Ложное я, истинное я. Истинное я человека

Ложное эго

Существует 2 основных проявления эгоизма:

А. жить для себя
Б. жить для тех, кто со мной связан

Эгоизм означает, что человек себя ценит больше чем других. Это чувство «я». Если он все присваивает, то есть он все связывает с собой, это значит жить для себя. Мы считаем свой город часто лучше, чем другой. Это тоже эгоизм, который означает «мое»: моя страна, мой город, моя семья, мои друзья. Все это мы ценим и уважаем больше чем: чужая страна, чужой город, чужая семья, чужие друзья.

Эгоизм человека поражает его жизненную энергию, чувства, ум и распространяется очень глубоко, вплоть до разума. Поэтому понять в себе эгоистические наклонности очень и очень трудно. Это может сделать только по настоящему смиренный человек.

Нежелание трудиться бескорыстно – это признак проникновения эгоизма в жизненную энергию. Сильное желание приобретений – это признак проникновения эгоизма в чувства. Постоянное желание оправдывать себя и свои взгляды на жизнь – это признак проникновения эгоизма в ум. Гордость своими познаниями – это признак проникновения эгоизма в разум.

Истинное Я

Согласно Ведам, истинное Я означает жить для других, делать все без собственнических мотивов, то есть не хотеть ничего себе, служить окружающим людям и Богу. Это – истинное Я. Оно проявляется только в состоянии, когда мы развили в себе хорошие качества характера, которые способны победить эгоизм во всех сферах нашей жизни. В Ведах говорится, что победив в себе эгоизм и, став смиренными слугами Бога и Его законов, мы в этом случае находимся в чистом сознании. К слову сказать, не развив Любви к Богу, этого состояния достичь невозможно. Другими словами, истинное Я, когда человек становится бескорыстным и ему спонтанно хочется сделать что-то полезное, он естественным образом живет для блага всех по божественным законам. Только если он поступает так, то он вправе считать себя достойным человеком и его истинное Я от такого понимания вещей становится полностью удовлетворенным. Сейчас это встречается редко. В основном все просто (безосновательно) довольны собой, что является самым характерным признаком влияния на разум ложного эгоизма.

Как распознать в себе деятельность ложного эгоизма?

Мы очень часто акцентируем то, что связано с нами. То, что связано лично со мной, я акцентирую больше, чем, если бы это касалось кого-то другого. Часто это происходит подсознательно. Если, например, кто-то жалуется на свои проблемы, часто нас это волнует не так сильно, как свои собственные. Я говорю про себя всегда что-то очень важное, но когда другие говорят подобные вещи не всегда хочется слушать – так работает ложный эгоизм.

Следует отметить, что от силы ложного эгоизма зависит сила восприятия боли. Чем более эгоистично настроен человек, тем более болезненно он на все реагирует. Если, например, человек сильно обиделся, он чувствует боль, он плачет, ему больно в уме – значит, энергия ложного эго в это время воздействует на ум.

Допустим, 2 ребенка играются в машинки. Один играет со своей, а другой – с чужой. Если ребенок ломает чужую машинку – он не привязан к ней своим эгоизмом и поэтому не сильно расстраивается. Если же он ломает свою, или кто-то ломает его машинку, то ребенок начинает плакать. Это означает, что ложное эго тоже имеет тонкую природу, оно соприкасается с игрушкой, неожиданно после ее поломки возникает боль в уме, и поэтому ребенок плачет испытывая боль.

Все виды боли которые только существуют в этом мире возникают в результате того, что происходит какое-то действие которое не нравится ложному эго. Допустим если нас кто-то ущипнет, то появится боль. Эта боль возникает в результате того, что (пропитывающее тело) ложное эго возбуждает в нем реагирование на чужеродное вмешательство. Все что мешает телу наслаждаться, вызывает в нем боль. Точно также в зависимости от того, с каким видом нашего сознания соприкасается ложное эго, такой вид боли и возникает. Поэтому боль можно классифицировать по структуре нашего организма:

1. Телесная боль.
2. Праническая боль.
3. Чувственная боль.
4. Умственная боль.
5. Боль в разуме.

1. Телесная боль.
Возникает всегда, когда тело перестает наслаждаться. Допустим, какой-то микроб вторгается в наше тело и начинает использовать его как объект своего наслаждения. В результате наши чувства познания (в данном случае тактильная чувствительность) включается для оповещения ума о случившимся. Так у нас в теле включается механизм, который привлекает сознание для защиты тела от микроба. Все это сопровождается неприятными ощущениями, которые связаны с телесной деятельностью ложного эго.

Болевые ощущения, возникая, немедленно распространяются также и на прану, чувства, ум, а иногда и на разум. Поэтому у эгоистично настроенного человека небольшой укус насекомого может вызвать истерику. Когда человек достигает высокой степени отречения и побеждает полностью свой эгоизм, то в этом случае в теле продолжают работать защитные механизмы от микробов и других повреждений, но боли как таковой не возникает. Поэтому святой человек спокойно воспринимает и жару и холод, жажду и голод.

Иногда сознание не может в полной мере контактировать с телом, например повреждены нервные ткани (не функционирует осязание), то боль в теле не чувствуется. В этом случае мы получаем в свое сознание боль поврежденного тела через восприятия раздражителя другими чувствами познания. Например, если такой человек случайно обжигается, то сразу он не среагирует на ожег, а почувствует боль только после того как он увидит повреждение. Однако чувство боли в этом случае возникнет уже не в теле, а в пране, чувствах и уме.

Хорошо помогает уменьшить телесный эгоизм: обливание, однодневные голодание, а также такие упражнения как вибромассаж. В результате можно помочь себе справиться с болезнями которые возникают в результате чрезмерного телесного эгоизма. Вот краткий перечень этих болезней:

— чрезмерная реакция на раздражителя (микробы, химические вещества) в результате которой возникает бурный, неконтролируемый воспалительный процесс;
— аллергические реакции всех видов;
— аутоиммунные процессы в организме (когда измененный иммунитет уничтожает свои собственные ткани и органы);
— повышенная возбудимость кожи, кишечника, желудка печени и т.д.

2. Праническая боль.
Не всем сразу понятно что такое боль в пране. Если нас заставляют что-то делать не по доброй воле, то часто возникают определенные психические ощущения типа слабости, усталости, болезненности. Это и есть боль в пране или эгоистическая реакция человека на использование его праны. Во всех случаях, когда эгоистично настроенному человеку не дают наслаждаться своей собственной жизненной энергией независимо, то немедленно появляются какие-то изменения в движении жизненной энергии в его организме.

Иногда, если вдруг кто-то его попросит сделать, при высокой эгоистичности в пране, человек немедленно чувствует приступы тошноты, головные боли, слабость, снижение аппетита. В особых при подобной просьбе случаях человек даже может упасть в обморок. С другой стороны он с удовольствием в бодром состоянии духа может что-то сделать для себя. Чрезмерный эгоизм деятельности праны человека приводит к следующим болезням:

— снижение работоспособности;
— головокружения, слабость, тошнота;
— головные боли;
— перепады давления;
— обморок.

Для снижения пранического эгоизма хорошо практиковать Хатха Йогу, обливания, групповые походы, общественно полезный бескорыстный труд.

3. Чувственная боль.
Я думаю, что этот вид боли нет смысла сильно комментировать, он понятен всем. Если у нас забирают любимую вещь, то возникает обида, отчаяние, гнев, раздражительность, беспокойства. Особенно опасно если возбужденные чужим успехом эгоистичные чувства вызывают зависть. Основная причина чрезмерной боли в чувствах – это жадность , которая делает чувственную боль практически невыносимой.

Иногда чувственная боль бывает настолько сильной, что человек может умереть от разрыва сердца. Переполняющий чувства эгоизм может активизировать чувства до такой степени, что возникают истерики и стрессовые состояния. Неуправляемые чувства могут легко привести человека к болезни или в тюрьму. Чувственная боль вызывает множество всевозможных болезней типа:

— неврозы;
— истерии;
— неврастении;
— гормональные расстройства.

Для лечения болезней связанных с повышенным чувственным эгоизмом нужно: совершать пожертвования, делать подарки, просить прощение у всех кого побеспокоил и также прощать всех, кто нас побеспокоил.

4. Умственная боль.
При чрезмерном умственном эгоизме человек испытывает постоянное желание обсуждать недостатки других людей. Боль в уме выражается также в отчаянии, негативизме по отношению к окружающим людям и, как следствие, возникают: отгороженность, мнительность, озлобленность. Боль в уме заставляет нас строить различные гипотезы о том, какие плохие люди нас окружают. Регулярные занятия сплетнями – это деятельность направленная на удовлетворение умственного эгоизма. В результате сильного действия эгоизма на ум появляются: косность мышления (сильные затруднения в понимании другого человека), снижение памяти на хорошее и увеличение памяти на плохое. Следствием подобных процессов в уме является снижение умственной деятельности, что в свою очередь приводит к многочисленным хроническим заболеваниям, а также к:

— слабоумию;
— снижению памяти;
— навязчивым идеям;
— шизофрении;
— психопатии.

Для снижения умственного эгоизма и избавлению от болезней, которые он вызывает, рекомендуется: культивировать в себе общение на духовные темы, пытаться искать хорошие качества характера в окружающих людях и снисходительно относиться к их недостаткам. Для работы с эгоистически настроенным умом хорошо практиковать повторение «Я желаю Всем счастья!», или «Я желаю Вам счастья!», если это относится к конкретному человеку. Хорошо, если настроенный таким образом человек начнет изучать закон кармы и еще лучше ему начать заниматься духовной практикой.

Боль в разуме
Наполненный эгоизмом разум не может терпеть ни одного слова, которое противоречит взглядам эгоистично настроенного человека. Мудрый человек также имеет свою непреклонную точку зрения. Однако он не испытывает дискомфорта и тем более страданий при выслушивании чужого мнения. Единственное его желание – это глубже понять концепцию оппонента и, хорошо осознав, ее смиренно, с состраданием пытаться объяснить свою точку зрения по этому поводу. Таким образом, у смиренных мудрецов не бывает споров. Они беседуют с глубоким почтением друг к другу. Если же человек не готов поменять свои представления о жизни, то мудрый человек не будет его беспокоить.

Совсем по другому ведут себя люди, разум которых пропитан эгоизмом. Они с большим страданием слушают чужое мнение и с раздражительностью в голосе пытаются доказать свое. Поэтому дискуссии мудрецов в Ведах называют собранием лебедей, а споры глупцов сборищем ворон. Когда вороны собираются вместе, то если что-то не так, то поднимается сильный шум. Таким образом, по способности без раздражения слушать чужое мнение мы можем определить насколько смиренный, неэгоистичный разум мы имеем. Чрезмерно эгоистичный разум – это очень большая опасность. В результате подобных наклонностей разума возникают следующие болезни:

— алкоголизм;
— наркомания;
— половые извращения;
— маразм.

Самое ужасное, если человек в результате очень эгоистично настроенного разума в какой-то момент жизни начал считать себя Богом или миссией.

Разум лечится теми мероприятиями, которые его усиливают (соблюдение режима дня, общение со святыми людьми, изучение духовной литературы под их руководством, регулярное повторение молитв и Святых Имен Бога).

Ложное эго – это наш единственный враг в этом мире. Оно дает нам все плохие черты характера, оно ведет нас к болезням и деградации. Поэтому с помощью культивирования в себе истинного Я человек сможет найти себя и быть счастливым, здоровым и успешным!

Понедельник, 13 Авг. 2012

Для того, чтобы можно было жить для себя, в материальном мире существует самый тонкий материальный элемент, тоньше его не бывает. Этот материальный элемент называется ложное эго, или ощущение себя как личности, которая хочет жить для себя. Ложное эго пропитывает и ум, и разум, и чувства человека. Все духовные атрибуты, все атрибуты души, кроме самой души, вся ее деятельность пропитывается этим элементом, этой тонкой материальной структурой.

Ложное эго

Ложное эго (АХАНКАРА) - субстанция (не физическая), которая обволакивает наше «подлинное Я» - душу, для того что бы мы могли воспринять материальный мир и действовать в нем.

Можно привести такой пример, вы спите и видите сон, в котором связываете себя с другой личностью, возможно даже противоположного пола, а может быть и биологического вида - птицей например. События сна увлекают вас, вы радуетесь или страдаете, переживая сюжет сна и полностью отождествляя себя с героем. До момента пробуждения вы и герой это одно целое.

Вы считаете себя им, а во всё, что происходит во сне, вы верите так, словно это объективная реальность. Но пробуждение всё расставляет на свои места, вы снова Вы, а не герой сна. Герой сна был просто наложенная поверх вас личность со своими воспоминаниями и переживаниями.

Внимание вопрос! А то, что проснулось - это точно вы? Проснулись ли вы окончательно или снова на вас наложена ложное понимание о себе?

“Введенная в заблуждение ложным эго, обусловленная душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершают три гуны материальной природы”
/БГ 3.27 /

Истинное умиротворение обретает лишь тот, кто полностью изжил в себе стремление к чувственным удовольствиям, свободен от желаний, не считает себя обладателем чего-либо и избавился от ложного эго.
/БГ 2.71 /

Живое существо, попавшее под влияние ложного эго, отождествляет себя с телом и материальным миром и так оказывается в ловушке майи, но, как только оно осознает свое качественное духовное тождество с Верховным Господом и поймет, что является вечным слугой Всевышнего, оно достигнет атма-даршанам и хридайа грантхи-бхеданам - ступени самоосознания.
/ШБ 3.26.2 /

Когда душа попадает под влияние чар материальной природы и ложного эго, она, отождествляя себя с телом, целиком отдается материальной деятельности и под влиянием ложного эго начинает считать, что ей принадлежат все плоды ее труда.
/ШБ 3.27.2 /

Под влиянием ложного эго живое существо до конца своих дней сохраняет желание наслаждаться материальным миром, и, когда оно лишается этой возможности, его охватывает тоска.
/ШБ 4.28.17 /

«Гордость порожденная образованием, гордость порожденная богатством, гордость порожденная аскезами происходит из ложного эго, которое является источником всего неблагоприятного.
/Чайтанья-Бхагавата, 6.168-170/

Подобно этому, когда человек отождествляет себя с изменчивым материальным миром, его истинное духовное сияние скрыто за тучами иллюзии, и перемены в его материальной деятельности представляются ему перемещением в различных сферах жизни. Это результат воздействия ложного эго, которое образует рубеж между духовным и материальным бытием, точно так же, как движущаяся туча - рубеж между лунным светом и темнотой.
/ Источник вечного наслаждения, Глава 20, Описание осени/

В «Мадхурья Кадамбини» Вишванатх Чакраварти Тхакур перечисляет пять клеш и разбирает анатомию причин, порождающих наши страдания, анатомию кармы. Он начинает свое объяснение с того, что корнем любого страдания является невежество, причина которого — отсутствие желания служить Кришне и, соответственно, в жажде материальных наслаждений. Чтобы живое существо могло отождествить себя с материей, Кришна наделил его ложным эго, поскольку дух не может наслаждаться материей. Отождествляя себя с ложным эго, душа проецирует свое сознание на материю. После получения материального тела, у нее сразу же развивается привязанность к нему, и желания, которые она может реализовать.
/Нектар преданности, глава ПРЕДАННОЕ СЛУЖЕНИЕ /

Авидйя, непонимание человеком своей духовной природы, составляет основу аханкары, ложного эго в его сердце. Настоящая болезнь коренится в сердце. Однако, если ум человека, его сознание чисто, ему не страшна материальная болезнь. Чтобы очистить ум от всякого рода заблуждений, необходимо повторять Харе Кршна маха-мантру. Это столь же легко, сколь и благотворно. Повторение святого имени Господа мгновенно гасит бушующий пожар материального существования.
/Нектар наставлений/

Само слово аханкара означает: Я делаю то, я делаю это. Когда мы так думаем, то начинаем мнить себя великими.
/ЕЩЁ ОДИН ШАНС, Ослепленный вожделением /

Господь Ананта управляет материальной гуной невежества, а также ложным эго всех обусловленных душ. Когда обусловленное живое существо думает: «Я — наслаждающийся, этот мир существует лишь для моего удовольствия», эти представления внушает ему Санкаршана. Так падшая, обусловленная душа мнит себя Верховным Господом.
/ШБ 5.25.1 /

Живые существа — рабы материальной природы, но каждый из них самодовольно мнит себя ее господином, или мужем.
/ШБ 6.5.15 /

Хираньякашипу был зол на Господа Вишну до самой смерти. Другие, придерживаясь телесных представлений о жизни, гневаются лишь из-за ложного эго и сильного влияния невежества.
/ШБ 8.19.13 /

Я — царь полубогов, которые всегда пребывают в благости, и все же я возгордился своим ничтожным богатством и осквернился ложным эго.
/ШБ 6.7.12 /

О мой Господь, подобно солнцу, Ты рассеиваешь тьму обусловленной жизни, поглотившую живые существа. Око их мудрости закрыто, и потому они вечно спят во тьме неведения, лишенные пристанища под сенью Твоих лотосных стоп. Невежественные и заблудшие, они погрязли в призрачной материальной деятельности и ее последствиях, и потому выглядят такими изнуренными.
/ШБ 3.29.5 /

Основная функция ложного эго - укоренять безбожие. Деятельность человека, который забыл, что по своей природе является вечно подчиненной неотъемлемой частицей Верховной Личности бога, и пытается обрести счастье независимо от Господа, развивается в основном в двух направлениях. Сначала он пытается добиться успеха в кармической деятельности в надежде обрести личное благополучие или чувственные удовольствия, но, потратив на эти занятия немало времени и отчаявшись найти счастье, человек начинает философствовать и приходит к выводу о том, что равен Богу.

Эта ложная идея единства живого существа с Богом - последняя ловушка иллюзорной энергии, и попавшее в нее живое существо, находящееся под гипнозом ложного эго, запутывается в сетях забвения.

Лучший способ освободиться от оков ложного эго - это изжить в себе склонность к спекулятивным рассуждениям об Абсолюте и Истине. Необходимо понять, что с помощью философских размышлений далекий от совершенства эгоист никогда не сможет постичь Абсолютную Истину.

Постичь Абсолютную Истину - Верховную Личность Бога - способен только тот, кто со смирением и любовью слушает повествования о Нем в изложении человека, обладающего знанием и являющегося представителем двенадцати великих авторитетов, список которых приводится в «Шримад-Бхагаватам». Только такой человек может одержать верх над иллюзорной энергией Господа, никто другой, как утверждается в «Бхагавад-гите», не в состоянии одолеть ее.
/ШБ 3.5.31 /

Затем, отделившись, возникло материальное эго вселенской формы, куда, вместе со способностью к деятельности, вошел Рудра, повелитель ложного эго. Так живые существа обрели способность целенаправленно действовать.

КОММЕНТАРИЙ: Ложное эго, которое заставляет живое существо отождествлять себя с материей, находится во власти полубога Рудры, являющегося воплощением Господа Шивы.Рудра - это воплощение Верховного Господа, которое отвечает в материальном мире за гуну невежества. Деятельность ложного эго направлена на удовлетворение потребностей тела и ума.Большинство людей, руководствующихся в своей жизни ложным эго, подвластны Господу Шиве. Когда невежество человека принимает более утонченные формы, он начинает мнить себя Верховным Господом. Это убеждение обусловленной души, также продиктованное ложным эго, - последняя западня, которую расставляет для нее иллюзорная энергия, держащая в своей власти весь материальный мир.
/ШБ 3.6.25 /

Ложное эго, которое заставляет живое существо отождествлять себя со своим телом и считать себя собственником всего, что связано с телом, называют майей. Когда живое существо забывает о том, что является вечным слугой Господа, и вместо того, чтобы служить Ему, хочет наслаждаться, удовлетворяя собственные чувства, оно оказывается в плену майи. Господь милостиво позволяет нам наслаждаться материальным миром, но рано или поздно нас постигает разочарование, и чувственные удовольствия начинают вызывать у нас отвращение. Если такой разочаровавшийся человек припадает к лотосным стопам Всевышнего и отдает себя на Его волю, Господь милостиво освобождает его из материального плена. Поэтому в «Бхагавад-гите» Кршна говорит: «Сначала предайся Мне, и тогда Я позабочусь о тебе, избавив от всех последствий твоих греховных поступков». В материальном мире даже так называемая благочестивая деятельность тоже является греховной, поскольку люди занимаются ею ради удовлетворения своих чувств. (пожертвования с расчетом в будущем получить больше).
/ШБ 3.25.10 /

Это ложное эго проявляет себя как деятель, орудие деятельности и ее результат. При этом ложное эго может быть умиротворенным, деятельным или пассивным, в зависимости от того, какая из гун - благость, страсть или невежество - оказывает на него свое влияние.
КОММЕНТАРИЙ: Аханкара, или ложное эго, трансформируется в полубогов, управляющих деятельностью материальной вселенной.
Как инструмент ложное эго проявляет себя в виде различных чувств и органов чувств; полубоги и чувства, соединяясь друг с другом, производят материальные объекты.
/ШБ 3.26.26 /

Из тьмы ложного эго возникает первый из пяти элементов небо. Его тонкая форма - звук, который связан с ним так же, как объект наблюдения - с наблюдателем.
КОММЕНТАРИЙ: Пять элементов: небо, воздух, огонь, вода и земля - не что иное, как различные проявления тьмы ложного эго. Это значит, что ложное эго в махат-таттве (совокупной материальной энергии) является порождением пограничной энергии Господа, и это ложное эгоистическое стремление господствовать над материальным творением, в свою очередь, порождает материальные элементы, необходимые для иллюзорных наслаждений живого существа.
/ШБ 2.5.25 /

Любая вселенная покрыта семью оболочками, состоящими из земли, воды, огня, воздуха, эфира, совокупной энергии и ложного эго.
/ШБ 6.16.37 /

Ум вместе со всеми материальными желаниями надо погрузить в бога Луны. Разум и все, с чем он имеет дело, следует поместить в Господа Брахму. Ложное эго, которое находится под влиянием гун материальной природы и побуждает нас думать: «Я — тело, и все, что связано с этим телом, принадлежит мне», нужно вместе с материальной деятельностью погрузить в Рудру, божество, управляющее ложным эго. Материальное сознание вместе с предметом размышлений следует погрузить в индивидуальную душу, а полубогов, действующих под влиянием гун природы, надо вместе с оскверненным живым существом погрузить в Верховное Существо. Землю следует погрузить в воду, воду — в солнечное сияние, солнечное сияние — в воздух, воздух — в эфир, эфир — в ложное эго (материалистические представления о жизни), ложное эго — в совокупную материальную энергию, совокупную материальную энергию — в непроявленную материю [прадхану] и, наконец, материю в ее непроявленном состоянии следует погрузить в Сверхдушу.
/ШБ 7.12.29-30 /

Грубое тело состоит из земли, воды, огня, воздуха и эфира, а тонкое тело включает в себя ум, разум и ложное эго. Но живое существо трансцендентно к этим восьми элементам низшей энергии Бога описанным в “Бхагавад-гите”.
/Учение царицы Кунти/

В «Бхагавад-гите» объясняется, что пять стихий — земля, вода, огонь, воздух и эфир — составляют грубую материальную энергию Абсолютной Истины и что помимо этого существуют три тонкие энергии: ум, разум и ложное эго, или ложное самоотождествление с материей. Таким образом, материальный мир состоит из восьми низших энергий. Далее в «Бхагавад-гите» говорится, что низшая энергия, майя, настолько сильна, что живое существо (джива-бхута), хотя и не является ее частью, под ее влиянием забывает о своем истинном положении и отождествляет себя с этой низшей энергией. Кришна ясно говорит, что помимо материальной энергии существует энергия высшая — джива-бхуты, живые существа. Соприкасаясь с материальной энергией, эта высшая энергия приводит в движение весь проявленный материальный мир.
/ЧЧ Ади 7.118 /

Материя и дух связаны друг с другом узлом ложного эго. Отождествление себя с материей, которое называют хридайа-грантхи, присуще всем обусловленным душам, и чем сильнее живое существо привязано к половой жизни, тем туже затягивается узел в его сердце.
/ШБ 3.24.4 /

“По своей природе ты являешься чистой живой душой”, - сказал Господь Санатане. “Это материальное тело нельзя отождествлять с твоей истинной сущностью; ни твой ум, ни твой разум, ни твое ложное эго не есть твое подлинное “я”. По своей сущности ты - вечный слуга Верховного господа Кришны. Твое истинное положение трансцендентально. Высшая энергия Кришны духовны по своей природе, а низшая, подчиненная энергия - материальна. Поскольку ты находишься между духовной и материальной энергией, ты занимаешь пограничное положение. Принадлежа к пограничной потенции Кришны, ты в одно и то же время един с Кришной и отличен от Него. Поскольку ты духовен, ты не отличаешься от Кришны, но поскольку ты всего лишь крошечная частица Кришны, ты отличен от Него”.
/УЧЕНИЕ ШРИ ЧАЙТАНЬИ, Наставления Санатане Госвами/

«Дорогой царь, ложное эго человека так сильно, что заставляет его влачить материальное существование, как будто он привязан к нему крепкой веревкой. Только преданные, занятые деятельностью в сознании Кришны, могут без труда разрубить этот тугой узел. Это недоступно ни тем, кто пытается стать великим мистиком, ни тем, кто хочет добиться успеха с помощью исполнения ритуалов. Следовательно, все должны заниматься деятельностью в сознании Кришны, чтобы избавиться от тугого узла ложного эго и прекратить материальную деятельность».
/ШБ 4.22.39 /

Под влиянием ложного эго живое существо, во-первых, отождествляет себя с материальным телом (аханта) и, во-вторых, начинает считать себя собственником всего, что связано с телом (мамата).
/ШБ 4.26.1-3 /

Профессор Дюркхейм: Вы говорили о ложном эго. Не хотели ли Вы этим подчеркнуть, что истинное эго есть душа?”

Шрила Прабхупада: Да, это чистое эго. Например, у меня тело семидесятивосьмилетнего старого индийца, и у меня есть это ложное эго, которое думает: “Я - индиец”, “Я есть это тело”. Это заблуждение. Когда-нибудь это временное тело исчезнет и я получу другое временное тело. Это просто иллюзия. Реальность состоит в том, что душа, согласно своим желаниям и деяниям, переселяется из одного тела в другое.
/Back To Godhed, Смена тела/

Шрила Прабхупада. Материя — это сочетание пяти грубых элементов — земли, воды, огня, воздуха и эфира — и трех тонких: ума, интеллекта и ложного эго.
Карандхара. Согласно ведической науке, материальная энергия начинается с ложного эго, которое затем преобразуется в интеллект, потом в ум, а следом за этим в грубые элементы: эфир, воздух, огонь и так далее. Получается, что вся материя состоит из одних и тех же первоэлементов. Правильно?
Шрила Прабхупада. Да.
/Жизнь происходит из жизни, Вселенная в атоме/

Здесь особо подчеркивается, что ум необходимо приучить действовать так, чтобы он смог вытащить обусловленную душу из трясины неведения. В материальном мире живое существо находится во власти собственного ума и чувств. По сути дела, чистая душа остается в этом мире только потому, что ее ум находится под влиянием ложного эго, которое стремится господствовать над материальной природой.
/БГ 6.5 /

17. Те (личности), которые не имеют никакого желания о личном удовлетворении, чьи умы всегда привязаны ко Мне, которые умиротворены, не имеют ложного эго и милостивы ко всем живым существам, и чье сознание никогда не затрагивается удобными случаями для удовлетворения чувств, - такие личности наслаждаются во Мне счастьем, которое не может быть познано или достигнуто теми, кто лишены такого отречения от материального мира.
/ШБ 11.14.17 /

Хотя обусловленным душам нелегко познать Меня, тебе удалось постичь Меня сегодня, ибо ты осознал, что во Мне нет ни грана материи, в частности пяти грубых и трех тонких элементов.
/ШБ 3.9.36 /

“Чтобы практиковать йогу, человек должен обладать неуклонной решимостью и верой. Избавившись от материальных желаний во всех их проявлениях, порождаемых ложным эго, он должен обрести полную власть над деятельностью чувств, поставив их под контроль ума”.
/БГ 6.24 /

Обусловленная душа словно закована в железные кандалы. Она закована в кандалы ложного эго, и главной силой, направляющей ее действия в материальном мире, является ум. Когда ум находится в гуне благости, действия живого существа благотворны для него, ум в гуне страсти заставляет его действовать, навлекая на себя беспокойства, а ум в гуне невежества приводит к деградации в низшие формы жизни.
/БГ 15.7 /

Свобода. Если у нас есть духовное тело, которое не покрыто материальным телом. У нас есть духовное тело в этом материальном теле, оно очень маленькое, вот это и есть наше истинное лицо. Но сейчас я покрыт двумя материальными телами. Первое это тонкое тело, а второе это грубое тело. Тонкое тело создано из ума, разума и эго, ложного эго. А грубое тело состоит из земли воды огня воздуха и эфира, смешанных вместе. У нас есть два вида тела. Мы меняем эти тела.
/Речь, прочитанная Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 31 августа 1972 года, в Новом Вриндаване/

О Кешава! О Господь, принявший удивительный образ карлика- брахмана! О Джагадиша! О Харе, сокрушающий ложное эго Своих преданных! Слава Тебе! Отмеряя три шага земли, Ты Своими гигантскими шагами обманываешь Махараджу Бали, а водами Ганги, стекающими с Твоих лотосных стоп, очищаешь всех жителей этого мира.
/ШРИ ДАША-АВАТАРА-СТОТРА, Шри Джаядева Госвами/

Преданный, достигший совершенства с помощью регулярных занятий преданным служением, описывается в Третьей песни «Шримад-Бхагаватам» (15.25): человек, освободившийся от ложного эго, порожденного материальным существованием, достигший совершенства мистик получает право войти в царство Бога, называемое Ваикунтхой.
/Нектар преданности, 8/

Мы тоже до некоторой степени принадлежим к школе санкхьи, потому что анализируем материальные элементы: это земля, это вода, это огонь, это воздух, это эфир. Кроме того, к этому списку можно добавить свой ум, интеллект и эго. Но дальше своего эго я считать уже не могу. Однако Кришна говорит, что есть нечто выше эго, а именно жизненная сила
/Жизнь происходит из жизни, 4-ая утренняя прогулка/

Поскольку Верховный Господь управляет десятью органами тела, пятью элементами грубой материи, пятью объектами чувств, умом, разумом, ложным эго и душой, Его называют панча-вимшей, «двадцать пятым элементом».
/ШБ 7.8.52 /

Вслед за тем махат-таттва, как источник всех будущих существ, начинает дробиться на множество различных форм. Махат-таттва находится под преобладающим влиянием гуны невежества и дает начало ложному эго. Она представляет собой полную экспансию Личности Бога и в совершенстве знает принципы творения и сроки его созревания.
/ШБ 3.5.28 /

11. От возбуждения изначальных гун в непроявленной материальной природе возникает махат-таттва. Из махат-таттвы исходит элементарное ложное эго, которое подразделяется на три аспекта. Это тройственное ложное эго в дальнейшем проявляется, как тонкие формы восприятия, как чувства и как грубые объекты чувств. Возникновение всего этого называют творением.
/ШБ 12.7.11 /

Элемент эфира отберет качество прикосновения у воздуха, и воздух войдет в эфир.
Затем, О Царь, ложное эго в гуне невежества овладеет звуком, качеством эфира, после чего сам эфир вольется в ложное эго. Ложное эго в гуне страсти заберет способности чувств, и ложное эго в гуне благости поглотит покровителей частей тела. Затем совокупная махат-таттва поглотит ложное эго вместе с его различными функциями, и эта махат сольется с благостью, страстью и невежеством.
/ШБ 12.4.15-19 /

На первом из девяти этапов творения создается махат-таттва - совокупность всех материальных элементов, в которой, благодаря присутствию Верховного Господа, происходит взаимодействие гун материальной природы. На втором этапе возникает ложное эго и в нем формируются материальные элементы, материальное знание и материальная деятельность.
/ШБ 3.10.15 /

Приведенная в движение судьбами джив, махат-таттва, в которой превалирует раджас, породила ложное эго, существующее в трех формах. Из эго, в свою очередь, возникло несколько групп, состоящих из пяти элементов.
/ШБ 3.20.13 /

Махараджа Бали вместе со всеми жрецами, ачарьями и другими людьми взирал на вселенское тело Верховной Личности Бога, исполненное шести достояний. Оно заключало в себе все, что есть во вселенной, в том числе все стихии, чувства, объекты чувств, ум, интеллект и ложное эго, все многообразие живых существ и разные виды взаимодействия трех гун материальной природы.
/ШБ 8.20.22 /

В Бхагавад-гите сказано: ахам критснасйа джагатах прабхавах - космос есть проявление энергии Верховного Господа. Материальные составляющие мироздания (земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго) относятся к Его низшей энергии, а живые существа - к высшей. Энергия Господа неотлична от Него Самого и потому все сущее - это Кришна в Его безличном аспекте.
/ЧЧ Ади 1.53 /

Объекты материального наслаждения [звук, форма, вкус, прикосновение и запах], деятельность органов чувств, те, кто управляет этой деятельностью [полубоги], материальное тело, вечное время и эго — все это порождения Твоей материальной энергии. Те, кто, достигнув совершенства в практике мистической йоги, укрепили свой разум, понимают это. Они также видят, что за всем этим стоишь Ты в Своем трансцендентном образе Сверхдуши. Поэтому мы снова и снова приносим Тебе свои смиренные поклоны.
/ШБ 5.18.37 /

Материальное тело, погруженное в круговорот материальной деятельности, подобно колесу на колеснице ума. Десять чувств [пять для совершения действий и пять для обретения знаний], а также пять воздушных потоков в теле образуют пятнадцать спиц этого колеса. Три гуны природы [благость, страсть и невежество] — это ступица, а восемь первоэлементов творения [земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, рассудок и ложное эго] составляют обод этого колеса. Внешняя, или материальная, энергия, словно электричество, приводит его в движение. Так колесо материального тела быстро вращается вокруг оси — главной своей опоры. Его осью является Сам Господь — Высшая Душа и Абсолютная Истина. Мы в почтении склоняемся перед этим Господом.
/ШБ 8.5.28 /

Истинным благословением для человека является знание о том, что когда-нибудь его жизнь обязательно закончится. Это действительно так. В этом заключается спокойствие. Вы знаете, что обязательно окончите школу. Когда мы приходим в физическую жизнь, нас преследует мысль: "Проживу ли я достаточно? Умру ли, не завершив все?" Страх смерти становится всепоглощающим.

На моей Стороне все наоборот. Страх войти в воплощение - вот что наполняет нас. Как только мы попадаем на Землю, мы полностью теряем память . Абсолютно забываем, что у нас есть план и мы осуществляем свою Миссию для Бога.

В этот период очень важна тема, которую вы с собой принесли, а также компаньон, спутник жизни, которого выбрали вы. Важны окружающие вас люди. Все они дополняют вашу инстинктивную и творческую способность закончить обучение и пройти через эту жизнь.

Особенно постарайтесь избавиться от вашего главного врага. Я говорю о ложном эго. Оно не является истинным "я есть". Это та часть вас, которая вцепилась в физическое транспортное средство мертвой хваткой. Эго хочет, нуждается и требует. Это разбалованный и развращенный ребенок внутри вас, который постоянно клянчит, ноет и плачет. Вместо того чтобы нянчиться с ложным эго, убейте его и выбросите!* Тогда воссияет внутренний свет, который осветит все вокруг.

* Ср.: "Если человек не избавился от эго, он не сможет достичь освобождения. И потому он будет снова и снова возвращаться в этот мир (вследствие перерождений), где царит страдание и горе" (Будда).

Ложное эго, которое нужно непременно убить, не является истинным я. Это что-то вроде инфекции, которая приходит вместе с земной жизнью. Инфекцией являются установки типа: "Я должен жить; я должен иметь... Почему у меня нет желанного?" Эта инфантильная безжизненная, чуждая инфекция все время вас принуждает и подгоняет. "Достаточно ли меня ценят и любят? Достаточно ли все обо мне заботятся?" Ее постоянно приходится кормить, и таким образом крошечный микроб превращается в могучего дракона, который все делает черным. Он ненасытен.

Скажите: "Я заставлю замолчать этот ноющий голос. Из тишины придет истинное я". Душа не способна видеть или ощущать эту инфекцию, которая приходит с жизнью. Наш приход на эту планету похож на некий тип мутации.

Говорите себе каждый день: "Я - совокупность Божественного Отца, Божественной Матери и совершенства моей души". Тогда начнет проявляться полная красота вашей души и вы уже не будете озабочены тем, насколько вам тепло, насколько вы обеспечены, воспитаны или сколько вам еще надо для полного счастья.

Многие люди испытывают жгучую потребность иметь спутника жизни. Это их "крик души". Но они не понимают, что жизненным партнером может быть человек такого же пола, как они сами, или ребенок. Тепло духовной дружбы превосходит любые физические взаимоотношения.

Вы полагаете, что партнером должен быть человек противоположного пола или по крайней мере какое-то другое тело. На самом деле, идеальный партнер - это Ваша собственная "другая сторона"*. Это наиболее истинная форма духовной дружбы.

* То есть ваша духовная половинка.
Посмотрите: большинство мужчин тяжело работают, чтобы прокормить семью, а женщины прикладывают титанические усилия, чтобы охватить заботой всех своих близких. Они действительно не имеют времени прислушаться к внутреннему голосу эго. Они слишком заняты повседневной работой, любовью и заботами; их внимание направлено на то, что находится вне них. Они заставляют замолчать голос эго и постепенно его убивают.

Вам часто советуют "заботиться о внутреннем ребенке". Но в какой-то момент вы должны осознать, что эта тактика блокирует ваш духовный рост. Отпустите эго. Это одно из препятствий, которое вы принесли с собой. Когда вы удаляете ложное эго, которое, по-видимому, произрастает из ваших корней, наступает величайшее в мире исцеление.

Мы наблюдали это у всех великих лидеров этого мира. Очень редко они направляли взор внутрь самих себя. Фокус их внимания направлен во внешний мир, чтобы помочь другим, а не просто заботиться о самих себе.

Каждый день, проведенный без оказания помощи хотя бы одному человеку в чем-то малом или в чем-то значительном, не оставляет пометки в вашем дневнике. Безусловно, в этой жизни у вас есть тенденция делать как можно больше. Мы способны прожить годы, не сделав ни одного доброго дела, а потом совершаем тысячу добрых дел за две недели.

Люди сейчас задают себе вопрос, делают ли они достаточно добра. Одного доброго дела в день - вполне достаточно. Одной мелочи. Можно просто остановиться у двери и пропустить кого-то вперед. В банке пропустить кого-то без очереди, независимо от того, насколько вы торопитесь. Одно-единственное доброе дело становится "золотой бусинкой" на ниточке вашего плана.

Конечно, ваш план касается только вас. Во всех священных писаниях так или иначе говорится, что вы строите свою святыню, свое здание, свой храм на Другой Стороне или - как принято говорить - "на небесах". Это правда. Вы действительно там продвигаетесь, но пока вы находитесь в воплощении, вы этого не знаете. Вы проходите свою школу здесь, но цель расположена за пределами земного мира.

Когда Сильвия прошла годичный курс обучения, она пришла к своему наставнику и выяснила, что практически достигла степени мастера. Ей осталось всего-навсего написать диссертацию. Она и не подозревала, что усвоила материал такого количества учебных часов. Так и мы не имеем представления о том, какие награды заслужили. Тайны, которые находятся в вашей душе, вероятно, самые удивительные из всех.

Если ваш свет не направлен внутрь и не поглощается темной стороной эго, тогда он будет излучаться вовне. Вы будете готовы служить Богу и выполнять свою миссию, вместо того, чтобы беспокоиться о себе.

Я согласна с Сильвией. Однажды ночью ее преследовала мысль: "Почему люди так подвержены влиянию половою влечения?" Это верно. Удивительно, что Бог дал всем нам тела, которые соответствуют друг другу, но почему этот момент играет первостепенную роль? Это имеет отношение к эго, не так ли?

Может быть, религиозные люди приобретают ложное верование потому, что чувствуют необходимость удариться в другую крайность? Безусловно, католики ввели обет безбрачия из-за того, что не хотели содержать целые семьи. Этот указ был полностью церковным изобретением. Они ввели его не потому, что хотели быть святыми, а потому, что церковь не хотела содержать жен и целый выводок детей.

Я думаю, некоторые люди принимали обет безбрачия только потому, что это уменьшает сложности, но ничего не делали для увеличения духовности. Смешно, но когда люди понимают это, они уже слишком стары, чтобы беспокоиться по тому или другому поводу.

Как вы могли заметить, человек, которого вы любите, эмоционально возбуждает вас - в сексуальном отношении или как-либо еще. С другой стороны, некоторые люди вас могут отталкивать благодаря той же самой химической "антисексуальной" реакции. И то и другое вызвано вашей восприимчивостью к красоте души.

В целом идея соединения прекрасна. Каждому кто-то нужен, но до тех пор, пока вы не соединитесь с самим собой (а здесь вы можете зайти так далеко, что будете иметь сексуальный контакт с самим собой, любя свою мужскую или женскую сторону), вы не познаете свое истинное "я есть". Никто не может разорвать эго на части. Вас могут пытаться опорочить или что-то забрать у вас, но ваше тело - ваш дом, ваш храм - будет нерушимо.

Многие из вас достаточно продвинуты, чтобы задать вопрос: "Нахожусь ли я на пути?" Путь становится очень извилистым и все переворачивается вверх ногами, когда ваше "бедное несчастное я" - ложное эго - начинает скулить: "Будут ли обо мне заботиться? Станут ли со мной нянчиться? Будут ли меня любить?" Когда эго начинает подниматься, вырвите его с корнем. Подумайте: "О ком я могу позаботиться?.. Кого я могу любить?.. Кому я могу служить?.." Служить Его людям - значит служить Богу.

Вопрошающий: Вы рассказывали об опыте единства, что благодаря этому опыту происходит встреча с нашим истинным Я. Но это состояние почему-то со временем исчезает. И возникает вопрос: «Что же мешает постоянно осознавать своё истинное Я ?»

Станислав: Ваше кажущееся я.

В: Откуда возникает кажущееся я?

С: Оно постоянно воссоздаётся из конструкций, формируемых Вашим умом.

В: А что заставляет ум создавать эти конструкции?

С: Ваши желания, создающие действие - постоянно воображаемое движение.

В: Движение чего?

С: Движение ума, создающего своим движением всё, что Вам кажется Вами и окружающим Вас миром. Но Вы здесь и сейчас, а движется только Ваш ум, и то, что Вам кажется окружающим миром и Вами, - лишь игра, существующая в Вашем воображении, пока есть играющий в неё.

В: Когда это осознаётся?

С: Когда Вы в состоянии единства.

В: А как тогда приходит состояние единства?

С: Как только осознаётся то, что играющий воображаем, осознаётся и иллюзорность самой игры, и тогда Вам открывается то, что скрывалось за этой игрой, - Ваше истинное Я.

В: А кто такой играющий?

С: Конструкция Вашего ума, Ваше воображаемое я, которое существует благодаря Вашим же усилиям.

В: Выходит, что конструкция ума заставляет нас играть в эту игру.

С: Вы сами вовлекаете себя в эту игру своими же усилиями, и до тех пор, пока Вы будете совершать усилия, Вы будете играть в неё независимо от того, хотите Вы этого или нет. Конструкции ума - это и есть кажущийся Вам Вы – это «играющий». Ваше представление о себе и окружающем мире состоит из таких конструкций.

В: Когда человек полностью расслаблен, он ведь не совершает усилий. Тогда достаточно ли полного расслабления, чтобы эти конструкции ума исчезли?

С: Возможно, если только при этом расслабление не станет идеей ума.

В: Но как расслабиться, если не иметь такой идеи?

С: Полное расслабление возможно только тогда, когда нет никаких идей. Сама мысль о расслаблении, являясь идеей, будет создавать действие или усилие, что не даст Вам полностью расслабиться.

В: Как же тогда можно расслабиться?

С: Просто перестать совершать какие-либо усилия или действия.

В: Но как достичь такого состояния?

С: Чтобы перестать совершать усилия, надо всё принимать как есть.

В: Это сложно будет осуществить, ведь порой неприятие происходит неосознанно.

С: Но при этом само неприятие осознаётся Вами как некая эмоция, возникшая в Вас.

В: Но осознание неприятия в данной ситуации происходит после того, как оно возникло, постфактум, так сказать.

С: Это зависит от Вашей вовлечённости в происходящее.

В: Что значит вовлеченность в происходящее?

С: Вовлечённость - это Ваше отождествление с происходящим, эмоциональный отклик, вызванный приданием объектам или событиям той или иной значимости. Всё, что Вас окружает, уже давно инвентаризовано Вашим умом. На каждом предмете или событии уже висит ярлык с их описанием и значимостью, который повесил на них осознанно или бессознательно Ваш ум. И в зависимости от этого ярлыка происходит эмоциональный отклик, вовлекающий Вас в воспринимаемое зачастую независимо от Вашего сознательного намерения.

В: Это значит, если для меня что-либо имеет большое значение, то и мой эмоциональный отклик будет высок?

С: В абсолютном смысле да, но эмоциональный отклик ещё может быть положительным либо отрицательным. Положительный отклик вызывает положительную эмоцию. Отрицательный - боль, страдание, что в случае непонимания этого сигнала вызывает неприятие. Неприятие порождает внутреннее сопротивление, что создаёт в Вас напряжённость. Это напряжение служит энергией, питающей Ваше кажущееся я. Чтобы оно исчезло, достаточно его просто обесточить.

В: Значит, надо стремиться испытывать только положительные эмоции, чтобы напряжение исчезло.

С: Это заблуждение. Сильная положительна эмоция – попросту говоря, удовольствие - быстро истощит запас Вашей энергии, после чего возможно даже состояние депрессии.

В: Получается, что надо избегать возникновения эмоций вообще?

С: Вы не сможете избежать возникновения эмоций, поскольку они - механизм Вашего восприятия. Просто не следует создавать идеи о том, как вызвать эмоции ради получения удовольствия.

В: А если эмоция уже возникла, то как успокоить её?

С: Разрешить ей быть в Вас, не цепляться умом за возникшее переживание, отпустить то, что его вызвало, принять всё как есть. Осознать, что всё неизбежность и возникшая эмоция тоже.

В: А как можно предупредить возникновение эмоции неприятия, как избежать подсознательных реакций и что надо для этого делать?

С: Для этого необходимо вырабатывать в себе готовность к приятию любых событий как неизбежного.

В: Как это можно реализовать?

С: Осознать свою полную беспомощность, перестать создавать идеи, что Вы можете что-либо изменить. Понять, наконец, что этой кажущейся машиной под названием «Ваша жизнь» управляете не Вы, и бросить руль.

В: Страшновато как-то.

С: Страх создаёт действие Вашего ума, воображающего нежелательное для Вас будущее в случае, если Вы откажетесь от создания идей. Но это саботаж, ведь сам страх - это тоже идея ума! Если не будет того кажущегося, кто создаёт идеи, то и некому будет создавать для Вас страх.

В: А если просто отказаться играть вообще какую-либо роль?

С: Вы не можете просто так отказаться, потому что отказ - это тоже действие, это игра, только уже другой роли под названием «отказывающийся».

В: Как же тогда можно перестать играть свои роли?

С: Освободить Вас от необходимости играть какую-либо роль может осознание того, что нет необходимости думать о том, что можно что-то сделать лучше, когда в воображаемом происходящем кажущийся Вы совершает какие-либо действия.

Практика «Квантовое смещение»

Сядь поудобнее и закрой глаза. Пусть твой ум свободно блуждает, где хочет, в течение 15-30 секунд. Просто наблюдай за приходящими и уходящими мыслями. А теперь отнесись к тому, что думаешь, более осознанно. Содержание мыслей не имеет значения.

Просто очень внимательно наблюдай все мысли, проплывающие по экрану ума. Изучай их с полным сосредоточением. Не нужно напрягаться или пытаться как-то сконцентрировать свои мысли.

Сосредоточивай внимание расслабленно - как кот, следящий за мышиной норкой. Вот так, с непринужденно-сосредоточенным вниманием наблюдай свои мысли в течение одной-двух минут.

Я подожду…

Итак, ты только что одну-две минуты внимательно наблюдал за своими мыслями?

Хорошо, давай продолжим.

Наблюдая свои мысли, ты должен был заметить, что они почти сразу же стали спокойнее и замедлились, так? Они начали казаться менее громкими. Мысли стали бледнее и реже, а мышление и целом - спокойнее.

Между тем помни: если твои мысли ведут себя как-то иначе, это тоже нормально. Суетливы твои мысли или спокойны - не имеет значения.

Твоя задача - быть безупречным наблюдателем.

Ты просто следишь, чтобы выяснить, что они будут делать дальше. Вот и все, что тебе нужно делать: наблюдать со спокойным вниманием.

Заметил ли ты, что временами мысли вообще останавливаются? Вначале они бледнели, а затем, возможно, ты вдруг замечаешь, что они совсем исчезли и ты остался наедине с чистым осознанием.

Здорово, правда? Но это еще только начало.

Заметил ли ты также, что после выполнения первой части упражнения твое тело стало более расслабленным, а ум - более спокойным?

Это все очень приятные последствия осознавания чистого осознания, независимо от того, замечаешь ты их или нет. Вскоре ты станешь функционировать на Этом спокойном и более чистом уровне даже тогда, когда будешь ехать за рулем по переполненным улицам в часы пик.

Однако у нас есть еще дела - давай к ним вернемся.

Снова закрой глаза. Как и в прошлый раз, невинно и с пристальным вниманием наблюдай свои мысли. Теперь это будет проще, - возможно, ты обнаружишь, что мысли успокаиваются очень быстро или даже вообще прекращаются.

Пару минут просто внимательно наблюдай. Через две-три минуты обрати внимание на самочувствие.

И снова я подожду…

В эти две-три минуты ощущал ли ты безмятежность, тишину, покой? Или, возможно, ты чувствовал радость, любовь, сострадание, воодушевление, блаженство и т. п.? Все эти хорошие ощущения - эйфочувство.

На следующем этапе, когда ты будешь сидеть с закрытыми глазами, я хочу от тебя следующего. Наблюдай за своими мыслями и жди, когда в сознании родится эйфочувство.

Помни, что эйфочувство должно быть либо очень простым (покой или тишина), либо очень интенсивным (экстаз). Нельзя сказать, что одно эйфочувство предпочтительнее другого.

Каково бы оно ни было, просто непринужденно наблюдай его.

Если вернутся мысли, то просто наблюдай их.

Затем на смену мыслям придет или не-мысль, или чистое осознание, или эйфочувство. Что бы это ни было - мысль, чистое осознание или эйфочувство, - просто и наивно наблюдай его и ничего больше не делай.

Это очень важно: ничего не делай, только наблюдай свои мысли и ожидай эйфочувства. Когда ты осознаешь присутствие эйфочувства, сосредоточься на нем четко и пристально.

Временами у тебя может не быть ни эйфочувства, ни мыслей.

Это - чистое осознание.

В такой момент просто жди в состоянии чистого осознания, пока твое эйфочувство не возникнет снова.

Видишь, как все просто? Что бы ни возникало на экране ума, твое положение всегда остается неизменным: ты наблюдатель и ничего больше. Никогда не вмешивайся и не пытайся контролировать ни мысли, ни эйфочувства.

Поверь: все образуется само собой.

Пришлось ли тебе работать, чтобы расслабиться или успокоиться? Нет, это случилось самопроизвольно. Стоит осознать эйфочувство, и его мудрое присутствие обеспечивает все остальное. Не усложняй этот процесс, иначе вернешься обратно на путь борьбы и страданий.

Итак, повтори процесс КС с закрытыми глазами, следуя сформулированным выше указаниям. Пусть эта часть занятия продолжается минут пять. Когда закончишь, медленно открой глаза и продолжай чтение.

А как ты себя чувствуешь теперь?

Осознаешь ли ты свое эйфочувство? Попробую угадать: твои глаза открыты, но ты все равно осознаешь присутствие эйфочувства. Разве не удивительно? Прежде тебе приходилось закрывать глаза и нырять глубоко в свой разум, чтобы его найти.

Но смотри, что получилось теперь: эйфочувство последовало за тобой в мир повседневной деятельности. Круто? Вспомни, что эйфочувство безгранично, поэтому оно присутствует в тебе всегда.

Ты просто почти всю жизнь пренебрегал им. И будешь снова о нем забывать… однако если станешь регулярно выполнять КС, то скоро научишься практически мгновенно входить в это состояние в любой момент.

И это основа потрясающих перемен в твоей жизни.

В недалеком будущем ты внезапно осознаешь, что все время испытываешь такое блаженство, о каком прежде и мечтать не смел.

Между тем мы еще не закончили наш сеанс.

На самом деле все самое лучшее еще впереди. Я хочу, чтобы ты продолжил выполнение КС.

Закрой глаза и наблюдай, что происходит на экране твоего ума. Смотри до тех пор, пока не осознаешь эйфочувство, а затем наблюдай за ним с мягким вниманием. Не вмешивайся - просто глубоко вглядывайся в эйфочувство.

Если оно превратится в какое-то другое эйфочувство, тогда вглядывайся в это новое.

Выполняй В течение 3-5 минут. Затем, когда ощутишь, что время подошло, медленно открой глаза и продолжай процесс КС.

Сиди с открытыми глазами и, расслабленно глядя перед собой, осознавай эйфочувство. Выполняй КС с открытыми глазами. Ты будешь наблюдать мысли, эйфочувство и чистое осознание, но глаза при этом останутся открытыми.

Продолжай это в течение одной-двух минут, затем медленно встань и посмотри на какой-либо близкий объект. Смотри на него и при этом осознавай эйфочувство. Затем переведи взгляд на другой предмет, продолжая созерцать эйфочувство.

Когда будешь готов, медленно пройдись по комнате. Ощути движение своего тела. Ощути, как переносишь вес с одной ноги на другую, почувствуй давление пола на каждую стопу. Если эйфочувство померкнет, найди его снова при помощи простого осознания.

Обрати внимание на шумы в комнате.

Ощути, как воздух прикасается к твоему лицу при движении. Проведи рукой по растению или другому объекту. Включи вкусовые и обонятельные ощущения.

И все это время возвращайся к эйфочувству - едва заметишь, что его нет, остановись и осознавай только эйфочувство; ощути, как оно усиливается или превращается в другое эйфочувство.

В действительности оно вовсе не усиливается и не изменяется. Ты просто острее осознаешь бесконечные проявления своего Истинного Я.

Это и есть Ты - такой, каким тебе предназначено быть.

Ты просто пребываешь со своим Истинным Я, недоступный для манипуляций эго, которое пытается опутать тебя сетями бесконечных действий, подстегнутых страхом. Ничего не может быть важнее и ничто не приносит большего удовлетворения.

Френк Кинслоу