Kazanės Dievo Motinos bažnyčia Pavlovsky Posad. Kazanės Dievo Motinos ikonos šventykla
Paprašėme kraštotyrininkės, knygos „Senasis Pavlovskio posadas“ ir daugelio kitų leidinių autorės Jekaterinos Vasiljevnos Žukovos, taip pat vietinės menotyrininkės Irinos Konstantinovnos Yazykovos papasakoti apie šventyklos istoriją.
Pavlovskajos gatvėje už Alyonushka viešųjų paslaugų namų Pavlovsky Posad yra nepastebimas pastatas. Tai Kazanės Dievo Motinos šventykla.
Mūrinė dviejų aukštų, penkių kupolų bažnyčia pastatyta XX amžiaus pradžioje ir buvo skirta Kazanės Dievo Motinai. O statytojo vardu bažnyčia buvo populiariai vadinama „Manaevskaja“. Šventyklos statytojas – pirklys Fiodoras Porfirjevičius Manajevas – buvo miesto seniūnas ir, žinoma, žinomas miesto žmogus.
1902 metais Pavlovsko parapijiečiai vyskupijos skyriui nusiuntė peticiją, kurioje buvo teigiama, kad bažnyčia turėtų būti statoma jų parapijiečių lėšomis, o jei lėšų neužtektų, prašydavo leisti rinkti pašalpas iš Kristų mylinčių aukotojų statybai ir statybai. parapijos bažnyčios. Peticija baigėsi žodžiais: „Mes visi tikime visu tuo, ką teisėtai padarė Manajevas, nesiginčysime ir neprieštarausime, suteikę šį įgaliojimą, patvirtiname savo rankų taikymą“.
Šis nedailus stilius, kuriuo sudarytas dokumentas, puikiai iliustruoja tuos tikrus žmonių santykius nuo mūsų ne taip nutolusiu laiku. Bažnyčia buvo pastatyta vargšų žmonių pinigais, vadinama „iš pasaulio“. O surinktus pinigus ir rūpestį atiduoti į gerbiamo žmogaus, kuris, beje, irgi ne pats turtingiausias kaime, rankas. Todėl Manajevskaja bažnyčia visada buvo laikoma vargšų bažnyčia. Matyt, jo interjeras nebuvo stebinantis nei puošnumu, nei puošnumu, ir žmonės ten eidavo melstis ir sielvartauti Viešpaties dėl savo sunkaus gyvenimo ir gaudavo paguodą.
Bažnyčia vadinosi Manajevskaja, turiu pasakyti, kad tai vienintelis pavyzdys mieste ir rajone, kai šventyklos statytojo vardas pasirodė taip tvirtai susijęs su šventykla, kad net po šimto metų visi tvirtai prisimena, kad bažnyčia Pavlovskajoje yra Manaevskaja. Žinoma, negalima pamiršti ir kaimo bažnyčių statytojų pavardžių: Pokrovsko-Vasiljevskio vienuolyno įkūrėjai, pirkliai Labzinai ir Grjaznovai, „Bolyaryn“ Jekaterina Ermakova, paaukojusi pinigų Rachmanovo kaimo Kotrynos bažnyčiai. , dvarininkas Nikolajus Gavrilovičius Ryuminas, pastatęs Zaozerye Gimimo bažnyčią, brolių Kudinų valstiečius, kurio pagalba ir lėšomis buvo pastatyta Žengimo į dangų bažnyčia Gorodoke. Tačiau atvejis su F.P. Manajevas yra kažkuo ypatingas, jie jį prisimena, taip pat buvo Manajevo arbatos namai, Manajevo kino teatras ir Manajevo tvenkinys. Kinematografas, esantis šalia šventyklos, rodė filmus („rūko paveikslus“) Biblijos temomis.
Kazanės Manajevskaja bažnyčia gyvavo neilgai: ji buvo uždaryta jau trečiojo dešimtmečio pradžioje. Buvusioje Manajevskajos bažnyčioje buvo įrengta valgykla darbininkams. Iš čia veždavo pietus į kolūkius kaip premiją už paaukotus grūdus. Vėliau bažnyčia buvo paversta pramoniniu pastatu, kurį laiką čia buvo Pionierių namai. Atstatytame pastate bažnyčią atpažinti buvo sunku. Bėgant metams skirtingi savininkai pastatą pertvarkė savaip.
1996 m. Maskvos srities kultūros komiteto nurodymu buvo atlikta Pavlovskio Posado istorijos ir kultūros paminklų apžvalga. Išvadoje apie buvusios Kazanės Dievo Motinos bažnyčios pastatą prabėgomis buvo pasakyta: „Šiuo metu pastatu naudojasi mokslo ir technikos centras „Kaskados“ bei kitos vietos miesto organizacijos, nuomojančios katedros patalpas. buvusi Pavlovo Posad administracijos bažnyčia. Atitinkamai, buvusios šventyklos naudojimo pobūdis yra labai toli nuo pirminės paskirties. Be to, lauko tyrimai parodė, kad šventykla buvo smarkiai perstatyta, prarasti istoriniai interjerai ir apdaila, pietiniame fasade buvo pastatyta moderni viadukas su laiptais ir aukštu mūriniu kaminu, visiškai panaikinusi istorinę šventyklos išvaizdą, išorinę kurios paminėjimas buvo išsaugotas tik pusapvalės apsidės. Devintojo dešimtmečio pabaigoje bažnyčios pastatas buvo perduotas Kovos su organizuotu nusikalstamumu tarnybai. Atrodė, kad miestas pamiršo, kad čia yra šventykla. Tačiau taip nebuvo. Kelerius metus tikintieji toliau ragino bažnyčios pastatą perduoti jiems. Ir reikalas atrodė visiškai beviltiškas – tvirčiau įsitvirtino tik paskutinis nuomininkas pastate, atsirado metalinės durys su kodais, aukšta tvora, solidūs vartai.
Ir vis dėlto atsitiko: 2003 m. rugpjūčio 4 d. Pavlovo Posado miesto administracijos sprendimu Kazanės Dievo Motinos bažnyčia buvo perduota tikintiesiems. Tų pačių metų lapkričio 4 d., Šventyklos perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai proga, buvo surengtos pirmosios padėkos maldos. Sekmadieniais buvo atliekami akatistai prie Kazanės Dievo Motinos ikonos, o darbo dienomis pastatas buvo valomas nuo šiukšlių. O 2004 metų gegužės 8 dieną čia buvo švenčiama pirmoji Dieviškoji liturgija.
Šiuo metu bažnyčioje vyksta visos reikalingos pamaldos, pradėtas bažnyčios restauravimas, bet kiek tai pareikalaus laiko ir pastangų... Visa viršutinė pastato dalis nugriauta, bažnyčios kupolas nekyla virš maldininkų sugriauta varpinė. Šiuo metu teka šventyklos stogas, todėl griūva šventyklos sienos. Kai kur dėl drėgmės sienos buvo apaugusios grybais. Dėl jo pablogėjimo būtina visiškai pakeisti stogą.
Kazanės Dievo Motinos šventykla Pavlovskio Posade
Kazanskajos bažnyčia arba, kaip dar vadinama, Manaevskaja, yra Pavlovsky Posad centre, Pavlovskaya gatvėje, netoli miesto aikštės. Iki revoliucijos aikštė vadinosi Voskresenskaja, Bazarnaja, Torgovaja, sovietmečiu – Revoliucijos aikšte ir pavardės, regis, niekas nepakeitė. Bet visi supranta, kad kalbame apie mūsų pagrindinę aikštę, nuo kurios prasideda Pavlovskajos gatvė, kurios pradžioje 28 numeriu yra Kazanės bažnyčia. Pačiomis paskutinėmis dienomis, 2006 m. spalį, virš šventyklos buvo įrengti kupolai.
Ankstesniais metais bažnyčia buvo smarkiai apgadinta, nugriauta visa viršutinė pastato dalis, sunaikinta varpinė. 1996 m. Maskvos srities kultūros komiteto nurodymu buvo atlikta Pavlovskio Posado istorijos ir kultūros paminklų apžvalga. Išvadoje apie Kazanės Dievo Motinos bažnyčios pastatą, be kita ko, buvo pasakyta: „Šiuo metu pastatu naudojasi mokslo ir technikos centras „Kaskados“ bei kitos vietos miesto organizacijos, nuomojančios Šv. buvusi Pavlovo Posad administracijos bažnyčia. Atitinkamai, buvusios šventyklos naudojimo pobūdis yra labai toli nuo pirminės paskirties. Be to, lauko tyrimai parodė, kad šventykla buvo smarkiai perstatyta, prarasti istoriniai interjerai ir apdaila, pietiniame fasade buvo pastatyta moderni viadukas su laiptais ir aukštu mūriniu kaminu, visiškai panaikinusi istorinę šventyklos išvaizdą, išorinę kurios paminėjimą išsaugojo tik apsidės puslankis“.
Išties, į bažnyčios pastatą buvo įdėta daug pastangų, per daugelį metų skirtingi savininkai pastatą pertvarkė savaip. Čia buvo darbininkų valgykla, gamybinė patalpa, Pionierių namai, Kovos su organizuotu nusikalstamumu biuras ir dar kažkas. Atstatytame pastate bažnyčią atpažinti buvo sunku.
Tačiau atsigręžkime į ilgai kentėjusios šventyklos, pastatytos pačioje XX amžiaus pradžioje, istoriją.
Pavlovskiui Posadui tai buvo pramonės ir prekybos klestėjimo metas. Miesto centre, prie Vohonkos upės, stovėjo Kristaus Prisikėlimo katedra, pastatyta ant kalvos, kurioje Maskvos kunigaikštis Dmitrijus Donskojus kadaise pastatė medinę bažnyčią, skirtą Salonikų Šv.Dmitrijui. Garsios buvo Pavlovsko mugės, kurios vykdavo devynis kartus per metus Prisikėlimo aikštėje per bažnytines šventes, o svarbiausia – Dmitrovo mugė, vykusi Dmitrovo dieną ir visą kitą savaitę. Tuo metu į Pavlovą suvažiavo žmonės iš visų apylinkių, o Prisikėlimo katedros varpai skambėjo globėjų šventei. XX amžiaus pradžioje Šv. Povilo bažnyčia buvo parapinė bažnyčia, skirta viso miesto ir daugelio aplinkinių kaimų gyventojams. Tuo tarpu miesto gyventojų daugėjo, nes į Pavlovsko gamyklas nuolat atvykdavo darbininkai iš kitų gubernijų. Sekmadieniais ir švenčių dienomis vienintelė mieste parapinė bažnyčia negalėjo sutalpinti visų parapijiečių. Didžiulė šventykla talpino apie pusketvirto tūkstančio žmonių, o šimtai atėjusiųjų į pamaldas net žiemą stovėjo gatvėje neuždengtomis galvomis per visą pamaldą.
1902 metais miesto gyventojai kreipėsi į Maskvos gubernatorių: „PALĖKITE, JŪSŲ Ekscelencija, statant bažnyčią, labai reikia kitos bažnyčios, kuri buvo stebima Velykų sekmadienį ir Šventąsias Velykas, grūstis siaubinga, daugelis netelpa. į bažnyčią ir stovėjo lauke“. Pavlovsko parapijiečiai taip pat išsiuntė peticiją Vyskupijos skyriui, kurioje teigiama, kad bažnyčia turėtų būti statoma jų lėšomis, parapijiečiai, jei neužteks lėšų, prašo leisti rinkti pašalpas iš Kristų mylinčių aukotojų parapinės bažnyčios statyba ir statyba, lėšų rinkimas ir visi reikalai yra patikėti vadovauti F.P. Manajevas, tai patvirtina „jų užpuolimas“.
Pirklys Fiodoras Porfirjevičius Manajevas buvo miesto meras ir, žinoma, gerai žinomas miesto žmogus. F.P. Manajevas buvo imperatorienės Marijos įstaigų departamento garbės meistras ir Pavlovsko vaikų globos namų direktorius, kurį ji išlaikė savo lėšomis. Našlaičių namų vaikai, kurių buvo šimtas žmonių, vos galėjo patekti į pamaldas perpildytoje bažnyčioje; Manajevas sumanė pastatyti savo namų bažnyčią našlaičių namams. Bet iš kur gauti tokių pinigų? Jo pajamų iš žvakių prekybos vos pakako pastogei išlaikyti, o visos jo lėšos, namas, žemė F.P. Manajevas skyrė neturtingiems vaikams ir našlaičiams remti. Šiuolaikinei sąmonei tai sunku suvokti, bet tai tiesa. Manajevas visai nebuvo turtingas žmogus, jo paties sūnus buvo laikomas našlaičių namuose ir Maskvos vaikų globos namų tarybos pastangomis buvo paskirtas nemokamai mokytis Maskvos mokykloje būtent dėl nepakankamo šeimos turto.
Tuo tarpu įvyko įvykis, nustebinęs net jo amžininkų sąmonę, apie tai jie rašė laikraščiuose. Prieš mirtį Dmitrovo mieste esančios „Lyalinos“ gamyklos direktorius Piotras Dmitrijevičius Dolgovas paskyrė didžiules sumas labdarai. Jis buvo kilęs iš Ignatjevo kaimo valstiečių. Jaunystėje jis paliko kaimą ir ilgus metus dirbo Maskvoje – iš pradžių tarnautoju, vėliau įvairių gerbiamų įmonių patikėtiniu, o pastaruosius trisdešimt metų – didelės gamyklos direktoriumi. P.D. Dolgovas užsidirbo didelį turtą, bet gyveno kukliai, atsisakydamas būtiniausių dalykų, o po mirties paliko 300 000 rublių kapitalą Pavlovskio Posado banke. Dolgovas skyrė anuitetą visam gyvenimui savo žmonai, kai kurias sumas artimiesiems, o likusius pinigus skyrė bažnyčioms ir vienuolynams savo sielos laidotuvėms, taip pat paliko nemažas sumas labdaros įstaigų steigimui Pavlovskio Posade ir Dmitrove. Kad suprastume, kokie trys šimtai tūkstančių rublių buvo Rusijoje XX amžiaus pradžioje, paaiškinkime, kad penki tūkstančiai rublių yra apytikslė dviejų aukštų mūrinio namo Pavlovskio Posade, pavyzdžiui, Pavlovsky Posad, kaina. pirklys Širokovas.
Būtent tokia suma – penki tūkstančiai rublių – Piotro Dmitrijevičiaus Dolgovo testamente buvo skirta pastogės bažnyčios statybai.
Iš Piotro Dmitrijevičiaus Dolgovo dvasinės valios
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios, Amen. Aš, toliau pasirašęs Ignatjevo kaimo Bogorodskio rajono Maskvos provincijos valstietis Piotras Dmitrijevičius Dolgovas, būdamas sveiko proto ir geros atminties, nusprendžiau sudaryti dvasinį testamentą taip:
Kai Visagalis Dievas paskiria sutrumpinti mano gyvenimo dienas, aš nustatau ir palieku man priklausantį kapitalą taip:
(...) Amžinam tarno Petro atminimui Bogorodsko rajono bažnyčioms: Kazanskoje kaime tūkstantis rublių, Trejybės-Čižių šventoriuje tūkstantis rublių, Kankinio Nikitos šventoriuje tūkstantis rublių, šventoriuje. Mergelės Marijos Gimimo tūkstantis rublių, Kristaus Gimimo šventorius tūkstantis rublių ir Šv. Jono Teologo šventorius tūkstantis rublių.
(...) Naminės bažnyčios Maskvos gubernijos Petro Aleksandriečio vardo statybai Pavlovskio Posade Imperatorienės Marijos įstaigų departamento Pavlovskio našlaičių namuose penki tūkstančiai rublių su įsakymu, kad per kiekvieną. liturgija turėtų būti minimas tarnas Petras.
Finansavo P.D. Dolgovui, padedant kitiems filantropams, Pavlovsky Posade, Pavlovskajos gatvėje, buvo pastatyta mūrinė dviejų aukštų penkių kupolų bažnyčia su trimis altoriais: Kazanės Dievo Motinos, Visų Šventųjų, Šv. Aleksandrijos vyskupas. 1906 m. gegužės 25 d., per imperatorienės Aleksandros Fiodorovnos gimtadienį, įvyko sosto padėjimo ir pašventinimo ceremonija.
Naujoji bažnyčia buvo populiariai vadinama „Manaevskaya“ - pagal statytojo Fiodoro Porfirjevičiaus Manajevo vardą.
Po revoliucijos Kazanės bažnyčia gyvavo neilgai: jau trečiojo dešimtmečio pradžioje ji buvo uždaryta.
Šiuo metu, po daugelio metų nepriežiūros, apgriuvusi šventykla restauruojama. Vykdomi reikšmingi statybos darbai, atliekami istoriniai ir archyviniai tyrimai, siekiant atkurti šventovės išvaizdą.
Mieste žinomos daugybės posadų šventyklų statytojų vardai: Užtarimo-Vasiljevskio vienuolyno įkūrėjai, pirkliai Labzinai ir Grjaznovai, „Bolyaryna“ Jekaterina Ermakova, paaukojusi pinigų Rachmanovo kaimo Kotrynos bažnyčiai, dvarininkė. Nikolajus Gavrilovičius Ryuminas, pastatęs Gimimo bažnyčią Zaozerye, valstiečiai broliai Kudinai, kurių jėgomis ir jėgomis Žengimo į dangų bažnyčia buvo pastatyta ant Gorodoko.
Tačiau atvejis su F.P. Manajevas kažkuo ypatingas, jo vardas tvirtai prisirišęs prie bažnyčios; taip pat buvo Manajevskio arbatinė, Manajevskio kino teatras ir Manajevskio tvenkinys.
Manoma, kad Fiodoro Porfirjevičiaus Manajevo giminaičiai gyvena Orekhovo-Zuevo mieste, kur jis XX amžiaus pradžioje taip pat įkūrė ir išlaikė našlaičių namus. Galbūt vienas iš jų galės mums suteikti informacijos apie šią nuostabią asmenybę.
E.V. Žukova Pavlovskio Posad
Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia Pavlovsky Posad mieste buvo pastatyta 1906 m. Žmonės šią bažnyčią vadino „Manaevskaja“ miesto seniūno Fiodoro Porfirjevičiaus Manajevo, kurio lėšomis ji buvo pastatyta, vardu.
Prieš šimtą metų Pavlovsky Posad buvo pramoninis ir komercinis miestas, kuriame vystėsi audimo gamyba. Gamyklos siuvo garsiuosius Pavlovo Posad šalikus ir skaras, gamino brokatą ir kitus audinius. Miestas garsėjo Pavlovsko mugėmis, kurios Torgovaja aikštėje vykdavo devynis kartus per metus bažnyčios švenčių dienomis, o svarbiausia – Dmitrovo mugė, vykusi Dmitrovo dieną ir visą kitą savaitę. Šiuo metu į miestą suvažiavo žmonės iš visų apylinkių, o Prisikėlimo katedros varpai skambėjo globėjų šventės dieną. XX amžiaus pradžioje ši šventykla buvo parapijos bažnyčia viso miesto ir daugelio aplinkinių kaimų gyventojams. Tuo tarpu mieste padaugėjo gyventojų, nes į gamyklas nuolat atvykdavo darbininkai iš kitų provincijų. Sekmadieniais ir švenčių dienomis vienintelė mieste parapinė bažnyčia negalėjo sutalpinti visų parapijiečių.
1902 m. metų gyventojai kreipėsi į Maskvos gubernatorių: „Padėkite, Jūsų Ekscelencija, statant bažnyčią, labai reikia kitos bažnyčios, kuri buvo stebima Velykų sekmadienį ir Šventąsias Velykas, grūstis siaubingai, daugelis netilpo į bažnyčią ir stovėjo lauke“.
Likimas lėmė, kad Fiodoras Porfirjevičius Manajevas taps antrosios Pavlovsky Posad parapijos bažnyčios statytoju. Jis buvo miesto burmistras, pirklys ir vaikų namų direktorius, kurį išlaikė savo lėšomis. Manajevas sumanė pastatyti savo namų bažnyčią prieglaudai. Bet iš kur gauti tokių pinigų? Pirklys Piotras Dmitrijevičius Dolgovas paaukojo penkis tūkstančius rublių, to pakako našlaičių bažnyčios statybai. Jo lėšomis, padedant kitiems geradariams, Pavlovsky Posade Pavlovskajos gatvėje pastatyta mūrinė dviejų aukštų bažnyčia su trimis altoriais: Kazanės Dievo Motinos, Visų Šventųjų ir arkivyskupo Šv. Aleksandrijos. 1906 m. gegužės 25 d., per imperatorienės Aleksandros Fiodorovnos gimtadienį, įvyko sosto padėjimo ir pašventinimo ceremonija.
Po 1917 m. revoliucijos pamaldos tęsėsi, o 1927 m. šventyklos bažnytinėje bendruomenėje buvo daugiau nei keturiasdešimt žmonių. 4 dešimtmetyje Maskvos srities vykdomojo komiteto sprendimu Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia buvo uždaryta, pastatas buvo naudojamas kaip valgykla. Sovietų valdžios metais šventykloje buvo Pionierių namai. Vėliau šventyklos patalpas nuomojo įvairios organizacijos.
Šiuo metu šventykla, deja, prarado savo pirminę išvaizdą. Pastatas buvo smarkiai perstatytas, pietiniame fasade įrengtas modernus viadukas su laiptais ir aukštu mūriniu kaminu, visiškai ištrinantis istorinę šventyklos išvaizdą. Tačiau bažnytinis gyvenimas atgyja.
Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia Pavlovsky Posad mieste buvo pastatyta 1906 m. Žmonės šią bažnyčią vadino „Manaevskaja“ miesto seniūno Fiodoro Porfirjevičiaus Manajevo, kurio lėšomis ji buvo pastatyta, vardu.
Prieš šimtą metų Pavlovsky Posad buvo pramoninis ir komercinis miestas, kuriame vystėsi audimo gamyba. Gamyklos siuvo garsiuosius Pavlovo Posad šalikus ir skaras, gamino brokatą ir kitus audinius. Miestas garsėjo Pavlovsko mugėmis, kurios Torgovaja aikštėje vykdavo devynis kartus per metus bažnyčios švenčių dienomis, o svarbiausia – Dmitrovo mugė, vykusi Dmitrovo dieną ir visą kitą savaitę. Šiuo metu į miestą suvažiavo žmonės iš visų apylinkių, o Prisikėlimo katedros varpai skambėjo globėjų šventės dieną. XX amžiaus pradžioje ši šventykla buvo parapijos bažnyčia viso miesto ir daugelio aplinkinių kaimų gyventojams. Tuo tarpu mieste padaugėjo gyventojų, nes į gamyklas nuolat atvykdavo darbininkai iš kitų provincijų. Sekmadieniais ir švenčių dienomis vienintelė mieste parapinė bažnyčia negalėjo sutalpinti visų parapijiečių.
1902 m. metų gyventojai kreipėsi į Maskvos gubernatorių: „Padėkite, Jūsų Ekscelencija, statant bažnyčią, labai reikia kitos bažnyčios, kuri buvo stebima Velykų sekmadienį ir Šventąsias Velykas, grūstis siaubingai, daugelis netilpo į bažnyčią ir stovėjo lauke“.
Pirklys Fiodoras Porfirjevičius Manajevas buvo miesto meras ir, žinoma, gerai žinomas miesto žmogus. F.P. Manajevas buvo imperatorienės Marijos įstaigų departamento garbės meistras ir Pavlovsko vaikų globos namų direktorius, kurį ji išlaikė savo lėšomis. Našlaičių namų vaikai, kurių buvo šimtas žmonių, vos galėjo patekti į pamaldas perpildytoje bažnyčioje; Manajevas sumanė pastatyti savo namų bažnyčią našlaičių namams. Bet iš kur gauti tokių pinigų? Jo pajamų iš žvakių prekybos vos pakako pastogei išlaikyti, o visos jo lėšos, namas, žemė F.P. Manajevas skyrė neturtingiems vaikams ir našlaičiams remti. Šiuolaikinei sąmonei tai sunku suvokti, bet tai tiesa. Manajevas visai nebuvo turtingas žmogus, jo paties sūnus buvo laikomas našlaičių namuose ir Maskvos vaikų globos namų tarybos pastangomis buvo paskirtas nemokamai mokytis Maskvos mokykloje būtent dėl nepakankamo šeimos turto.
Tuo tarpu įvyko įvykis, nustebinęs net jo amžininkų sąmonę, apie tai jie rašė laikraščiuose. Prieš mirtį Dmitrovo mieste esančios „Lyalinos“ gamyklos direktorius Piotras Dmitrijevičius Dolgovas paskyrė didžiules sumas labdarai. Jis buvo kilęs iš Ignatjevo kaimo valstiečių. Jaunystėje jis paliko kaimą ir ilgus metus dirbo Maskvoje – iš pradžių tarnautoju, vėliau įvairių gerbiamų įmonių patikėtiniu, o pastaruosius trisdešimt metų – didelės gamyklos direktoriumi. P.D. Dolgovas užsidirbo didelį turtą, bet gyveno kukliai, atsisakydamas būtiniausių dalykų, o po mirties paliko 300 000 rublių kapitalą Pavlovskio Posado banke. Dolgovas skyrė anuitetą visam gyvenimui savo žmonai, kai kurias sumas artimiesiems, o likusius pinigus skyrė bažnyčioms ir vienuolynams savo sielos laidotuvėms, taip pat paliko nemažas sumas labdaros įstaigų steigimui Pavlovskio Posade ir Dmitrove. Kad suprastume, kokie trys šimtai tūkstančių rublių buvo Rusijoje XX amžiaus pradžioje, paaiškinkime, kad penki tūkstančiai rublių yra apytikslė dviejų aukštų mūrinio namo Pavlovskio Posade, pavyzdžiui, Pavlovsky Posad, kaina. pirklys Širokovas.
Būtent tokia suma – penki tūkstančiai rublių – Piotro Dmitrijevičiaus Dolgovo testamente buvo skirta pastogės bažnyčios statybai. Jo lėšomis, padedant kitiems geradariams, Pavlovsky Posade Pavlovskajos gatvėje pastatyta mūrinė dviejų aukštų bažnyčia su trimis altoriais: Kazanės Dievo Motinos, Visų Šventųjų ir arkivyskupo Šv. Aleksandrijos. 1906 m. gegužės 25 d., per imperatorienės Aleksandros Fiodorovnos gimtadienį, įvyko sosto padėjimo ir pašventinimo ceremonija.
Po 1917 m. revoliucijos pamaldos tęsėsi, o 1927 m. šventyklos bažnytinėje bendruomenėje buvo daugiau nei keturiasdešimt žmonių. 4 dešimtmetyje Maskvos srities vykdomojo komiteto sprendimu Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia buvo uždaryta, pastatas buvo naudojamas kaip valgykla. Sovietų valdžios metais šventykloje buvo Pionierių namai. Vėliau šventyklos patalpas nuomojo įvairios organizacijos.
Šiuo metu šventykla, deja, prarado savo pirminę išvaizdą. Pastatas buvo smarkiai perstatytas, pietiniame fasade įrengtas modernus viadukas su laiptais ir aukštu mūriniu kaminu, visiškai ištrinantis istorinę šventyklos išvaizdą. Tačiau bažnytinis gyvenimas atgyja.
2003 m. rugpjūčio 4 d. Maskvos srities Pavlovo Posado rajono vadovo dekretu pastatas buvo perduotas Rusijos stačiatikių bažnyčiai.
Šiuo metu šventykloje vyksta restauravimo darbai. Pastaraisiais metais nuo nuolaužų išvalytas ir restauruotas apatinis bažnyčios aukštas, kuriame bus krikšto bažnyčia, ūkinės patalpos ir sekmadieninės mokyklos kabinetai, o atkurtame bažnyčios keturkampyje vėl sužibėjo kryžiai. . Vykdomi darbai, siekiant pagerinti teritoriją aplink šventyklą.
Pastatytas 1906 m. Žmonės šią bažnyčią vadino „Manaevskaja“ miesto seniūno Fiodoro Porfirjevičiaus Manajevo, kurio lėšomis ji buvo pastatyta, vardu.
Prieš šimtą metų Pavlovsky Posad buvo pramoninis ir komercinis miestas, kuriame vystėsi audimo gamyba. Gamyklos siuvo garsiuosius Pavlovo Posad šalikus ir skaras, gamino brokatą ir kitus audinius. Miestas garsėjo Pavlovsko mugėmis, kurios Torgovaja aikštėje vykdavo devynis kartus per metus bažnyčios švenčių dienomis, o svarbiausia – Dmitrovo mugė, vykusi Dmitrovo dieną ir visą kitą savaitę. Šiuo metu į miestą suvažiavo žmonės iš visų apylinkių, o Prisikėlimo katedros varpai skambėjo globėjų šventės dieną. XX amžiaus pradžioje ši šventykla buvo parapijos bažnyčia viso miesto ir daugelio aplinkinių kaimų gyventojams. Tuo tarpu mieste padaugėjo gyventojų, nes į gamyklas nuolat atvykdavo darbininkai iš kitų provincijų. Sekmadieniais ir švenčių dienomis vienintelė mieste parapinė bažnyčia negalėjo sutalpinti visų parapijiečių.
1902 m. metų gyventojai kreipėsi į Maskvos gubernatorių: „Padėkite, Jūsų Ekscelencija, statant bažnyčią, labai reikia kitos bažnyčios, kuri buvo stebima Velykų sekmadienį ir Šventąsias Velykas, grūstis siaubingai, daugelis netilpo į bažnyčią ir stovėjo lauke“.
Likimas lėmė, kad Fiodoras Porfirjevičius Manajevas taps antrosios Pavlovsky Posad parapijos bažnyčios statytoju. Jis buvo miesto burmistras, pirklys ir vaikų namų direktorius, kurį išlaikė savo lėšomis. Manajevas sumanė pastatyti savo namų bažnyčią prieglaudai. Bet iš kur gauti tokių pinigų? Pirklys Piotras Dmitrijevičius Dolgovas paaukojo penkis tūkstančius rublių, to pakako našlaičių bažnyčios statybai. Jo lėšomis, padedant kitiems geradariams, Pavlovsky Posade Pavlovskajos gatvėje pastatyta mūrinė dviejų aukštų bažnyčia su trimis altoriais: Kazanės Dievo Motinos, Visų Šventųjų ir arkivyskupo Šv. Aleksandrijos. 1906 m. gegužės 25 d., per imperatorienės Aleksandros Fiodorovnos gimtadienį, įvyko sosto padėjimo ir pašventinimo ceremonija.
Po 1917 m. spalio revoliucijos pamaldos tęsėsi, o 1927 m. šventyklos bažnytinėje bendruomenėje buvo daugiau nei keturiasdešimt žmonių. 4 dešimtmetyje Maskvos srities vykdomojo komiteto sprendimu Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia buvo uždaryta, pastatas buvo naudojamas kaip valgykla. Sovietų valdžios metais šventykloje buvo Pionierių namai. Vėliau šventyklos patalpas nuomojo įvairios organizacijos.
Šiuo metu šventykla, deja, prarado savo pirminę išvaizdą. Pastatas buvo smarkiai perstatytas, pietiniame fasade įrengtas modernus viadukas su laiptais ir aukštu mūriniu kaminu, visiškai ištrinantis istorinę šventyklos išvaizdą. Tačiau bažnytinis gyvenimas atgyja.
2003 m. rugpjūčio 4 d. Maskvos srities Pavlovo Posado rajono vadovo dekretu pastatas buvo perduotas Rusijos stačiatikių bažnyčiai.
2003 m. spalio 29 d. įvyko padėkos maldos pamaldos. Šventykla atsidarė. O lapkričio 4 d., Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dieną, buvo surengta šventinė malda su akatisto skaitymu Kazanės Dievo Motinos ikonai. 2004 m. gegužės 8 d. po ilgų užmaršties metų bažnyčioje buvo švenčiama pirmoji dieviškoji liturgija.
Nuo šventyklos atidarymo kiekvieną savaitę prieš Kazanės Dievo Motinos ikoną atliekamos maldos su akatistu.
Šiuo metu šventykloje vyksta restauravimo darbai. Pastaraisiais metais nuo nuolaužų išvalytas ir restauruotas apatinis bažnyčios aukštas, kuriame bus krikšto bažnyčia, ūkinės patalpos ir sekmadieninės mokyklos kabinetai, o atkurtame bažnyčios keturkampyje vėl sužibėjo kryžiai. . Vykdomi darbai, siekiant pagerinti teritoriją aplink šventyklą.
Šventyklos rektorius yra Pavlovo-Posad rajono bažnyčių dekanas, arkivyskupas Aleksandras Khomyak.