakato wa uteuzi, uteuzi wa wanafunzi wenye uwezo mkubwa wa kujifunza unafanywa na shule ya kisasa kana kwamba moja kwa moja, kwani muundo wa ndani wa elimu yenyewe una jukumu kuu la uteuzi na utofautishaji wa vijana sio tu kulingana na uwezo na talanta. lakini pia kwa mujibu wa maslahi ya mtu binafsi, uwezo, mwelekeo wa thamani. Baada ya miaka minane ya elimu ya lazima sehemu muhimu vijana kwenda kusoma katika shule za ufundi, wengine kuendelea na masomo yao katika shule ya upili, na baadhi ya wahitimu wake huingia vyuo vikuu. Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, wengine wanaanza kufanya kazi katika uchumi wa kitaifa, wengine wanaingia shule ya kuhitimu na kufuata taaluma ya kisayansi.
Kwa mtazamo wa kijamii, matokeo ya mchakato wa uteuzi unaofanywa na taasisi ya elimu ni muhimu sana, kwani matokeo yake ya mwisho (wakati vikundi tofauti vya vijana vinamaliza elimu yao katika taasisi tofauti za elimu) ni uwekaji wa watu katika nafasi tofauti. katika muundo wa kijamii wa jamii. Kupitia hili, uzazi na upyaji wa muundo wa kijamii wa jamii hupatikana, bila ambayo utendaji wa kawaida wa mwisho hauwezekani. Kipengele kingine muhimu cha mchakato wa uwekaji wa kijamii ni kwamba huchochea utaratibu wa uhamaji wa kijamii; Kupata taaluma, kuchukua nafasi ya kijamii katika muundo wa shirika fulani, kama sheria, huwafungulia watu wengi njia ya taaluma, kukuza ngazi ya viwango rasmi na nguvu za madaraka. Mfumo wa elimu, haswa elimu ya juu, katika jamii ya kisasa ya viwanda hutumika kama njia muhimu zaidi ya uhamaji wa kijamii, kwa sababu bila diploma ya chuo kikuu haiwezekani kupata kazi ya kifahari na inayolipwa sana. Kiwango cha elimu, pamoja na nguvu, mali na mapato, ni kiashiria muhimu zaidi hali ya kijamii ya mtu katika jamii ya kisasa. Kwa hivyo, kazi inayofuata ni kuamua hali ya mtu binafsi.
Mtaalamu. Utoaji wa madarasa hayo ya kijamii, vikundi na tabaka ambazo uanachama umedhamiriwa na vyeti vya elimu. Taasisi za elimu huwapa watu elimu isiyo sawa, ambayo ni hali ya kuchukua nafasi zinazofaa katika mifumo ya mgawanyiko wa kazi (na utabaka wa kijamii).
Kadiri hali zaidi na zaidi zinazoweza kufikiwa katika jamii zinavyoamuliwa na elimu, kazi kama hiyo ya elimu kama kuzidisha harakati za kijamii inazidi kuonekana.
Kazi ya mabadiliko ya kijamii na kitamaduni. Inajidhihirisha katika uundaji wa msingi wa maarifa kwa elimu zaidi isiyo ya kikomo. Imetekelezwa katika mchakato utafiti wa kisayansi, mafanikio ya kisayansi na uvumbuzi unaofanywa ndani ya kuta za taasisi za elimu ya juu, utaalam aina mbalimbali shughuli za ufundishaji, viwango vya mchakato wa elimu.
Kutoa mwongozo wa kazi kazi na vijana.
Kuanzia vijana, taasisi za elimu zinalazimika kuifanya. Kiini cha kazi ya mwongozo wa taaluma ni kuunda nguvu kazi yenye uwezo zaidi ya wahitimu na wafanyikazi wenye ujuzi.
Kazi za elimu katika nyanja ya kijamii na kisiasa
Uundaji wa utu ni moja wapo ya masilahi muhimu ya serikali na vikundi, kwa hivyo sehemu ya lazima ya elimu ni. kanuni za kisheria na maadili ya kisiasa, yanayoakisi masilahi ya kisiasa ya vikundi vinavyoelekeza mwelekeo wa maendeleo katika jamii fulani na kutafuta udhibiti wa shule.
Kuingiza katika jamii za kielimu zinazokubalika (kushirikiwa) maadili na kanuni za kisheria na kisiasa. Mfumo wowote wa kisiasa huanza kwa kupigania shule ya zamani au kuunda mpya. Kwa maana hii, elimu rasmi inahakikisha kuhimizwa kwa tabia ya kufuata sheria na kisiasa, pamoja na kuzaliana kwa itikadi ya serikali (kubwa). Hivi ndivyo shule inavyokuza uzalendo.
Mabadiliko ya ulimwengu kutoka kwa bipolar hadi unipolar yalisababisha mgawanyiko wa kazi ya kuhakikisha usalama wa kitaifa. Usalama wa kweli, kwa kuzingatia maendeleo ya ustaarabu wa ulimwengu, imedhamiriwa na kiwango cha maendeleo ya rasilimali watu kama sharti kuu la kuunda uwezo wake wa kisayansi, kiuchumi, kijamii na kiroho.
Vipengele hivi vinasimama kando na uainishaji wa masharti kama haya. Wazazi mbadala, msaada wa kijamii kwa wanafunzi wakati wa kukaa kwao ndani ya kuta za taasisi ya elimu. Katika kutimiza kazi hii, elimu na hasa shule ya awali ya ufundi huzaa mila potofu ya kitamaduni na upambanuzi wa majukumu uliopo katika familia. Uundaji wa jumuiya za elimu zilizounganishwa na ushiriki katika mchakato wa elimu na mtazamo wa msingi wa thamani kwa elimu, na uzazi wao, unaojumuisha mambo ya msingi yafuatayo: viongozi na waandaaji wa elimu, walimu na wanafunzi. Vipengele vingine.
1. Kazi za chuo kikuu
Chuo kikuu cha classical ni taasisi ya elimu ya juu ambayo hufundisha wataalam katika wasifu na maeneo mbali mbali ya elimu katika viwango viwili vya elimu ya juu, hufanya utafiti wa kimsingi na uliotumika wa kisayansi na hutumika kama kituo cha kisayansi na mbinu kwa wasifu wa mafunzo ya wataalam walio na elimu ya juu. .
Karl Jaspers ni mwanasayansi wa Ujerumani ambaye aliandika kitabu "Idea of a University" mnamo 1949. Alisisitiza kazi kuu za chuo kikuu:
1. Kielimu.
2. Utafiti.
3. Kielimu.
Chuo kikuu hufanya elimu, kiakili, kitamaduni na kazi za kijamii, yenye lengo la kukidhi mahitaji na maslahi ya mtu binafsi, jamii na serikali.
Mchakato wa elimu katika taasisi ya elimu ya juu lazima kukidhi haja ya jamii kwa wataalamu wenye sifa.
Taasisi za elimu ya juu hufanya shughuli za kisayansi, kisayansi, kiufundi na ubunifu kulingana na wasifu wa mafunzo ya kitaalam na maeneo ya kipaumbele ya sera ya kisayansi na kiufundi ya serikali.
Maandalizi wafanyakazi wa kisayansi Sifa za juu katika taasisi za elimu ya juu hufanyika katika masomo ya shahada ya kwanza (adjunct) na udaktari.
Ushirikiano wa kimataifa unafanywa na mashirika ya kimataifa, watu wa kigeni na vyombo vya kisheria, miradi na mipango ya kimataifa na kitaifa katika uwanja wa elimu ya juu.
Malengo makuu ya chuo kikuu ni:
· mafunzo ya wataalam wenye elimu ya juu kwa mujibu wa mahitaji ya jamii na serikali;
· shirika na uendeshaji wa kazi ya utafiti;
· shughuli juu ya shida kubwa zaidi za sayansi, teknolojia na uzalishaji, ukuzaji wa nyenzo zinazofaa, msingi wa uzalishaji wa kiufundi na majaribio kwa mchakato wa elimu na utafiti wa kisayansi;
· elimu ya wanafunzi katika roho ya uzalendo, uraia wa juu, ubinadamu, kwa faida ya mwanadamu na jamii;
· kukidhi mahitaji ya mtu binafsi katika maendeleo ya kiakili, kitamaduni, kimwili na kimaadili kwa kupata elimu ya juu na ya uzamili.
Kuibuka kwa vyuo vikuu
Chuo kikuu cha enzi za kati bila shaka kilikuwa ni zao la ustaarabu wa zama za kati za Ulaya Magharibi. Kwa maana fulani, watangulizi wake walikuwa baadhi ya taasisi za elimu za zamani za kale: shule ya falsafa huko Athene (karne ya 4 ...
Ufafanuzi wa elimu
1.1 Nafasi ya habari ya chuo kikuu Utekelezaji wa maendeleo ya haraka teknolojia ya habari iliunda sharti la hatua mpya ya ubora katika ukuzaji wa vyuo vikuu kulingana na uundaji wa mazingira ya habari ya kielimu ...
Kampasi kama kitovu cha maisha ya chuo kikuu na kitamaduni
Mara moja katika chuo kikuu, mtu alijikuta amejumuishwa kwenye mtandao wa viunganisho vya mashirika kadhaa mara moja. Kwanza kabisa - udugu, "mataifa". Kulikuwa na wanne wao huko Paris - Kifaransa, Normandy, Picardy ...
Mfumo wa mafunzo wa wakala wengi kwa uchunguzi wa kimatibabu
AOS iliyotengenezwa itatekelezwa katika taasisi ya matibabu, ambayo ni kwa wanafunzi wanaosoma katika KMSU. Chuo Kikuu cha Matibabu cha Kazan ni taasisi ya elimu ya juu ya matibabu ya ngazi mbalimbali ya serikali ...
Mwanzo wa Chuo Kikuu cha Moscow kulingana na hati juu ya uanzishwaji wake na maelezo kutoka kwa watu wa kisasa
Katika nusu ya kwanza ya karne ya 19, Chuo Kikuu hakikuwa kisayansi tu, bali pia kituo cha kitamaduni cha Urusi. Wanachama wa mashirika ya Decembrist walikuwa wanafunzi wa Chuo Kikuu cha Moscow ...
Mchakato wa elimu katika taasisi ya elimu ya juu ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. G.I. Nevelskoy
Chuo kikuu kinajitegemea kuunda muundo na mgawanyiko wake muhimu kwa utendaji wake, isipokuwa uundaji, kubadilisha jina na kufutwa kwa matawi ...
Oxford ni chuo kikuu cha kwanza kinachozungumza Kiingereza katika historia. Tarehe halisi ya kuanzishwa kwake haijulikani; baadhi ya wapenda shauku wanaihusisha na utawala wa mfalme wa Anglo-Saxon Alfred the Great (871-900), au hata enzi ya Mfalme Arthur wa hadithi ...
Chuo Kikuu cha Oxford na wahitimu wake
Muundo wa Chuo Kikuu cha Oxford. Inajumuisha vyuo 38, pamoja na mabweni 6 - taasisi za elimu zilizofungwa za maagizo ya kidini bila hadhi ya chuo kikuu. Mitihani...
Chuo Kikuu cha Oxford na wahitimu wake
Miongoni mwa walimu na wahitimu wa Oxford ni washindi 40 wa Nobel, mawaziri wakuu 25 wa Uingereza, wafalme 6, watakatifu 12, washindi wa Olimpiki wapatao 50, wasimamizi wapatao 20 wa biashara 100 kubwa zaidi duniani, maelfu ya wanasiasa mashuhuri, wanasayansi...
Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Juu elimu ya ufundi"Chuo Kikuu cha Jimbo la Altai" ni shirika lisilo la faida lililoundwa kufikia kielimu, kisayansi ...
Shirika la uhamaji wa kitaaluma ndani ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Altai
chuo kikuu kitaaluma uhamaji kimataifa Chuo Kikuu cha Jimbo la Altai katika shughuli zake ni kuongozwa na masharti ya Katiba Shirikisho la Urusi, sheria za shirikisho, vitendo vya Rais wa Shirikisho la Urusi, Serikali ya Shirikisho la Urusi ...
Shida za elimu ya juu katika Shirikisho la Urusi na njia za kuzitatua
Chuo kikuu kinasimamiwa na rekta. Rekta anaongoza utawala, ambao ni bodi ya usimamizi ya pamoja. Utawala unatatua matatizo ya miundombinu ya chuo kikuu...
Elimu ya kisasa ya chuo kikuu cha kisasa nchini Urusi na Ufaransa (kwa mfano wa Kubgu na Chuo Kikuu cha Bordeaux III kilichoitwa baada ya Michel Montaigne)
Chuo Kikuu cha Bordeaux (Universite de Bordeaux) ni moja ya taasisi kubwa zaidi za elimu ya juu nchini Ufaransa. Chuo kikuu kiko katika kitongoji cha Bordeaux cha Talence. Kama vyuo vikuu vingi vya Ufaransa na Uropa, Bordeaux huanza historia yake katika Zama za Kati ...
Masharti ya ukuzaji wa watoto wenye vipawa vya kiakili katika uwanja wa taaluma za kimwili na hisabati.
Madhumuni ya kuunda TFMS ni kuchagua na kusomesha wanafunzi wenye vipaji kupitia mafunzo na kuwavutia kushiriki katika shughuli za kisayansi...
Sehemu hii inaelezea sifa za msingi za hali ya juu taasisi ya elimu Mfumo wa elimu ya juu wa Urusi. Tabia kama hizo ni pamoja na misingi ya dhana ya jumla ya taasisi ya elimu ya juu, kazi na muundo wake, na malezi ya dhana ya chuo kikuu kama chombo cha kiuchumi.
Wakati wa kuamua mfumo wa dhana Tuliongozwa na sifa na vigezo vifuatavyo vya taasisi ya elimu ya juu:
Je, chuo kikuu kinalenga shughuli za aina gani hasa?
Jinsi chuo kikuu kinavyochukuliwa (na kutambuliwa) na serikali na umma kwa ujumla (jamii); na jinsi hii inavyoathiri ufadhili wake na serikali na mashirika ya kibinafsi.
Mfumo uliopendekezwa wa msingi kazi ya taasisi ya elimu ya juu, kwa maoni ya mwandishi, inaruhusu sisi kutafakari kwa hakika maeneo ya msingi ya kazi ya shughuli za chuo kikuu. Uainishaji huu unajumuisha aina zifuatazo za kazi: mafunzo (kielimu); kiuchumi; sifa za kisayansi; utafiti wa kisayansi; kiakili; elimu ya ziada na ya kuendelea; kitamaduni; "rasilimali-mkakati".
Chini ya kazi ya elimu inahusu shirika la mchakato wa elimu na maandalizi ya wanafunzi katika programu na maeneo husika.
Utendaji wa kiuchumi inajumuisha wataalam wa mafunzo kwa maeneo maalum ya uchumi wa kitaifa na kikanda.
Ndani kazi ya kufuzu kisayansi Ukuaji wa kitaaluma wa wafanyikazi wa kufundisha unafanywa, wanafunzi waliohitimu (wanafunzi wa udaktari) wanafunzwa, kazi za kisayansi na machapisho huchapishwa.
Kazi ya utafiti inamaanisha utekelezaji wa utafiti wa kisayansi ambao unapita zaidi ya wigo wa kazi iliyohitimu na ni muhimu kwa jamii nzima ya kisayansi na kielimu, muhimu kwa sayansi ya kitaifa na ulimwengu kama hiyo. Katika baadhi ya matukio, mgawanyiko wa utafiti na kazi za kisayansi ni masharti kabisa, lakini kimsingi mgawanyiko huu unahesabiwa haki.
kiini kazi ya kiakili ni kuongeza kiwango cha kiakili cha jamii (jamii ya wenyeji). Chaguo hili la kukokotoa linahusiana kwa kiasi na kazi ya elimu ya ziada na inayoendelea iliyofafanuliwa hapa chini, lakini ina maana ya upeo mpana zaidi.
Kazi ya elimu ya ziada na ya kuendelea inatekelezwa kwa kuandaa mipango ya utaratibu wa mafunzo ya juu ya wataalam wa kikanda; semina zenye msingi wa matatizo na vitendo katika maeneo fulani; kozi maalum za mafunzo zinazolenga kuleta mara kwa mara maendeleo ya hivi punde zaidi ya kinadharia na vitendo karibu na wataalam wanaopenda kufanya kazi katika eneo hilo.
Kazi ya kitamaduni ni kuongeza kiwango cha utamaduni wa jumla wa wahitimu mahususi wa vyuo vikuu na jamii nzima (jamii ya eneo) kwa ujumla.
Chini ya kinachojulikana Kitendaji cha "rasilimali-mkakati". mtu anapaswa kuelewa jukumu la chuo kikuu katika uundaji wa "hifadhi ya kitaifa ya kimkakati" ya wataalam wa daraja la kwanza, ambayo ni, katika malezi ya wasomi wa kitaifa (wa kikanda) wa kisayansi na kiakili.
Ni dhahiri kwamba nyingi ya kazi hizi hutekelezwa kwa kiwango kimoja au nyingine na wengi kabisa wa taasisi za elimu ya juu ndani ya mfumo wa mifumo yote ya elimu ya juu inayozingatiwa. Walakini, katika kila shule ya upili ya kitaifa na aina tofauti Vyuo vikuu, utekelezaji wa kazi hizi una sifa zake na vipaumbele tofauti, ambavyo tutalipa kipaumbele maalum.
Uainishaji unaopendekezwa na vigezo vya kugawanya chaguo za kukokotoa ni vya masharti kabisa, na mipaka kati ya chaguo za kukokotoa wakati mwingine huwa na ukungu. Hata hivyo, kama ilivyoelezwa tayari, kwa ujumla mfumo uliopendekezwa hutoa baadhi sifa za jumla shughuli za kazi za chuo kikuu cha kawaida ndani ya mfumo wa mfumo wa kitaifa wa elimu ya juu.
Vyuo vikuu vya Kirusi kwa ujumla vinazingatia shughuli za elimu (kufundisha). Shughuli za kisayansi na utafiti, isipokuwa katika mfumo wa hali "msingi" (haswa wasifu wa kiufundi) vyuo vikuu, ni sekondari kwa utekelezaji wa mchakato wa elimu.
Katika muktadha wa kazi hii, ni muhimu kusoma chuo kikuu cha kisasa cha hali ya Urusi kama chombo cha kiuchumi. Wacha tuangazie vifungu kuu vya mbinu hii ya dhana:
1. Chuo kikuu cha serikali ya Kirusi ni kiungo kikuu katika mfumo wa elimu ya juu, wajibu wa serikali kwa ajili ya malezi na maendeleo ya jumla ya akili ya ndani. Pamoja na hayo, chuo kikuu cha serikali hufanya kazi kama somo la uchumi mchanganyiko unaoibuka, ukitumia pesa za bajeti na ziada za bajeti. Kama chombo cha kiuchumi, chuo kikuu ni mzalishaji wa bidhaa, kuendeleza na kufanya kazi kwa kanuni za uchumi mchanganyiko katika hali ya mahusiano ya bidhaa-pesa.
2. K bidhaa za kibiashara, iliyotolewa na taasisi ya elimu ya juu ya serikali, inajumuisha vikundi vifuatavyo vya kazi na huduma:
Bidhaa za kielimu na za ufundishaji (kiasi cha maarifa juu ya programu fulani, bidhaa za kisayansi na mbinu zinazohakikisha utekelezaji programu za elimu, nk);
Bidhaa za kisayansi na kiufundi, muundo na muundo ambao uliamuliwa nyuma katika miaka ya 1980;
Bidhaa na huduma zisizo za msingi (kiasi cha kazi ya kulipwa na huduma zinazotolewa na chuo kikuu kwa mashirika, idadi ya watu na wafanyikazi wake kupitia utumiaji wa uwezo wa vitengo visivyo vya msingi vya kimuundo - usafirishaji na ukarabati, uhariri na uchapishaji na kazi zingine; huduma).
3. Chanzo kikuu cha ufadhili wa chuo kikuu cha serikali ni:
Fedha za bajeti ya serikali kwa utekelezaji wa maagizo ya serikali kwa mafunzo ya wataalam kulingana na viwango vya hali thabiti;
Fedha za bajeti ya serikali kwa utekelezaji wa maagizo ya kuunda bidhaa na huduma za kisayansi na kiufundi;
Fedha kutoka kwa makampuni ya biashara na mashirika chini ya mikataba ya moja kwa moja kwa ajili ya kuundwa kwa aina zote za bidhaa na huduma za kibiashara kwa bei za mazungumzo;
Fedha kutoka kwa watu binafsi chini ya mikataba ya moja kwa moja kwa ajili ya kuundwa kwa aina zote za bidhaa (na huduma) kwa bei za mazungumzo;
Michango ya hiari kutoka kwa biashara na mashirika;
Mikopo ya benki;
Mikopo kwa misingi ya kulipwa na kulipwa;
Fedha kutoka kwa fedha za kujilimbikiza kwa ajili ya kuundwa kwa bidhaa zinazouzwa kwa gharama inayokadiriwa, kiasi ambacho kinaundwa na chuo kikuu kwa kujitegemea; mapato kutoka kwa shughuli za mgawanyiko tofauti wa kimuundo na biashara iliyoundwa na chuo kikuu kwa mujibu wa masharti ya makubaliano ya kati.
4. Amri ya serikali imerasimishwa kwa namna ya mkataba wa serikali na inawajibika. Uwezo wa uzalishaji wa chuo kikuu ambao haufadhiliwi na serikali hutumiwa na taasisi ya elimu ya juu kwa hiari yake na sio chini ya udhibiti wa nje, isipokuwa vifaa na maeneo, ruhusa ya kukodisha ambayo hutolewa kwa njia maalum. .
5. Chuo kikuu kina haki ya kuunda fedha zozote za kifedha zisizokatazwa na sheria ya sasa, zinazolenga kukusanya na kutumia fedha kwa madhumuni ya kisheria.
6. Taasisi ya elimu ya juu kama chombo cha kisheria ina haki ya kuunda miundo yoyote, ikiwa ni pamoja na yale ya asili ya ujasiriamali, kuanzisha mahusiano ya kiuchumi nao ambayo ni kipaumbele kwa chuo kikuu. Ili kupanua faida zinazotolewa na serikali katika uwanja wa elimu na shughuli za kisayansi na kiufundi kwa miundo iliyoundwa, chuo kikuu kina haki ya kujumuisha mpya iliyoundwa. vyombo vya kisheria katika katiba yake.
7. Chuo kikuu cha serikali kina haki ya kuwekeza fedha zinazopatikana kwa muda, isipokuwa fedha za bajeti, katika mali ya faida na kioevu na vyombo vya soko (bondi za serikali, amana, mali isiyohamishika, hisa za usawa, hisa, bondi, nk), mapato ambayo inaelekezwa kwa madhumuni ya kisheria. Chuo kikuu kina haki ya kujiunga ushirikiano na makampuni na makampuni yenye mtaji wa kigeni wa 100%, ikiwa ni pamoja na katika maeneo ya pwani.
8. Aidha, chuo kikuu kina haki ya kufanya shughuli yoyote ya biashara isiyokatazwa na sheria (chini ya leseni zinazofaa).
Shughuli za asili ya ujasiriamali zinapaswa kufanywa na chuo kikuu sio kwa madhara, lakini kwa msaada wa shughuli za kitaaluma. Hii ina maana kuweka kipaumbele kwa maendeleo ya sekta ya kitaaluma kuliko nyingine zote.
Sasa hebu tuangalie kuu kazi Chuo kikuu cha Kirusi, ambacho tunaorodhesha hapa chini kwa utaratibu wa umuhimu na kipaumbele kwa elimu ya juu ya kisasa ya ndani.
Kwanza kabisa, hii kazi ya elimu. Kama ilivyo kwa vyuo vikuu vya Amerika Kaskazini na Ulaya Magharibi, kazi hii ni ya msingi na ya asili katika vyuo vikuu vyote vya Urusi bila ubaguzi. Ikumbukwe kwamba katika hali nyingi kipengele hiki, pamoja na uchumi, ni mbele zaidi ya kazi nyingine zinazotekelezwa na taasisi ya elimu ya juu.
Utendaji wa kiuchumi. Kazi hii ina jukumu kuu - baada ya elimu - ndani ya chuo kikuu cha Kirusi na kwa ujumla ni ya asili katika vyuo vikuu vya umma na vya kibinafsi vya Kirusi kutokana na lengo la mwisho juu ya kile kinachoitwa "kutumika" maalum ambazo zinahitajika na uchumi wa taifa.
Kazi ya kufuzu kisayansi. Programu za serikali zilizojadiliwa hapo awali na mwelekeo wa mradi wa kitaifa katika uwanja wa elimu huongeza umuhimu wa kazi hii kwa vyuo vikuu. Ikumbukwe kwamba kwa taasisi kubwa za elimu ya juu ya serikali, kazi ya kisayansi na ya kufuzu daima imekuwa na jukumu kubwa. Vyuo vikuu hivyo hutekeleza orodha kubwa ya programu za elimu ya daraja la kwanza (masomo ya shahada ya kwanza na ya udaktari), kulipa kipaumbele kikubwa kwa ukuaji wa kitaaluma wa wafanyakazi wa kufundisha, kuhimiza ushiriki wao katika semina na mikutano na kuchapisha kazi za kisayansi.
Utendaji wenye akili. Kazi hii inatekelezwa kwa digrii moja au nyingine na vyuo vikuu vingi vya Urusi, lakini anuwai na kiwango cha utekelezaji wake hutofautiana sana, haswa wakati wa kulinganisha vyuo vikuu vya "kutumika" vya umma na vya kibinafsi (kwa kawaida, sio kwa niaba ya mwisho).
Kazi ya elimu ya ziada na ya kuendelea, ambayo kwa namna fulani inahusishwa na kazi ya kiakili, inatekelezwa hasa na vyuo vikuu mbalimbali vya serikali, ambavyo mara kwa mara hupanga semina za kutatua matatizo na vitendo katika maeneo fulani, na katika hali nadra - kozi maalum za mafunzo zinazolenga kuleta maendeleo ya hivi karibuni ya kinadharia na vitendo. karibu na wataalamu wenye nia wanaofanya kazi katika eneo husika. Ikumbukwe kwamba utekelezaji wa kazi hii kwa ujumla ni mdogo na hauna mila imara kutokana na kuwepo kwa USSR, na kisha nchini Urusi, mtandao wa taasisi za mafunzo ya juu (IPK) makundi mbalimbali wataalamu ambao wamejikita hasa katika utekelezaji wa kazi husika. Katika miaka ya hivi karibuni, hali hii imeanza kubadilika kuelekea ushirikiano kati ya IPK na vyuo vikuu na ongezeko kidogo la jukumu la vyuo vikuu vya serikali katika utekelezaji wa programu za ziada na zinazoendelea za elimu. Hasa, vyuo vikuu vilianza kutoa kozi maalum (kawaida hudumu kutoka mwezi 1 hadi miaka miwili) kwa mafunzo ya wataalam fulani na utoaji wa vyeti na vyeti vinavyofaa.
Kazi ya kitamaduni. Kwa kutambua uhusiano kati ya kazi hii na ya kiakili, ni lazima ieleweke kwamba kutathmini uwepo wa kazi ya kitamaduni katika chuo kikuu fulani ni vigumu, lakini tunaweza kuzungumza juu ya uhusiano wa moja kwa moja kati ya ubora wa elimu iliyotolewa, kiwango na kisayansi. umaarufu wa wafanyakazi wa kufundisha na mila ya chuo kikuu, kwa upande mmoja, na kiwango cha utekelezaji wa kazi za kitamaduni, kwa upande mwingine. Katika muktadha huu, kazi ya kitamaduni inatambulika tu vyuo vikuu vya serikali yenye sifa imara na mila thabiti. Kwa kuongezea, ni vyuo vikuu vya serikali ya Urusi ambavyo kijadi vimezingatia kiwango kikubwa cha mafunzo ya kitaalam, kwa kuzingatia kizuizi cha kibinadamu cha kozi na taaluma, na hali hii inaendelea kwa sasa. Ingawa, ikiwa tunazingatia kazi ya kitamaduni ya mfumo mzima wa elimu ya juu, hatuwezi kusema kwamba hakuna mchango katika utekelezaji wake kutoka kwa vyuo vikuu vya kibinafsi.
Kitendaji cha "rasilimali-mkakati". Kazi hii inatekelezwa na idadi ndogo sana ya vyuo vikuu maarufu vya serikali ya Urusi. Ni vyuo vikuu hivi ambavyo vina uwezo, uzoefu na msingi mwafaka wa kisayansi wa kutoa mafunzo kwa wataalam wa daraja la kwanza ambao wanaweza kuchukua jukumu muhimu katika maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia ya serikali. Kazi ya "kimkakati ya rasilimali" imeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na kazi ya utafiti, ambayo kuzingatia kwa kiasi fulani kutasaidia mistari hii. Inaweza kusemwa kwa uhakika kabisa kwamba vyuo vikuu vya kibinafsi vya Kirusi, karibu kabisa vinazingatia utaalam uliotumika, havitekelezi kazi zinazozingatiwa au kazi zinazofuata.
Kazi ya utafiti. Kazi hii ilijadiliwa kwa undani hapo juu wakati wa kuorodhesha shida za sayansi ya chuo kikuu.
Jukumu muhimu katika usimamizi wa chuo kikuu cha Kirusi ni la rector, ambaye huchaguliwa kwa kura ya siri kwa muda wa miaka 5 na mkutano (mkutano mkuu) wa wafanyakazi wa kufundisha na watafiti, wawakilishi wa makundi mengine ya wafanyakazi na wanafunzi katika chuo kikuu. chuo kikuu na imeidhinishwa (katika vyuo vikuu vya serikali na manispaa) ofisini na shirika la usimamizi wa elimu, ambalo linaendesha taasisi husika ya elimu ya juu. Baraza la Kitaaluma, inayojumuisha wanachama kadhaa, ina jukumu kubwa katika kuunda maamuzi muhimu zaidi. Kimsingi, jukumu la chombo hiki limepunguzwa kwa kujadili, kukubaliana na kupitisha maamuzi na hati fulani ambazo, kama sheria, huathiri nyanja ya elimu na kisayansi ya shughuli za chuo kikuu. Masuala ya kifedha, kiuchumi na kiuchumi yanaamuliwa hasa katika ngazi ya ofisi ya rector bila ushiriki wa moja kwa moja wa baraza la kitaaluma. Zaidi ya hayo, mwenyekiti wa baraza la kitaaluma ndiye rekta wa chuo kikuu, ambacho kwa mara nyingine kinasisitiza jukumu lake la msingi katika usimamizi wa chuo kikuu.
Ngazi inayofuata ya wima ya usimamizi ni ofisi ya rekta, ambayo kawaida huwa na makamu 4-8, kulingana na kiwango na maeneo ya kipaumbele ya maendeleo ya chuo kikuu. Wahusika wakuu ni Makamu Mkuu wa Masuala ya Kitaaluma, Makamu Mkuu wa Sayansi, Makamu Mkuu wa Masuala ya Utawala na Uchumi, Makamu Mkuu wa Masuala ya Wanafunzi na (au) Makamu Mkuu wa Masuala ya Kijamii na Uchumi ( Makamu Mkuu wa maendeleo ya kijamii) Kwa kuongezea, katika vyuo vikuu vingi vikubwa na vinavyoendelea kuna nafasi za makamu wa wakurugenzi wa habari, kazi za kikanda, elimu ya kulipwa, uhusiano wa kimataifa, n.k. Makamu wakurugenzi wanawajibika kwa maeneo husika ya shughuli za chuo kikuu na kusimamia kazi. idadi ya mgawanyiko wa kimuundo. Makamu wa wakurugenzi mara nyingi huongoza idara muhimu za vyuo vikuu, kati ya hizo ni idara ya elimu na mbinu, idara ya mipango na fedha, idara ya mahusiano ya kimataifa, idara ya huduma za elimu zinazolipwa, na idara ya uchumi na uendeshaji.
Muundo wa elimu wa chuo kikuu cha Kirusi ni pamoja na vitivo, ambavyo vinaongozwa na deans na vimegawanywa katika idara, maabara na vituo. Katika idadi ya vyuo vikuu vikubwa, vitivo kadhaa vilivyo sawa vimeunganishwa katika taasisi zinazoongozwa na wakurugenzi. Tofauti na Amerika ya Kaskazini na vyuo vikuu vingine vya Ulaya Magharibi, katika taasisi za elimu ya juu za Urusi wanafunzi huandikishwa awali katika vyuo fulani, ambavyo huhamisha wingi wa kazi ya shirika na wanafunzi kwa vitivo (ofisi za dean).
Sekta ya elimu na kisayansi, kama sheria, inawakilishwa katika chuo kikuu cha serikali ya Urusi na masomo ya kuhitimu (masomo ya udaktari), vituo tofauti vya kisayansi na maabara, na mabaraza ya tasnifu.
Kiungo muhimu kilichounganishwa katika miundombinu ya elimu na kisayansi ya chuo kikuu ni maktaba.
Muundo wa kiutawala na kiuchumi wa chuo kikuu cha Urusi kawaida hutoa uwepo wa idara ya kiuchumi na kiutendaji (ya kiutawala na kiuchumi), ambayo huduma zinazolingana ni chini yake, na vile vile mgawanyiko mwingine, kama idara ya ujenzi wa mji mkuu, huduma. ya mhandisi mkuu, mhandisi mkuu wa nguvu, nk.
Sekta ya kifedha na kiuchumi ya chuo kikuu cha Kirusi inajumuisha mipango na usimamizi wa fedha na uhasibu. Katika idadi ya vyuo vikuu vya serikali ambavyo hufanya uandikishaji wa kulipwa wa wanafunzi, miundo kama vile usimamizi wa elimu ya kulipwa huundwa haswa, na vile vile aina anuwai za vituo ambavyo shughuli zao zinalenga kuvutia pesa za ziada za bajeti kwa chuo kikuu. Walakini, mgawanyiko wa kikundi hiki mara nyingi huwa na utii tofauti na mara chache hupangwa katika mfumo wa kufanya kazi kwa ufanisi.
Shughuli za kijamii na kiuchumi za chuo kikuu cha kawaida cha serikali zimeundwa kwa mpangilio kupitia miundo iliyo chini ya makamu wa rekta kwa masuala ya kijamii na kiuchumi na (au) makamu wa rekta wa masuala ya wanafunzi, ambaye anasimamia mabweni; tume ya masuala ya kijamii; kituo cha michezo cha chuo kikuu na kituo cha burudani (ikiwa kinapatikana); nyumba ya utamaduni na vilabu; upishi kupanda (canteen na buffets).
Mifumo midogo midogo ya taasisi ya kisasa ya elimu ya juu
Sehemu tatu muhimu za shughuli za karibu taasisi yoyote ya elimu ya juu ni elimu, kisayansi na kifedha na kiuchumi. Kwa kuwa kila moja ya maeneo yaliyoorodheshwa ni pamoja na seti kubwa ya malengo ya kihierarkia, malengo, kanuni, mbinu, mgawanyiko wa kimuundo na ina sifa ya uadilifu fulani, uhuru na uhuru, tuna kila sababu ya kuziita mfumo mdogo. Kwa hivyo, tunatofautisha mifumo midogo mitatu ya chuo kikuu - kielimu, kisayansi na kiuchumi-kiuchumi (muundo wa mifumo ndogo isiyo ya msingi inaweza kujumuisha mifumo ndogo ya kiutawala, kiuchumi, kijamii na mingine - kulingana na maalum na ukubwa wa shughuli za chuo kikuu). Kwa kweli, uainishaji kama huo hauwezi kupingwa na uko wazi kwa ukosoaji. Walakini, tunapolinganisha kazi kuu muhimu za chuo kikuu ambazo tuligundua hapo awali (kielimu, kiuchumi, kisayansi, kiakili, n.k.) na uainishaji wa mifumo ndogo iliyopendekezwa hapa, tunaweza kufikia hitimisho kwamba zote zinatekelezwa ndani ya mfumo. ya mifumo ndogo ya elimu na kisayansi, na mfumo mdogo wa kifedha na kiuchumi hutoa fursa na msingi wa utekelezaji sahihi wa kazi hizi na shughuli za shirika na kiuchumi za chuo kikuu kwa ujumla. Kwa hivyo, uainishaji uliopendekezwa wa mifumo ndogo ni pamoja na shughuli zote kuu na kazi za taasisi ya elimu ya juu kama taasisi ya elimu na kisayansi, na kwa maana hii inaweza kuzingatiwa kuwa ya ulimwengu kwa uhusiano na chuo kikuu chochote cha Urusi au kigeni. Wakati huo huo, ikumbukwe kwamba ikiwa mgawanyiko wa mifumo ndogo ya elimu na kisayansi ni ya kitamaduni kwa chuo kikuu chochote, basi uundaji wa mfumo mdogo wa kifedha na kiuchumi (FES) kama moja ya mfumo mdogo wa chuo kikuu cha serikali ya Urusi unahitaji kuhesabiwa haki. . Katika suala hili, sababu kuu zifuatazo zinazoamua uundaji wa FEP ndani ya mfumo wa chuo kikuu cha serikali ya Urusi zinaweza kutambuliwa:
1. Haja ya vyuo vikuu kupata pesa.
2. Haja ya mpito kwa usimamizi wa uwekezaji wa kwingineko kuhusiana na chuo kikuu cha serikali.
3. Kuongezeka kwa wingi na ukubwa wa harakati za fedha kupitia mtiririko wa kifedha wa chuo kikuu.
4. Vyombo mbalimbali vya soko vinavyotumiwa na chuo kikuu kuzuia matishio ya mfumuko wa bei.
5. Kupanua wigo wa masoko ya fedha.
6. Haja ya kukuza kikundi maalum cha wafanyikazi walio na taaluma ya hali ya juu wanaohusika katika kudhibiti mtiririko wa kifedha.
7. Wajibu wa juu wa maiti maalum ya wafanyikazi kwa kuegemea, ufanisi (faida) ya shughuli za kifedha na kifedha na kiuchumi kwa wafanyikazi wa chuo kikuu.
Sababu hizi huamua mapema:
Uundaji wa mfumo maalum wa kifedha na kiuchumi katika chuo kikuu;
Taasisi ya FEP katika mfumo wa muundo fulani wa shirika (kwa mfano, idara ya kifedha na kiuchumi) katika muundo wa jumla wa usimamizi wa chuo kikuu.
Kusudi kuu la muundo kama huo ni kuanzisha safu ya soko ya mbinu za usimamizi wa kifedha na kiuchumi katika mazoezi ya kifedha ya chuo kikuu.
Katika muktadha wa kila mfumo mdogo uliotambuliwa, tunaweza kuzingatia chuo kikuu kama somo la mahusiano ndani ya eneo lake la somo. Ipasavyo, tunaposoma mfumo mdogo wa kifedha na kiuchumi, tunachukulia chuo kikuu kama chombo cha kiuchumi, kama ilivyofanywa katika sehemu iliyopita. Katika kesi hii, kwanza kabisa, unapaswa kuamua juu ya mfano wa msingi usimamizi wa uchumi taasisi ya elimu ya juu. Mwandishi alipitisha mbinu ya utendakazi-lengo kama msingi wa modeli kama hiyo. Kiini cha mbinu hii ni kukuza matrix ya kazi-lengo, ambayo imeonyeshwa katika Jedwali 2.1.
Matrix inaonyesha malengo ya chuo kikuu kama mfumo wa kiuchumi, uliowasilishwa kwa namna ya vitalu viwili vikubwa:
1. "Uendelezaji wa mfumo" (block No. 1), ikijumuisha mifumo ndogo ifuatayo inayolengwa:
A. Usimamizi wa maendeleo ya nyenzo msingi wa kiufundi.
B. Usimamizi wa maendeleo ya shirika na kiuchumi.
B. Usimamizi wa maendeleo ya kijamii ya wafanyakazi.
2. "Uendeshaji wa mfumo" (block No. 2), ikiwa ni pamoja na mifumo midogo ifuatayo:
A. Usimamizi wa ukuzaji wa uwezo.
B. Usimamizi wa shughuli za uzalishaji.
Jedwali 2.1
Muundo wa kazi-lengo la mfumo wa usimamizi wa uchumi wa chuo kikuu
|
Mifumo midogo inayolengwa |
Usimamizi wa Maendeleo ya Uwezo |
Usimamizi wa Uendeshaji wa Uzalishaji |
||||
|
Mfumo mzima |
TsPS "Usimamizi" Maendeleo ya nyenzo na msingi wa kiufundi" |
TsPS "Usimamizi" maendeleo ya kiuchumi ya shirika" |
TsPS "Usimamizi" maendeleo ya kijamii ya timu ya ubunifu |
TsPS "Usimamizi" uzalishaji na utekelezaji" |
TsPS "Usimamizi" ufanisi matumizi ya rasilimali" |
TsPS "Usimamizi" ubora" |
|
Utabiri na mipango |
Utabiri na mipango ya maendeleo ya nyenzo msingi wa kiufundi |
Utabiri na mipango ya maendeleo ya shirika na kiuchumi |
Utabiri na mipango ya maendeleo ya wafanyakazi |
Utabiri na kupanga uzalishaji na utekelezaji |
Utabiri na upangaji wa ufanisi wa rasilimali |
Utabiri na kupanga ubora wa bidhaa na huduma |
|
Ufadhili na mikopo |
Ufadhili na mikopo ya maendeleo msingi wa kiufundi |
Ufadhili na mikopo kwa ajili ya maendeleo ya shirika na kiuchumi |
Ufadhili na kukopesha maendeleo ya kijamii umoja wa wafanyikazi |
Ufadhili na kukopesha uzalishaji na utekelezaji |
Ufadhili na ufanisi wa rasilimali |
Ufadhili na mikopo kwa ajili ya hatua za kuboresha ubora wa bidhaa na huduma |
|
Shirika na inayofanya kazi kudhibiti |
Shirika na inayofanya kazi usimamizi wa maendeleo ya nyenzo msingi wa kiufundi |
Shirika na inayofanya kazi usimamizi wa maendeleo ya shirika na kiuchumi |
Shirika na usimamizi wa uendeshaji maendeleo ya kijamii ya wafanyikazi |
Shirika na usimamizi wa uendeshaji wa uzalishaji na uuzaji wa bidhaa na huduma |
Shirika na usimamizi wa ufanisi wa uendeshaji rasilimali |
Shirika na usimamizi wa ubora wa uendeshaji wa bidhaa na huduma |
|
kuripoti |
Uhasibu na kuripoti Maendeleo ya msingi wa nyenzo na kiufundi |
Uhasibu na kuripoti juu ya shirika maendeleo ya kiuchumi ya uzalishaji |
Uhasibu na kuripoti maendeleo ya kijamii ya wafanyikazi |
Uhasibu na kuripoti uzalishaji na utekelezaji |
Uhasibu wa utendaji na kuripoti kutumia rasilimali |
Uhasibu na kuripoti ubora wa bidhaa na |
|
Uchambuzi na tathmini |
Uchambuzi na tathmini maendeleo ya msingi wa nyenzo na kiufundi |
Uchambuzi na tathmini shirika- maendeleo ya kiuchumi |
Uchambuzi na tathmini maendeleo ya kijamii umoja wa wafanyikazi |
Uchambuzi na tathmini matokeo ya uzalishaji na mauzo ya bidhaa na huduma |
Uchambuzi na tathmini ufanisi wa rasilimali |
Uchambuzi na tathmini ubora wa bidhaa na |
|
kusisimua |
Malipo na motisha kwa wafanyikazi kwa maendeleo ya msingi wa nyenzo na kiufundi |
Malipo na motisha kwa shirika maendeleo ya kiuchumi |
Malipo na motisha kwa utekelezaji wa shughuli za maendeleo ya kijamii ya wafanyikazi |
Malipo na motisha kwa uzalishaji na mauzo |
Malipo na motisha kwa matumizi bora ya rasilimali |
Malipo na motisha kwa ubora wa bidhaa na huduma |
Mhimili wima wa matriki hii unaonyesha utendaji wa usimamizi wa mfumo mzima, kama vile utabiri na kupanga, ufadhili na ukopeshaji, uhasibu na kuripoti, na zingine (ona kielelezo). Katika makutano ya safu na nguzo za matrix, seti za kibinafsi za kazi zinaundwa, ikiwa ni pamoja na aina zifuatazo za usaidizi: mbinu, teknolojia, habari, wafanyakazi, kiufundi, kisheria, nk. Uundaji wa kila seti ya kazi inategemea. kanuni: "utekelezaji wa kazi kama hiyo na kama hiyo kwa jina la kufikia lengo kama hilo." Mtindo huu, unaofunika malengo makuu na kazi za usimamizi, unaonyesha ugumu wa usimamizi wa kiuchumi wa chuo kikuu, ambao, kwa upande wake, hutuongoza kuelekea mfumo wa usimamizi wa kutosha.
Ndani ya mfumo wa mfumo mdogo wa chuo kikuu cha Kirusi, mabadiliko makubwa yametokea hivi karibuni, ambayo yana sifa nzuri na hasi. Ndiyo maana leo hatuwezi kuzungumza juu ya utulivu na uendelevu wa mbinu za kuandaa mchakato wa elimu na mbinu za kufundisha.
Wacha tuchunguze kwa undani zaidi mfumo mdogo wa elimu wa chuo kikuu cha Urusi. Hebu tuangalie mara moja kwamba katika elimu ya juu ya Kirusi kuna mfano wa jadi wa elimu, ambao uliundwa nyuma Enzi ya Soviet na inayolingana na kiwango cha maendeleo ya kijamii, kisayansi, kiufundi na kiteknolojia ya nchi wakati huo. Mtindo huu hutoa kwa ajili ya shirika la mafunzo ya wanafunzi kulingana na orodha kali na sare ya taaluma kwa wote; kugawanya vipindi vyote vya mafunzo darasani pekee katika mihadhara, semina, vitendo na kazi ya maabara chini ya msisitizo kuu juu ya mafunzo ya kikundi cha darasa; matumizi ya vyombo vya habari vya karatasi kwa kila aina ya kazi ya elimu; kujitenga mwaka wa masomo kwa mihula miwili; aina sare za vyeti kwa wote kwa namna ya vikao vya mtihani na mitihani mwishoni mwa kila muhula, kwa kuzingatia matokeo ambayo daraja limetolewa kwa muhula unaolingana; sare kwa aina zote za mitihani na vipimo (kadi za mitihani); uthibitisho wa mwisho kwa namna ya utetezi wa nadharia. Ikumbukwe kwamba katika muktadha wa wakati wa malezi yake, mfano kama huo ulikuwa mzuri na wa haki, ingawa ulikuwa na maoni kadhaa. Hata hivyo, mienendo yote na mantiki ya maendeleo Jumuiya ya Kirusi kwa ujumla, ujumuishaji wa nchi katika nafasi ya elimu ya ulimwengu, kiwango tofauti kabisa cha maendeleo ya kisasa ya kisayansi na kiteknolojia huamuru hitaji la kubadilisha mtindo huu. Na mabadiliko kama hayo yanafanyika katika sehemu kubwa ya vyuo vikuu vya Urusi vya umuhimu wa shirikisho, ambazo nyingi tayari zimebadilisha sana mtindo wa kuandaa mchakato wa elimu. Vyuo vikuu vingi vya Kirusi hutumia kikamilifu madarasa kulingana na mitaala ya mtu binafsi; aina mpya za udhibiti na uthibitishaji ambazo huzingatia moja kwa moja utendaji wa mwanafunzi katika kipindi chote cha masomo; teknolojia ya kompyuta na multimedia; njia za kusoma kwa umbali kwa wanafunzi wa muda; mgawanyiko wa mwaka wa shule katika trimesters na matumizi kipindi cha majira ya joto kwa aina za ziada na nyingine za elimu, nk Hata hivyo, kwa ujumla, inaweza kusema kuwa mfano wa jadi ulioelezwa bado unabakia msingi na, kwa maana hii, stereotypical katika mfumo wa elimu ya juu wa Kirusi. Matumizi ya mbinu na teknolojia fulani za ufundishaji kwa sasa inategemea hasa vyuo vikuu vyenyewe, uwezo wao wa kifedha, uwezo wa shirika, kiwango cha uhafidhina na kijadi katika mazingira ya ufundishaji, na malengo ya maendeleo ya muda mrefu. Vyuo vikuu vingi (zaidi visivyo vya serikali) vinazingatia kabisa mtindo wa Amerika wa kuunda mchakato wa kielimu, ingawa mara nyingi mwelekeo huu unaonyeshwa na sifa za nje tu na ni ya juu juu sana sehemu nyingine ya vyuo vikuu vya Urusi inajaribu kuanzisha vyao maendeleo katika eneo hili.
Ikumbukwe kwamba mpito wa kipofu kwa njia za ufundishaji wa Magharibi nchini Urusi mara nyingi husababisha matokeo kinyume kabisa na yale yanayotakiwa na waanzilishi wa mabadiliko hayo. Matokeo ya vitendo hivyo ni kupungua kwa ubora wa elimu, ukosefu wa uelewa wa wanafunzi, walimu, duru za kitaaluma na umma kwa ujumla wa kiini cha kweli na mwelekeo wa ubunifu, nk. Vyuo vikuu vikuu nchini vinajaribu kuzingatia uvumbuzi kwa utaratibu. katika uwanja wa kuandaa mchakato wa elimu, unaoongozwa na sera ya kuboresha ubora na yaliyomo katika elimu kwa kuzingatia fursa zilizofunguliwa na teknolojia mpya, na sio kwa hamu ya kutumia tu teknolojia za elimu zinazokubaliwa katika vyuo vikuu vya Magharibi (na wakati mwingine. majina yao ya kuvutia tu) kwa kutengwa na muundo wa mfumo mzima wa elimu na uhalali wa utekelezaji wao.
Ndani ya mfumo mdogo wa elimu wa chuo kikuu cha Urusi, tunaweza kuonyesha haswa sehemu ya elimu. Kwa kuongezea, kuhusiana na idadi ya taasisi za elimu ya juu nchini, mtu anaweza hata kutumia neno "mfumo mdogo wa elimu". Jukumu muhimu zaidi la sehemu ya elimu katika elimu ya juu ya Urusi, ikilinganishwa na vyuo vikuu vya Amerika Kaskazini na Magharibi mwa Ulaya, inaelezewa na sababu ifuatayo. Katika idadi ya wanafunzi wa vyuo vikuu vya Kirusi, wengi kabisa ni vijana chini ya umri wa miaka 25, ambao wengi wao huingia chuo kikuu mara baada ya kuhitimu shuleni wakiwa na umri wa miaka 17-19. Kwa kawaida, katika hali hii, wanafunzi wadogo bado hawajaundwa watu binafsi, mara nyingi sio zaidi ya umri unaoitwa "ujana" na wanaohitaji ushiriki wa elimu na nidhamu kutoka chuo kikuu. Kwa kuongezea, wanafunzi hawa hapo awali hawakuwa tayari kwa kiwango kikubwa cha uhuru wa kielimu ambacho chuo kikuu kinaweza kuwapa, kwa sababu ya uzoefu wa hapo awali katika mazingira ya ufundishaji na elimu ya shule na hali isiyokuzwa ya uwajibikaji wao wenyewe. Kwa hivyo, chuo kikuu hakiwezi kukosa fomu za kielimu na za kinidhamu na njia za kufanya kazi na wanafunzi, ambazo vyuo vikuu tofauti hutekeleza kwa njia zao wenyewe.
Kipengele kingine cha elimu cha chuo kikuu ni hitaji la kuelimisha na kukuza fikra za kimfumo na ngumu kwa wanafunzi, bila ambayo elimu ya juu kama hiyo inapoteza maana yake. Utekelezaji mzuri wa kazi hii ya kielimu inahakikisha kufikiwa kwa malengo mawili kuu: kwanza, elimu halisi ya mtu binafsi na malezi ya mawazo ya kukomaa kati ya wanafunzi; na, pili, kuongeza ufanisi wa unyambulishaji wa maarifa yaliyopatikana na wanafunzi katika chuo kikuu, kwa sababu ya asili ya elimu ya juu, ililenga uwasilishaji wa kimfumo na wa kisayansi na uigaji wa maarifa.
Mtaro wa mfumo mdogo wa kisayansi wa chuo kikuu cha kawaida cha Kirusi unaonyesha msimamo uliotajwa tayari kwamba shughuli zake za kisayansi zina sifa ya kiwango kidogo na shirika mbaya zaidi kuliko katika vyuo vikuu vya Amerika Kaskazini na Ulaya Magharibi. Katika sehemu zilizopita, tayari tumelipa kipaumbele cha kutosha kwa kuzingatia suala hili, tukizingatia lengo na sababu za msingi za hali iliyoelezwa. Wacha turudie hiyo kuu sababu lengo Maendeleo duni ya utafiti wa kisayansi katika vyuo vikuu vya Urusi ni mkusanyiko wa awali wa wingi mkubwa wa utafiti kama huo kati ya taasisi za utafiti (SRI) na ofisi za muundo wa majaribio (EDB). Katika hali hii, hata vyuo vikuu vya ufundi na asilia vinavyoongoza vilifanya kazi za kutoa mafunzo kwa wafanyikazi wanaoahidi na kufanya utafiti wa kisayansi wa kusaidia taasisi kama hizo za utafiti na ofisi za muundo. Wakati huo huo, USA na sehemu kubwa ya nchi za Ulaya Magharibi zimechukua njia ya kuzingatia sayansi ya chuo kikuu, kwa sababu ambayo nchi hizi hazina mtandao wa taasisi za utafiti na ofisi za muundo wa majaribio zinazojulikana kwa Urusi. Haiwezekani kuamua wazi mfumo gani ni bora au mbaya zaidi, kwa kuwa kila mmoja wao ana faida na hasara zake.
Mfumo mdogo wa kisayansi wa chuo kikuu cha serikali ya Urusi (katika kesi hii hatuzingatii vyuo vikuu vya kibinafsi, kwani neno "mfumo mdogo wa kisayansi" halitumiki kwao) linawakilishwa sana na masomo ya kuhitimu na udaktari (ukaazi, masomo ya kuhitimu). Idadi kubwa ya vyuo vikuu vya Kirusi hufanya kazi za maabara na vituo maalum vya kisayansi, na pia (haswa katika vyuo vikuu vya ufundi vinavyoongoza) taasisi za utafiti wa vyuo vikuu au miundo kama hiyo. Ikumbukwe kwamba katika hali nyingi, vitengo vile vya kisayansi hufanya shughuli zao tofauti na mchakato mkuu wa elimu, bila kuunganishwa ndani yake. Mara nyingi, watafiti wa chuo kikuu huondolewa kabisa kutoka kwa mchakato wa elimu, wakifanya kazi ya kisayansi tu. Kama sheria, usimamizi wa shughuli za kisayansi za chuo kikuu cha serikali ya Urusi hufanywa na makamu wa rector kwa kazi ya kisayansi au mkuu wa idara au idara iliyoundwa mahsusi. Kwa hivyo, tunaona kwamba sehemu kuu ya kazi ya kisayansi katika chuo kikuu cha Kirusi inafanywa ama kwa miundo ambayo haihusiani na shirika na mchakato wa elimu, au kwa wanafunzi katika ngazi ya shahada ya kwanza. Kazi ya kisayansi ya wanafunzi kwa kawaida huwa na ukomo wa kuandika kozi na muhtasari, ripoti, pamoja na tasnifu ya mwisho iliyotolewa katika programu zao za mafunzo. Insha nyingi, ripoti na karatasi za maneno ni mjumuisho wa asili na zina sehemu ndogo ya utafiti. Kesi za kuvutia wanafunzi kwa utafiti wa kina na wa vitendo wa kisayansi ni nadra sana, isipokuwa vyuo vikuu vya kiufundi vya mtu binafsi (kwa mfano, MIPT), ambapo wanafunzi waandamizi "wanaambatanishwa" na mashirika makubwa ya kisayansi na utafiti (taasisi za utafiti wa kisayansi, ofisi za muundo wa majaribio) , ambapo sehemu kubwa ya masomo yao hufanyika.
Katika uwanja wa kifedha na kiuchumi, kuna tofauti kubwa kati ya taasisi za elimu za serikali na zisizo za serikali, pamoja na utofauti wa vyanzo vya shughuli kati ya vyuo vikuu vya serikali wenyewe.
Vyanzo viwili kuu vya kufadhili shughuli za vyuo vikuu vya serikali na manispaa vinaweza kutofautishwa: fedha kutoka kwa bajeti ya kiwango kinacholingana (shirikisho, somo la Shirikisho la Urusi, manispaa) na mapato ya ziada ya bajeti kutoka kwa shughuli za elimu zilizolipwa na kukodisha mali na mali. kupangiwa vyuo vikuu. viwanja vya ardhi. Ufadhili wa bajeti unafanywa kwa mujibu wa kazi za serikali (takwimu za lengo) kwa ajili ya mafunzo ya wataalam, mafunzo ya upya na mafunzo ya juu ya wafanyakazi, kwa kuzingatia viwango vya ufadhili wa serikali (idara).
Kwa sababu ya lengo na sababu za msingi, kati ya vyuo vikuu vya serikali ya Urusi kuna tofauti kubwa katika sehemu ya mapato ya ziada ya bajeti katika muundo wa mapato ya jumla. Sehemu hii kwa ujumla ni ya juu zaidi kwa vyuo vikuu vinavyojulikana vya mji mkuu, na vile vile kwa taasisi za elimu zilizoko miji mikubwa na idadi ya watu wa kutengenezea kiasi.
Mwishoni mwa utafiti uliofanywa katika sura hii, hitimisho lifuatalo linaweza kutolewa.
Hatua ya sasa ya maendeleo ya elimu ya juu ya Kirusi ina sifa ya kupenya sana kwa njia za elimu za shule za Magharibi hadi za Kirusi na kinyume chake. Huko Urusi, vituo vikubwa vya vyuo vikuu vinaendelea kwa bidii, vilivyoundwa baada ya vituo vinavyoongoza huko USA na Uropa. Kwa hatua ya kisasa Ni kawaida kwa vyuo vikuu vinavyoongoza kuunda matawi yao wenyewe. Hii inapanua sana soko la huduma za elimu na kuokoa pesa zinazowekezwa katika elimu, lakini husababisha kuzorota kwa ubora wa elimu ikiwa marekebisho hayatafanywa kwa njia za elimu.
Kushuka kwa ubora wa elimu kunaweza kusababishwa na mambo yafuatayo:
Ukosefu unaowezekana wa idadi ya kutosha ya waalimu wenye sifa katika matawi;
kutowezekana kwa kuunda haraka vifaa muhimu vya mafunzo na vifaa vya maabara katika tawi;
Ukosefu wa kiuchumi wa kupeleka vifaa kamili vya maabara na mifumo ya midia ya mihadhara katika tawi kwa sababu ya idadi ndogo ya wanafunzi; ukosefu wa mila na uzoefu katika kufanya kazi za utafiti na elimu na majaribio katika matawi.
Suluhisho la tatizo la sasa linawezekana kulingana na kuanzishwa kwa kujifunza umbali katika uwanja wa elimu kulingana na teknolojia mpya za habari na mbinu ya kisasa ya uumbaji na utendaji wa mchakato wa elimu. Maelekezo kuu ya njia hii:
Ufafanuzi wa vifaa vilivyopo vya maabara ya elimu na kisayansi kulingana na njia za kisasa na teknolojia;
Maendeleo ya kizazi kipya cha teknolojia ya elimu kwa kutumia mifano ya kompyuta, uhuishaji na mfano wa kimwili wa vitu, taratibu na matukio chini ya utafiti, yenye lengo la kutatua matatizo yafuatayo: kuzingatia upande wa kimwili wa mchakato chini ya utafiti; kupunguza sehemu ya utaratibu wa mchakato wa elimu kwa mifumo ya udhibiti wa automatiska, kupima na usindikaji matokeo; Msimamo wa maabara unapaswa kufunika sehemu kubwa ya kazi ya maabara iliyotumika eneo la mada; vituo vya maabara lazima ziwe na mfumo wa mawasiliano ya simu ambao hutoa njia za matumizi ya mbali na ya pamoja ya vifaa, kuunganisha vituo vya maabara katika mfumo wa elimu ya mbali.
Mbinu ya kielimu inapaswa kusaidia aina za kujifunza za kompyuta, udhibiti wa maarifa, kupokea kazi za mtu binafsi, kuiga michakato inayosomwa, kufanya majaribio, kuchanganua na kuchakata matokeo ya majaribio, ikijumuisha katika hali ya ufikiaji wa mbali.
Uundaji wa mfumo wa ufikiaji wa mbali kwa matawi ya vyuo vikuu na vyuo vikuu vidogo kwa rasilimali za vyuo vikuu vyao vya msingi na kupitia kwao kwa maabara kuu ya kielimu na kisayansi na vituo vya utafiti vya nchi.
Maeneo haya matatu (kompyuta ya vifaa, mbinu ya elimu kulingana na zana za habari, fomu za kompyuta na upatikanaji wa kijijini) ni kiini cha dhana ya usimamizi wa ubunifu wa chuo kikuu cha kisasa kulingana na uumbaji na utekelezaji wa tata ya elimu ya mbali.
Bila shaka, uwezekano mwingine wa kutekeleza dhana ya usimamizi wa ubunifu wa chuo kikuu unapaswa kuzingatiwa, ikiwa ni pamoja na kupitia usimamizi wa michakato ya biashara ya chuo kikuu na utekelezaji wa mikakati ya ubunifu, ambayo tutazingatia ijayo.
Kwa kumalizia sura hii, turudi kwenye mojawapo ya ufafanuzi wa dhana ya “usimamizi”, ambayo tuliijadili katika sura ya kwanza: kudhibiti – kama sanaa- uwezo wa kutumia kwa ufanisi data kutoka kwa sayansi ya usimamizi katika hali maalum. Kisha dhana ya maendeleo ya ubunifu inaweza kuzingatiwa kama utumiaji wa data kutoka kwa sayansi ya usimamizi, ambayo ni pamoja na vifungu kuu vya wazo la kujipanga, kudhibitisha jukumu la uvumbuzi kama chanzo cha mageuzi ya kimuundo na kuandaa mchakato wa kujipanga kwa elimu ya juu. mfumo kwa kiwango cha chuo kikuu cha mtu binafsi ili kukuza mbinu ya kuisimamia katika mantiki ya maendeleo ya mfumo mzima.
Masharti kuu dhana ya usimamizi wa ubunifu wa taasisi ya kisasa ya elimu ya juu ni:
1) Kwa kuchambua genesis ya mbinu za ubunifu kwa maendeleo ya mfumo wa elimu ya juu ya kitaaluma, ilifunuliwa kuwa inawakilisha mfano wa kuongeza utulivu wa mfumo katika kipindi cha mageuzi ya maendeleo - kudumisha utaalam fulani wa mifumo ndogo. Mfumo wa elimu ya juu ya kitaaluma ni pamoja na mifumo ndogo ya uendeshaji na ya kihafidhina. Kati ya hizi, mbinu ya kwanza ya mazingira, ikichukua kushuka kwa thamani yake, ambayo inaonyesha maendeleo ya elimu ya umbali, maeneo ya chuo kikuu, na mitandao ya chuo kikuu. Mwisho huondoka kutoka kwake, kudumisha uhakika wa ubora wa mfumo. Hii inaweza kuonyeshwa kwa uhifadhi wa mila ya shughuli za kisayansi, mwendelezo maarifa ya kisayansi katika vyuo vikuu vya Urusi, kudumisha msingi na ubora wa elimu.
2) Kwa msingi wa nadharia ya kujipanga, makadirio ya mchakato wa kujipanga kwa mfumo wa elimu ya juu inapaswa kufanywa katika kiwango cha chuo kikuu cha mtu binafsi ili kukuza mbinu ya kuisimamia katika mantiki ya maendeleo ya mfumo mzima. Hasa, kama moja ya hatua za mwisho za mchakato kujipanga- mpito wa mfumo wa elimu hadi ngazi mpya ya ubora - mtu anaweza kufikiria upanuzi wa elimu ya juu ya kitaaluma "kwa upana", "kwa kina" hadi ngazi ya kikanda. Kwa chuo kikuu cha mtu binafsi, hii itakuwa shirika la mfumo wake mdogo, kazi na muundo ambao utaruhusu maendeleo ya aina mpya za elimu (mitandao ya chuo kikuu, elimu ya umbali, nk).
Kwa utaratibu, mchakato wa kujipanga katika kiwango cha chuo kikuu cha mtu binafsi, ambacho, sawa na mfumo wa elimu ya juu, ungeruhusu kuongeza utulivu katika maendeleo ya mageuzi kwa kudumisha utaalam wa mifumo ndogo, inaweza kuwakilishwa kama ifuatavyo (Angalia Mtini. 2.1).
Katika sura hii, ilihesabiwa haki kinadharia (kwa kutumia nadharia ya kujipanga) kwamba mwanzo wa mbinu za ubunifu za maendeleo ya mfumo wa elimu ya juu ya kitaaluma ni mfano wa kuongeza utulivu wa mfumo katika kipindi cha mageuzi ya maendeleo - uhifadhi wa utaalam fulani wa mifumo ndogo, ambayo ni pamoja na ukuzaji wa mpya, pamoja na umbali, aina za ufundishaji na mifumo ndogo ya kufanya kazi, wakati huo huo kuhifadhi mila ya shughuli za kisayansi na mwendelezo wa maarifa ya kisayansi na mifumo ndogo ya kihafidhina.
Wazo la usimamizi wa ubunifu wa taasisi ya kisasa ya elimu ya juu pia inapendekezwa, ambayo inahusisha makadirio ya mchakato wa kujipanga kwa mfumo wa elimu ya juu, unaojumuisha upanuzi wake wa kikanda na maendeleo ya aina mpya za ubunifu za elimu, kiwango cha chuo kikuu cha mtu binafsi ili kukuza mbinu ya kuisimamia katika mantiki ya maendeleo ya mfumo mzima.
Mchele. 2.1 - Mchakato wa kujipanga katika kiwango cha chuo kikuu cha mtu binafsi
Neno "mkataba wa serikali" hutumiwa na mwandishi kutenganisha agizo la serikali katika hati tofauti.
| Iliyotangulia |
Kubadilisha jukumu la chuo kikuu katika ulimwengu wa kisasa
Kuznetsov Ilya
Chuo Kikuu cha Jimbo la Tambov kilichoitwa baada ya G.R
Jamii ya kisasa inakua kwa kasi isiyo ya kawaida, jukumu la habari na muundo wa mifumo mbali mbali ya kitamaduni inaongezeka. Maadili ya kiroho na ya kimwili yanabadilika, yanaanza kuonyeshwa kwa aina mpya. Taratibu mpya zinaibuka mahusiano baina ya watu , hali mpya za mwingiliano ndani ya serikali na jumuiya ya ulimwengu Ukuaji wa wingi wa habari pia una upande wa chini - ni ukuaji wa kutoweza kwa sehemu fulani ya jamii. Kasi ya haraka ya maendeleo ya mwanadamu inasababisha kudorora kwa ukuaji wa kiroho na kimwili wa mtu binafsi, na wakati mwingine mzima vikundi vya kijamii
. Haiwezi kuzunguka kwa uwazi mtiririko wa habari anuwai, sehemu fulani ya jamii inajitenga na vitendo vya kijamii, ikitumia mtazamo rahisi wa ukweli Masharti ya kibinafsi na ya kitaalam, pengo kati ya mafanikio na ustadi wa kitaalam wa watu mashuhuri linazidi kuonekana na vitendo katika eneo hili la wafanyikazi wengi. Leo, zaidi ya hapo awali, bei ya makosa na udanganyifu katika nyanja zote za shughuli inaongezeka na, kwa hiyo, bei ya uwezo wa kuendeleza na kutekeleza taratibu za maendeleo ya kiitikadi ya uendeshaji inaongezeka. Kinyume na msingi huu, elimu kwa jadi inabaki kuwa lever muhimu ya ushawishi juu ya maisha ya jamii, kwa kuzingatia mwenendo wa kisasa, kupitisha kwa vizazi vipya uzoefu wote mzuri wa maendeleo ya mwanadamu. Wakati huo huo, kama taasisi muhimu ya kijamii, inakabiliwa na matukio yote ya mgogoro wa maendeleo ya jamii, kulingana na maoni yaliyoenea, elimu ni mojawapo ya vipengele vya kihafidhina vya mfumo wa kijamii. Katika miongo ya hivi karibuni elimu, kama ilivyobainishwa na mamlaka katika uwanja huu, bado haijaweza kukidhi mahitaji yanayoongezeka kila mara ya kiasi na ubora wa elimu. Zaidi ya hayo, ni elimu ya juu ambayo inapokea sehemu kubwa ya ukosoaji.
Leo, kama hapo awali, ni katika vyuo vikuu tu ndio wenye akili "mtaalamu" na "kiufundi" hutolewa tena. Lakini yeye mvuto maalum katika mwili wa wanafunzi inapungua kwa kasi. Kwa kweli, kwa zaidi ya miongo miwili katika ulimwengu wa Magharibi, na nchini Urusi, asilimia kubwa ya wataalam wametolewa hawahitajiki kwa uzalishaji au na taasisi za umma. Wakati huo huo, idadi ya wataalamu wanafahamu sana ukosefu wa mfumo wa uhamisho wa ujuzi unaofanya kazi vizuri katika ngazi ya juu (chuo kikuu) Elimu katika taasisi za elimu ya juu inachukua tabia ya mpaka kati ya "kupata ujuzi", "kuzuia ukosefu wa ajira ", na kupanua kwa njia ya bandia kipindi cha "kuingia katika maisha ya kazi".
Uandikishaji mkubwa wa vijana katika vyuo vikuu unakuwa, kutoka kwa mtazamo wa nadharia ya uchaguzi wa busara, chini na chini ya motisha, na wanafunzi, ipasavyo, wanazidi kupunguzwa kwa maisha ya kitamaduni ya "kabla ya watu wazima".
Mbali na kazi ya kuunda picha yako mwenyewe, ya kipekee; Kukuza hali ya hewa chanya ya chuo kikuu kunazidi kuwa muhimu. Katika muktadha wa ongezeko la idadi ya wanafunzi na vyuo vikuu, katika hali ya upatikanaji wa karibu habari yoyote, inakuwa ngumu sana, hata kwa vyuo vikuu vya zamani, kuhifadhi hali ya "roho ya chuo kikuu". Kuhifadhi "utakatifu" wa ujuzi wa chuo kikuu, uwezo sio tu wa kusambaza, lakini pia kuunda ujuzi mpya katika taasisi za elimu, iliyodhamiriwa na maendeleo ya jamii kwa ujumla mahusiano yanahitaji mwelekeo sahihi awali; na inapaswa kutegemea uzoefu chanya uliopo na uchambuzi wa malengo.
Leo, katika muktadha wa utandawazi, umuhimu wa uwepo wa chuo kikuu katika anga ya kimataifa unaongezeka.
Vyuo vikuu vinashughulika na hatua mpya ya ubora wa ushirikiano wa kimataifa, inayojulikana na kasi inayoongezeka na kina cha mwingiliano kati ya mifumo ya elimu ya kitaifa, uundaji wa hali kadhaa za ujumuishaji wao na malezi ya polepole ya nafasi muhimu ya elimu ya ulimwengu. Tofauti na kipindi kilichopita, uanzishwaji wa elimu ya kimataifa, wakati aina kuu za ushirikiano zilikuwa uhusiano wa nchi mbili; Shughuli za vyuo vikuu vya kitaifa ni mojawapo ya vipengele vya siasa za kimataifa kwa mfano, leo neno "nafasi ya kawaida ya elimu ya Ulaya" imekoma kuwa kauli mbiu tu; inazidi kuakisi ukweli unaoendelea. Baadhi ya maamuzi muhimu ambayo yanaongoza kwa muunganiko wa mifumo ya elimu ya kitaifa hufanywa na serikali za nchi za Ulaya Magharibi kwa uhuru, na katika hali zingine bila makubaliano ya awali kati yao. Moja ya vipengele vinavyofafanua katika kubadilisha nafasi na nafasi ya chuo kikuu katika ulimwengu wa kisasa ni mabadiliko katika nafasi yake katika sera ya ndani, kuna mabadiliko katika mtazamo wa serikali kuelekea elimu ya juu. Baada ya kuwa kisambazaji kilichothibitishwa cha utulivu wa kijamii na kisiasa, vyuo vikuu vinapokea uhuru mkubwa, na uzoefu wa chini wa udhamini wa serikali. Mfano ni Ufaransa, mwakilishi wa jadi wa sera ngumu na ya kati ya elimu, ambapo tayari wakati wa mageuzi ya elimu ya serikali ya 1982, kulikuwa na ugatuaji wa usimamizi wa elimu. Academy na mamlaka za mitaa
usimamizi ulipata haki zaidi.
Sheria zilizopitishwa mwaka wa 1983 zilipanua wigo wa ugatuaji na kusababisha ugawaji upya wa majukumu kati ya mamlaka za mitaa (zisizo za serikali) na serikali.
Kwa hivyo, hivi karibuni chuo kikuu kimekuwa kikipata uzoefu wa ujamaa wa uhuru katika jamii ya kisasa "ya juu" - uzoefu wa uhuru "mpya". Enzi ya udhibiti kamili wa serikali juu ya maendeleo ya vyuo vikuu imekamilika kwa mafanikio. Vyuo vikuu pia vilipokea ushindani Ni muhimu kwamba katika vyuo vikuu hivyo vya USA vilianza kupoteza ukiritimba wao wa elimu ya juu, vikijikuta katika uso wa ushindani kutoka kwa makampuni ya viwanda ambayo yaliunda vyuo vikuu vyao au vituo vya mafunzo, mifumo yao wenyewe ya kuwafunza tena wafanyakazi wenye ujuzi wa juu. katika ngazi ya bachelors, masters na hata Madaktari wa Sayansi. Zaidi ya 1000 tofauti mitaala, kufuata malengo haya, inatekelezwa katika mashirika na idara 100, ambazo hutumia hadi dola bilioni 100 kutoa mafunzo kwa wafanyikazi wao. Diploma zinazotolewa na mashirika, katika baadhi ya kesi, zinakidhi vigezo vya Baraza la Elimu la Marekani na ni sawa na vyeti sawa na vyuo vikuu vya jadi vya mahali hapo.
Kwa hivyo, moja ya kazi kuu za chuo kikuu cha kisasa - kuchukua niche yake ya kipekee katika habari na nafasi ya elimu - imepokea sababu nzito, ya nyenzo.
Kuhusu elimu ya juu ya Kirusi, inaonyesha, kwa kiwango kimoja au nyingine, karibu matatizo yote ya dunia na mwenendo, kupata maalum ya kipindi cha sasa. Hasa, baada ya kupata uhuru fulani wa kiuchumi, vyuo vikuu vya Urusi, kwa kweli, viligeuka kuwa "ukanda wa kusafirisha wa diploma na wataalam wa elimu ya juu." Kwa kiwango kidogo, hii inatumika kwa vyuo vikuu vya kiufundi vilivyo na nguvu.
Kwa kiwango kikubwa, hii inatumika kwa vyuo vikuu vya kibinadamu ambavyo vimefungua taaluma mpya na muhimu Utamaduni wa chuo kikuu, ambao una kipengele fulani cha upekee, hutolewa kwa shinikizo la kupanua idadi ya wanafunzi na ufundishaji dhaifu wa wanafunzi. baadhi ya taaluma mpya. Mtazamo wa jamii kuelekea elimu ya juu unabadilika, sio bora, lakini hali ya ajizi ya kuunda taswira ya chuo kikuu haileti mshtuko mkali wa kutosha. Kuhusu ushirikiano kati ya makampuni binafsi na vyuo vikuu nchini Urusi, kwa sababu fulani, hasa historia fupi ya makampuni binafsi nchini Urusi. Urusi ya kisasa na kutokuwa na uhakika wa maendeleo ya kiuchumi, hupita mchakato mgumu sana
Vyuo vikuu vya kibinafsi ni mshindani dhaifu kwa vyuo vikuu vya serikali. Lakini ni taasisi za elimu ya juu ambazo kwa sasa zinafanya kazi inayofanya kazi zaidi katika kuunda msingi unaofaa wa nyenzo (majengo, maktaba, vifaa, n.k.) na kutengeneza picha zao wenyewe Kuna uwezekano mkubwa kwamba katika siku zijazo (baada ya kadhaa wahitimu) baadhi yao watatoa ushindani mkubwa kwa vyuo vikuu vya serikali Kuhusu ushindani kati ya vyuo vikuu vya serikali, katika mikoa mingi, tangu nyakati za Soviet, mfumo wa vituo vya elimu vya ndani umekua ambao unakidhi kabisa mahitaji yote ya elimu ya juu na kwa sasa. wanakuwa wakiritimba katika uwanja wao. Aidha, Ikiwa hapo awali ufanisi wa utendakazi wa chuo kikuu ulitegemea ubora wa ujuzi unaotolewa, leo usimamizi bora na PR huongezwa kwa hili.
Kwa ujumla, elimu ya juu nchini Urusi iko katika mchakato wa kuhamia hatua mpya ya ubora. Na matokeo ya kwanza huleta maswali zaidi kuliko majibu. Hasa, haya ni matokeo ya kuanzishwa kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja, majaribio ya kuunganisha katika jumuiya ya elimu ya kimataifa, uwekezaji kutoka kwa biashara binafsi, nk. Jambo moja tu ni dhahiri - mchakato wa mageuzi hauwezi kutenduliwa na karibu mpango wote katika suala hili utakuwa wa serikali.
Nechaev V.Ya. Sosholojia ya elimu. Kozi ya mihadhara. Sehemu ya kwanza. M., 1998. P. 3 A. Sogomonov Rudi kwa Chuo Kikuu // Otechestvennye zapiski No. 2 2002 P. 101 V. Krol Uwezo wa wafanyakazi na msaada wa kifedha kwa elimu ya juu nchini Urusi // Pedagogy No. 6 1994 P. 29