Kur gyvena graikai? Kokiai rasei priklausė senovės graikai ir romėnai? Naujas rusų kalbos aiškinamasis ir žodžių darybos žodynas, T

Emigracija graikams yra gana įprasta ir nėra kažkas neįprasta. Per savo šimtmečių istoriją šalis patyrė daugybę laikotarpių, kai Hellaso gyventojai paliko savo tėvynę ieškodami geresnio gyvenimo.

Remiantis naujausiais GGAE skaičiavimais, šiandien už Graikijos ribų gyvena daugiau nei penki milijonai graikų kilmės piliečių, išsibarstę po 140 šalių, o didžiausios bendruomenės yra išsibarsčiusios Žemėlapis: kiek graikų gyvena užsienyje

• JAV - 3 mln.
• Europa – 1 mln. (daugiausia Vokietija – Vokietija (skaičiuojama nuo 400 000 iki 450 000 ir Didžioji Britanija apie 400 000. Dauguma jų priklauso imigrantams iš Kipro),
• Australija - 700 tūkst.,
• Kanada - 350 tūkst.,
• Azija ir Afrika - 100 tūkst.
• Rusija - 98 tūkst.,
• Ukraina - 90 tūkst.,
• Pietų Amerika – 60 tūkst., kt.

Kanada: Remiantis Kanados imigracijos, pabėgėlių ir pilietybės paskelbtais duomenimis, nuo 2010 m. iki 2016 m. pirmojo ketvirčio Otavos ambasada suteikė Graikijos piliečiams 1616 leidimai gyventi su nuolatinio gyventojo statusu. Be to, 2010–2014 m. Graikijos piliečiams buvo išduoti 687 laikini darbo leidimai. Kaip matote, į Kanadą emigravusių graikų skaičius nėra labai didelis, tačiau pastaraisiais metais pastebima ryški augimo tendencija. Ministerija skaičiuoja, kad tikrasis graikų, gyvenančių Kanadoje, skaičius yra pastebimai didesnis, nes yra tikimybė, kad yra graikų, kurie Kanadoje dirba nelegaliai arba turi dvigubą pilietybę ir todėl yra skaičiuojami kaip Kanados piliečiai.

Australija: Remiantis Graikijos diplomatinių struktūrų 2015 metų duomenimis, nuo 2010 metų į šią šalį kilo nauja migracijos banga, kuri per metus siekia maždaug 9 tūkst. Tačiau dauguma jų nėra registruoti kaip nauji imigrantai, nes dažnai turi dvigubą pilietybę. Tai daugiausia etniniai graikai, kurie anksčiau išvyko į savo istorinę tėvynę, o vėliau dėl krizės grįžo į Australiją.

Nyderlandai: Graikijos konsulatas Nyderlanduose specialios apskaitos apie šioje šalyje gyvenančių graikų skaičių neveda. Tačiau pastaraisiais metais pastebimai išaugo eismas į konsulinį skyrių Hagoje. Nyderlandų graikų bendruomenių federacijos statistika rodo graikų migrantų skaičiaus augimą. 2010 m. graikų, gyvenančių šioje šalyje, skaičius išaugo nuo 16 000 iki 24 000 ir tai yra be 2 500 studentų, studijuojančių Nyderlandų universitetuose.

Austrija: Statistikos tarnybos duomenimis, 2010–2015 metais šalyje iš viso apsigyveno 6165 graikai. Iš jų 3 235 grįžo po repatriacijos į Graikiją.

Danija: Iš viso šalyje 2016 metų pradžioje gyveno 2360 graikų. 2010 m. šis skaičius buvo 941 žmogus. Tai daugiausia paveikė 25–29 metų amžiaus grupę.

Didžioji Britanija: JK darbo ir pensijų departamento duomenimis, graikų, gaunančių nacionalinį draudimo numerį (NIN), skaičius pastaraisiais metais labai išaugo. Socialinio draudimo numeris, reikalingas norint patekti į JK darbo rinką, yra tiksliausias rodiklis, nurodantis, kiek graikų atvyksta dirbti į JK.

Didžioji dauguma užsiregistravusiųjų (apie 90 proc. visų) priklauso 18-44 metų amžiaus grupei, o labiausiai pastebimas procentinis padidėjimas yra 45-59 metų amžiaus grupėje. Pagal lytį tarp užsiregistravusiųjų 2015 m. moterų pasiskirstymas buvo apie 45 proc., o tarp vyrų – 55 proc.

Vokietija: Vokietijos statistikos tarnybos DESTATIS duomenimis, 2010–2015 m. į Vokietiją emigravusių graikų skaičius yra toks:

Belgija: neturi tikslios statistikos, tačiau, remiantis graikų bendruomenių ir Belgijos metropolito skaičiavimais, graikų, apsigyvenusių šioje šalyje nuo 2010 m. iki šių dienų, skaičius siekia 5 tūkst.

Suomija: Oficialiais Suomijos valdžios duomenimis, 2010–2015 metais į Suomiją atvyko 430 žmonių: 250 vyrų ir 180 moterų. Iš viso šioje šalyje gyvena 1239 graikai.

Liuksemburgas: Liuksemburgo užsienio reikalų ministerijos migracijos tarnybos duomenimis, Graikijos piliečių skaičius Liuksemburge išaugo nuo 2108 nuo 2014 metų iki 2572 2015 metais.

Kuba: Kubos valstybinės statistikos tarnybos duomenimis, 2010–2015 m. Kuboje persikėlė 29 Graikijos piliečiai.

Šveicarija: Graikai, kurie pastaraisiais metais apsigyveno Generalinio konsulato Ženevoje (Ženevos, Vo ir Valė kantonai), yra apytiksliai 5 tūkst , mokslinių tyrimų centrai, finansinės institucijos ir kitos privačios įmonės.

Norvegija: Norvegijos statistikos departamento duomenimis, graikų, migravusių į Norvegiją 2010–2016 m., skaičius yra:

Jungtiniai Arabų Emyratai: Po 2010 m. pastebima migrantų skaičiaus didėjimo tendencija. 2010 m. šis skaičius buvo 1 850 žmonių, 2011 m. – 2 600 2012 m. ir 3 352 2013 m. Daugiausia graikai dirba statybos pramonėje, prekyboje, laivybos ir turizmo srityse.

Kataras: Nuo 450 2008 m. graikų skaičius pasiekė 1000 2014 m. ir toliau auga. Dauguma jų dirba statybose.

Istorinė nuoroda
Emigracija graikams yra gana įprasta ir nėra kažkas neįprasta. Per savo šimtmečių istoriją šalis patyrė daugybę laikotarpių, kai Hellaso gyventojai paliko savo tėvynę ieškodami geresnio gyvenimo. Senovėje drąsūs helenai, už Egėjo jūros baseino ribų, įsikūrė nedideliuose prekybos miestuose-politikuose (Olbija, Massilija, Chersonese, Tomy ir kt.), įsikūrę jūros įlankose ir apsupti kitakalbių tautų. Dėl Aleksandro Makedoniečio užkariavimų įvyko dalinė didžiųjų imperijos miestų helenizacija, įskaitant tuos, kuriuos įkūrė pats Aleksandras. Pavyzdžiui, graikų diaspora Egipte labai išaugo ir išsilaikė iki XX amžiaus vidurio. Bendras helenų skaičius leido priskirti juos vienai iš gausiausių Antikos etninių tautų. Oikumenėje (kuriame tyrė pasaulio helenai) trakiečių, skitų ir senovės indėnų buvo daugiau. Dabartinių Žemės gyventojų procentas V amžiuje prieš Kristų e. – kas 10 planetos gyventojas buvo helenas. Be to, jau senovėje dauguma helenų gyveno už tikrosios Graikijos ribų (Sirakūzai Sicilijoje, Aleksandrija Egipte, taip pat Bizantija, Efesas ir Sardis šiuolaikinėje Turkijoje, gyventojų skaičiumi lenkiantys visus Graikijos miestus – Tėbus, Atėnus, Korintą ar Sparta).

Viskas teka ir keičiasi, o po šimtų metų, pasiduodami osmanų užkariautojų spaudimui, helenai su ašaromis akyse paliko tėvyne tapusias teritorijas, į kurias kadaise buvo atvykę jų protėviai. Viena pirmųjų istoriškai užfiksuotų emigracijų iš Graikijos įvyko XV amžiuje, kai turkai Osmanai užėmė Bizantijos imperijos teritoriją, o jų kariuomenė išsiliejo į dabartinės Graikijos teritoriją. Tada daugelis graikų šeimų išvyko į kitas šalis, daugiausia į šiaurę, į Austriją, Veneciją ir kitas šalis. Išvykimas buvo toks reikšmingas, kad ištisi regionai buvo apleisti.

Per daugiau nei 400 Osmanų vergijos metų graikai ir toliau migravo į kitas krikščioniškas šalis, pastebimai mažesniais skaičiais, tačiau vis dėlto gyventojų nutekėjimas buvo gana pastebimas. Ši tendencija buvo labiausiai pastebima m Šiaurės Amerikos teritorija.

Manoma, kad pirmasis graikas, pasiekęs valstijos, šiandien žinomos kaip JAV, teritoriją, buvo Don Teodoro Greco (ispanų k. Donas Teodoras Griego– Donas Teodoras Graikas), navigatorius, kilęs iš Egėjo jūros salos ir Amerikos tyrinėtojas, 1528 m. nusileidęs vakarinėje Floridos pakrantėje per Narvaezo ekspediciją. Panfilo de Narvaezas, kaip ir beveik visas jo būrys, įskaitant Don Teodoro Greco, žuvo per uraganą. Tik keturiems pavyko pabėgti ir patekti į Meksiką, tarp kurių buvo ir Kabeza de Vaka, kuri vėliau visą Narvaezo kelionę aprašė knygoje „Alvaro Nunezo Cabeza de Vaca laivo katastrofa“. Šiandien Tampos mieste Floridoje yra paminklas Donui Teodorui Graikui.

Tuo metu daugiau nei 90 % graikų imigrantų buvo vyrai, priešingai nei kiti imigrantai iš Europos į JAV, pavyzdžiui, italai ir airiai, kurių vidutiniškai buvo nuo 50 % iki 60 % vyrų. Daugelis graikų tikėjosi, kad padirbėję ir sukaupę kapitalą šeimoms galės grįžti į tėvynę. Tačiau tam nebuvo lemta išsipildyti dėl Osmanų vyriausybės inicijuoto graikų genocido, taip pat 1923 m. įvykusio priverstinio gyventojų mainų tarp Graikijos ir Turkijos, dėl kurio iš Anatolijos, Rytų Trakijos ir Pontos išvyko 1 500 000 graikų. savo namus. Graikai, kurie iš pradžių atvyko į JAV kaip ekonominiai imigrantai, dabar buvo priversti čia likti visam laikui. Iš jų tėvynėje teisėtai buvo atimta pilietybė ir jie prarado teisę grįžti, o jų šeimos nariai tapo pabėgėliais. Be to, pirmieji plačiai įgyvendinti JAV imigracijos apribojimai ne Vakarų Europos užsieniečiams (1924 m. Imigracijos įstatymas) paskatino juos prašyti pilietybės, atsivežti šeimas ir gyventi JAV visam laikui. Mažiau nei 30 000 graikų atvyko į Jungtines Valstijas nuo iki , dauguma iš jų buvo vienišų graikų vyrų „nuotakos nuotakoms“ ir šeimos nariai. į Vidurinę Aziją Stalino įsakymu paskatino graikų diasporos susiformavimą Kazachstane. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Kazachstanui atgavus nepriklausomybę, iki 3/4 visų šalies graikų atiteko Graikijai, tarp kurių vyravo pontiečiai. Palaipsniui mažėja diaspora kitose šalyse, o tai siejama su tam tikru ekonominės padėties pagerėjimu pačioje Graikijoje. Per pastaruosius dešimtmečius į šalį sugrįžo daug užjūrio graikų ir net jų palikuonių; kiti visiškai ar iš dalies asimiliavosi į užsienio kalbinę aplinką.

1920-ųjų pradžios įvykiai. taip pat buvo paskata graikams sukurti pirmąsias nuolatines nacionalines graikų ir amerikiečių religines ir socialines organizacijas. Graikai vėl pradėjo gausiai atvykti į JAV po 1945 m., bėgdami nuo Antrojo pasaulinio karo ir Graikijos pilietinio karo sukeltų ekonominių niokojimų. Nuo 1946 iki 1982 m Apie 211 000 graikų migravo į JAV. Šie vėlesni imigrantai nepatyrė stipraus asimiliacijos spaudimo XX amžiaus trečiajame ir trečiajame dešimtmetyje ir atgaivino graikų ir amerikiečių tapatybę, ypač tokiose srityse kaip graikų kalbos žiniasklaida.

1950–1970 m. Graikai Niujorko metropolinėje zonoje atidarė daugiau nei 600 užkandinių. Būtent šiuo laikotarpiu imigracija į JAV iš Graikijos pasiekė piką. 1981 metais Graikijai įstojus į Europos Sąjungą, metinis imigrantų iš Graikijos į Jungtines Valstijas skaičius sumažėjo iki mažiau nei 2000. Pastaraisiais metais graikų imigracija į JAV buvo minimali; iš tikrųjų Graikijos grynoji migracija yra teigiama, tai yra, imigrantų antplūdis į šalį yra didesnis nei išvykimas (žr. šalių sąrašą pagal migracijos reitingą). Daugiau nei 72 000 JAV piliečių šiuo metu gyvena Graikijoje (šiuo metu

1961–1966 metais apie 70 000 graikų masiškai persikėlė į Australiją: tai buvo laikotarpis, kai graikai, ieškodami geresnio gyvenimo, išsibarstė po visą Žemės rutulį, kai šeimos buvo atskirtos ilgus metus ir be jokio „pedom-zom“. masinis vaikų išvežimas.
Šiandien, praėjus pusei amžiaus, kyla antroji graikų emigracijos į Australiją banga: tik šį kartą dirvą naujakuriams puikiai paruošė graikų bendruomenės Australijoje.

Leiskite jums priminti. kad šiandien graikų diaspora Australijoje yra apie 700 000 žmonių ir yra antra pagal dydį graikų diaspora pasaulyje po JAV.

Skaitydamas senovines knygas nuolat susidurdavau su fraze – mūsų tikėjimas graikiškas, stačiatikybės atžvilgiu. Ir kiekvieną kartą nustebdavau, koks mūsų tikėjimo dievas yra Graikija. Pasirodo, jokios.
Knyga. Rusijos kronika pagal Nikon sąrašą / Išleista prižiūrint Imperatoriškajai mokslų akademijai. - Sankt Peterburgas: pagal Imp. Akademikas Mokslai, 1767-1792. -4°.

1 dalis: iki 1094 m. – 1767 m. Beje, vienas esminių mūsų istorijos paminklų. tiesiogine prasme šventas tekstas.
Ir ten, beveik pačioje pradžioje, pamačiau visiems pažįstamą siužetą, kaip pranašiškas Olegas dabar ruošiasi eiti kovoti su caru. Ir jis eina būtent prieš graikus. Kartu su likusiomis slavų gentimis, kurias patys graikai vadina Didžiąja Skitija. Taip, mes tokie, skitai, pasvirusiomis ir godžiomis akimis!

O graikai išsigando ir ėmė prašyti pasigailėjimo. Be to, graikų karaliaus vardas buvo labai įdomus - Leonas. Nors šiandieniniai istorikai kažkodėl jį atkakliai vadina Liūtu. Na, jie žino geriau, jie visada geriau žino, kas ten buvo prieš 1000 metų.

Apskritai jie susitarė dėl taikos, o Olegas prikalė skydą prie Graikijos sostinės caro-Grado vartų. Tiesiog pirmos pastraipos pabaigoje minima kokia nors Vlasie. Ir atrodo, kad jis netgi yra Dievas. Ir jis netgi atrodo rusas. Yra kažkas, ko mes aiškiai nežinome apie dievų sistemą senovės Rusijoje.

Tiesą sakant, beveik visi mūsų kunigaikščiai nuolat kariauja su graikais. Ir jie siunčia ambasadorius į carą-Gradą ir patys važiuoja. Apskritai graikai tuo metu buvo mūsų artimiausi prekybos partneriai.
Ir graikai nusprendė atnešti mums krikščionišką tikėjimą. (Beje, tekste dar vadinama valstietiška. Dažnai tai matydavau rankraščiuose.) Ir atsiuntė Filosofą pas Vladimirą. O, greičiausiai, tai vardas, kuris vėliau tapo buitiniu vardu. Aš jau susidūriau su panašiais dalykais. Beje, graikai turėjo karalių Leoną filosofą. Tai tas pats, kuris aukščiau buvo vadinamas Leonu. Taigi greičiausiai tai yra vardas arba pavardė.

Yra ir daugiau kelių dešimčių puslapių aprašymų. Visų pirma, Filosofas trumpai cituoja Vladimirą Naująjį ir Senąjį Testamentus. Ir tai siaubingai nekanoniška. Ten, Pradžios knygoje, yra Šėtonas ir Dievas nuolat bendrauja su visais ir su kuo ne. Apskritai, jei aš būčiau Rusijos stačiatikių bažnyčia, sudeginčiau šią knygą iš nelaimės.

Apskritai bojarai ir Vladimiras nusprendė priimti graikų tikėjimą. Iškilo klausimas: kur krikštytis?

Ir kažkodėl šis krikštas įvyko Korsune. Ir Rusija priėmė Graikijos įstatymą iš caro-Grado.

Tiesą sakant, čia nėra nieko naujo. Graikai Kryme ir Juodosios jūros regione gyveno nuo neatmenamų laikų. Būtent tada totoriai juos užkariavo ir įkūrė savo Mažojo Tartaro valstybę. Bet tas vietas visada vadindavome Taurida. Ir net Nikolajaus II pavadinime buvo nurodyta - Taurido Chersoneso caras Taip pat galite prisiminti titulą, suteiktą Potiomkinui už Krymo užkariavimą - Tauridas. Tie. Totoriai ten gyveno neilgai.
Ir tada turkai paėmė į nelaisvę (beje, turkai ir totoriai yra giminaičiai, kaip teigiama XVIII a. pabaigoje išleistoje Totorių istorijoje) carą Gradą ir jo apylinkes bei Graikijos karalystei atėjo galas. Pamažu turkai išnaikino visus jos gyventojus. Iš tos karalystės ten daug likę Stambulo senovės krikščionių bažnyčių, griuvėsių kurį kažkaip radau, Olimpo kalnas. Taip pat Olimpo miestas yra šalia Chimeros miesto, netoli Antalijos. Ten, pasikapsčius, galima rasti daug graikiškų dalykų.
Ir tada istorija buvo perrašyta, kad ji atitiktų konkrečią dabartinę politinę situaciją. Olimpas ir dievai buvo perkelti į vakarus, ten, kur nebuvo turkų. O pats pavadinimas buvo priskirtas visai kitai šaliai ir kitai tautai. Deja, tai dažnai nutinka istorijoje. Ta pati šiuolaikinė Lietuva gavo didelės šalies (ir dalies istorijos), kurioje buvo tik nedidelė provincija, pavadinimą. Kažkas panašaus tikriausiai nutiko ir graikams.
Kažkur skaičiau, kad graikai buvo padaryti graikais kažkur XIX amžiuje per dvi kartas. Be to, iš pradžių jie tikrai nenorėjo prisiimti helenizmo naštos. Bet jie mane įtikino. O senoji Graikijos imperija buvo pervadinta į Konstantinopolį ir Bizantiją. Ir net į Romą. Nors kad ir kiek skaičiau knygų iš XVII amžiaus, kuriose buvo paminėta Turkija, apie Romą nebuvo nė žodžio. Na, tada jie nežinojo tikrosios Turkijos istorijos, tad ką daryti? Tai žino tik šiuolaikiniai istorikai.

IŠ KUR GRAIKAI?

Yra žinoma, kad senovės graikai nebuvo pirmieji Senovės Graikijos gyventojai. Jie čia persikėlė dviem bangomis. Achajų gentys buvo pirmosios, antroji naujakurių banga buvo dorėnai. Su kuo ir kur jie gyveno anksčiau, nežinoma. Patys graikai pamiršo, tačiau šiuolaikiniai mokslininkai turi šį klausimą sukelia gyvas diskusijas iki šiol dieną.
Bet kažkodėl šios diskusijos apeina kalbą. Ir veltui. Tačiau graikai atsinešė ir kalbą, kuria kalbėjo savo tėvynėje, ir mitus apie tuos, su kuriais gyveno.

Paimkime jautį už ragų, kaip sakoma, ir iškart užduokime sau klausimą: ką reiškia etnonimas graikai?

Per arabų kalbą lengviau atsakyti į šį klausimą. Tai arabų kalba, reiškianti „nuskendusius žmones“, kaip ir gaisro aukos. Tie. potvynio aukos. Vardas Dorians turi tą pačią mintį: iš Ar. d orr "padaryti žalą"

Yra žinoma, kad pagrindinis mitų apie potvynį šaltinis yra Mesopotamijos slėnis. Retkarčiais ją nukentėjo niokojantys potvyniai. Ir ypač biblinis mitas yra pasiskolintas iš ten. Vietinėje legendoje „arka“ plaukia ne į Ararato kalną, o į Palaimos salą, arabiškai. jazirat ut - Tuba , iš kur yra Utopija. Žinoma, nukentėjusiems nuo potvynių kalnuotas reljefas atrodė idealus prieglobstis, utopija. Taip, kad ir kaip gilintumėmės į istoriją, rusų kalbos pėdsakų visada rasime. Utopija – vieta, kur nenuskęsi.

Senasis Graikijos pavadinimas yra Hellas. Žinant išvykimo vietą, nesunku atspėti, kad tai Chaldėja, Babilono burtininkų klasė. Ir iš karto paaiškės, kur Graikijoje buvo taip išvystyta ir astrologija, ir raganavimas. Medicinos žmogus graikų pharmakos iš atvirkštinio ar skaitymo. Marija f (A) „žinios“. Tie. medicinos žmogus Akademija yra sodas, kuriame ginčijosi akademikai, buvę akadai, semitai, atvykę iš Arabijos.

Šios informacijos fone galime grįžti prie achajų – pirmosios bangos naujakurių. Tai arabiškai reiškia „brolystę“. Iš ar. A heh "Mano brolis". Kai kurie dvasiniai judėjimai vis dar vadina save brolija. Pas mus irgi baltasis achaeizmas.

Galima spėti, kad achajai buvo ne potvynio „aukos“, o kunigų sekta, kuri negalėjo užkirsti kelio niokojantiems potvyniams, dėl kurių buvo išvaryti. Būtent jie atsinešė mitus ir tą dievų bei didvyrių pasaulį, kuriuo žavimės ir šiandien.

MITOLOGIJA

Graikų dievai ir herojai turi tik arabiškus (arabiškus) vardus. Dzeusas, pagrindinis graikų dievas, jei pašalinsite graikišką galūnę, arabų kalba reiškia „šviesa“. Ir theos "dievas" iš atvirkštinio rusų kalbos skaitymo. šviesos. Arabų raidė waw reiškia pusbalsį w arba balsę y (o).

Afroditė, „gimusi iš jūros putų“, susideda iš dviejų dalių. Pirmoji dalis iš ar. adresu fr „šukos, karčiai, bangos avinėlis“. Antra dalis iš rusų kalbos. r odė. Kur kitur?

Jūros stichijos dievo Poseidono vardą reikia skaityti arabiškomis akimis, t.y. priešingai. Pasirodys, kad tai „sukelia audrą“ ( nodia esof).

Hefaistas, kalvystės dievas, taip pat turi būti skaitomas arabiškai. Tada tai pavyks tasfi :X „šarvojimas“, pirminis kalvio užsiėmimas. Tačiau arabiškas žodis turi motyvacijos. Tai yra vadinamosios antrosios veislės (priežastinis) masdaras (žodinis pavadinimas), kilęs iš safha„Lapas (geležies)“ Mūsų kalba tai yra ŠARVA. Mūsų „garsieji“ „etimologai“ - nei Vasmeris, nei Černychas - šio žodžio net neįtraukė į savo žodynus. Ir tai niekada nebuvo šio „mokslo“ svarstymo objektas. Kodėl? Nes jie mano, kad jis motyvuotas. Iš tiesų, do yra priešdėlis, maiša yra šaknis. Ši logika gali lengvai priversti jus išprotėti, o tai dažnai nutinka mūsų mokyklose.
SU pseudograikiškas Galite ir toliau linksmintis su dievais, bet kai yra žinomas sprendimo principas, tai tampa nuobodžia užduotimi.

Pasirūpinkime herojais. Iš pagrindinių veikėjų šlovingiausias ir svarbiausias yra Heraklis. Daugelis karalių įtraukė jį į savo genealogiją. Paimkime šį trumpą siužetą iš mito: pavydi Hera siunčia Herakliui psichikos ligą, o jis, ištiktas beprotybės, nužudo savo mylimos žmonos Megaros vaikus.

Dzeuso žmona Hera buvo tokia pavydi, kad be šio epiteto jos vardas beveik nebuvo vartojamas. Ir veltui. Hera arabiškai reiškia „pavydus“. Heraklis yra tik arabų kalba ger jakelis"beprotiškas". Dainuojame dainą drąsiųjų beprotybei. Tikras herojus. 12 darbų nėra pokštas. Na, Megara yra pavydo objektas.

Ir kas visa tai sugalvojo? Homeras (Omeras). Tipiškas arabiškas pavadinimas, kurio yra šimtai tūkstančių.

MOKSLAS

Žinoma, visi graikų mokslai kilę iš Chaldėjos. Paimkime „mokslų karalienę“. MATEMATIKA Senovės Graikijoje vis dar išlaikė savo pirminę prasmę pagal savo arabiškas šaknis. Tai nebuvo skaičių mokslas. Tai buvo tik mokslas. Nes matma tai tas pats arabų kalba kaip talab„reikalavimas, paieška“, talab al-'ilm„žinių poreikis“, „studijuoti“. Žodis žinios dažnai praleidžiamas kontekste ir todėl tolab(ir jo sinonimas matma, daugiskaita numerį mat :m e ) patys reiškia studijas. Mūsų žurnalistai žinomą religinį judėjimą Toliban verčia kaip „mokiniai“, „studentai“. Tolibanas turi kitokią reikšmę. Tai yra (tiesos) ieškotojai, o ne mokymo įstaigų studentai, kaip tiki mūsų žurnalistai.

NumerologinisMatematiką, matyt, mokslu pavertė Pitagoras, numerologijos kūrėjas. Ką jis galėtų padaryti, jei jo vardo skaičiai tiesiog švytėtų? Net ir dabar anglų kalboje yra žodis „figures“. Šis žodis kilęs iš arabų kalbos fagarate„slanksteliai“, įskaitant pirštus ant abako. Iš arabų kalbos fagara„daryti skylę, perforuoti“ (suverti ant vielos).

Kitas puikus matematikas Euklidas taip pat turi ne graikišką dalį savo pavadinime. Ev geras, bet klidas is rusiško mūro, sulankstomas. Jis puikiai sujungė savo geometriją. Tai, žinoma, nėra žemės matavimas, kaip mus mokė mokykloje. Tai yra „universali geometrija“ arabų kalba. gami+ metrika. Jai, geometrijai, nesvarbu, ką matuoti - žemę ar oro erdvę, ar molinius puodus, gaminimo meną, kurį achajai ir dorėnai atsivežė iš Babilonijos, kur molis buvo šventas. Būtent tai vietiniai kunigai sudegino, kad amžinai išsaugotų savo molio bibliotekas. Amžinybė arabiškai hulud, A chaladon„siela“, taigi burtininkai ir chaldėjai.

Graikija garsėjo savo išvystyta MECHANIKA.

Mechanika taip pat nėra graikiškas žodis, bet yra arabiškos kilmės: mokin tai tiesiogine prasme „kūrėjas“. A mokan„statyba“, „pagaminta“, „pastatyta“. O jei įdedi balsę ir, gauni instrumentą, t.y. mikan - ika. Didžiausias pasaulyje mechanikas Archimedas turėjo pavadinimą, kuris arabiškai išreiškė „laisva atrama“ ( archa Imad). Duok man, sako jis, atramos tašką, ir aš apversiu pasaulį. Tu turi turėti savo, dabar jam pasakytų.

ASTRONOMIJA

ASTRONOMIJA – nuo ​​ar papildymo .adresu stura "aprašymas" ir noyom , nugum, „žvaigždės“. Graikai pamiršo, kurios žodžio dalys kaip vadinamos, taip pat jų tėvynė, o pirmoji dalis buvo siejama su žvaigždėmis, astrais, o antroji buvo suprantama kaip „įstatymas“. Beveik visi astronomijos terminai ir žvaigždžių pavadinimai yra arabiškos kilmės. Tai plačiai žinoma. Todėl venkime smulkmenų. Tačiau ALMAGEST, senovės žvaigždžių katalogas, priskiriamas arba graikų, arba lotynų kalboms. Nors plika akimi matosi, kad žodis arabiškas. Ir jis yra gerai motyvuotas. Al yra straipsnis ir magestas– vedinys iš ar. Lagola hess„Įtempk akis, kad suprastum“. Negalime sugalvoti nieko geresnio astronomams.

FILOSOFIJA

Labiausiai Senovės Graikija garsėja filosofija. Apskritai, čia jis atsirado. Bet ne. Visi terminai vėlgi arabiški. Filosofija iš tikrųjų yra ne „filosofija“, o FSL F „atskyrimas, atskyrimas, analizė“. Dialektika nėra ginčas, o atvirkščiai, CT CLT reiškia „komplekso išskaidymą“. Iš visos didžiulės filosofų armijos tik Platonas tiksliai apibrėžė dialektiką žodis po žodžio. Graikai teigė, kad pažinimas vykdomas analizuojant ir sintezuojant. Bet ne. Jei šią formulę išverstume į arabų kalbą (FSL – VSL), gautume kažką rimuoto ir visiškai kitokios prasmės. Būtent: ATRASTI ir SUVOKTI. Suvokiančių smegenų sintezė su tiesos dalimi, atskleista dėl diskriminacijos. Čia yra elementarus žinių žingsnis. Graikai ir už jų stovinti filosofų virtinė šios formulės visiškai nesuprato.

MUZIKA

Muzika yra graikiškas žodis. Patys arabai taip mano. Haha. Jei paimsite rusišką žodį ZVUK ir pagal arabų gramatikos taisykles suformuosite vadinamojo ketvirtojo tipo dalyvį, gausite muziką, kuri „skleidžia garsus“. Apskritai šiuolaikinė muzikos terminija iš esmės laikoma itališka. Tai, kad ji nėra visiškai motyvuota italų kalba, nesuteikia jokios reikšmės. Tiesą sakant, tariamai itališka terminija dažniausiai yra rusiška. Palyginkite MELODY, tai yra garsų serija, išdėstyta pagal skalę. Čia M yra ar. ir dalyvio priesaga, kaip ir žodžiuose muzika arba Mahometas (šlovintas). Žodžio LAD nekalbėsime dėl akivaizdžios rusiškos kilmės. TONAS iš rusų traukti, Kuo labiau įtempsi stygą, tuo aukštesnis jos tonas. Kas to nežino? O balsių keitimas vėlgi yra arabų gramatikos pėdsakas. O yra kančios rodiklis. O NOTES yra iš atvirkštinio tono skaitymo. Kiekviena nata turi savo stygos įtempimo laipsnį. Kas to nežino?

Bet niekas nežinia kodėl natos vadinamos taip, kaip jos vadinamos. Simiya padės jums tai išsiaiškinti. Tada Delovas. Sudėkime jų vardus į vieną skalę ir gausime arabišką frazę: taškas ( dore), padalintas ( mifasolis) + aidas, aidas ( sodas). Mano geras draugas, savo srities doktorantas ir grojantis pianistas, man pasakė: toks yra mokslinis oktavos apibrėžimas.

Yra tik septyni užrašai. Bet kodėl oktava susidaro iš okto (aštuonių). Taip, tai ne okto, o arabų kalba uktuba"notacija (muzika)".

Senovės lyra (septynių stygų) turėjo vėžlio kiautą kaip apatinį rezonatorių, o du ožkos ragus kaip viršutinį rezonatorių. Kodėl ožkos? Daugelis kanopinių turi ragus. Nes ožka arabiškai yra MЪZA. Aramėjų ayin parašyta kaip rusiška U. Dabar skaitykime „rusiškai“ ir gausime MUSE. Taip, mūzos kartu su ožkomis buvo vyno dievo Dionisijaus palydovės. Šio dievo vardas taip pat yra arabiškas, iš šaknies DNS - „štampuoti kojomis“, taip pat „trypti“. Taip atsitinka. Taigi šokiai ir ar. duota :s a „trypimas“. Dionisas, kaip ir tikras girtas, turėjo slapyvardį: Bacchus. Graikai nežinojo, ką tai reiškia. Laikui bėgant jie pamiršo, kaip ir savo tėvynę. Arabų kalba tai reiškia „begėdiškas, įžūlus“. Teisingas slapyvardis. Lengva patikrinti. Beje, jo mamos vardas buvo Semelė. „Žemė“ – sako mokslininkai. Nr. Tai arabiškai reiškia „apyniai“. Ir štai dar vienas naujas žodis, tariamai prancūziškas: someljė.

ABĖCĖLĖ

Manoma, kad graikų abėcėlė buvo sukurta finikiečių kalbos pagrindu, pridedant keletą raidžių. Iš esmės raidės, žyminčios balses, kurios nebuvo parašytos šiose abėcėlėse. Tačiau ne faktas, kad finikiečių raštas yra graikų kalbos pagrindas. Faktas yra tas, kad praktiškai tą pačią abėcėlę iš 22 raidžių ta pačia seka naudojo finikiečiai, aramėjai, senovės žydai ir kitos tautos.

Tačiau kai kurių graikiškų raidžių pavadinimai gali būti taikomi tik arabų kalbai. Faktas yra tas, kad visose vadinamosiose semitų kalbose glottalinės artikuliacijos, kurios buvo išsaugotos arabų kalba, sumažėjo. O išlaisvintus ženklus kai kurios tautos pradėjo naudoti balsėms žymėti, ko „semitų“ tautos, kaip ir arabai, nedarė, pasilikdamos balses.

Kai kurios iš šių raidžių kartais išlaiko arabiškus pavadinimus, kai jos buvo gilios. Pavyzdžiui, O mikronas, panašus į O mažas. Ta pati raidė, kuri turi dvi parinktis: viena be taškų, kita su dviem taškais viršuje (ه ة ) į ar . Kalboje jis vadinamas „sujungtu“, jei jį lydi du taškai viršuje. Susijęs arabų kalba – marbut arba Makrun. Šis paskutinis virto mikronu. Supratus kaip mažą, jį reikėjo vadinti mega (dideliu), nors jis visai nėra didesnis už „mažą“.

Štai dar vienas graikiškas laiškas. E_psilonas. Niekas nežino, kas yra psilonas. Tiesą sakant, tai yra raidės pavadinimas, „glottal plosive“, kai ji nepatenka į kalbos srautą, priešingai nei kitas žodinis spaudinys, kuris gali nukristi pagal specialias gramatikos taisykles. Tie. facilon, jei nenukris, Bazilonas jei nukrito. Semitų kalbose guturos nukrito, o juos apibūdinantys terminai tapo beprasmiai, bet, pasirodo, iš dalies buvo išsaugoti, jų buvimas rodo tikrąjį šaltinį.

SENOVĖS GRAIKIJA TĖVYNĖ

Senovės Graikijoje buvo daug septynetų: septynios natos, „Septynių kampanija prieš Tėbus“, septynios išmintys, septyni išminčiai, septynios stygos lyroje, septyni šviesuliai danguje.

Bet ne tiek, kiek Mesopotamijoje. Šumerai netgi rašė ant molio su septynetų formos pleištais. Arabų kalboje yra veiksmažodis Samaras„kalti vinis“, „rašyti dantiraščiu“. Ir kaip jie pastatė septynaukščius bokštus!!! Vienas buvo pastatytas beveik iki pat dangaus, kuris arabiškai vadinamas pati:. šumerai, arabų kalba sumeyri reiškia septynis mokinius. Kas yra šumerai, jei net Tigro ir Eufrato upės susijungė kaip pleištas ar septynios? Tigro upė – tigras, o Eufratas – iškreipta arabų kalba yafrus„liūtas“ (liet. r riesta galva). Šie gyvūnai priklauso tai pačiai rūšiai ir netgi gali poruotis. Arabų kalba ši rūšis vadinama saba. Taip pat vadinamas septyniais.

Netgi šventi delnai tiksliai primena šumerų septynkampį.

Taigi senovės graikai atvyko iš Mesopotamijos, septintojo regiono, ir atsinešė savo kalbą bei skaičių.

Vaškevičius N.N.

Gali atrodyti, kad klausimas „Kas gyveno senovės Graikijoje? teisingas atsakymas būtų: „Senovės graikai“. Tačiau, pirma, senovės graikai buvo kitokie. Jie buvo suskirstyti į kelias gentis. Antra, Senovės Graikijoje gyveno kitos tautos.

Senovės graikai
Senovės graikai save vadino helenais. Iš pradžių tai buvo genties, kilusios iš Tesalijos, pavadinimas. Paminėjimą apie tai jau galima rasti Homere. Jis tapo bendru visų graikų pavadinimu tik klasikinės graikų civilizacijos eroje, tai yra pirmajame tūkstantmetyje prieš Kristų. Vardo „helenai“ kilmė sukelia karštas diskusijas tarp šiuolaikinių kalbininkų, tačiau patiems graikams tame nebuvo nieko paslaptingo. Jie tikėjo, kad tautų vardai kilę iš bendro protėvio. Atitinkamai, visi helenai kilę iš karaliaus, vardu Helena.
Graikai iš kitų tautų išsiskyrė kalba ir papročiais. Visus, kurie nebuvo graikai, jie vadino barbarais. Žodis „barbaras“ turėjo aiškią neigiamą reikšmę, nors jis nereiškė laukinių. Pavyzdžiui, graikai žinojo, kad pelasgai, apie kuriuos bus kalbama toliau, egiptiečiai ar finikiečiai, buvo senesnės ir kultūringesnės tautos, tačiau vis tiek vadino juos barbarais.
Senovės graikai nebuvo viena tauta. Jie buvo suskirstyti į kelias gentis, kurių kiekviena kalbėjo savo tarme. Pažiūrėkime, kokios tai gentys.

Achajai, taip pat žinomi kaip danai
Pirmoji žinoma senovės graikų gentis buvo achajai. Būtent jie apgulė Senąją Troją, todėl Homero Iliadoje taip vadino visus graikus. Homeras taip pat vartojo pavadinimą „danaanai“, nes achajai savo kilmę siejo su Danausu – mitiniu Egipto karaliumi, pabėgusiu iš savo giminaičių į Peloponeso pusiasalį.
Tiesą sakant, achajų protėviai į Peloponesą atkeliavo ne iš Egipto, o iš kažkur šiaurės antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pradžioje. Čia jie sukūrė Mikėnų civilizaciją, kurią XIX amžiuje atrado ir taip pavadino Heinrichas Schliemannas. Achajai vykdė plačią prekybą visoje Viduržemio jūroje, todėl jų kolonijos yra Kipre, vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje, Sicilijoje ir Eolijos salose. Kai antrojo tūkstantmečio prieš Kristų viduryje Kretoje mirė Mino civilizacija, į šią salą atsikėlė achajai.
Tačiau antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pabaigoje patys karingi achajai tapo atvykėlių iš šiaurės aukomis. Mikėnų civilizacija mirė. Klasikinės Senovės Graikijos laikais nepriklausoma achėjų tarmė nebeegzistavo. Achajų kilmė buvo priskirta tik Arkadijos – nedidelio kalnuoto Peloponeso regiono – gyventojams ir Kipro graikams.

Dorians
Jau Mikėnų civilizacijos laikų moliniuose diskuose randamas asmenvardis Doria. Tačiau senovės graikų tradicija siejo dorėnų kilmę su nedideliu Doris regionu netoli Etos kalno šiaurinėje Senovės Graikijoje. Manoma, kad dorėnai kilę iš Doro, Heleno sūnaus. Antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pabaigoje Heraklidai, mitinio herojaus Heraklio palikuonys, nuvedė dorėnus į Graikijos pietus, kur jie apgyvendino Peloponesą, Kretą ir daugybę salų Egėjo jūroje. Dorianų kolonijos buvo rastos Sicilijoje, prie Bosforo sąsiaurio ir Mažojoje Azijoje.
Mitas apie dorėnų persikėlimą į pietus XIX amžiaus istorikams sukėlė „doriečių užkariavimo“ sąvoką. Pirmą kartą jį į apyvartą paleido britų istorikas Williamas Mitfordas (1744–1827). Jis tikėjo, kad doriečiai sutriuškino Achėjų miestus-valstybes. „Doriano užkariavimo“ sąvoka klajojo iš vienos knygos į kitą ir vis dar aptinkama kai kuriuose istorijos vadovėliuose. Tuo tarpu šiuolaikiniai archeologai mano, kad Mikėnų civilizacijos sunaikinimas buvo kitų, daug grėsmingesnių priešininkų darbas. Tie, kuriuos senovės egiptiečiai vadino „jūros tautomis“. Jei doriečiai tikrai kilę iš Doris, tai Peloponese jie pasirodė kiek vėliau.
Mūsų laikais Sparta gali būti laikoma garsiausia Dorianų valstybe. Po Likurgo reformų 884 m. pr. Kr. Sparta iš paprasto graikų polio virto militarizuota bendruomene, kuri galiausiai nugalėjo turtingesnius ir daugiau gyventojų turinčius Atėnus. Doriams taip pat priklausė Korinto miestas. Jis buvo dar turtingesnis ir daugiau gyventojų nei Atėnai. Istorijos, kaip literatūros žanro, kūrėjas rašytojas Herodotas kilęs iš dorėniško Halikarnaso miesto Mažojoje Azijoje. Dorian mieste Sirakūzuose Sicilijoje gyveno garsus išradėjas Archimedas.

Joninės
Joniečiai buvo bene gausiausia ir kultūriškai išsivysčiusi klasikinės senovės Graikijos gentis. Senovės graikai bendru jonų protėviu laikė helenų anūką Joną. Jų vardas pirmą kartą pasirodo Mikėnų planšetėje Xd. Iki antrojo tūkstantmečio pabaigos jie gyveno kartu su achajais Peloponese, iš kur juos išvijo dorėnai. Strabonas rašė, kad Korinto sąsmaukoje buvo pastatytas stulpas. Vienoje pusėje buvo parašyta: „Čia jau ne Peloponesas, o Jonija“, o kitoje – „Čia jau ne Jonija, o Peloponesas“. Vienintelė jonų gentis, likusi Peloponese, buvo kinuriečiai, gyvenę Argoso regione. Jau Herodoto laikais, tai yra iki pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų vidurio, kinuriečiai kalbėjo dorėniška tarme ir mažai skyrėsi nuo savo kaimynų dorėnų.
Išvykę iš Peloponeso, joniečiai užėmė keletą centrinės Senovės Graikijos sričių, įskaitant Atiką, o vėliau pradėjo kolonizuoti Egėjo jūros salas. Vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje jie įkūrė septynis miestus, iš kurių didžiausias buvo Miletas. Septynių miestų regionas buvo vadinamas Jonija. Būtent Mažojoje Jonijos Azijoje atsirado klasikinės Senovės Graikijos menas. Miletas tapo pirmosios gamtos filosofijos mokyklos centru, gyveno ir kūrė matematikas Talis, rašytojas Anaksimandras ir materialistas fizikas Anaksimenas.
Joniečiai buvo tikra kolonizuojanti tauta. Plinijus Vyresnysis rašė, kad vien Mileto gyventojai įkūrė 90 kolonijų. 546 m. ​​pr. Kr. persai užkariavo šiauriausią Jonijos miestą Fokėją. Tačiau fokai nepasidavė užpuolikams. Atsiėmę turtą, jie sėdo į laivus ir paliko miestą. Fokų graikai atrado Ispanijos pakrantę ir sukūrė daug kolonijų vakarinėje Viduržemio jūros dalyje.
Manau, kad apie kito joniečių gyvenamo miesto – Atėnų – aukso amžių daug kalbėti nereikia. Atėnai – demokratijos gimtinė, svarbus politinis ir kultūrinis centras. Atėnų jonų dialektas tapo bendrinės graikų literatūrinės kalbos koine pagrindu. Ji buvo parašyta klasikinės eros, helenizmo laikais, ir net Bizantijos rašytojai bandė vartoti senovės Atėnų tarmę.

Eoliečiai
Senovės graikai tikėjo, kad eolai kilę iš Eolo, helenų sūnaus, o jų pradinė gyvenvietė buvo šiaurinis žemės ūkio regionas Tesalijoje. Vėliau jie pasirodė Boiotijoje. Vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje, į šiaurę nuo Mažosios Azijos Jonijos, iškilo Eolijos regionas, kolonizuotas eolų. Tai apėmė Lesbo salą.
Senovės Graikijoje eolų indėlis į visos Graikijos kultūrą kažkodėl nebuvo ypač vertinamas. Platonas net pavadino eolų tarmę barbariška. Tuo tarpu eolai pranešė ir perpasakojo daugumą senovės graikų mitų. Eoliečiai buvo senovės graikų poetai Hesiodas ir Alkėjas, prozininkas Hellanikas ir pirmoji žinoma moteris poetė Sappho.
Žymiausias Eolijos miestas buvo Tėbai. Jie vykdė labai nepriklausomą nuo Atėnų ir Spartos politiką. 378 m. pr. Kr. Tėbai padarė žiaurų pralaimėjimą Spartai ir iki Makedonijos užkariavimo išliko hegemoniniu visos Balkanų Graikijos miestu.

Keisti žmonės makedonai
Šiuolaikinės Europos žemėlapyje yra maža šalis, vadinama Makedonija. Jos gyventojai kalba Makedonijos slavų kalba, labai panašia į bulgarų kalbą. Tačiau šiuolaikiniai makedonai neturi nieko bendra su senovės makedonais, Senovės Graikijos, o vėliau ir Persijos imperijos, Vidurinės Azijos ir net kai kuriais Indijos užkariautojais. Kas buvo senovės makedonai?
Makedonai arba makedonai gyveno į šiaurę nuo sričių, kurias paprastai įtraukiame į Balkanų senovės Graikiją. Senovės graikai makedonų nelaikė graikais, o garsus Atėnų oratorius Demostenas juos atvirai vadino barbarais. Tačiau patys makedonai manė kitaip. Jie tikėjo, kad yra giminingi dorėnams ir kilę iš Argoso regiono Peloponese. Herodotas papasakojo istoriją apie Makedonijos karalių Aleksandrą (kito karaliaus Aleksandro Makedoniečio tolimas protėvis), panorusį dalyvauti olimpinėse žaidynėse. Graikams tai nepatiko. „Šie žaidimai, – sakė jie, – skirti helenams, o ne barbarams. Aleksandras turėjo įrodyti, kad gimęs yra Argivas. Galų gale jis buvo priimtas.
Daugelis šiuolaikinių tyrinėtojų makedonus laiko trakiečių giminaičiais – labiau šiaurės tautos, gyvenusios Balkanų pusiasalyje. Atėnų istorikas Tukididas galėjo jiems prieštarauti. Jis pats buvo pusiau trakietis ir po išvarymo iš Atėnų gyveno Trakijoje. Jis aiškiai atskyrė makedonus nuo trakiečių, bet neatskyrė jų nuo graikų. Makedonų kilmės problema yra sudėtinga, nes Makedonija, kaip artimas Graikijos regionas, jau buvo helenizuota I tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. Užrašai tikrąja makedonų kalba mūsų nepasiekė. Nežinome ir makedonų kilmės dievų vardų.
Archeologai atrado, kad ant Makedonijos antkapių yra užrašai graikų kalba. Bet tai ne bendra literatūrinė koine kalba, o savarankiška tarmė. Jei makedonai priėmė svetimą graikų kalbą, jie turėjo priimti literatūrinę. Pavyzdžiui, baltarusiai kalba literatūrine rusų kalba, o ne kokia nors rusų kalbos tarme. Airiai kalba literatūrine anglų kalba, o ne anglų kalbos dialektu. Tai, kas kartais vadinama airių dialektu, yra anglų ir airių kalbos derinys. Graikų makedonų kalba nebuvo mišinys. Jame nebuvo atskirų makedoniškų žodžių. Todėl galima daryti prielaidą, kad nebuvo perimta ir graikų kalbos bei religijos. Makedonai iš pradžių buvo graikai. Tačiau kodėl likusieji graikai juos laikė barbarais – labai sunku atsakyti.

Atamantai
Mažieji Athamante žmonės gyveno senovės Graikijos šiaurės vakaruose. Helenizmo epochos autoriai atamantus laikė barbarais ar bent jau barbarų palikuonimis, tačiau patys atamantai laikė save graikais. 272 m. pr. Kr. juos užkariavo Epyro karalius Pirras, maždaug po šimtmečio jie buvo išlaisvinti ir netgi turėjo savo karalius. Atamantų nepriklausomybę nutraukė romėnai, kurie 168 m. pr. Kr. sugriovė jų tvirtoves. Daugelis atamantų paliko savo buveinę ir susiliejo su kitais graikais.

Graikijoje ne graikai
Senovės graikų protėviai Balkanų pusiasalio pietuose atsirado tik antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pradžioje. Prieš juos čia gyveno kitos tautos, o senovės graikai tai puikiai atsiminė. Išplėsdami savo valdas, graikai kolonizavo Egėjo jūros ir Mažosios Azijos salas. Kažkas ten gyveno ir prieš senovės graikus ir net kartu su senovės graikais.

Mino gyventojai
Mino gyventojai – senovės Kretos salos gyventojai, seniausios Europos civilizacijos kūrėjai. Jie savęs minoiečiais nevadino. Šį pavadinimą XIX amžiuje sugalvojo Heinrichas Schliemannas, o moksliškai jį pradėjo vartoti seras Arthuras Evansas (). Apie minoiečius žinome tik tiek, kad jie nebuvo giminingi senovės graikams. Deja, Mino „rūmų“ kasinėjimų vietoje esantys diskai su A tipo užrašais dar nėra iššifruoti, o tikroji jų kalba nenustatyta.
Klasikinėje senovės Graikijoje apie Mino laikus buvo prisiminta labai mažai. Iš esmės legendos apie karalių Miną ir jo bjaurųjį sūnų Minotaurą. Pirmajame tūkstantmetyje prieš Kristų Kretos gyventojai kalbėjo doriečių tarme. Tačiau Homero darbuose buvo paminėti kai kurie eteokritai, tai yra tikrieji Kretos gyventojai. Salos vakaruose gyveno kita tauta – kidonai, o pakraščiuose – paslaptingieji kuretai. Kai kurie Senovės Graikijos vakarinės dalies ir Cholkio, esančios į šiaurę nuo Atėnų, gyventojai taip pat buvo priskirti kuretams. Į Cholkį jie atvyko iš vakarų ir nuo graikų skyrėsi papročiu skustis galvų priekį. Graikų kalba „kouret“ pažodžiui reiškia „tonzūruotas“. Šį paprotį iš Eubėjos salos pasiskolino abantai – joniečiai. Graikų mitologijoje kuretai taip pat buvo vadinami Dzeuso motinos Rėjos tarnais ir vyno dievo Dioniso palydovais. Egėjo jūros šiaurėje esančioje Samotrakės saloje nuo seno gyvavo Dioniso kultas, ten buvo praktikuojamos kouretėms skirtos paslaptys.

Pelasgai
Pelasgai yra bendras visų Senovės Graikijos gyventojų, gyvenusių šioje šalyje prieš atvykstant graikams, pavadinimas. Graikai tikėjo, kad Arkadijoje kadaise viešpatavo mitinis Pelasgus, visų pelasgų protėvis. Jis buvo įskaitytas už namelių ir drabužių išradimą. Pagrindinis Balkanų pelasgų centras buvo Larisos miestas šiaurėje. Argoso regionas Peloponese buvo laikomas dar vienu svarbiu pelasgų rezidencijos centru. Pelasgai ilgą laiką sudarė didelę senovės Atėnų gyventojų dalį. Tačiau Atėnuose jie buvo atvykėliai, jie persikėlė iš Samotrakės salos. Geografiniai pavadinimai, susiję su pelasgais, aptinkami visoje senovės Graikijoje. Klasikinio laikotarpio pradžioje pelasgai netgi dalyvavo kolonizuojant Egėjo jūros salas, šiaurės vakarų Mažąją Aziją ir Siciliją.
Herodotas, kalbėdamas apie antrojo tūkstantmečio pabaigos įvykius, pažymėjo: „Tuo metu Helas taip pat buvo vadinamas Pelasgia“. Bet jau jo laikais Balkanų Graikijoje pelasgų nebuvo. Jis tikėjo, kad jie dingo tarp graikų. Pelasgų likučiai gyveno tik Italijoje, kažkur į šiaurę nuo etruskų. Helenizmo epochos rašytojai buvo visiškai sutrikę, bandydami išvesti šios senovės tautos genealogiją.
Dauguma šiuolaikinių mokslininkų mano, kad pelasgai nebuvo indoeuropiečių tauta. Antrojo tūkstantmečio prieš mūsų erą pabaigoje - I tūkstantmečio pradžioje įvairiose Graikijos vietose išliko tik vietinių ikigraikiškos eros gyventojų liekanos. Greičiausiai Herodotas buvo teisus. Jie palaipsniui išnyko tarp graikų.

molosai
Epyro šiaurės vakarų regiono gyventojai, gyvenę ten iki graikų užkariavimo, buvo vadinami molosais. Molosai dažnai buvo painiojami su pelasgais arba pastariesiems buvo priskiriami molosų pasiekimai. Čia nėra nieko stebėtino. Galų gale, kaip minėta aukščiau, pelasgai yra kolektyvinis vardas. Vadinasi, molosai gali būti laikomi vienais iš pelasgų.
Epyro mieste Dodonoje buvo Dzeuso šventykla su savo orakulu. Senovės graikai tikėjo, kad Dzeuso Dodono šventyklą ir kultą įkūrė molosai.

Caucons
Juodosios jūros Mažosios Azijos pakrantėje gyvenusius žmones Strabonas vadino Kaukonais. Homeras paminėjo juos kaip Trojos arklių sąjungininkus kare su graikais. Kai kurie mokslininkai mano, kad Kaukonai kilę iš Kaukazo ir buvo tolimi šiuolaikinių Adyghe ir Abchazų giminaičiai. Kaukonai taip pat buvo minimi kartu su pelasgais, gyvenusiais Graikijos Arkadijoje. Tačiau klasikinės eros graikams Balkanų kaukonai buvo senovės žmonės.

Lelegi
Lelegai yra dar viena ikigraikiška tauta, pavadinta tarp pelasgų arba šalia jų. Herodotas tikėjo, kad jie kilę iš Kikladų salų pietinėje Egėjo jūroje. Senovėje lelegos paklusdavo Kretos karaliams ir mokėdavo jiems duoklę irkluotojų. Kretiečiai dalį Lelegų perkėlė į Mažąją Aziją, kur apsigyveno tarp karianų. Lelegai buvo paminėti ir tarp senovės Boiotijos gyventojų.
Antrojo tūkstantmečio prieš Kristų hetitų lentelėse minimi Mažosios Azijos vakarų gyventojai – lulahai. Visai įmanoma, kad graikai lelegai ir hetitai lulakhai yra viena ir ta pati tauta.

Kariai
Egėjo jūroje yra Delos sala. Jis užima tik tris su puse kvadratinio kilometro, tačiau, remiantis senovės graikų mitais, Delose gimė dievai Apolonas ir Artemidė. Klasikinės eros metu Delosas tapo svarbiu religiniu centru. Daugelis graikų laikė garbės reikalu ne tik aplankyti Delo šventovę, bet ir ten numirti. Pamažu maža sala virto didžiulėmis kapinėmis. 425 m. pr. Kr. atėniečiai ėmė globoti šventovę ir uždraudė niekam mirti ar gimti Delose. Be to, jie pasirūpino, kad esami kapai būtų išvalyti ir perlaidoti. Jų nuostabai, daugiau nei pusė palaidojimų priklausė ne graikams, o kariams. „Jie buvo atpažinti pagal kartu su jais palaidotus ginklus ir laidojimo būdą, kuris tarp jų egzistuoja iki šiol“, – aiškina Tukididas.
Tukididas karius laikė vietiniais Kikladų salų gyventojais, iš kurių juos išvijo Kretos karalius Minosas. Jie apsigyveno Mažojoje Azijoje, pakrantės regione, vadinamame Karija. Herodotas, kalbėdamas apie pačius karijaus, tvirtino, kad jie visada gyveno žemyne. Dalį Karijos užėmė joniečiai ir dorėnai. Herodotas ką tik atvyko iš Halikarnaso miesto, kurį doriečiai pastatė karijaus žemėse. Be to, Herodoto tėvas turėjo karijaus vardą.
Iki antrojo tūkstantmečio vidurio kariai perėmė daugelį helenų papročių, tačiau ir toliau išsaugojo savo gimtąją kalbą ir religiją. Jie sukūrė savo raidžių abėcėlę, paremtą finikiečių kalba. Karijos gamtinės sąlygos neleido gyventi vien iš žemės ūkio, todėl daugelis vietinių gyventojų užsiėmė buriavimu, piratavimu ar tarnavo samdiniais kitose šalyse. Paminklų karių kalba buvo rasta net Egipte ir Irane. Karijonų kalba leidžia juos priskirti prie indoeuropiečių. Akivaizdu, kad jie atsirado Mažojoje Azijoje maždaug tuo pačiu metu kaip graikai Graikijoje, tačiau jie atkeliavo ne iš Kikladų salų, o iš Bosforo sąsiaurio.
Senovės Karijos klestėjimas įvyko IV amžiuje prieš Kristų, kai visą Mažąją Aziją užkariavo persai. Persai sukūrė autonominę Karijos satrapiją, kurią valdė vietinės kilmės Hekatomidų dinastija. Žymiausias jo atstovas buvo satrapas Mauzolis, pirmojo mauzoliejaus statytojas. 325 m. pr. Kr. Kariją užkariavo makedonai, o jos gyventojai pamažu perėmė graikų kalbą ir religiją.

finikiečiai
Ar pažįstate Artimųjų Rytų semitus, kurie pirmieji paliko savo tėvynę ir apsigyveno visame pasaulyje? Jei manote, kad tai žydai, labai klystate. Pirmieji didieji keliautojai buvo jų artimi giminaičiai – finikiečiai. Jie gyveno siauroje žemės juostoje tarp Libano kalnų ir Viduržemio jūros. Finikiečių miestų-valstybių klestėjimas įvyko antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pabaigoje – pirmojo tūkstantmečio pradžioje. Išmokę statyti didžiulius laivus su uždaru deniu, jie pradėjo kolonizuoti Viduržemio jūrą, išplaukė į Atlantą ir, pasak Herodoto, apiplaukė Afriką. Garsiausia finikiečių kolonija yra Kartagina.
Finikiečiai su graikais susidūrė jau antrajame tūkstantmetyje prieš Kristų, nes tuo pat metu kaip achajai pradėjo kolonizuoti Kiprą. Mikėnų civilizacijos nuosmukis kurį laiką padarė graikus nekonkurencinius, o finikiečiai tuo pasinaudojo, kad užgrobtų prekybos kelius. Jie aktyviai prekiavo su pačiais graikais, kaip rašė Homeras. Tačiau reikalai neapsiribojo prekyba. Finikiečiai apsigyveno Graikijoje.
Pirmiausia finikiečiai domėjosi Egėjo jūros salomis. Jie kolonizavo Santorinį, Samotrakę, Serifą, Rodą ir Kretoje įkūrė Etano miestą. Iš čia finikiečiai eksportavo retų metalų rūdas ir pusbrangius akmenis. Žemynoje taip pat iškilo finikiečių gyvenvietės. Legendinis Tėbų miesto įkūrėjas buvo Finikijos karaliaus Agenoro sūnus Kadmas. Dzeuso pagrobtos jo sesers Europos vardą dabar nešioja visas Europos žemynas.
Septintajame amžiuje prieš Kristų Graikijoje pamažu išnyko finikiečių buvimo pėdsakai. Tačiau graikams pavyko daug pasiskolinti iš rytų kolonistų. Visų pirma, abėcėlė. Juk finikiečiai buvo pirmieji abėcėlės abėcėlės išradėjai.

Teksto autorius: Dmitrijus Samokhvalovas

Ar jums patiko medžiaga? Būčiau dėkingas už pakartotinį įrašą socialiniuose tinkluose
Jei turite ką pridėti šia tema, nedvejodami komentuokite

Kokie yra seną istoriją ir gilias šaknis turinčios tautos ypatumai? Daugelis mano, kad graikai yra pati nesaugiausia tauta. Ar taip yra? Kuo keista graikai, tarp kurių buvo daug puikių žmonių?

Norėdami atsakyti į pateiktus klausimus, pabandykime išsiaiškinti, kaip jie save mato ir koks kitų tautybių atstovų požiūris į graikus.

Kaip save mato graikai?

Tarpusavyje diskutuodami apie trečiąjį asmenį graikai išsakys kaustines pastabas, bet vargas tiems, kurie drįsta abejoti savo tautiečiais ar apie juos kalbėti niekinamai. Graikas sugebės apginti interesus net to, su kuriuo niekada nepalaikė draugiškų santykių. Tai nereiškia, kad graikai nepripažįsta savo netobulumų – jie tiesiog nenori, kad jiems būtų atkreiptas dėmesys į jų trūkumus.

Šiuolaikiniai graikai turi kuo didžiuotis. Jie sugebėjo išgyventi ilgus turkų okupacijos metus, išlaikydami savo religiją, tapatybę, papročius ir kalbą. Jiems pavyko paruošti derlingą dirvą galingos valstybės sukūrimui. Ir net jei pramonės ir socialinės revoliucijos bei didieji mokslo atradimai jų nepalietė, šiandien jie bando pasivyti Vakarus.

Netekę nemažos dalies savo teritorijos, atsidūrę ant bankroto slenksčio, graikai taip ir nesugebėjo atgaivinti to, kas buvo prarasta kolonizacijos metais.

Kaip kiti mato graikus

Graikai dažnai save sieja su savo protėviais. Tai galima paaiškinti tuo, kad Europa ir Amerika jau seniai pripažino senovės Graikijos civilizacijos pranašumą. Gaila, kad tuo asociacijos dažniausiai baigiasi. Daugelis žmonių mano, kad graikai yra protingi ir malonūs žmonės, energingi ir linksmi, bet neorganizuoti, nekantrūs ir kupini išankstinių nusistatymų. Šiandien jie gali kovoti už tiesą, o rytoj įnirtingai nekęs to, kuris atsisakė meluoti vardan bendros idėjos.

Daugelis graikų, gyvenančių kitose šalyse, turi savo ypatybių. Pavyzdžiui, vienas Amerikos graikas visiems dalijo vizitines korteles, ant kurių buvo parašyta: „Geriau susidorosiu su tūkstančiu turkų nei su vienu graiku“. Daugeliui šis užrašas sukėlė sumišimą, kuris išnyko išvydus įmonės pavadinimą: „Mike's Funeral Home“. Toks požiūris į turkus yra suprantamas: ir šiandien graikai dėl savo nesaugumo kaltina turkų okupaciją.

Kaip graikai mato kitus žmones?

Iš tikrųjų, be turkų pavaldinių, graikai nerodo blogų jausmų kitų tautų ir tautybių atstovams. Taip, jiems gali nepatikti slavai ir bulgarai, gyvenantys į šiaurę nuo Graikijos sienos, bet tik todėl, kad jie rodė ketinimus išplėsti savo valdas į pietus iki Egėjo jūros. Jie taip pat nejaučia jokių ypatingų draugiškų jausmų albanams, nes pasipelnė iš Graikijos pilietinio karo ir po raudonomis komunistų partijos vėliavomis tempė milijonus Šiaurės Epyro regione gyvenančių graikų.

Kartais galima išgirsti, kaip graikai frankus vadina kvailais europiečiais. Galbūt toks požiūris buvo išsaugotas nuo Graikijos teritorijos kolonizacijos per ketvirtąjį kryžiaus žygį XIII amžiuje. Tai galima pavadinti civilizacijų susidūrimu.

Kiekvienai tautybei graikai turi savo slapyvardžius – joms apibūdinti neužtektų kelių tomų. Bet tai yra jų asmeninis požiūris, kuris jokiu būdu neturi įtakos jų požiūriui į konkretų žmogų. Kad ir kaip keistai tai skambėtų, graikai kitų tautybių atstovų neverčia juokauti. Nepaisant to, jie mėgsta šaipytis iš kitų tautų atstovų, pavyzdžiui, iš Kretos ar Peloponeso gyventojų.

Graikai ir charakteris

Graikų charakterį ugdo pažiūros ir papročiai, kuriais jis formuojasi. Galima sutikti kilnių žmonių, turinčių platų požiūrį į gyvenimą, nuoširdžių ir šiltų, kaip Aleksandras Makedonietis, ir tuščiagarbių, plepių, ciniškų žmonių, kaip Karagöz. Kaip ir visose šalyse, čia yra grynų individualistų, kovotojų už teisingumą, temperamentingų – ir atvirkščiai, subalansuotų žmonių. Graikų charakteris yra įvairus, kaip ir šios nuostabios šalies, esančios Egėjo jūros pakrantėje, gyventojai.

Be savo temperamento, daugelis atkreipia dėmesį į ypatingą graikų požiūrį į socialinį vystymąsi, įskaitant tai, kas yra susijusi su visų gyvenimo aspektų gerinimu. Graikai nemėgsta būti aktyvūs socialinių tikslų ir visko, kas susiję su visuomene, atžvilgiu.

Kai kurie žmonės mano, kad graikai yra nesaugūs. Galbūt šis netikrumas siejamas su tais tragiškais tautos gyvenimo momentais, kurie kūrė išorinį fasadą ir nulėmė vidines dorybes. Vieni savo nesaugumą bando įvairiais būdais slėpti, kiti – abejingi.

Vidutinio graiko vertybės priklauso nuo sugebėjimo visiškai mėgautis tuo, ką duoda gyvenimas. Malonumas čia ir dabar yra principas, kuriuo jie vadovaujasi. Daugelis žmonių svajoja apie turtus – pageidautina nieko nedaryti dėl to. Graikams reikia pinigų, kad jie būtų pranašesni už kitus: puikūs turtai,

kailiniai ir garsių mados dizainerių drabužiai, kaimo namai ir vilos prie jūros. Šeima ir santuoka graikui yra antroje vietoje.

Graikai pirmenybę teikia savigarbai. Jie myli save, vertina sąžiningumą, gerbia kitus žmones, yra sąžiningi žaidimuose ir visada grąžina skolas. Graikai turi labai stiprias šaknis ir šeimos ryšius. Dauguma giminaičių gyvena arti vienas kito ar net tame pačiame name. Jie gerbia mamos rankomis paruoštą maistą ir ieško tokių merginų kaip ji. Graikai gerbia vyresnę kartą ir rūpinasi savo tėvais.

Graikai žodį laisvė supranta savaip. Jie mano, kad mandagumas yra skirtas vergams ir dažnai nepripažįsta drausmės, kuri vienaip ar kitaip įtakoja jų politinių pažiūrų ir moralinių vertybių formavimąsi. Šalyje titulus draudžia konstitucija, todėl skirtingų elgesio manierų galima rasti visur – tiek viešajame transporte, tiek ministrų kabinete.

Graikijos visuomenė yra geras išbandymas – intelektualai ir menininkai, mokslininkai ir vadovai, politikai ir valstybės tarnautojai.

Graikai yra sunkiai suprantama ir vertinama tauta. Jie turi savo principus ir idealus, kurie kartais skiriasi nuo visuotinai priimtų. Bet tai stipri prigimtis, turinti savo kultūrą ir tradicijas.

Sveikos atostogos Graikijoje – viena iš turizmo sričių helenų šalyje.

Puikus klimatas, daugybė gydomųjų šaltinių, jūros oras ir ryški saulė paverčia Graikiją natūralia sanatorija, galinčia išgydyti daugybę negalavimų. Sveikatingumo atostogos Graikijoje yra geriausias būdas pagerinti jūsų sveikatą. Net ir įprastas laiko leidimas šalyje, kurioje vyrauja Viduržemio jūros klimato sąlygos, teigiamai veikia žmogaus organizmą, o gydymo kurso metu vietinėje sanatorijoje sveikimas vyksta greičiausiai.

Kriopigi. Kasandra. Halkidikė

Kriopigi yra Kasandros pusiasalyje Halkidikyje, 90 km atstumu nuo Salonikų miesto. Jis pastatytas ant žalios kalvos šlaito su vaizdu į Kasandros įlanką. Senasis kaimo pavadinimas iki XX amžiaus buvo „Pazarakia“, kuris išvertus į rusų kalbą reiškia „turgus“.

Atos Karėjos sostinė

Karėja (slaviškas pavadinimas Karen) – Atono vienuolijos valstybės sostinė. Įkurta IX amžiuje, tai gyvenvietė, susidedanti iš vienuolinių būstų, esančių Atono pusiasalio centre. Istoriškai minimas įvairiais pavadinimais, tokiais kaip „Karėjos lavra“, „Karėjos Skete“, „Karališkasis Švenčiausiojo Karėjaus Dievo Motinos vienuolynas“ ir kt.

Nacionaliniai drabužiai Graikijoje.

Graikiškas fetos sūris