Chiesa della Madre di Dio di Kazan Pavlovsky Posad. Tempio dell'icona di Kazan della Madre di Dio

Abbiamo chiesto alla storica locale, autrice del libro "Il vecchio Pavlovsky Posad" e di numerose altre pubblicazioni, Ekaterina Vasilyevna Zhukova, nonché alla critica d'arte locale Irina Konstantinovna Yazykova, di raccontarci la storia del tempio.

In via Pavlovskaya dietro la casa di servizio pubblico Alyonushka a Pavlovsky Posad si trova un edificio poco appariscente. Questo è il tempio della Madre di Dio di Kazan.

La chiesa in pietra a due piani e con cinque cupole fu costruita all'inizio del XX secolo e fu dedicata alla Madre di Dio di Kazan. E nel nome del costruttore, la chiesa era popolarmente chiamata "Manaevskaya". Il costruttore del tempio, il mercante Fyodor Porfiryevich Manaev, era un anziano della città e, ovviamente, una persona famosa in città.

Nel 1902, i parrocchiani di Pavlovsk inviarono una petizione al dipartimento diocesano, in cui affermavano che la chiesa avrebbe dovuto essere costruita a spese dei loro parrocchiani; se i fondi non fossero stati sufficienti, avrebbero chiesto il permesso di raccogliere benefici da donatori amanti di Cristo per la costruzione e la costruzione. della chiesa parrocchiale. La petizione si concludeva con le parole: "Noi tutti crediamo in tutto ciò che sarà legalmente commesso da Manaev, non discuteremo né contraddiremo, avendo dato questa autorità, affermiamo l'applicazione delle nostre mani".

Lo stile semplice con cui è redatto il documento è un meraviglioso esempio di quelle relazioni reali tra le persone in un tempo non così lontano da noi. La chiesa è stata costruita con i soldi dei poveri, cioè “del mondo”. E affida i soldi e le cure raccolti nelle mani di una persona rispettata, che, tra l'altro, non è nemmeno la più ricca del villaggio. Pertanto, la Chiesa Manaevskaya è sempre stata considerata una chiesa per i poveri. Apparentemente, il suo interno non colpiva né per lo splendore né per lo splendore, e la gente andava lì per pregare e addolorarsi al Signore per la loro vita difficile e riceveva consolazione.

La chiesa si chiamava Manaevskaya e, devo dire, questo è l'unico esempio in città e nel distretto in cui il nome del costruttore del tempio si è rivelato così saldamente connesso al tempio che anche dopo cento anni tutti ricordano fermamente che la chiesa su Pavlovskaya c'è Manaevskaya. Naturalmente, non possiamo dimenticare i nomi dei costruttori delle chiese del villaggio: i fondatori del monastero Pokrovsko-Vasilievskij, i mercanti Labzins e Gryaznovs, la “Bolyaryn” Ekaterina Ermakova, che ha donato soldi per la chiesa di Caterina del villaggio di Rakhmanovo , il proprietario terriero Nikolai Gavrilovich Ryumin, che costruì la Chiesa della Natività a Zaozerye, i contadini dei fratelli Kudin, con l'aiuto e con i fondi di cui fu eretta la Chiesa dell'Ascensione a Gorodok. Ma il caso di F.P. Manaev è qualcosa di speciale, lo ricordano, c'erano anche la casa da tè Manaev, il cinema Manaev e lo stagno Manaev. Il cinematografo situato accanto al tempio proiettava film (“immagini nebbiose”) su temi biblici.

La chiesa Kazan Manaevskaya non esisteva da molto tempo: era stata chiusa già all'inizio degli anni Trenta. Nell'ex chiesa Manaevskaya è stata allestita una mensa per i lavoratori. Da qui consegnavano il pranzo alle fattorie collettive come bonus per il grano donato. Successivamente la chiesa fu trasformata in un edificio industriale; per qualche tempo qui si trovava la Casa dei Pionieri. Era difficile riconoscere la chiesa nell'edificio ricostruito. Nel corso degli anni diversi proprietari hanno ristrutturato l'edificio a modo loro.

Nel 1996, su incarico del Comitato per la Cultura della Regione di Mosca, è stata effettuata un'indagine sui monumenti storici e culturali di Pavlovsky Posad. Nella conclusione sulla costruzione dell'ex chiesa della Madre di Dio di Kazan, si dice incidentalmente: "Attualmente l'edificio è utilizzato dal centro scientifico e tecnico "Cascade" e da altre organizzazioni cittadine locali che affittano i locali dell'edificio ex chiesa dell'amministrazione Pavlovo Posad. Di conseguenza, la natura dell'uso dell'ex tempio è estremamente lontana dal suo scopo originario. Inoltre, studi sul campo hanno dimostrato che il tempio è stato pesantemente ricostruito, gli interni e le finiture storiche sono andati perduti, sulla facciata sud è stato costruito un moderno cavalcavia con scalinata e un alto camino in mattoni, cancellando completamente l'aspetto storico del tempio, l'esterno menzione della quale è conservata solo dalle absidi semicircolari. Alla fine degli anni Novanta l'edificio della chiesa fu trasferito all'Ufficio per la lotta alla criminalità organizzata. Sembrava che la città avesse dimenticato che qui c'era un tempio. Ma non è questo il caso. Per diversi anni i credenti continuarono a chiedere che l'edificio della chiesa venisse loro trasferito. E la questione sembrava completamente senza speranza: solo l'ultimo inquilino dell'edificio si trincerò più saldamente, apparvero porte di metallo con codici, un'alta recinzione e cancelli solidi.

Eppure è successo: con la decisione dell'amministrazione comunale di Pavlovo Posad del 4 agosto 2003, la Chiesa della Madre di Dio di Kazan è stata trasferita ai credenti. Il 4 novembre dello stesso anno fu servito il primo servizio di preghiera di ringraziamento in occasione del trasferimento del tempio alla Chiesa ortodossa russa. La domenica, gli akathisti venivano eseguiti all'icona di Kazan della Madre di Dio e nei giorni feriali l'edificio veniva ripulito dai detriti. E l'8 maggio 2004 qui è stata celebrata la prima Divina Liturgia.

Attualmente nella chiesa si svolgono tutti i servizi necessari, il restauro della chiesa è iniziato, ma quanto tempo e fatica ci vorranno... Tutta la parte superiore dell'edificio è stata demolita, la cupola della chiesa non si alza sopra i fedeli è distrutto il campanile. Attualmente, il tetto del tempio perde, causando il crollo delle pareti del tempio. In alcuni punti, a causa dell'umidità, le pareti erano ricoperte di funghi. A causa del suo degrado è necessario sostituire completamente il tetto.

Tempio della Madre di Dio di Kazan a Pavlovsky Posad

La chiesa Kazanskaya, o, come viene anche chiamata, Manaevskaya, si trova nel centro di Pavlovsky Posad in via Pavlovskaya vicino alla piazza della città. Prima della rivoluzione, la piazza si chiamava Voskresenskaya, Bazarnaya, Torgovaya, in epoca sovietica - Piazza della Rivoluzione e, a quanto pare, nessuno ha cambiato il cognome. Ma tutti capiscono che stiamo parlando della nostra piazza principale, da cui inizia via Pavlovskaya, all'inizio della quale al numero 28 si trova la Chiesa di Kazan. Negli ultimi giorni, nell'ottobre 2006, sono state installate delle cupole sul tempio.

Negli anni precedenti la chiesa fu gravemente danneggiata; tutta la parte superiore dell'edificio fu demolita e il campanile distrutto. Nel 1996, su incarico del Comitato per la Cultura della Regione di Mosca, è stata effettuata un'indagine sui monumenti storici e culturali di Pavlovsky Posad. Nella conclusione sulla costruzione della Chiesa della Madre di Dio di Kazan, si diceva, tra le altre cose: “Attualmente l'edificio è utilizzato dal centro scientifico e tecnico “Cascade” e da altre organizzazioni cittadine locali che affittano i locali di l'ex chiesa dell'amministrazione Pavlovo Posad. Di conseguenza, la natura dell'uso dell'ex tempio è estremamente lontana dal suo scopo originario. Inoltre, studi sul campo hanno dimostrato che il tempio è stato pesantemente ricostruito, gli interni e le finiture storiche sono andati perduti, sulla facciata sud è stato costruito un moderno cavalcavia con scalinata e un alto camino in mattoni, cancellando completamente l'aspetto storico del tempio, l'esterno menzione della quale si è conservata solo nel semicerchio dell’abside”.

In effetti, per costruire la chiesa sono stati fatti molti sforzi e nel corso degli anni diversi proprietari hanno ristrutturato l'edificio a modo loro. C'era una mensa per i lavoratori, un impianto di produzione, la Casa dei Pionieri, l'Ufficio per la lotta alla criminalità organizzata e qualcos'altro. Era difficile riconoscere la chiesa nell'edificio ricostruito.

Ma passiamo alla storia del tempio longanime, costruito all'inizio del XX secolo.

Per Pavlovsky Posad era un periodo di fiorente industria e commercio. Nel centro della città, vicino al fiume Vokhonka, sorgeva la Cattedrale della Resurrezione di Cristo, costruita sulla collina dove un tempo il principe di Mosca Dmitry Donskoy costruì una chiesa in legno dedicata a San Dmitrij di Salonicco. Famose erano le fiere di Pavlovsk, che si svolgevano nove volte all'anno in Piazza della Resurrezione durante le festività religiose, e la più importante era la fiera di Dmitrov, che si svolgeva il giorno di Dmitrov e tutta la settimana successiva. In questo momento, persone provenienti da tutta la zona venivano a Pavlovo e le campane della Cattedrale della Resurrezione suonavano per la festa patronale. All'inizio del XX secolo la Chiesa di San Paolo era una chiesa parrocchiale per i residenti dell'intera città e di molti villaggi circostanti. Nel frattempo, la popolazione della città aumentava perché nelle fabbriche di Pavlovsk arrivavano costantemente lavoratori provenienti da altre province. La domenica e i giorni festivi l'unica chiesa parrocchiale della città non poteva accogliere tutti i parrocchiani. L'enorme tempio ospitava circa quattromila e mezzo persone, e centinaia di coloro che vennero al servizio rimasero in piedi per strada, anche in inverno, con la testa scoperta durante l'intero servizio.

Nel 1902, i residenti della città si rivolsero al governatore di Mosca: “AIUTO, Eccellenza, nella costruzione di una chiesa, c'è un estremo bisogno di un'altra chiesa, che è stata osservata la domenica di Pasqua e la Santa Pasqua, l'affollamento è terribile, molti non si adattano entrò in chiesa e rimase fuori”. I parrocchiani di Pavlovsk hanno anche inviato una petizione al Dipartimento diocesano, in cui si afferma che la chiesa dovrebbe essere costruita a loro spese, i parrocchiani, in caso di fondi insufficienti, chiedono il permesso di raccogliere benefici da donatori amanti di Cristo per la costruzione e l'edificazione della chiesa parrocchiale, la raccolta fondi e tutte le questioni sono affidate al capofila F.P. Manaev, il che è confermato dal “loro assalto”.

Il mercante Fyodor Porfiryevich Manaev era un sindaco della città e, ovviamente, una persona ben nota in città. F.P. Manaev era caposquadra onorario del Dipartimento delle istituzioni dell'imperatrice Maria e direttrice dell'orfanotrofio di Pavlovsk, che manteneva a proprie spese. I bambini dell'orfanotrofio, che contavano un centinaio di persone, riuscivano a malapena ad assistere alla funzione religiosa nella chiesa sovraffollata; Manaev pensò di costruire la propria chiesa domestica per l'orfanotrofio. Ma dove trovare quella somma di denaro? Il suo reddito derivante dal commercio delle candele era appena sufficiente per mantenere il rifugio, e tutti i suoi fondi, casa e terreno F.P. Manaev ha donato per sostenere i bambini poveri e gli orfani. Questo è difficile da percepire per la coscienza moderna, ma è vero. Manaev non era affatto un uomo ricco; suo figlio fu tenuto in un orfanotrofio e, grazie agli sforzi del Consiglio degli orfanotrofi di Mosca, fu assegnato all'istruzione gratuita in una scuola di Mosca proprio a causa della ricchezza insufficiente della famiglia.

Nel frattempo accadde un fatto che stupì anche la coscienza dei suoi contemporanei, ne scrissero sui giornali. Prima della sua morte, il direttore della fabbrica Lyalina nella città di Dmitrov, Pyotr Dmitrievich Dolgov, lasciò in eredità ingenti somme in beneficenza. Veniva dai contadini del villaggio di Ignatievo. In gioventù lasciò il villaggio e lavorò per molti anni a Mosca, prima come impiegato, poi come amministratore fiduciario di varie aziende rispettabili, e negli ultimi trent'anni è stato direttore di una grande fabbrica. P.D. Dolgov fece una grande fortuna, ma visse modestamente, negandosi l'essenziale, e dopo la sua morte lasciò un capitale di 300.000 rubli nella banca di Pavlovsky Posad. Dolgov assegnò una rendita vitalizia a sua moglie, alcuni importi ai parenti e il resto del denaro diede a chiese e monasteri per il funerale della sua anima, e lasciò in eredità somme significative per la creazione di istituzioni di beneficenza a Pavlovsky Posad e Dmitrov. Per farci capire quanto costavano trecentomila rubli in Russia all’inizio del XX secolo, spieghiamo che cinquemila rubli sono il costo approssimativo di una casa in pietra a due piani a Pavlovsky Posad, come la casa del mercante Shirokov.

Era proprio questo importo - cinquemila rubli - nel testamento di Pyotr Dmitrievich Dolgov che era destinato alla costruzione di una chiesa rifugio.

Dalla volontà spirituale di Pyotr Dmitrievich Dolgov

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, Amen. Io sottoscritto, contadino della provincia di Mosca del distretto di Bogorodsky del villaggio di Ignatiev Pyotr Dmitrievich Dolgov, essendo sano di mente e buona memoria, ho deciso per il bene di fare un testamento spirituale come segue:

Quando Dio Onnipotente stabilisce di abbreviare i giorni della mia vita, determino e lascio in eredità il capitale che mi appartiene come segue:

(...) Per l'eterno ricordo del servitore Pietro alle chiese del distretto di Bogorodsk: nel villaggio di Kazanskoye mille rubli, il sagrato della Trinità-Chizhi mille rubli, il sagrato di Nikita martire mille rubli, il sagrato della Natività della Vergine Maria mille rubli, il sagrato della Natività di Cristo mille rubli e il sagrato di San Giovanni Teologo mille rubli.

(...) Per la costruzione di una chiesa domestica nel nome di Pietro d'Alessandria della provincia di Mosca a Pavlovsky Posad presso l'orfanotrofio Pavlovsky del Dipartimento delle Istituzioni dell'Imperatrice Maria, cinquemila rubli con l'ordine che durante ogni Nella liturgia va ricordato il servo Pietro.

Finanziato dal P.D. Dolgov, con l'aiuto di altri filantropi, a Pavlovsky Posad in via Pavlovskaya fu costruita una chiesa in pietra a due piani, con cinque cupole e tre altari: nel nome della Madre di Dio di Kazan, di Tutti i Santi, di San Pietro e del Vescovo di Alessandria. Il 25 maggio 1906, nel giorno del compleanno dell'imperatrice Alexandra Feodorovna, ebbe luogo la cerimonia di deposizione e consacrazione del trono.

La nuova chiesa era popolarmente chiamata "Manaevskaya" - dal nome del costruttore Fyodor Porfiryevich Manaev.

Dopo la rivoluzione, la Chiesa di Kazan non esistette a lungo: già all'inizio degli anni Trenta fu chiusa.

Attualmente, dopo molti anni di abbandono, il tempio fatiscente è in fase di restauro. Sono in corso importanti lavori di costruzione, sono in corso ricerche storiche e d'archivio per ripristinare l'aspetto del santuario.

In città sono conosciuti i nomi di molti costruttori di templi di Posad: i fondatori del Monastero dell'Intercessione-Vasilievskij, i mercanti Labzin e Gryaznov, la “Bolyaryna” Ekaterina Ermakova, che donò soldi per la chiesa di Caterina del villaggio di Rakhmanovo, il proprietario terriero Nikolai Gavrilovich Ryumin, che costruì la Chiesa della Natività a Zaozerye, i fratelli contadini Kudins, le cui forze e mezzi La Chiesa dell'Ascensione fu eretta su Gorodok.

Ma il caso di F.P. Manaev è in qualche modo speciale, il suo nome è saldamente legato alla chiesa; c'erano anche una casa da tè Manaevskij, un cinema Manaevskij e uno stagno Manaevskij.

I parenti di Fyodor Porfiryevich Manaev vivono presumibilmente nella città di Orekhovo-Zuevo, dove all'inizio del XX secolo fondò e mantenne anche un orfanotrofio. Forse uno di loro potrà darci qualche informazione su questa straordinaria personalità.

E.V. Zhukova Pavlovsky Posad

La Chiesa dell'Icona della Madre di Dio di Kazan nella città di Pavlovsky Posad fu costruita nel 1906. La gente chiamava questa chiesa "Manaevskaya" dal nome dell'anziano della città Fyodor Porfiryevich Manaev, a spese del quale fu costruita.

Cento anni fa Pavlovsky Posad era una città industriale e commerciale in cui si sviluppò la produzione di tessitura. Le fabbriche cucivano le famose sciarpe e scialli Pavlovo Posad e producevano broccati e altri tessuti. La città era famosa per le fiere di Pavlovsk, che si tenevano nove volte all'anno in piazza Torgovaya durante le festività religiose, e la più importante era la fiera di Dmitrov, che si svolgeva il giorno di Dmitrov e tutta la settimana successiva. In questo periodo accorrevano in città persone da tutta la zona e le campane della Cattedrale della Resurrezione suonavano per la festa patronale. All'inizio del XX secolo questo tempio era la chiesa parrocchiale degli abitanti dell'intera città e di molti villaggi circostanti. Nel frattempo la popolazione della città aumentava perché nelle fabbriche arrivavano costantemente lavoratori provenienti da altre province. La domenica e i giorni festivi l'unica chiesa parrocchiale della città non poteva accogliere tutti i parrocchiani.

Nel 1902, i residenti dell'anno si rivolsero al governatore di Mosca: “Aiuto, Eccellenza, nella costruzione di una chiesa, c'è un estremo bisogno di un'altra chiesa, che è stata osservata la Domenica di Pasqua e la Santa Pasqua, l'affollamento è terribile, molti lo fanno non entrava nella chiesa e stava fuori”.

Il destino ha deciso che Fyodor Porfiryevich Manaev diventasse il costruttore della seconda chiesa parrocchiale a Pavlovsky Posad. Era sindaco della città, commerciante e direttore di un orfanotrofio, che manteneva a proprie spese. Manaev ha pensato di costruire la propria chiesa domestica per il rifugio. Ma dove trovare quella somma di denaro? Il mercante Pyotr Dmitrievich Dolgov donò cinquemila rubli, sufficienti per la costruzione della chiesa dell'orfanotrofio. Con i suoi fondi, con l'aiuto di altri benefattori, fu costruita una chiesa in pietra a due piani con tre altari a Pavlovsky Posad in via Pavlovskaya: nel nome dell'icona di Kazan della Madre di Dio, Tutti i Santi e San Pietro, Arcivescovo di Alessandria. Il 25 maggio 1906, nel giorno del compleanno dell'imperatrice Alexandra Feodorovna, ebbe luogo la cerimonia di deposizione e consacrazione del trono.

Dopo la rivoluzione del 1917, i servizi continuarono e nel 1927 la comunità ecclesiale del tempio contava più di quaranta persone. Negli anni '30, per decisione del Comitato esecutivo regionale di Mosca, la chiesa dell'icona di Kazan della Madre di Dio fu chiusa e l'edificio fu utilizzato come mensa. Durante gli anni del potere sovietico, nel tempio si trovava la Casa dei Pionieri. Successivamente, i locali del tempio furono affittati da varie organizzazioni.

Attualmente il tempio, purtroppo, ha perso il suo aspetto originario. L'edificio è stato ampiamente ricostruito; sulla facciata sud è stato installato un moderno cavalcavia con scalinata e un alto camino in mattoni, cancellando completamente l'aspetto storico del tempio. Ma la vita della chiesa si sta riprendendo.

La Chiesa dell'Icona della Madre di Dio di Kazan nella città di Pavlovsky Posad fu costruita nel 1906. La gente chiamava questa chiesa "Manaevskaya" dal nome dell'anziano della città Fyodor Porfiryevich Manaev, a spese del quale fu costruita.

Cento anni fa Pavlovsky Posad era una città industriale e commerciale in cui si sviluppò la produzione di tessitura. Le fabbriche cucivano le famose sciarpe e scialli Pavlovo Posad e producevano broccati e altri tessuti. La città era famosa per le fiere di Pavlovsk, che si tenevano nove volte all'anno in piazza Torgovaya durante le festività religiose, e la più importante era la fiera di Dmitrov, che si svolgeva il giorno di Dmitrov e tutta la settimana successiva. In questo periodo accorrevano in città persone da tutta la zona e le campane della Cattedrale della Resurrezione suonavano per la festa patronale. All'inizio del XX secolo questo tempio era la chiesa parrocchiale degli abitanti dell'intera città e di molti villaggi circostanti. Nel frattempo la popolazione della città aumentava perché nelle fabbriche arrivavano costantemente lavoratori provenienti da altre province. La domenica e i giorni festivi l'unica chiesa parrocchiale della città non poteva accogliere tutti i parrocchiani.

Nel 1902, i residenti dell'anno si rivolsero al governatore di Mosca: “Aiuto, Eccellenza, nella costruzione di una chiesa, c'è un estremo bisogno di un'altra chiesa, che è stata osservata la Domenica di Pasqua e la Santa Pasqua, l'affollamento è terribile, molti lo fanno non entrava nella chiesa e stava fuori”.

Il commerciante Fyodor Porfiryevich Manaev era un sindaco della città e, ovviamente, una persona ben nota in città. F.P. Manaev era caposquadra onorario del Dipartimento delle istituzioni dell'imperatrice Maria e direttrice dell'orfanotrofio di Pavlovsk, che manteneva a proprie spese. I bambini dell'orfanotrofio, che contavano un centinaio di persone, riuscivano a malapena ad assistere alla funzione religiosa nella chiesa sovraffollata; Manaev pensò di costruire la propria chiesa domestica per l'orfanotrofio. Ma dove trovare quella somma di denaro? Il suo reddito derivante dal commercio delle candele era appena sufficiente per mantenere il rifugio, e tutti i suoi fondi, casa e terreno F.P. Manaev ha donato per sostenere i bambini poveri e gli orfani. Questo è difficile da percepire per la coscienza moderna, ma è vero. Manaev non era affatto un uomo ricco; suo figlio fu tenuto in un orfanotrofio e, grazie agli sforzi del Consiglio degli orfanotrofi di Mosca, fu assegnato all'istruzione gratuita in una scuola di Mosca proprio a causa della ricchezza insufficiente della famiglia.

Nel frattempo accadde un fatto che stupì anche la coscienza dei suoi contemporanei, ne scrissero sui giornali. Prima della sua morte, il direttore della fabbrica Lyalina nella città di Dmitrov, Pyotr Dmitrievich Dolgov, lasciò in eredità ingenti somme in beneficenza. Veniva dai contadini del villaggio di Ignatievo. In gioventù lasciò il villaggio e lavorò per molti anni a Mosca, prima come impiegato, poi come amministratore fiduciario di varie aziende rispettabili, e negli ultimi trent'anni è stato direttore di una grande fabbrica. P.D. Dolgov fece una grande fortuna, ma visse modestamente, negandosi l'essenziale, e dopo la sua morte lasciò un capitale di 300.000 rubli nella banca di Pavlovsky Posad. Dolgov assegnò una rendita vitalizia a sua moglie, alcuni importi ai parenti e il resto del denaro diede a chiese e monasteri per il funerale della sua anima, e lasciò in eredità somme significative per la creazione di istituzioni di beneficenza a Pavlovsky Posad e Dmitrov. Per farci capire quanto costavano trecentomila rubli in Russia all’inizio del XX secolo, spieghiamo che cinquemila rubli sono il costo approssimativo di una casa in pietra a due piani a Pavlovsky Posad, come la casa del mercante Shirokov.

Era proprio questo importo - cinquemila rubli - nel testamento di Pyotr Dmitrievich Dolgov che era destinato alla costruzione di una chiesa rifugio. Con i suoi fondi, con l'aiuto di altri benefattori, fu costruita una chiesa in pietra a due piani con tre altari a Pavlovsky Posad in via Pavlovskaya: nel nome dell'icona di Kazan della Madre di Dio, Tutti i Santi e San Pietro, Arcivescovo di Alessandria. Il 25 maggio 1906, nel giorno del compleanno dell'imperatrice Alexandra Feodorovna, ebbe luogo la cerimonia di deposizione e consacrazione del trono.

Dopo la rivoluzione del 1917, i servizi continuarono e nel 1927 la comunità ecclesiale del tempio contava più di quaranta persone. Negli anni '30, per decisione del Comitato esecutivo regionale di Mosca, la chiesa dell'icona di Kazan della Madre di Dio fu chiusa e l'edificio fu utilizzato come mensa. Durante gli anni del potere sovietico, nel tempio si trovava la Casa dei Pionieri. Successivamente, i locali del tempio furono affittati da varie organizzazioni.

Attualmente il tempio, purtroppo, ha perso il suo aspetto originario. L'edificio è stato ampiamente ricostruito; sulla facciata sud è stato installato un moderno cavalcavia con scalinata e un alto camino in mattoni, cancellando completamente l'aspetto storico del tempio. Ma la vita della chiesa si sta riprendendo.

Il 4 agosto 2003, con decreto del capo del distretto Pavlovo Posad della regione di Mosca, l'edificio è stato trasferito alla Chiesa ortodossa russa.

Attualmente sono in corso lavori di restauro nel tempio. Negli ultimi anni il piano inferiore della chiesa, dove sarà collocata la chiesa battesimale, nonché i locali tecnici e le aule della Scuola Domenicale, è stato ripulito dalle macerie e restaurato, e le croci sul quadrilatero restaurato della chiesa hanno ripreso a risplendere . Sono in corso lavori per migliorare l'area intorno al tempio.

Costruito nel 1906. La gente chiamava questa chiesa "Manaevskaya" dal nome dell'anziano della città Fyodor Porfiryevich Manaev, a spese del quale fu costruita.

Cento anni fa Pavlovsky Posad era una città industriale e commerciale in cui si sviluppò la produzione di tessitura. Le fabbriche cucivano le famose sciarpe e scialli Pavlovo Posad e producevano broccati e altri tessuti. La città era famosa per le fiere di Pavlovsk, che si tenevano nove volte all'anno in piazza Torgovaya durante le festività religiose, e la più importante era la fiera di Dmitrov, che si svolgeva il giorno di Dmitrov e tutta la settimana successiva. In questo periodo accorrevano in città persone da tutta la zona e le campane della Cattedrale della Resurrezione suonavano per la festa patronale. All'inizio del XX secolo questo tempio era la chiesa parrocchiale degli abitanti dell'intera città e di molti villaggi circostanti. Nel frattempo la popolazione della città aumentava perché nelle fabbriche arrivavano costantemente lavoratori provenienti da altre province. La domenica e i giorni festivi l'unica chiesa parrocchiale della città non poteva accogliere tutti i parrocchiani.

Nel 1902, i residenti dell'anno si rivolsero al governatore di Mosca: “Aiuto, Eccellenza, nella costruzione di una chiesa, c'è un estremo bisogno di un'altra chiesa, che è stata osservata la Domenica di Pasqua e la Santa Pasqua, l'affollamento è terribile, molti lo fanno non entrava nella chiesa e stava fuori”.

Il destino ha deciso che Fyodor Porfiryevich Manaev diventasse il costruttore della seconda chiesa parrocchiale a Pavlovsky Posad. Era sindaco della città, commerciante e direttore di un orfanotrofio, che manteneva a proprie spese. Manaev ha pensato di costruire la propria chiesa domestica per il rifugio. Ma dove trovare quella somma di denaro? Il mercante Pyotr Dmitrievich Dolgov donò cinquemila rubli, sufficienti per la costruzione della chiesa dell'orfanotrofio. Con i suoi fondi, con l'aiuto di altri benefattori, fu costruita una chiesa in pietra a due piani con tre altari a Pavlovsky Posad in via Pavlovskaya: nel nome dell'icona di Kazan della Madre di Dio, Tutti i Santi e San Pietro, Arcivescovo di Alessandria. Il 25 maggio 1906, nel giorno del compleanno dell'imperatrice Alexandra Feodorovna, ebbe luogo la cerimonia di deposizione e consacrazione del trono.

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre del 1917, i servizi continuarono e nel 1927 la comunità ecclesiale del tempio contava più di quaranta persone. Negli anni '30, per decisione del Comitato esecutivo regionale di Mosca, la chiesa dell'icona di Kazan della Madre di Dio fu chiusa e l'edificio fu utilizzato come mensa. Durante gli anni del potere sovietico, nel tempio si trovava la Casa dei Pionieri. Successivamente, i locali del tempio furono affittati da varie organizzazioni.

Attualmente il tempio, purtroppo, ha perso il suo aspetto originario. L'edificio è stato ampiamente ricostruito; sulla facciata sud è stato installato un moderno cavalcavia con scalinata e un alto camino in mattoni, cancellando completamente l'aspetto storico del tempio. Ma la vita della chiesa si sta riprendendo.

Il 4 agosto 2003, con decreto del capo del distretto Pavlovo Posad della regione di Mosca, l'edificio è stato trasferito alla Chiesa ortodossa russa.

Il 29 ottobre 2003 ha avuto luogo un servizio di preghiera di ringraziamento. Il tempio fu aperto. E il 4 novembre, nel giorno della celebrazione dell'icona di Kazan della Madre di Dio, si è svolto un festoso servizio di preghiera con la lettura di un akathist all'icona di Kazan della Madre di Dio. L'8 maggio 2004 nella chiesa, dopo molti anni di oblio, è stata celebrata la prima Divina Liturgia.

Dall'apertura del tempio, ogni settimana viene servito un servizio di preghiera con un akathist davanti all'icona di Kazan della Madre di Dio.

Attualmente sono in corso lavori di restauro nel tempio. Negli ultimi anni il piano inferiore della chiesa, dove sarà collocata la chiesa battesimale, nonché i locali tecnici e le aule della Scuola Domenicale, è stato ripulito dalle macerie e restaurato, e le croci sul quadrilatero restaurato della chiesa hanno ripreso a risplendere . Sono in corso lavori per migliorare l'area intorno al tempio.

Il rettore del tempio è il decano delle chiese del distretto di Pavlovo-Posad, l'arciprete Alexander Khomyak.