Trumpiausias istorijos sąvokos apibrėžimas. Ką tiria istorija? Kodėl studijuoti istoriją? Pasaulio istorija

Istorija yra mokslas, tiriantis žmonijos praeitį visą jos specifiką ir įvairovę.

Istorija yra mokslas apie žmonių visuomenės praeitį ir dabartį, apie socialinio gyvenimo raidos modelius konkrečiomis formomis, erdvės ir laiko matmenimis.

Tema istorijos mokslas pateikia reiškinius žmogaus gyvenimas, apie kurią informacija saugoma istorijos paminkluose ir šaltiniuose. Šie reiškiniai itin įvairūs ir susiję su ūkio raida, išoriniu ir vidiniu šalies socialiniu gyvenimu, tarptautiniais santykiais, istorinių asmenybių veikla ir kt.

Istorijos mokslo principai ir metodai . Istorijos mokslo formavimosi procesas buvo neatsiejamai susijęs su istorijos metodologijos tobulėjimu, t.y. visas principų ir technikų, kurių rėmuose yra atliekami istoriniai tyrimai, kompleksas.

Pagrindiniai mokslinio istorinio tyrimo principai yra šie:

– objektyvumo principas , kuris reiškia istorinės tikrovės rekonstrukciją, pagrįstą tikrais faktais ir objektyvių istorinės raidos dėsnių žiniomis. Kiekvienas reiškinys turi būti ištirtas, atsižvelgiant tiek į teigiamus, tiek į neigiamus jo aspektus, nepaisant subjektyvaus požiūrio į jį, neiškreipiant ir nekoreguojant esamų faktų, kad jie atitiktų iš anksto parengtas schemas;

– determinizmo principas – mokslinis požiūris, pagal kurį visi stebimi reiškiniai nėra atsitiktiniai, o turi priežastį, yra sąlygoti tam tikrų prielaidų, o visa tikrovė pasirodo kaip priežasties-pasekmės ryšių voratinklis;

– istorizmo principas , reikalaujantis nagrinėti tiriamą reiškinį atsižvelgiant į konkrečią chronologinę sistemą ir konkrečią istorinę situaciją.

– socialinio požiūrio principas , suponuojantis būtinybę atsižvelgti į tam tikrų klasių, dvarų, socialinių sluoksnių ir grupių interesus, tradicijas ir psichologiją, klasinių interesų koreliaciją su visuotiniais žmogiškaisiais, subjektyvų momentą vyriausybių, partijų, asmenų praktinėje veikloje;

– alternatyvumo principas , suteikiant galimybę daugiamatei istorinei raidai.

Metodai , naudojamus istoriniuose tyrimuose, galima suskirstyti į dvi grupes: bendrąją mokslinę ir specialiąją (specialiąją mokslinę). Bendrieji moksliniai metodai skirstomi į empirinius (stebėjimas, aprašymas, matavimas, palyginimas, eksperimentas) ir teorinius (analizė ir sintezė, indukcija ir dedukcija, abstrakcija, apibendrinimas, analogija, inversija, modeliavimas, sisteminis-struktūrinis požiūris, hipotezių konstravimas). Specialūs istoriniai metodai apima:

– konkretus istorinis ar ideografinis metodas ; jo esmė – faktų, reiškinių ir įvykių aprašyme, be kurių neįmanomas joks tyrimas;

– lyginamuoju istoriniu metodu ; reiškia, kad reiškinys tiriamas ne pats savaime, o panašių reiškinių, atskirtų laike ir erdvėje, kontekste; palyginimas su jais leidžia geriau suprasti tiriamą reiškinį;

– istorinis-genetinis metodas ; susijęs su genezės susekimu – t.y. tiriamo reiškinio kilmė ir raida;

– retrospektyvinis metodas ; susideda iš nuoseklaus skverbimosi į praeitį, siekiant nustatyti įvykių priežastis;

– istorinis-tipologinis metodas ; siejamas su pažinimo objektų klasifikavimu pagal pasirinktą požymį (charakteristikas), kad būtų lengviau juos analizuoti (gryna forma tai atsiranda, pavyzdžiui, archeologijoje, kur plačios klasifikacijos ir chronologijos kuriamos remiantis tam tikro tipo įrankiais, keramika, papuošalais , palaidojimų forma ir kt.)

– chronologinis metodas ; numato istorinės medžiagos pateikimą chronologine tvarka.

Be to, atliekant istorinius tyrimus, naudojami ir kitų mokslų, kurie istorijai į pagalbą ateina tarpdisciplininės sąveikos rėmuose, metodai: kalbotyros, antropologijos, biologijos, medicinos, sociologijos, psichologijos, geografijos, geologijos, fizikos, chemijos, matematikos (statistikos).

Funkcijos:

1. Pažinimo funkcijos yra nustatyti istorinės raidos modelius. Tai skatina mokinių intelektualinį vystymąsi ir susideda iš paties šalių ir tautų istorinio kelio, objektyvaus atspindžio, visų žmonijos istoriją sudarančių reiškinių ir procesų, iš istorizmo pozicijų.

2. Švietimo funkcija skatina pilietinių, moralinių savybių ir vertybių formavimąsi pasitelkiant istorinius pavyzdžius.

3. Prognostinė funkcija slypi galimybėje numatyti ateitį remiantis praeities ir dabarties istorinių įvykių analize.

4. Socialinės atminties funkcija slypi tame, kad istorinės žinios veikia kaip visuomenės ir individo identifikavimo ir orientavimo būdas.

5. Praktinis-politinis . Jos esmė ta, kad istorija kaip mokslas, identifikuojantis visuomenės raidos modelius remiantis teoriniu istorinių faktų supratimu, padeda plėtoti moksliškai pagrįstą politinį kursą ir išvengti subjektyvių sprendimų.

Šaltiniai istorijos studijoms:

Didžiausia šaltinių grupė yra rašytiniai šaltiniai(epigrafiniai paminklai, t.y. senoviniai užrašai ant akmens, metalo, keramikos ir kt.; grafičiai – ant pastatų sienų, indų ranka subraižyti tekstai; beržo žievės raidės, rankraščiai ant papiruso, pergamento ir popieriaus, spaudiniai ir kt.) .

Fiziniai paminklai(įrankiai, rankdarbiai, namų apyvokos daiktai, indai, drabužiai, papuošalai, monetos, ginklai, būsto liekanos, architektūrinės konstrukcijos ir tt).

Etnografiniai paminklai– iki šių dienų išlikę palaikai, įvairių tautų senovės gyvenimo liekanos.

Tautosakos medžiaga- žodinio liaudies meno paminklai, t.y. legendos, dainos, pasakos, patarlės, priežodžiai, anekdotai ir kt.

Kalbos paminklai- geografiniai vardai, asmenvardžiai ir kt.

Filmų ir foto dokumentai.

Numizmatika(monetos, banknotai ir kiti piniginiai vienetai)

Fonodokumentai.

ἱστορία - klausinėjimas, tyrimas) – žinių sritis, taip pat humanitarinis mokslas, praeityje užsiėmęs žmogaus (jo veiklos, būklės, pasaulėžiūros, socialinių ryšių ir organizacijų ir kt.) tyrimais.

Siauresne prasme istorija yra mokslas, tyrinėjantis visokius šaltinius apie praeitį, siekiant nustatyti įvykių seką, istorinį procesą, aprašomų faktų objektyvumą ir padaryti išvadas apie įvykių priežastis.

Pradinė termino reikšmė, etimologija ir reikšmė

Pirminė žodžio „istorija“ reikšmė siekia senovės graikų terminą, reiškiantį „tyrimą, pripažinimą, nustatymą“. Istorija buvo tapatinama su įvykių ir faktų tikrumo, tiesos nustatymu. Senovės Romos istoriografijoje (šiuolaikine prasme istoriografija yra istorijos mokslo šaka, tirianti jos istoriją) šis žodis ėmė reikšti ne atpažinimo būdą, o pasakojimą apie praeities įvykius. Netrukus „istorija“ imta vadinti bet kokia istorija apie bet kokį įvykį, realų ar fiktyvų.

Istorijos, kurios yra populiarios kultūroje, bet neparemtos išorinių šaltinių, pavyzdžiui, legendų apie karalių Artūrą, paprastai laikomos kultūros paveldo dalimi, o ne „nešališku tyrimu“, kokiu turėtų būti bet kokia istorijos dalis. mokslinė disciplina.

Žodis istorija kilęs iš graikų kalbos ( ἱστορία , istorija), kilęs iš protoindoeuropiečių žodžio Wid-tor-, kur yra šaknis Weid-, „žinai, matai“. Rusų kalboje jis žymimas žodžiais „matyti“ ir „žinoti“.

Ta pačia senovės graikų prasme žodį „istorija“ vartojo Francis Bacon plačiai vartojamame termine gamtos istorija. Baconui istorija yra „žinymas apie objektus, kurių vieta yra nulemta erdvėje ir laike“, o šaltinis yra atmintis (kaip mokslas yra apmąstymų vaisius, o poezija – fantazijos vaisius). Viduramžių Anglijoje žodis „istorija“ buvo dažniau vartojamas istorijos prasme. istorija). Specialių terminų istorija ( istorija), kaip atsirado praeities įvykių seka Anglų kalba XV amžiaus pabaigoje ir žodis „istorinis“ ( istorinis, istorinis) – XVII a. Vokietijoje, Prancūzijoje ir Rusijoje tas pats žodis „istorija“ vis dar vartojamas abiem prasmėmis.

Kadangi istorikai yra ir įvykių stebėtojai, ir dalyviai, jų istoriniai darbai parašyti savo laikmečio požiūriu ir dažniausiai yra ne tik politiškai šališki, bet ir dalijasi visomis savo epochos klaidingomis nuostatomis. Benedetto Croce žodžiais tariant, „Visa istorija yra modernioji istorija“. Istorijos mokslas pateikia tikrą istorijos eigą, pasakodamas įvykius ir nešališką jų analizę. Mūsų laikais istorija kuriama mokslo institucijų pastangomis.

Visi kartų atmintyje išlikę įvykiai viena ar kita autentiška forma sudaro istorinės kronikos turinį. Tai būtina norint nustatyti svarbiausius praeities rekonstrukcijos šaltinius. Kiekvieno istorinio archyvo sudėtis priklauso nuo bendresnio archyvo, kuriame randami tam tikri tekstai ir dokumentai, turinio; Nors kiekvienas iš jų teigia, kad turi „visą tiesą“, kai kurie iš šių teiginių paprastai paneigiami. Be archyvinių šaltinių, istorikai gali naudoti užrašus ir vaizdus ant paminklų, žodines tradicijas ir kitus šaltinius, pavyzdžiui, archeologinius. Pateikdama nuo istorinių nepriklausomus šaltinius, archeologija ypač naudinga istoriniams tyrimams, ne tik patvirtinanti ar paneigianti įvykių liudininkų parodymus, bet ir leidžianti pildyti informaciją tokiais laikotarpiais, apie kuriuos nėra amžininkų įrodymų.

Istorija vienų autorių remiasi humanitariniais, kitų – socialiniais mokslais ir gali būti laikoma sritimi tarp humanitarinių ir socialinių mokslų. Istorijos studijos dažnai siejamos su tam tikrais praktiniais ar teoriniais tikslais, tačiau tai gali būti ir paprasto žmogaus smalsumo apraiška.

Istoriografija

Terminas istoriografija turi keletą reikšmių. Pirma, tai mokslas apie tai, kaip rašoma istorija, kaip teisingai taikomas istorinis metodas ir kaip jis vystosi. Antra, ta pati sąvoka reiškia istorinių raštų visumą, dažnai temiškai ar kitaip atrenkamą iš bendrojo turinio (pavyzdžiui, septintojo dešimtmečio viduramžių istoriografija). Trečia, terminas istoriografija nurodyti istorinių kūrinių kūrimo priežastis, atskleistas jų analizės metu, temų pasirinkimu, įvykių interpretavimo būdu, asmeniniais autoriaus ir auditorijos, į kurią jis kreipiasi, įsitikinimais, įrodymų panaudojimu arba kreipimosi į kitus istorikus metodas. Profesionalūs istorikai taip pat diskutuoja apie galimybę sukurti vieną žmonijos istorijos naratyvą arba tokių naratyvų seriją, konkuruojančią dėl auditorijos.

Istorijos filosofija

Pagrindiniai požiūriai į istorijos filosofijos raidą yra šie:

formavimo (K. Marksas, F. Engelsas, V. I. Leninas, I. M. Djakonovas ir kt.)
civilizacijos (N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee, Sh. Aizenstadt, B. S. Erasov, D. M. Bondarenko, I. V. Sledzevsky, S. A. Nefedov, G. V. Aleksushin ir kt.)
pasaulio sistema (A. G. Frank, I. Wallerstein, S. Amin, J. Arrighi, M. A. Cheshkov, A. I. Fursov, A. V. Korotaev, K. Chase-Dunn, L. E. Grinin ir kt.)
Metraščių mokykla: M. Blok, L. Febvre, F. Braudel, A. Ya.
Estafetės etapas (Yu. I. Semenovas) (iš esmės tai ne kas kita, kaip modifikuotas marksistinis formavimosi požiūris, kai pagrindinė socialinės raidos varomoji jėga yra ta pati klasių kova, o galutinis tikslas – komunizmas.)

Istorijos metodai

Istorinis metodas susideda iš darbo su pirminiais šaltiniais ir kitais tyrimo metu rastais ir vėliau panaudotais rašant istorinį veikalą principų ir taisyklių.

Tačiau mokslo metodų naudojimo istorijoje pradžia siejama su kitu jo amžininku Tukididu ir jo knyga „Peloponeso karo istorija“. Kitaip nei Herodotas ir jo religiniai kolegos, Tukididas laikė istoriją ne dievų, o žmonių pasirinkimų ir veiksmų vaisius, kuriuose jis ieškojo visų priežasčių ir pasekmių.

Senovės ir viduramžių Kinijoje egzistavo jų pačių tradicijos ir sukurti istorinių tyrimų metodai. Profesionalios istoriografijos pagrindus ten padėjo „Istorinių užrašų“ autorius Sima Qian (145–90 m. pr. Kr.). Jo pasekėjai naudojo šį darbą kaip istorinių ir biografinių raštų pavyzdį.

Iš kitų istorikų, turėjusių įtakos istorinių tyrimų metodologijos raidai, galima paminėti Ranke, Trevelyan, Braudel, Blok, Febvre, Vogel. Prieš naudojimą mokslinė metodika Istorijoje kalbėjo tokie autoriai kaip H. Trevoras-Roperis. Jie teigė, kad istorijos supratimas reikalauja vaizduotės, todėl istorija turėtų būti laikoma ne mokslu, o menu. Lygiai taip pat prieštaringai vertinamas autorius Ernstas Nolte, vadovaudamasis klasikine vokiečių filosofine tradicija, istoriją vertino kaip idėjų judėjimą. Marksistinė istoriografija, atstovaujama Vakaruose, ypač Hobsbawm ir Deutscher darbais, siekia patvirtinti Karlo Markso filosofines idėjas. Jų oponentai, atstovaujantys antikomunistinei istoriografijai, tokie kaip Vamzdžiai ir Užkariavimas, siūlo priešingą marksistinei istorijos interpretaciją. Taip pat yra plati istoriografija iš feministinės perspektyvos. Nemažai postmodernistinių filosofų apskritai neigia nešališkos istorijos interpretacijos galimybę ir mokslinės metodologijos egzistavimą joje. IN Pastaruoju metu Kliodinamika pradeda vis labiau stiprėti - matematikos modeliavimas istoriniai procesai.

Istorinių procesų dėsningumų supratimas

Įvairių socialinių sistemų plitimo klausimas iš esmės susivedė į techninių naujovių plitimo ir kultūros sklaidos problemą. Difuzizmo idėjos aiškiausiai buvo suformuluotos vadinamojoje kultūros ratų teorijoje. Jo autoriai Friedrichas Ratzelis, Leo Frobeniusas ir Fritzas Graebneris manė, kad panašūs reiškiniai skirtingų tautų kultūroje paaiškinami šių reiškinių kilme iš vieno centro, kuris esminiai elementaižmogaus kultūra atsiranda tik vieną kartą ir tik vienoje vietoje. Jie suteikia žmonėms pirmūnams lemiamą pranašumą prieš kitas tautas.

XX amžiaus šeštajame ir šeštajame dešimtmečiuose Malthuso ciklų teorija buvo išsamiai atspindėta apibendrinančiuose Slicher van Batho, Carlo Cippolos ir daugelio kitų autorių darbuose. Prancūzų Annales mokykla suvaidino svarbų vaidmenį plėtojant šią teoriją, ypač Jeano Mevre'o, Pierre'o Gouberio, Ernesto Labrousse'o, Fernand'o Braudelio, Emmanuelio Le Roy'aus Ladurie'io kūrinius. 1958 m., apibendrindamas ankstesnio laikotarpio pasiekimus, „Analų“ redaktorius Fernand Braudel paskelbė apie „naujo istorijos mokslo“ – La Nouvelle Histoire – gimimą. Jis rašė: „Nauja ekonominė ir socialinė istorija savo tyrimuose iškelia ciklinių pokyčių problemą. Ją žavi fantomas, bet ir cikliško kainų kilimo ir kritimo realybė. Netrukus visame Vakarų pasaulyje buvo pripažintas „naujojo istorijos mokslo“ egzistavimas. Anglijoje pradėta vadinti nauja mokslo istorija, o JAV – nauja ekonomikos istorija, arba kliometrija. Istorinį procesą kliometrikai aprašė naudodami didžiulius skaitinius masyvus ir duomenų bazes, saugomas kompiuterio atmintyje.

1974 m. buvo išleistas pirmasis Immanuelio Wallersteino „Šiuolaikinės pasaulio sistemos“ tomas. Plėtodamas Fernando Braudelio idėjas, Wallersteinas parodė, kad pasaulio rinkos formavimasis yra susijęs su netolygiu ekonomikos vystymusi. „Pasaulio centro“ šalys, kuriose atsiranda naujos technologijos ir iš kurių sklinda difuzinė (o kartais ir agresyvi) inovacijų banga, to dėka išnaudoja „pasaulio periferijos“ šalis.

1991 metais pasirodė Džeko Goldstono demografinė-struktūrinė teorija. Ji rėmėsi neomaltuziška teorija, tačiau pasiūlė niuansesnį požiūrį, ypač svarstė gyventojų krizės poveikį ne tik paprastiems žmonėms, bet ir elitui bei valstybei.

Williamas McNeillas knygoje „Siekiant galios“, apibūdindamas difuzijos bangas, kurias generuoja šiuolaikinės eros technologiniai atradimai, savo modelį papildo Malthuso demografinių ciklų aprašymu. Taigi galime kalbėti apie naują plėtros koncepciją žmonių visuomenė, kuriame vidinė visuomenės raida aprašoma pasitelkiant neomaltusistinę teoriją, tačiau demografinius ciklus kartais uždengia užkariavimo bangos, kurias generuoja atradimai, padaryti kitose visuomenėse. Po šių užkariavimų seka demografinės katastrofos ir socialinė sintezė, kurios metu gimsta nauja visuomenė ir nauja valstybė.

Istoriniai laikotarpiai

Istorijos skirstymas į tam tikrus laikotarpius naudojamas klasifikuoti pagal tam tikras bendras idėjas. Atskirų laikotarpių pavadinimai ir ribos gali priklausyti nuo geografinio regiono ir datavimo sistemos. Dažniausiai pavadinimai pateikiami retrospektyviai, tai yra atspindi praeities vertinimų sistemą vėlesnių epochų požiūriu, o tai gali turėti įtakos tyrėjui, todėl periodizacija turėtų būti traktuojama pakankamai atsargiai.

Istorija ( istorinis laikotarpis) klasikine prasme prasideda rašto atsiradimu. Laikotarpis iki jo pasirodymo vadinamas priešistorinis laikotarpis. IN Rusijos istoriografija Išskiriami šie pagrindiniai pasaulio istorijos laikotarpiai:

Primityvi visuomenė: Artimuosiuose Rytuose – iki maždaug. 3000 m.pr.Kr e. (Aukštutinio ir Žemutinio Egipto suvienijimas);
Senovės pasaulis: Europoje – iki 476 m. e. (Romos imperijos žlugimas);
Viduramžiai: 476 – XV amžiaus pabaiga (atradimų amžiaus pradžia);
Naujieji laikai: XV amžiaus pabaiga. - 1918 (Pirmojo pasaulinio karo pabaiga);
Šiuolaikiniai laikai: 1918 m. – mūsų dienos.

Yra ir alternatyvių pasaulio istorijos periodizacijų. Pavyzdžiui, Vakarų istoriografijoje pabaiga Viduramžiai siejamas su XVI amžiumi, po kurio prasideda vienas laikotarpis modernioji istorija .

Istorinės disciplinos

Archeografija – tai rašytinių šaltinių publikavimo teorija ir praktika.
Archeologija yra žmonijos istorinės praeities tyrimas naudojant materialius šaltinius.
Archyvo mokslas – tai klausimų, susijusių su archyvų įsigijimu, taip pat archyvinių dokumentų saugojimu ir naudojimu, tyrimas.
Archontologija – tai pareigybių valstybinėse, tarptautinėse, politinėse, religinėse ir kitose viešosiose struktūrose istorijos tyrimas.
Bonistika – tai popierinių banknotų spausdinimo ir apyvartos istorijos tyrimas.
Veksilologija (vėliavų studijos) – vėliavų, plakatų, etalonų, vimpelių ir kitų tokio pobūdžio daiktų studija.
Genealogija yra šeimos santykių tarp žmonių tyrimas.
Genetinė genealogija – tai žmonių šeimos santykių tyrimas naudojant genetinius metodus.
Heraldika (heraldika) – tai herbų, taip pat jų naudojimo tradicijos ir praktikos tyrimas.
Diplomatija – istorinių aktų (teisinių dokumentų) studija.
Dokumentų mokslas – tai visapusiškas mokslas apie dokumentus ir dokumentų komunikacijos veiklą, istoriniu, šiuolaikiniu ir prognozuojamu požiūriu tiriantis dokumentinių informacijos šaltinių kūrimo, sklaidos ir naudojimo visuomenėje procesus.
Istoriografija – tai istorinių žinių istorijos ir metodologijos, taip pat įvairių istorikų pažiūrų ir darbų tyrimas.
Istorinė geografija yra mokslas, esantis istorijos ir geografijos sankirtoje.
Istorinė demografija – tai mokslas apie žmonijos demografinę istoriją.
Istorinė metrologija – tai praeityje naudotų matų – ilgio, ploto, tūrio, svorio – jų istorinėje raidoje tyrimas.
- studijuoja.
Istorijos metodologija – tai įvairių metodų sistemų, kurios gali būti naudojamos istorijos tyrimo procese, ir įvairių istorinių mokslo mokyklų specifikos tyrimas.
Numizmatika – istorijos mokslas monetų kaldinimas Ir pinigų cirkuliacija monetomis.
Paleografija – tai rašto istorijos, jos grafinių formų raidos modelių, taip pat senovės rašto paminklų tyrinėjimas.
Papirologija yra tekstų apie papirusus, daugiausia randamų Egipte, tyrimas.
Sfragistika – tai antspaudų (matricų) ir jų atspaudų ant įvairių medžiagų tyrimas.
Faleristika – apdovanojimų ženklų tyrimas.
Chronologija yra istorinių įvykių sekos laike tyrimas arba laiko matavimo mokslas.
Eortologija – bažnytinių švenčių mokslas.
Epigrafija – užrašų tyrimas kietos medžiagos(akmuo, keramika, metalas ir kt.)

Su istorija susijusios disciplinos

Antropologija yra žmogaus ir jo sąveikos su pasauliu tyrimas.
Lyčių istorija – tai vyriškos ir moteriškos patirties sąveikos istorija kaip vienas iš svarbiausių socialinės organizacijos aspektų.
Sociokultūrinė antropologija yra mokslas apie kultūrą kaip materialių objektų, idėjų, vertybių, suvokimo ir elgesio modelių visumą visomis jos pasireiškimo formomis ir visais istoriniais vystymosi etapais.
Kulturologija yra mokslas, tiriantis kultūrą ir bendriausius jos raidos modelius.
Kraštotyra – architektūros, biologijos, geografijos, istorijos, kultūros, literatūros, medicinos, religinių kultų, savivaldos studijos, Žemdirbystė, sportas, toponimika, įtvirtinimai, konkretaus regiono ekologija.
Psichoistorija yra psichologinių žmonių veiksmų motyvų tyrimas praeityje.
Etnologija ir etnografija – tautų ir etninių grupių, jų kilmės, kultūros ir elgsenos tyrinėjimas (abejų disciplinų dalyko apibrėžimas, ryšys su sociokultūrine antropologija išlieka diskutuotinas).

Susijusios disciplinos

Karo istorija – mokslas apie kilmę, statybą ir veiksmus ginkluotosios pajėgos, neatsiejama karo mokslo dalis.
Istorinė psichologija yra mokslas, esantis istorijos ir psichologijos sankirtoje.
Kultūros istorija – mokslas apie istorinių epochų, tautų, asmenų ir kitų istorinio proceso nešėjų vertybinį pasaulį.
Mokslo istorija – tai mokslo žinių istorija, politinės ir teisinės doktrinos, filosofijos istorija ir kt.
Valstybės ir teisės istorija – tiria įvairių pasaulio tautų valstybės ir teisės raidos modelius skirtingais laikais istoriniais laikotarpiais.
Politinių ir teisės doktrinų istorija – tiria įvairių mąstytojų pažiūrų valstybės ir teisės esmės, kilmės ir egzistavimo klausimais ypatumus skirtingais istoriniais laikotarpiais.
Religijos istorija – kilmės ir raidos tyrimas religiniai įsitikinimai ir šventieji kultai, vietinių ir pasaulinių tikėjimų santykiai ir ypatybės.
Ekonomikos istorija – tai reiškinių ir procesų, susijusių su žmogaus ekonominės veiklos evoliucine raida ir sąveika, tyrimas.

Pastabos

Profesorius Richardas J. Evansas Du E.H. veidai Carr (anglų kalba). Suarchyvuota
Profesorius Alun Munslow Kas yra istorija. Istorija dėmesio centre, 2 numeris: kas yra istorija?. Londono universitetas (2001). Suarchyvuota nuo originalo 2011 m. rugpjūčio 21 d. Gauta 2008 m. lapkričio 10 d.
Įvadas // Mokymo ir mokymosi istorijos žinojimas, nacionalinės ir tarptautinės perspektyvos / Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (red.). - Niujorkas ir Londonas: New York University Press, 2000. - P. 6. - ISBN 0-8147-8141-1
Nashas Gary B.„Konvergencijos“ paradigma studijuojant ankstyvąją Amerikos istoriją mokyklose // Mokymo ir mokymosi istorijos žinojimas, nacionalinės ir tarptautinės perspektyvos / Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (red.). - Niujorkas ir Londonas: New York University Press, 2000. - P. 102–115. - ISBN 0-8147-8141-1
Seiksas PetrasŠveigenas! mirti Kinder! // Mokymo ir mokymosi istorijos žinojimas, nacionalinės ir tarptautinės perspektyvos / Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (red.). - Niujorkas ir Londonas: New York University Press, 2000. - P. 24. - ISBN 0-8147-8141-1
Lowenthal David Dilemos ir mokymosi istorijos malonumai // Mokymo ir mokymosi istorijos žinojimas, nacionalinės ir tarptautinės perspektyvos / Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (red.). - Niujorkas ir Londonas: New York University Press, 2000. - P. 63. - ISBN 0-8147-8141-1
Joseph, Brian (red.) ir Janda, Richard (Red.) (2008), „Istorinės kalbotyros vadovas“, Blackwell Publishing (paskelbta 2004 m. gruodžio 30 d.), p. 163, ISBN 978-1405127479
Mulleris M. Apie šaknų galią // Kalbos mokslas. Filologiniai užrašai, Voronežas, 1866 m.
Internetinis etimologijos žodynas, http://www.etymonline.com/index.php?search=history&searchmode=none
Ferrater-Mora, Jose. Diccionario de Filosofia. Barselona: „Ariel“ redakcija, 1994 m.
Whitney, W. D. . Niujorkas: „The Century Co“, 1889 m.
Whitney, W. D. (1889). Šimtmečio žodynas; enciklopedinė anglų kalbos leksika. Niujorkas: „The Century Co. Puslapis.
WordNet paieška – 3.0, „Istorija“.
Michael C. Lemon (1995).Istorijos disciplina ir minties istorija. Routledge. 201 psl. ISBN 0-415-12346-1
Scottas Gordonas ir Jamesas Gordonas Irvingas, Socialinių mokslų istorija ir filosofija. Routledge, 1991. 1 puslapis. ISBN 0-415-05682-9
Ritter, H. (1986). Istorijos sąvokų žodynas. Socialinių ir humanitarinių mokslų informaciniai šaltiniai, Nr. 3. Westport, Conn: Greenwood Press. 416 psl.
Greimas, Gordonas 1 skyrius // Praeities forma. – Oksfordo universitetas, 1997 m.
Elizabeth Harris, ginant laisvųjų menų požiūrį į techninį rašymą. College English, Vol. 44, Nr. 6 (1982 m. spalis), p. 628-636

Istorija daugiausia lemia ateities vystymosi vektorių: kas valdo praeitį, valdo dabartį ir ateitį. Yra nuomonė, kad istorija yra labiausiai politizuotas mokslas. Ir ši nuomonė turi teisę egzistuoti, nes kiekviena ankstesnė era paneigia kitą ir dėl to istorija koreguojama atsižvelgiant į to meto poreikius.

Istorinės žinios apima kelis tūkstantmečius, ir jei paties senovės pasaulio supratimas remiasi senaisiais šaltiniais, archeologiniais tyrinėjimais, prielaidomis ir hipotezėmis, tai moderniosios istorijos atrama yra faktai, įvykiai, dokumentai, statistika ir žmonių liudijimai.

Jei laikysime faktus tikrovės fragmentais, galime suprasti, kad jie patys savaime nieko nesako. Istorinėms žinioms faktas yra pagrindas, ir tik istorikas gali suteikti faktui reikšmę, kurios reikalauja tam tikros ideologinės ir teorinės pažiūros. Todėl vienas ir tas pats faktas istorinėje praktikoje gali turėti skirtingas vizijas. Taigi svarbu yra interpretacija, kuri stovi tarp fakto ir istorijos mokslo supratimo.

Istorinės mokyklos ir jų tyrimo objektas

Pats istorijos mokslo dalykas apibrėžtas nevienareikšmiškai. Viena vertus, istorijos dalykas yra politinė, ekonominė, demografinė istorija, taip pat konkrečios vietos – kaimo, miesto, šalies istorija, o kartais ir atskiro visuomenės vieneto – žmogaus, istorija. šeima, klanas.

Šiuolaikinėse istorinėse mokyklose yra iki trisdešimties istorijos dalyko apibrėžimų (moksline prasme). Paprastai istorijos dalyką lemia istoriko pasaulėžiūra, jo filosofiniai ir ideologiniai įsitikinimai. Todėl neturėtumėte ieškoti objektyvumo istorijoje; jos supratimo atrama turėtų būti jūsų paties procesų supratimas, savarankiškas darbas su faktais ir šaltiniais, taip pat kritinis mąstymas.

Istorikai materialistai laikosi nuomonės, kad istorija tiria visuomenės raidos modelius, kurie priklauso nuo materialinių gėrybių ir jų gamybos būdų. Kitaip tariant, materializmo požiūriu, istorija remiasi ekonominiais santykiais, o visuomenės pagalba nustatomos šių santykių vystymosi ar neplėtojimo priežastys.

Liberalaus supratimo pagrindas – įsitikinimas, kad subjektas yra konkretus asmuo (jo asmenybė), per kurį realizuojamos prigimtinės jo teisės. Tai yra, istorija, pasak liberalų istorikų, tyrinėja žmones laike.

Quis nescit primam esse historiae legem, ne quid falsi dicere audeat?
Deinde ne quid veri non audeat?

Kas nežino, kad pirmasis istorijos dėsnis yra bijoti bet kokio melo?
O tada – nebijoti jokios tiesos?

Ciceronas, „Apie oratorių“, II, 15, 62:

1. Istorijos kaip mokslo apibrėžimas

Istorija – mokslas, tiriantis žmonių visuomenės raidos (= pokyčių) dėsnius ir dėsningumus (= pokyčius), tiriantis svarbiausius istorinius procesus (pirmiausia valstybingumo raidoje), remiantis įvykių istorijos, socialinės struktūros, ekonominių santykių ir kultūros analize. .

Svarbiausi istorijos tyrimo objektai yra visuomenė ir žmogus (visuomenė ir individas). Pirmasis yra susijęs su antruoju, kaip bendrasis yra susijęs su konkrečiu. Žmogus yra socialus ir negali būti laikomas atskirtu nuo visuomenės.

Istorija tiria tuos istorinius procesus, kurie dabar yra pasibaigę. Todėl ypač svarbu pabrėžti skirtumą tarp istorijos ir politikos mokslų bei sociologijos, kurios tiria dar nesibaigiančius visuomenės raidos procesus.

Istorija nuo pat atsiradimo atsiranda kaip žmogaus ir visuomenės pažinimo priemonė, kaip žmonijos socialinės patirties pažinimo, išsaugojimo ir perdavimo priemonė. Pagrindinis istorikų mokslinės veiklos tikslas išlieka tradicinis – mūsų istorijos žinių plėtimas ir socialinės patirties perteikimas (Deopik D.V.).

Norint tapti istoriku, reikia įvaldyti žinių teoriją, įvaldyti pažinimo metodus ir gautų duomenų istorinio interpretavimo būdus. Tiesą sakant, tai yra „istoriko amatas“.

Istorija yra mokslas, tikslusis mokslas, pagrindinis jos uždavinys – nustatyti tiesą. Istorija turi svarbiausius mokslo atributus – dėsnius, metodus, metodiką. Norint tapti istoriku, neužtenka vien turėti profesinių žinių („amato“ įvaldymo), būtina turėti ir pasaulėžiūrą.

1. Tiesos nustatymas atliekamas identifikuojant ir formuluojant mokslo dėsniai ir tai vyksta naudojant moksline metodika pagrįstus tyrimo metodus. Iš čia kyla mokslo uždaviniai – dėsnių atradimas, formulavimas ir pagrindimas. Istorijos mokslo raidos kelias – įstatymų skaičiaus ir jų pagrindimo kokybės didinimas, o tai atitinkamai reikalauja tobulinti mokslinę metodiką. Istorikas yra specialistas, kuris išmano istoriniai dėsniai ir metodika, gebanti jas panaudoti savarankiškuose tyrimuose.

Istorinio proceso supratimas ir dėsnių formulavimas apima pagrindinių modelių, atspindinčių vidinį ryšį ir santykį tarp įvairių istorinio proceso apraiškų, nustatymą ir lemiančių jų esmę bei prasmę.

2. Istorinio tyrimo metodai. Šaltinių studijos, teksto studijos, komparatyvistinės studijos. Tikslūs metodai – kiekybinė analizė.

3. Metodika. IN sovietinis laikas– Marksistinė-leninistinė istorijos mokslo metodika. Šiais laikais dažnai prisimenama XIX a. metodika. – pozityvizmas ir metodologija XX a. postpozityvizmas.

4. Šiuolaikinio istoriko pasaulėžiūra yra humanistinė ir pagrįsta visuotinėmis žmogiškosiomis vertybėmis. Jau seniai pastebėta, kad bet kurios specialybės profesinių įgūdžių tobulinimas reiškia ir žmogiškųjų savybių gerinimą.

Istoriniai procesai kartu sudaro pasaulinį istorinį (bendrąjį istorinį) procesą.

Bendriausias istorinis dėsnis yra pasaulio istorinio proceso vienovės dėsnis. Kiti įstatymai bus aptarti kitoje paskaitoje. Būtent istorinių dėsnių idėja leidžia daryti mokslinius apibendrinimus, kurie leidžia išspręsti svarbiausią istoriko darbo užduotį – kaupti ir perduoti socialinę patirtį.

Jei be profesinių žinių ir tikslaus profesinio mąstymo įgūdžių žmogus lieka filistinio mąstymo nešėjas, tai be reflektuotos pasaulėžiūros istorikas lengvai tampa ideologu. Tai Scylla ir Charybdis, kurių ne visiems istorikams pavyksta nepaisyti. Istoriją nuo ideologijos skiria uždaviniai ir, atitinkamai, būdai jiems pasiekti. Ideologija reiškia idėjų sistemą, kurią siūlo valdžia efektyvesniam visuomenės valdymui konkrečiu istoriniu momentu.
Ideologija turi skirtingas užduotis ir skirtingą kategorinį aparatą.

Ideologijos viruso buvimo požymis istorinis tekstas, kaip taisyklė, yra emociškai įkrautas vertinamasis (neigiamas - apie svetimus, teigiamas - apie savo) veiksmų istoriko ar istorinės asmenybės, pirmiausia aukščiausios valdžios nešėjos, sprendimas. Istorikui to daryti nereikia; Kadangi šie asmenys yra jo tyrimo objektas, kurio veiksmais jis nustato objektyvius procesus, vykstančius tiriamoje visuomenėje. IN šiuolaikinė literatūra Taip atsiranda marksistinio požiūrio užuomazgos.

Dabar niekas neabejoja, kad istorijos mokslas yra ant „ideologijos“ slenksčio, tačiau istorijos mokslas nėra ideologija. Aiškus mokslo ir ideologijos atskyrimas yra nulemtas istoriko pasaulėžiūros ir, savo ruožtu, nulemia istoriko profesionalumą. Istorikas nustato bendras priežastis, ideologas pateisina konkrečias pasekmes. To nesupratimą lėmė apmąstymų šia kryptimi sumažėjimas ir nulėmė XX amžiaus pabaigos Rusijos istorijos mokslo krizę. XXI amžiaus pradžioje. Pradėjo pasirodyti gana daug literatūros šia tema, o tai rodo apmąstymų atgimimą ir išeitį iš krizės.

Istorija kaip socialinis mokslas

Visi mokslai savo uždaviniu iškelia mus supančio pasaulio pažinimą. Tačiau kuo istorija kaip socialinis mokslas skiriasi nuo gamtos mokslų? Gamtos mokslai (fizika, chemija, biologija ir kt.) savo uždaviniu iškelia dėsnių studijas supančią gamtą, o visuomenė – draugijos, o istorija – net visuomenės praeityje.

Gamta yra negyva, visuomenė yra daugybė gyvų, protingų objektų. „...Žmogaus veiksmus, kaip ir bet kurį kitą gamtos reiškinį, lemia visuotiniai gamtos dėsniai“, – rašė I. Kantas savo darbe „Visuotinės istorijos idėja pasaulio civiliniame plane“ (Kant I. Kūriniai: vokiečių ir rusų kalbomis . M., 1994)

Išskirkime tris pagrindinius skirtumus:
1. Socialinių mokslų dėsniai yra labiau tikimybinio ir spėliojimo pobūdžio nei gamtos mokslų dėsniai.
Vadinasi, viena iš istorijos mokslo ypatybių yra ta, kad istorikai daug rečiau sugeba suformuluoti dėsnį. Tyrimo rezultatas dažniausiai formuluojamas hipotezės forma. Tai lemia tiesioginio eksperimento (matymo savo akimis) negalėjimas ir šaltinio tikrovės suvokimo netiesiogiškumas. Todėl istoriniai dėsniai yra ypač sunkiai formuluojami ir pagrįsti. Vadinasi, istorijos moksle raštų fiksavimas yra ypač svarbus.

2. pirminį „fakto“ fiksavimą atlieka ne pats tyrinėtojas, o praeities metraštininkas - tai tarpininkauja praeityje surašytas tekstas.

3. negyvoji gamta mokslininkui nedaro tokio atvirkštinio poveikio, kaip jam daro visuomenė. Todėl svarbu atskirti ideologinius uždavinius nuo griežtai istorinių.

Istorinio proceso tyrimas vyksta tiek per loginį samprotavimą (kokybinė analizė), tiek per masinės medžiagos analizę (kiekybinė analizė: nuo akivaizdžių – ekonominių rodiklių, iki neakivaizdžių – idėjų).

Pagrindinis istorijos studijų tikslas: griežtai mokslinis – a) analitinis, t.y. dėsnių nustatymas ir dėsningumų aiškinimas vienoje ar kitoje žmonių visuomenės egzistavimo sferoje naudojant istorinių tyrimų metodus, o taip pat b) sintetinės, t.y. tam tikros bendruomenės, kaip visos žmonijos dalies, socialinės patirties istorijos teiginys.

Dar du tikslai atkeliavo iš praeities ir išlaikė savo reikšmę: informacinis – pasakojimas apie praeityje vykusius įvykius ir reiškinius; ugdantis – seniausias, semantis istorines pamokas.

2. Pagrindiniai istorijos įsisavinimo ir studijų komponentai

Įvykio istorija

Įvykių istorijos studijos prasideda nuo susipažinimo su esama periodizacija, o baigiasi senosios patikslinimu arba naujos nustatymu. Periodizavimas gali būti kelių lygių, nuo bendriausio iki specifinio. Laikotarpio ribas žymi vienų istorinių procesų pabaiga ir kitų pradžia arba proceso toje pačioje srityje perėjimas į kokybiškai naują lygmenį.

Pradinės istoriko vartojamos sąvokos yra 1. faktas, 2. įvykis, 3. procesas.
1. Istorinis faktas yra vienas veiksmas, lokalizuotas istorinėje erdvėje ir istoriniame laike.

Istorinis faktas suformuluotas kaip paprastas teiginys ir apima: 1. laiko aplinkybę (kada), 2. vietos aplinkybę (kada), 3. subjektą-objektą (kas), 4. predikatinį veiksmą (ką jis padarė). 5. komplementas-subjektas ( kieno atžvilgiu). Tik tada, kai yra šie penki komponentai, istorinė informacija gali būti laikoma faktu. Jei trūksta vieno ar kelių komponentų, istorikas bando juos nustatyti analitinėmis procedūromis. Tai vienas svarbiausių (bet ne vienintelis ir ne pagrindinis) istorijos tyrinėjimo aspektų.

Visų pirma istorinio fakto nustatymas yra paprasto teiginio sukonkretinimas, nurodant tikslų laiką ir vietą erdvėje. Pavyzdžiui, Puiku Tėvynės karas(tai yra tema) prasidėjo (predikatas) 1941 m. liepos 22 d. (tai yra laiko nuoroda) vakarinėje SSRS sienoje (tai yra vietos erdvėje nuoroda). Tokį sprendimą galime laikyti teisingu. Vadinasi, nustatyti tikslų laiką ir vietą erdvėje yra pirmoji istoriko užduotis. Ir tai vyksta, kaip ir gamtos moksluose, remiantis eksperimentu.

Istorinis eksperimentas yra analizė istorinis šaltinis, atliekamas naudojant istorinio tyrimo metodus, kuriais siekiama išgauti istorinius faktus, esančius jame aiškia (teiginių forma) ir paslėpta (neformuluota teiginių forma) forma. Kaip ir bet kuriame moksle, toks faktas turi būti patikrintas dėl tiesos. „Susirūpinimas istorijos faktais yra susirūpinimas įrodymais“.

Tyrimas pradedamas nuo istorinių faktų nustatymo, tačiau tuo neapsiribojama. Tai pirmas žingsnis.

2. Keli istoriniai faktai, t.y. veiksmai, įvykę maždaug tuo pačiu metu ir vietoje, sudaro istorinis įvykis. Taigi įvykis apima keletą istorinių faktų. Dažnai atsitinka taip, kad istorikas atspėja įvykį iš kelių faktų ir pirmiausia suformuluoja šio įvykio pavadinimą, o vėliau pradeda plėsti faktų ratą, jį detalizuodamas.

Dažniausiai istorikai tiria susijusius procesus skirtingos pusės valstybingumo atsiradimas, kaita ir išnykimas. Tyrimas orientuotas į galios įgijimą ir jos perdavimą. Vienoje ar keliose lentose turėtų būti pažymėti augimo arba nuosmukio (dinaminiai), stabilumo arba krizės (statiniai) laikotarpiai.

Krizę gali sukelti vidiniai ir išoriniai veiksniai. Vidinė krizė gali pasireikšti kaip valdžios perdavimo krizė, bajorų maištai, žemdirbių riaušės dėl maisto ir kt. Išorinę krizę gali sukelti puolimas iš išorės. Dėl vidaus krizės gali kilti poreikis imtis reformų. Sėkmingos transformacijos gali būti atliekamos laikotarpio pradžioje ir viduryje. Nesėkmingos transformacijos – dažnai laikotarpio pabaigoje.

Pakartokime, svarbiausias istorinių procesų tyrimo rezultatas yra periodizacijos nustatymas – t.y. nustatant pagrindinius tam tikros visuomenės raidos etapus. Periodizacijos išmanymas leidžia susidaryti išsamų vaizdą apie istorinio proceso klostymąsi laike – tai atrama istorijos pristatyme ir istorikų apmąstymams.

Periodizacija visada turi kelis lygius mažėjančia tvarka: nuo periodo lygio, nustatyto mokslinės tradicijos bendrojoje periodizacijoje Pasaulio istorija, iki tyrėjo nurodyto lygio privačioje periodizacijoje (iki dienų ir net valandų).

Nustatyti istoriniai laikotarpiai atitinkamai atspindi istorinio proceso raidos etapus, minėtas periodizacijos „gylis“ atspindi mūsų supratimą apie tiriamą istorinį procesą. Todėl bet koks istorinis tyrimas prasideda ir baigiasi periodizacijos sudarymu.

Periodizacijos principai

Paprastai bet kurios bendruomenės periodizacijos sudarymo pagrindas yra keletas valdovų, rečiau vienas, jei jis ilgas.

Apatinė riba mūsų paskaitų kursuose yra laikoma trumpu (iki penkerių metų) valdymo laikotarpiu. Mes remiamės prielaida, kad trumpas ir ypač trumpas valdymas yra pats subtiliausias krizės rodiklis, kuris iš tikrųjų žymi laikotarpio pabaigą.

Apie kokią krizę mes kalbame? Kadangi istoriko dėmesys, aprašydamas istorinio proceso eigą, yra nukreiptas į valdžios nešėjus ir valdžios institucijos raidą, tai kaip pirmasis simptomas kalbame apie valdžios krizę (net jei ir neaiškiai įsisąmonintą). ankstyviausia visuomenės krizės apraiška.

Ūmios krizės požymis – trumpas viešpatavimas nuo kelių mėnesių iki 2-3 metų, nes Tai intensyviausios kovos dėl valdžios metas, kai valdovo pozicijos yra pažeidžiamiausios iki 4 metų, jos pastebimai sustiprėja.

Šiuo atžvilgiu pažymime, kad socialinis konfliktas yra mažiau patikima krizės apraiška, nes istoriko analizuojamos krizės ne visada sukelia akivaizdžius ekonominius padarinius, o ekonominės krizių pasekmės, jei jos egzistuoja, ne visada sukelia socialinį konfliktą.

Pridurkime, kad net jei istorijoje buvo socialinis konfliktas, jis ne visada atsispindi kronikose ir itin retai atsispindi kronikose. Šaltiniuose jie dažniausiai yra vykstančios bajorijos atstovų kovos dėl valdžios apraiška, o ne savanoriška iniciatyva. socialines grupes gamintojų.

Svarbus išsinešimas
Iš tiesų, norime to ar nenorime, pateikiant senovės ar viduramžių visuomenės istoriją, istorija matuojama nuo valdovo iki valdovo. Matyt, tą patį galima pasakyti ir apie šiuolaikinę bei naujausią istoriją. Dabar Anglijos istoriją skaičiuoja ministrai pirmininkai, Amerikos – prezidentai, SSRS – generaliniai sekretoriai ir t.t. B. N. Jelcino ir V. V. Putino era modernioji istorija jie taip pat gerokai skiriasi, ir mes, kaip amžininkai, tai subtiliai jaučiame. Kitaip tariant, tai yra stabiliausias visuomenės istorinio laiko skaičiavimo veiksnys, apie kurį sužinome iš rašytinių šaltinių.

Todėl pirmą kartą pasakodami istoriją vadovėlis svarbiausias aspektas yra aukščiausios valdžios institucijos tyrimas. Šiuo požiūriu siūlomame paskaitų kurse Ypatingas dėmesys sutelkia dėmesį į tris svarbiausius jos aspektus: galios įgijimą, išlaikymą ir perdavimą. Istorikas turi atsiminti, kad kažkas visada kovoja dėl valdžios. Kas yra aukščiausios valdžios nešėjo šalininkų stovykla ir apsimetėlių grupė. Jie yra svarbiausi tokios istorijos komponentai.

Socialinė istorija

Tiriama visuomenės struktūra – pagrindinės socialinės grupės, kurios sudaro visuomenės „viršūnes“ ir „apačias“ – kas valdo ir kas valdomas; kas gamina intelektinį produktą, o kas – materialųjį produktą.

Viršuje: a) monarchas, jo šeima ir jų giminaičiai, b) šeimos paveldimi bajorai; c) tarnauja bajorams; d) biurokratija (tarnai, bet ne kilmingi pagal kilmę); e) dvasininkija (ne visur įtraukta į aukštesniuosius ešelonus).

Dvi svarbios sąvokos: Aristokratija yra padėtis visuomenėje, pagrįsta giminystės ryšiu. Biurokratija – tai padėtis visuomenėje, pagrįsta paslauga.

Žemesnės klasės: dirbantys fizinį darbą – žemės ūkio, amatų, paslaugų darbą ir prekybą.

Tie, kurie profesionaliai užsiima prekyba, dažnai užima ypatingą vietą ir gali patraukti tiek į apačią, tiek į viršų.

Būtina iš esmės atskirti tokias sąvokas kaip 1) „dvarai“ – vartojami nagrinėjant socialinę istoriją teisiniu požiūriu (privilegijuotieji – „žinoti“, laisvieji – „žmonės“, atimtųjų teisių – „?“, neturintys). teisės – „vergai“ ) ir 2) „klasės“ – ekonominiu požiūriu (skirtingo lygio ir kilmės individualūs žemės savininkai, kolektyviniai savininkai ir ne savininkai).

Taip pat kalbama apie valstybės valdymo sistemą. Pagrindinis klausimas yra apie galią. Atitinkamai paskaitose pagrindinis dėmesys bus skiriamas valdymo sistemai.
Paslaugų sluoksnių charakteristikos gali būti bendros ir specifinės.

Bendrieji – paslaugų sluoksnių, kaip visos visuomenės dalies, charakteristikos:

Vieta visuomenės socialinio statuso hierarchijoje; 2. Vidinė organizacija; 3. Formalūs požymiai (laipsnių ir rangų sistema, uniforma ir kt.); 4. Įsigijimo principai; 5. Civilių ir karinių pareigūnų padėties palyginimas; 6. Nuosavybės teisės į žemę ir kt.

Ypatinga – paslaugų sluoksnių charakteristikos pagal vidines savybes
1. Valstybės aparato organizavimas; 2. teritorinis administravimas; 3. reitingavimo sistema; 4. skynimo būdas; 5. paslaugų teikimo taisyklės; 6) materialinės paramos formos (žr. S.V. Volkovas Tarnybos sluoksniai tradiciniuose Tolimuosiuose Rytuose, M., 1999, p. 5-6, 10).

Ekonomikos istorija

Tiriame, kokius ekonominius santykius užmezga įvairių socialinių grupių atstovai. Esminis klausimas yra pagrindinės gamybos priemonės – žemės – nuosavybė. Tiriama, kas ir kokiomis sąlygomis turi teisę pasisavinti perteklinį produktą.
Jo formos: mokestis, darbas.
Be to, tiriamas jo persiskirstymas visuomenėje: mokesčių pavidalu, per prekybą ir dėl karų (kaip smurtinio materialinės gerovės pasisavinimo forma).

Dvasinė kultūra

Visos visuomenės sferoje: a. Religiniai – religijos ir įsitikinimai, idėjos apie šventumą; b. Pasaulietinis – mokslas, menai, pasaulėžiūra ir pasaulėžiūra.

Ankstyvosiose žmonių visuomenės raidos stadijose vyrauja religinės kultūros sfera. Kai artėjame arčiau modernioji era, keičiasi jų tarpusavio santykiai – didėja pasaulietinės kultūros ir racionalaus žinojimo (to, kuriuos reikia patvirtinti ne tikėjimu, o eksperimentu) svarba.

Individo sferoje: istorinė psichologija. Tiriame, kaip individo sąmonėje dera jo laikmečio pasaulietinės ir religinės kultūros bruožai ir kokią įtaką tai paveikė istorinių asmenybių veiksmams. Atitinkamai, grįždami į pirmąjį tyrimo etapą, galime pagilinti įvykių istorijos supratimą, suvokdami, kas lėmė istorinių įvykių dalyvių veiksmus.

Reikia pabrėžti, kad visi keturi komponentai vienas kitą papildo, duoda istoriniai tyrimai holistinis požiūris, be vieno iš jų tyrimas bus neišsamus ir neišsamus. Kitas klausimas – jų santykis gali skirtis priklausomai nuo tyrimo užduoties. Tyrėjas turi jausti proporciją jų santykiuose ir siekti holistinio savo medžiagos pateikimo.

Dabartinio istorijos mokslo raidos etapo specifika, palyginti su ankstesniuoju, slypi didesnės istorikų specializacijos poreikyje. Analizė socialinių, ekonominių ir kultūros istorija dabar daugiau nei reikia anksčiau specialių žinių ir specialus mokymas. Dabar, kai planuojame išeitį iš ideologinės krizės, kurią daugelis istorikų patyrė devintajame dešimtmetyje, išryškėja tolygaus visų keturių komponentų tyrimo svarba.

Tačiau pagrindinis dalykas, mūsų nuomone, istorinėje orientalistikoje vis dar yra įvykių istorijos atkūrimas.

ISTORIJA, -Ir, ir.

1. Realybė vystymosi procese. Istorijos dėsniai. Istorijos dialektika.

2. Faktų ir įvykių, susijusių su praėjusiu gyvenimu, rinkinys; praeitis, išsaugota žmonių atmintyje. Nuo tos valandos visas didžiulis statybų darbas jam atrodė tolimas, kaip koks įvykis, nugrimzdęs į istoriją. Paustovskis, Jūros gimimas.

3. kažkas ar kažkas arba kurios. Mokslas, tiriantis žmonių visuomenės praeitį su visa jos specifika ir įvairove. SSRS istorija. Nauja istorija. □ - Technikos mokykloje daug skaičiau apie Nanai žmonių istoriją. Lidinas, Didžioji upė.

4. ką. Pažanga, nuoseklus Visoje ilga istorijaŽemės plutoje nepakitusius matome pagrindinius organinio pasaulio gyvybinės veiklos produktus. Vernadskis, aprašomosios mineralogijos patirtis. Eksponuodamas užsienietiškas graviūras, N.I.Romanovas parodos lankytojus supažindino su trumpa graviūrų raidos istorija. Ostroumova-Lebedeva, Autobiografiniai užrašai.

5. ką arba kurios. Mokslas, tiriantis nuoseklų vystymąsi, nuoseklųjį kai kurie pakeitimai. gamtos, kultūros, žinių sritys. Muzikos istorija. Karo istorija.

6. kažkas ar kažkas Faktų ir įvykių, susijusių su kuo nors ar kažkuo, rinkinys. Visi žinojome jo istoriją, žinojome, kad jis nužudė savo žmoną. Dostojevskis, Užrašai iš mirusio namo. [Savininkas] pasakoja --- savo pirmosios meilės istoriją. M. Gorkis, „Žmonėse“.

7. Pasakojimas, pasakojimas. - Dabar tu man papasakosi savo istoriją apie Belą. Lermontovas, Bela. Visos meilės istorijos labai panašios viena į kitą. I. Gončarovas, Oblomovas. Marie papasakojo [berniukams] baisias istorijas. Fedinas, miestai ir metai.

8. Razg. Incidentas, įvykis, incidentas. Yra žmonių, kuriems nutinka visokių nemalonių dalykų. Arsenjevas, Sikhote-Alino kalnuose. Senolė visada žinojo visas kiemo istorijas. M. Gorkis, „Žmonėse“. Ši istorija Sergejui Lavrovui nutiko prieš dvejus metus. L. Linkovas, Karti tiesa. || Skandalas, bėda. [Pechorinas] spėjo, kad tai jo senas priešas; Nėra ką veikti: istorijos neišvengsi. Lermontovas, princesė Ligovskaja. Vėliau namuose prasidėjo nemalonumai, pasirodė Grušenka, istorijos prasidėjo su broliu Dmitriju, prasidėjo nemalonumai. Dostojevskis, „Broliai Karamazovai“.

Ligos istorija

Amžinas (

eilinė) istorija

Įprasta istorija per pusryčius. Tema beveik nieko nevalgo.

Visai kita istorija

Mašinos turėtų būti žmonijos pasitenkinimo ir laimės šaltinis, tačiau iš tikrųjų tai yra visiškai kitokia istorija: mašinos pagimdys skurdumą.

Istorija tyli

apie ką

juokaudamas

Istorija su geografija